第一篇：小學教師培訓材料：品德與社會中有關地理教學的研究

小學教師培訓材料：品德與社會中有關地理教學的研究

一、品德與社會教材中設置地理知識的內容的原因。

（解決為什么）

二、品德與社會教材中設置地理知識的內容。

（解決教什么）

三、如何實施品德與社會教材中有關地理知識的內容。（解決怎么教）

一、品德與社會教材中設置地理知識的內容的原因。

（解決為什么）

（一）從課程基本情況來看

1．課程性質 《品德與社會》是在小學中高年級（3~6年級）開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。它是在小學低年級《品德與生活》課的基礎上，并與初中的《思想品德》、《歷史與社會》（或《歷史》《地理》）課銜接的過渡的課程。

2．課程的理念：（1）幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心。（2）兒童的生活是課程的基礎。（3）教育的基礎性和有效性是課程的追求。

3．設計思路

品德與社會課以兒童的社會生活為基礎。家庭、學校、家鄉（社區）、祖國、世界是他們生活的不同領域；社會環境、社會活動、社會關系等是存在于這些領域中的幾個主要因素。兒童品德與社會性發展是在逐步擴大的生活領域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現的。

我們可以看出，在不同的階段，學生的認識范圍不同，因而《品德與社會》的課程在設置時按照兒童社會生活圈的擴大，以個人——家庭——學?！鐓^家鄉——祖國——世界為線索來進行內容設置。

（二）從兒童道德發展的空間來看

1、地理是兒童真實生活的重要部分，是兒童形成與世界聯系的重要智力紐帶

生活是兒童品德發生的起點和源泉，品德的形成與發展是一種經歷和體驗生活的過程。品德絕不是孤立的，我們不能把品德從兒童的實際生活中剝離開來，把它作為一種孤立的現象來對待，而應該用開放的態度吸取學生生活中的各種教育資源，把這些教育資源納入到學生的品德培養中，為品德尋找一條通向生活的生長道路，使學生置身于他們在生活中所遇到的各種自然的、社會的、文化的因素中，從而在各種環境因素、社會關系、社會生活的相互作用中形成與發展各種良好的品質。其中，地理就是生活中的教育資源之一，它從人類發展的空間角度來看待人類事務，是兒童品德發展的空間線索。

地理是兒童感性生活的一部分，兒童通過地理知識來建立自身的空間感。人是生活在特定的自然條件和人文背景中的，兒童也不例外。從根本上說，學習地理是為了了解我們的生存環境，并在利用環境和改造環境的同時，協調環境與“我”的關系，達到“天人合一”。地理教學中引入的一系列地理符號、地理概念以及地理規律都是對真實生活的抽象和概括，兒童通過由淺入深地接觸這一系列的知識，逐漸建立起自身的空間感和存在感，從而在空間維度上還原和體驗真實的生活。

地理打開了兒童接觸世界的窗口，極大地拓展了兒童的生活空間，在兒童和

世界之間架起了一座智力的橋梁。在地理教學中，兒童通過對地理符號的認知、地理概念的理解、地理規律的掌握等，從宏觀和微觀兩個維度拓展自身的生活空間。比如說，比例尺的引入讓兒童掌握了讀圖的基本技能，他們可以利用一張小小的地圖迅速算出世界上任意兩點之間的直線距離。也可以通過比例尺的運用大體確認校園整體的長寬比例，等等。由此可見，在小學階段進行地理教育，是一種順應生命、連接生命的教育，更是一種源于生活、面向生活的教育，它能夠引導兒童更好地認識現在、把握現在，從而更好地走向未來、適應未來。

學習對生活有用的地理，從生活中學習地理，重視地理和生活的關系，讓地理知識服務于生活也是新一輪基礎教育課程改革的新理念之一?！度罩屏x務教育品德與生活課程標準（實驗稿）》中基本理念的第四點是這樣表述的：“在與兒童生活世界的聯系中建構課程的意義。”即“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。重視課程與兒童生活世界的聯系，讓課程變得對兒童有意義，這將有利于他們構建真正屬于自己的知識和能力，形成內化的道德品質”。可見，包括地理在內的真實的生活世界是兒童道德品質發展永不枯竭的理想沃土。

