第一篇：12-故事內容

2013年—2014年學年度第一學期

道德講堂第六講

“孟佩杰悉心照料養(yǎng)母“故事內容

開平市第六中學 2013年11月9日

《孟佩杰悉心照料養(yǎng)母》

? 女，漢族，1991年11月生，共青團員，獲得2011感動中國人物。2009年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心癱瘓在床的養(yǎng)母，她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。2009年，臨汾市委授予孟佩杰母女文明和諧家庭榮譽稱號，2010年，孟佩杰成為臨汾市年齡最小的十佳道德模范。

致最美女孩--網(wǎng)民“與同”

? ……他們說你是一個柔弱的女孩，有著瘦削卻有力的肩。年少的你，是母親的手，是母親的腿，是母親頭上的那片天。他們說那間陋室，四壁空空，只有真愛環(huán)繞在里面。年少的你，是黑夜里母親床前的那盞燈，是寒風中母親心頭的那份暖……

開平市第六中學

2013年11月9日

第二篇：故事內容

故事內容:南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德，曰：?人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?。日鑿一竅，七日而混沌死。

南海的帝王是倏，北海的帝王是忽，中央的帝王是混沌。倏和忽經常在混沌的地界碰面，混沌對待他們非常友善。倏和忽打算報答混沌的善意，他們說：人都有七竅，所以能夠看到事物、聽到話語、吃到東西、呼吸空氣，他卻沒有七竅，我們給他鑿出來吧。于是，他們每天給混沌鑿出一竅。七天后，混沌死了。

The emperor of the South Sea was Shu.The emperor of the North Sea was Hu.The emperor of the Center was Hundun.Shu and Hu often met at the place of Hundun.They were given a very warm reception by Hundun.So they planed to pay back Hundun.“Everyone has seven apertures, so that he can see something, hear something, eat something, and breathe the air.But Hundun has no those apertures.We can try to cut apertures for him.”, said Shu and Hu.They cut an aperture everyday for Hundun.After seven days, Hundun died.另外的：

http://zhidao.baidu.com/question/47512281.html

一、魏王召見莊子

莊子貧困，靠編草鞋過日，向監(jiān)河侯借過米。按理，他為了解決無米之炊，應當象孔子困于陳蔡一樣，茍且就食，而在魯哀公國宴上才講究“肉不正不食”。但他沒有這樣做。

魏王 召見莊子，見他一身補丁，問道：“先生這么有學問，為什么這么狼狽呢？”他是一針見血地回答：“活在這種世道，怎么能夠不狼狽呢？”言下之意，世道上昏下亂，衣錦玉食的人統(tǒng)統(tǒng)都是生瘡流膿的家伙。

二、楚王聘莊子為相

楚王聽說莊子很有學問，特意派了兩個大夫（官名）去聘請他為相。兩大夫在談水找到正在釣魚的莊子，說明來意。

莊子聽了，頭也不回，答道：“我聽說楚國有個神龜，死了三千年，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說這個畜性多幸運呵！”兩大夫還不太懂這個意思，還以為人說的是楚王敬賢之意。

不料莊子冷笑道：“我呢，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行，因為至少還活著，活得自由自在，我可不愿意讓楚王供奉珍藏。”兩個大夫這才又羞又愧的退去了。

三、莊子論天地初，不信神鬼

在莊子的時候，上天神明是許多人都承認的事，特別是貴族，自認為他們的富貴命運都是他們親愛的上帝所賦予他們的特權。

老子說：“有物混成，先天地生……恍兮惚兮”，就已不承認天地神造論，老子還說“道象帝之先?！? 到莊子進一步從邏輯上解釋了這句話，他說“有先天地生者，物耶？物物者非物?！蹦軌蛏鑫镔|的原始的東西一定是超越物質形式的更高級的東西，它不是物，所以不能認識，無法說他如何存在。

所以他根本不使神鬼。他說“夫大塊（天地）載我以開，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者；乃所以善吾死也?！被钪褪腔钪?，管他死后，他老婆死了，他敲著裝的盆子，邊敲邊跳邊歌邊舞。朋友也是哲學家的惠施批評他不通人情，不會惋惜傷心。

莊子說：“人本無生死，形氣相變，是正?，F(xiàn)象，你懂什么！”真的，我們身上每時每分都在不斷的生死代致，到一定時候，一個過程自然結束，有什么好悲喜的呢？

實際上，這是在挑戰(zhàn)神鬼論的同時，揭示的極為高深的哲理呵。

四、與惠施論魚

莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多么快樂呵”

惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？” 莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂呢？” 在邏輯學上，這是著名的一例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學說強加于人，因為你不能代替別人?；菔┕欧Q博學，出行時隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學博取功名，所以莊子有此一說。

