第一篇：初三文言文注釋

初三文言文注釋

得道多助，失道寡助

孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，魯國鄒（今山東鄒城）人。戰國思想家、政治家、文學家。是儒家學說的繼承和發揚者，有“亞圣”之稱。受業于孔子之孫孔伋的再傳弟子，是孔子之后戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。他和孔子的學術成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

孟子發展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡王道，主張實行仁政，最早提出了“民貴君輕”主張。重視民心向背，在人性上提出“性善論”。[1]

南宋教育家朱熹將《孟子》和《大學》，《中庸》，《論語》合稱為“四書”。

原文與注釋

原文

天時不如地利，地利不如人和⑴。

三里之城⑵，七里之郭⑶，環⑷而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時⑸者矣，然而不勝者，是天時不如地利⑹也。

城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。

故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿國不以山溪⒀之險，威天下不以兵革之利。得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，親戚畔⒄之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故⒅君子有不戰，戰必勝矣。【注釋】

⑴ [人和]人心所向，內部團結； ⑵ [三里之城]方圓三里的內城； ⑶ [郭]外城；

⑷ [環]包圍 ⑸ [天時]指有利于作戰的天氣時令

⑹ [地利]指有利于作戰的地理形勢 ⑺ [池]護城河； ⑻ [兵革]泛指武器裝備；兵，武器；革，甲胄，用以護身的盔甲之類； ⑼ [委]放棄；[去]離開； ⑽ [域]這里用作動詞，是限制的意思；

⑾ [封疆]劃定的疆界

⑿ [固]鞏固； ⒀ [山溪]地勢； ⒁ [得道]實施仁政的君主

⒂ [失道]不實施仁政的君主 ⒃ [至]極點； ⒄ [畔]通“叛”：背叛

⒅ [故]所以

⒆[曾]通“增”增加

譯文與簡析 譯文

有利于作戰的天氣和時令不如有利于作戰的地理條件，有利于作戰的地理條件不如作戰中的人心所向、內部團結。

方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰的天氣時令，然而不能取勝，這是由于有利于作戰的天氣和時令不如有利于作戰的地理條件。

城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不堅固銳利，糧食不是不多，但（守城者）棄城而逃，是因為對作戰有利的地理形勢不如

作戰中的人心所向、內部團結。

所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能依靠劃定邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大，施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就少。幫助他人少到了極點，內外親屬都背叛他。幫助他人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打被內外親屬背叛的人，所以君子不戰就罷了，作戰就一定能勝利。

通假字

畔，通：“叛”，背叛。

簡析

中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前者與后者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。第2段選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”，區區小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選取攻戰的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和一定的說服力。

以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。第4段的作用是在前三段論述的基礎上進一步闡發，將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。

解析

我們通常用“得道多助，失道寡助”這句話來表示：合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助，違背正義的就會陷入孤立無援的境地。在這里，我們把“道”理解為“正義”。那么，什么叫“正義”？《現代漢語詞典》中說：“正義”是指“公正的、有利于人民的道理”。這是富于現代氣息的理解，然而是和它最初的含義一脈相承的。

“得道多助，失道寡助”是孟子的一個著名論斷。《孟子?公孫丑下》中說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”這里的“畔”字通“叛”，是背叛、反對的意思。這段話是說，對得道的人，幫助他的人就多；對失道的人，幫助他的人就少。幫助的人少到極點時，就連親戚都會反對他；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從他。拿全天下都順從的力量，來攻打連親戚都反對的人，要么不戰，一戰必勝。

孟子在這里說的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的個人，而是指一國之君。一國之君既是戰爭的總指揮，也是政治上的領袖。孟子通過論述戰爭勝負的問題，引出了“得道多助，失道寡助”的觀點，然而在孟子看來，“民心向背”對于戰爭具有根本性的意義，對于政治也具有同樣重要的意義。孟子說：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是說，得天下必先得民，得民必先得民心。所謂的“得民”，就是得到人民的支持、擁護和幫助。所謂的“得天下”，是指通過施行仁政來“王天下”，而不是單靠武力來爭奪天下。仁政，是以德服人，使人心悅誠服，自動來歸附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看來，得天下之道，即是施行仁政。因為仁政，是“得其心”之政。

那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是關愛和保護人民，它要求君主做到“所欲與之聚之，所惡勿施”，就是人民所希望的，就替他們聚積起來，人民所厭惡的，不要強加給他們。人民所希望的是什么呢，當然是富裕、幸福的生活。孟子認為，這是行仁政的根本著眼點。做到了這一點，然后民心歸服、天下歸服，是任何力量都阻止不了的。

“戰必勝矣”的主要原因：“天時不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下順之”。整體把握

這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注釋是：“民和為貴，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也。”可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證。

這

一章開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質。短文最后以得“人和”的“君子”“戰必勝矣”作結，突出地說明了“人和”是決定戰爭勝負最主要的條件。

本文語句整齊、流暢，一氣貫注，很有說服力。比如在論證地利不如人和時，作者先用四個并列的雙重否定句，充分鋪張防守一方所具備的“地利”方面的有利條件，然后陡然一轉，說出失敗的結局，使得“地利不如人和”的結論有了很強的說服力。又如在闡述他的“得道者多助”時，作者也是先用了三個否定的排比句，順理成章地推導出結論；然后又把“多助”和“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。

陳涉世家

百科名片

《陳涉世家》是司馬遷《史記》中的一篇，是秦末農民起義的領袖陳勝、吳廣的傳記。

《陳涉世家》節選自《史記?陳涉世家》 作者:司馬遷(我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家)魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮?樂?音律?歷法?天文?封禪?水利?財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

陳勝首事反秦，功大，故入“世家”.此次起義，是我國歷史上第一次農民起義。

原 文

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食

，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身披堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。

重點詞翻譯

嘗：曾經。傭耕：被雇傭去給人耕地。傭，受人雇傭的人。

輟：停止。之：去、往。

悵：失望。

恨：悲恨。

茍：如果。

無：不會。

若：你。

太息：長嘆。

燕雀：泛指小鳥。這里比喻見識短淺的人。鴻：大雁。鴻鵠：天鵝。這里用“鴻鵠”比喻志向遠大的人。

發閭左：征調貧民百姓。閭左，秦時貴右賤左，富者居住在閭右，貧者居在閭左,所以，閭左為貧苦人民。

適戍：發配去守邊。適（zh?）：通“謫”，發配。

屯：停駐。

皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。次，編次。

會：適逢，恰巧遇到。雨：下雨。度（du?）：估計。失期：誤期，過了期限。

亡：逃亡。

舉大計：發動大事。指起義。舉，發動。

等死：同樣是死。

死國：為國家大事而死。死：為.......而死。這里的“死”是“死國可乎”中的“死”

苦秦：即“苦于秦”，苦于秦朝（的統治）。苦：苦于。

立：立為國君。

數（shu?)諫：屢次進諫。故：緣故。

上：皇上，指秦始皇。將（jiàng)兵：統率軍隊。指扶蘇奉秦始皇之命和蒙恬領兵北防匈奴。

或：有的人。

或聞：有的人聽說。

公元前210年秦始皇東巡病死于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官趙高、丞相李斯偽造遺詔，逼扶蘇自殺。事詳卷六《秦始皇本紀》。

憐: 愛戴。

誠：果真。詐：假裝。

唱：同“倡”，倡導。

宜：應該。

然：正確。

乃：就。

行卜：去占卦。行：進行。

指意：指，通“旨”，意圖。

這句的意思是說，然而你們向鬼神問吉兇吧。

卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。

念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。

威眾：威服眾人。

丹：朱砂。這里是“用朱砂”的意思。

書：寫。

罾（zēng）：魚網。這里是“用魚網捕”的意思。

固：本來。

以：同“已”，已經。怪：以??為怪，對??感到奇怪。

間：暗中。之：去、往 次所：行軍時臨時駐扎的地方。間令：暗中指使。

叢祠：叢林里的神廟。

夜：天黑以后。

篝火：用竹籠罩著火，這里是用篝火裝作“鬼火”。篝，竹籠，這里作動詞用，意思是“用籠罩著”。

狐鳴：作狐貍嗥叫的凄厲聲音。狐：像狐貍一樣。

陳勝王（wàng）：王，指稱王。

旦日：第二天。

往往：到處。語：談論。

指目：指指點點，互相以目示意。

目：用眼睛注視著。

素：一向、向來。為用：即“為其所用”的省略。為：被。亡：逃走。

忿恚（huì）：使（尉）惱怒。忿：憤怒。恚：惱怒。忿恚為同意，可直譯為“惱怒”；此處要解釋為使動用法。

笞： 用竹條（或鞭子）抽打

劍挺：劍拔出鞘。挺，拔。

而：表承接。佐：協助。并：一并

藉第令：藉：假使 第：暫且，勉強 令：能夠 毋：不。

而：表轉折，但。固：本來。

已：止。

寧：難道。種：這里是“祖傳”的意思。

民欲：人民的愿望。

袒（tǎn）右：露出右臂，做為起義的標志。

為：筑。而：表順接。盟：盟誓。

下：攻下、攻克。徇： 攻占（土地）

比：等到。

乘（shang）：輛。古時一車四馬叫做“乘”。

騎（jì）：一人一馬。

獨：只有。

弗：不能。

乃：才。

入據：進入并占據。

會：集會。計事：議事。會計：集會商議。

身被（pī）堅執銳：身上穿著堅固的鎧甲，手執銳利的武器。被，同“披”，穿。

無道：指不義的暴君。

道：道理。

社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來社稷就用做國家的代稱。

刑：懲罰。

譯文

陳勝是陽城人，表字叫涉。吳廣是陽夏人，表字叫叔。陳涉年輕時，曾經同別人一道被人家雇傭耕地。（有一次，）他停止耕作走到田埂上，心中憤憤不平了好久。說：“假如有一天誰富貴了，彼此不要忘記。”傭工們笑著回答說：“你是給人家當雇工的，哪能富貴呢?”陳涉深深地嘆息，說：“唉，燕雀怎么知道天鵝的志向呢!”

