第一篇：監獄干警職業價值觀的再思考

監獄干警職業價值觀的再思考

價值觀，通常是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。它主要通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。價值觀的最重要功能就是成為人們心中的評價標準體系。這個評價標準體系就是你的一個過濾器，決定了什么對你最重要、什么不重要，什么是有意義的，什么是無聊的。

價值觀具有相對的穩定性和持久性，關于價值觀的分類有很多種，常見的分類有六分法：

1、理性價值觀，2、美的價值觀，3、政治性價值觀，4、社會性價值觀，5、經濟性價值觀，6、宗教性價值觀。

職業價值觀，是指人生目標和人生態度在職業選擇方面的具體表現，也就是一個人對職業的認識和態度以及他對職業目標的追求和向往。它是價值觀的一種，主要在于探討人們在職業選擇和職業生活中，在眾多的價值取向里，優先考慮哪種價值。職業價值觀是人生目標和人生態度在職業選擇方面的具體表現，也就是一個人對職業的認識和態度以及他對職業目標的追求和向往。

俗話書“人各有志”，表現在職業選擇上就是職業價值觀。關于職業價值觀的分類,也有很多種，常規的分類如下：

1、利他主義，2、審美主義，3、智力刺激，4、成就動機，5、自主獨立，6、社會地位，7、權力控制，8、經濟報酬，9、社會交往，10、安全穩定，11、輕松舒適，12、人際關系，13、追求新意。當然，依據不同，人們可以對職業價值觀做出的分類也不同。一個人的價值觀也并不是單一的，往往是多種價值觀的綜合體，而以其中的一種為主要價值取向。這些類型通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，在具體的社會生活中有很多表現。如很多人在工作中最看重的是能夠有更多的培訓和學習機會，有較大的發展空間；另外很多人在工作中最看重的是創造性、挑戰性，這樣可以使他們更具活力；也有一些人更看重的是能否有更多的休閑時間，有沒有假期，能不能更多的與家人呆在一起；還有一些人看重的是獲得更多的報酬與金錢，以便過上上等的生活等。

監獄警察的價值觀的形成，有其一定的歷史背景作為依托，在不同的歷史階段，呈現出不同的色彩，富有其具有特色的鮮明特征。

解放前，監獄警察的價值觀具有政治性。在我黨領導的蘇區，監獄干警的任務分工非常明確，就是要同一切危害蘇區政權的不法分子做斗爭，教育他們，感化他們，改造他們。階級斗爭痕跡明顯，也是監獄在那個時期的主要任務。監獄的主要關押對象，定性為階級敵人。人們從事監獄改造工作，是組織的分配，是革命工作的需要。那個時期，監獄干警的責任意識和榮譽感很強，工作熱情，甚至是帶著激情。監獄干警的價值觀在職業價值觀上的反映，表現為利他主義和成就動機，尤以利他主義表現突出。那時的監獄干警較少考慮到經濟報酬問題，相對應的，人們把監獄工作看作是為革命作貢獻，在蘇區，監獄干警的社會認同感強，社會地位較高。

解放后至改革開放前，監獄的任務發生了微妙的變化。雖然在此期間，監獄作為階級斗爭的工具仍存在，但是監獄為經濟建設保駕護航的作用，已經初步顯現出來。監獄干警的價值觀雖然仍以政治性為主，但不可避免的，經濟性價值觀開始出現。這個時期，監獄干警的隊伍組成也有了一定的變化，原來在蘇區從事這一工作的一批同志，逐漸被調離，從事其他被認為更為重要的社會工作，新補充來的同志，大部分是部隊轉業軍人，文化程度普遍較低，有些跟不上監獄形勢發展的需要。這個時期監獄干警的價值觀在職業價值觀上的反映，表現為利他主義和安全穩定，又以后者為主。這并不是說監獄干警的職業價值觀出現滑坡，而是時代變化的自然結果。在這一時期，監獄系統出現了有名的“紅燭”精神。這一精神直到現在，仍然是我們監獄干警的精神依托。

改革開放至今，監獄警察的價值觀出現了多樣化的趨勢。這與外部社會環境的變化以及監獄內部環境的改變，有著不可分割的聯系。外部環境，我國已經全面轉向經濟建設為中心，階級斗爭已經不再是主要的社會矛盾；內部環境，監獄的硬件設施得到很大的改善，監獄干警的隊伍結構發生了變化。此時，監獄干警的人員構成，主要由即將退休的老干警、轉業退伍的中年軍官干警以及剛進入干警隊伍時間不長的年輕干警三部分組成。這幾部分人員相互融合，取長補短，使我們的隊伍，既充滿了活力，又不失傳統風范，并共同催生了新的具有時代特征的“紅燭”精神。老一輩干警吃苦耐勞，工作踏實認真，具有無私奉獻的精神。他們雖然文化程度不高，但是對監獄改造工作的執著精神，深深打動著年輕一代的監獄干警；退伍軍人組成的中年干警，他們是監獄工作的中堅力量，工作雷厲風行，執行法律到位，對年輕監獄干警的影響是深刻的，通過他們，年輕干警能夠褪去一些書生氣，快速成熟起來。新一代的年輕大學生監獄警察，他們跨出校門時間不長，包括一部分警校畢業的學生和社會上其他專業的大學生。他們多是70后、80后出生的，知識結構比較完善，對新事物的接受能力強。進入監獄工作后，也有一小部分人會因為接受不了監獄枯燥、繁重的工作，而選擇離去，但大部分人會選擇留下來。選擇留下來的原因，一是，部分人員迫于社會上的就業壓力，只能安于現狀；二是，一部分人通過一年的實習期，逐漸喜歡上了這一行業，甘心留下來。留下來的這一部分年輕干警，綜合素質普遍較高，他們與原有的監獄干警整合為一體，實現了監獄干警隊伍的多樣化。

作為選擇留下來的年輕干警，我們每個人要正確認識這份工作，立足現實，不斷從傳統中吸取精神養料，同時利用自身具有的知識優勢，對監獄工作加以創新，把自我實現作為選擇自己職業的首因。樹立以成就動機為主的、兼顧安全穩定和經濟報酬為輔的職業價值觀。要樹立這樣的價值觀，并不斷加以鞏固，我認為至關重要的是要理順以下幾種關系：