五、莊子論美女不美

莊子說，世界上的事沒有絕對的真理。你說左傳毛嬙、驪姬是大美女，那只是一些人的看法，至多是人的看法。如果普天下的萬物唯其后最美的話，那么，魚見了美女為什么根本不欣賞，反而掉頭就跑呢？

他又進一步說，人睡濕地會得病，而泥鰍卻以濕地為天堂。再進一步，泰山比秋毫之未大，但是泰山比之天地也不過是秋毫之米，則秋毫也可以為山…… 說這些干什么了？原來他的話中有話，他是說：你說某人美，我看不一定美；你說某人是圣賢，我看不一事實上是圣賢；你說他高貴，我偏說他在另一方面看是極其卑劣下賤……

六、堯舜卑劣

堯舜是儒家奉為圣賢的榜樣。莊子出于對封建社會殘酷統(tǒng)治的極端不滿，也一樣拿這些人開刀。他編了個善卷的人對舜帝的故事，說明帝王之流為權殺人，竊國為侯，行事惡劣而貌為仁義，王法實際上是為牝害人性，束傅人民而設立的。

莊子歌頌的善卷是什么樣的人呢？“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛飭；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休息；日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得。

這是標準的勞動自足的人，同時，也是對老子“民自富足”，最好是沒有王官的道治社會的描述。所以說，堯舜卑劣，多余，有害無益。

七、莊子輕相位

惠施當了魏國的宰相，莊子去看他，因為兩人雖然有些理論分岐，仍然是哲學上的學友。這時有人挑撥說：“惠子你要當心，莊子來了，他的學問名聲比你高，對你的相位是個威脅。”

惠施果然下令提拿主子，搜捕三天沒有提到，他才放下心來。不料第四天，莊子卻從什么地方神不知鬼不覺的又來求見。

惠施緊張的作了準備。莊子進來不久，悠然說道：“你聽說南方奇鳥鴆的故事嗎？鴆是鳳凰一族，從南海飛到北海這么長的路程，不是梧桐不棲身，不是竹實不充饑，不是甘泉不欽用。有一天老鷹抓了只死老鼠，抓得特緊，生怕鴆搶了，你說，這時鴆會怎么辦呢？”

惠施面紅耳赤，不知說什么好。

八、莊子論儒士

許多人認為儒家和道家是勢同水火，其實不完全是這樣。

莊子一日到魯國見到了魯國群哀公。魯國本來就是儒學之國，哀公對莊子說：“我們這里沒有人信奉先生你的學說，到處都是儒士，談的是儒書?！? 莊子說：“好呀。不過依我看來，魯國儒士不是多了，而是少了?！? “怎么能說少了呢？”

“名符其實的太少。按理，儒服園冠方殿，園指天、方指地，應當知天文地理，有許多這樣的講究。便如你下一道命令，沒有真才實學敢著儒服者死，就可以看到真實情況?！?/p>

魯哀公果然下了一道命令，結果全國只剩下一個人敢著儒服上街。魯哀公召見他，果然是個奇才。這才知道，世上名不符實的事情太多太多了。

所以，道家論儒家，不是純粹的攻擊，其實就是類似這種情況。

九、莊子和果園主

莊子在一個果園里，拿著彈弓彈雀兒，也不知是為了好玩還是為了吃一回美味。這時果園主碰上了，懷疑莊子偷了栗子。

莊子說：“我剛才見到一個奇景。一只螳螂瞄準了一只蟬，迅速的伸出前足剛把蟬捕獲，不料螳螂的背后早就伏著一只黃雀，趁螳螂不注意，一下子把它給吃了。你知道這是什么回事嗎？”

“我怎么知道？”“告訴你吧，這和世上的人是一樣的，只顧眼前的一點利益，卻不知道背后有很多危機在候著他呢！”

十、莊子借糧

我們前面說過，莊子很窮，沒米下鍋時，記得監(jiān)河侯的小官和自己有一面之交，就向他借米。

監(jiān)河侯是個小氣鬼，但也是個詭計多端的人。他推辭不掉，就說：“好呵，等些時候吧，我把封邑的租子收回來了，可以給你價值三百余的糧米，讓你吃個痛快。” 莊子悠然坐下：“我剛才在路上聽到一陣呼救的聲音，找了半天，原來是一條小鯽魚。它被什么人扔在車輪輾出的泥糟子里，它對我說它快要渴死了，先拿點水給它活命。我想呢，一點水只能救得一時，就答應它到南方游說吳越，讓他們興修水利，造一條渠把水引到這里來，你說我這個辦法如何？”.監(jiān)河侯也趣：“那樣還不如到干魚灘上找它呢。好吧，我先拿點給你?！?/p>