秦二世皇帝元年七月，朝廷派遣九百名貧苦百姓去駐守漁陽，臨時停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進戍邊的隊伍里，并擔任領隊。正巧碰上下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按照（秦朝的）法律，都要被殺頭。陳勝、吳廣就商量說：“現在逃跑（被抓回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國而死好嗎?”陳勝說：“全國百姓苦于秦朝的統治已經很久了。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不應當繼位做皇帝，應當繼位做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸說（秦始皇）的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻把他殺死了。百姓們大多聽說他很賢明，但不知道他已經死了。項燕是楚國大將，多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人很愛憐他。有人認為他死了，有人認為他逃走了。現在果真把我們的人假稱是公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下人反秦，應當有很多響應的人。”吳廣認為他講得很對。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們要做的事都能成功，并且能建立功業。然而你們還是把事情向鬼神問一下吧!”陳勝、吳廣聽了很高興，考慮（占卜人所說的）卜鬼這件事的用意，說：“這是叫我們利用鬼神來威服眾人罷了。”就用丹砂在綢子上寫了“陳勝王”三個字，放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚煮了吃，發現魚肚子里有（綢子上）寫的字，本來已經認為這事怪異了。（陳勝）又暗中指使吳廣到駐地旁的叢林里的神廟中，夜里用竹籠罩著火（裝作鬼火），又裝作狐貍鳴叫（向士兵）喊

道：“大楚要復興，陳勝要稱王。”士兵們夜里都很害怕。第二天，士兵們到處談論（晚上發生的事），都指指點點地看著陳勝。

吳廣一向待人很好，士兵們大多愿意聽他差遣。（一天）押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三說想要逃跑，使軍官惱怒，使（軍官）責辱他，借此來激怒吳廣的部下。軍官果然用竹板子打吳廣。軍官拔下劍（想殺吳廣），吳廣跳起來，奪下劍殺死了那個軍官。陳勝協助吳廣，一同殺死了兩個軍官。（陳勝）召集并號令所屬的士兵說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤了期限該判殺頭。即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞的人中十分之六七也會死掉。（況且）大丈夫不死罷了，要死就要（干大事）成就大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎!”屬下的士兵都說：“（愿意）聽從（你的）號令。”于是他們就假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是依從人民的愿望。他們露出右臂（作為起義的標志），號稱大楚。（用土）筑成高臺并（在臺上）宣誓，用（被殺死的兩個）軍官的頭祭天。陳勝立自己為將軍，吳廣擔任都尉。起義軍攻下大澤鄉，收集大澤鄉的義軍攻打蘄縣。蘄縣攻下后，（陳勝）就派符離人葛嬰率領士兵攻取蘄縣以東的地方。攻打铚、酂、苦、柘、譙，都攻下來了。他們行軍中沿路收納兵員。等到到達陳縣，已有戰車六七百輛，騎兵一千多人，士兵好幾萬人。攻打陳縣（時），郡守、縣令都不在（城內），只有守丞帶兵在城門洞里和義軍交戰。（守丞）不能取勝，被殺死了，起義軍就進城占領了陳縣。過了幾天，陳勝傳令召集當地有教化的鄉官和有聲望的人一起來聚會議事。鄉官和有聲望的人都說：“將軍親自穿著（堅固的）鐵甲，手拿（銳利的）武器，討伐昏庸無道的暴君，誅殺兇殘暴虐的秦王，重建楚國（的江山），論功勞應當稱王。”于是陳勝被擁戴做了王，定國號叫“張楚”。正在這個時候，各個郡縣苦于秦朝官吏壓迫的人，都紛紛起來懲罰當地的郡縣長官，殺了他們來響應陳勝（的號召）。

重點字詞

課文注音

夏（jiǎ）輟（chu?）嗟（jiē）鴻 鵠（hú）

閭（lǘ）左 適（zh?）戍（shù）

當行（háng）度（du?）已失期

以數諫（shu? jiàn）上使外將（jiàng）兵

陳勝王（wàng）罾（zēng）間（jiàn）令

祠（cí）篝（gōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）

笞（chī）寧（nìng）有種乎 為（w?i）壇而盟

蘄（qí）铚（zhì）酂（cu?）苦（hù）柘（zha）譙（qiáo）

會（huì）計事 稷（jì）以應（yìng）

通假字

【發閭左適戍漁陽】“適”通“謫”，發配

【固以怪之矣】“以”通“已”，已經。

【為天下唱】“唱”通“倡”，首發。

【將軍身被堅執銳】“被”通“披”，穿。

【卜者知其指意】“指”通“旨”，意圖。

古今異義詞（加粗字）

【等死】

古義：同樣

今義：等待

【卒中往往語】

古義：到處

今義：經常

【楚人憐之】

古義：愛戴

今義：可憐

【而戍死者，固十六七】

古義：十分之六或七，表分數的約數

今義：表整數的約數，十六或十七

【藉第令毋斬】

古義：即使，假若，表假設關系的連詞

今義：常用以為憑借，假托義

【今亡亦死】

古義：逃走

今義：死亡

【又間令吳廣之次所旁叢祠中】

古義：暗中

今義：間隙

【將軍身被堅執銳】

古義:親自,自己

今義:人,動物的軀體

【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】

古義:如果

今義:誠心誠意,的確,實在【比至陳】

古義:等到

今義:比較,比方

【會天大雨】

古義:適逢,恰巧

今義:集會.見面等

【會計】

古義：集會計事

今義① 監督和管理財務的工作，主要內容有填制各種記帳憑證，處理帳務，編制各種有關報表等。

② 擔任會計工作的人員。

【篝火】

古義：指用竹籠罩的火

今義：指在野外燃起的一堆一堆的火焰

【或以為死，或以為亡】

古義：有的人

今義：或者，也許

【號令召三老、豪杰與皆來會計事】

古義：有聲望和有地位的今義：才能出眾的人

詞類活用

【大楚興，陳勝王】

王：動詞，稱王

【尉果笞廣】

笞：用鞭、杖或竹板打

【天下苦秦久矣】

苦：形容詞意動用法，苦于

【夜篝火】

夜：名詞用作狀語，天黑以后

篝：名詞用作動詞，用籠罩著

【狐鳴呼曰】

狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣

【置人所罾魚腹中】

罾：名詞用作動詞，就是用網捕

【將軍身被堅執銳】

堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲

銳：形容詞用作名詞，銳利的武器

【死國可乎】

死：形容詞的為動用法，為??而死

【乃丹書】

丹：名詞作狀語，用丹砂

【法皆斬】

法：名詞做介賓短語，按法律。

【固以怪之矣】

怪：意動用法，對??感到奇怪。

【

忿恚尉】

忿恚：形容詞的使動用法，使??惱怒

一詞多義

之：

輟耕之壟上（動詞，到，去）

悵恨久之(語氣助詞,補足音節,無意義)

二世殺之（代詞，他，指扶蘇）

燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞,的)

次：

吳廣皆次當行（編次）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（行軍的停留）

會：

會天大雨(適逢,恰巧遇到)

與皆來會計事(集會)

將：

上使外將兵(帶領，率領)

項燕為楚將(將領)

為：

為屯長(擔任)

為天下唱(作為)

士卒多為用者(被)

為壇而盟(修筑)

書：

乃丹書帛曰(寫)

得魚腹中書(絲綢條，字條)

數：

廣故數言欲亡(屢次)

卒數萬人(幾)

乃：

當立者乃公子扶蘇(表判斷，是)

陳勝乃立為王(于是,就)

號：

號令召三老、豪杰與皆來會計事（動詞，號令）

號為張楚（定國號）

以：

以數諫故（因為）

固以怪之矣（同“已”，已經）

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）

祭以尉首（用）

與：

嘗與人傭耕（和）

與皆來會計事（全，都）

行：

陳勝吳廣皆次當行（行列）

乃行卜（進行）

行收兵（行軍）

故：

廣故數言欲亡（故意）

扶蘇以數諫故（緣故）

文言句式

【省略句】

1、守丞死，乃入據陳

“乃”的前面省略“起義軍”

2、廣以為然

“以為然”是“以之為然”的省略

3、上使外將兵

“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇

4、吳廣素愛人，士卒多為用者

“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣

5、令辱之

“令”后面省略代詞“其”，指都尉

6、輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝

【判斷句】

1、陳勝者，陽城人也，字涉。（??者，??也 是標準的判斷句式標志 后演化為??者或??也 這都是判斷句）

2、吳廣者，陽夏人也，字叔。

3、當立者乃公子扶蘇。（乃??，是、為??）

【倒裝句】

1、祭以尉首——以尉首祭

理解性默寫

1、起義的直接原因(起義的導火線是)

會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬

2、起義的根本原因：

天下苦秦久矣。

3、為起義所作輿論準備：

篝火狐鳴，置書魚腹。

4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：

得道者多助，失

道者寡助。

5、陳勝、吳廣起義的策略是：

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

6、文中寫陳涉發動起義“召令徒屬”時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是：

"王侯將相寧有種乎！

7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是

燕雀安知鴻鵠之志哉。

8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是

(諸郡縣)苦秦吏

9、通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個，第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”

重點語句翻譯

1、陳勝佐之，并殺兩尉

*陳勝協助(幫助)吳廣，一齊殺了兩個軍官

2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

現在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人。

3、且壯士不死即已，死即舉大名耳，*何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業。

4、為壇而盟，祭以尉首。

*(用土)筑臺并(在臺上)宣誓，用兩尉的頭祭天。

5、王侯將相寧有種乎!

* 王侯將相難道有天生的貴種么!

6、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

*即使僅能免于斬刑，戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。

7、置人所罾魚腹中。

*放在別人所捕獲的魚的肚子里。

8、上使外將兵。

*皇上派（他）在外面帶兵。

9、又間令吳廣之次所旁從祠中。

*又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。

間：私自。

閱讀理解

1、文章主要表現了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？

①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝②洞察時局，卓越的組織領導才干。

語言、動作、神態

2、全文的線索是什么？

以陳勝、吳廣的活動為線索。

3、“悵恨久之”“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉！”表現了陳涉怎樣的思想品格？

①不甘心受奴役②同情同命運的人③具有遠大抱負、志向

4、陳涉起義的有利歷史環境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？

①天下苦秦久矣②統治集團內部發生矛盾斗爭③九百人被逼上絕路

5、“死國可乎”表現了陳涉什么精神？

為國事敢于斗爭和犧牲

6、陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？

扶蘇和項燕都下落不明，“或以為死，或以為亡” 詐稱公子扶蘇項燕

7、陳涉提出了怎樣的起義

策略？這一策略效果怎樣？結合原文說一說。

詐稱公子扶蘇項燕；取得了成功的效果；①九百人敬受命②殺之以應陳涉③建立張楚政權，且發展迅速。

8、陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？

①魚腹藏書②篝火狐鳴；鞏固陳涉地位，堅定眾人起義信心。

9、發動起義的關鍵是什么？陳涉是怎樣做的？表現了陳涉的什么才能？

并殺兩尉，獲得眾人支持;“廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉” ；機智勇敢。

10、陳涉是怎樣動員戍卒并發動起義的？

①堅定眾人起義的信心②為壇而盟，組成農民起義的隊伍

11、綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？

①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝②洞察時局，卓越的組織領導才干。

12、陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據本段內容，作簡要分析。

偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，將900名貧苦人民逼上絕路。

必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統治使人們忍無可忍。

13、“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什么？

表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，表明起義爆發前人心緊張而興奮。

14、士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？

①敬畏陳勝，愛戴吳廣，愿為他們效力②形勢所迫，因為“失期，法皆斬”，被逼上絕路。

15.起義的根本原因是什么？

天下苦秦久矣。

作者介紹

第二篇：義犬文言文翻譯注釋

義犬一文是聊齋志異篇目。下面就隨小編一起去閱讀義犬文言文翻譯注釋，相信能帶給大家幫助。

義犬文言文

潞安某甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，得百金，將詣郡關說。跨騾出，則所養黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數十里。某下騎，乃以石投犬，犬始奔去。視犬已遠，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及掃腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉終夜，頓念犬吠有因。

候關出城，細審來途。又自計南北沖衢，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗濕如洗。提耳起視，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢云。

