第一篇：十八大網上評論參考點

網上評論參考點

1、黨的十八大代表肩負著全黨8260.2萬黨員、402.7萬個基層黨組織的重托，選好十八大代表是開好十八大、完成大會各項任務的重要基礎，關系黨的領導作用的發揮，關系黨的事業興旺發達，關系黨和國家的長治久安。

2、十八大代表選舉把發揚黨內民主貫穿代表選舉工作的全過程，組織發動廣大黨員包括流動黨員、離退休黨員參與代表人選的推薦提名、考察、選舉等全過程，堅持“三上三下”逐級遴選，是一次全黨參與的生動實踐。

3、十八大當選代表中，生產和基層第一線黨員692名，占30.5%，比十七大時提高了2.1個百分點，充分體現了十八大代表選舉注重工作一線的導向，進一步彰顯了黨的階級屬性、增強了黨的階級基礎。

4、十八大代表選舉涵蓋經濟、科技、國防、政法、教育、宣傳、文化、衛生、體育和社會管理等各個領域，既有各級黨員領導干部，又有生產和工作第一線黨員；既有工人、農民、專業技術人員和軍人，又有基層干部和企事業單位管理人員，還有來自非公有制企業和新社會組織的黨員，符合中央關于代表要有“來自全國各地和各行各業”的要求，充分體現了代表的廣泛代表性。

5、很多十八大代表是我們熟知的先進模范人物，他

們的事跡感人、精神高尚，都是共產黨員中的優秀分子，這樣的人當選代表充分體現了黨的先進性。

6、各地通過組織提名、推薦選舉產生了2270名十八大代表，體現了社會的方方面面，必將能夠更好地反映8260多萬黨員的意愿。

7、保障黨員權利是十八大代表選舉工作的突出亮點。十八大代表選舉過程中通過黨內文件、宣傳標語、短信平臺、公開媒體等多種方式廣泛宣傳、進一步規范代表的產生程序以及充分發揚黨內民主等措施，切實保障黨員在代表選舉中的知情權、參與權、選擇權、監督權。

8、十八大代表選舉最能體現黨員的選舉權和被選舉權。這次十八大代表選舉中，各級黨組織采取黨員和親屬找、電話或郵件聯系、上門通報情況等方式，認真組織流動黨員參與代表人選推薦提名，征求他們對推薦人選的意見，最大范圍地實現了黨員的選舉權、被選舉權。

9、十八大代表選舉中充分體現黨章對黨員規定的權利。每個黨員，不論職務高低，也不論是受過表彰還是沒有受過表彰，都享有黨章規定的權利；按照多數黨組織和黨員的意愿，都可以被推薦為十八大代表人選，并經過規定程序，被選舉為十八大代表。

10、十八大代表是經過嚴格考察的。十八大代表選舉首次實行差額考察，并把德的考察放在首位，注重考

察代表人選的政治品質和道德品行，廣泛聽取所在單位黨組織、黨代表和黨員群眾的意見，了解黨員群眾的公信度。

11、十八大代表具有鮮明的特點，一是生產和工作第一線黨員代表數量增加，二是工人黨員代表比例較大幅度提高，三是女黨員代表、少數民族黨員代表數量增加，四是代表年齡結構比較合理、學歷層次較高，五是改革開放以來入黨的黨員成為十八大代表的主體。

12、有的地方采取差額考察、差額確定代表候選人預備人選、差額選舉辦法進行全程差額產生十八大代表，符合中央關于在十八大代表選舉中充分發揚黨內民主的精神，體現了黨內民主的要求，也有利于好中選優。

13、十八大代表選舉中，進一步擴大了監督渠道，通過黨報、電視等媒體對初步人選名單進行了公示，既提高了公示的時效性，也擴大了公示的范圍，切實加強了黨員群眾和社會各界對代表人選的監督。

14、比較歷次黨代會代表選舉，十八大代表選舉更加公開、透明、民主。

15、十八大代表選舉工作認真落實制度化、規范化、程序化要求，把發揚黨內民主貫穿代表選舉工作全過程，確保各項工作按程序規范運行，確保黨員自主充分地表達自己意愿。

16、十八大代表選舉堅持教育在先、警示在先、預

防在先，體現從嚴治黨的決心，確保了選舉工作的風清氣正。

第二篇：解讀十八大軍事新論點

解讀十八大軍事新論點和國防教育

摘要: 國防自古以來就是國家安全的重要保障，大學生國防素質教育，是適應現代化建及信息化國防的要求，要實現大學生國防教育為國家國防打下良好基礎的目的，就要培養大學生的國防素養。大學生國防教育，在《中華人民共和國國防教育法》中也有相關規定：第十六條：“學校應當將國防教育列入學校的工作和教學計劃，采取有效措施，保證國防教育的質量和效果。學校組織軍事訓練應當采取措施加強安全保障。”由此我們可知國防教育課程和軍訓，不僅是學校的教學任務，更是國家安定、經濟快速發展的必須要求。而十八大的召開更是為大學生的國防教育提出了新的要求。下面我將從不同的方面對十八大新軍事要求進行解析。關鍵詞：

加快推進國防和軍隊現代化建設 推進兩岸交流合作 大學生 國防教育

1.加快推進國防和軍隊現代化建設

胡錦濤總書記在十八大報告《加快推進國防和軍隊現代化建設》中重點強調了的戰略任務、指導思想、科學發展的要求、途徑和原則等五個方面內容。1.1 戰略任務

加快推進國防和軍隊現代化的戰略任務、要求和時限。加快推進國防和軍隊現代化的戰略任務，是建設與我國國際地位相稱、與國家安全和發展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊。要求，堅持以國家核心安全需求為導向，確保實現國家的領土主權完整、國家獨立、可持續發展、國家的基本政治制度不變、能有效的維護海外利益。統籌經濟建設和國防建設，把國防和軍隊現代化建設融入國家經濟社會發展體系之中，實現富國與強軍的統一，國防建設必須跟上經濟建設步伐，實現兩大建設的同步和資源配置達到均衡發展。按照國防和軍隊現代化建設“三步走”戰略構想，加緊完成機械化和信息化建設雙重歷史任務。時限，是到2020年力爭基本實現機械化，信息化建設取得重大進展。