近幾十年來，全球生態環境日趨惡化，人類正面臨著前所未有的生存危機，地理對于人類的生活更是具有前所未有的重要性。在經濟全球化的今天，人們比以往任何時代更需要了解世界，參與國際競爭，地理素質將成為未來人才綜合素質不可或缺的組成部分。時代要求我們從小學好地理、用好地理，特別是與生活相關、對生活有用的地理。因此，小學階段的地理教學必須緊密聯系生活實際，只有從生活中汲取養分，才能煥發應有的生命力。

2、地理教學對于培養兒童熱愛家鄉、熱愛國家的美好情感有著天然的、不可替代的優勢。

愛家鄉、愛祖國是一個公民必須具備的基本素質，也是衡量一個人情感發展的重要方面?！捌返屡c生活”課程的總目標是“培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童”。其中，在“情感與態度”這個維度的分目標中明確提出，兒童要“愛親敬長、愛集體、愛家鄉、愛祖國”。家鄉和國家，是一個內涵十分豐富的體系，它包括了一個地方、一個國家的歷史傳統、文化特征、民族素質、人口狀況、教育現狀、風俗習慣以及地理環境、自然資源、經濟基礎等內容，具有非常豐富的教育因素。地理教育是通過地理這個直觀的窗口讓學生對家鄉、對祖國有了切身的感受和了解，進而萌發愛家鄉、愛祖國的情感，樹立建設家鄉、建設祖國的遠大志向。

具體來講，我們可以充分利用課本中的國情內容，對學生進行愛國主義教育。認識家鄉、認識祖國是愛家鄉、愛祖國的前提和基礎。學生對自己的家鄉和祖國了解得越全面，認識得越深刻，他隨后產生的愛國主義情感便越深厚。在這個階段，地理知識的教育發揮了關鍵性的作用。

在此基礎上，我們可以突出家鄉和祖國發生的巨大變化，進一步培養起學生深厚的愛家鄉、愛祖國的情感，從而激發學生的家鄉認同感和民族自豪感，喚起他們的愛國熱情。另一方面，我們也必須實事求是地認清家鄉和祖國面臨的困難和挑戰，激發學生對關注祖國的責任感和使命感，鼓勵他們從小樹立建設家鄉、建設祖國的遠大志向。這樣，我們便實現了從單純的地理知識教育到復雜的情感體驗再到態度的正確引導的教育目標。

我國幼兒教育專家盧樂珍教授認為，兒童的愛國主義情感與兒童思維的發展水平、認知規律密切聯系。小學階段是形象思維占優勢、抽象邏輯思維逐漸萌芽的階段，兒童往往只對通過直觀感知掌握的東西才能理解得比較深刻，而對離他們生活經驗較遠的事物或抽象的觀念難以產生強烈的情感體驗，難以獲得情感上的認同。因此，培養兒童愛家鄉、愛祖國的情感，需要一定的知識教學，需要從兒童可以感知的事物人手，一步步地進行。

兒童認知世界的方式是感性的、直觀的，他們通過充分的感性認識，用看一看、聽一聽、摸一摸、說一說甚至做一做等方式來建立起與世界的情感聯系，進而自覺地生發情感、表達情感。地理教學可以極大地豐富兒童的感性經驗，激發兒童的情感體驗，通過認識、了解家鄉和祖國的名勝古跡、名山大川、富饒物產等。激發兒童認同家鄉、認同祖國的內在感受，激起他們的情感共鳴，潛移默化地培養起熱愛家鄉、熱愛祖國的積極的、牢固的情感。