一要處理好奉獻與索取的關系。歌德說過：“你若喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。”社會正是因為有了這些無數的具有奉獻精神的人，人與人之間的關系才不只是赤裸裸的金錢關系，只有愛心與奉獻，人間才有溫暖，世界才會變得美好，社會才會變得和諧！一個人，只有當他奉獻于社會，奉獻于他人的時候，他才能夠得到社會和他人的尊重，才能夠更好地體現他的價值。作為一名監獄警察，我們理所當然應該處理好兩者間的關系。在大多數人眼里，監獄工作是枯燥的，束縛人的,有句俗語說：服刑人員在獄內的時間是有期的，而監獄干警在獄內的時間則是無期的。話雖不太在理，但也反映了一部分事實。監獄干警每天呆在獄內，與被社會生活淘汰了的服刑人員共同處在一個封閉的環境里，需要教育他們，改造他們，時間長了，生理和心理上，難免會受到一些負面的影響。可以說監獄警察的付出是巨大的。而監獄干警的經濟收入并不是與他的付出成正比的。同樣，現階段監獄干警的社會地位并不是很高，社會上大多數人并不看重這一行業，有一句這樣的順口溜：一等警察呆機關，二等警察溜路邊，三等警察看罪犯。社會上大多數人認為監獄工作是簡單的，是任何人都可以勝任的。監獄干警承受著精神和經濟雙重的壓力，沒有一些毅力和興趣，是很難堅持下來的。在這種狀況下，我們應當對自己的工作有個清醒的認識，不能人云亦云，隨波逐流。我們不是需要自我貶低，而是需要樹立職業的自豪感。我們要意識到，監獄警察是人類靈魂的工程師，是特殊園丁。因為我們的工作，對服刑人員的教育與改造，是一種靈魂的再造、是一種人性的再造、是一種心理的再造、是一種希望的再造。我們常常說，罪犯的犯罪，是失去人性的行為，沒有基本的人倫思想。所以，他們的犯罪表現為喪心病狂。正是有鑒于此，我們對罪犯的教育和改造，很重要的就是在引導他們確立正確的人生航道的基礎上，對他們進行人性復歸的訓練。通過形式多樣、內容豐富的教育、轉化，點燃他們泯滅的良知、復蘇他們喪失的人性。當然，人的稟性是難移的。正是如此，方顯出監獄警察工作的艱辛和困苦，才昭示出監獄工作的偉大與神圣。希望，是一個人存在和發展的重要精神支撐。哀莫大于心死。心死，就是沒有了希望，沒有了人生的寄托。對罪犯的改造與矯正，首要的是重塑人生的希望。警察的職責和使命在于要通過諄諄教誨、循循善誘，把他們從絕望里獲得救贖，從失望里看到希望。從事這樣一份充滿意義的工作，難道我們不應該自豪嗎?

二要處理好理性與感情的關系。監獄作為執法主體，監獄干警作為具體的執法者，其執行權是主動性權力，是一種比較活躍的權力，是一種自由裁量權力。復雜的監獄事務為監獄的行政執法提供了廣闊的自由裁處領域和空間，這種自由又容易導致監獄行政執法的自由無度。監獄的行政執法權力既要有自由又要有控制。《監獄法》第五條規定：“監獄的人民警察依法管理監獄、執行刑罰、對罪犯進行教育改造等活動，受法律保護。”第十三條規定：“監獄的人民警察應當嚴格遵守憲法和法律，忠于職守，秉公執法，嚴守紀律，清正廉潔。”這些規定，一方面，確認了監獄行政執法權力，賦予監獄執行權的自由，另一方面，又明確約束了監獄行政執法的自由度——不得超越法律、不能違背公正。現階段我國沒有完善的行刑執行法，現有的執法程序并不健全。這就要求我們加強自律，在執法過程中，要嚴格控制情緒化。情緒化有兩種表現，一是超越法律，打罵、體罰或者變相懲罰服刑人員；二是超越法律，給予服刑人員法外的自由。這兩種情況都是對服刑人員的不正確認識造成的。我們必須杜絕這種現象，把理性的嚴格執法、公正執法與感情上的自由裁量權區分開來，從而把握好與服刑人員的距離。做到這一點，是我們成為一名合格的監獄警察的基礎。

三要處理好傳統與現代的關系。新中國監獄事業風風雨雨幾十年歷程，形成了自己獨特的傳統。我們新一代的年輕監獄干警，趕上好時代，受到了較全面的教育，掌握了先進的監管改造理念，能夠緊跟國家以及國際社會監管改造形勢的發展變化。傳統和現代兩方面在監獄改造工作中的碰撞，是在所難免的。作為年輕干警，我們應當尊重老同志，謙虛地向老一輩監獄干警學習，積極汲取傳統中的精華部分。同時，在現行法律框架內，大膽地把現代監管改造理念運用到工作實踐中，充分發揮所學法律知識，勇于試驗，勇于創新，不斷提高我國監管改造工作的科學化水平、社會化和法治化程度。能夠做到這一點，是我們成為一名新形勢下合格監獄警察的最關鍵因素之一。

第二篇：監獄干警核心價值觀

監獄干警核心價值觀

篇一：當代監獄人民警察的核心價值觀

李瑞書精神與當代監獄人民警察的核心價值觀

廣東省武江監獄 陳瑜

加入時間：2010-12-17 9:57:11 來源：admin 訪問量：1873

李瑞書是新的歷史時期監獄人民警察隊伍中的一個光輝典范。他的生命，僅僅走過40個年頭，卻把人生二分之一的時間奉獻給了監獄事業。他一生為人低調、愛崗敬業、廉潔奉公、無私奉獻、信念堅定，勤勤懇懇、任勞任怨，做到了生命不息、工作不停、奉獻不止，為監獄工作，奉獻自己全部的心血。他雖然匆匆地走了，但他留下的精神財富卻永駐人間，他對工作、對人生、對崗位的堅守成為了我們監獄人民警察的一道偉大的標桿。

李瑞書同志先進事跡的突出特點，凝聚成了一種新的時代精神，其本質特征就是在平凡的崗位上默默奉獻。李瑞書精神集中回答了在監獄事業發展過程中，每一名監獄人民警察應該具有的精神狀態和價值追求問題，滿足了黨和人民對監獄人民警察的期盼，是社會主義核心價值體系和當代監獄人民警察核心價值觀的生動體現，值得認真研究、倡導和發揚。

監獄人民警察核心價值觀的內涵

黨的十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系這一概念，其基本內容包括馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。監獄人民警察核心價值觀屬于社會主義核心價值體系和價值觀的基本范疇，是監獄人民警察價值體系中最基礎、最穩定、最本質的部分，它反映了監獄工作發展的內在要求，起著規范執法行為、穩定監管秩序、提供精神動力的作用，是科學發展推動監獄工作的精神源泉。

所謂監獄人民警察核心價值觀，是指監獄人民警察對自身存在意義、價值追求的根本看法和態度。它是監獄人民警察在長期的執法實踐中形成并信仰的對于各種價值關系的基本觀點和理論，是監獄人民警察生活工作的基本思維模式和行為模式，也是處理各種問題和矛盾的基本態度和準則，它決定著監獄人民警察行為的目標和方向，是監獄人民警察的精神旗幟和生命之魂。筆者認為，它至少應包含以下幾個方面的內涵：

