第一篇：道德銀行1

“道德銀行+”助力自貢沿灘區(qū)構建多元化社會治理模式。（1）機構設置。自貢沿灘區(qū)街道社區(qū)成立“道德銀行”，由社區(qū)“兩委”任董事，在社區(qū)居民中選3-5名群眾代表組成管理評審團，由社區(qū)黨總支書記任行長，各居民小組長及網(wǎng)格員任分行長，確保“道德銀行”工作推進有序。（2）運轉(zhuǎn)模式。通過“道德銀行+黨政機構”“道德銀行+社區(qū)居民”“道德銀行+社會組織”的有機結合，把居民和社會組織在每次社區(qū)活動、公益事業(yè)、幫扶困難群眾做的事兌換成道德幣，并登記在每個人“道德銀行”儲蓄卡上，通過道德幣可以獲得道德銀行提供的物質(zhì)、服務、政治榮譽等獎勵，促進社區(qū)和諧發(fā)展。（3）互聯(lián)網(wǎng)全覆蓋。由銀行提供技術支持，對“道德銀行”積分系統(tǒng)進行全面升級，居民通過電視和手機APP進行好人好事網(wǎng)上申報和兌換“道德幣”積分。現(xiàn)已培育參與促進、文體娛樂、公益慈善、學習培訓4類社會組織，吸納會員300余名，社區(qū)自治呈現(xiàn)出“服務項目由居民提議、社區(qū)倡議、社會組織規(guī)范實施”的全新格局。

（來源：中國文明網(wǎng)）

雄安新區(qū)扁平化大部門制城市管理模式敲定。雄安新區(qū)綜合設置了7個內(nèi)設機構：設置黨政辦，實行一個部門管協(xié)調(diào)；設置黨群工作部，實行一個部門管黨務、管人事、管群眾工作；設置改革發(fā)展局，實行一個部門管經(jīng)濟；設置規(guī)劃建設局，實行一個部門管規(guī)劃建設；設置公共服務局，實行一個部門管社會事務、政務服務；設置綜合執(zhí)法局，實行一個部門、一支隊伍管執(zhí)法；設置安全監(jiān)管局，實行一個部門管安全，至此，雄安“與眾不同”的行政管理體制創(chuàng)新思路浮出水面。按照此次規(guī)劃，大部制、扁平化、聘用制等被業(yè)界看來“理想化”的管理模式都被搬進現(xiàn)實，雄安新區(qū)的機構設置思路解決了部門之間的分割和壁壘，壓縮了行政級別和層次，提高了運行效率，未來我國政府職能的改革方向就是讓市場發(fā)揮更加關鍵的作用，減少政府干預，打造服務型政府，實現(xiàn)小政府管理。（來源：《北京商報》）

分享經(jīng)濟領域迫切需要深化“放管服”改革。當前，占主導地位的經(jīng)濟社會管理制度強調(diào)集權、層級管理、區(qū)域與條塊分割等管理方式，注重事前審批和準入。而分享經(jīng)濟具有典型的網(wǎng)絡化、跨區(qū)域、跨行業(yè)等特征，快速發(fā)展的實踐使得許多制度變得越來越不適應，迫切需要深化“放管服”改革。“放管服”改革存在不少難題：一是放權不充分；二是沿用舊思路制定新措施；三是以“管”代“服”。對此建議：一是在圍繞分享經(jīng)濟領域“放管服”改革的重點問題開展調(diào)研督查的基礎上，利用大數(shù)據(jù)等技術創(chuàng)新監(jiān)督手段，加強對分享經(jīng)濟企業(yè)的事中、事后監(jiān)管。同時加大地方政府簡政力度，大幅縮減地方政府權力清單；二是合理界定平臺企業(yè)的權利和責任；三是加強政府與平臺企業(yè)信息共享，充分挖掘數(shù)據(jù)價值；四是適時成立行業(yè)協(xié)會等社會組織，加強行業(yè)自律和多發(fā)協(xié)調(diào)合作。

第二篇：道德銀行

道德銀行

法國《解放報》 翻譯：李漫

在中國湖南省長沙市的一個區(qū)，數(shù)以萬計的紅色小冊子堆滿了當?shù)亍肮竦赖裸y行”的主任吳女士的辦公桌。“道德銀行”以做好人好事的時間為存儲對象，將每個“儲戶”的“道德時間”記錄下來，當“儲戶”遇到困難需要別人幫助時，還可從“道德銀行”中取出金錢或“時間”，得到其他“儲戶”的幫助。吳女士是她所在的區(qū)黨委的副書記。每天她都熱情高漲地填寫她所在區(qū)的居民的小冊子。在用戶的“道德存款”專欄中填上諸如：“打掃公園，10小時”，“看望老人，8小時”，“幫病患者做家務，3小時”……這些好人好事將被轉(zhuǎn)記到另一個紅色小本中的“借方帳目”欄里。最后，當?shù)赖聝粲欣щy時，他將會發(fā)現(xiàn)在他的透支賬戶中預先存上“資金”是非常有利的。

道德行為

道德銀行不僅是電視宣傳的一個對象。根據(jù)官方資料，這個理念將在全國范圍內(nèi)推廣。這是2001年中共中央頒布的道德建設計劃的一個組成部分。“為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志……不僅要求黨員也要求群眾積極響應。”人民在響應號召，或許不集中在一起。在公園，你可以看到婦女們跳舞，舞動旗子，并且唱歌：“道德銀行真正好，男人女人都需要，每人都有一本帳。”合法領取退休金的人們，花自己的錢義務復印黨的宣傳標語：“團結，互助，和諧的鄰里關系”。唱歌宣傳的老年人都獲得了不少道德行為的積分。