3、地理在生態教育和環境教育中的獨特作用

20世紀以來，特別是二次世界大戰以后?？茖W技術在世界范圍內取得了長足的進步，極大地豐富了人們的物質生活，提高了人們的生活水平，促進了社會的進步。但同時，由于人類對自然的過度掠奪和肆意破壞，環境問題已經日趨凸顯。資源浪費甚至瀕臨枯竭，環境污染遍及全世界，珍稀物種大量滅絕等等，人類面臨著前所未有的生態危機，也嚴重影響到地球上其他生命的生存。為此，有識之士紛紛呼吁，人類必須樹立新的生態倫理觀和價值觀。進而調整整個人類的行為模式，使人與環境、人與自然、人與生態共生共存、和諧相處，走一條可持續發展的道路。這已經成為當今時代的重大課題，成為新一代公民必備的重要素質，也成為學校道德教育的重要內容。

新的時代課題為我們的學校教育提出了新的要求，那就是從小著力培養和增強新一代公民的環境意識和生態觀念，提高未來公民的整體素質。

小學品德課中的地理教學是滲透在品德培養中的，也是為品德發展這個主旨服務的。而小學品德課的內容標準中有很多直接與環境意識和生態觀念相聯系的部分。如《全日制義務教育品德與社會課程標準（實驗稿）》“內容標準”中的第四部分“我與家鄉（社區）”有一段是這樣表述的：“了解家鄉生態環境的一些問題。樹立環保意識和社會責任感。主動參與力所能及的環境保護活動。”又如第六部分“走進世界”中的一段：“初步了解環境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當今世界面臨的共同問題。理解人與自然、人與人和諧共存的重要，體會‘人類只有一個地球’的含義?！?/p>

地理教學中的地理知識把學生們帶人了無限廣闊的生存空間，學生們陶醉于祖國的大好河山。流連于世界文明古國的歷史遺產；通過一組組鮮活的數字，他們了解了我國目前的水資源狀況，認識了塑料制品等工業文明成果帶給環境的巨大危害。在這個過程中，通過教師的引導和情境的感染，他們意識到尊重自然、愛護自然的重要性，初步學會了如何辯證地看待工業文明，養成了珍惜和節約資源的良好習慣等。地理知識的教學與形成學生相應的情感、態度、價值觀緊密相連，突出了地理的人文價值和社會價值，更呼應了培養環境意識和生態觀念的主題。

二、小學《品德與社會》教材中的地理內容。（解決教什么）

1．內容標準的主題結構

《品德與社會》由六個主題構成，即：

（1）我在成長；（2）我與家庭；

（3）我與學校；

（4）我的家鄉（社區）；（5）我是中國人；（6）走近世界

2．所涉及的地理知識 我與學校

A．能利用簡單的圖形畫出學校及周邊區域簡單的平面圖和路線圖。（三年級上冊）

我的家鄉（社區）

A．在地圖上查找本地（社區、縣、市）、本省及省會城市的位置，知道家鄉是祖國的一部分。正確辨認地圖上的簡單圖例、方向、比例尺。（三年級上冊）

B．了解家鄉的自然環境和經濟特點及其與人們生活的關系，感受家鄉的變化和發展，萌發對家鄉的熱愛之情。（三年級下冊）

C．觀察本地交通秩序現狀，知道有關的交通常識，自覺遵守交通法規，注意安全。

D．了解家鄉生態環境的一些問題，樹立環保意識和社會責任感。

我是中國人

A．知道我國的地理位置、領土面積、海陸疆域、行政區劃，臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領土神圣不可侵犯。

