第一篇：大學生關于思想道德建設方面的論文

大學生關于思想道德建設方面的論文

教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標，我國高等教育法明確規定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現代化建設培養高級專門人才的重大任務，使大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分，1998年中共中央宣傳部和教育部聯合頒布的新的普通高等學校“兩課”課程設置意見中明確規定：思想道德修養課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特征，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面具有不可替代的作用。

一、思想道德修養課的基本內容

思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯系和大學生的思想道德發展規律而構成的。具體地說，思想道德修養課包括以下四個方面的內容：

第一，適應轉變，認清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經歷了“黑色七月”的大學生帶著對大學生活的理想和憧憬，步入了大學校園。然而現實中的大學及其大學生活往往與這些“驕子”心目中的大學及其大學生活有著較大的差異甚至有著強烈的反差。第一章“適應大學生活，確立新的目標”。是針對大學新生在新的生活環境和新的學習環境中所產生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導他們正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。在這一章里我們通過對大學精神，大學使命，大學為青年學生成才提供的條件等的描述，揭示了大學的內涵及其接受大學教育的本質意義，以期引導大學新生珍惜大學生活，把握機遇，盡快找準成才的立足點，確立新的目標，迅速實現從中學到大學的過度。第二章“21世紀大學生的歷史使命”。21世紀世界和21世紀中國的政治、經濟、文化、科技的發展趨勢與21世紀大學生的成長成才有著密切的關系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀的大學生承擔著迎接“兩個挑戰”，實現中華民族偉大復興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現中華民族偉大復興的歷史任務交給了當代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當代大學生提出了“四個統一”和“五點希望”的成才目標。這一章主要是引導當代大學生認識21世紀的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質，不辜負黨和國家、人民的重托。第三章“正確對待交往、友誼和愛情”，這一章圍繞交往、友誼和愛情問題，引導大學新生正確處理同室、同班、同鄉之間的交往，建立和諧的人際關系。此外，還根據各高校普遍出現的大學生戀愛低年級化的趨勢，引導大學新生正確處理愛情與友誼、學業的關系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養課的重要內容。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。第五章“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。當前引導大學生正確認識個人與社會、國家關系問題核心是，要從理論和實踐相統一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設初期所應當遵循的道德原則。而且也是社會主義現代化建設新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持社會主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發展社會主義市場經濟體制的內在要求，是堅持社會主義價值導向的必然要求，是現代青年追求成功的必備素質三個方面說明了堅持社會主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優良傳統，正確認識個人與社會、國家的關系，理應包括愛國主義的內容。因此，引導青年大學生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。也是這一章的內容。第六章“樹立正確的人生價值觀”。包括人生目的、人生態度、人生價值、人生責任這四個相互關聯的問題。這一章，首先介紹了科學的人生目的，這對于引導青年學生在紛繁復雜的社會現實面前，選擇為人民服務的人生目的具有重要的意義。人生態度是人生主體的精神狀態，它反映著人生主體的生活基調，決定著人生主體的生活旋律，責任意識是當代人的基本素質，當代大學生在求學階段應當具有什么樣的人生責任？人生價值是人生觀的核心問題，引導大學生正確認識人生價值的評價標準，對于樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想和科學的信念”，圍繞理想與信念問題，引導大學生正確認識共同理想與最高理想的關系，認識當代社會主義發展的歷史規律，追求崇高的理想，樹立科學的信念。此外，這一章，還針對當前的社會實際和當代大學生的思想實際，引導大學生正確認識國際環境和國際政治斗爭及其國內社會主義改革實踐對人們思想的影響。當前我國已進入全面建設小康社會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國社會主義現代化建設及個人成才、成功中的意義，培養當代大學生崇尚勞動、艱苦創業的優良品質，也是這一章的重要內容。