一月份，胡錦濤主席提出復興道德，因為道德建設在經(jīng)濟高速發(fā)展的這些年有些停滯不前。他提出了“八榮八恥”。整個共產(chǎn)黨金字塔都震動了，從上到下，從工廠到學校，志愿者們都在分發(fā)胡主席提出的口號。從城市到鄉(xiāng)村，墻上都貼滿了這八個要求。道德銀行也有了更多的儲戶，2005年3000成員，2006年7000。吳女士說，老人，孩子，婦女都來了。“大家”都來了。

紀錄方法

我們在北京一所小學遇到了樂波(音譯)，他是小學的校長，他介紹說九月份，這種道德存折系統(tǒng)進入實施階段。每個學生都有一個空白存折。打掃教室一分，看望孤寡老人兩分，參加慶典儀式五分……教育部要求將道德教育列為第一條。在2008奧運會需要很多青少年參加活動。從現(xiàn)在開始，道德行為就開始記賬了。每學期至少要得到三分，否則無法繼續(xù)讀下一年級。存折上畫上了紙幣和硬幣的符號，“因為每個人包括孩子們知道銀行怎么運作的。”樂波主任這樣解釋道。

問題：這倒底是銀行改變了學校，還是道德改變了銀行?

校長摸了摸頭說：“我沒有從這個角度想過。我們感興趣的是實際的效果。”

第三篇：道德銀行實施方案

白陽鎮(zhèn)中心學校關于

成立學生“道德銀行”實施方案

一、道德銀行的內(nèi)涵

道德銀行儲存的不是金錢，道德銀行是導入銀行管理理念，模仿銀行運行機制，進行學生行為習慣訓練的一種活動形式，它是學校辦學理念“夯實基礎、立德樹人”實施的具體化。目的是培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣，提高學生的道德認識水平，為課堂教學改革服務。它以銀行儲蓄的形式，把學生自己的各種表現(xiàn)，記入學生“道德銀行儲蓄卡”，根據(jù)儲蓄的多少評比學生的道德表現(xiàn)。通俗地說，就是把自己所做的好事在“道德銀行”里以加分的形式存起來，學生沒有按小學生行為規(guī)范要求做要在道德銀行中支取。

二、“道德銀行”建設的實踐價值 1.是順應時代社會發(fā)展而出現(xiàn)的新的教育方式。

以前相比，意識獨立，有自己的見解，接受新信息快，教育方式也要發(fā)生相應的變化。“以前做好人好事學校提出表揚的方式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在學生的需要了。”通過“儲蓄”這種形式 ,有“儲”有“取” ,記錄下學生所做的好事，學生有困難時還可以申請取得幫助。2．突顯主體地位，形成自主的管理模式。

學生是教育的主體，只有突顯出學生的主體地位，只有將活動的權利還給學生，才能使活動富有生命力，開展思想道德教育更是如此。學校“道德銀行”從組建到管理都在班主任指導下由學生自主進行，極大地調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生自主管理的能力。3．為改變學校教育缺乏實效性的一種新的探索。

傳統(tǒng)的道德評定以操行等第百分制衡量，學校根據(jù)學生在一個學期學生的在校表現(xiàn)，主觀評定學生道德，導致老師大都憑印象給學生打分，要解決這一問題，就必須突破傳統(tǒng)的教育模式 創(chuàng)建立適應新形勢需要的道德教育新模式。而“道德銀行”作為對傳統(tǒng)評定方式的一種補充，無疑能夠給予學生較為客觀公正的評價。為學校道德教育找到了全新的載體，是學校創(chuàng)新道德教育模式的一次積極嘗試。

三、道德銀行建設的實施途徑 1．確立學生“道德銀行”評價考核的內(nèi)容。

學生“道德銀行”的內(nèi)容要注重實實在在的小事，不需要驚天動地的壯舉，一切有利于他人，有利于集體，有利于社會的良好道德行為都可作為存款存入道德銀行，列入項目的內(nèi)容包括：助人為樂、幫助學困生，幫困扶弱、參加公益服務、參加社區(qū)服務、做家務、寫道德實踐作文，衣著整潔，認真唱國歌，佩戴標志、不穿戴不整齊服裝上學，按時到校有事先請假，放學后按時回家，尊敬師長，主動問好，待人有禮貌，說話文明，友愛同學，不打架罵人，不欺侮小同學，主動幫助學習、生活有困難的人，上課專心聽講，集會時聚精會神，認真完成作業(yè)，考試不作弊。誠實守信，不說謊話，有錯就改，不隨便拿別人的東西，愛惜糧食，節(jié)約水電，不亂花錢。不隨地吐痰和亂扔果皮紙屑。愛護公物，不損壞校內(nèi)外公物及花草樹木，不進電子游戲室、網(wǎng)吧，不做危險性游戲，上放學路上遵守交通規(guī)章制度等行為。2.“道德銀行”實施的操作方法

（1）成立組織，學校成立學生“道德銀行”辦公室（少隊部）,為“道德銀行”提供辦公場地 ,同時提供必要的指導和服務。“道德銀行”由“總行”及各“分行”組成 ,其中“總行”設 “行長”“副行長”及“監(jiān)督員”各一名，由少對輔導員任行長、大隊長任副行長、辦公室主任任監(jiān)督員，全校 6個班級每個班級設立“分行”，由各班班主任任“分行行長”，班長任副行長，每個班設立儲蓄員及“監(jiān)督員”若干名。儲蓄員由各班小組組長、任課教師、班主任、學生家長擔任。

（2）“道德銀行”的管理，“道德銀行” 在班主任指導下由學生自行管理，“道德銀行”所吸收的“存款”是學生思想道德上的每一點進步事跡 ,如主動為人讓座、主動打掃衛(wèi)生這樣的小事 ,都可以“存”到這個銀行里。學生把做過的好人好事記到“存折”上 ,由“儲蓄員”計分并記錄。在“存”的同時 ,銀行也可以“取”。