1.2 指導思想

國防和軍隊現代化建設的指導思想及關注的重點。國防和軍隊現代化建設的指導思想必須以毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想、黨關于新形勢下國防和軍隊建設思想為指導。人民戰爭思想、人民戰爭的戰略戰術、黨對軍隊絕對領導、新時期國防和軍隊建設科學發展的思想，是我黨我軍組織國防和軍隊建設的成功經驗，也是指導我軍未來建設必須堅持的指導思想。1.3 科學發展的要求

堅持推動國防和軍隊建設科學發展的主題。首先，要全面加強軍隊革命化、現代化、正規化建設，就是要以加快轉變戰斗力生成模式為主線。轉變戰斗力生成模式，是我們黨深入探索信息化條件下戰爭和軍事活動規律取得的重要成果，也是新時期軍事理論的重大創新。戰斗力生成模式轉變是伴隨著生產力增長方式轉變而產生的一種復雜的社會歷史現象和一項龐大的系統工程，涉及人、武器裝備、體制編制、軍事理論等諸多要素。當代戰斗力生成模式是以信息為主導，以系統性為內在要素，以集約式為本質特征的新型模式。按照新型信息主導式武器+智能型軍人基于信息系統高度融合的體系建設，是國防和軍隊建設科學發展方向。其次，是毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全軍，持續培育當代革命軍人核心價值觀，是保證軍隊打得贏、不變質的關鍵。三要，培養大批高素質新型軍事人才，深入開展信息化條件下軍事訓練，增強基于信息系統的體系作戰能力，完善現代后勤全面建設，是提高國

防和軍隊現代化建設的根本保障。四要，加大依法治軍、從嚴治軍力度，是推動國防與軍隊正規化建設向更高水平發展的基本措施。1.4 科學發展的途徑

國防和軍隊建設改革的途徑。積極穩妥地推動中國特色軍事變革，是以建設信息化軍隊、打贏信息化戰爭為目標，深化改革、銳意創新，加強質量建設地深入發展。堅持以創新發展軍事理論為先導，是堅持中國特色基礎，沒有理論先導就不可能真正地與我國國防和軍隊建設實踐相結合。只有提高國防科技的自主創新能力，我們的現代化武器裝備才不會受制于人。深入推進軍隊組織形態現代化，構建中國特色現代軍事力量體系，是打贏現代化戰爭的需求。信息化、智能化的武器裝備體系正在使軍隊的編制體系向集約型、精減型發展，裁減軍隊員額、提高信息化程度是走中國特色質量建軍的必然選擇。軍民融合的發展之路是推動經濟建設、技術轉化，造福人類的積極舉措，充分體現了中國和平發建設的思想。加快現代化武裝力量建設、提高國防動員和后備力量建設質量，是提高全民國防意識，精兵優質、減少軍費、應對危機、防患于未然的國防與軍隊現代化建設的途徑。1.5 科學發展的原則

國防和軍隊現代化的原則。中國奉行防御性的國防政策，加強國防建設的目的是維護國家主權、安全、領土完整，保障國家和平發展。中國軍隊始終是維護世界和平的堅定力量，將一如既往同各國加強軍事合作、增進軍事互信，參與地區和國際安全事務，在國際政治和安全領域發揮積極作用。中國國防力量的增強是世界軍事力量平衡的基

礎，是維護世界和平的支撐。中國奉行的是積極防御的國防政策，旨在維護國家的核心利益，國家主權、安全、領土完整，保障國家的和平發展，在參與地區和國際安全事務中，在政治和安全領域發揮積極作用，決不干涉別國內政和以武力相威脅，這是中國一貫奉行外交和軍事原則，也是中國國防和軍隊建設的原則。2.推進兩岸交流合作

胡錦濤同志在十八大報告中強調，我們要持續推進兩岸交流合作。希望雙方共同努力，探討國家尚未統一特殊情況下的兩岸政治關系，作出合情合理安排；商談建立兩岸軍事安全互信機制，穩定臺海局勢；協商達成兩岸和平協議，開創兩岸關系和平發展新前景。2.1 兩岸建立軍事互信機制是中華民族的福址

結束敵對狀態，建立軍事互信，共同建構兩岸和平發展框架，是兩岸關系正常化的重要內容。對兩岸關系而言，不管經濟上交流有多么熱，不管政治上接觸多么頻繁，只要軍事上不能互信，就不可能有實質性改善。目前，雖然還無法預期兩岸軍事互信機制需要多久才能完成，但可以肯定的是，以建立兩岸軍事互信為目的的兩岸軍事交流一旦啟動，必將為兩岸關系注入新的元素，并把兩岸關系提升至更高層級，從而為兩岸和平發展奠定堅實而可靠的基礎。這是一個非常有益于中華民族偉大復興的好事。2.2 兩岸軍事互信機制重點在政治互信

所謂軍事互信機制，主要指的是在軍事領域建立一些措施，增加軍事活動的透明度與可預測性，從而降低敵意與沖突的可能性。但是，我們應該特別注意一點，海峽兩岸軍事安全互信機制是針對海峽兩岸的特殊情況所做出的特殊安排，不同于世界其它國家和地區建立的軍事互信機制。一般的軍事互信機制目的是為了維護雙方各自的主權獨立與國家安全；而兩岸建立的軍事安全互信機制的前提則是一個中國原則，目的是為了兩岸雙方共同維護祖國的主權和領土完整，防范和打擊“臺獨”分裂活動，推動祖國和平統一。另外，一般的軍事互信機制是從純軍事的角度出發，而兩岸軍事安全互信機制不可能就軍事論軍事。其重點還在政治互信方面，海峽兩岸只有政治互信才能實現軍事安全互信。

