第一篇：學習事跡有敢

連日來，全國各大媒體集中報道了海軍大連艦艇學院教授方永剛的先進事跡，胡錦濤總書記高度贊揚方永剛深入學習、堅定信仰、積極傳播、模范踐行黨的理論，體現了共產黨員的高度政治覺悟和優秀教師的高尚師德師風。面對方永剛的先進事跡，我們在感動之余，不能不思考這樣一個問題：是什么激勵方永剛這名共產黨員、理論工作者和教師，20多年如一日在本職崗位上作出杰出的貢獻，尤其在獲知自己的生命余日可能不多的時候，沒有悲觀、沒有彷徨，而是表現出了比常人更堅強的大無畏精神？

人無信仰不立。領悟方永剛的先進事跡，感受最深的是方永剛對黨的理論、黨的事業的無比忠誠和堅定信仰。方永剛研究宣傳黨的理論，根本一點就是堅信黨的理論是科學的真理。所以，20多年來，方永剛一直能夠做到在理論困惑面前不動搖，在現實困難面前不回避。方永剛說，“我一直把黨的理論當成自己的靈魂，把傳播黨的理論當成我生命中最重要的一部分，我生命的激情、生活的樂趣都在于此。”正是堅定的信仰和崇高的理想支撐著方永剛！

其實，對于理想信念，我們并不陌生；黨員干部要對黨的事業無比忠誠，這樣的要求幾乎人人皆知。但是，在現實生活中，像方永剛所堅持的理想和信念，在我們的一些干部身上已經逐漸有點變味了。一些干部在紛繁復雜的社會現實和國際形勢下，常常會迷失方向，隨波逐流或左右搖擺，甚至還會被一些腐朽思想所侵蝕而走到黨和人民的對立面。這當然是極少數。而有些人在工作中難以保持一種飽滿的精神狀態，不能做到對黨的事業“執著”不已，這類信念不堅定的現象，更是令人擔憂。

從方永剛的感人先進事跡中，我們還可以領悟到一個重要啟迪———應當如何看待人生價值？

方永剛是一名農民的兒子，家鄉很貧窮，在這樣的生活環境下，他從農村走了出來，考上了全國重點院校復旦大學，畢業后入伍，攻讀了碩士又獲得了博士學位，先后完成10多項政治理論研究課題，出版了16部政治理論研究專著，發表學術論文100余篇，多項成果獲國家圖書獎、全軍政治理論研究優秀成果獎。方永剛的榮譽和成就一項接著一項，走到哪，名聲在哪。父母以此為自豪，妻兒以此為榮耀，朋友以此為敬佩。而方永剛面對個人榮譽和成就，頭腦卻十分清醒，他常說：“是黨的好政策使廣大農民走上富裕道路，也改變了我的人生軌跡，讓我這個農村孩子有了上大學的機會，并參軍入伍，光榮加入中國共產黨，成為中國人民解放軍一名軍隊政治理論教員。所以，我的忠誠源自我的人生經歷，源自農民樸實的品質，源自對黨感恩的真摯情懷。”20多年來，他將樸實的報恩情感，通過自己的實際行動，升華為忠誠黨和人民事業的責任和信念。

而我們的一些干部正是缺少像方永剛這種對黨和人民的“感恩”，認為自己今天的“成果”都是憑借個人奮斗所得來的，所以當自己有了權力和地位的時候，首先想到的不是應該為黨為人民做些什么，而是要為自己及家人謀點什么，于是對黨的信仰也就從懵懂和模糊到漸漸遠離，甚至在這個問題上栽了跟頭。

學習方永剛，內涵十分豐富，最重要的，就是要像他那樣，堅定信仰黨的理論，忠誠于黨的事業。方永剛的精神告訴我們，對黨的忠誠信念不是放在嘴上說的，而是要落實到具體的工作和崗位之中

? 學習方永剛事跡有感

方永剛不僅是黨的理論的信仰者和傳播者，更是黨的理論的模范踐行者。他重視躬身實踐，認為只有在實踐中用自己的人格力量點燃理論之光，才能增強理論的感召力，真正使黨的理論轉化為群眾的自覺行動。20多年來，他始終表里如一，體現出一個優秀共產黨員實事求是的高貴品質、知行合一的求實精神。通過深入地學習方永剛的事跡，我非常感動。主要體會如下：