政治堅定：這是監獄人民警察的基本準則，也是警察核心價值觀的“靈魂”；

忠于職守：這是監獄人民警察的基石，也是完成工作任務的前提；

秉公執法：這是對監獄人民警察的基本要求，也是求得公平和法律之上的尊崇；

積極進取：這是監獄人民警察的精神面貌體現，也是黨和人民的期盼所在；

廉潔奉公：這是監獄人民警察職業本質屬性的規定，也是最基本的思想道德要求；

樂于奉獻：這是對監獄人民警察性質的詮釋，也是對人民警察社會責任的必然要求；

監獄人民警察核心價值觀是一個動態的體系，其內容必將隨著時代的變化而進一步發展和豐富。

李瑞書精神的內涵和特質

李瑞書精神包含著豐富的思想內涵和鮮明的精神特質，它圍繞著立足平凡崗位，默默奉獻這個極具普遍性和導向性的主題，表現出六個方面的精神品質，從而把踐行當代監獄人民警察核心價值觀的普遍要求典型化、個性化：

堅守信念的政治立場。只有擁有強烈政治信仰信念的人，才能夠形成理性和自覺，才能夠做到在任何情況下都敢于為自己的信念和追求付出代價，哪怕是生命。而缺少信念的人，任何的功利誘惑和挫折磨難都可以輕易改變其人生道路。從李瑞書身上，我們清楚地看出其堅守信念的政治品格。他二十年如一日，兢兢業業、孜孜不倦地投身于監獄事業之中，教育改造罪犯成了他人生奮斗的目標和生命的支柱。如果沒有對黨和國家的監獄路線方針政策的高度認同，這種超越單純自我的熱愛，絕不會那么持久，那么自覺。如果沒有對黨的事業的忠誠，沒有對信仰信念的堅守，這種近乎本能的反應就不可能表現出來，更不會表現得那么自然而然。

忠于職守的執著精神。李瑞書認真履行職責是基于他對自己職責的理解，正如他所說：“那一天，當你舉起手說：我自愿做一名人民警察。就在那一刻，你選擇了一個特殊的職業，就永遠不能回頭了，只能把一切的一切都放棄，都放在監獄工作的后頭。因為對于一名監獄警察來說，只有監獄安全穩定是最大的事情和頭等大事，沒有別的比這個更重要了，沒有比這個更值得付出我們年輕的青春乃至終身的幸福，甚至是自己的生命。”這是他無悔終身的忠誠誓言。有了這種理解，也便有了他面對艱苦、封閉、單調、枯燥的高墻電網，二十年如一日，在一線工作崗位上默默堅守，甚至生命走到盡頭。有了這種理解，也便有了他面對復雜尖銳的罪犯改造形勢，仍然能懷著牛角一樣堅硬和勇猛的意志和斗志，時刻為人民把好關、用好權。正是這種理解，讓他把監獄工作當成自己人生甚至生命的重要組成部分，支撐他在履行使命任務時能夠做到執著不懈。

公正執法的職業風范。公正是執法者核心價值觀的靈魂，其應有之義是遵守法律面前人人平等的法治基本原則，堅持對同樣情況一視同仁，依法按照同樣程序、作出同樣處理。不論出現什么樣的干預，不論當事者是強勢還是弱勢，都要使其取得應得的利益，而不能獲取不該得的好處。壁立千仞，無欲則剛。執法者如果能在法律與金錢、人情等諸多較量和考驗面前，始終保持立場堅定、頭腦清醒，就一定能夠實現人生境界的提升，就一定能培養起良好的品質和高尚的職業操守，做到不負重托、不辱使命。從李瑞書的人生軌跡我們不難發現，李瑞書能始終依法、公正、公開、公平地開展執法工作，堅持按照法定程序辦理罪犯的各項事務，從未有過亂作為、不作為的現象。這說明了在他的心中始終有“三個至上”，即黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上；始終有“四個在心中”，即黨在心中、人民在心中、法在心中、正義在心中。更難能可貴的是在他辦理的3800多件罪犯減刑假釋案件中，沒有發生一件差錯，這說明他靠的主要不是外部約束，而是內心的堅守和自律。

廉潔奉公的崇高境界。在某些人看來，全心全意為人民服務和艱苦奮斗的傳統價值觀，不再是當今時代的時尚。為了填滿物欲的深壑，他們唯利是圖、投機取巧，甚至貪污受賄、喪失良知、紙醉金迷。這種精神追求的缺失，對世界觀和人生價值觀改造的長期忽視，使他們喪失了對腐朽思想的警惕和免疫力。李瑞書的事跡之所以得到了大家如此的敬佩，就是因為他先人后己、不謀私利，在與他人的關系上作出令人嘆服的人生定位。這與時下人們所唾 棄的腐敗之風形成鮮明的對比，集中體現了在新的歷史條件下，一名監獄人民警察為黨和人民的事業嘔心瀝血、不懈追求的精神風貌，喚起了人們對崇高精神的向往。一個人只有將自己的人生追求奠基于高尚的精神境界和堅定的信仰信念之上，人生才能夠更加輝煌。對崇高精神境界追求的實質，就在于善于從平凡中找到偉大的情愫，在于不斷提升自己的精神需求，在于將自己平凡的人生、瑣碎的生活變得更有意義。李瑞書就是如此，他將自己的人生追求奠基于高尚的忠誠于黨、忠于使命的崇高精神境界和堅定的信仰信念上，定位在完成好黨所交給的平凡工作上，通過平凡的工作為黨和國家貢獻更多精神財富來實現偉大的人生價值。這也正是他能夠將平凡的工作化作不平凡的道理。

積極進取的人生態度。積極進取是一種人生觀，是一種做事的態度，也是一種為人的品格。人生價值目標一旦確立，就需要發揚百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚正氣，為他人謀福利、為社會作貢獻，這里仰賴的是積極進取的人生態度。積極進取的人生態度能夠調整人生道路的方向，它可保證主體將遠大的理想寓于具體的行動中，始終以豁達的心態和務實的精神，腳踏實地、一步一個腳印地實現人生目標。李瑞書之所以能夠感動那么多認識和不認識他的人，很重要的一點便是他積極進取的人生態度所具有的魅力和感染力。他不管遇到什么困難，包括工作上、家庭生活上，甚至是肉體上常人難以承受的重負，都能夠以積極和樂觀予以化解。他呈現給大家的永遠是微笑，展現的是一種生命的尊嚴和共產黨員堅強意志的力量。

樂于奉獻的價值追求。奉獻是一種優秀的品質，這種品質不是與生俱來的，而是長期不懈修養的結果。奉獻也是一種高境界，是內在精神境界和價值追求的自然外化，當一個人修養到一定境界，奉獻變成一種精神需要后，行為才能夠自然而然。監獄人民警察是一支擔負著維護國家長治久安，保障人民安居樂業的武裝力量，時刻面臨著血與火的考驗。因此，特殊的工作性質也就決定了我們必須要具備無私奉獻精神。把無私奉獻作為警察事業的價值取向，就要求我們首先把奉獻當成一種責任。隨時獻身使命，立足本職，敬業愛崗，履行人民警察的神圣職責，用我們不懈的工作去換取社會的安定和人民群眾的安居樂業。面對監獄工作的超負荷性、工作條件的艱苦性、執法環境的惡劣性和執法對象的危險性等，我們必須發揚無私奉獻的精神。同時，在關鍵時刻不怕困難和危險，英勇善戰，能夠挺身而出，甚至在國家和人民群眾的生命財產安全受到嚴重危害之際，勇于犧牲自己的利益。李瑞書在日常工作中甘于奉獻已經成為一種習慣，危難險重任務面前總少不了他的身影。在抗洪搶險的危急關頭，他身先士卒，連續十天奮戰在第一線；非典疫情肆虐，他堅守崗位，沒有退卻；監區警力不夠，他主動頂班；二十年來，從未休過一次公休假，卻毫無怨言??所有這些，都不是一時一事上的體現，而是他的價值觀的自然反映。盡管家庭環境不寬裕，可每當同事有困難時、發生重大自然災害時，他總是毫不猶豫地慷慨解囊，從來沒有半點吝嗇，需要解決一些問題的，他也竭盡所能，給予關心和照顧——他的人生觀、價值觀在支撐著他去做那些未必應該由他承擔的事情。