義犬文言文翻譯

潞安府某甲，他父親因事被拘禁監獄里，快要死了。他把家中錢財搜羅凈盡，湊了百兩銀子，準備用來到郡里托人情。他騎上騾子出門，家中養的小黑狗就跟著他。某甲就呵斥驅趕它，讓它退了回去。某甲走了之后，那狗又跟上了他，用鞭子趕也不回去，跟著走了幾十里地。某甲半路下騾，用石頭砸它，那狗才跑開。某甲又向前走，那條狗風馳電掣般地又追上來，咬那騾子的尾巴和蹄子。某甲發火了，用鞭抽它，那狗不停地嗚叫。忽然又跳到前面，氣呼呼地咬騾子的腦袋，似乎想阻住他的去路。某甲認為這事情不吉利，就更生氣了，騎著騾子調轉頭來追著驅趕它。看那狗已經跑遠了，才拉轉騾頭疾速奔馳，來到郡里時，天已近傍晚了。等他一按腰間的錢袋，銀子丟了一半，汗刷地流了下來，魂都嚇沒了。他翻來覆去睡不著，忽然想起那狗叫定有原因。他早早起來，在城門口等候開了城門走出城來，在來時經過的路上仔細尋找。他又想，這里是南北大道，行人多如螞蟻，丟失的銀子哪有還在的道理。他猶猶豫豫地來到來時下騾的地方，見到那狗已經死在草叢里。身上出的汗把毛全都濕透了，像剛洗過一樣。提起那狗的耳朵一看，那成封的銀子整整齊齊擺在那里。某甲被這狗的義氣感動了，買了棺材把它埋葬了。人們都稱那墳為“義犬冢”。

義犬文言文字詞注析：

[1]潞安：縣名。

[2]郡關：州府。

[3]說：通關節、說人情。

[4]既：已經。

[5]則：就。

[6]以：相當于“把”“拿”“將”。

[7]去：離開。

[8]乃：才。

[9]掃腰橐：掃，清理；腰橐，錢袋。

[10亡：丟失。

[11涔涔：汗流不止。

[12候關：守候城門開放。

[13]沖衢：交通要道。

第三篇：中學文言文注釋商榷

例之一：陶淵明《桃花源記》：“既出，得其船，便扶向路，處處志之。”其中“志”字，古文注譯本都解釋為“作標志”之類的意思。如郭錫良等《古代漢語》注：“志：作標記。”陰法魯主編的《古文觀止譯注》注：“志：記，這里指作標志”。如果漁人是在道路上行走，處處作標志是容易做到的，合情合理。可是，文中已寫明“得其船”，也就是說不是在道路上行走，而是劃船走水路。這樣，處處作標志恐怕就不是容易做到的了。他每作一次標記，不可能在水中做標記，必須得把船靠岸，停下，再下去作記號。大家試想如果是你在行船你會這么做嗎？還不如直接在心里默默記住。作為經常從事捕魚的人，這樣的事情應該是習慣性動作，不會愚蠢地不斷停船下去做記號。所以，將“志”解為“作標志”之類是不合情理的。“志”在古代漢語中除去“作標記”之類的意思以外，還可作“記”解，如《辭源》修訂本“志”的第三義項是：“記識事物。通‘識’、‘誌’。??”《辭海?語詞分冊》釋“志”說：“記，記在心里??”根據“志”的詞義和《桃花源記》所寫的內容，“處處志之”的“志”應是“記識事物”、“記在心里”的意思。原文那幾句是說：漁人從桃花源里出來，找到自己的船，劃船而歸，他在歸途中心里記下河邊可作標志的景物。

例之三：蘇軾《赤壁賦》：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”周大璞等《古文觀止注譯》譯為：“寄托蜉蝣一般的短暫生命在天地之間，渺小得像大海里的一粒小米。”王力主編的《古代漢語》注釋說：“這是說人在宇宙中小得像大海中的一顆小米粒”。陰法魯主編的《古文觀止譯注》將“粟”譯為“谷粒”。蘇軾的話后來演變出成語“滄海一粟”。“粟,嘉谷實也。”——《說文》本義:粟子,谷子

“茍粟多而財有余,何為而不成?”——漢· 賈誼《論積貯疏》

“馬之千里者,一食或盡粟一石。”——唐· 韓愈《雜說》

“臣聞地廣者粟多,國大者人眾。”——李斯《諫逐客令》

只要認真想一想，我們就會發現這樣解釋不妥當。大海并不是農田，海里不生長谷子，哪里來的谷粒、米粒？成語有“九牛一毛”、“大海中的一滴水”，因為牛身上有毛，大海中有水，所以我們沒覺得不妥。大海與米粒根本沒有內在聯系，將二者扯在一起，是不合情理的。實際上，“粟”由谷粒之類的意義可引申為指顆粒如粟之物。沙粒如粟，故粟可以指沙。《山海經?南山經》：“英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。”郭璞注云：“細丹沙如粟也。”《實用大字典》“粟”的第四義項是“沙也”。《康熙字典》“粟”字條也有“沙謂之粟”的解釋。據此，“滄海一粟”當是說大海中的一粒沙。

例之一：①《出師表》 ： “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。”②“臣不勝受恩感激。”

按：兩句中的“感激”教材都沒有注釋，很可能認為不需要注解，大家對感激這個詞太熟悉不過了。教師教學用書中此句的譯文是：“接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅遣效力。” 而這就是個錯誤了。《辭海》：“感

動，激發。”《辭源》：“有所感受而情緒激發。現一般用為衷心感謝的意思。”

對于此句中的“感激”，《昭明文選》呂延濟注：“感三顧之重，內激于心。”諸葛亮感于劉備三顧之恩，而心存激奮之情也，確屬實情。可見 “感激”并不是現代漢語“感激”的意思，而是單音詞“感”“激”的連用。

感,動人心也。——《說文》；感而遂通,天下之故。——《易·系辭》。虞注:“動也。”本義:感動，思想感情受外界事物的影響而激動。引申義有感動、感化、感懷、感應、感念、感觸、感謝、感慨、感傷、感嘆、感染、感奮、思念、迷惑等。激,水礙袤疾波也。——《說文》。本義:水勢受阻遏后騰涌或飛濺。引申義有迅疾，猛烈，激昂，激煩，激憤，激動，激越等。在歷史時代大致相同的作品里，“感激”多為兩單音詞連用，它們各自保留著原來的意義。

如：《漢書·淮南王傳》：“其群臣賓客，江淮間多輕薄，以厲王遷死感激安。”句中“感激”指感觸激憤。這是淮南王劉安的賓客用其父淮南厲王遭貶謫而死的事實來挑動劉安的內心，使他感觸而激憤。又如：《晉書·祖狄傳》：“大功不遂，感激發病。”句中的“感激”指“感懷激憤”，因此生病。作為兩單音詞的連用，在形式上還比較自由，因此“感激”有時也作“激感”，如：《漢書·孝武李夫人傳》：“既激感而心遂兮，包紅顏而弗明。”句中“激感”意為激動感慨。就是在時代略晚的作品中，“感激”還有屬于兩單音詞連用的情況。如：唐杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》序：“（張旭）自此草書長進，浩蕩感激。”句中“感激”指感奮激越。與上述例句相同，《出師表》里的“感激”也是兩單音詞的連用，指內心的感念和激動。

例之二：《出師表》：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。”按：句中“痛恨”教材亦未加注，很可能認為與現代漢語意思相同。其實這里的“痛恨”也是單音詞“痛”與“恨”的連用。

痛,病也。——《說文》；坎為耳痛。——《易·說卦》。本義:疼痛。引申義：〈動〉痛恨，痛惜，痛惋。〈形〉痛苦,身體或精神感到非常難受。〈副〉極;甚;盡情；深切地。

恨,怨也。——《說文》。本義:懷恨在心,怨恨，后又有遺憾；后悔，悔恨，怨恨等義。這里“恨”的意思是“遺憾”，“痛”則是副詞，形容程度的強烈。這類用法也是古書里常見的。“恨”表示遺憾的用例如：

《漢書·蘇武傳》：“子為父死亡所恨。”---“亡所恨”即沒有什么遺憾。《報任安書》：“恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則是長逝者魂魄私恨無窮。”---“私恨”指內心私下里的遺憾。

《史記·蕭相國世家》：“臣死不恨矣!”

《漢書·王嘉傳》：“故死者不抱恨而入地,生者不銜怨而受罪。”

《史記·魏公子列傳》：“公子恨之復返。”

《出師表》：“嘆息痛恨。”

《歸去來兮辭》：“恨晨光之熹微。”

“痛”作為程度副詞的用例如：《漢書·劉向傳》：“其言多痛切，發于至誠。”---“痛切”即極其懇切。痛疾(深切地憎恨)、痛警(深切地警戒)、痛口(極口。口不停聲的樣子)、痛杖(狠狠地杖擊)、痛決(猶痛打)、痛砭(狠狠地用石針扎皮肉治病)、痛辱(極大的恥辱)、痛殺(盡力沖殺或圍殲狠狠地擊殺)、痛毀(徹底毀壞)、痛殲(徹底殲滅)、痛矯(徹底矯正)、痛滌前非(徹底滌除以前所犯的錯誤)、痛悔(徹底悔恨)。

例之一：杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。” 其中“屋漏”二字歷來被解釋為屋子漏雨。如《杜甫草堂詩注》就說：“床頭的屋頂漏雨，使整個臥室沒有一點干的地方”。語文教學參考書也說：“大雨屋漏床濕，夜不成眠??”《唐詩選注》也說“床頭屋漏，雨水沾濕被褥”。這樣解釋，在字面上似乎沒有問題，但我在學這首詩的時候，卻總是想不通。既然是大風卷走了“屋上三重茅”，那大雨之時怎么會只是床頭漏雨而別處不漏呢？如果只是床頭漏雨，那么濕的地方就只是床頭，不能說是“使整個臥室沒有一點干的地方”。再說，只床頭漏雨，還可以把床移動一下，躲開漏雨的地方，用容器接住漏雨，也不用遭遇整晚上睡不好的情況。“屋漏”二字，現在看通俗易懂，連小學生也知道是屋子漏雨。可見這里我們的好好考證一下。

根據一些工具書的釋義，“屋漏”首先是一個名詞，它是屋內西北角的特定名稱。《辭源》“屋漏”條的第一個義項是：“房子的西北角。古人設床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。

《爾雅?釋宮》：“西南隅謂之粵，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宦，東南隅謂之窔。”古代室內西北隅施設小帳，安藏神主，為人所不見的地方稱作“屋漏”。《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧于屋漏。” 毛 傳：“西北隅謂之屋漏。”《禮?中庸》‘尚不愧于屋漏’，唐孔穎達疏：‘言無人之處，尚不愧之，況有人之處，不愧之可知也。言君子無問有人無人，恒能畏懼也。”鄭玄 箋：“屋，小帳也；漏，隱也。”后即用以泛指屋之深暗處。宋 張世南 《游宦紀聞》卷四：“發人隱惡，雖虧雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。”

明 李東陽 《土室》詩：“古人戒屋漏，所貴無愧色。”