忘了莊子拿了沒有。不過莊子在另一個地方寫道，大抵富貴圣賢們的接濟窮人，都象個樣子.只能找到那么多了，要是不夠就沒辦法了，不早了。

第三篇：青春故事演講內容

我的青春故事演講稿

我是一個在平凡崗位上努力工作的平凡的年輕人，我也并沒有什么講出來能讓人覺得血脈噴張或者潸然淚下的動人故事。但是，我相信平凡既是偉大，所以我一直都勤勤懇懇、踏踏實實做自己當下該做的。

如今，我們生活在這樣的一個社會，喧囂紛擾復雜，充滿機遇而又無處不是挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的價值觀、道德觀、文化觀正在不斷更新和調整。社會主義市場經濟體制的建立，商品大潮的沖擊，利害關系的重新組合，人們對于金錢的渴望已不再是“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”。所有的這些對所有的人來說無疑形成了一股巨大的沖擊波和壓力波，尤其是對我們這些職場的年輕人來說，一切充滿了新鮮感，但同時也給我們帶來了困惑。

跟許久未聯(lián)系的老同學們聊天，他們都問我：“哎呀，你在哪里高就啊？當領導了吧？工資不少吧？”一聽說我在基層搞運行，他們都紛紛表示“那能有什么出息?。吭趺床幌胫郯?？那個誰誰誰現(xiàn)在搞什么什么都發(fā)啦”等等。面對這一連串“勸說”，我往往無言以對?，F(xiàn)在，“跳槽”似乎成了一種時尚，年輕人不安心本職工作，千方百計地選擇有發(fā)展前途的行業(yè)和崗位，好像這才算是有出息的表現(xiàn)。然而對我來說，卻是一種困惑：如果人人都想跳槽去做輕松的來錢快的，那么當下的本職工作還有誰來做？面對蜂擁而至的出國熱、下海熱、經商熱、跳槽熱，我確確實實感到了一種從未有過的困惑和失意，感到了一種重建精神家園的沖動。

現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的經濟社會中，各種職業(yè)五花八門、層出不窮，我們似乎都可以去做，但是，并非所有的職業(yè)都適合我們。而且以市場經濟為基礎的社會，一定是一個高度專業(yè)化分工的社會，對人的素質要求越來越高，在這個問題面前我想我首先應該分析一下自己的能力、特長以及興趣、愛好，朝著一個方向認真學習點東西，付出較大的努力，這樣才會在激烈競爭中在某一領域內站穩(wěn)腳跟，干得比別人好。當然為了適應變化的社會，我們需要不斷地更新各方面的知識，同時要有足夠的心理準備去承受困難和失敗。我們的水務公司具有很好的學習氛圍，應該首先把自己的本職專業(yè)學好，而不是大家都爭先恐后地去投身到各種“熱”當中。也許現(xiàn)在我們的收入暫時低一些，生活暫時差一些，但是如果要我沒有方向，沒有目標，不顧實際條件地只為了追求金錢而盲目跳槽，這樣的槽不跳也罷！有一句話說的好“如果你不知道未來通向何方，那就百分之兩百的做好現(xiàn)在?！比诉@一生，就是不斷認識自我、從而改變自我、最終實現(xiàn)自我的過程。

何況現(xiàn)在水利行業(yè)的改革正在深化，國家對水利的關注程度一直都是很高。我們青年人在基層單位同樣可以大有作為，我們應該把握時機，艱苦創(chuàng)業(yè)，用我們的知識和智慧去創(chuàng)造財富，而不是片面地追求財富。在目前激烈競爭的社會里，墨守陳規(guī)，追求安逸是不可能的，我們青年人只有充分發(fā)掘敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神，積極投身單位的科技改革，為自己掙一份功績，才能有長久的道路可走。

有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。如今，我已不再感慨“何處是歸程，長亭更短亭”，我覺得自己的價值取向是正確的，自己的精神世界是富有的，我的路是通向輝煌的、有意義的人生的，而且我一定會走下去的。

第四篇：女裝品牌故事(內容最終版本)

郁香菲以多元化的消費需求為導向，把握時尚脈搏，融東西方文化精神，以浪漫的筆調演繹現(xiàn)代都市女性淑女、時尚的浪漫情懷。

“佳人苑JIARENYUAN”品牌設計理念源自江南的風情和生活文化。春裝清新亮麗、夏裝婉約飄逸、秋裝時尚大氣、冬裝簡約休閑。在經營理念上，以市場需求為出發(fā)點，以服務市場和消費者為宗旨，及時、準確、快速地提供貨品。在市場消費定位上，主要針對25-35歲的城市女性。