李瑞書精神的時代意義

李瑞書用忠誠和樸實，書寫了愛崗的崢嶸，用熱切與堅韌，履行了敬業的精忠，用堅定的信念、不悔的追求，詮釋了新時期監獄人民警察的核心價值

觀。他的事跡之所以感動人、激勵人，正是因為平凡的他，身上體現著當今時代所需要和呼喚的敬業奉獻精神。很顯然，李瑞書的事跡所以能夠凝聚成為一種精神，并被廣泛接受，根本原因在于應合了當今時代的精神需求和社會脈動。

李瑞書精神應合了作為一名共產黨員的價值追求和先進性要求。李瑞書的先進事跡說明，一名合格的共產黨員，只有忠誠于黨和人民，并努力通過為黨增色添彩的行為來實踐自己在加入組織時的承諾，才敢言自己是一個表里如

一、言行一致的人，一個無愧于共產黨員稱號的人。李瑞書就是在平凡的工作崗位上以默默無聞的工作，用自己的實際行動，模范地展現一名普通共產黨員的先進性。

李瑞書精神應合了監獄事業發展過程中的精神需要和價值基礎。新中國監獄事業取得的偉大成就表明：一個偉大的事業必須要有偉大的精神來支撐，方能走得更遠，攀得更高。李瑞書立足平凡，堅韌執著，從而創造了非凡。當一個人具備了這樣的品格特點，這個人將因此成就輝煌；而一個團體具備了這一特點，這個團體所為之奮斗的事業便能成就偉大。正是因為李瑞書的先進事跡反映和體現著監獄事業發展過程中的精神需要，響應著時代的呼喚，因而它能夠產生強大的影響力和感召力。

李瑞書精神應合了當代監獄人民警察核心價值觀的本質屬性和職業要求。踐行社會主義核心價值體系，對于監獄人民警察來說必須有更高的標準，這既是監獄人民警察職業本質屬性的規定，也是黨和人民的要求和期待。這種來自黨和人民的道德判斷和價值期待，必然規定著監獄人民警察的努力方向和價值追求，決定著每一名警察即便不能實現短期內的自我超越，但從精神追求上講卻是一定要有更高的標準。監獄工作，需要兢兢業業、默默奉獻，這是職業特點，也是職業要求。能不能做出更大的成績，取決于是否耐得住寂寞、守得住平凡。李瑞書做到了這一點，因而人們稱他是以優良的職業操守踐行當代監獄人民警察核心價值觀的典范。

篇二：監獄政法干警核心價值觀

監獄基層民警立足本職淺談政法干

警核心價值觀

***同志把政法干警的核心價值觀概括為“忠誠、為民、公正、廉潔”，這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的價值取向。我們要深刻認識到：目前我們正面對著長期執政、改革開放、市場經濟、外部環境等一系列的嚴峻考驗，如何樹立忠誠、為民、公正、廉潔的政法干警核心價值觀，做好新形勢下的群眾工作，是擺在我們面前帶有方向性、戰略性的重大課題。始終保持政法干警與人民群眾的血肉聯系，最大限度地防止脫離群眾、喪失民心的危險，這些變得比過去任何時候都更為緊迫，更為重要。只有把政法工作深深地根植于人民群眾之中，才能贏得廣大人民群眾的擁護和支持，筑牢維護社會和諧穩定的銅墻鐵壁。

監獄機關是人民民主專政的機關，執法為民是監獄工作的目標，必須始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，把維護最廣大人民群眾的根本利益和合法權益作為政法工作的出發點和落腳點，使監獄工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎和力量源泉。“忠誠、為民、公正、廉潔”是政法干警核心價值觀。“忠誠”，就是忠于黨、忠于 祖國、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色；“為民”，就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執法為民，這是政法干警的宗旨；“公正”，就是公正司法、維護社會主義社會公平正義，這是政法干警的神圣職責；“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大監獄人民警察必須自覺堅持的價值取向。堅持執法為民是黨的群眾路線在監獄工作中的具體體現，身為一名監獄基層干警天天與服刑人員打交道，一舉一動、一言一行，服刑人員都會看在眼里，記在心里，工作搞得好不好，就是用自己的言傳身教，去感化和改造我們的敵對分子，能把這些破壞社會秩序、損壞人民利益的人改造成為守法公民是評判本職工作的最高標準。要立足本職、愛崗敬業，樹立起強烈的執法信念，視監區如學堂、視監區如工廠，真正把自己當主人、當管理者，努力從靈魂深處解決好為誰掌權、為誰執法、為誰服務這個根本問題，真正做到在思想上忠于黨和國家、感情上貼近人民群眾、工作上公正執法、清正廉明。

這就是年輕的監獄基層民警所需擁有的政法干警核心價值觀。

警銜培訓班發出通知，要求我們深進學習政法干警核心價值觀。此次學習是培訓班的老師們深進掌控十七屆六中全會精神要求，立足于進一步加強政法隊伍建設，用正確的人生觀、價值觀武裝政法干警的頭腦，提出要組織展開“虔誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的深進學習。從中可以看出司法廳對此次活動重視程度，對增強政法干警綜合素質的熱切程度，對價值觀在司法行政工作中的作用熟悉程度。

我努力往探求政法干警核心價值觀的精神實質要求。通過一段時間的學習下來，我總結以為此次活動主要矛盾在于建立和增強政法干警的正確的價值觀和人生觀，而主要矛盾的主要方面則在于用正確的價值觀和人生觀指導展開工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到一種掌控方向的作用。一句話：價值取向決定工作成敗。

首先，唯物論告知我們物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。現實工作中更多夸大的是意識對物質的反作用，反作用的大小決定司法行政工作展開的程度。10年前的司法行政系統可謂一無所有，工資的發放多數都很困難。職員的配備形容為“雜牌軍”也不為過。但就是在這類情況下，司法行政系統的先輩們為范文網

[]甚么能堅守崗位，為司法行政系統打開了春天的大門。靠的就是“虔誠、為民、公正、廉潔”的價值觀，沒有優厚的待遇，他們靠的是知己和職業道德，靠的是“虔誠”二字。因而可知，正確的價值觀是工作的保證。