第三，加強素質修養，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結構上看，第二章“21世紀大學生的歷史使命”中所講的“當代大學生應當具備的素質”是從總體上介紹21世紀大學生應當具備什么樣的素質要求，而這一部分內容則是根據當代大學生思想道德文化素質的現狀、特點及其存在的共性問題而設計的。第四章“學會心理調節 增進心理健康”是針對當代大學生面對競爭日趨激烈的現代社會，心理壓力過大，易產生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對大學生常見的心理障礙進行了分析，最后提出了增進心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當代大學生道德文化素質修養的重要內容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養課應當向大學生講清楚什么是正確的審美觀，什么是高尚的審美情趣。第八章“培養健康的審美情趣 樹立正確的審美觀”，從審美的含義、標準講起，以引導青年學生正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，使其樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九章“培養高尚的公民道德”是根據我國首次頒布的《公民道德建設實施綱要》的要求新增加的內容，這一章從揭示公民道德建設的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據21世紀中國公民道德建設的基本要求、主要內容和大學生思想道德現狀，提出了當代大學生應當具備的公民道德及其提高大學生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠實守信的大學生”也是新增加的內容。市場經濟的發展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實守信的社會主義市場經濟的新秩序，國家助學貸款的啟動也迫切需要培養大學生誠實守信的品質。這一章首先介紹了誠實和謊言；守信與失信；信任與信任危機等一系列與誠信相關的概念，使大學生對誠信問題有一個基本的了解，接著分析了市場經濟與誠信的關系，使大學生認識到市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。最后針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養誠信的途徑。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。第十一章“培養良好的敬業精神”，從敬業精神的含義以及現代敬業精神的核心實質談起，闡述了敬業精神的基本要求，說明敬業精神是成功者共有的品質，是現代社會競爭取勝的重要條件，它在促進人類社會發展中具有重要的意義，作為當代大學生，應當具有良好的敬業精神。這一章還介紹了培養敬業精神的途徑和方法。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養課全部內容的最后落腳點。思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強自我修養，培養高尚人格”中所指的修養不僅是指“道德修養”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質等方面的綜合修養。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細地介紹了大學生加強自我修養的方法與途徑，為當代大學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現了思想道德修養課程的目的

二、學習思想道德修養課的意義和方法

1.學習思想道德修養課的意義

從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

2.學習思想道德修養課的方法

由于思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，并用于指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。

第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。”科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的 學校：西安石油大學繼續教育學院

班級：油氣技術開采（1001122）

姓名：趙川（2010010322060）

第二篇：大學生思想道德建設 論文

大學生思想道德建設是高等教育的重要內容和使命,是大學生成長和發展的關鍵性因素。進入社會轉型期,大學生的思想道德問題日益突出,面臨著前所未有的挑戰。因此加強當前大學生的思想道德建設,是關系到二十一世紀國家前途和命運的大事,是社會主義精神文明建設和構建和諧校園的一項戰略任務。

一、當前大學生思想道德狀況的主流

(一)學生要求進步的政治意識越來越強烈

近幾年來要求加入中國共產黨的學生越來越多,據有關統計,相當多的學生一進校就向黨組織遞交了入黨申請書,甚至有些班級全班都遞交了入黨申請書。至于參加黨校學習更是廣大學生的普遍要求,參加各種政治學習小組的人數也在逐年遞加。

(二)強烈的愛國主義情感逐漸在學生心靈深處扎根

在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天,人民生活水平日益提高,綜合國力逐步增強,作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命,時刻關注著國家的前途和命運,時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春。在中日關系及其他國際關系出現波折的時候,一些學生所表現出的情感,也有力地證明了學生日益增長的愛國熱情。

(三)緊迫感增強,成才欲望高漲

大多數學生在科學知識的廣博與專深上有較高的要求。由于價值觀念的變化,他們的成才目標不僅與社會價值、政治價值、道德價值聯系在一起,而且職業目標更為突出。他們大都希望在所學專業上成名或是在將來的工作上顯露才華,競爭意識和自我發展愿望比較強。