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一、把學習黨的創新理論作為畢生追求。黨的創新理論是在中國這塊沃土上，在繼承馬克思主義經典理論的基礎上，針對中國改革開放20多年后，面臨的新情況新問題，在解決持續發展中的種種難題，而產生的新的馬克思主義的經典理論。內涵極其豐富，針對性現實性權威性極強。沒有淵博的理論知識，沒有對現實情況周密的了解，是很難學懂弄通的。因而，只有像方永剛那樣廢寢忘食孜孜以求，才能把握其真諦。這樣才能以真學的行動帶動人，以嚴謹的學風影響人，以卓越的學識征服人。

二、堅定黨的理論信仰。信仰是人生的燈塔。沒有信仰，就沒有傳播真理的持久動力和行動。作為共產黨員，必須信仰馬克思主義，特別是馬克思主義中國化的最新成果。方永剛用自己的行動，告訴我們：什么才是黨的理論的真正信仰者和捍衛者。他無論在課堂上，還是在家里、在公交車上，只要聽到別人對黨的創新理論表示懷疑或惡意詆毀，都會主動站出來，耐心做解釋工作，直到對方心悅誠服。我們學習方永剛，就要學習他這種堅定信仰、矢志不渝的執著精神，堅決維護黨的創新理論的權威，堅決擁護黨的路線方針政策，積極傳播科學發展觀，做科學發展觀的堅定信仰者和擁護者。

三、自覺踐行，發揮黨員帶頭作用。方永剛真正踐行黨的創新理論，將其落實到自己的具體行動之中，用知行統一的人格力量傳播真理之光，為我們作出了表率。方永剛作為一位學者，他把“板凳坐得十年冷，文章不寫半句空”作為治學追求，從不投機取巧、弄虛作假，近千萬字的專著和論文，全是自己的心血和智慧；作為一名理論教員，在生命已進入倒計時時，心中仍然想著他的教學任務尚未完成；作為一個導師，他真心關心學生的成長進步，毫無保留地把自己的本事交給學生。在生活中，他也是古道熱腸，熱心幫助同事、學員和人民群眾。他的同事、弟子乃至平民百姓，都從他那里得到無私的教誨。我決心向方永剛學習，把對黨的理論的理解，結合到實際中去，鞭策自己，努力工作，積極熱情地傳播黨的理論，實實在在的起到黨員的作用。

方永剛精神的實質是真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論。真學黨的理論，才能真正地掌握其博大精深的內容，才能把握其核心和精髓；真信黨的理論，才能樹立起正確的信仰和堅定的信念；真心傳播黨的理論，才能使其進入千家萬戶，深入人心；真誠實踐黨的理論，為群眾作出表率，才能為群眾所接受，才能使黨的理論這一精神武器變為強大的物質力量。我將在這些楷模的力量的感染下，不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，提高自己的全面素質，把真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論作為自己行動的原則，為建設和諧社會、構建社會主義核心價值體系，貢獻自己一份力量。

第二篇：學習“三敢”精神心得體會

學習“三敢”精神心得體會

5月31日，縣委十三屆六次全體（擴大）會議在縣政協禮堂召開，縣委書記張世煒同志在會上強調，要發揚“敢于擔當、敢于碰硬、敢于創新”精神，在“四實四新”上見真功。鎮黨委、政府也開展了豐富多樣的大討論活動。現將學習心得體會報告如下：

“敢于擔當”是職責所在，也是立身之本。體現的是一種敬業精神、工作熱情和一種責任心。黨的十七屆五中全會要求，黨員干部要“把黨和人民賦予的職責看得比泰山還重”，這是對新時期新形勢下黨員干部的精神狀態、工作姿態提出的新要求。習近平同志也對領導干部要敢于擔當提出要求，指出：是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。要做不因事大而難為，不因事小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯為。敢負責，方能放開手腳，奮發有為；有擔當，方能挑起重擔。領導干部敢于擔當，主要體現在三個方面：一是摸實情、講真話。二是勇于攻堅克難。三是敢于和不正之風作斗爭。我們在工作中，堅決杜絕有事繞著點、有任務躲著點、有麻煩避開點的工作傾向，堅決消除有成績就上、有錯誤就讓的不良風氣，真正的不辱使命，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。領導沒有擔當就是失職，就失去了引領者的本色和責任，違背了全心全意為人民服務的宗旨，辜負了人民群眾的信任和期待。要敢于擔當，最主要的就是加強知識理論的學習和道德品質的修養，做一個大公無私、敢于犧牲的人。