2.3 兩岸軍事互信可打開釣魚島問題死結

最近，釣魚島列嶼主權爭端越演越烈，從日本政客提出“購買”釣魚島列嶼所有權行動，到日本政府著手進行“國有化”措施，大陸抗議聲浪越來越高，東海風云日益緊迫，但馬英九卻拒絕與大陸聯手，并提出“東海和平倡議”要自主保釣，民進黨方面也沒有人聲援馬英九的保釣行動，內聚力不足，對外張力更形薄弱，使得臺灣對釣魚島列嶼主權爭端的發言權越來越小。但是，在面對虎視眈眈威脅太平島安全的越南時，綠委的“保太”動作卻大了許多。其實，無論保釣或保太，以臺灣的海空軍力量，都顯得薄弱，有識之士無不倡議兩岸應該聯手維護島嶼主權與安全，具體作法就是簽署“軍事互信機制”，透過建立軍事互信共同維護主權。3.釣魚島問題亟待解決

跟以往的歷史一樣，日本利用中國人的內部分裂和內部斗爭，從中漁利。從而不斷加強對釣魚島的控制。同樣的，從歷史教訓里我們也自然的找到了解決方法。問題產生的根本性原因，是兩岸分裂，兄弟逾墻這個根本性問題。而從這個問題導致了臺灣方面軟弱應對了日方在釣魚島方向的步步進逼。抗戰的歷史告訴我們，在此情況下，一是無論那一方，都不能在相關與外人的利益爭奪區域放棄斗爭；二是中國人必須形成相關問題的聯合統一，起碼是聯合統一戰線。因此，釣魚島的根本解決之道不在釣魚島本身，而在中國人自己。歷史證明，只要中國人團結起來，就不怕敵人的侵擾。因此對我們而言，最有效的、最有力的釜底抽薪辦法就是在兩岸軍事互信上加速打開局面來反擊相關國家。兩岸軍事互信的建立，是兩岸展開對釣魚島有效管轄的前提，是反擊其他國家對中國核心國家利益侵犯的最有利的回擊。4.大學生國防教育的重要性以及歷史所賦予的責任

在要求軍事現代化的今天具有高學識的大學生勢必成為指揮的主體，在全民備戰時優秀的指揮人才顯得尤為重要，無論是什么樣的國防任務，都要求我們加強國防教育，我們時刻將成為國家的先鋒力量，大學生必須嚴格要求自己，努力使自己成為拉得出打得贏的后備力量。大學生國防教育，是有效完成國防教育培養國家后備力量的主要方式之一，作為教育對象，大學生應當有著責任感和使命感，應努力提高自己的集體榮譽感和愛國主義情感。大學生也是日后國生產力的中堅力量，在工作和生活中擁有良好的國防意識和國防素養，也是

推動國家經濟建設和國防建設的必要條件。而我們作為一名石河子大學的學生更要加強自身的國防素養，時刻準備投身國防，報效祖國。

參考文獻:

《十八大解讀》 李大光

《黨的十八大報告》 胡錦濤

《 解讀十八大：加速推進中國特色軍事變革》鳳凰網

解讀十八大：加速推進中國特色軍事變革

胡錦濤總書記在十八大報告《加快推進國防和軍隊現代化建設》中重點強調了的戰略任務、指導思想、科學發展的要求、途徑和原則等五個方面內容。

一是，加快推進國防和軍隊現代化的戰略任務、要求和時限。加快推進國防和軍隊現代化的戰略任務，是建設與我國國際地位相稱、與國家安全和發展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊。要求，堅持以國家核心安全需求為導向，確保實現國家的領土主權完整、國家獨立、可持續發展、國家的基本政治制度不變、能有效的維護海外利益。統籌經濟建設和國防建設，把國防和軍隊現代化建設融入國家經濟社會發展體系之中，實現富國與強軍的統一，國防建設必須跟上經濟建設步伐，實現兩大建設的同步和資源配置達到均衡發展。按照國防和軍隊現代化建設“三步走”戰略構想，加緊完成機械化和信息化建設雙重歷史任務。時限，是到2020年力爭基本實現機械化，信息化建設取得重大進展。

二是，國防和軍隊現代化建設的指導思想及關注的重點。國防和軍隊現代化建設的指導思想必須以毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想、黨關于新形勢下國防和軍隊建設思想為指導。人民戰爭思想、人民戰爭的戰略戰術、黨對軍隊絕對領導、新時期國防和軍隊建設科學發展的思想，是我黨我軍組織國防和軍隊建設的成功經驗，也是指導我軍未來建設必須堅持的指導思想。國防和軍隊現代化建設的關注點是，要適應國家發展戰略和安全戰略新要求，著眼全面履行新世紀[-0.93% 資金 研報]新階段軍隊歷史使命，貫徹新時期積極防御軍事戰略方針，與時俱進加強軍事戰略指導，高度關注海洋、太空、網絡空間安全，積極運籌和平時期軍事力量運用，不斷拓展和深化軍事斗爭準備，提高以打贏信息化條件下局部戰爭能力為核心的完成多樣化軍事任務能力。隨著戰爭形態的變化，人類正在擺脫機械化戰爭模式向信息化戰爭發展，大規模的機械化正面戰場戰爭正被信息化加特種作戰加高技術所取代，海洋、太空、網絡空間已經變成了爭奪的制高點，非傳統安全已經成為人類關注的重要課題，和平時期非戰爭軍事行動正在成為軍隊的重要任務，經濟的全球化要求國防與軍隊建設必須加速推進中國特色軍事變革，努力提高我軍信息化建設水平，抓緊做好軍事斗爭準備，增強應對危機、維護和平，遏制戰爭、打贏戰爭的能力。