（3）制訂學生道德銀行儲蓄卡。仿制銀行存折，“道德銀行”發(fā)給每位學生一本“道德銀行”儲蓄卡，將學生的道德表現(xiàn)視作“資金”，根據(jù)表現(xiàn)在“銀行”內(nèi)流動。

（4）儲蓄卡的記載。參照附表1和附表2進行存入和支取。（5）道德銀行的考核

ａ．班級考核：由少隊部、值周教師、每周紅領巾監(jiān)督崗學生組成考核組，根據(jù)班級“道德銀行”評分細則，基礎分為100分，采取優(yōu)加劣扣的辦法，各班在各項目中表現(xiàn)突出的，由值周教師決定予以加分，每周班級前3名為周優(yōu)勝班級，其它為周達標班級，學校在期末統(tǒng)計為班級前3名的為“道德銀行”創(chuàng)建學期優(yōu)勝班級，其它為學期達標班級（見附表2）。

ｂ．個人考核，各分行由儲蓄員在每周五下午放學前把分行的“資金”流通情況及時向分行行長匯報，由分行行長匯總在班隊會上公布。各班根據(jù)儲蓄卡的得分情況每周評比班級道德之星，班級按月評比班級道德富翁，在班隊會上公布，少隊部每學期評比校級道德富翁。

注意： 儲蓄卡上余額不足80分的，班主任要聯(lián)系家長，說明扣分原因；余額不足60分已達到嚴重警戒線的，班主任必須加強家校聯(lián)系，與家長一起“會診”，制訂合理可行的“脫貧”方案，并對該“儲戶”的道德行為進行持續(xù)跟蹤監(jiān)管，直到該“儲戶”脫離“貧困線”。201３年２月

白陽鎮(zhèn)中心學校篇二：實驗小學南湖校區(qū)道德銀行方案 實驗小學南湖校區(qū)德育自治之 ——“道德銀行”實施方案

一、活動宗旨

為了加強對學生的基礎道德教育，促進學生良好行為的形成，拓展我校德育工作的研究渠道，提高學生自主管理能力，深化至學生品德自我教育，提升為學生形成自我發(fā)展能力。我校特試行“陶城小公民”道德小銀行。以“道德銀行”為載體，這將是我校的德育工作的一個新臺階。

二、“道德小銀行”的內(nèi)涵

以學生中的“文明行為和道德善舉”為內(nèi)容，以“銀行儲蓄”為手段，以“榜樣教育”為途徑，以“激勵提高”為目的的一種教育載體。

三、活動目的重在自我教育、自我激勵，強化孩子做好事的意識，激勵學生從點滴積累的實際行動中提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習慣，體驗助人為樂的情感，培養(yǎng)關心他人，奉獻愛心的良好品質(zhì)。

四、實施途徑 1.每生都有一本道德存折，建立區(qū)域自治管理，根據(jù)里邊的記錄，換成“陶幣”存放在“道德銀行”里。2.陶幣的來源：學校道德行為、社會道德行為、家庭道德行為和其他道德行為。（1）學生每周的行為符合我們的十條要求的，每人每周可存入50個基礎陶幣。（2）學生所做的一切有利于他人、有利于集體、有利于社會的良好道德行為以一定數(shù)量的道德幣存入道德銀行。

（3）學生的行為違反了《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》和學校的有關制度，就支出一定數(shù)量的道德幣。

3．建立了自主的管理體系：（1）成立區(qū)域自治管理委員會。(2)每個班級為四個區(qū)域，每區(qū)域內(nèi)有10名自治小組成員，分別管理十個習慣。組自治長負責統(tǒng)計本周本區(qū)域陶民所獲得的陶幣。班級自治長負責每月全班陶民得陶幣的排名。4.操作程序（1）“道德銀行”的存儲、支出與結算以班級為單位，在班主任的指導下，由各組的自治長完成。

（2）每周能堅持學校所制定的十條好習慣的可得50陶幣，若哪條沒有做到的相應的條目不得分，家庭與社會的表現(xiàn)由家長申請，班主任審核可得5-15陶幣，每周最多可申請2名。每個技能組的教師上課每節(jié)課最多發(fā)10陶幣（二個學生），語數(shù)老師每天最多發(fā)15陶幣。（3）學生有不良道德行為時，他人反映，由小組自治長確認陶幣數(shù)量，在該生賬戶中支出。

4.結算表彰

五、儲蓄內(nèi)容及分值的界定

道德銀行存儲條款

（一）學校評議內(nèi)容

（二）家庭評議內(nèi)容 l、禮貌方面：孝敬父母，聽從父母和長輩教導，不任性，能關心父母健康，能禮貌待客。

2、勞動方面：幫助父母做力所能及的家務活，提高自己的生活能力。

3、習慣方面：有積極、健康的生活習慣，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約每滴水、每度電、每張紙，能科學安排作息時間，業(yè)余生活豐富多彩。

（三）社會評議內(nèi)容 l、公共秩序方面：自覺遵守和維護公共秩序，在公共場所做一個文明的小顧客、小乘客、小觀眾、小游客。

2、社會公德方面：尊重他人，主動幫助有困難的人；遇到壞人壞事能機智地報警；愛護公共財物，保護自然環(huán)境，愛護花草樹木；坐公交車時，不大聲喧嘩,能主動給老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者讓座。

3、社會活動方面：積極參加力所能及的社區(qū)文藝演出、宣傳活動、志愿服務、義務勞動等活動。

一、活動宗旨

為了加強對學生的基礎道德教育，促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成，以“生活德育”為引領，以“五愛教育”為主要內(nèi)容，以“養(yǎng)成教育”為主線，廣泛開展“道德銀行”德育實踐活動。以“道德銀行”為載體，讓整個校園洋溢著文明和諧的氣氛，使我校的德育工作邁上一個新臺階。