“I'HAPPY”的中文含義是“我快樂”。由此公司的倡導的是“快樂共贏”的企業(yè)文化，同時“I'HAPPY海貝”遵循“快樂”的內涵，結合都市時尚女性對“快樂”的追求，制定了以“快樂”為主體的文化和品牌風格

璞秀---簡約而不簡單，舒適中蘊含時尚，璞秀---從不孤芳自賞，也不因循守舊；

璞秀---是一個強調個性的女裝品牌，年齡定位在25---35歲之間的都市女性。簡介名塊塊的線條,修神合體的版型，注重時尚與功能性的結合，始終彰顯21實際女性獨特的個性氣質。產品結果主要是單品系列化，按不同的色系構成整個季度的商品

菀草壹休閑女裝的新興品牌，風格簡約、休閑、時尚流行度較高、隨意搭配性強，在休閑風格中加入有彩色，符合“M”型社會趨勢，中低檔價位、流行度高、優(yōu)質的面料、精湛的做工讓品牌豐富的內涵通過每一個細節(jié)有了完美的體現(xiàn)。

春末夏初，斜靠錢塘江畔，看著模特踏著節(jié)奏穿梭，杭州菀草壹服飾靈感來源于昆曲《牡丹亭》的“游園驚夢”。生命里總有那樣一些冥冥中的緣定，不期然間無語微笑，綻放出宿命里早已刻畫好的那一幀容顏。服裝的美麗在每一季在每個設計師，都是一次次的游園，一次次的驚夢，一次次的夢幻式的發(fā)現(xiàn)與滿足，感受優(yōu)雅、從容、高貴的時尚精神。

淑女、年輕、時尚；巧妙地將藝術創(chuàng)作與時裝設計相結合，款式既淑女又輕松隨意，將女性的知性、年輕、自然、時尚演繹地淋漓盡致；單品價位中檔略微偏低，專為25~38歲（特別鎖定30歲左右）具有較高的素質和一定的生活品味的年輕知識女性所設計。?

衣香麗影”以“時尚、自然、美麗”為設計宗旨，并將簡約、清秀、品味融合在一起，以引導潮流，創(chuàng)造自我的奮斗目標、以品質至上，精益求精的工藝要求、以銳意創(chuàng)新、追求完美的設計思路、多方位、重品牌的宣傳效果，在挖掘和發(fā)揚中國傳統(tǒng)服飾文化的基礎上，結合江南秀美的服飾靈性文化，緊跟國際女裝流行趨勢，在重質量、講工藝的前提下采用大眾的價格定位，緊隨不斷變化的時尚潮流品牌女裝

（水云間）品牌是為25-40歲的都市新貴演繹全新時尚之風。SEDATE（水云間）自進入中國市場以來，就以其獨特的審美取向、獨特的文化價值觀、獨特的消費群體在高檔女裝市場獨樹一幟，設計師團隊由來自法國著名設計師和中國優(yōu)秀設計師共同組成，這樣做一方面能以最快的速度把國際先進的設計理念、最新科技面料、時尚流行因子注入產品，另一方面又能很好地結合東方人的審美情趣和社會經濟環(huán)境對產品進行二次設計，使國際品牌逐漸本土化，真正適應中國市場的需求。

藝元素服裝能體現(xiàn)現(xiàn)代女性的身份價值，為她們增添美麗動人的風采，是她們生活

中的“知心朋友”。有了藝元素，她們也就有了好的身份體現(xiàn)、真正的美麗??，藝元素在消費者心中。另一方面，藝元素以消費者為中心，其設計、款式、色彩、面料等人性化、時尚感來充分體現(xiàn)職業(yè)現(xiàn)代女性的所思所想，消費者永遠在藝元素的心中。

MOCANO(摩卡奴)服飾品牌源自于意大利國際時裝之都米蘭，彌漫著時尚氣息的米蘭大街.......設計靈感源自于對都市自然氣息的唯美精神，追求一種純凈卻不羈的共鳴，采用黑與白這兩

種時裝界永恒的顏色為主色調，倡導的是一種整體和諧的衣飾搭配風格，因此而更脫俗和與眾不同。

西納維思(杭州)服裝服飾有限公司是一家專業(yè)從事服裝研發(fā)、設計、生產、銷售女裝系列產品的實業(yè)型企業(yè)。廠房位于杭州蕭山環(huán)境優(yōu)雅的錢塘江畔，占地26000多平方米，全廠職工1000余人。公司現(xiàn)有一批穩(wěn)定、優(yōu)秀、高素質的管理人員、技術人員和設計師隊伍。

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“B★9JOJO” 品牌服飾以時尚前衛(wèi)的設計風格