三是，堅持推動國防和軍隊建設科學發展的主題。首先，要全面加強軍隊革命化、現代化、正規化建設，就是要以加快轉變戰斗力生成模式為主線。轉變戰斗力生成模式，是我們黨深入探索信息化條件下戰爭和軍事活動規律取得的重要成果，也是新時期軍事理論的重大創新。戰斗力生成模式轉變是伴隨著生產力增長方式轉變而產生的一種復雜的社會歷史現象和一項龐大的系統工程，涉及人、武器裝備、體制編制、軍事理論等諸多要素。當代戰斗力生成模式是以信息為主導，以系統性為內在要素，以集約式為本質特征的新型模式。按照新型信息主導式武器+智能型軍人+基于信息系統高度融合的體系建設，是國防和軍隊建設科學發展方向。其次，是毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全軍，持續培育當代革命軍人核心價值觀，是保證軍隊打得贏、不變質的關鍵。三

要，培養大批高素質新型軍事人才，深入開展信息化條件下軍事訓練，增強基于信息系統的體系作戰能力，完善現代后勤全面建設，是提高國防和軍隊現代化建設的根本保障。四要，加大依法治軍、從嚴治軍力度，是推動國防與軍隊正規化建設向更高水平發展的基本措施。

四是，國防和軍隊建設改革的途徑。積極穩妥地推動中國特色軍事變革，是以建設信息化軍隊、打贏信息化戰爭為目標，深化改革、銳意創新，加強質量建設地深入發展。堅持以創新發展軍事理論為先導，是堅持中國特色基礎，沒有理論先導就不可能真正地與我國國防和軍隊建設實踐相結合。著力提高國防科技工業自主創新能力是中國國防建設的核心思想，靠引進是買不來中國國防和軍隊現代化建設的，只有提高國防科技的自主創新能力，我們的現代化武器裝備才不會受制于人。深入推進軍隊組織形態現代化，構建中國特色現代軍事力量體系，是打贏現代化戰爭的需求。信息化、智能化的武器裝備體系正在使軍隊的編制體系向集約型、精減型發展，裁減軍隊員額、提高信息化程度是走中國特色質量建軍的必然選擇。堅持走中國特色軍民融合式發展路子，堅持富國和強軍相統一，加強軍民融合式發展戰略規劃、體制機制建設、法規建設是適新軍事變革的需要。軍民融合的發展之路是推動經濟建設、技術轉化，造福人類的積極舉措，充分體現了中國和平發建設的思想。加快現代化武裝力量建設、提高國防動員和后備力量建設質量，是提高全民國防意識，精兵優質、減少軍費、應對危機、防患于未然的國防與軍隊現代化建設的途徑。

五是，國防和軍隊現代化的原則。中國奉行防御性的國防政策，加強國防建設的目的是維護國家主權、安全、領土完整，保障國家和平發展。中國軍隊始終是維護世界和平的堅定力量，將一如既往同各國加強軍事合作、增進軍事互信，參與地區和國際安全事務，在國際政治和安全領域發揮積極作用。中國國防力量的增強是世界軍事力量平衡的基礎，是維護世界和平的支撐。中國奉行的是積極防御的國防政策，旨在維護國家的核心利益，國家主權、安全、領土完整，保障國家的和平發展，在參與地區和國際安全事務中，在政治和安全領域發揮積極作用，決不干涉別國內政和以武力相威脅，這是中國一貫奉行外交和軍事原則，也是中國國防和軍隊建設的原則。

第三篇：學習十八精神網評文章

轉變傳統觀念夯實基層建設

——學習黨的“十八大精神”的啟示

十八大報告對黨的建設理論進行了闡釋和發展，胡錦濤總書記全面部署了今后黨建工作的總體布局，創造性地從精神狀態、黨群關系、黨內民主、干部人事制度改革、黨管人才、基層組織創新、反腐敗、黨的紀律等八個方面進行了闡述。今年是基層組織建設年，我們應該借此機遇，在我黨中樹立正確的基層建設和服務基層的觀念。各級黨組織要重視從青年工人、農民、知識分子中發展黨員是增強380多萬個黨組織的凝聚力和戰斗力的重要途徑；各級組織人事部門要鼓勵年輕干部扎根基層，服務農村，在基層和艱苦地區扎根下去，而不是鍍金后早日離開、早日升遷。一是夯實基層黨建，促進調整黨員結構

從青年工人、農民、知識分子中發展黨員對全面推進基層黨建工作、擴大黨組織的覆蓋面、改善黨員隊伍結構、夯實黨執政的組織基礎影響重大。首先，重視從青年工人中發展黨員有利于彰顯黨的階級屬性、增強黨的階級基礎、保持黨的先進性。其次，重視從青年農民中發展黨員有利于宣傳黨的主張，有利于團結帶領農民群眾貫徹執行黨的理論和路線方針政策，有利于服務群眾、凝聚人心、促進和諧。再次，重視從知識分子中發展黨員有

利于改善黨員結構、提高黨員素質，是保持黨的生機和活力的重要途徑。

二是夯實基層黨組織，鼓勵年輕干部扎根農村

十八大報告在談及深化干部人事制度改革時明確提出：“鼓勵年輕干部到基層和艱苦地區鍛煉成長”。引起人們強烈關注。

在現代漢語中，“鼓勵”是個副詞，含有激發、勉勵的意思。在黨的全國代表大會的報告中，使用這樣的詞匯是極其罕見的。這既是我們黨長期以來重視年輕干部健康成長的具體體現，也是黨中央在選人用人上釋放出的強烈信號，是一種正確的用人導向。

近年來，在年輕干部身上出現了一些亟需解決的問題，有的年輕干部從“家門”進“學校門”再進“機關門”，與基層群眾缺少直接接觸，不了解群眾意愿，不熟悉群眾生活，對群眾疾苦沒有切膚之痛；有的年輕干部向往大城市、大機關、大企業，不愿在基層工作，不愿到條件艱苦、工作困難的地方去；還有的年輕干部把基層看作仕途跳板，只想鍍金后早日離開、早日升遷。誰不在群眾中扎根，群眾就不會把誰當成自己人。長此以往，勢必會脫離實際、脫離群眾，損壞黨群干群關系，影響黨的執政根基。