二、“道德銀行”的內(nèi)涵

道德銀行儲存的不是金錢，道德銀行是導入銀行管理理念，模仿銀行運行機制，進行學生行為習慣訓練的一種活動形式，它是學生行為養(yǎng)成教育活動的具體化。目的是培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣，提高學生的道德認識水平，為課堂教學改革服務。它以銀行儲蓄的形式，把學生自己的各種表現(xiàn)，記入銀行存折，根據(jù)儲蓄金額的多少評比學生的道德表現(xiàn)。通俗地說，就是把自己所做的好（壞）事在“道德銀行”里以存（取）錢的形式進行操作。

三、活動目的重在自我教育、自我激勵，強化學生做好事的意識，激勵學生要從點滴小事做起在實際行動中提高自身道德素養(yǎng)，體驗助人為樂的情感，培養(yǎng)關心他人，奉獻愛心的良好品質(zhì)。

四、實施方法

（一）、組織機構

1、“道德銀行”董事局。學校成立“道德銀行董事局”，校長任董事長，所有行政為董事會成員。下設董事局辦公室于學生中心，主要職責：監(jiān)督分部（行）各項事宜，指導分部（行）開展相關工作。

2、“道德銀行”總（分）行。學校成立道德銀行，總部設在學生中心，下設小學部和初中部兩分部，小學部以大隊部為“道德銀行”的分部，大隊長為分部行長，副大隊長為副行長。大隊輔導員為分部顧問；

初中部以團支部為“道德銀行”的分部，學生會主席為分部行長，副主席為副行長。團支部書記為分部顧問；具體負責：

（1）、統(tǒng)計各支行上報的各儲戶的道德金額。

（2）、確定各支行“月首富”、“學期首富”、“學年首富”名單。

3、“道德銀行”支行。各班為“道德銀行”的支行，中隊長為支行行長，副中隊長為副行長，各班中隊輔導員為支行顧問，每個學生都是儲戶，擁有單獨的賬戶，每個帳戶有100元的道德幣為開戶基金，具體負責：

（1）、成立“道德銀行”儲蓄小組，確立儲蓄組長名單(成立8個儲蓄組)，儲蓄小組長負責登記本儲蓄組成員存取內(nèi)容和金額，統(tǒng)計本儲蓄組成員每周、每月、每學期的道德金額，并按時向支行行長匯報與審核；

（2）、指導儲蓄小組確定每位儲戶的各類事項的分值、記錄；

（3）、制定細化《道德銀行xx支行管理條例》；

（4）、組織支行儲戶開展相關的道德體驗活動，并做好活動過程材料的整理和記錄。

（5）、配合總行開展相關活動。

（二）、道德幣收支管理。

“道德銀行”是學生自己的銀行，應由學生自行管理，其章程、工作細則、“儲戶須知”、“管理條例”等相關規(guī)章制度都是由學生們起草完成，道德幣的收支主要從紀律、衛(wèi)生、學習、禮儀、安全等幾方面進行存取。“道德銀行”所吸收的“存款”是學生思想道德上的每一點進步,只要有證明人，均可在賬戶中記載，存入相應的道德幣，錢越積越多，德越積越厚。當學生違反校紀校規(guī)時，則從帳戶中支取相應的道德幣。道德幣的管理做到“每日一登記，每周一通報，每月一評比，每學年一表彰”。每日各儲蓄小組把同學的收支情況在小組做好登記，并告知本人，每周各儲蓄小組把本組同學的收支匯總后匯報給自己的支行行

（三）、評價方法

1、考評領導小組

組 長：各支行顧問（中隊輔導員）

副組長：各支行行長

成 員：行政領導、各中心、班隊干部、各科任老師、班級各崗位負責人。

2、考評結果處理

為了配合“道德銀行”的運作，以及在學生中營造積極向上的氛圍，學校采用量化考核的辦法，評出梯級“道德首富”給予獎勵。

（1）、學校開展梯級“道德首富”評比活動。以班級為單位每周評選“小組道德首富”、班級月“道德首富”。學校開設“道德首富”宣傳專欄，對班級月 “道德首富”、學期“道德首富”的學生進行宣傳公示及表彰。

（2）、根據(jù)儲戶的道德金額，分不同的級別，達一定級別時可獲一定權力（獎勵），具體標準如下：

（天有五方，地有五行，聲有五音，物有五味，色有五章，人有五位，故天地之間有二十五人也，上五有神人、真人、道人、至人、圣人，次五有德人、賢人、智人、善人、辯人，中五有公人、忠人、信人、義人、禮人，次五有士人、工人、虞人、農(nóng)人、商人，下五有眾人、奴人、愚人、肉人、小人。上五之與下五，猶人之與牛馬也。取其中前12名作為德育等級）

說明：

1、學校獎學金獲得者必須是班級學“財富榜”前五強儲戶；五星學生、三好學生獲得者必須是班級“財富榜”前15強儲戶；期末評優(yōu)學生儲戶級別必須達了四星級善人及以上。中途轉(zhuǎn)學的按比例計算。

2、當?shù)燃夁_到四星級善人（含）以上時，可獲得學校提供的精美禮品一份，可佩帶學校德育章徽，同時級別越高享受的權力不一，四星級以上學生各獎精美禮品一份。

五、關于《道德銀行xx支行管理條例》制定與實施的特別說明 各支行《道德銀行xx支行管理條例》制定的成敗直接關系到該項活動的成敗，所以各支行（班）的《道德銀行xx支行管理條例》必須在顧問（班主任）的指導下，全班儲戶（學生）的討論下形成。《道德銀行xx支行管理條例》其作用相當于“班規(guī)”，應具有科學性、公平性、可操作性等特點。《條例》里的每一項必須有專人負責。“條例”一旦制定實施班主任、科任老師、學生都要認真學習，不打折扣地落實。班主任需將通過的《道德銀行xx支行管理條例》張貼于班