清 吳熾昌 《客窗閑話初集·俞生》：“汝為儒士，暗室屋漏，猶當謹慎，豈可放肆於大道之旁乎！”

本詩中的“屋漏”也當是室內處所之名，指屋子的西北角。可見對于詩的理解不能因為它短小而忽視它當中存在的古代傳統文化知識，應當借助工具書予以詳細的研究，而不應該隨著教科書的思路，一路錯下去，有疑問也草草了之。

《過秦論》：“嘗以十倍之地、百萬之眾，叩關而攻秦。”課文注：“叩關：攻打函谷關。叩，擊。”①《過秦論》版本出處甚多，其中較好的有《史記·秦始皇本紀)《漢書·項籍傳》和梁蕭統《文選》。而課文“選自賈誼《新書》，個別字句依《史記》和蕭統《文選》改”。賈誼《新書》早已失傳，今本是后世好事者從《史記》《漢書》輯錄而成，“所載之文割裂其章

段，顛倒其次序，而加以標題，殊瞀亂無條理”。⑦而今存最早者是明刻本，又經“明人追改”，已非其舊觀。③所以，《過秦論》選用《新書》版本，則是疏于捃擇。查《新書》“叩關”作“仰關”，課文編纂者蓋據《史記·秦皇始本紀》、《文選》李善注本改為“叩關”的。但是，李善注引或說：“叩，或作仰，言秦地高，故曰仰攻之。”其兩存之，采取謹慎的態度。《文選》六臣本作“仰關”，劉良注：“言諸侯與兵于秦什倍，百萬仰函谷關。關高，故云?仰攻?也。”《漢書·項籍傳》也作“仰關”，顏師古注：“秦之地形高，而諸侯之兵欲取關中者皆仰向，故云?仰關?也。今流俗書本仰字作叩，非也。”說明“叩”是錯別字。仰的古字作“印”，訛為“叩”。仰，是向的意思。課文依據《史記》是誤改。

《氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”課文注：“抱布貿絲：拿布來換絲。”④這條注釋問題甚多。“布”是什么東西?課文雖然沒有說明，蓋理解為“麻布”或“絲帛”之類的紡織成品。“抱布貿絲”，是用成品換原料。《詩經》舊注有西漢初毛亨的《詩故訓傳》，東漢末鄭玄的《詩箋》和唐初孔穎達的《正義》。讀《詩經》需要參考這三家注。毛亨《傳》：“布，幣也。”鄭箋：“幣者，所以貿買物也。季春始蠶孟夏賣絲。”說明漢人以“布”為“幣”，沒有看做紡織成品。孔穎達《正義》說：“布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。取名于水泉，其流行無不遍。《檀弓》注云：?古者謂錢為泉布，所以通布貨財，泉亦為布也。”?布，即是市場上流通的貨幣的別名。春秋戰國之世有“愛布”“刀布”“郢布”等，時見出土于春秋戰國之古墓。毛、鄭、孔是正確的。《爾雅·釋言》：“貿，買也。”貿是“買賣”“交易”而非“交換”。抱，別有懷藏之義。《類篇·手部》：“抱，懷也。”《文選》班彪《北征賦》：“游子悲其故鄉，心愴恨以傷懷。”李善注引《倉頡篇》：“懷，抱也。”抱布貿絲，是說懷藏布幣去買絲。解“布”為“布帛”，蓋泥于“手抱”之義。

《寡人之于國也》：“王好戰，請以戰喻。”課文注：“請以戰喻：讓我用打仗來做比喻。”⑤將“喻”解釋為“比喻”，是犯了以今律古的大忌。先秦時代，喻，表示“明白”“開曉”之義。《論語·里仁》：“君子喻于義，小人喻于利。”皇侃疏：“喻，曉也。”《漢書·項籍傳》：“喻以所為。”顏師古注：“喻，曉告之。”《淮南子·修務訓》：“喻于道者。”高誘注：“喻，明也。”據現存訓詁材料，表示“比喻”之“喻”，蓋起于戰國晚期以后，在孟子時代還沒有出現。又，東漢趙岐《孟子注》說：“因王好戰，故以戰事喻解王意。”喻解，即是“說解”“開解”，喻用“明曉”古義。

《張衡傳》：“雖才高于世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人。”⑥?從容”沒有注釋，課本編纂大概沒有意識到需要注釋，蓋作“寬緩”“閑逸”之意理解的。其實不確。“從容”古書還表示“舉動”“行為”的意思，多為今所未知。清人王引之說：“《楚辭·九章·懷沙篇》：?重華不可遌兮，孰知余之從容。?王逸注：?從容，舉動也。言誰得知我舉動欲行忠信??家大人曰：案從容有二義：一訓為舒緩，一訓為舉動。其訓為舉動者，字書、韻書皆不載其義，今略引諸書以證明之。《九章·抽思篇》曰：?理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。?《哀時命》曰：?世嫉炻而蔽賢兮，孰知余之從容。?此皆謂己之舉動，非世俗所能知，與《懷沙》同意。《后漢書·馮衍傳·顯志賦》曰：?唯吾志之所庶兮，固與俗其不同；既傲儻而高引兮，愿觀其從容。?此亦謂舉動不同于俗。李賢注：?從容，猶在后也。?失之。又案：《中庸》曰：?誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。?從容中道，謂一舉一動，莫不中道。猶云?動容周旋中禮也?。《韓詩外傳》曰：?動作中道，從容得禮。?《漢書·董仲舒傳》曰：?動作應禮，從容中道。?王褒《四子講德論》曰：?動作有應，從容得度。?此皆從容、動作相對為文。《中庸·正義》曰：?從容閑暇，而自中乎道。?失之。《緇衣》曰：?長民者衣服不貳，從容有常。?引《都人士》之詩曰：?彼都人士，狐裘黃黃；其容不改，出言有章。?從容與衣服相對為文，?狐裘黃黃?，衣服不貳也；?其容不改?，從容有常也。《正義》以從容為舉動，得之。《都人士序》曰：?古者長民者衣服不貳，從容有常。?義與《緇衣》同。鄭箋以?從容?為?休燕?。失之。《大戴禮．文王官人篇》曰：?言行亟變，從容謬易，好惡無常，行身不類。?從容與言行相對為文。從容謬易，謂舉動反復也。盧辯注云：?安然反復。?失之。《墨子·非樂篇》：?食欽不美，面目顏色，不足視也；衣服不美，身體從容，不足觀也。?《莊子·田子方篇》曰：?進退一成規，一成矩，從容一若龍，一若虎。?《楚辭·悲回風》：?寤從容以周流兮。?傅毅《舞賦》曰：?形態和，神意協，從容得，志不劫。?《漢書·翟方進傳》曰：?方進伺記陳慶之從容語言，以詆欺成罪。?此皆昔人謂舉動為從容之證。”⑦其說甚確，當可作此“從容淡靜”為解“舉動淡靜”的旁證。

杜甫《蜀相》：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”課文注：“頻煩，猶?頻繁?，連續多次。”⑧杜詩寫劉備求訪諸葛亮明明是“三顧”，然后再來一個表示“連續多次”的“頻煩”，語意重復，顯然講不通。頻煩，不是“頻繁”，不解為“連續多次”，而是“殷勤”“懇切”的意思。今人蔣禮鴻先生有詳考，說：“古有便蕃之言，其字或作便番、便繁、頻繁、頻煩，朱氏《辭通》既裒之矣。至所以釋之，朱氏之言大致有二：其一日：猶繁數；其一引《漢書·王莽傳》?鄭重?顏師古注曰：?鄭重，猶頻煩也。?至于鄭重、頻煩之于繁數為同為異未嘗致詳。今案：《王莽傳》曰：?匪皇天所以鄭重降符命之意。?《廣韻》去聲二十五《勁韻》?鄭?字注：?鄭重，殷勤。?則鄭重即是殷勤。《王莽傳》所云鄭重正謂殷勤，非繁數也。顏注所云鄭重猶頻煩，此以異語釋《漢書》，其實頻煩亦是殷勤。杜甫《蜀相》詩云：?三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。?既云?三顧?，不必又云?繁數?，即此頻煩義亦為殷勤也。其異文又為便蕃，唐宋文辭多用此。《舊唐書·裴度傳》：?況累承寵命，亦為便蕃。?前云累承，繼云便蕃，屬辭之意與杜詩正同。”⑨其說已為當世學人所認可，今人注杜，多取其說。中學語文教材不可熟視無睹，或者視而不見，采取消極回避態度，更當及時吸收，取為己用。

《鄒忌諷齊王納諫》：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”課本注釋為：“[美我]認為我美。”故而中學教材一向將其視為意動用法。其實這里的“美”是動詞，贊美（即說他美）。《辭源》釋“美”的義項㈣即“贊美”，其例就是這個句子：《戰國策?齊》：“吾妻之美我者，私我也。”說“認為我美”不符合文意。鄒忌在一天工夫先后問妻、妾、客“吾與徐公孰美”，答案都是鄒忌比徐公漂亮。如果鄒忌的妻子因為“情人眼里出西施”，確實認為鄒忌比徐公美，倒是情有可原；妾和客人就沒有充分理由從內心覺得鄒忌比徐公更美。從文中三個人的答案可以看出，一個比一個勉強，尤其是客人說的“徐公不若君之美也”，完全是顧及主人的面子。總起來看，妻、妾、客人一致的地方就是都在鄒忌面前稱贊他的“美”，是不是認為他美是完全可以不必計較的。如果大家都在心里認為鄒忌比徐公美，那只是審美觀的問題，而不存在“蔽”王了。妻、妾、客人各有心計，他們贊美鄒忌的美都不過是口是心非罷了。

《觸龍說趙太后》：“入而徐趨”。課本注釋為：“[徐趨]徐步，徐行。意思是一步一步地向前慢走。徐，慢。趨，向前行走。”此處釋“趨”為“向前行走”不當。《古漢語常用字字典》釋“趨”的義項①為“快走”。例句有《論語?微子》：“孔子下，欲與之言。趨而辟（避）之，不得與之言。”《史記?蕭相國世家》：“賜帶劍履上殿，入朝不趨。”以上第一例的“趨”為生活中的“快走”，目的是為了“避”。第二例的“趨”是朝儀必須的動作，即朝臣上朝見君王的固定禮節，這個我們在《宰相劉羅鍋》一類電視劇中經常可以看到。《漢語大字典》譯“趨”為“小步快走，表示恭敬”，符合該字在古代的含義，也符合課文的語境。《史記?蕭相國世家》中說“入朝不趨”，是對蕭何的一種特殊待遇（按常規他入朝應當“趨”）。從速度來說，古代的“步”才是今天的“走”（人或鳥獸的腳交互向前移動），“趨”是快走，或小跑，是介于古語詞“步”與“走”之間的行進方式。也就是說“步”“趨”“走”三者速度關系是：步＜趨＜走。成語“亦步亦趨”語本《莊子?田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”原義是“人家慢走，跟著慢走；人家快走，跟著快走。”后來引申為處處模仿。課文中寫觸龍年老，病足，想按禮節小步快跑而不能，只能“徐趨”（慢慢地快走）。正是這一動作，既表示了觸龍對趙太后的尊敬，又顯得滑稽可笑，才有利于緩解當時的緊張氣氛，為下面進一步勸說趙太后起到鋪墊作用。《教師教學用書》中的相關譯文寫道：“觸龍做出快步走的姿勢，慢慢地挪動著腳步”，是很精當的。