鼓勵年輕干部到基層和艱苦地區鍛煉成長，這需要各級組織人事部門制定相應的年輕干部選拔培養政策，采取一系列切實可

行的措施；這也需要各級領導干部認真貫徹落實這一精神，將工作天平向年輕干部健康成長“傾斜”，以引導良好黨風政風的形成，使干部人事制度改革落到實處，為全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興提供堅強的組織保障和干部保障。

實事求是，求真務實

——從習總書記提出“實干興邦、空談誤國”方針的啟示

“空談誤國，實干興邦”針對的是普遍的政治文化，反對政府官員陷入到清談文化中，尤其陷入到意識形態的教條之中，而對解決具體問題一籌莫展。

“談”與“干”，就是理論與實踐的關系。一方面是普遍原理，另一方面是需要解決的具體問題，二者的結合就是“實事求是”原則。中國古代儒家之所以推崇堯、舜、禹和周文王的“道統”，就在于其中包含的“實事求是”原則，也是中國古典的“知行合一”傳統。“空談誤國”割裂了“知”與“行”的關系，沒有行動，缺乏實踐，獲得的往往是“知識”，而不是“真知”或“真理”。堅持實事求是，關鍵是付諸實踐、見諸行動。當前強調實事求是，首先要堅持一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗和發展真理。具體說來，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，其中最大的實際就是中國正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發，而不能脫離這個實際。其次要毫不動搖地堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，在新的歷史起點

上把中國特色社會主義偉大事業全面推向前進。最后要切實抓好工作落實，把實事求是體現到各項工作中去。各級領導干部要牢固樹立科學發展觀和正確政績觀，根據實際作決策，不唯書、不唯上，不盲從、不蠻干；堅持講實話、出實招、辦實事、務實效，把心思和精力用到研究解決影響改革發展穩定的重大問題上，用到研究解決群眾生產生活中的實際問題上，用到研究解決黨的建設中的突出問題上，使各項工作取得實實在在的成效。

第四篇：論點規則

論點規則

論點

規則無處不在。

人們應該遵守社會規則。

規則是社會正常運行的保障。

社會成員的規則意識越高，規則執行的成本就越低。

漠視規則將受到懲罰。

競爭要遵守規則。

遵守規則要避免“教條主義”。

規則面前，人人平等。

要勇于打破陳規，開拓創新。

名言

沒有規矩，不成方圓。——《孟子》

規則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制。——柏拉圖

強加于人的規則總以“合理”為外表。——彌爾頓

任何規則都有某些例外，絕對通用的規則是沒有的。——赫爾岑

危險并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進步的墨守成規。——托爾斯泰

大自然有一條保護法則，誰要是背離了它，就會自然而然地被大家拋棄。——泰戈爾

欲知乎直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。——《呂氏春秋》

規矩具備，而能出于規矩之外；變化不測，而亦不背于規矩之外。——呂本中

凡事都有規矩。——德謨克利特

一個普通人只能做出規規矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創作。——雨果

規則與模范會毀滅天才與藝術。——赫茲里特

世上的一切都必須按照一定的規矩、秩序各就各位。——萊蒙特

典型論據

龍永圖談規則意識

——規則意識關乎人的素質

說起規則意識，對外經濟貿易合作部副部長、中國 WTO 首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經歷。有一次在瑞士，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁衛生間里“砰砰”地響，他有點納悶。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進去找。于是龍永圖想起了隔壁衛生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個廁所的門。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規則。

經濟學家茅于軾設扶貧基金

——扶貧要樹立規則意識

著名經濟學家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項扶貧基金，后逐漸投入達 6? 郾 5 萬元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當地農民用于生產與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規定利息為 1%，到時候必須付息。茅先生稱之為“扶貧必言利”。他認為，貧困地區缺的不僅是錢，更在于不懂得某些經濟交往規則，這樣做就是讓村里人學會些“規矩”。

周總理借書

——規則面前人人平等

一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在 電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚他按章辦事，做得對。

戚繼光嚴明軍紀

——軍隊中要嚴守軍紀

戚繼光是明代著名的抗倭將領。他訓練的戚家軍，紀律非常好。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊的紀律，他當著將士們的面，審問和處罰了舅舅。當天晚上，他又把舅舅請來對他說：“你是長輩，按輩分說，我不能處罰你。但是軍隊不能不講紀律，沒有嚴明的紀律就不是戚家軍了，所以要請你諒解。”他的舅舅非常感動，表示今后一定遵守戚家軍的紀律，決不破壞。

周亞夫營門擋駕

——規則面前人人平等

西漢名將周亞夫治軍嚴明，聞名天下。漢文帝派他駐守細柳，同霸上、棘門軍共同抗擊匈奴。

一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車騎到達霸上、棘門軍營時，都長驅直入，不用通報。到達細柳營時，卻被守門軍士擋在門外。文帝的侍從官上前告訴說是天子駕到，守門官毫不理睬，說：“軍中只聽將軍令。”文帝只好派人拿著詔書去通報周亞夫，獲準后才得以入營。隨從的車馬剛要飛馳，守門衛士又制止說：“營門口不得馳驅。”車馬只得依次緩行。見了周亞夫，文帝不僅不責怪，反而稱贊他治軍嚴明，軍營嚴整。

拿破侖以身作則

——領導遵守規則會起到帶頭作用

拿破侖征伐敘利亞之后，鼠疫流行。為了減少傳染，拿破侖下令：全軍加急趕路，馬和車全部運載傷病員，除嚴重鼠疫患者，其余傷病員一律帶走。命令下達后，隨從問拿破侖騎哪匹馬，拿破侖勃然大怒，打了隨從一個耳光后說：“全體步行，我第一個走。難道你不知道命令 ? ”在拿破侖的帶領下，部隊很快擺脫了鼠疫，順利地撤到埃及。