“敢于碰硬”是膽識，也是境界，體現的是一種做人品格、工作風格、道德修養。要拿出“逢山開路、遇河架橋”的精神，踐行“敢為、能為、有為”的要求，攻堅克難、敢于碰硬，一往無前，奮力推動各項事業實現新發展。碰硬，就不可“打太極”。（本文出自范文先.生網 www.tmdps.cn）遇到困難繞道走，碰到矛盾就縮手，面對問題當推手，在其位，謀其政，負其責，不怕面對問題，潛心解決問題，少說不行的理由，多想能行的辦法。要多一點“明知山有虎，偏向虎山行”的豪邁，多一點“敢當鐵匠硬碰硬，不做瓦匠和稀泥”的較勁，不見成效不死心，不達目的不罷休。堅持原則，敢于擔當，剛直不阿，敢于碰硬，體現著共產黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣，是黨的領導干部必備的優秀品質。

“敢于創新”體現的是一種精神狀態，體現一種敢爭先、勇爭先的一種豪氣，要求我們自抬標桿，高點定位。所謂創新，就是在正確的思想理論指導下富有新意的新思想、新見解、新觀點。領導干部要敢于創新，是時代的要求，是工作的需要。創新要善于學習。只有不斷地學，抓住關鍵學，抓住基礎學，講究方法學，才能掌握最新動態、最新的變化、最新的知識，才能勇于創新。創新要深入實際。沒有對生活的深入，沒有對實際工作的探討，不可能得出新的知識，新的見解。創新還要有勇氣。有了新材料，有了新觀點，有了新思想，還要有勇氣講出來。創新是馬克思主義理論的固有品格，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。創新包括兩個方面的內容：一是理論創新，即思想觀念的創新；二是實踐創新，即是工作創新。二者缺一不可，緊密聯系，互為因果，相輔相成。創新是衡量領導干部素質高低的一把尺子，也是領導干部工作水平和工作能力的體現。

在今后的工作中，做到以下幾點：

一、認真學習“三敢”精神，通過學習，充分領悟“三敢”精神的內涵，進一步解放思想，轉變作風，提高工作能力，真正做到想干事、能干事、會干事。

二、認真踐行“三敢”精神，無私奉獻，克己奉公，清正廉潔，不損公肥私。想群眾之所盼，急群眾之所憂，解群眾之所難。杜絕門難進、臉難看、事難辦的現象。

2013年6月13日

第三篇：三敢”精神學習感想

“三敢”精神心得體會

“敢于負責、敢于碰硬、敢于創新”的“三敢”精神，是我區新的歷史時期對稱職領導干部和優秀共產黨員最基本要求，符合當前社會發展的實際需求。通過在市政市容委組織的“三敢”精神動員大會上的學習，是我觸動很深，作為一名黨員干部，要牢記黨的宗旨，黨員的義務和權力，增強黨的觀念，發揚優良傳統，發揚全心全意為職工服務的意識，敢于負責、敢于碰硬、敢于創新。

一、敢于負責

敢于負責就是要敢于承擔工作中的風險和責任，在工作中要對自己主管的工作負責人，對自己說過的每一句話負責。責任是一個人與生俱來的使命，責任體現著一個人的人格魅力，敢于承擔責任、肩負使命的人不僅可以獲得更多的成功，同時也能贏得更多的信賴和尊重。責任更是一種態度，能力有高低，而態度卻可以決定能力的高低。

二、敢于碰硬

敢于碰硬，首先自身要硬。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。俗話說：“打鐵還要自身硬”。管人家要先管好自己，要求下級不做的自己堅決不做，要求群眾做到的自己首先做到。堅持原則，就是要一碗水端平。原則面前敢不敢較真，問題面前敢不敢碰硬，既是反映領導干部黨性修養的一面鏡子，更是檢驗思想作風是否端正的一把尺子。一項工作的落實，領導干部不僅要有認真負責、恪