為確保“道德銀行”的順利、正常運行，為儲戶提供公平、公正的篇四：白陽鎮(zhèn)中心學校道德銀行實施方案

白陽鎮(zhèn)中心學校關于

成立學生“道德銀行”實施方案

一、道德銀行的內(nèi)涵

道德銀行儲存的不是金錢，道德銀行是導入銀行管理理念，模仿銀行運行機制，進行學生行為習慣訓練的一種活動形式，它是學校辦學理念“夯實基礎、立德樹人”實施的具體化。目的是培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣，提高學生的道德認識水平，為課堂教學改革服務。它以銀行儲蓄的形式，把學生自己的各種表現(xiàn)，記入學生“道德銀行儲蓄卡”，根據(jù)儲蓄的多少評比學生的道德表現(xiàn)。通俗地說，就是把自己所做的好事在“道德銀行”里以加分的形式存起來，學生沒有按小學生行為規(guī)范要求做要在道德銀行中支取。

二、“道德銀行”建設的實踐價值 1.是順應時代社會發(fā)展而出現(xiàn)的新的教育方式。

以前相比，意識獨立，有自己的見解，接受新信息快，教育方式也要發(fā)生相應的變化。“以前做好人好事學校提出表揚的方式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在學生的需要了。”通過“儲蓄”這種形式 ,有“儲”有“取” ,記錄下學生所做的好事，學生有困難時還可以申請取得幫助。2．突顯主體地位，形成自主的管理模式。

學生是教育的主體，只有突顯出學生的主體地位，只有將活動的權利還給學生，才能使活動富有生命力，開展思想道德教育更是如此。學校“道德銀行”從組建到管理都在班主任指導下由學生自主進行，極大地調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生自主管理的能力。3．為改變學校教育缺乏實效性的一種新的探索。傳統(tǒng)的道德評定以操行等第百分制衡量，學校根據(jù)學生在一個學期學生的在校表現(xiàn)，主觀評定學生道德，導致老師大都憑印象給學生打分，要解決這一問題，就必須突破傳統(tǒng)的教育模式 創(chuàng)建立適應新形勢需要的道德教育新模式。而“道德銀行”作為對傳統(tǒng)評定方式的一種補充，無疑能夠給予學生較為客觀公正的評價。為學校道德教育找到了全新的載體，是學校創(chuàng)新道德教育模式的一次積極嘗試。

三、道德銀行建設的實施途徑 1．確立學生“道德銀行”評價考核的內(nèi)容。

學生“道德銀行”的內(nèi)容要注重實實在在的小事，不需要驚天動地的壯舉，一切有利于他人，有利于集體，有利于社會的良好道德行為都可作為存款存入道德銀行，列入項目的內(nèi)容包括：助人為樂、幫助學困生，幫困扶弱、參加公益服務、參加社區(qū)服務、做家務、寫道德實踐作文，衣著整潔，認真唱國歌，佩戴標志、不穿戴不整齊服裝上學，按時到校有事先請假，放學后按時回家，尊敬師長，主動問好，待人有禮貌，說話文明，友愛同學，不打架罵人，不欺侮小同學，主動幫助學習、生活有困難的人，上課專心聽講，集會時聚精會神，認真完成作業(yè)，考試不作弊。誠實守信，不說謊話，有錯就改，不隨便拿別人的東西，愛惜糧食，節(jié)約水電，不亂花錢。不隨地吐痰和亂扔果皮紙屑。愛護公物，不損壞校內(nèi)外公物及花草樹木，不進電子游戲室、網(wǎng)吧，不做危險性游戲，上放學路上遵守交通規(guī)章制度等行為。2.“道德銀行”實施的操作方法

（1）成立組織，學校成立學生“道德銀行”辦公室（少隊部）,為“道德銀行”提供辦公場地 ,同時提供必要的指導和服務。“道德銀行”由“總行”及各“分行”組成 ,其中“總行”設 “行長”“副行長”及“監(jiān)督員”各一名，由少對輔導員任行長、大隊長任副行長、辦公室主任任監(jiān)督員，全校 6個班級每個班級設立“分行”，由各班班主任任“分行行長”，班長任副行長，每個班設立儲蓄員及“監(jiān)督員”若干名。儲蓄員由各班小組組長、任課教師、班主任、學生家長擔任。

（2）“道德銀行”的管理，“道德銀行” 在班主任指導下由學生自行管理，“道德銀行”所吸收的“存款”是學生思想道德上的每一點進步事跡 ,如主動為人讓座、主動打掃衛(wèi)生這樣的小事 ,都可以“存”到這個銀行里。學生把做過的好人好事記到“存折”上 ,由“儲蓄員”計分并記錄。在“存”的同時 ,銀行也可以“取”。

（3）制訂學生道德銀行儲蓄卡。仿制銀行存折，“道德銀行”發(fā)給每位學生一本“道德銀行”儲蓄卡，將學生的道德表現(xiàn)視作“資金”，根據(jù)表現(xiàn)在“銀行”內(nèi)流動。

（4）儲蓄卡的記載。參照附表1和附表2進行存入和支取。

（5）道德銀行的考核

ａ．班級考核：由少隊部、值周教師、每周紅領巾監(jiān)督崗學生組成考核組，根據(jù)班級“道德銀行”評分細則，基礎分為100分，采取優(yōu)加劣扣的辦法，各班在各項目中表現(xiàn)突出的，由值周教師決定予以加分，每周班級前3名為周優(yōu)勝班級，其它為周達標班級，學校在期末統(tǒng)計為班級前3名的為“道德銀行”創(chuàng)建學期優(yōu)勝班級，其它為學期達標班級（見附表2）。

ｂ．個人考核，各分行由儲蓄員在每周五下午放學前把分行的“資金”流通情況及時向分行行長匯報，由分行行長匯總在班隊會上公布。各班根據(jù)儲蓄卡的得分情況每周評比班級道德之星，班級按月評比班級道德富翁，在班隊會上公布，少隊部每學期評比校級道德富翁。