(四)具有一定的艱苦創業精神

艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富,更是中華民族的傳統美德。近幾年來,一些家境貧困的學生通過假日做兼職等勤工儉學的方式支付自己的學費、生活費，以此來支持自己完成學業。這種艱苦創業的精神被我們所稱道,也將在校園里發揚光大。

二、當前大學生中思想道德存在的主要問題

(一)大學生價值取向功利化

社會主義市場經濟的確立使人們的思想發生了巨大的變化,但市場經濟的負面效應對學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀產生了極大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響。

(二)大學生的思想認識不高

在社會主義市場經濟和改革開放蓬勃發展的今天,社會不斷進步,面對突如其來的變化,涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝,要求得到別人的認可和尊重,支持和關心,希望別人確信自己的成功率,只相信自己的認識和理解,不能聽進別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現出自命不凡、虛榮、一遇挫折就會垂頭喪氣、萎蘼不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的堅韌。

(三)學生中存在嚴重的知行不一現象

高職大學生在經歷了大學教育后,知識結構有了不同程度的提高。因此,在動手能力、實踐操作能力,理論指導等方面表現出一定的水平,然而在行動上缺乏具體的體現。

三、加強大學生思想道德建設的建議

(一)堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育人,用中國特色社會主義理論培養人由于改革開放和社會主義市場經濟的建設和發展,學生對隨之出現的新事物、新矛盾和新問題認識不全面,甚至把支流當成主流。為此,我們應該運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論幫助他們認清是非,讓他們堅持正確的立場,保持清醒的頭腦,樹立正確的世界觀和價值觀。

(二)營造良好的環境,培養大學生的創新精神

學校要愛護和培養學生的好奇心和求知欲,幫助學生學習和獨立思考,保護學生的探索精

神和創新思維,營造崇尚真知和追求真理的氛圍,為學生的稟賦和潛能的充分開發創造一種寬松的環境。我院為了鼓勵學生參與社會實踐,參與社會調查,了解科技動態及社會市場需求。同時學院還開放了一些實驗室,讓學生參與實踐,以此來培養學生的創新能力和創新意識。

(三)思想道德教育應滲透到課堂教學中去,充分發揮教師教書育人的作用

當代大學生由于生理上和心理上發育尚未完全成熟,思想可塑性大,如果忽視課堂這個教育陣地,思想道德教育就會失去較大的優勢。一個人世界觀的形成需要一個較長的時間,而且在形成中還會有反復。因此,我們必須把德育工作貫穿到教學活動中,讓學生在學習和掌握專業知識的過程中,接受潛移默化的思想道德教育,這樣才能確保世界觀的轉變由量變到質變的飛躍。

(四)切實加強大學生的心理健康教育

在現代社會條件下,學生面對紛繁蕪雜的社會現實和千差萬別的社會現象,不可避免地會在不同時間、不同問題、不同場合產生思想、道德、心理等方面的問題:如政治思想的困惑、人際關系糾紛、課程和擇業選擇、婚姻和戀愛矛盾、心理沖突和障礙等。因此,在保證學生正常學習的情況下,應將心理健康教育納入大學生日常的思想道德教育之中,幫助他們排除困惑,提高情商,使他們在面對人生磨難或機會時有適當的反應,從而抓住機會,順利渡過難關。

(五)大力開展第二課堂,用豐富多彩的校園文化陶冶大學生的道德情操

校園文化是社會文化的有機組成部分,是高校培養人才的重要形式和陣地。因此,我們要大力開展第二課堂,通過專題講座、英語角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育競賽等豐富學生的課余生活。同時,我們還可以寓教于樂,使學生的集體主義、愛國主義精神在這些活動中得到升華,也可以進一步強化學生的責任感、使命感,培養他們的奉獻精神。同時,還要鼓勵大學生投身社會實踐,用社會實踐鍛煉大學生成長成才。

第三篇：關于大學生思想道德論文

關 于 大 學 生 思 想 道 德 現 狀 調 查

新聯學院

10心理

1010274076 武進

大學生思想道德的現狀

新形勢下大學生的思想道德建設面臨著許多新的變化。因此 , 在對當前大學生的思想道德狀況和大學生思想道德建設所面臨的問題進行分析的基礎上 , 更應該注重探討加強大學生思想道德建設的對策。