其次，正確的價值觀對工作的決定作用還表現在對工作提供方法和方 向的指導。一件事情的成功不但在于你的出發點，更在于你的方向。“虔（本文來自范文家，轉載請保留此標記。）誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀就是為政法系統工作掌方向的，用核心價值觀武裝頭腦，政法干警可以做到“淡薄明志，寧靜致遠”，政法干警做好了，司法行政系統的明天才會更美好。具體來講表現為：

第一，“虔誠”就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本質。司法系統先輩們為甚么能在如此艱巨的處境下堅守崗位，靠的就是“虔誠”二字。心中有了虔誠，我們就會相信司法行政系同一定會有美好的明天。第二，“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執法為民，是政法干警的執法理念。為人民服務是黨的宗旨，也是政法干警的執法理念。他解決了政法干警工作為了誰，工作依托誰，工作相信誰的題目范文網[]。有了人民大眾的支持，政法系同一定有春天。

第三，“公正”就是公正執法司法、維護社會公平正義，是政法干警的神圣職責。這是職業要求，是公平正義的最后防線。假如司法不公正，傷的是水源，后果不堪假想。可見“公正”作為政法干警的神圣 職責一點都不為過。

第四，“廉潔”就是清正廉明、無私奉獻，是政法干警的基本操守。同時我以為，建立和增強正確的價值觀在于增進政法工作更好的展開。理論不能置之不理，價值觀更不能建“空中樓閣”，“虔誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀一定要與自己的工作密切結合起來。學習也要創新活動情勢，把正確的價值觀貫徹于工作的全進程，高標準、高質量的完成黨和人民交給的任務，時刻接受黨和人民的校閱閱兵。

監獄民警政法干警核心價值觀心得體會

黨的十七屆六中全會明確指出，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，要以社會主義核心價值體系構建為根本任務。“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在政法領域的具體體現，是社會主義法制文化的精髓，而“公正”是政法干警的價值追求，是監獄執法的基石，更是監獄民警的“生命線”。

“人民”是一個歷史的、政治的范疇，其主體始終是廣大勞動群眾。在人類歷史的發展進程中，人民始終是推動歷史前進的決定性力量。在社會主義國家，人民是國家的主人，法律是人民通過嚴格、規范的程序制定、頒布、實施的。

監獄機關的刑罰執行權源于人民、屬于人民，所以必須服務人民、篇三：對監獄警察核心價值觀的一點認識

對監獄警察核心價值觀的一點認識

寧夏司法行政網 發布時間:2010年7月12日

作者： 邊東

點擊數：[6627]

構建和培育新時期監獄警察核心價值觀，對于永葆監獄警察政治本色，忠誠履行職責使命，提高隊伍凝聚力、戰斗力，具有重大的理論和實踐意義。

核心價值觀是一個民族、國家得以存在和發展的靈魂。監獄警察的核心價值觀是監獄警察在實踐中形成的對于各種價值關系的基本觀點和理論，是處理各種價值問題基本態度和準則。對于一個集體一個團隊，共同的價值信念是一種強大的精神力量，能夠有力地支持和推動人們的實踐活動。沒有堅定的價值信念，就沒有一往無前的勇氣；有了堅定的價值信念，就有了成就偉業的動力。監獄事業是偉大而艱巨的事業，同樣需要堅定的價值信念的引領和支撐。

樹立共同價值信念的實踐過程，是監獄管理者通過科學有效的富有人情味的教育和管理，在警察隊伍中形成對監獄的正確思想理論、學說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服與堅決執行的態度，營造人和氛圍，樹立團隊精神，鼓起群體士氣，增強向心力量，促使每個人自覺作出最佳表現，有了共同的價值信念，就能目標一致、步調整齊、精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內心信念。從而實現監獄宗旨目標及個人價值。培育共同價值信念是實踐提出的課題，是監獄事業進步和發展的需要、是捍衛法律尊嚴的需要，從有監獄開始到現在的各個發展階段都表明，只要有共同的價值信念，監獄事業就能得到鞏固、發展和進步。

踐行監獄人民警察核心價值觀，必須體現在行動上，內化到工作中，即表現為用心工作。作為一名警察，我們應懷著一顆忠誠之心，在工作中始終保持責任心、廉潔心、平常心，公正做事，廉明律己，奉獻事業。常懷忠誠之心，將忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民的理想信念印在警察這神圣的職業上。忠誠是信仰，是核心價值觀的靈魂，是為崇高理想努力前進的源泉。穿上警服，不僅是一種職業的選擇，更有份使命的擔待。久存責任心，以決定、耐心和細心開展工作，監獄工作是一項長期且困難重重的事業，沒的堅持不懈的毅力不可能把工作做到位。工作中，應勇于擔起責任，做到公平、公正、公開。永保廉潔心，把淡泊明志，拒腐防變的一身正氣作為正確的權力觀和利益觀的集中體現。作為警察，從踏上從警之路，就該樹立正確的權力觀和利益觀，就該嚴守紀律，為警徽添光彩。恒立平常心，讓甘于平淡、奉獻事業的精神成為警察職業道德的最高境界。要看淡一切，不計得失，全情投入我們事業，去體現奉獻和收獲的快樂。

第三篇：監獄民警政法干警核心價值觀心得體會

監獄民警政法干警核心價值觀心得體會

黨的十七屆六中全會明確指出，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮，要以社會主義核心價值體系構建為根本任務。“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在政法領域的具體體現，是社會主義法制文化的精髓，而“公正”是政法干警的價值追求，是監獄執法的基石，更是監獄民警的“生命線”。

“人民”是一個歷史的、政治的范疇，其主體始終是廣大勞動群眾。在人類歷史的發展進程中，人民始終是推動歷史前進的決定性力量。在社會主義國家，人民是國家的主人，法律是人民通過嚴格、規范的程序制定、頒布、實施的。

監獄機關的刑罰執行權源于人民、屬于人民，所以必須服務人民、受人民監督。監獄民警是“人民”的一部分，執法是其應盡職責，同時，執法也是為自己執法。人民性是中國特色社會主義司法制度的本質屬性，要求我們必須把以人為本、司法為民貫穿于執法全過程；執法的宗旨是為民，要求我們必須把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為監獄執法工作的出發點和落腳點；為民是監獄民警的職業操守，要求監獄民警必須自覺把執法過程變成為民的過程，將為民體現在點滴的工作生活中。

監獄民警作為刑罰執行者，決定了其必須維護法律的權威和尊嚴，必須維護監獄機關的形象。無私。只有秉持公正、恪守無私，才能做到不偏不倚。如果民警存有私念，被人情所擾，被金錢所惑，為其它因素所困，在執法活動中勢必先入為主，必然導致實體上的不公。無畏。面對嚴峻的獄情、復雜的押犯，只有敢于承擔、正直坦蕩，才能公正執法。法律是至高無上的，在秉持無畏精神的同時，監獄民警應當保持一份敬畏之心，即對法律要有所敬畏，守住道德底線。無怨。隨著改革開放不斷深化，各種矛盾沖突日漸凸顯，各種利益交織日趨復雜，導致獄內押犯居高不下、押犯結構日益復雜，為維護安全、改造罪犯，廣大民警付出了很多辛苦與心血。工作枯燥、環境偏僻、生活不便，這就要求民警必須顧全大局、不慕浮華，必須具備任勞任怨的品格，為了工作，不講代價、不講條件，不辱使命。