“B★9JOJO”????一個在滾滾的服裝浪潮搏擊中脫穎而出的服飾品牌，一個提倡黑白就是色彩的服飾品牌，隨性、自由、狂野、神秘???她的設計靈感源自對都市自然氣息的唯美精神，黑白是如此簡潔，黑白并不單一，“B★9JOJO”將黑的神秘精致和白的亮潔素雅，凝固成件件藝術品，猶如一道閃電劃破沉寂已久的夜空，讓世人為之驚訝和嘆服。

三淼表達女性內心能量和夢想的服飾語言；低調細節(jié)，不經意的性感；百搭姿勢，簡約不失獨特品味；特立獨行的設計姿態(tài)，不但高高在上不追流行風潮，并有潮流細節(jié)，舒適性與設計感并存，適度的剛硬與中性襯出另類女性美；SANMIAO的內涵是一種內在美，它有像水一樣的滲透力，它先是你的一個配角，也是你衣柜的配角，經過時間以后，慢慢的變成了主角的一種滲透過程。

巴儷錦（BLGBALEGEN）一個源自法蘭西風情的品牌，體現(xiàn)出追求時尚、品質的現(xiàn)代成熟女性的新時尚優(yōu)雅感覺，設計強調舒適感與時尚感的完美結合，裁剪的簡練，精致的做工，讓服裝更好起到修飾女性身體曲線的作用，休閑舒適讓都市女性心靈得以釋放，它代表她的心靈之窗與智慧之房，倡導自然搭配，以舒適為前提，時尚為語言，讓優(yōu)雅不經意流露，巴儷錦品牌的主要服務對象為追求自我個性的知性女人，年齡定位在25-40歲都市休閑、時尚、優(yōu)雅女性。

2007年，Sfenth又與法國的知名女裝品牌HHL通力合作。HHL創(chuàng)建于法國巴黎，經過多年的發(fā)展，HHL品牌女裝已經成為法國公認的領導型品牌及頂級質量的同義詞。此次合作為SFENTH注入了新的血液，豐富了產品結構，使Sfenth的品牌風格更加飽滿。Sfenth將在未來實現(xiàn)全球化的發(fā)展，使Sfenth的品牌在不同的時尚領域內都有所凸現(xiàn)。

名歌服飾是由安華服飾有限公司創(chuàng)立的著名女裝品牌。2003年，安華公司成功推出了“名歌”品牌服飾，名歌服飾在主體設計風格上追求“時尚、個性、簡約、浪漫“，公司采用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡管理，具有健全的組織機構，全面實施品牌戰(zhàn)略。高檔的產品，合理的價位，使之具有較強的市場競爭力優(yōu)勢。

杭州密語服飾有限公司是一家以設計，生產消售為一體的自營品牌．旗下品牌有星期天 CSG 兩大品牌淑女裝系列，產品多元化。適合開大面積專賣店。產品面料基本以棉麻，天然絲為主的面料，針織料。春秋裝主要以風衣，外套，針織小衫，褲子搭配形成。夏裝主要以連衣裙，針織衫，冬裝主要以棉襖，大衣為主。本公司擁有強大的高質量團隊，希望我們能精誠合作，共創(chuàng)美好未來。

杭州依納服裝有限公司是一家生產、設計、銷售一體的專業(yè)服裝公司，擁有3000多平方標準廠房，300多固定員工，擁有強大的設計平臺，有一支高素質的設計、生產、營銷為一體的優(yōu)秀團隊。公司擁有品牌恩瑞妮的生產、銷售的完全經營獨立權。公司致力于企業(yè)長

期戰(zhàn)略規(guī)劃，不斷加強內部管理，加強產品開發(fā)和拓展力度，迎接挑戰(zhàn)，共創(chuàng)美好未來。恩瑞妮營銷模式定位：總代理制和專賣店模式并進，每年推出500-800個款式，我們這種項級品牌化運作模式，為目標消費群帶來物超所值的潮流產品，切實滿足目標消費群在穿著個性上的美好追求。恩瑞妮女裝品牌認為現(xiàn)代都市女性崇尚獨立，自由，自我的生活態(tài)度，她們塑造全新的生活風尚，通過感性的，時尚的，精致的，有價值感和有品味感的產品來實現(xiàn)和滿足對美好生活的向往。因此公司制訂長遠發(fā)展計劃和美麗工程，我們所堅持的就是引領潮流，締造時尚。

我——米梵，誕生于2003年。

自誕生伊始,我就知道,我的美麗是與生俱來的。在深愛著我的人們悉心呵護下,我健康、快樂的成長,在大家的眼里，我個性開朗、活潑大方，是靚麗脫俗的天使，更是時尚與自然的寵兒。

創(chuàng)造我的人們，都為了一個共同的遠大理想而不斷奮斗，這就是——為這個世界增添更明媚更美麗的色彩！這就是我——米梵，一個讓無數(shù)時尚女性為之心動的服飾品牌。