B．知道我國是一個統一的多民族國家。了解不同民族的生活習慣和風土認清，理解和尊重不同民族的文化，增進民族團結。

C．了解我國不同地區的差異，探究這些差異對人們生產和生活的影響。理解和尊重不同地區人們的生活方式。C．

D．通過日常生活中的某種農產品，探究農業生產與人們日常生活的關系，體驗農民為此付出的勞動與智慧。

E．通過身邊的生活用品，探究工業與人們生活的關系，了解工人生產勞動的情況。

F．了解交通發展的狀況，感受交通在人們生活中的重要作用，關注交通發展帶來的問題。

G．了解曾經發生在我國的重大自然災害，認識大自然有不可抗拒的一面，體會人們在危難中團結互助精神的可貴。學習在自然災害面前自護與互助的方法，形成相應的能力。

走進世界

A．初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識。

B．簡要了解一些人類的文明遺產，激發對世界歷史文化的興趣。

C．比較一些國家、地區、民族不同的生活習俗、傳統節日、服飾、建筑、飲食等狀況，了解多種文化的差異性和豐富性，對不同民族和不同文化的創造持尊重和欣賞的態度。

D．通過一些日常生活用品，體會世界經濟的發展與聯系及其給人們生活帶來的影響。

E．知道我國所加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。

F．初步了解環境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當今世界面臨的共同問題，理解人與自然、人與人和諧共存的重要，體會“人類只有一個地球”的含義。

三、如何實施品德與社會教材中有關地理知識的內容。（解決怎么教）

（一）分析品德與社會課程中地理教學中遇到的難題

本次小學課程改革把地理納入到德育課程中，改變了以往把地理看成是獨立學科的做法。這樣做的初衷是，在小學階段，地理知識本身的學習不是最終目的，最終目的是學生品德與社會性的發展，地理教學是為培養學生的思想品德服務的。然而，由于諸多原因，在實際的教學過程中，品德課程中的地理教學遇到了很多困難。

一是教學觀念難以轉變。在課程改革以前，地理是小學社會課中的一個獨立板塊，有獨立的知識體系和內容要求。在教學過程中，教師要系統地講授地理知識的來龍去脈，以使學生能夠準確系統地掌握知識、運用知識。在這種以知識為本位的教學觀念指導下，情感、態度、價值觀就被忽視了。沒有情感的地理知識是僵硬的、沒有活力的知識，遠離學生的生活經驗，激發不了學生學習的興趣，反而增加學習負擔，成為學生厭學的根源?；谶@樣的現實，這次課程改革把地理教學納入到品德與社會課程中，使地理教學為學生的品德發展服務，也就是說，地理學科的知識本位被以促進學生品德發展的教學目標所取代。這樣一來，地理知識就變成了人的地理，生活中的地理，有生命的地理。地理與品德課程的結合，使思想品德教育擺脫了以往的在純道德的場景中進行，學生能夠學會用空間觀念去看待問題，能夠在比較廣闊、多面的地理場景中受到潛移默化的影響、感染和熏陶，使品德教育更加厚重和飽滿。

然而，在實際的教學過程中，教師的觀念很難轉變。教學觀念是根植于人的“骨子”里的，要轉變觀念不是一朝一夕、一蹴而就的事情。由于受傳統教學觀念的影響，教師在現實教學中出現三種錯誤傾向。

首先，把品德課中的地理當作知識來教，試圖讓學生在較短的時間內掌握大量的系統知識，并按照掌握知識的多少、深淺來評價學生的學習效果。這種為了知識而教學現象的普遍存在，導致地理知識與品德目標的割裂。

以知識為本的教學痕跡在課堂上比比皆是。也就是說，教師沒有把握住品德課程標準的精髓。雖然采用了一些花哨的教學活動、教學方法，但其精神內核沒有改變，教師仍然力求把知識講得多、全、細，做到面面俱到，規范完整，生怕有一點知識上的疏漏，同時也要求學生對知識進行全面系統地掌握，把地理知識為品德發展服務的教學目標忘得一干二凈。