為了了解當前大學生的思想道德狀況 , 我們對我校2000 級的 600 名學生進行了問卷調查。調查表明 , 當前大學生的思想主流是積極、健康、向上的。筆者試圖對當前大學生思想道德狀況作一分析 , 以有的放矢地加強大學生的思想政治工作。

一、大學生思想道德的現狀

1.大學生具有高漲的愛國熱情 , 關心國內外重大事件 , 尤其關注涉及國家主權、國家利益和國家安全以及民族感情的重大事件。當前大學生的愛國熱情持續高漲 , 而且感情與理性的統一是當前大學生愛國熱情的一個主要特點。調查表明 , 在堅持中國共產黨領導和走中國特色社會主義道路等基本政治態度上 , 多數學生的認識是清醒正確的。在回答對“國際國內重大事件是否關注”的問題時 , 選擇“非常關注”或“比較關注”的達 89 %。他們對我國加入世貿組織、北京申奧成功、上海成功申辦世博會、“神舟”四號發射成功等都表現出了極大的關注。今天的大學生對國家的發展充滿希望和信

心 , 渴望新世紀的中國“國更強”,“民更富”。

2.大學生對全面提高自身素質 , 努力成才、成功的愿望和自覺性更加強烈。調查顯示 , 身處校園內的大學生深知社會競爭的激烈 , 他們立志成才 , 渴望通過大學的學習來豐富和完善自己 , 以適應社會發展的需要 , 占領就業的制高點 , 并最終贏得發展上的主動。他們努力學習, 注重自身素質的全面提高 , 學生中出現了考研熱、實用知識熱、晚自習率高、去圖書館人多的現象 , 大學校園學習氣氛濃厚 , 學風有了明顯好轉。31大學生人生觀、價值觀主流取向健康積極、務實進取。在價值判斷方面 , 絕大多數學生同意“當個人利益與國家利益、集體利益發生矛盾時 ,個人利益應服從國家利益和集體利益”, 這表明 , 絕大多數大學生能正確看待個人與國家、社會的關系。在大學生價值取向調查中我們看到 , 大學生更加務實 , 更加注重自身價值的實現。在回答“選擇工作時考慮的最主要因素”時 , 選擇“經濟收入”或“能否發揮專長”的達82 % , 看來 , 影響他們作出職業選擇的最重要因素是個人發展機會和工資收入。

二、大學生思想道德的新變化 隨著改革開放的不斷深入 , 市場經濟體制的逐步確立 , 大學生的思想道德發生了深刻的變化。大學生思想道德的變化與社會經濟、政治、文化結構的變化密切相關。調查結果顯示 , 當前大學生思想道德建設中出現了以下幾個新變化。

1.大學生思想觀念和價值取向發生了新的變化。大學生思想活躍 , 求新意識較強 , 精神文化需要日益增長且復雜多樣。愛國主義、集體主義、社會主義思想以及與改革開放和現代化建設相適應的思想觀念、道德風尚成為當前大學生精神世界的主流。但由于利益主體的多元化 , 人們對利益追求的強化 , 使一部分大學生價值取向中消極因素呈增長趨勢 , 如拜金主義、享樂主義、個人主義在少數大學生中有所表現 , 甚至在一定范圍內滋長蔓延。如不加強教育引導 , 勢必走偏方向 , 釀成嚴重后果。

2.大學生學習、生活方式發生了變化。高等教育改革和發展的步伐加快 , 特別是高校擴招后 , 學生人數迅速增加 , 學生由原來固定性的學習、生活方式被上大課、住公寓等流動性的學習、生活方式所代替。如何推進思想政治工作“進公寓”、“進社團”、“進網絡”就成了當前高校思想政治工作的新課題。