我的品牌吸引力，深深地打動了擁有年輕心態(tài)的女性消費者。我的美麗使命：讓更多女性朋友享受米梵休閑、自然、流行的時尚氣息。熟悉我的人們都知道，我的制造者——上海米梵服飾有限公司，一直奉行誠懇待人，務實經營的作風，并由此贏得了同行的敬重，合作

杭州茗韻服飾有限公司是一家集設計、生產、銷售于一體的專業(yè)品牌服裝公司。公司一直本著“品味生活”的精神推出旗下主打女裝品牌“DK.X迪卡軒”，經歷幾年的努力得到了越來越多業(yè)內人士和各加盟商的認可，至今在全國擁有300多家專賣店及代理商。

公司引進大量優(yōu)秀專業(yè)人才和內部人員的培訓，創(chuàng)造出了一個團結又充滿活力年輕的團隊。整個團隊包含了強大的設計研發(fā)團隊，經驗豐富的銷售團隊、企劃團隊及一整套的生產管理質量體系，為我們產品提供品質的保障、完善的后期運作與服務。

公司通過多年的經營和文化建設，本著“理解來自溝通、服務創(chuàng)造未來”的工作精神，將一如既往地傳承和發(fā)揚，年輕、美麗、勤勞、智慧體現(xiàn)在我們每個茗韻人的身上。

似水年華巧妙的融合了中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代著裝文化，盡顯東方女性的獨特魅力。

擁有“YXZ尤西子”品牌的杭州坐標服飾有限公司，是一家集研發(fā)設計、加工生產、銷售運營為一體的女裝企業(yè)。

公司短短幾年發(fā)展中，在全國設立了十多家省級代理商及100余家分銷商。組建了高素質、高水平的設計師群；細工藝、細管理的生產基地；節(jié)能、節(jié)時的物流配送中心；精專業(yè)、精耕耘的營銷團隊。確保“YXZ尤西子”的產品品質與品牌延伸運作力與創(chuàng)造力。

誕生于2006年的“YXZ尤西子”品牌，詮釋著現(xiàn)代知識女性自然隨意、大氣內斂、優(yōu)雅從容的著衣品位，傳導著最時尚前沿的休閑生活方式。

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深圳市古勒時裝有限公司是一家集時裝研發(fā)、生產、銷售和國際貿易于一體的現(xiàn)代化企業(yè)，自一九九九年成立以來，不斷引進國內外先進生產設備和各類專業(yè)人才，以高起點、高標準、高質量為制作理念，樹立“人是第一資源”的人才觀。打造一流營銷團隊，逐步完善內部管理機制，建立了一定規(guī)模的產品研發(fā)中心、生產中心、營銷中心、客服中心、品控中心、物流配送中心。公司主打品牌—“哈根”，誕生于國際時尚之都——比利時布魯塞爾，經過近九年的探索與沉淀，以其時尚別致、高貴典雅的成熟品牌形象受到越來越多的現(xiàn)代都市女性所推崇，銷售網(wǎng)絡遍布大江南北，全國專賣店（柜）近300家。2003古勒公司推出又一新銳時尚品牌——“VINCT ET Un 21.”“以21世紀的時尚、時尚的21世紀”為品牌內涵，以“時尚休閑、個性化與中性化”的品牌風格迅速贏得都市麗人的青睞，在品牌林立的“南派服飾”中脫穎而出！

深圳市耐利特實業(yè)有限公司，為香港寶萊國際實業(yè)有限公司的總部，憑借公司數(shù)十年的發(fā)展與沉淀，2003年推出寶萊得利品牌女裝棉服系列，首次在國內推廣女裝棉服時裝化的概念，一改傳統(tǒng)女裝棉服上身臃腫的毛病，讓愛美的女士在嚴寒的冬季也能盡顯身材曲線，為國內女裝棉服市場帶來全新的概念。公司旗下的寶萊得利 品牌女裝棉服系列更在業(yè)內領跑，我們一直被模仿，但從未被超越。為中國女性提供始終如一的高品質服務”的理念，完成了從棉服到羽絨服的華麗轉身，并與同年推出了更為年輕的奈茜品牌，以時尚、青春、活力的概念進軍羽絨市場，憑借大膽簡潔的設計手法，獨特面料，繽紛的色彩，精湛的工藝，精準的版型定位，卓越的品質成功，實現(xiàn)當年推出當年旺銷的優(yōu)異成績！公司面臨嚴峻的市場競爭，將再創(chuàng)時尚羽絨的輝煌業(yè)績！