注意： 儲蓄卡上余額不足80分的，班主任要聯(lián)系家長，說明扣分原因；余額不足60分已達到嚴重警戒線的，班主任必須加強家校聯(lián)系，與家長一起“會診”，制訂合理可行的“脫貧”方案，并對該“儲戶”的道德行為進行持續(xù)跟蹤監(jiān)管，直到該“儲戶”脫離“貧困線”。

白陽鎮(zhèn)中心學校 201３年２月

附表1

學生個人道德銀行存款加分細則 篇五：廠北小學道德銀行實施方案

廠北小學關于成立

學生“道德銀行”實施方案

一、道德銀行的內(nèi)涵

道德銀行儲存的不是金錢，道德銀行是導入銀行管理理念，模仿銀行運行機制，進行學生行為習慣訓練的一種活動形式，它是學校辦學理念“夯實基礎、立德樹人”實施的具體化。目的是培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣，提高學生的道德認識水平，為課堂教學改革服務。它以銀行儲蓄的形式，把學生自己的各種表現(xiàn)，記入學生“道德銀行儲蓄卡”，根據(jù)儲蓄的多少評比學生的道德表現(xiàn)。通俗地說，就是把自己所做的好事在“道德銀行”里以加分的形式存起來，學生沒有按小學生行為規(guī)范要求做要在道德銀行中支取。

二、“道德銀行”建設的實踐價值 1.是順應時代社會發(fā)展而出現(xiàn)的新的教育方式。

為了突顯我校校訓和諧、競爭進取”的育人文化，強化《小學生日常行為規(guī)范》訓練，公民基本道德規(guī)范深入人心、人人皆知，并使之成為全校學生普遍認同和自覺遵守的行為準則，從小樹立公民道德意識，形成良好的道德行為習慣，不斷創(chuàng)新學校德育工作，讓師生在互為精神關懷者的氛圍中共同享受教育，享受生活，享受進步，享受快樂，推動學校校園文化建設工作向縱深發(fā)展。現(xiàn)在的學生與以前相比，意識獨立，有自己的見解，接受新信息快，教育方式也要發(fā)生相應的變化。“以前做好人好事學校提出表揚的方式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在學生的需要了。”通過“儲蓄”這種形式 ,有“儲”有“取” ,記

錄下學生所做的好事，學生有困難時還可以申請取得幫助。2．突顯主體地位，形成自主的管理模式。

學生是教育的主體，只有突顯出學生的主體地位，只有將活動的權利還給學生，才能使活動富有生命力，開展思想道德教育更是如此。學校“道德銀行”從組建到管理都在班主任指導下由學生自主進行，極大地調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生自主管理的能力。3．為改變學校教育缺乏實效性的一種新的探索。

傳統(tǒng)的道德評定以操行等第百分制衡量，學校根據(jù)學生在一個學期學生的在校表現(xiàn)，主觀評定學生道德，導致老師大都憑印象給學生打分，要解決這一問題，就必須突破傳統(tǒng)的教育模式 創(chuàng)建立適應新形勢需要的道德教育新模式。而“道德銀行”作為對傳統(tǒng)評定方式的一種補充，無疑能夠給予學生較為客觀公正的評價。為學校道德教育找到了全新的載體，是學校創(chuàng)新道德教育模式的一次積極嘗試。

三、道德銀行建設的實施途徑 1．確立學生“道德銀行”評價考核的內(nèi)容。

學生“道德銀行”的內(nèi)容要注重實實在在的小事，不需要驚天動地的壯舉，一切有利于他人，有利于集體，有利于社會的良好道德行為都可作為存款存入道德銀行，列入項目的內(nèi)容包括：助人為樂、幫助學困生，幫困扶弱、參加公益服務、參加社區(qū)服務、做家務、寫道德實踐作文，衣著整潔，認真唱國歌，佩戴標志、不穿戴不整齊服裝上學，按時到校有事先請假，放學后按時回家，尊敬師長，主動問好，待人有禮貌，說話文明，友愛同學，不打架罵人，不欺侮小同學，主

動幫助學習、生活有困難的人，上課專心聽講，集會時聚精會神，認真完成作業(yè)，考試不作弊。誠實守信，不說謊話，有錯就改，不隨便拿別人的東西，愛惜糧食，節(jié)約水電，不亂花錢。不隨地吐痰和亂扔果皮紙屑。愛護公物，不損壞校內(nèi)外公物及花草樹木，不進電子游戲室、網(wǎng)吧，不做危險性游戲，上放學路上遵守交通規(guī)章制度等行為。2.“道德銀行”實施的操作方法

（1）成立組織，學校成立學生“道德銀行”辦公室（少隊部）,為“道德銀行”提供辦公場地 ,同時提供必要的指導和服務。“道德銀行”由“總行”及各“分行”組成 ,其中“總行”設 “行長”“副行長”及“監(jiān)督員”各一名，由校長任行長、大隊輔導員任副行長、辦公室主任任監(jiān)督員，全校12個班級每個班級設立“分行”，由各班班主任任“分行行長”，班長任副行長，每個班設立儲蓄員及“監(jiān)督員”若干名。儲蓄員由各班小組組長、任課教師、班主任、學生家長擔任。

（2）“道德銀行”的管理，“道德銀行” 在班主任指導下由學生自行管理，“道德銀行”所吸收的“存款”是學生思想道德上的每一點進步事跡 ,如主動為人讓座、主動打掃衛(wèi)生這樣的小事 ,都可以“存”到這個銀行里。學生把做過的好人好事記到“存折”上 ,由“儲蓄員”計分并記錄。在“存”的同時 ,銀行也可以“取”。

（3）制訂學生道德銀行儲蓄卡。仿制銀行存折，“道德銀行”發(fā)給每位學生一本“道德銀行”儲蓄卡，將學生的道德表現(xiàn)視作“資金”，根據(jù)表現(xiàn)在“銀行”內(nèi)流動。（4）儲蓄卡的記載。參照附表1和附表2進行存入和支取。