紀律嚴明的三軍儀仗隊

——嚴明軍紀體現國威

在中國人民解放軍的行列里，有著一支壯軍威、增國輝的陸海空三軍儀仗隊。30 多年來，他們執行了上千次禮賓接待任務和重大節日、集會的受閱任務，軍紀嚴明，自覺性強。一次在機場執行迎賓任務時，他們剛剛列隊，一只牛虻猛地叮在一個戰士的臉頰上，一陣火辣辣的刺疼，頓時，臉頰麻木，傷口流出血來。可他一動也不動，任憑牛虻叮了足足 20 分鐘。回到駐地，他紅腫的右眼睜都睜不開了。

紀律嚴明的阿根廷隊

——球隊中要遵守隊紀

第 13 屆世界杯足球大賽前夕，阿根廷足球隊枕戈待發，而兩名球員違反球隊規定，擅離營地到外面胡搞，教練頂著強大的壓力，甚至拒絕總統求情，毅然開除了這兩位球員。守紀的觀念深入到每個隊員心里，嚴明的紀律，頑強的作風，促成了他們成為這次世界杯賽的冠軍。

趙武靈王胡服騎射

——勇于改革，打破陳規

戰國時期，趙武靈王很想改革一番，使趙國強大起來。他發現本國士兵穿著寬袍大袖，拉著笨重的戰車，作戰時動作緩慢，遠遠不如北方的胡人方便靈活。胡人穿著短衣，騎馬射箭，來去像一陣風一樣。于是趙武靈王親自穿上胡服，練習騎射，鼓勵臣下們也仿效。一開始大家都不同意，認為這是壞了祖宗的規矩，學習野蠻的胡人是荒唐的。但后來，他們感覺到胡服騎射的好處，就逐漸接受了。趙國很快成為強國。

哥倫布豎雞蛋

——打破常規才能有所發現

據說，哥倫布發現美洲大陸后，人們都很崇拜他。有一次在一個宴會上，一位貴婦人見到她，喋喋不休地向他表達自己的景仰。哥倫布謙虛地說：“其實我并沒有什么特別了不起的地方。我舉個例子吧。這有一個雞蛋，您能把它豎起來嗎 ? ”貴婦人左豎右豎也豎不起來，周圍的人試著做了，也不行，大家都問哥倫布：“您該怎么辦呢 ? ”哥倫布笑著說：“很簡單。”他把雞蛋的一端磕破，就豎在了桌子上。他說：“有些事情，需要打破常規去做啊。”

杰克遜尊重法律

——憲法和法律是人人必須遵守的規則

安德魯?杰克遜是美國第 7 任總統。1814 年，美國軍隊與當時的英國侵略軍在新奧爾良地區展開激戰。當地的一位報紙編輯對杰克遜的指揮很不滿意，在報紙上說杰克遜“臨陣怕敵”。在戰爭的關鍵時刻，杰克遜怕這位編輯繼續發表類似的文章，渙散軍隊的士氣，于是逮捕和監禁了這位編輯，后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關了進去。

沒過多久，杰克遜指揮的“新奧爾良戰役”勝利了。他取消了戒嚴令。被釋放復職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發出傳票，要杰克遜到庭接受審判。杰克遜放下手頭繁忙的公務，立即出庭接受審判，并根據法院的判決，繳付了一筆罰款。當他走出法院時，一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰爭勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說：“法官的判決是公正的。”“你們不僅不必為我抱怨這一判決，而且今后也要引以為鑒，牢牢記住，不要做違反憲法和法律的事。”

他欺騙了全世界

——體育運動中也要守規則

1988 年漢城奧運會，加拿大運動員約翰遜在賽場出盡了風頭。他只用 47 步、9 秒 79 的時間就跑完了百米全程，以一個嶄新的世界紀錄結束了這次被稱為“世紀之戰”的比賽。他高舉加拿大國旗繞場一周，接受 8 萬觀眾的吹呼。然而幾天以后，輝煌的“世紀之戰”化為特大丑聞。國際奧委會宣布：約翰遜在參加男子 100 米賽前服用了興奮劑

。約翰遜的 9 秒 79 的成績作廢，剝奪他本屆大賽選手資格。消息傳出，全球嘩然。加拿大總理馬爾羅尼說，這不僅是約翰遜個人和家庭的悲劇，也是全體加拿大人的悲劇。

秦始皇統一文字，度量衡

——立下新規矩，才能開創新局面

秦始皇滅六國以后，建立起統一的國家。他發現六國的文字寫法不同，度量衡也不統一，給生產和生活帶來很多不便，不利于帝國的統治，于是他下令，統一文字和度量衡，加強中央的權威。他的這一舉措，對中國的文化產生了深遠的影響。

哲理材料 神秘之結

傳說公元前 233 年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進兵亞細亞。當他到達亞細亞的弗尼吉亞城，聽說城里有個著名的預言：

幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復雜的繩結，并宣告誰能解開它，誰就會成為亞細亞王。自此以后，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結子。各國的武士和王子都來試解這個結，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處著手。

亞歷山大對這個預言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結，幸好，這個結尚完好地保存在朱庇特神廟里。

亞歷山大仔細觀察著這個結，許久許久，始終連繩頭都找不到。

這時，他突然想到：

“為什么不用自己的行動來打開這個繩結 ?!”

于是，他拔出劍來，一劍把繩結劈成兩半，這個保留了數百載的難解之結，就這樣輕易地被解開了。

綠地上的“警示牌”

在我家門前的綠地上，原來豎著這樣的警示牌，上書：禁止踐踏草坪。語言簡潔明了，無人不曉，可惜無效，很多人喜歡抄近路，仍然踐踏草坪。后來，管理人員換用委婉語：小草依依，踐踏何忍 ? 仍然無效。管理人員無奈，只好寫上：草坪下面有電線!什么，有電線 ? 果然沒有人再踩。可惜，后來因一頑童誤入草坪安然無恙而失效。

君子曰：制定規矩，難矣!