監獄執法是維護社會公平正義的最后一道防線。如果這道防線守不住，人民群眾就會對司法失望，甚至對黨和政府失望。因此，我們一定要深入開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育實踐活動，深刻理解內涵，認真查擺思想、工作中存在的差距，客觀剖析原因，有針對性地進行整改，確保人人參與進來、人人受到教育、人人得到提高，永葆監獄民警的政治本色。

第四篇：關于政法干警核心價值觀的幾點思考

關于政法干警核心價值觀的幾點思考

黨的十七屆六中全會突出強調了社會主義核心價值體系在黨和國家事業發展中不可替代的主導地位,核心價值體系決定著中國特色社會主義發展方向,要求用社會主義核心價值體系引領社會思潮,在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。根據中央關于推進社會主義核心價值體系建設的要求,中央政法委提出“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀。***同志強調指出,各級政法機關要廣泛開展政法干警核心價值觀宣傳教育實踐活動,使全體政法干警做到內化于心、外化于行,增強隊伍凝聚力戰斗力,做社會主義文化大發展大繁榮的積極建設者、有力保障者。

一、弘揚政法干警核心價值觀的重要意義

核心價值體系是先進文化的精髓。政法干警核心價值觀的提出，起到了傳承和發展中華法律文化發展的精神紐帶作用。政法干警核心價值觀養成，從具備法律知識到培養法律情感，再到樹立法律信仰層面，是一個長期的過程。而中華文化的延續性可以豐富和堅定政法干警職業倫理的內涵、信念。胡錦濤總書記多次告誡全黨：“要始終保持高尚的精神追求和道德情操，堅持嚴于律己、清正廉潔，老老實實做人、干干凈凈做事，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，堅決同

一切腐敗行為作斗爭，用實際行動推進反腐倡廉建設，真正做到為民、務實、清廉。”

開展政法干警核心價值觀宣傳教育實踐活動,是貫徹落實黨的十七屆六中全會精神,深入推進社會主義核心價值體系建設的重要舉措,是推動監獄自身建設、促進監獄工作科學發展的重要戰略部署。要充分認識到,以“忠誠、為民、公正、廉潔”為基本內容的政法干警核心價值觀是干警的精神之魂、立身之本、執業之基、發展之源,深入踐行政法干警核心價值觀對于監獄工作，加強隊伍建設、提升工作科學化水平具有重要現實意義和深遠的歷史意義。堅持用政法干警核心價值觀引領監獄工作和隊伍建設,真正使政法干警核心價值觀內化于心、外踐于行,成為全體干警共同的精神支柱和必須遵循的行為準則。

弘揚政法干警核心價值觀,是監獄踐行社會主義核心價值體系、保持正確發展方向的必然要求。監獄只有緊密聯系司法工作實際,堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮,堅持用政法干警核心價值觀引領監獄隊伍的思想觀念,牢牢把握司法領域意識形態的主動權、主導權、話語權, 監獄工作才能始終保持正確政治方向。弘揚政法干警核心價值觀,是加強監獄文化建設、推動社會主義文化大發展大繁榮的有效途徑。新形勢下, 監獄要把政法干警核心價值觀作為推進監獄文化建設、提升監獄文化軟實力的重要精神支撐,是增

強監獄文化的影響力、凝聚力和感召力根本途徑。

二、弘揚政法干警核心價值觀的科學內涵

追溯中華文明，法治文化不是舶來品。中國重視法制功用者古來有之，從春秋戰國時期商鞅提出“法令者、民之命也，為治之本也”法治思想，秦國舉國上下“凡事皆有法式”；管子云“夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下貴賤皆從法，此為大治”；到宋代歐陽修提出“法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也”，再到近代沈家本考察列國后提出的“世界未有無法之國而長治久安者”論斷，重視和厲行法治思想一直延續至今。

“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀是社會主義核心價值體系在政法領域的集中體現,是中國特色社會主義司法制度的內在精神和生命之魂,是指引監獄廣大干警思想和行動的基本準則。

第一，“忠誠”。忠誠就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。“忠誠”，就要堅定不移做中國特色社會主義事業的建設者、捍衛者。“忠誠”，就要堅定不移做社會主義文化大發展大繁榮的積極建設者、有力保障者。司法權是至關重要的執政權，必須掌握在對黨和人民絕對忠誠的人手中。自覺用政法干警核心價值觀引領方向、凝聚力量、激發熱情、推動實踐，自覺把“忠誠”作為前進道路上的價值標尺和行動指針，時刻銘記“忠誠”二字，努力實現讓黨放心、讓人民滿意。

第二，“為民”。為民就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執法為民，是政法干警的執法理念。為人民服務是黨的宗旨，也是政法干警的執法理念。要切實解決“權從何來、為誰司法、為誰服務”的根本立場問題，把維護人民群眾根本利益作為司法工作的根本宗旨，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾滿意作為第一標準；堅持以人為本、司法為民，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為監獄工作的出發點和落腳點，更多地為群眾著想，更好地為人民服務。

第三，“公正”。就是公正執法司法、維護社會公平正義，是政法干警的神圣職責，是公平正義的最后防線。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設想。踐行政法干警核心價值觀，要求廣大監獄干警時刻把“公正”放在心間，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，讓人民群眾切實感受到“公正”的力量和溫暖。

第四，“廉潔”。就是清正廉明、無私奉獻，是政法干警的基本操守。廉政建設關乎人民司法事業的興衰成敗，容不得有絲毫懈怠。廉潔，就是要切實加強監獄警察的職業道德建設；廉潔，就是要以鐵的紀律維護司法清廉，堅決查處違法違紀案件。廉潔，就是要切實加強反腐敗制度建設，完善法律監督。

忠誠是前提，為民是主旨，公正是靈魂，廉潔是基石，四者相輔相成，構成了有機統一的整體。沒有忠誠，為民、公正、廉潔就會迷失方向；沒有為民，忠誠、公正、廉潔就會失去意義；沒有公正，忠誠、為民、廉潔就缺乏標準；沒有廉潔，忠誠、為民、公正就得不到保障。

三、貫徹政法干警核心價值觀的基本要求

伴隨著中國特色社會主義法律體系的形成，法治的精神和法律意識培育成為擺在我們面前的首要問題。弘揚政法干警核心價值觀，汲取傳統法律文化精神營養，以“法以愛民”的立法思想在感情上貼近人民，以“法不阿貴”、“刑無等級”的公平思想養浩然正氣，以“執法如山”、“令行禁止”的司法思想在全社會形成崇尚法治的良好氛圍，是推進社會主義法治文化建設的重中之重。