3.大學生接受信息的渠道發生了新變化。大學生善于通過多種方式特別是網絡獲取新信息 , 網絡已成為大學生獲取信息的重要來源。調查表明 , 絕大多數大學生上網 , 這對大學生的思想政治工作既是機遇 , 又是嚴峻的挑戰。高新傳媒技術為高校思想政治工作提供了現代化手段和新的渠道 , 擴展了思想政治工作的空間。同時 , 國內外一些錯誤思想和不良文化也趁機擴大傳播范圍。如何充分利用互聯網 , 探索

大學生思想道德教育的新途徑 , 是擺在高校面前的重要問題。

4.大學生就業方式發生了新的變化。

大學生不包分配、面向市場、雙向選擇、自主擇業 , 這已逐步被大學生和社會各界接受 , 操作過程也逐步走向規范化。但由于種種原因 , 特別是高校擴招后 , 大學生就業矛盾和困難更加突出 , 就業與學生的前途、利益直接相關 , 因此成了高校學生普遍關注的問題。畢業生數量的迅速增加 , 就業市場的激烈競爭 ,增加了學生的心理壓力。有的大學生感到前途渺茫 , 學習積極性不高 , 政治熱情下降。

三、加強大學生思想道德建設的對策 在改革深化、開放擴大的社會環境里 , 確立大學生堅定正確的政治方向 , 樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀 , 培養良好的道德品質 , 成為社會主義事業的接班人和建設者 , 這是高校思想道德建設需要解決的新課題。針對上述新情況、新問題 , 我們要抓住新的歷史機遇 , 以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感 , 注視新變化 , 研究新矛盾 , 解決新問題 , 探索新思路。

1.深入學習、宣傳、貫徹十六大精神 , 用鄧小平理論和“三個代表”思想武裝大學生。“三個代表”重要思想是當代大學生成才的指導思想。大學生只有用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己 , 深入領會“三個代

表”重要思想的科學內涵和精神實質 , 牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求 ,才能為承擔全面建設小康社會 , 開創中國特色社會主義事業的新局面打下堅實的思想基礎 ,成為合格的“四有”公民 , 成為中國先進生產力的開拓者、中國先進文化整理提供 的傳播者、中國最廣大人民群眾根本利益的維護者。

2.在解決大學生深層思想問題上下功夫。

一般說來 , 大學生對一些基礎的思想政治觀念和道德規范已有所認識和了解 , 要解決的是一些深層次的思想問題。調查顯示 , 隨著改革開放的不斷深入 , 市場經濟體制的逐步確立 , 社會政策對個人利益的承認和肯定 , 青年學生開始追求進取務實、協調并重的價值選擇 , 不少青年學生在人生價值觀上崇尚自我 ,以個人為主體 , 注重個人奮斗 , 強調自我價值的實現。部分學生過份注重個人奮斗、個人發展 , 集體和協作觀念、服務和奉獻精神以及艱苦奮斗的作風不足。對這些問題我們應進行深入調查研究 , 教育青年學生應自覺地把個人的抱負同時代和人民的要求結合起來 , 把個人的奮斗融匯到實現中華民族偉大復興的歷史洪流中去 , 這樣才能獲得強大而持久的前進動力 ,才能在服務祖國和人民的過程中實現自己最大的人生價值。

3.探索高校思想政治教育進網絡的規律。

高校要積極探索用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領網絡陣地的有效途徑和方法;開展網絡道德教育 , 營造良好的校園網絡文化氛圍;大力加強思想政治教育進網絡的隊伍建設;進一步完善保障機制;努力探索高校思想政治教育進網絡的規律。