《秋水》：“涇流之大，兩涘渚岸之間，不辯牛馬。”課本注釋為：“從兩岸或者從河中沙洲到水邊的高岸（隔水望去），分不清是牛是馬（形容水漲后河面極寬）。兩涘，兩岸。涘，水邊、岸。渚，水中的小塊陸地。崖，高的河岸。辯，同?辨?。”這樣說，從文意來看明顯不合理。在漲水季節，因為水面很寬，兩岸之間，從這一岸望另一岸，不能分辨對面的牛和馬，這是說得對的。但是河中沙洲位置卻并不固定，有的靠此岸近，有的靠彼岸近，因此從河中沙洲望水邊，不一定距離很遠，也就不一定難辨牛馬。問題出在“渚”字。“渚”常用義固然是指水中的小塊陸地，但它還有一個意義。《辭源》在“渚”字條下，列了三個意義：①水中小塊陸地；②海島。③水邊。對第三個意義引《國語?越下》：“黿龜魚鱉之與處，而鼃（蛙）黽之與同渚。”原注：“水邊亦曰渚。”由水邊的意義又可以泛指水。如《離騷?九歌?河伯》：“乘白黿兮逐文魚，與女（汝）游兮河之渚，流澌紛兮將來下。”杜甫詩《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”“渚”的含義也不像課本注釋所說的是指“水中小洲”，而是泛指水。《唐詩鑒賞辭典》對這后一句的翻譯是：“在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群”。而“渚”泛指水的含義是由“水邊”的意義引申出來的。應當認為句中“渚岸”二字是同義復用，都是指水邊高地。

第四篇：文言文課下注釋檢測

文言文課下注釋檢測

七年級上冊 《童趣》

1、秋毫：________________________________

2、物外：___________________

3、項：____________ 4強：______________

5、素帳：____________

6、徐：________

7、唳：________

8、怡然：_____________________

9、蓋：______

10、鞭：___________ 《論語十則》

1、時習：__________________

2、說：_________________

3、慍：____________

4、君子：________________

5、吾：_____________

6、日：________

7、三省：____________________ 三，___________

8、信：__________

9、傳：_______________

10、溫故而知新：__________________________________

11、罔：_____________________

12、殆：_______

13、女：____________

14、是知也：__________________ 是，________ 知，___________

15、見賢思齊焉：_________________________

16、弘毅：__________

17、凋：_________

18、其恕乎：______________其，___________ 恕，_____________________________ 《山市》

1、邑：______

2、數年恒不一見：___________________恒，_____

3、青冥：__________

4、相顧：______________

5、近中：_____

6、無何、未幾：________

7、飛甍：_____甍，_____

8、始悟：_________

9、高垣睥睨：_______________ 高垣，_______ 睥睨，___________________

10、連亙：____________

11、居然城郭：________________居然，_______ 城郭，______

12、中有樓若者：____________ 堂若者：_________堂，______坊若者：____________坊，_______

13、歷歷在目：______________

14、莽莽然：________莽莽，________

15、依稀：_____________

16、烏有：_____烏，____

17、危樓：______危，____

18、霄漢：___________

19、窗扉：________ 20、洞開：______

21、裁：_______

22、黯然縹緲：_____________縹緲，_______________

23、往來屑屑：________________

24、憑：______

25、不一狀：___________

26、逾時：__________

27、倏忽：___________

28、市肆：______ 肆，__________ 《世說新語》兩則

1、內集：___________

2、講論文義：_______________

3、俄而：___________

4、差可擬：____________差，_________擬，________

5、期行：_________期，_______

6、期日中：約定的時間是中午。日中，__________

7、舍去：_________去，______

8、乃至：______ 乃，___

9、尊君在不：__________尊君，_________ 不，_______

10、相委而去：___________委，_______

11、家君：_______

12、引：___

13、顧：__________ 《寓言兩則》

1、壞：_____

2、筑：_____

3、亦云：________

4、暮：____

5、果：_____

6、亡：______

7、塞、塞上：______________

8、善術者：____________________ 術，術數，推測人事吉兇禍福的法術，如看相、占卜等，這是迷信活動。

9、亡：_______

10、吊：___________

11、何遽：_____

12、居：_____

13、將：______

14、髀：________

15、丁壯：_______

16、引弦而戰：_______________引弦，__________

17、十九：________

18、此：__________

19、跛：_________ 20、保：_________

七年級下冊 《傷仲永》

1、世隸耕：______________ 隸，_______2.嘗：________ 3.異焉：_______________ 4.旁近：_______________5.自為其名：_____________________

6.收族：________________________ 收，________ 7.自是：_______

8.立就：___________ 9.文理：________10.稍稍：______11.賓客其父：___________________賓客，________12.乞：___________________ 13.利其然：__________________14.扳：______________

15環謁：_____________ 16.稱：________ 17.泯然眾人矣：____________________ 18.通悟：__________19.賢于材人：_______________20.不至：_________ 21.彼其：_____ 22.得為眾人而已耶：__________________________

23.受之天：_______________ 受，_______ 24．受于人：____________天，__________人，______________ 《木蘭詩》

1.當戶織：_________ 2.機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。杼：織布梭（suō）子。

3.惟：____ 4.何所思/憶：_________________5.軍貼：_____________

6.軍書十二卷：______________________十二，下文的“十年”、“十二年”，用法與此相同。7.愿為市鞍馬：_____________為，____市，____鞍馬，泛指馬和馬具。8.濺濺（jiān jiān）：水流聲。9.旦：_____10.啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。11.萬里赴戎機：______________戎機，_______12.關山度若飛：________________度，____ 13.朔氣傳金柝：_________________朔，____金柝，古時軍中守夜打更用的器具。14.策勛十二轉：_____________________ 策勛，記功。十二轉為最高的功勛。15.賞賜百千強：________________ 強，_______ 16.問所欲：________________ 17.不用：_________ 18.愿馳千里足：希望騎上千里馬。19.郭：_____ 20.扶將：_______21.紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。22.霍霍（huò huò）：磨刀的聲音。23.著：____24.云鬢（bìn）：___________________________ 25.帖花黃：帖，_________花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。26.火伴：同“伙伴”。當時規定若干土兵同一個灶吃飯，所以稱“火伴”。27.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時

常瞇著，所以容易辨認。撲朔，__________迷離，___________ 28.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：__________________________________________傍地走，____________ 《孫權勸學》

1、當涂：___________

2、辭：_____

3、務：____

4、治經：__________

5、博士：__________

6、涉獵sha：_____________

7、見往事：____________

8、乃：______ 9及：____________

10、過：__________

11、才略：_________________________

12、非復:________

13、更：_____

14、刮目相看：______________刮目，______

15、見事：________________ 《口技》

1、會：______

2、廳事：大廳，客廳。

3、施：_______

4、團坐：_____

5、少頃：________

6、但聞：______

7、滿坐寂然：____________坐，_________

8、欠伸：______________

9、囈語yì：_________

10、既而：________

11、撫：________

12、乳：______

13、絮絮xù：___________

14、是：______15一時：___________

16、眾妙必備：____________________畢，________

17、側目：_____________________

18、默嘆：______________

19、未幾：____________ 20、齁hōu：__________

21、意少舒：__________________少，______舒，_________

22、中間：_______________

23、力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，模擬聲音的詞。

24、曳屋許許聲ya hǔ：拉塌房屋時一齊用力的呼喊聲。曳，___許許，擬聲詞。

25、凡所應有，無所不有：_______________

26、雖：_____

27、一端：一頭，文中指聲音中的一種。

28、名：______

29、奮袖出臂：_________奮，____30、股：____

31、戰戰：_______

32、幾jī：____ 《短文兩篇》

1、逐日：______________

2、逐走：_____________

3、入日：___________________

4、道渴而死：__________________

5、觸：_______

6、昔者：_____

7、天柱折，地維絕：____________________________維，____絕，____

8、水潦：_________潦，______

9、塵埃：________________________ 《狼》

1、止：________

2、綴行zhuì甚遠：____________ 綴，___________

3、從：________

4、兩狼之并驅如故：_______________ 并，____故，______

5、窘jiǒng：_______________

6、敵：____________

7、顧：_____________________

8、積薪：____________

9、苫蔽成丘shàn：_________________苫蔽，____________

10、弛：_______________

11、耽耽：________________________

12、少時：___________

13、徑去：__________

14、少時shǎo：__________

15、犬坐于前：_________________

16、久之：__________

17、瞑mǐng：______

18、意暇甚xiá：_____________ 意，__________暇，____________

19、暴：___________ 20、斃：_________

21、洞其中：_____________ 洞，______

22、隧suì：_________________

23、尻kāo：________

24、假寐mai：________

25、黠xiá：_________

26、頃刻：________

27、禽獸之變詐幾何哉：____________________變詐，_____________幾何，__________

28、止增笑耳：_____________________________

八年級上冊 《桃花源記》

1、落英：____________________

2、繽紛：__________________

3、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。

4、仿佛：___________________________________

5、才通人：_____________________

6、豁然開朗：___________________________________

7、儼然：_____________

8、屬：_____

9、阡陌交通：__________________ 阡陌：____________

10、相聞：________________

11、外人：桃花源以外的世人。

12、黃發垂髫：_____________ 黃發：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發，用來指小孩。

13、要：___________

14、絕境：_______________

15、無論：______________ “無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。

16、具言：___________

17、嘆惋：___________

18、便扶向路：__________________ 扶：____________ 向：________________

19、及郡下：__________________ 20、詣：______________

21、尋向所志：___________________

22、遂：______________

23、規：_________

24、未果：__________

25、尋：____________

26、問津：___________________________ 津：________ 《陋室銘》（劉禹錫）《愛蓮說》（周敦頤）

1、陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

2、有仙則名：__________________________

3、有龍則靈：_________________________

4、斯是陋室，惟吾德馨：___________________________________________斯：____ 惟，_____ 吾，______________________ 馨，________________________

5、苔痕上階綠，草色入簾青：________________________________________________

6、鴻儒：____________鴻，____儒，___________

7、白丁：_________________________

8、調素琴：調，___________________素琴，_________________

9、金經：____________

10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指__________________

11、案牘：________________

12、勞形：_____________________ 形，_______________

13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。

14、何陋之有：________________________________

15、蕃：_____

16、晉陶淵明獨愛菊：______________________

17、染：______________________

18、濯清漣而不妖：_______________________濯：_______清漣，水清而有微波，這里指_______妖，___________

19、不蔓不枝：_______________________ 20、亭亭凈植：___________________亭亭，______________ 植，________

21、褻玩：_________ 褻，___________________

22、隱逸：_________________在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。

23、牡丹，花之富貴者也：____________________

24、君子：________________________

25、噫：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。

26、菊之愛：_____________________

27、同予者何人：__________________________

28、宜乎眾矣：________________宜，________

《大道之行也》

1、大道：_______________________

2、選賢與能：______________與，________

3、講信修睦：_____________________________

4、親：__________________

5、矜、寡、孤獨、廢疾者： 矜，________________ 寡，_______________ 孤，_________ 獨，_________廢疾，________________