杭州歐納菲服飾有限公司擁有‘花訊’品牌的獨立知識產權，是一家集設計.生產.營銷為一體綜合性知名女裝產業(yè)。

15年的發(fā)展歷程，秉承“讓加盟商贏利，讓消費者滿意”的經營理念，‘花訊’品牌已在全國幾十個省、市、自治區(qū)建立了營銷網(wǎng)絡。以高效的物流、統(tǒng)一的零售價、專賣形象、務實的終端銷售、促銷支持運作貫穿于整個營銷體系。

通過不斷完善的營運體系，把最好、最美、最時尚的‘花訊’服飾展現(xiàn)給全國消費者，體現(xiàn)真正的美與時尚。使‘花訊’真正成為全國最優(yōu)秀的時尚女裝品牌之一。

在生活中發(fā)掘搭配的趣味性，因為時尚就是要“適合自己”，就是要“與眾不同”，品牌中主分大類：1/時尚休閑2/性感Party裝，2種風格都能因時間、地點、場合的不同Mix搭配，主張凸顯“個人風格”“my own style”

目標客層：心理年齡20-30之間，關注世界流行趨勢、動向、注重自我打扮，有國際觀、開放、積極、樂觀、充滿自信，對未來充滿夢想、善于規(guī)劃、獨立自主，擁有豐富的知識，對生活周遭的人、事、物、保持高敏銳度，懂得說智慧的語言，豐富精彩的人生、懂得生活、懂得享樂，勇于嘗試、讓創(chuàng)意為生活填滿驚喜與樂趣。

MOVEEASY品牌是由孚悅服飾有限公司新近推出的白領麗人時尚品牌，銷售環(huán)境定位在全國中高檔品牌營銷的現(xiàn)代商場產品。公司主要由國內優(yōu)秀設計師隊伍組成，主設計師現(xiàn)任中國紡織大學，主講服裝設計，并曾獲得日本大獎。隨著人們生活質量的提升，講究著裝時尚的人越來越多，MOVEEASY品牌的產品定位正好迎合此部分消費群體的品位，因此前景美好。

時尚、成熟、穩(wěn)重、講究品質的都市女性生活裝束，線條流暢簡潔，色彩明快而不失柔和和幽雅。商品始終貫穿著舒適﹑輕松的時代追求；優(yōu)雅﹑精致的組合趣向。強調傳統(tǒng)審美與當代流行的內在組合，通過單品組合﹑色系搭配來表達自我個性與時尚品味。女性化﹑內涵﹑裝飾﹑嫵媚；商品個性敏感﹑理性﹑含蓄﹑細節(jié)。25歲至40歲都市職業(yè)女性，核心年齡層30~35歲，有穩(wěn)定的經濟收入和較好的時尚敏感度，理性﹑含蓄，通過自我組合與細節(jié)來追求時尚的白領女性。

“紅貝緹”服飾面料以高品質的天然面料為主，擅長獨特服飾工藝的運用，色調緊跟國際潮流，每一個細微之處均體現(xiàn)出品牌豐富的文化內涵“紅貝緹”服飾將東方文化的典雅內斂與西方文化的簡約的大方融會貫通，紅貝緹用自己獨特的角度去詮釋時尚的含義，以其清新、別致、灑脫的休閑風格獨樹一幟面向25-40歲追求獨特氣質的時尚女性。

茗香流、清逸、淑女、休閑、時尚的風格，將實用主義與時尚主義相交融。日本式管理下的版型、質量，令每一件貨品成為精品。品牌“簡竹”為一線加盟商貨品回流的二次銷售品牌，運用最新的營銷理念，填補服飾物流市場的空白，龐大的物流保證，使聯(lián)營商絕沒有后顧之憂。

卡奇文的時裝是享受生活的推動力，我們是風情萬種的卡奇文，融合現(xiàn)代女性客觀 自信獨立的時代精神 演繹出21世紀時尚女性的全新理念。她性感 女性魅力自然流露 令人無法抗拒

她自信 了解自己 不在乎別人的眼光 她用時尚魅惑的表情傳遞出現(xiàn)代女性的內在激情 她優(yōu)雅 散發(fā)著神秘高雅，浪漫柔情的女人味 夢想領導著潮流

卡奇文將夢想變的觸手可及，以多元化的消費需求為導向，把握時尚脈搏，融東西方文化精神，以浪漫的筆調演繹現(xiàn)代都市女性休閑、時尚的浪漫情懷。

深圳市依嘉服飾有限公司創(chuàng)始于2003年，是集設計、生產、銷售為一體的多元化女裝服飾公司，公司創(chuàng)立OLIKA（歐力嘉）品牌女裝，定位于大眾兼具個性化的休閑經典時尚，消費群為25—38歲、追求時尚品位生活的都市女性。公司一直注重于設計的嚴謹、面料的考究、工藝的精湛，經過八年多的發(fā)展，也接受了服裝行業(yè)的一次次的洗禮，OLIKA（歐力嘉）將致力于品牌發(fā)展，以全新的理念，進駐全國其他中心城市，進一步拓展中國市場，全力引導都市女人的時尚休閑潮流。