其次，認為地理本身不含激發學生情感態度價值觀的要素，需要教師在教學過程中把品德目標從外面硬塞給地理知識，致使知識與品德成為“兩張皮”。在這種思想的影響下，教師不是通過創造一定的教學情境，采用適當的教學方法并不斷引導學生，使學生在學習過程中自然地受到熏陶、感染從而產生情感，而是從地理知識外面找一個品德目標，讓學生無選擇、無條件地接受，地理教學變成純粹的地理知識教學和道德說教兩部分，使德育目標不是由地理知識本身產生的而是游離于它的外面，成為互不相關的“兩張皮”。實際上，有些地理知識本身就是有血有肉的，本身就蘊涵著豐富的情感，只要在一定的學習情境中，圍繞學生已有的生活經驗，師生共同挖掘、感受、體驗其中的內容，就不但能夠學到知識，也能夠激發情感，實現德育目標。其實，教師只要創造適當的情境、使用正確的教學方法，學生會自然地受到觸動，情感得以升華，會被古埃及人的智慧所折服，引發對世界歷史文化的興趣，從而對不同民族和不同文化的創造持尊重和欣賞的態度。這種情感上的反應不是教師外在強加的，而是知識本身所蘊涵的，是意之如此，情之所致。這樣發自內心的、自然產生的情感才能對學生的品德產生影響。

最后，與為地理知識而進行地理教學的情況相反，試圖使地理知識的每一個知識點都與情感態度掛鉤。實際上，不是任何知識都能產生情感，布盧姆把知識分成認知、情感和動作技能三種類型，每一種知識類型都有它獨特的目標要求。相對于情感知識類型來說，認知和動作技能知識不易激發學生的情感，對于這種知識就不要盲目追求品德目標。地理知識有很多是認知性知識，如各個國家的地理位置、面積大小、氣候特點、形成原因和植被狀況等，教師在講授這種知識時，要做到使學生對知識準確地習得、領會、掌握和應用，而不必生硬地從知識之外塞進某種情感態度價值觀目標。

二是教師和學生知識儲備的缺乏。

教師的知識儲備是決定教學效果的關鍵。一個合格的教師必須具有寬厚的知識基礎，這樣才能使教師在教學過程中做到游刃有余。在這里，教師知識儲備缺乏指的是地理知識和課程改革知識的缺乏。

地理知識的缺乏。在我國小學現階段，進行“品德與社會”課教學的教師一部分來自于原來從事思想品德教學的教師，另一部分來自于社會課的教師，當然還有一些其他學科教師兼課。無論是來自于哪種學科的教師，由于現有知識結構的不合理，他們對地理知識都不太了解，因此不適應具有綜合性的品德課的教學。這種現象的出現與師范學校師資培訓的模式密切相關，由于他們一入學就開始分學科、分專業學習，導致培養出來的師資沒有合理的知識結構，沒有寬厚的知識基礎，只懂本專業的相關知識，其他學科就知之不多，知識面過窄。另外，如今在小學從事品德課教學的老師很大一部分是一邊學一邊教的，不能做到從整體宏觀的角度把握知識，這就使品德課的質量大打折扣。

課程內容多、難度大、課時少，在客觀上導致品德課中地理教學的困難。在新課程標準理念指導下編排的教材比傳統教材涉及的知識內容更多更廣，不僅有很多的知識目標，而且還有情感態度價值觀和能力目標，這就增加了教學的任務量。此外，很多一線教師反映，由于新教材在知識內容的編排體系上作了很大的調整，基本上是沿著學生生活范圍不斷擴大的思路而展開，不同于以往依據“德目”構建內容的方式，這種開放性的學習內容和編排方式，使教師感到知識儲備欠缺，難度增大。課時少，使原本已經很困難的地理教學雪上加霜。雖然課程標準在課程管理建議中明確提到，各學校都應嚴格按照課程計劃開設品德課，不得隨意減少課時或提前結束課程。但是學?，F實卻不令人滿意，很多小學把每周3課時縮減到2課時，有時僅有的2課時也被其他科目占用。在這樣有限的時間內，教師要高質量地完成品德課程中內容多、難度大、開放程度較強的地理教學是非常困難的。地理知識儲備的缺乏以及教學中遇到的困難本可以通過教師自己的鉆研來彌補，但是由于學校、家長的不重視而變得不太可能。學校的不重視直接導致教師缺少彌補知識缺陷的動力，降低自學、鉆研的自覺性；家長的不重視使品德課中地理教學的質量失去了家長的有力監督。