6、男有分：_________________ 分，_________

7、女有歸：________歸，_________

8、貨惡其棄于地也，不必藏于己：____________________________ 惡，_____

9、力惡其不出于身也，不必為己：_____________________________

10、謀閉而不興：__________________

11、盜竊亂賊而不作：_______________ 亂，_____ 賊，______ 作，______

12、外戶：_________________

13、大同：_________________ 同，________________________

《三峽》

1、選自《水經注疏》，作者酈道元，北魏地理學家，撰《水經注》，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。

2、兩岸連山，略無闕處：_______________________________ 略無，________ 闕，__________

3、亭午：_________

4、夜分：____________

5、曦：_________

6、襄：______

7、沿：_____________

8、溯：__________________

9、奔：______________

10、疾：_______

11、素湍：________________

12、回清：________________

13、絕巘：_____________________

14、飛漱：____________________

15、清榮峻茂：______________________

16、晴初：____________

17、霜旦：__________

18、屬引：______________ 屬，動詞，___________ 引，____________

短文兩篇

《答謝中書書》

1、五色交輝：___________________ 交輝，_________

2、四時：______

3、歇：__________

4、夕日欲頹：________________頹，________

5、沉鱗競躍：_______________________沉鱗，__________________

6、欲界之仙都：________________

7、康樂：______________

8、與：_____________________ 《記承天寺夜游》

1、念無與為樂者：_____________________念，____________

2、相與：_______________

3、中庭：___________

4、空明：________________

5、但少閑人：____________________ 但，_________ 閑人，__________________

《觀潮》

1、自既望以至十八日：從農歷(八月)十六日到十八日。既望，________(______叫望)。

2、方其遠出海門：___________________________________ 方，_________其，指潮。出，___________ 海門，浙江入海口，那里兩邊的山對峙著。

3、僅如銀線:__________________僅，______________

4、玉城雪嶺際天而來：玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天，_____________

5、沃日：_____________________ 沃，____________

6、楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也：楊萬里詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭；浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。“??是也”，___________________

7、每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍：每年(農歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現在浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。

8、艨艟(m?ngchōng)：_________

9、既而盡奔騰分合五陣之勢:_______________________________________________盡，_________ 五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。

10、乘騎(jì)弄旗標槍舞刀：_____________________________騎，_________ 弄，__________ 標，_____________

11、略不相睹：_______________

12、一舸(gě)無跡：_________________ 舸，________

13、逝：__________________

14、吳兒善泅(qiú)者數百：____________________________

15、披發文身：___________________文，___________

16、溯迎而上：_________________________

17、鯨波萬仞：鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實指。

18、騰身百變：________________________

19、江干：______ 20、珠翠羅綺溢目：______________________ 溢目，________

21、倍穹：____________穹，_______

22、僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也：___________________________________________僦、賃，__________ 看幕，為觀潮而特意搭的帳棚。席地，__________________________________________

《湖心亭看雪》

1、挐：___________________

2、擁毳衣爐火：_________________________________

3、霧凇沆碭：_____________________ 霧凇，____________ 沆碭，_________________

4、一白：_________

5、惟長堤一痕：____________________________

6、焉得更有此人：___________________________ 焉得，_________ 更，_______

7、強：_______

8、白：___________

9、客此：_________________

八年級下冊 《與朱元思書》

1、共色：__________________

2、從流飄蕩：_______________________從，___________

3、縹碧：_________

4、直視無礙：____________________________

5、甚箭：________

6、奔：____________

7、寒樹：_____________________________

8、負勢競上：______ _________________________________

9、軒邈：_________________________軒，____邈，_______

10、直指：_____________________

11、千百成峰：__________________

12、泠泠作響：___________________________泠泠，__________________________

13、相鳴：_________________

14、嚶嚶成韻：____________________嚶嚶，________

15、千轉：_______________轉，________________

16、鳶飛戾天：___________________ ____________________________戾，____

17、望峰息心：______________________

18、經綸世務者：_____________________________ 經綸，_____________________

19、窺谷忘反：_____________________________ “反”，________ 20、橫柯上蔽：__________________________________柯，____________

21、在晝猶昏：________ ____________________________

22、疏條交映：_________________________________

《五柳先生傳》

1、何許：__________________ 許，_______

2、不詳：___________

3、因以為號焉：_______________________ 以為，____________ 焉，語氣助詞

4、不求甚解：____________________________________________________________

5、會意：___________________________________會，__________

6、親舊：__________親，__________ 舊，________________

7、或：___________

8、造飲輒盡：____________造，________ 輒，______

9、期在必醉：_________________________ 期，________

10、曾不吝情去留：______________________________________曾不，__________曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，__________ 去留，_________

11、環堵蕭然：_______________________________環堵，________________蕭然，_________

12、短褐穿結：______________________________ 短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。

13、簞瓢屢空：________________________________簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，_____________________________

14、晏如：_______________________

15、自終：_______________________

16、贊：____________________________________

17、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：________________________________________戚戚，____________汲汲，___________

18、其言茲若人之儔乎：_____________________________若人，________儔，_______

19、銜觴賦詩：____________________ 觴，__________

《馬說》

1、祗:_______________

2、駢死于槽櫪之間:________________________駢，_________駢死，_______________槽櫪，喂牲口用的槽。

3、不以千里稱也:__________________________________________

4、一食:___________________

5、食:_________________ 下文“而食”“食之”的“食”都念si。

6、外見：__________________ 見，____________

7、且:________________

8、策之___________策，___________________________

9、以其道:_________________________________道，_______________

10、盡其材:____________________________________________材，___________

11、通其意:_____________________

12、臨:____________________

13、其真無馬邪:________________________________邪，________________________

《送東陽馬生序》

1、致:________

2、假借:_____

3、弗之怠:_____________________________弗，______之，__________

4、走:______

5、逾約:__________________

6、以是:______________

7、既加冠:___________________ 古時男子20歲行冠禮，戴上成人的帽子。后人常用“冠”或“加冠”表示男子已成年。

8、碩師:_________________ 碩，__________

9、從鄉之先達執經叩問:________________________________________叩，______

10、德隆望尊:____________________

11、稍降辭色:__________________________辭色，_________________

12、援疑質理:______________________ 援，___________質，__________

13、俯身傾耳以請:___________________________________________

14、叱咄:__________________

15、至:_________

16、俟:____________

17、負篋曳屣:_______________________________

18、窮冬:____________________

19、皸裂:_______________________ 20、舍:這里指學舍，書館。

21、肢:_________________

22、媵人:________________

23、湯:____________

24、沃灌:_______

25、衾:______

26、寓逆旅:_____________ 逆旅，___________

27、腰________________________

28、容臭:__________臭，______________________

29、燁然:_________________ 30、缊袍敝衣:_________________ 缊，________ 敝，_____

31、略無慕艷意:____________________________________ 慕艷，_________

32、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也:___________________________________________________口體之奉，供養口和身體的，指吃的穿的。

《小石潭記》

1、篁竹：_________

2、如鳴佩環：_______________________________佩、環，_________________

3、水尤清冽：____________ 尤：_______

4、全石以為底：______________________

5、卷石底以出：______________________________卷，____以，_____

6、坻，______________

7、嶼，_______

8、嵁，_______________

9、翠蔓：__________________

10、蒙絡搖綴，參差披拂：___________________________ _________________________________

11、可百許頭：______________________可，_______ 許，用在數詞后表示約數，相當于同樣用法的“來”。

12、若空游無所依：__________________________________

13、日光下澈，影布石上：______________ _________________________

14、佁然：________________

15、俶爾遠逝：________ __________

16、翕忽：______________________

17、斗折蛇行，明滅可見：_________ __________________________________________明滅可見，_____________________

18、犬牙差互：______________________

19、凄神寒骨：__________________________ 20、悄愴幽邃：______________________________悄愴：__________

21、清：_____

22、隸而從：______________________

《岳陽樓記》

1、滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。謫，_______________________守，指做州郡的長官。

2、越明年：_________________ 越，_______

3、政通人和：_________________________

4、具：_____________________

5、屬：______________

6、勝狀：_________________

7、浩浩湯湯：_________________

8、橫無際涯：_________橫，_______際涯，_____

9、朝暉夕陰：__________________________暉，________

10、大觀：_____________

11、前人之述備矣：____________________前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。

12、然則：_________________

13、南極瀟湘：__________極，______

14、遷客：________________________

15、騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

16、覽物之情，得無異乎：_____________________ __________________________

17、若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”；“至若”近似“至于”。

18、淫雨：______________

19、霏霏：_______________________ 20、開：_______

21、排空：_________________

22、日星隱曜：_______________________

23、山岳潛形：______________________

24、檣傾楫摧：___________________

25、薄暮冥冥：________________薄，_______

26、去國懷鄉，憂讒畏譏：___________________________________________________

27、景：_________

28、波瀾不驚：_________________驚，這里有_________的意思。

29、上下天光，一碧萬頃：___________________________________ 萬頃，極言其廣。30、翔集：____________________ 集，_____________

31、錦鱗：________________

32、岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷：香草的一種。

33、郁郁：__________________

34、長煙一空：________________________ 一，______

35、浮光躍金：_____________________________________________________________

36、靜影沉璧：______________________。這是寫無風時水中的月影。璧：_________

37、何極：____________

38、寵辱偕忘：____________________寵，_____偕，______

39、把酒臨風：____________________________________把，________40、求：_____

41、古仁人：_______________________

42、或異二者之為：_______________________ _______________或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動（即兩種心情）。

43、不以物喜，不以己悲：___________________________________

44、居廟堂之高：處在高高的廟堂之上，意思是_________________。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，__________。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

45、處江湖之遠：處在僻遠的江湖間，意思是___________________。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。

46、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：______________________________先，__________；后，____________

47、微斯人，吾誰與歸：________________________微，________ 誰與歸，就是“與誰歸”。歸，_______

《醉翁亭記》

1、環滁：_______著滁州城。

2、蔚然而深秀者，瑯琊也：____________________________蔚然，_________________

3、峰回路轉：___________________________

4、翼然臨于泉上：_____________________________________________臨，_______

5、太守自謂：__________________________________

6、意：__________

7、山水之樂，得之心而寓之酒也：___________________________________

8、林霏開：________________

9、云歸而巖穴暝：_____________________________

10、晦明變化：_____________ _______________________

11、野芳發而幽香：______________________芳，_____

12、佳木秀而繁陰：_________________________________秀，__________________

13、風霜高潔：____________________________________

14、負者：________________

15、休于樹：_________________

16、傴僂提攜：_________________________________這里指老老少少的行人。傴僂，____________

17、山肴野蔌：_____________ 山肴，拿山野里打來的鳥獸做的菜，俗稱“野味”。蔌，_______

18、陳：_______________

19、宴酣之樂，非絲非竹：_______________________________酣，_____________絲，弦樂器。竹，管樂器。20、射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投。投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。

21、弈：____________

22、觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥，_________ 籌，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數用的簽子。