（5）道德銀行的考核 ａ．班級考核：由大隊部、值周教師、每周紅領巾監(jiān)督崗學生組成考核組，根據(jù)班級“道德銀行”評分細則，基礎分為100分，采取優(yōu)加劣扣的辦法，各班在各項目中表現(xiàn)突出的，由值周教師決定予以加分，每周班級前3名為周優(yōu)勝班級，其它為周達標班級，學校在期末統(tǒng)計為班級前3名的為“道德銀行”創(chuàng)建學期優(yōu)勝班級，其它為學期達標班級（見附表2）。

ｂ．個人考核，各分行由儲蓄員在每周五下午放學前把分行的“資金”流通情況及時向分行行長匯報，由分行行長匯總在班隊會上公布。各班根據(jù)儲蓄卡的得分情況每周評比班級道德之星，班級按月評比班級道德富翁，在班隊會上公布，少隊部每學期評比校級道德富翁。

注意：儲蓄卡上余額不足80分的，班主任要聯(lián)系家長，說明扣分原因；余額不足60分已達到嚴重警戒線的，班主任必須加強家校聯(lián)系，與家長一起“會診”，制訂合理可行的“脫貧”方案，并對該“儲戶”的道德行為進行持續(xù)跟蹤監(jiān)管，直到該“儲戶”脫離“貧困線”。

第四篇：道德銀行

“道德銀行”— 一種教育孩子做好事的新方式

9月20日，是全國第二個“公民道德宣傳日”，也是黨中央印發(fā)《公民道德建設實施綱要》三周年紀念日。巾山小學舉行了簡單而隆重的啟動儀式，臨海市首家“道德銀行”正式宣布成立并運行。

據(jù)該校大隊輔導員介紹： “道德銀行”的一切工作都由學生來擔任，“道德銀行”由“總行”及各“支行”組成，其中“總行”包括“行長”“副行長”及“監(jiān)督員”各一名；全校37個班級各為一個“支行”，有一名“支行長”及一名“監(jiān)督員”和“儲蓄員”。“道德銀行”由學生自行管理，其章程、工作細則、“儲戶須知”等相關規(guī)章制度都是由學生們起草完成的，“行長”及“支行長”等也是學生們通過競選選出來的。“道德銀行”所吸收的“存款”是學生思想道德上的每一點進步事跡，如主動為人讓座、主動打掃衛(wèi)生這樣的小事，都可以“存”到這個銀行里。學生把做過的好人好事記到“存折”上，由“儲蓄員”計分并記錄。在“存”的同時，銀行也可“取”，“儲戶”如需要幫助可向所在“支行行長”提出申請，“支行行長”根據(jù)“儲戶”信息安排所轄“儲戶”向?qū)W生“道德銀行”總行申請，為其提供服務或幫助。

該校黃校長認為：“以前做好人好事學校提出表揚的方式已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在學生的需要了。現(xiàn)在的學生與以前相比，意識獨立，有自己的見解，接受新信息快，教育方式也要發(fā)生相應的變化。以前的教育是做好事不留名，現(xiàn)在做好事不留名的人也有，但很少，留名能做好事就已經(jīng)很不錯了。小學生‘道德銀行’的出現(xiàn)也是受社會大環(huán)境大氣候的影響，換句話說，小學生‘道德銀行’是順應時代社會發(fā)展而出現(xiàn)的新的教育方式。‘儲蓄’本既是學生自我表現(xiàn)的記錄，也是其成長的見證，對其他孩子也是個觸動。”

該校“道德銀行”的成立引起了社會許多方面的關注。臨海市教育局陳凌晨局長對該校“道德銀行”的成立給予肯定：道德銀行可使好人好事等道德行為由自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣P注的行為，道德銀行只是一種比喻，并不等同于實際意義上的純粹貨幣關系的銀行。個人的道德情操需要一個積累的過程，很多人共同參與道德積累就可使之成為社會財富，而道德銀行恰恰起到了這種激勵作用。

許多家長認為：孩子對“道德銀行”比較接受，以前做好事沒有具體形式來記錄，現(xiàn)在通過“儲蓄”記錄可以激發(fā)他們做好事的積極性。現(xiàn)在社會要求人自我展現(xiàn)，自我推薦，通過“道德銀行”“行長”等的競選也可以潛移默化培養(yǎng)孩子這方面的能力，臨海市巾山小學 丁青桂

第五篇：道德小銀行工作總結

道德小銀行工作總結

（2013-2014）第二學期

德育內(nèi)化是德育工作的出發(fā)點和歸宿點，品德評價就是讓學生德育內(nèi)化的一種很好的途徑。只有通過師生共同確立評價內(nèi)容，共同建立科學的評價指標，充分發(fā)揮評價的教育功能，采用多元化的評價主體，才能使學生德育內(nèi)化，促進學生發(fā)展。

德育內(nèi)化是指學生把一定社會的思想、政治等道德等要求轉(zhuǎn)化為學生自身的需要，也就是學生對德育的要求入耳、入腦、入心，從而變成自己的行動，是德育工作的出發(fā)點和歸宿點。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，如何使道德內(nèi)化成學生自身行為，增強德育工作的實效性越來越成為一個緊迫問題，其中學生品德評價就是讓學生德育內(nèi)化的一種很好的途徑。學生品德評價是學校德育工作的重要組成部分，是通過對學生品德發(fā)展水平的評判，為改進德育工作提供依據(jù)的德育方法或活動。如何才能使品德評價成為學生德育內(nèi)化的途徑呢？我校利用道德小銀行的激勵方式，有效的促進了學生的日常行為習慣的培養(yǎng)。