課程改革知識的缺乏。由于教師培訓力度不夠，而且形式化現象嚴重，致使教師不能準確地把握課程改革的思想精髓，在一些關鍵問題上經常含糊不清。如他們把原來的地理與現在品德課中出現的地理知識混為一談，沒有意識到兩者之間的重大差別。跟以往的教學一樣，把品德課中的地理僅僅當作地理知識看待，追求知識本身的價值，沒有意識到地理教學是為學生的品德養成服務的，是為了培養學生對地理學習的興趣。

即使有一部分教師熟悉了新課程改革的理念，也沒有一套與之相適應的教學方法，面對一節具體的課，教師還是不知所措，不知該如何把地理教學與品德教育很好地結合起來。首先，教師難以駕御教材，對于哪些資料該用、哪些資料不該用沒有自己的判斷，以致于不加選擇地向學生講解，使教師和學生都疲不堪言。其實，在新教材編寫時，由于考慮到教學內容的開放性，需要教師和學生搜集大量的資料，而有些偏僻、落后的地區搜集資料比較困難。為了方便他們的教與學，教科書上特意提供了一些相關的學習材料。這些增加的內容并不要求教師一定要講解，而是根據自己的教學需要有針對性地進行挑選。其次，教師很難把握地理教學的深度和難度。這次課程改革給教師的教學留有很大的空間，很大的彈性，改變了以往把每一個教學目標都規定得很全、很細的狀況。這一方面使教師有很大的自主權，可以發揮他們的創造性；另一方面導致教師無所適從，不知道教學中學生的知識、能力、情感態度和價值觀分別應該達到什么深度和廣度，以致教學過程中出現盲目性。其實，在達到了課程標準最基本的要求下，知識、能力、情感態度價值觀目標的深度和廣度可以視自己的教學情況和學生的發展水平而定，不必追求一個固定不變的標準，這也不符合課程標準的要求。很多教師對課程改革有誤解甚至抱怨，對新的教材教法有抵觸情緒，也是導致教師課程改革知識缺乏的一個重要原因。

學生知識儲備的缺乏。品德課新教材內容框架的構建，遵循了一條主線、點面結合、綜合交叉、螺旋上升的模式。在這樣的課程設計思路下，地理知識是按照教學內容的需要以“散點”的形式呈現在各個學習單元中，改變了以往按照嚴密的學科體系和邏輯結構編排教材的方式。這些散點的地理知識是為了發展學生的品德和社會性而設置的，不要求學生全面而系統地掌握。相應地，學生學到的就是零散的、不系統的知識。由于學生缺少相關的知識背景，學生對“散點式”地理知識的學習感到很吃力。很多知識是突然地蹦到學生面前，在此之前從未見到過，更不知道知識的前因后果和來龍去脈，因此不能對這些知識作出正確而深刻的理解，從而影響學生情感的激發和品德的形成。如，在教學中遇到“在埃及境內，乘船順尼羅河而下會來到什么海洋”這個問題時，由于學生缺少二些相關的地理知識，根本不知道順尼羅河而下是從南到北還是從北到南，因而就更談不上流入哪個海了。另外，由于教師對課程標準的誤解以及知識本位的教學觀，認為品德課中的地理教學就是地理知識的教學，盲目追求知識的系統化、規范化，這在一定程度上也加劇了學生學習的困難。

（二）利用兒童生活突破地理教學難題

品德與社會是以“回歸兒童的社會生活”為基本理念，是以生活為本，是為了生活的、是通過生活進行的。所以在教學中，我們要牢牢抓住“兒童的社會生活”這條主線，通過兒童的社會生活來引導兒童學習生活地理、社會地理。“教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者；其主要的任務不是講解教科書，而是努力創設適宜的活動環境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，結合實際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長?！?/p>

1．地理教學要立足于兒童的現實生活

首先，教學過程必須以兒童自己（而不是教師或他人）的生活經驗為基礎，重視利用兒童的現實經驗和親身體驗。例如，在教育兒童節約用水、愛護環境時，不能僅僅利用別人（別的地方）缺水或環境破壞給人們生活帶來不便的事例，更重要的是激起兒童自己的親身體驗，如，自己口渴的經歷，家里停水、居住地附