23、蒼顏：_____________

24、頹然乎其間：__________________頹然，愿意是精神不振的樣子，這里形容_________

25、陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，_________

26、鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，_________________________________________

27、樂其樂：_________________________

28、醉能同其樂，醒能述以文者：_______ _______________________________________

29、謂：___________

《滿井游記》

1、凍風時作:____________________作，_____ 凍風，______

2、局促：____________

3、廿日：___________

4、稍和：____________

5、土膏：_____________膏：__________

6、若脫籠之鵠：________________________

7、于時：__________

8、波色乍明：___________________乍，_________

9、鱗浪：_______________

10、新開：________

11、山巒為晴雪所洗：__________________________________晴雪：晴空之下的積雪。

12、娟然：________________

13、冷光乍出于匣也：______________________________乍，________ 匣，指鏡匣。

14、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：_____________________ __________________________倩女，_______________ 靧，________ 掠，________

15、柔梢披風：_______________________梢：柳梢。披風,_____________披，_________

16、勁：_______________

17、浹：__________

18、未始無春：____________________

19、夫不能以游墮事：________________________________ 墮，________________ 20、而此地適與余近：_____________________________________適，____________

21、惡能：___________ 惡，__________

《核舟記》

1、奇巧人：_________________________________

2、徑寸之木：____________________

3、為：_______________

4、罔不因勢象形，各具情態：____________________________ 罔不：_______________

5、貽：________

6、蓋大蘇泛赤壁云：______________________

7、八分有奇：________________ 有，________

8、高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，________ 許，_________

9、箬篷：____________________

10、山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。

11、清風徐來，水波不興：蘇軾《前赤壁賦》里的文句。徐，___________興，________

12、峨冠:____________________

13、兩膝相比：蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，________

14、絕類彌勒：極象彌勒佛。類，________

15、矯首昂視：___________ 矯，___

16、不屬：_________

17、詘：__________

18、歷歷：____________________

19、衡：___________________ 20、視端容寂：_________________________________

21、夷：_________

22、虞山王毅叔遠甫：常熟人姓王名毅字叔的。甫，______________

23、了了：_______________

24、曾不盈寸：還不滿一寸。曾，尚、還。盈，滿。

25、簡：挑選。

26、修狹：長。

27、技亦靈怪矣哉：____________________________________

28、中軒敞者為艙：_______________________________

29、了了：_____________________ 《九年級上冊》

《陳涉世家》

1、嘗與人傭耕：__________________________________嘗，_______

2、輟耕之壟上： ____________________________之，__________

3、悵恨久之：____________________ 悵，_________

4、茍：________

5、若：______

6、太息：________

7、燕雀安知鴻鵠之志哉：__________________________安，_______

8、適戍:______________適,___________

9、屯：________

10、皆次當行:次，________________

11、會天大雨:會，________________

12、失期：__________

13、亡：___________

14、舉大計：_______________________

15、等：___________

16、死國：_____________________

17、苦秦：________________________

18、以數諫故：____________________數，______

19、上使外將兵：____________________________ 20、憐：_________

21、誠以吾眾： _______________________

22、唱：___________________

23、宜多應者：____________

24、乃行卜：__________________________

25、指意：______

26、念鬼：______________

27、威眾：______________________

28、乃丹書帛曰“陳勝王”：_________________ _______________________丹，___________書，________

29、置人所罾魚腹中:_______ _________________________罾，___________ 30、固以怪之矣：___________________

31、間令:_________間，______________

32、篝火：______________

33、之次所旁叢祠中：____________________________次所，_____________________之，_________

34、旦日：____________

35、往往語：________________

36、指目：__________________

37、多為用者：_____________________

38、廣故數言欲亡：________________________

39、忿恚尉：______________40、令辱之：_______________

41、笞：_________________

42、劍挺：____________

43、并殺：____________

44、召令徒屬：____________________

45、藉第令毋斬：_____________________藉第令，_____________

46、王侯將相寧有種乎：_____________________________寧，__________

47、受命:_______________

48、為壇而盟:_______________

49、蘄下:___________ 50、徇蘄以東:______________

51、行收兵：___________________________

52、比至陳：_______

53、譙門中：_____

54、三老：_______________________________

55、豪杰： ______________________

56、與皆來會計事：_________________________________________________________

57、身被堅執銳：________________________________身，_______被，______________堅，_________ 執，_________銳，_________

58、刑其長吏：_________________

《唐雎不辱使命》

1、辱：_________________

2、易：__________

3、其許寡人：________________________

4、加惠：______________

5、因使唐雎使于秦：__________________________________________

6、以君為長者，故不錯意也：____________________________________錯，____________________

7、請廣于君：_____________________廣，________

8、直：_______

9、怫然：_________________

10、布衣：_________

11、亦免冠徒跣，以頭搶地耳：____________________________搶，______

12、庸夫：_______________________

13、士：______________________

14、倉鷹：________________

15、懷怒未發，休祲降于天：_______________________________________休祲，_____________

16、縞素：_____________

17、秦王色撓：___________________撓，_______

18、長跪而謝之：________________________________謝，___________

19、諭：____________________

《隆中對》

1、對：___________

2、隴畝：田地。

3、好為《梁父吟》：_________《梁父吟》。

4、莫之許：就是“莫許之”。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”這件事。許，____________

5、謂為信然：______________謂，________信然，______________

6、器：_______________

7、謂：______________

8、與俱來：__________________

9、就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，______________

10、屈致：_______________致，_____________

11、宜枉駕顧之：_______________枉，________駕，指車馬。顧，_______

12、詣：__________________

13、凡：___________

14、乃見：_____________

15、因屏人：_____________________ 因，______________屏，_____________________

16、漢室傾頹：__________________________________傾頹，__________

17、奸臣竊命：指董卓、曹操先后專權。竊命，___________________

18、蒙塵：蒙受風塵，專指_______________

19、孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。20、度德量力：___________________________________________________

21、信：________________

22、遂用猖獗，至于今日：________________________________________用，_________猖獗，______________

23、然志猶未已：__________________________猶，___________已，______

24、計將安出：______________________計，_______出，________

25、自董卓已來：指董卓殺死少帝劉辯，獨掌大權以來。已，______________

26、眾寡：______________________

27、非惟天時，抑亦人謀：_____________________________非惟，_______抑，_______

28、挾天子而令諸侯：____________________諸侯，這里指當時割據一方的軍閥。挾，______________29爭鋒：______________30、國險而民附：_____________________

31、此可以為援而不可圖也：_______________________

32、利盡南海：意思是一直到南海的物資都能得到。利，_______盡，______________

33、此用武之國：____________________________

34、此殆天所以資將軍：___________ _____________________殆，_________ 資，_______________

35、劉璋暗弱：______ __________

36、殷：____________

37、存恤：____________

38、總攬：_________________攬，這里有________的意思。

39、巖阻：_____________________ 40、戎：古時對我國西部各族的稱呼。

41、夷越：這里泛指我國南部各族。

42、政理：________

43、身：________

44、簞（d1n）食壺漿：____________________________簞，用竹或葦制成的盛物器具。

45、日：__________ 《出師表》

1、表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

2、崩殂：______崩，____________殂，_______

3、秋：_____

4、殊遇：________________

5、開張圣聽：____________________________________________

6、光：___________

7、恢弘：___________________

8、引喻失義：____________引喻，_____________義，_____________

9、陟罰臧否，不宜異同：_________________________________臧否，________

10、作奸犯科：___________________________

11、宜付有司論其刑賞：____________________________________有司，職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑，_______

12、理：______

13、內外異法：____________________________

14、此皆良實，志慮忠純：__________________________________________________

15、簡拔：_______

16、遺：_______

17、悉以恣之：______________________咨，________

18、必能裨補闕漏：_________________________

19、性行淑均：____________________淑，_____均，_____20、優劣得所：____________________

21、此悉貞良死節之臣：______________________________

22、卑鄙：___________________

23、猥：__________

24、驅馳：_____________

25、后值傾覆：_______________

26、爾來：_____________

27、臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”

28、夙夜憂嘆：________________

29、不毛：___________ 30、駑鈍：_______________________________駑，_____________鈍，_______________

31、攘除：____________

32、斟酌損益：_____________________________損，_________益，_______________

33、慢：_______________

34、彰其咎：________________________彰，____________

35、咨諏善道：_____________________諏，______

36、雅言：________

九年級下冊 《公輸》

1、起：______

2、何命焉為：___________________

3、愿借子殺之：__________________子，__________________

4、請獻十金：____________________請，_______________

5、義：______________

6、說之：___________

7、何罪之有：_______________________

8、殺所不足而爭所有余：_______________________________________

9、仁：________

10、知而不爭：_____________________________

11、知類：___________

12、然：____

13、胡：__________

14、已：_________

15、見：____________

16、文軒：_____________

17、敝輿：_________

18、褐：____________

19、粱肉：__________20、何若:_________

21、猶??之與??也：_____________________________

22、江漢之魚鱉黿鼉為天下富：_________________________________________23：長木：________________ 24：王吏：_______________________

25、雖然：________________

26、牒：_________

27、九設攻城之機變：_________________________________

28、距：_____________

29、守圉：_______________30、詘：________

31、所以：_____________

32、寇：______

33、雖殺臣，不能絕也：________________________________________

《孟子》兩章

（生于憂患、死于安樂）

1、選自《孟子?告子下》。

2、舜發于畎畝之中：舜原來在歷山耕田，30歲時被堯起用，后來成了堯的繼承人。發，________________畎畝，___________

3、傅說舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，____________

4、任：______________

5、也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。

6、餓其體膚：_______________________________

7、空乏：_______________ _______________

8、行拂亂其所為：_________________ 拂，________亂，_________

9、動心忍性：________________________________

10、曾益：_______曾，_________

11、恒過：______________

12、衡于慮：___________________衡，___________________

13、作：___________________

14、征于色：________________,意思則憔悴枯槁，表現在臉色上。

15、發于聲：________________________

16、而后喻：_______________ _________________

17、入：_______________

18、法家拂士：______________________拂士，______________拂，_______________

19、出：____________20、敵國：__________

21、生于憂患：_______________________

22、死于安樂：_______________________

23、管夷吾舉于士：___________________

24、百里奚舉于市：______________________（得道多助，失道寡助）

1、郭：________

2、環：_________

3、池：__________

4、兵革：______________________

5、委而去之：___________________委，_______去，___________

6、域民不以封疆之界：_____________________________域，_______

7、固國不以山溪之險：_______________________________

8、威天下不以兵革之利：___________________

9、至：______

10、親戚：________________

11、畔：_____________

12、順：__________

13、故君子有不戰，戰必勝矣：________________________________________________

《魚我所欲也》

1、選自《孟子?告子上》

2、茍得：__________________________

3、患：_______________

4、辟：______________

5、如使：________________

6、何不用也：__________________

7、勿喪：___________

8、簞：古代盛飯用的圓竹器。

9、豆：古代一種木制的盛食物的器具。

10、呼爾而與之：__________________________________

11、蹴：_________

12、不屑：____________________

13、萬鐘：________________鐘，古代的一種量器。

14、辯：_________________

15、何加：_________________

16、奉：______

17、所識窮乏者得我與：______________________________得，_______________與，通“歟”，語氣助詞。

18、鄉為身死而不受：_____________________________鄉，______________

19、已：_________________ 20、本心：_____________________

《曹劌論戰》

1、選自《左傳》。《左傳》，舊傳為春秋時期左丘明所作，是一部史學名著和文學名著。本文所寫的戰爭又稱“長勺之戰”。

2、肉食者：__________________________

3、間：________

4、鄙：_________________________

5、何以戰：_____________________以，__________

6、衣食所安，弗敢專也：______________________________安，_______弗，_____專，_____________

7、必以分人：____________________________________

8、對：_________

9、徧：__________________

10、犧牲玉帛：_____________

11、犧牲，____________帛，___________

12、加：________

13、信：________

14、小信未孚：___________________________________孚：___________

15、福：_______________

16、獄：________

17、雖：_________

18、察：________

19、情：_____________________ 20、忠之屬也：____________________________忠，_________________