4.積極加強隊伍建設 , 努力提高高校政工隊伍整理提供 的整體素質。

政工隊伍是完成高校培養人才任務 , 實現德育培養目標的重要保證。教師隊伍需要高學歷、高文化、高素質、高要求 , 同樣政工隊伍也需要高學歷、高文化、高素質、高要求。時代的發展更需要新型的政工人才 , 政工工作者需要提高對自身的要求。好的政工工作者除了要具有良好的政治素質、知識素質、道德素質和心理素質外 , 還要有較強的創新精神和創新能力。新形勢下政工工作者不僅要成為思想政治教育的專才 , 還要成為“多面手”, 掌握現代電子傳媒手段 , 如計算機、網絡技術和外語等。因此 , 高校應當認真選拔德才兼備、素質較好的人員充實政工隊伍 , 把政工隊伍建設納入學校師資隊伍、干部隊伍建設的總體規劃之中。按照“政治堅定、品德優良、業務精湛、專業結合”的要求 , 建立一支專職為主 , 專兼結合的政工隊伍。把學生思想道德建設和教師思想道德建設以及學風、教風、校風建設結合起來 , 形成齊抓共管、全員育人和全程育人的機制。

第四篇：關于大學生思想道德論文

論大學生思想道德現狀

金露

文化傳媒學院漢語言文學1002班

學號：20100129

31[摘要] 新形勢下大學生的思想道德建設面臨著許多新的變化。因此，在對當前大學生的思想道德狀況和大學生思想道德建設所面臨的問題進行分析的基礎上，更應該注重探討加強大學生思想道德建設的對策。

關鍵詞：大學生； 思想道德教育； 研究

一、大學生思想道德的現狀

1.大學生具有高漲的愛國熱情，關心國內外重大事件，尤其關注涉及國家主權、國家利益和國家安全以及民族感情的重大事件。當前大學生的愛國熱情持續高漲，而且感情與理性的統一是當前大學生愛國熱情的一個主要特點。調查表明，在堅持中國共產黨領導和走中國特色社會主義道路等基本政治態度上，多數學生的認識是清醒而正確的。在回答對“國際、國內重大事件是否關注”的問題時，大部分大學生選擇”非常關注”或”比較關注”。他們對我國加入世貿組織、北京申奧成功、上海成功舉辦世博會、”神舟”號發射成功等都表現出了極大的關注。今天的大學生對國家的發展充滿信心，懷揣希望，渴望新世紀的中國“國更強”、“民更富”。

2.大學生對全面提高自身素質，努力成才、成功的愿望和自覺性更加強烈。調查顯示，身處校園內的大學生深知社會競爭的激烈，他們立志成才，渴望通過大學的學習來豐富和完善自己，從而能夠適應社會發展的需要，占領就業的制高點，并最終贏得發展上的主動。他們努力學習，注重自身素質的全面提高，學生中出現了考研熱、實用知識熱、晚自習率高、去圖書館人多的現象。大學校園學習氣氛濃厚，學風有了明顯好轉。

3.大學生人生觀、價值觀主流取向健康積極、務實進取。在價值判斷方面，絕大多數學生同意“當個人利益與國家利益、集體利益發生矛盾時，個人利益應服從國家利益和集體利益”。這表明，絕大多數大學生能正確看待個人與國家、社會的關系。在大學生價值取向調查中我們看到，大學生能夠做到務實進取，更加注重自身價值的實現。

二、大學生思想道德的新變化

隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的逐步確立，大學生的思想道德發生了深刻的變化。大學生思想道德的變化與社會經濟、政治、文化結構的變化密切相關。調查結果顯示，當前大學生思想道德建設中出現了以下幾個新變化：

1.大學生思想觀念和價值取向發生了新的變化

大學生思想活躍，求新意識較強，精神文化需求日益增長且復雜多樣。愛國主義、集體主義、社會主義思想以及與改革開放和現代化建設相適應的思想觀念、道德風尚成為當前大學生精神世界的主流。但是由于利益主體的多元化，人們對利益追求的強化，使一部分大學

生價值取向中的消極因素呈增長趨勢，如拜金主義、享樂主義、個人主義在少數大學生中也有所表現，甚至還在一定范圍內滋長蔓延。如不加強教育引導，勢必走偏方向，而釀成嚴重后果。