近的環境污染給自己帶來的不便等。在講到祖國或家鄉的美景和壯麗山河時，不僅是用到書本、資料上的圖片、描述介紹等“外在資源”，更要重視利用兒童自己已有的外出旅游經驗等“內在資源”。

第二，要根據兒童的身心特點，著力于將地理教學同兒童的現實生活建立聯系。如根據兒童思維的感性、直觀性等特點，在地理教學中將一些抽象的概念、數字“生活化”──轉換成兒童能夠體驗的形式。如，我們祖國的陸地面積是960萬平方公里，如果將其轉換成兒童能夠體驗的形式，如拿它同兒童日常生活中能夠感知的某一具體地方的面積對比（例如，兒童所在城市面積的多少倍），無疑比僅憑空洞的數字更能在兒童心中形成有效的概念。另外應該注意的一些細節，如在兒童學看平面圖時，在平面圖上用長方形等表示房屋等建筑肯定比直接用圓點表示更適合于兒童的思維特點。同樣，我們還可以借助兒童的想象來培養兒童的定位等能力，如，“把我們祖國的版圖想象成一只邁著闊步的雄雞，那么你（兒童）的家鄉在這只雄雞的什么部位呢？”“遺憾的是，作為我們祖國這只雄雞邁出的前腳──我們的寶島臺灣還沒有回歸，因此，等臺灣回歸祖國以后，祖國這只雄雞是不是將在前進的道路上邁出更大的步子呢？”這樣不僅能幫助兒童記住祖國版圖的形狀和快速定位某個城市在祖國的什么位置，也能培養和保持兒童的興趣和求知欲。同時，這樣還能有效地融愛國主義教育于地理教學之中，實現在地理教學中育德，“促進兒童良好品德的形成和社會性的發展”的目標。

2．地理教學要引起學生的興趣

學習興趣是學生對學習活動和學習對象的一種認識傾向和情緒狀態，是形成學生個體學習需要的帶有較強主觀情緒色彩的心理傾向。皮亞杰認為：“興趣是一個價值系統，它與行動目標相聯系，能支配內在的心理動力，促使目標的實現。”[7]很多經驗豐富的教師在實際教學中都有這樣的體驗：如果教師不能很好地激發學生的學習興趣，學生就無法形成比較強烈的學習動機，即使是學習能力比較強、學習習慣比較好的學生也有可能達不到預期的學習效果。

因此，在小學階段的“品德與生活”“品德與社會”課上進行一定的地理教學，主要目的不在于掌握具體的地理知識，而在于培養學生對地理的興趣，為今后中學、大學甚至工作打好興趣層面的鋪墊。適當的地理教學，不僅可以幫助他們增長地理方面的基本知識，而且更重要的是有意識地激發他們熱愛地理、學習地理、探究世界的濃厚興趣，從而為將來的學習生活甚至是一生的事業發展埋下可喜的伏筆。因此，任課教師首先要明確，“品德與社會”中地理教學的目標不是機械地記住一些地理名詞和地理知識，而是培養學生對地理的興趣，進而產生熱愛地理、學習地理的積極動機。

在 “品德與社會”的教材中，編者將地理部分與歷史部分有機地結合起來，精選了大量的信息，試圖從多角度調動兒童的興趣。例如，學生在學習六年級上冊的《這一方水土》時，對不同地區地形、氣候、資源的差異都有著極大的興趣，他們都想知道祖國的地形是怎樣的？各個地方的氣候有什么不同等等。興趣是最好的老師，在興趣的引導下，他們會自己通過書籍、網絡等途徑去收集資料，尋找問題的答案。在這種自由、寬松的學習環境中，學生可以無拘無束地思考、討論、探究，興趣引領著他們愉快、健康地成長，興趣成為兒童不斷學習、不斷進取永不枯竭的源泉。