21、可以一戰：____________________________

22、戰則請從：___________________________

23、公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。

24、鼓：___________，下文的“三鼓”，就是三次擊鼓命令軍隊出擊。

25、敗績：_______

26、馳：______________

27、轍：________________

28、登軾：__________________軾，古代車子前邊的橫木。

29、逐：_____________30、既克：戰勝齊軍后。既，_______

31、故：________________

32、夫戰，勇氣也：___________________夫，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。

33、一鼓作氣：_________________________作，________

34、再：___________

35、盈：_____________________

36、測：___________

37、伏：______

38、靡：_________

《鄒忌諷齊王納諫》

1、選自《戰國策》。諷，_____________________________納，______

2、修：__________

3、昳麗：_____________

4、朝服衣冠：_________________服，_______

5、窺鏡：_____

6、我孰與城北徐公美：__________________________

7、旦日：_______

8、明日：_____

9、弗如遠甚：____________

10、美我：___________

11、私：____________

12、皆以美于徐公：________________________________

13、四境之內：_________________

14、蔽：________________

15、面刺：______________

16、謗譏于市朝：______________謗，_______________譏，_____謗譏，在這里指“議論”，沒有貶意。市朝，________

17、聞：_______________

18、時時：________

19、間進：__________間，____________ 20、期年：___________

21、朝于齊：_______________

22、戰勝于朝廷：_______________

《愚公移山》

1、方：_______________________

2、萬仞：___________仞，古代以七尺或八尺為一仞。

3、本：________

4、且：_______

5、面山而居：______________________面，_______

6、懲：____________________

7、塞：_______

8、迂：________

9、聚室而謀：____________

室，_____

10、汝：______

11、畢力平險：______________

12、指通豫南：_______________指，_____

13、雜然相許：_______________雜然，________許，_______

14、獻疑：_______________

15、以：_____

16、曾不能損魁父之丘：___________________________曾，_____損，______丘，________

17、如太行、王屋何：____________________________ “如??何”，_______________________

18、且焉置土石：_______________________且，________焉，疑問代詞，________置，_______

19、投諸渤海之尾：________________諸，______20、荷擔者三夫：_____________________荷，___________

21、叩石墾壤：___________________叩，_________

22、箕畚：___________________畚，_________

23、孀妻：_______

24、遺男：_______________

25、始齔：_____________齔，________

26、寒暑易節：___________________易，________節，________

27、始一反焉：________反，______________

28、叟：_______

29、甚矣，汝之不惠：________________這是“汝之不惠甚矣”的倒裝句。先說甚矣，有強調的意味。惠，____________________ 30、殘年：指人的晚年。

31、一毛：一根草，或一草一木。毛，______________________

32、其：加在“如??何”前面，有加強反問語氣的作用。

33、長息：長嘆。

34、汝心之固，固不可徹：_______________________________

35、曾不若：_____________

36、雖我之死：_____________雖，________

37、窮匱：_______

38、苦：______

39、亡以應：_______________亡，_______40、操蛇之神：神話中的山神，拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，________

41、懼其不已：______________________

42、感其誠：_____________________

43、負：______

44、一厝朔東：___________厝，_____________

45、陰：________________

46、隴斷：_______________________

第五篇：蘭亭集序文言文翻譯及注釋

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對于生死無常的感慨。蘭亭集序文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的蘭亭集序文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。

蘭亭集序文言文原文

蘭亭集序

作者：王羲之

永和(1)九年，歲在癸gui(三聲)丑，暮春(2)之初，會于會(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。雖無絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。

是日也(18)，天朗氣清，惠風(19)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽之娛，信(24)可樂也。

夫人之相與，俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱，晤言(27)一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬殊(29)，靜躁(30)不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳跡(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云：“死生亦大矣”(41)，豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。

蘭亭集序文言文注釋

1、永和：晉穆帝年號，345—356年，上巳節，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。

2、暮春：春季的末一個月。

3、會(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。山陰：今浙江紹興。

4、修禊(xì)：這次聚會是為了舉行禊禮。古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們群聚于水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。

5、群賢：指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。

6、畢至：全到。

7、少長：指不同年齡的社會名流。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之是長。少長：形容詞做名詞。

8、咸：都。

9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。

10、修竹：高高的竹子。

11、激湍：流勢很急的水。

12、映帶：映襯、圍繞。

13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流：使動用法。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。

15、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。

16、一觴一詠：喝點酒，作點詩。

17、幽情：幽深內藏的感情。

18、是日也：這一天。

19、惠風：和風

20、品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。

21、所以：用來。

22、騁：奔馳，敞開。

23、極：窮盡。

24、信：實在。

25、夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，引起下文的助詞。相與，相處、相交往。俯仰，一俯一仰之間，表示時間的短暫。

26、取諸：從……中取得。

27、晤言：坦誠交談。《晉書·王羲之傳》、《全晉文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心領神會的妙悟之言。亦通。一說，對面交談。

28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。

29、趣舍萬殊：各有各的愛好。趣，趨向，取向。舍，舍棄。萬殊，千差萬別。

30、靜躁：安靜與躁動。

31、快然自足：感到高興和滿足。

32、不知老之將至：不知道衰老將要到來。語出《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

33、所之既倦：(對于)所喜愛或得到的事物已經厭倦。之，往、到達。

34、情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。

35、感慨系之：感慨隨著產生。系，附著。

36、向：過去、以前。

37、陳跡：舊跡。

38、以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳跡”。興，發生、引起。

39、修短隨化：壽命長短聽憑造化。化，自然。

40、期：至、及。

41、死生亦大矣：死生畢竟是件大事啊。語出《莊子·德充符》。判斷句。

42、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執一半，作為憑證。

43、臨文嗟悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。

44、喻：明白。

45、固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。

46、列敘時人：一個一個記下當時與會的人。

47、錄其所述：錄下他們作的詩。

48、雖世殊事異：縱使時代變了，事情不同了。雖，縱使。

49、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

50、后之覽者：后世的讀者。

51、斯文：這次集會的詩文。

【古今異義】

列坐其次

其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：① 次第較后;第二。

② 次要的地位。

亦將有感于斯文

斯文

古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。

今義：文雅;文化或文人。

或取諸懷抱

懷抱

古義：胸懷抱負。如：或取諸懷抱

今義： ①抱在懷里;② 胸前;③ 心里存著;④ 打算。

引(之)以(之)為流觴曲水。

以為

古義：把……作為。如：引(之)以(之)為流觴曲水。

今義：認為。

所以游目騁懷

所以

古義：①表憑借，用來。如：所以游目騁懷;

②……的原因。如：所以興懷。

今義： ①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

俯仰一世

俯仰

古義：形容時間短暫。如：俯仰一世

今義：低頭抬頭

俯察品類之盛

品類

古義：物品，物類。指天地萬物。如：俯察品類之盛

今義：物品的種類

【句式】

古漢語句式：

a)判斷句：死生亦大矣。

b)倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭(介賓短語：于+賓語 狀語后置);不能喻之于懷(狀語后置);當其欣于所遇(介詞結構后置，狀語后置);雖無絲竹管弦之盛(定語后置);仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(定語后置)

c)省略句：引(之)以為流觴曲水

ⅰ【詞類活用】

①群賢畢至，少長咸集。少，年齡輕的人，長，年齡大的人。均是形容詞作名詞。賢，賢德之人，形容詞作名詞。

②固知一死生為虛誕。一，名詞作動詞，等同，把……看作一樣。

③齊彭殤為妄作。“齊”字形容詞作動詞，把……看作相等。

ⅱ 【詞類活用】

1、形容詞作名詞，群賢畢至，少長咸集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長，年長的人。況修短隨化，壽命長 壽命短。死生亦大矣，大事

2、形容詞作動詞，齊彭殤為妄作，把……看作相等

3、名詞作動詞 ①映帶左右 環繞 ②一觴一詠 喝酒

4、數詞作動詞，固知一死生為虛誕，等同，把……看作一樣。

5、動詞的使動用法，所以游目騁懷，使……縱展 使……奔馳，猶不能不以之興懷，使(懷)興，即：使感嘆產生，6、動詞活用為名詞，足以極視聽之娛，耳目

【一詞多義】

(一)臨

1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。

2、把酒臨風，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。

3、臨不測之淵，以為固：面對。

4、故臨崩寄臣以大事也：將要。

(二)一

(1)一起。例：若合一契

(2)一樣。例：其致一也

(3)看作一樣。例：固知一死生為虛誕。

(4)一邊……一邊……。例：一觴一詠

(三)次

1、列坐其次 旁邊 水邊

2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等

4、余船以次俱進 次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陳勝、吳廣次當行：次序、按次序引申為“輪到”

(四)致

1、所以興懷，其致一也 情致

2、假輿馬者，非利足也，而致千里 達到

3、家貧，無從致書以觀 得到

4、此人可就見，不可屈致也 招致

(五)修

1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高

2、況修短隨化，終期于盡 長

3、怠者不能修，而忌者畏人修 學習進步

4、是故事修而謗興，德高而毀來 辦好

5、乃重修岳陽樓，增其舊制 修建

6、修守戰之具 整治

(六)期

1、況修短隨化，終期于盡 至、及，注定

2、不期修古，不法常可 期望、要求

3、會天大雨，道不通，度已失期 時間期限

4、期(jī)年之后 周、滿

5、、君與家君期日中 約定

(七)之

(1)動詞，往，到達。例：所之既倦。

(2)代詞，回指上文中的事。例：以之興懷。

(3)結助，取消句子獨立性。例：夫人之相與。

(4)結助，定語標志。例：極視聽之娛。

(5)音節助詞，襯足四個音節。例：暮春之初。

【通假字】

趣舍萬殊 “趣”通“取”

悟言一室之內 “悟”通“晤”

后之視今,亦由今之視昔 “由”通“猶”,像

【涉及成語】

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

蘭亭集序文言文翻譯

永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽山陰的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青羅帶一般)環繞在亭子的四周，引(溪水)作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有熱鬧的音樂，喝點酒作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上萬物的繁多，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內暢談自己的胸懷抱負;有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得.感到高興和滿足，(竟然)不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢?

每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。