盡職守的態度，還要有敢于碰硬較真的膽識和魄力。工作中哪里有難處，就要往哪里沖，不要怕困難，更不要躲避困難。作為建設施工企業的一名施工負責人，在日常的生產施工中經常會遇到一些意想不到的困難和問題，這時候一定不能躲避和退縮，要敢于直面矛盾，敢于碰硬，千方百計破解難題，一抓到底。要加緊推進年初確定的各項工程的建設目標，保證如期完成建設施工。

三、敢于創新

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。領導干部首先要有創新意識，善于和敢于創新，要打牢創新基礎，用科學的理論武裝頭腦，既是創新的前提，更是保證創新不偏離正確軌道的關鍵。領導干部惟有樹立終身學習的觀念，才是應對萬變的根本。所以在以后的工作中，我們應樹立開拓創新的進去意識，特別是要有創新的工作思維、創新的工作理念才能勝任現代化工程建設的需要。在改革創新方面，我公司主要推行定額承包管理制度以及各部門單項工程成本核算制度。通過在工作中的實踐證明，這兩種制度促進了我公司向現代化企業邁進的進程，大大地提高了職工工作的積極性。

總之，今后我一定要緊密結合本單位工作的特點，特

別是圍繞重點功能區建設等重點任務，對照“三敢”精神要求，認真查找反思自身存在的差距和問題，進一步增強崗位意識、責任意識、奉獻意識和創新意識。只有具備“敢于負責、敢于碰硬、敢于創新”的三敢素質，我們才能在實際的工作中不畏艱險、不畏困難、敢于負責、敢于碰硬，勇往直前去克服工作中所必須面臨的一系列困難。

房山區市政市容委員會高國長

2011年7月15日

第四篇：學習“三敢”精神心得體會

關于學習“三敢”精神的心得體會

我在活動期間認真學習了《在全區開展“三敢”精神大討論活動動員會上的講話》及鎮黨委、鎮政府的重要指示，結合自身工作進行了思考，總結出一下幾點體會：

1.“敢于負責”是貫徹“三敢”精神的基礎。敢于負責就是一種敢于承擔風險敢于負責任的精神，責任是一個人與生俱來的使命，責任體現著一個人的人格魅力，敢于承擔責任，肩負使命的人不僅可以獲得更多的成功，同時也能贏得更多的信賴和尊重。因此，敢于負責是“三敢”精神的靈魂所在。

樹立“敢于負責”的意識。

一是對自己負責。一個負責的人，需要有明確的目標，需要知道自己要做什么、怎么去做，需要有自覺承擔責任和履行義務的態度。在工作中能夠擔當重任，承擔風險責任，具有進取意識、拼搏精神。

二是對工作負責。在科室里要積極發揮領導作用，落實措施，身先士卒，帶領身邊的同志，共同奮進。充分認識自身肩負的責任，兢兢業業，盡心盡力，充分激發工作熱情，進一步增強事業心、責任感和使命感。真正做到“想干事、能干事、干成事”。

2.“敢于碰硬”是落實“三敢”精神的重要體現。敢于碰硬是一種迎難而上，解決重點，攻克難點的魄力，就是要將責任意識轉化為最終的成果。因此，敢于碰硬是“三敢”精神的巨大挑戰。鍛煉“敢于碰硬”的膽識。

一是工作能力過硬。從事項目辦和小城鎮的工作，首先要豐富自己的業務知識水平，熟悉和理解相關的法規和政策，始終把學習當成一種政治責任，通過不斷地學習，開拓視野、推動工作，在工作中改善知識結構，積累知識來面對工作中的各種挑戰和難題。

二是工作作風過硬，在工作要不怕困難，不怕矛盾，拿出必勝的決心，從思想上立于不敗之地，符合科學發展觀，勇往直前，不怕挫折和失敗，不怕流言蜚語，一心一意埋頭苦干。面對難題，要做到“有勇有謀”，開展工作之前要深入思考，認真謀劃，把學習成果轉化成推進工作的實際能力，開展工作時不能瞻前觀后、左顧右盼，敢于突破常規，不達目標不罷休。

3.“敢于創新”是弘揚“三敢”精神的價值升華。敢于創新是一種繼續努力，不斷強化，創先爭優的態度，不能滿足于完成任務就行了，而是要開闊思路，集思廣益，力求有所突破。因此，敢于碰硬是“三敢”精神的更高要求。