SANBETTER在即定的品牌理念及設計理念的指導下，努力開創(chuàng)“時尚、經典、個性、品味”的新風格，結合東西方的文化精粹，每一款求簡約大方、含蓄優(yōu)雅，既可以滿足出入正式場合的商務風格又在輕松休閑中透出時尚女人味，以此打造都市女性獨具魅力的時裝文化。

公司自創(chuàng)立以來，經過激烈的市場競爭的歷練，卡奇文已經逐漸成為一只脫穎而出的黑馬。回首過去，卡奇文傳奇般的跨越式發(fā)展，秉著良好的誠信和產品品質一步步得將品牌完善化，審視現(xiàn)在，卡奇文產品已暢銷全國各省市地區(qū)，員工達300多人，擁有高層次管理、研發(fā)人員，擁有3000多平方米的標準廠房，是一家集設計、生產和銷售于一體的服裝品牌企業(yè)。

展望未來，卡奇文將以多元化的消費需求為導向，把握時尚脈搏，融東西方文化精神，以浪漫的筆調演繹現(xiàn)代都市女性休閑、時尚的浪漫情懷。

SI 法語“如果”，SUIN“水”的諧音，溆 漢語意為 水，在這里，我們把，溆 定義為一種創(chuàng)作方式，流水般簡潔流暢的線條，靜水般低調優(yōu)雅的格調，滴水般的含蓄極致的細節(jié)，凝水半的堅韌大氣的個性，和諧亦或對立的元素在其中融合，形成混合而協(xié)調的狀態(tài)，保持某種內在穩(wěn)定的同時，彰顯不同文化的包容性

過去現(xiàn)在未來，亦不斷發(fā)掘 碰撞創(chuàng)新，溆 伴你找尋如水般寫意生活。

SISUINI溆牌秉承國際化的設計理念和形象風格以香港多元文化的背景締造出SISUINI溆牌女裝新風貌，上帝創(chuàng)造女人溆牌裝點女人。溆牌女裝帶著色那么一絲驕傲口碑四方。

奈茜女裝是深圳耐利特實業(yè)有限公司知名時尚女裝品牌,奈茜女裝是為年輕人推出的時尚女裝品牌,2009年,奈茜奈茜女裝是深圳耐利特實業(yè)有限公司知名時尚女裝品牌,奈茜女裝是為年輕人推出的時尚女裝品牌,2009年,奈茜女裝以時尚、青春、活力的概念進軍羽絨市場,奈茜女裝憑借大膽簡潔的設計手法,獨特面料,繽紛的色彩,精湛的工藝,精準的版型定位,奈茜女裝卓越的品質成功實現(xiàn)當年推出當年旺銷的優(yōu)異成績,女裝以時尚、青春、活力的概念進軍羽絨市場,奈茜女裝憑借大膽簡潔的設計手法,獨特面料,繽紛的色彩,精湛的工藝,精準的版型定位,奈茜女裝卓越的品質成功實現(xiàn)當年推出當年旺銷的優(yōu)異成績,

第五篇：有關春節(jié)的故事內容

春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農歷新年，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。小編與讀者分享春節(jié)的故事，歡迎大家參考借鑒。

春節(jié)的故事

1從前，有一種怪獸的名字叫“年”。它的頭上長著角，非常厲害。平時，年獸躲在海底下，快過春節(jié)了，年獸就會從海底下爬出來，吃牛羊雞豬，甚至人。

有一次，老百姓知道年獸要來了，都帶著牲口進山里躲避，這時候，來了一位白胡子老爺爺。一位老婆婆勸白胡子老爺爺趕快躲一躲。白胡子爺爺說，我住在這里，不會怕年獸的，只會是年獸怕我。

原來，年獸最怕紅色，響聲和火光。

從那以后，大家知道了敢走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時候，都會在門口貼上紅對聯(lián)，紅福字，在窗子上貼上紅窗花，還會放起“砰砰啪啪”響的爆竹，煙花。

春節(jié)的故事

2在中國古代神話傳說中，有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”，后來就形成了春節(jié)貼門神的傳統(tǒng)習慣。

春節(jié)的故事3

在陜西關中一帶民間，流傳著有關春節(jié)的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡幫忙探查。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧?！苯枭塘康目兆?，玉帝便想了個解圍的方兒。

他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間?！比鐏矸鹦难鄱啵c子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。