開展政法干警核心價值觀的目的是提高廣大干警踐行核心價值觀的實際能力和司法工作水平，使廣大干警把核心價值觀轉化為精神信仰和價值取向。核心價值觀只有被認識、理解,才能成為思想上的自覺、行動中的追求。努力在法官心靈中產生共鳴、思想上形成共識,使政法干警核心價值觀真正內化于心,成為思想的指引、價值的坐標。要把弘揚政法干警核心價值觀作為社會主義法治理念再學習再教育的重要內容,切實做到相互促進、相得益彰，把政法干警核心價值觀體現到監獄各項工作中，在實踐中感知、領悟。

觀念成為習慣、規范變為行動,是學用統一、知行合一、教育與實踐相結合的過程。把踐行政法干警核心價值觀真正成為干警的自覺行動,貫穿到司法實踐中，使契合核心價值觀的行為受到鼓勵,使違背核心價值觀的行為受到制約。

通過教育實踐活動使廣大干警樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,加強個人思想品德修養，自覺踐行社會主義榮辱觀,培養高尚道德情操和健康生活情趣,始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣,堅持以身作則、率先垂范,用自己的模范行為和高尚人格感召他人,引領良好社會風尚。要大力推進監獄文化建設,積極宣傳踐行政法干警核心價值觀的舉措和成果,充分發揮典型示范作用,以實際行動樹立和維護監獄公正執法、廉潔執法的良好形象。

第五篇：監獄人民警察學習政法干警核心價值觀心得體會

學習政法干警核心價值觀心得體會

古希臘哲學家亞里士多德認為：“價值觀是通過人們日常的習慣、技能和行為反映出來的人類的品行和美德。”簡單地說，價值觀是人們對價值問題的根本看法，即人們判斷什么有價值、什么無價值或有意義、無意義的標準。“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀，它是社會主義核心價值體系在政法系統的集中體現，深刻揭示了政法干警必須遵循的最基本、最核心的價值觀念，充分體現了黨和人民對政法隊伍的根本要求。

我們監獄是強制性行政措施的執行機關，承擔著教育、感化、挽救人員和矯治任務的重要職責。監獄人民警察隊伍是我們政法干警中一支重要的執法隊伍，肩負著把服刑人員教育矯治成為守法公民、維護監獄場所安全穩定的重要使命。建設一支高素質的監獄人民警察隊伍，提高公正廉潔執法水平，對于切實履行監獄工作職責，維護社會和諧穩定，促進經濟社會發展具有十分重要的意義。“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，支撐著我們的價值信仰和理想追求，影響著每一名監獄人民警察的思想和行為，是我們這支隊伍的內在精神和生命之魂。

“忠誠”，就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色。忠誠是一種職業信仰，是對事業的追求，是一種盡心盡力、全力以赴承擔責任的道德品質。在我們監獄工作上的最大體現就是忠于職守、盡職盡責。我們身邊有很多忠于職守、盡職盡責的楷模，如最近感動了國人的我們浙江人的驕傲---最美司機吳斌，他在千鈞一發的緊要關頭，在生命最后的76秒，用超人的冷靜和勇氣，保障了全體乘客生命安全，展現了忠于職守、盡職盡責的職業道德，給我們這個時代留下了寶貴的精神財富。還有我們監獄人民警察隊伍中許許多多的老干警，幾十年的風雨歷程，他們盡職盡責，任勞任怨。他們不善言辭，卻胸懷大愛。他們用一生的堅守、奉獻和舍棄，抒寫著對監獄事業的無限忠誠。他們的精神值得我們敬佩，更值得我們學習。一棵參天大樹能長多高，不取決于它往上努力的程度，而在于它的根往下能扎多深。對于每位監獄人民警察來講，忠于自己的信念，忠于自己的職業，耐得住寂寞，經得起誘惑；就是對“忠誠”二字最好的詮釋。踐行政法干警核心價值觀，就要做“忠誠”的堅定擁護者。

“為民”，就是始終把人民放在心中最高位臵，切實做到執法為民，這是政法干警的宗旨理念。我國司法權來源于人民，必須始終依靠于人民、服務于人民，人民性是我國司法制度的本質屬性。為民包含以人為本、司法為民、司法親民。對于我們監獄人民警察來說，堅持執法為民，就要把維護服刑人員的合法權益作為工作的重點，為服刑人員創造良好的接受教育矯治的氛圍。尊重和保障服刑人員的合法權益既是文明管理的重要標志和集中體現，又是檢驗是否文明管理的根本標準。因此，我們在管教過程中必須增強人權意識，以維護服刑人員的合法權益作為文明管理的核心內容，確保服刑人員人身權和人格尊嚴等合法權益不受侵犯。在管理過程中，杜絕打罵、體罰、虐待等侵犯服刑人員人身權利和侮辱他們人格的行為，杜絕超時超體力勞動的行為，突出以人為本，充分尊重服刑人員的人格，并為服刑人員創造良好的受教育環境，確保他們受教育的權利不受侵犯。在日常工作中要時刻掌握服刑人員的思想動態，把服刑人員的困難掛在心上，及時開解他們的思想上的問題，化解各種矛盾，認真做好他們的思想工作，為服刑人員提供必要的法律援助和心理咨詢。“為民”，要求我們從實實在在、點點滴滴做起。踐行政法干警核心價值觀，就要做“為民”的堅持踐行者。

“公正”，就是公正執法、維護社會公平正義，這是政法干警的價值追求。通俗地講，公平是合理的平等，正義是一個人得到他應該得到的東西，無論是好人得到獎賞還是壞人受到懲罰，都是正義的實現。公正既是最基本的倫理和價值判斷，也是人類社會最高的價值目標。自古以來，公正就是人類孜孜以求的普遍價值。古希臘思想家柏拉圖在其不朽著作《理想國》中，就以公平正義作為其社會理想的核心。在我國，公正既是構建和諧社會的重要任務，也是社會主義法治理念的價值目標。對于我們監獄人民警察來說，要做到公正執法，就要堅持“以事實為根據，以法律為準繩”的原則，樹立公正之心,恪守公正之德,踐行公正之舉。自覺用公平正義的理念指導執法活動，不斷致力于公正執法，維護和實現全社會的公平正義。切實做到出于公心，維護公益；摒除邪惡，弘揚正義；克服己欲，排除私利；態度公允，不偏不倚。特別在關系服刑人員切身利益的獎勵、懲罰、延期、減期等方面做到公平、公正、公開，保障學員的合法權益。試想，如果沒有公正執法，服刑人員的合法權益就不可能得到很好的維護，就會有獄霸牢頭橫行，就會有 “躲貓貓”事件出現，就有會服刑人員各種各樣的“死法” 出現，監獄場所安全穩定又從何談起？像我這樣的監獄基層干警，天天與服刑人員打交道，一舉一動、一言一行，服刑人員都會看在眼里，記在心里。執法不公，自身不正，又如何能教育矯治好服刑人員呢？溫家寶總理說，“公平正義比太陽更有光輝”。踐行政法干警核心價值觀，就要做“公正”的堅決捍衛者。“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法干警的基本操守。沒有廉潔這塊基石，公平正義的大廈無從建立。胡錦濤總書記多次告誡全黨：“要始終保持高尚的精神追求和道德情操，堅持嚴于律己、清正廉潔，老老實實做人、干干凈凈做事，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，堅決同一切腐敗行為作斗爭，用實際行動推進反腐倡廉建設，真正做到為民、務實、清廉。”對我們監獄人民警察來說，就是要求我們在執法工作中不越線，不越位，不越權，本著對組織和自己負責的態度，克己奉公，防腐拒賄，清白做人，廉潔從警，在警營這塊熱土上實現自身的崇高價值。當今社會燈紅酒綠，充滿誘惑，無時不刻考驗著我們的立場和信念。近年來，貪污腐敗、蠅營狗茍的事件層出不窮，一顆廉潔心便顯得彌足珍貴。踐行廉潔，就要做到“非義之財莫取、非理之事莫為”。甘于淡泊，是踐行廉潔的準則。甘于淡泊的監獄人民警察才能保持平和心態，善于自我調整，正確對待得失，正確對待名利，時刻緊繃拒腐防變這根弦。甘于淡泊的監獄人民警察才能做到謙虛謹慎，加強職業道德修養，虛心好學，誠懇待人。甘于淡泊的監獄人民警察才能堅持高雅情趣，用健康向上的業外活動充實精神生活，抵御住各種誘惑和腐蝕。踐行政法干警核心價值觀，就要做“廉潔”的堅毅實施者。