提升“敢于創新”的魄力。

一是要開拓思想和視野，要發展先要敢想，不怕做不到，就怕想不到。不能墨守成規，必須拋棄因循守舊的思想，沖破妨礙發展的觀念，善于總結和探索做好政策研究的新思路、新方法、新經驗、新模式，勤于思考，克服思想上的麻痹心理，消除工作中的松懈情緒，堅持思考在前、謀劃在先，把思想和行動推進到更高的層次，搶先機，贏主動。二是要改進制度和做法，細心領會領導意圖，強化探索重大問題、深層問題、敏感問題，深入調查研究的能力，積極建言獻策。在保證工作的同時，能夠尋求突破，能夠更迅速地把工作完成。

全鎮推進建設的大背景下，我將按照鎮黨委、鎮政府的要求，切實貫徹“三敢”精神，將“敢于負責，敢于碰硬，敢于創新”這十二個字徹底融入到自己的工作當中，為我鎮的跨越發展做出最大的貢獻。

第五篇：學習“三觀三敢”心得體會

三觀即世界觀，人生觀，價值觀。世界觀是人對世界的總體看法和根本認識。人生觀是人對人生意義目的的總體看法和根本認識。價值觀就是人對價值取向的看法和態度。結合我自身生活實際及其經歷，下面我談一點我對三觀的理解和看法。

我曾到網絡上搜尋過這樣的問題：世界是什么？，答案有多種，我都不能理解其中意義。突然間，好像記得這樣的一句話：世界是萬物的總和。不知是否有那位科學家或者是那位哲學家說過，還是我隨隨口說的。根據這句話來理解，世界大到整個宇宙，小到每一顆塵埃。這是很容易理解的，不論對與否，我就是這樣理解的。然而，馬克思主義哲學中的一些哲學理論一股腦的映入我的腦海：物質是運動的，是相互矛盾的，是發展的。好像還有一句是說有因果關系的......為什么我要說到物質，因為世界就是由物質組成的，說物質就是在說世界，盡管是大世界還是小的個人世界。物質的這些特性我更是堅信不懷疑。物質是在矛盾中發展的，就如病菌和醫學的發展，醫學在發展，同樣病菌也進化到更高的檔次。物價在上漲，收入也在提高。永遠都是要保持平衡的。如果發展不平衡，就會出現各種各樣的矛盾。現在全世界都在提倡節約用水，合理開發資源等，都是人類對世界充分的認識到，我們對大自然索取的太多了，要多加節制，否則照這樣無節制的下去，人類等到的不是天災而是人禍。這就是我對世界的認識。我個人的世界對于大世界來說，就顯得微不足道，不再次多透露。

人生的目的何在？有人說，性本善，就形成了《性善論》。而有人說性本惡，就有了《性惡論》。而且各執一詞，看上去都有充分的理論證據。我仔細的思考過，且不說，性善性惡，別忘了我們是世界的一物，我們都在遵循這一個潛意識的自然法則。這個法則要維持的就是生存。人與其他動物的生存方式有區別就是人具有社會性，不是野獸一樣的弱肉強食，自然淘汰。但有一點值得注意是，當任何人的生存受到威脅時，都會抗爭自救。自古以來，舍身成仁，慷慨取義者不計其數，貪生怕死，茍且偷生者也屢見不鮮。其中都是一個目的，生存。前者是為了讓更多人的生存，后者是更讓多人為他生存。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。我是個普通大眾化的人，我撼不動大山，翻不了大海，我是個平凡的人，就有平凡的人生觀好好工作為了自己的生存。

有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀，人生觀決定人的價值取向。我個人的短淺看法，價值取向不外乎名利，最好是名利雙收。自古以來，名利為人的首崇，人為名利死，鳥為食物亡。有多少人為了名利粉身碎骨，有多少人名利雙收，千古流傳，更有多少人名垂青史，有多少人千古罵名。對于我而言，我想起了一句歌詞名和利，什么東西，生不帶來，死不帶去。我只要生活的快樂，衣食無憂就足以。因為我有很平常的人生觀，就有平常的價值觀，平常的價值取向。如果我有一天利多了，我會讓更多的人分享，如果不小心出了名，也順其自然。這就是我的價值觀。

以上可就是我的三觀，世界觀，人生觀。價值觀。盡管淺顯，但都是發自我內心的看法，不加任何掩飾。我想這樣才是樸實的，這才是心得體會。