一、道德小銀行讓師生共同確立品德評價的內(nèi)容

以前品德評價內(nèi)容基本上是由學校和教師確定的，學生極少有發(fā)言權，形成了學生不明白不知曉要評價內(nèi)容，對其行為沒有指導意義。要使評價內(nèi)容內(nèi)化成學生成為，最好是讓學生大面積參與，共同來確定評價內(nèi)容，讓學生知曉評價內(nèi)容。

首先，讓學生來選擇共同評價內(nèi)容。教師提供《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生禮儀常規(guī)》、生存安全和健康消費等前沿德育內(nèi)容，讓學生來來選擇。學生在在選擇中會受到極大的教育的，同時也讓學生明白哪些行為是必須遵守的，哪些是行為是不允許的。

其次，讓學生選擇個性化內(nèi)容。每位學生實際情況不同，如果不顧實際，整齊劃一，將影響學生的積極性和主動性，將制約其的主體意識的形成和個性的發(fā)展，所以在制定統(tǒng)一評價內(nèi)容時應留一定的空間，讓學生根據(jù)自己的實際情況而制定，這樣才能充分調(diào)動各方面的積極性和主動性，促進學生個性發(fā)展。

最后，教師把關評價內(nèi)容。教師在學生選擇評價內(nèi)容時要指導，給學生逐條解釋，對學生選擇出的內(nèi)容要進行修改，這樣才能確立起較全面的、符合教育方針、政策和法律法規(guī)的，富有地區(qū)性、時代性、開放性、生活性、學生的年齡、心理特征和興趣的評價內(nèi)容，增強德育的實效性。

二、道德小銀行確定師生共同建立科學的評價指標

品德評價指標是評價目標的具體化、操作化的表現(xiàn)形式，是評價者的價值取向和價值判斷標準，它主要解決評價什么，判斷目標達到什么程度。評價是否能順利進行，關鍵是能否構建起科學的評價指標。

當評價內(nèi)容確定后，然后在教師指導下，讓學生來討論指標的設立，把要評價的內(nèi)容細化和具體化、形成容易理解、方便操作的各級指標；根據(jù)學生自身實際情況設置各級指標的權重，這樣，使評價更具有針對性和操作性，讓學生都明白自己的努力方向和奮斗目標。

三、道德小銀行確立多元化的評價主體。

過去的品德評價重視教師和學校評價，輕視甚至忽視家長評和學生自評，置學生于“被審”地位，出現(xiàn)了評價主體的嚴重“錯位”，縛束了學生的主動性的積極性，不利于自我教育和管理。新課程理念要求形成教師、家長、學生等互相參與、交互作用的多元化的評價主體，這樣才能使德育內(nèi)容內(nèi)化成學生自覺成為。

學生評與教師評相結合。教師具有較高的評價水平，評價客觀準確，但是每位教師與學生呆在一起的時間很有限，且學生在教師面前盡量隱藏其言行，稍有不慎評價會出現(xiàn)很大的片面性。學生年齡相同，興趣相近，長期生活在一起，無話不說，互相影響很大，彼此了解深刻，評價較全面；如果正確引導，采用學生互評、小組評或班委評等方式進行，其教育作用可能遠遠勝過教師，有利于自我管理能力提高和正確的班集體輿論的形成，使評價內(nèi)容內(nèi)化成每個學生和班集體共同的行為。

校內(nèi)評與校外評相結合。自評、學生評和教師評均屬校內(nèi)評，作用意義已講清楚。校外評主要是家長評，還可吸收社區(qū)中思想覺悟高、懂教育、熱愛教育的人士等參與，使教育延伸到家庭和社區(qū)，有利于家長的教育水平的提高，使學校、家庭和社會教育同步共振，協(xié)調(diào)發(fā)展，使學生的行為在校內(nèi)校一致，使其內(nèi)化的行為得到強化。

四、道德小銀行充分發(fā)揮品德評價的教育功能

過去受“應試教育”觀念的影響，把品德評價也只當作單一的評判工具，單純地診斷受評者達的水平的程度，沒有把品德評價當作一種綜合教育活動，忽視了其導向和教育等功能，為評價而評價，教師感覺增加了額外負擔，學生感覺到害怕，都被動參與，評價內(nèi)容不可能成為學生自覺行為。新時期的品德評價在不放棄鑒別功能同時，應更充分發(fā)揮其導向和教育功能等。

首先，學生在制定評價內(nèi)容和指標中得到教育。學生在選擇評價內(nèi)容時必須大量閱讀教師提供的材料，從中學生會受到極大的教育。使學生明白自己的哪些行為應遵守，哪些行為不允許，每種行為應到達到的目標，這種學生有了明期的行為準則，具體的奮斗目標，為其德育內(nèi)化奠定了基礎。

其次，評價中使學生行為內(nèi)化。學生品德評價過程實際上是非常有效的教育活動、方法和手段。他評可加強對學生行為進行監(jiān)控，促進學生良好品行的養(yǎng)成，強化家長和教師的教育管理作用。家長評可以把教育由校內(nèi)延伸到校外，強化教育合力。互評可以提高學生的評價能力，可以互相取長補短。自評體現(xiàn)了學生的自主性，有利于激勵學生的內(nèi)在動因，調(diào)動其積極性。這樣，肯定的評價結果，讓學生享受到成功的喜悅，增加自信心，否定的評價會促進學生發(fā)奮改進。總之，充分挖掘品德評價的教育功能，在內(nèi)外教育合力下，學生的行為逐漸與評價內(nèi)容趨于一致。

總之，學生在選擇評價內(nèi)容和制定指標過程就是德育中的“知”，包括學生在內(nèi)的各種評價合力就是“行”和“意”，評價結果轉(zhuǎn)化成“情”，這樣通過品德評價全過程促使教育目標內(nèi)化成學生自身行為，使德育工作更具有針對性和實效性，才能促進學生走進生活，自我發(fā)展，不斷完善學生人格，促進青少年學生健康成長。