踐行以“忠誠、為民、公正、廉潔”為內容政法干警核心價值觀，必須體現在行動上，內化到工作中，用心工作。監獄工作環境封閉沒有外界的多姿多彩，內容枯燥單一不比公安工作的激烈刺激，過程艱辛卻可能得不到預期的收入。有一句話說得好，想不開是因為心沒有打開。作為監獄人民警察，由于工作的特殊性，我們更應懷著一顆忠誠之心，在工作中始終保持責任心、平常心，公正做事，廉潔律己。只要我們努力踐行好政法干警核心價值觀，即便是在狹小、封閉的監獄場所里，我們也能奏響華美壯麗的樂章。少一聲嘆息，多一些實事，我堅信自己一定能奉行“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，理清思路，明確目標，在今后工作的道路上走得更加堅定而有力。

“忠誠、為民、公正、廉潔”核心價值觀個人剖析整改措施

當前，面對人民群眾的司法需求日益增加、社會矛盾糾紛日益復雜化的發展形勢，如何牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀，培養和造就一支政治堅定、業務過硬、一心為民、公正廉潔的高素質監獄人民警察隊伍，是時代賦予司法系統的重大課題。“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀,是社會主義核心價值體系在政法領域的具體表現,是政法隊伍共同的精神支柱和必須遵循的行為準則。

自開展政法干警核心價值觀系列教育實踐活動以來，我認真研讀、學習、深刻領會“忠誠、為民、公正、廉潔”這八個字的豐富內涵，深切感受到：堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,以政法干警核心價值觀引領自身的價值取向,才能確保在紛繁復雜的社會生活中不迷失,在各類思潮的沖擊下不困惑。作為勞教人民警察必須明確：忠誠是核心,為民是宗旨,公正是目標,廉潔是保障,將政法干警核心價值觀內化于心、外化于行,貫穿于司法各項工作實踐中。監獄人民警察雖然是一個平凡甚至默默無聞的崗位，但正是這個平凡崗位的工作，關系到社會主義和諧社會的構建，關系到每個工作對象的命運。必須時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，落實到行動上就是“情為民所系，心為民所想,利為民所謀”，我們要堅持經常深入犯群，及時了解、掌握服刑人員的實際情況，傾聽服刑人員聲音，防微杜漸，使自己真正能夠做到掌握服刑人員情況、思想動態，恪守監獄干警之責，以實際行動踐行為人民服務的職責。踐行政法干警核心價值觀首先要加強自身教育，深刻領會忠誠是踐行政法干警核心價值觀的核心和根本。

一、踐行忠誠要有責任心

當前，是經濟快速發展、社會矛盾日益突出、國內外反動勢力干擾的特殊時期，牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀，讓政法干警思想堅定，忠于祖國、忠于黨和人民，為維護祖國和諧穩定而不懈努力，增強其工作中的責任心，用責任心解決當前社會管理存在的難點，勇于擔當，不怕苦、不怕累、不怕犧牲，為保護群眾的合法利益奉獻自已的全部力量。弘揚社會正氣，維護本地方的和諧穩定繁榮。

二、踐行為民要有愛心

為人民服務，是每個國家公務員工作的第一目標。必須始終依靠于人民、服務于人民，在工作中做到熱情服務，用對家人、朋友、親人的愛心來接待服刑人員家屬，真正為服刑人員家屬辦實事、辦好事，耐心細致傾聽服刑人員家屬的心聲，多聽多做，不對服刑人員家屬“吃、拿、卡、要”，不讓世故人情影響處理結果，用公平公正撫平群眾不滿的心情，共創一個公平公正、和諧穩定的社會。放下私有，放下名利、放下不滿，全心全意為人民服務，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需。

三、踐行公正要有恒心

“公正”就是公正執法司法、維護社會公平正義，是政法干警的神圣職責。這是職業要求，是公平正義的最后防線。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設想。可見“公正”作為政法干警的神圣職責一點都不為過。要保障社會公正，前提是要精通本職工作的業務。作為監獄人民警察，對法律法規和國家政策的學習和理解，將理論運用于實踐，在實踐中努力做到公平公正。只有堅定學習的恒心，將民風民情、社會知識、法律法規、國家政策了于牚中，才能做到公正，以保護人民群眾最大合法權益。

四、踐行廉潔要有定力

“廉潔”就是清正廉明、無私奉獻，是政法干警的基本操守。戰國時期偉大詩人屈原曾在《楚辭》中說：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”“不受曰廉，不污曰潔。”不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔是政法干警核心價值觀的基石，是人民司法工作的最基本要求，是監獄人民警察的立身之本和職業道德底線，承載著人民群眾對監獄工作的深切關注和殷切期待。廉潔，是政法干警的基本要求，只有保持淡泊名利，保持一顆平常心，用國家法律法規來嚴格約束自己，遵守社會道德，才能做一個一心為人民服務的公仆。樹立正確的人生觀和價值觀，在大是大非上保持清醒的頭腦，正確對待得失，在工作中不計較報酬、不計個人得失，一切以人民群眾利益為重，嚴格要求自己，抵御住各種誘惑和腐蝕，保持為人民服務的定力，做到廉潔奉公，遵紀守法，做一名合格的國家公務員。

通過這一段時間的學習，自身的綜合素質得到了一定的提高，我對“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀有了更深的認識。進一步增強了為民服務的能力，明確了樹立正確價值觀的重要意義。我將把這核心價值觀帶到工作中，認真對照，及時反省，努力完成各項工作任務。