2.大學生學習、生活方式發生了變化

高等教育改革和發展的步伐加快，特別是高校擴招后，學生人數迅速增加。學生由原來固定性的學習、生活方式被上大課、住公寓等流動性的學習、生活方式所代替。如何推進思想政治工作’’進公寓’’、’’進社團’’、‘’進網絡’’就成了當前高校思想政治工作的新課題。

3.大學生接受信息的渠道發生了新變化

大學生善于通過多種方式特別是網絡獲取新信息，網絡已成為大學生獲取信息的重要來源。絕大多數大學生都會上網，這對大學生的思想政治工作能力的培養既是機遇，又是一次嚴峻的挑戰。高新傳媒技術為高校思想政治工作提供了現代化手段和新渠道，從而擴展了思想政治工作的空間。同時，國內外一些錯誤思想和不良文化也趁機擴大了傳播范圍。如何充分利用互聯網，探索大學生思想道德教育的新途徑，是擺在高校面前的重要問題。

4.大學生就業方式發生了新的變化

大學生不包分配、面向市場、雙向選擇、自主擇業，這已逐步被大學生和社會各界接受，操作過程也逐步走向規范化。但由于種種原因，特別是高校擴招后，大學生就業矛盾更加突出。然而就業與學生的前途、利益直接相關，因此成了高校學生普遍關注的問題。畢業生數量的迅速增加，就業市場競爭的激烈，無疑都增添了學生的心理壓力。有的大學生因感到前途渺茫，導致學習積極性不高，政治熱情下降。

三、加強大學生思想道德建設的對策

在改革深化、開放擴大的社會環境里，確立大學生堅定而正確的政治方向，樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養良好的道德品質，成為社會主義事業的接班人和建設者，這是高校思想道德建設需要解決的新課題。針對上述新情況、新問題，我們要抓住新的歷史機遇，以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感，注視新的變化，研究新的矛盾，解決新的問題，探索新的思路。

1.深入學習、宣傳、貫徹十七大精神

用鄧小平理論和“三個代表”思想來武裝大學生。“三個代表”重要思想是當代大學生成才的指導思想。大學生只有用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己，深入領會“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質，牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，才能為承擔全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業的新局面打下堅實的思想基礎，成為一名合格的“四有”公民，成為中國先進生產力的開拓者、中國先進文化的傳播者、中國最廣大人民群眾根本利益的維護者。

2.在解決大學生深層思想問題上下功夫

一般說來，大學生對一些基礎的思想政治觀念和道德規范已有所認識和了解，要解決的是一些深層次的思想問題。調查顯示，隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的逐步確立，社會政策對個人利益的承認和肯定，大學生已經開始追求進取務實、協調并重的價值選擇。但不少青年學生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，強調自我價值的實現；部分學生過份注重個人奮斗、個人發展，集體觀念和協作觀念、服務和奉獻精神以及艱苦奮斗的作風不足。對于這些問題我們應進行深入調查研究，教育青年學生應自覺地把個人的抱負同時代和人民的要求結合起來，把個人的奮斗融匯到實現中華民族偉大復興的歷史洪流中去，這樣才能獲得強大而持久的前進動力，才能在服務祖國和人民的過程中實現自己最大的人生價值。

3.探索高校思想政治教育進網絡的規律

高校要積極探索用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領網絡陣地的有效途徑和方法，開展網絡道德教育，營造良好的校園網絡文化氛圍，大力加強思想政治教育進網絡的隊伍建設，進一步完善保障機制，努力探索高校思想政治教育進網絡的規律。