交通規則是生命的保障

交通規則，在很多人的眼里都不以為然。違反了交通規則，有的人只不過淡淡地一笑，說：“違反了，最多罰點錢，并沒有什么了不起!”有了這種輕視交通規則的態度，難怪會出交通事故的。

遵守交通規則，是每個人的責任。無視交通規則，在馬路上搶道、打打鬧鬧、闖紅燈、騎車帶人等，都可能造成大大小小的災禍。

我曾目睹過一場慘不忍睹的交通事故：馬路的拐角處，紅燈亮著。突然，一個騎自行車的青年橫穿過馬路的橫道線，這時右邊急馳而來一輛卡車。剎車!來不及了，一個活蹦亂跳的青年，頓時在車輪下喪了命。類似的事例屢見不鮮，都是由于輕視交通規則，把它看成一件微不足道的小事所

造成的。

由此，我呼吁人們要遵守交通規則，不要把它看作一件小事情。

投資原則

內地的某兩個小城市在爭搶一筆外商投資。這兩個小城市的條件都差不多，位置、交通、資源、勞動力等都難分伯仲。

硬件沒有優勢，那就只有靠軟件了。甲城市的領導決定，在土地使用價格、稅收等方面再進一步做出更大的讓步，給外商更大的好處，但出乎意料的是，外商最終還是選擇了乙城市。

事后，有人不解地問外商，外商解釋說：甲城市的條件太過優厚了，他的許諾已然超出了國家政策的范圍，不按原則法律辦事。這種人情色彩太濃、隨意性太強的地方我們不敢去，這是幾十年的投資啊。

郝思嘉學習生存

《飄》中的衛希禮，在南北戰爭前是南方的一個富家公子，做事總是規規矩矩的，是個標準的南方紳士。但是在戰爭結束后，他失掉了財產，更為重要的是他失去了他所適應了的社會。在新的社會準則下，他無所適從，靠郝思嘉的幫助才能繼續生活下去。而思嘉則不同，她適應了新的社會，從一個嬌弱的千金小姐轉變成了一個成功的女商人。可見，只是守著規矩去生活是不成的，還要有很強的適應性，去適應不斷變化的社會和隨之變化的規矩。只有這樣才能生存下去。

規矩就像一個簸，把不合規矩的都簸出去。而隨著社會的變化，這個“簸”也是不斷變化的，只有那些適應每一個簸的人，才能留下來。

綿羊開店

綿羊開了家發廊，刺猬第一個光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發。刺猬氣壞了，他的“頭發”是防敵的武器，這下可沒用了，于是告到工商所，吊銷了綿羊的執照。

綿羊又改行開了縫紉店。烏鴉第一個光臨，綿羊給他縫了一身跟自己一樣的白衣服。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過白衣服的，又告到工商所，綿羊的執照又被吊銷。

綿羊接著又開了家飲食店。狐貍第一個光臨，綿羊給它做了一份自己愛吃的炒青菜。狐貍氣急了，他一貫吃葷菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐貍把綿羊的營業執照打壞了。

創新論證

可變之規則為真規則

“不以規矩，不成方圓”，孟氏教導子孫們小心謹記，謹記之甚，似生出了規矩。既立則不可改易的道理，口中念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。

記得黑格爾似曾有關于傳統的論述，黑氏認為規則與傳統有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統與規則都有膨脹的屬性”。

在我看來黑氏所言甚當，世易時移萬物萬事豈有不改之理。

時間無限歷史不息，世間萬物的內部矛盾所推動變更不止，且又相承相續，惟其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，惟其變更不止故而少不了人們心智的相應的變化，自有規則的一天起改規則也就相應地發生，上古至今可有一規則通古今的，可有一教化常用常準的，即若有也必為今后之時代所更易，定無永存之理。

然而我也不能僅以自己的判定而否認了規則的永存，判定猶出于主觀而事實則無可爭議。

本著治世不一道便國不法古的信念，商君以無所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國大為強盛，誅滅六國，統我中國而為一，更是實現了社會形態的前進，其不為變法之效用則何？

綜觀古今中外，進步總是與變革相隨的，而規則之更立則為其變革中之大舉動，拿破侖于無名之中崛起，于戰火中立身，既得法蘭西國土更讓其他國家臣服，其所急之事無他，惟更立規則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規則的頒布，僅此可稱拿破侖氏為一智者，他深知欲進步則規則必不可存留，改立新規實為進步之大保障。

《易經》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規不思革新的惡果，實可誡而不可循。

如今我國加入世貿組織，其借以優化我國市場秩序的絕佳機會，我國也深明此機遇，順應時代，革新前進，必有通且久的效用。

自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對規則認識上的長足進步，不固守，思改進，倘求永存之規則，則可變之規則方為其規則是也。

牛群敗走蒙城折射政界規則意識淡漠

牛群不愧是相聲大腕，做什么事都帶有喜劇效果。就連掛職副縣長這等嚴肅的政界事情，也帶上了相聲效果。牛群一到蒙城，還沒來得及抖包袱，就把人們逗樂了。然而，悲劇的種子已在“笑”中埋下。

演員從政，在我們看來還比較新鮮，在國外卻很平常。美國以前出了個演員總統，最近施瓦辛格又當選為加州州長。不過有一點要注意，別管這些演員演技多棒，在舞臺多會表演，一旦決計從政，他們馬上按照政界的規則做事情，很嚴肅地投入到這份職業當中，就如同對演藝事業的虔誠。可我們有些演員呢，感覺像在玩鬧，演員自認為是“票友”，有關政府部門別有所圖，娛樂圈把牛群的政治行為視為娛樂新聞，公眾也把這當成了一場表演。

據說牛群出任縣長，復雜的組織程序被當地 24 小時內搞定，這合規則嗎？牛群在縣長任上，亦官亦商，兩不耽誤，這合規則嗎？只因牛群是名人，只因縣里迫切需要牛群出場吸引眼球，就可以把規則拋開。在行政越來越走向規范的今天，難道這只是娛樂版的輕松話題？