4.積極加強教育隊伍建設，努力提高高校教育隊伍整體素質

教育隊伍是完成高校培養人才任務，實現德育培養目標的重要保證。教育隊伍需要高學歷、高文化、高素質、高要求。時代的發展更需要新型的教育人才，教育工作者需要提高對自身的要求。好的教育工作者除了要具有良好的政治素質、知識素質、道德素質和心理素質外，還要有較強的創新精神和創新能力。新形勢下教育工作者不僅要成為思想政治教育的專才，還要成為“多面手”，掌握現代傳媒手段，如計算機、網絡技術和外語等。因此，高校應當認真選拔德才兼備、素質較好的人員充實教育隊伍，把教育隊伍建設納入學校師資隊伍、干部隊伍建設的總體規劃之中。按照“政治堅定、品德優良、業務精湛、專業結合”的要求，建立一支以專職為主，專兼結合的教育隊伍。把學生思想道德建設和教師思想道德建設以及學風、教風、校風建設結合起來，形成齊抓共管、全員育人和全程育人的一種機制。

時代為大學生的成長創造了廣闊的平臺，當然，也要對其思想素質有更高的要求。作為一名大學生，在肩負新的歷史使命的同時，要加強自身思想道德修養，提高科學文化水平和專業能力。相信在我們的努力下，會擁有屬于我們的一片天。

第五篇：思想道德建設論文

廉潔文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。但近些年來，在市場經濟的大潮中，有些人亂了方寸，奉行拜金主義、享樂主義、極端個人主義，道德缺失，混淆了是非、善惡、美丑。一些人兜里有了錢，就有恃無恐，為所欲為，作威作福，恃富欺貧，總之是以為有錢就能把一切搞定。一些人為了弄到錢，蠅營狗茍，坑蒙欺詐，損人利已，損公肥私，利令智昏，不擇手段。這些現象，猶如滋生在社會機制上的牛皮癬，影響了經濟社會的健康發展，損害了社會風氣，對社會道德體系造成了沖擊。特別是對未成年人的思想道德觀念帶來嚴重影響。在寄托著實現中華民族偉大復興的希望的青少年身上，要注重提高自身的修養，重視廉潔修身。

從某些意義上講，“廉”是清廉，就是不貪取不應得的錢財,“潔”是潔白.就是指人生光明磊落的態度。“廉潔”：不損公肥私、不貪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦蕩，表里如一。“修身”就是學習做人的道理，努力提高自己的品德修養。“修身養性”指的是培養性格，涵養性情.用現在的話來說，就是鍛煉增強心理承受能力和心理調節能力。修身養性要達到的境界主要表現在一是遇事沉著冷靜，頭腦清醒；二是與人相處寬容大度，有禮有節。廉潔與修身之間有必然的聯系.修身是廉潔的前提與根本；廉潔又是修身的必然延伸和體現。二者是密切聯系的。

中華民族歷來有“修身、齊家、治國、平天下”的德治傳統，把修身與齊家、治國、平天下同等對待。儒家重視個人修身，將個人的道德修養與表率作用看作是治國、平天下的前提與根本；治國、平天下又是修身的必然延伸和體現。

在學生中，熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的人大有人在。一些學生因其雄偉的氣魄和驚人的業績成為這個社會的傳奇，他們都在感動著校園，也感動著社會、祖國和人民。

危害祖國，好逸惡勞，損人利己，見利忘義，違法亂紀，驕奢淫逸這些違背人類良知、違背社會公德的現象竟也可以在校園中出現。現在在許多學生中，沒有國家觀念，沒有集體觀念，一切以自我為中心，在利益面前首先考慮到自己之得，在困難面前首先考慮到自己之失，眼中無集體，心中無大局，校園里存在的學生滿口粗話，亂丟垃圾，逃課、曠課、考試作弊等現象和行為。一些學生揮起了犯罪的手，走上違法亂紀的不歸路。

從修身做起，讓我們贏在起跑線。1987年1月，75名諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位獲獎者在什么地方學到的東西最主要，學者說在幼兒園，因為他在幼兒園學到了不是自已的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意??這個科學家之所以能在科學上取得成就，正是由于他在幼兒園培養起了美好的品德，養成了良好的生活習慣。這一事例揭示了一條深刻的道理，那就是：修身是成長成才成功的基點。

正所謂：不積跬步，無以至千里；不聚小流，無以成江海。從我做起，從現在做起，揚榮抑恥，律己修身，正是我們學生的必然選擇！

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。