行政是最講規則的，玩笑不得。牛群敗

走蒙城一事，不僅當地政府、傳媒和大眾都要反思：政治是講規則的，千萬不能因為官員有趣的身份而把政治當作兒戲，當作娛樂，想怎么玩就怎么玩。

年輕人立遺囑與規則意識

據 2004 年 3 月 25 日《金陵晚報》載：立遺囑，聽起來是和年輕人隔老遠的事兒，長輩的要聽到小輩的提這事，八成還會說一句：“觸霉頭！”“不吉利！”可事實是，越來越多的年輕人在做遺囑公證，這里的“年輕人”，公證處定義為 45 歲以下。二十剛出頭的空姐，不到三十的青年企業家，頂著青春容顏說出“遺囑”二字的他們，讓南京市鼓樓、白下區公證員印象深刻。

年輕人立遺囑已經不是什么新鮮事了。去年廣州有媒體曾報道，近年來在辦理的遺囑公證當中，年輕人(45 歲以下)辦理遺囑公證竟占近5%，更不乏年僅 20 余歲的青少年。在國外這樣的現象也不罕見，去年《人民日報》海外版載，新加坡一些才 20 多歲的年輕人，卻毫不忌諱提早立下遺囑。對此現象，有人評價說是：“對快節奏的生活無奈”。這里面固然有當今社會競爭激烈、人們對社會缺乏安全感的因素，但我們從另一個角度來看，這里面也不乏積極因素，那就是人們的規則意識的增強。

什么是規則？規則是一種由群體共同設定并超越個人意愿的行為規定，或者說是規定出來讓大家遵守的做事規程和行動準則。規則意識即是遵守這些制度或章程的良好態度和習慣。或者說是一個人對于社會行為準則的自我認識和體驗。遺囑，是死者生前所為并于死后生效的，處分其遺產或事務的單方要式法律行為。年輕人立遺囑實際上就是一種法律行為，法律本身也就是技術規則、道德規則等多種規則的組合。

如果沒有規則，人們就可能都按照自己的意志來行事。這樣就極易導致社會秩序的混亂，勢局的動蕩，使得做了壞事得不到懲罰，做了好事得不到鼓勵。在現實中也確實經常出現不遵守規則的現象，有些人個人意志總是想高于社會規則，想凌駕于制度約束之上。造成這種現象的原因是多方面的，有管理體制問題，有腐敗現象的存在，但這些原因的共同基點就是，欠缺自覺遵守規則的意識。同時，也因規則意識的淡薄，也導致了在日常生活的糾紛日漸增多。比如說，有的人不立遺囑或者遺囑不進行公證，從而導致了遺產分割上的矛盾。

這句話可以用來說明規則意識同執行規則的社會代價之間的密切聯系。當大家都能自覺遵守國家法律、社會公德等規則的時候，納稅人就可少花錢用來維持龐大的執行、糾正規則的隊伍，就可以節約大量的資金用在發展生產、社會保障等方面。從這個層面上

說，規則意識實際上就是生產力的一種體現。

執行規則應有連續性

有一段時間，南京市抓自行車違章現象，凡違章者被抓到的一律重罰，現在除了某些路口自動攝像裝置還在忠于職守外，哪怕你在交警眼皮底下闖紅燈，也不要緊。一段時間里，凡違章搭建必強行拆除，過了這個風頭，你愛搭幾處是幾處，昨天無證推販還被趕得團團轉，今天只要你交一點錢，人行道上也可以擺攤子，像這樣運動式的執法又豈止南京一處。法律的執行應該保持連續性。如此搞運動，又怎能保持法律的連續性 ?

要用變化的眼光看待規則

一切事物都是處在不斷的變化發展之中的。而那些暫時不變的就被人們總結出來，成了規矩。但是規矩也不是一成不變的。奴隸的存在在奴隸社會是被允許的，而且在一定程度上是促進生產力發展的。但是，如果現在還有人買賣人口，是絕不允許的，是違法的行為。曾幾何時，女子是不到外面去工作的，只是在家里做一些家務。那是因為當時的工作以體力勞動為主，以女子的身體條件很難勝任。而到了現在，我們已經進入了知識經濟的時代，在接受教育后，男子和女子在工作上的能力是相同的。過去“男主外，女主內”的規矩在現在已經不適用了。

第五篇：辯論賽論點

知法難守法易：

因為普通人不會專業學習法律的 必然是知法難 否則還要律師干嘛

法律的確立要覆蓋社會的方方面面，而人一輩子才能做多少事？想要把所有法律都知了，那是窮盡一生都很難，尤其是法律還在不斷變化。但是守法就不難了，我不經商，所有有關商業的法律我都犯不了。至于例子嘛，你事先百度幾條法律，比如公司法第XX條，然后問對方知不知道，然后說你看，你不知道，但是守法

守法易就簡單了 那些殺人放火的重罪大家都不敢干的 就是守法了

知法難守法易 對象在于沒有沒有學習經驗，過早輟學或者是法制宣傳力度不夠的地方，以惡小而為之的人不在少數，原因是什么得剖析 守法易從國家法制制度的建設方面考慮吧

知法易守法難：

祖國的法制宣傳還是很強大的 人民會不知不覺中就耳濡目染 普通的法律知識還是知道的 大家會隨大流的去違法

不守法有時候是心存僥幸 例如酒駕

就是說每個人身處這個社會多多少少都會了解一些法律知識，知法并不是指要了解所有的法律，可以是指一些法律常識，可是有的人明明是知道某些法律是不可觸犯的，卻仍然要知法犯法，不如販毒的人，搶劫犯，等等。

知法易守法難 看能不能結合實例 針對對象是學生，接受教育，學法易，但每個人，特別是青少年，年輕氣盛，易被迷惑，欲望這東西易引起犯罪等這些方面考慮吧

律師數量并不算少，所以知法并不算難。