3．地理教學活動形式的多樣化 品德與社會課程的經驗性、生活性也必然要求地理教學能突破傳統教學的課堂講授的單一模式，實現教學形式的生活化、多樣化。至少，除了課堂講授、討

論外，還有如下形式可供參考：

參觀訪談：在“我的家鄉”的相關章節中學習有關兒童家鄉地理知識時，通過組織兒童參觀自己家鄉的風景名勝，向家鄉父老做訪談，理解家鄉的風土人情等。這樣不僅能幫助兒童更好地認識家鄉的自然生態環境、風俗習慣、經濟特點以及人們之間的生活關系等，而且在培養熱愛家鄉之情的同時，也培養兒童發現生活中的美的眼光。

社會調查：引導兒童親身進行社會調查活動，如引導兒童對家鄉環境污染、資源浪費等問題進行社會調查。這可以讓兒童對與自己的日常生活息息相關但又在日常生活中司空見慣、見怪不怪、逐漸麻木的問題有切身體會，從而認識到保護環境、節約資源的必要性和緊迫性。在社會調查之后，引導兒童通過協作形成調查報告并提出解決方案，向相關職能部門提出建議或進行環保宣傳等。這樣做不僅有利于兒童樹立環保意識。還有利于培養兒童的社會責任感和參與精神，更有助于讓兒童明白 “品德與社會”的學習最終是要落實到行動上，落實到自己的社會生活中，而不是紙上談兵。

這里需要特別強調的是，學校開展德育決不是要為兒童提供一個只能看見美好事物的“溫室”。德育課程與兒童的現實生活建立聯系，關鍵在于幫助兒童在發現生活的美好的同時，也能發現生活中存在的問題與不足，并能培養在必要時置身事中，尋求措施解決問題的“參與生活”的精神。

其它形式又如，地理小制作（如制作我們國家從東到西三級臺階的地理走勢模型等，這有利于兒童理解我國的地理走勢特征）、游戲或表演、組織兒童外出旅游等?？傊乩斫虒W完全應該采取多種形式靈活地進行，實現德育課教學與兒童真實生活建立聯系，育德于生活之中。

4．淡化教育痕跡，“育德”于無形之中

“品德與社會”取代原來的思想品德、生活、社會等課程，旨在根據德育的本質特征，實現德育回歸生活，育德于生活之中，以幫助兒童“過有道德的生活”?；貧w生活的德育主張品德教育和社會生活常識教育在新課程中不搞“兩張皮”，而是融為一體。因此要盡可能淡化品德教育的痕跡，避免將德育從生活中抽離出來進行純學科化的德育和生硬的說教。歸結到德育課程中的地理教學上來，也就是在對兒童進行生活地理、社會地理常識的教育過程中，要避免地理教學中每一個知識點都生硬地往“德目”（如勤儉節約、熱愛祖國等）上靠。相反，要重視讓兒童自己從生活地理、社會地理常識中去體驗和感悟（如大自然的神奇、自然資源的珍貴等），以達到一種“潤物無聲”的效果。同時，在教育學生節約和環保的時候，應注意利用“身教重于言傳”的“不言之教”，以自己的行動去影響學生。

總之，解決小學品德課中地理教學的困惑與難題，要求教師們要牢牢抓住“兒童的社會生活”這條主線，以兒童的社會生活為本，為了生活并通過生活而教兒童以生活地理、社會地理。這些最終還是要求廣大一線教師能本著對兒童負責、對社會負責的態度，認真體會 “品德與社會”課程標準的精神，在“回歸生活”的基本理念的指導下不斷摸索、總結教學經驗。

第二篇：小學教師教學研究制度

小學教師教學研究制度

我校教學研究的基本單位是學科教研組，其組織者為年級組長和年級備課組長。

一．充分發揮教研組的職能作用，教研組應組織本學科教師，認真學習黨的教育方針、政策，研究教育理論和專業知識，研究教學大綱和教材，探討改進教學方法，組織教師互相觀摩聽課，交流總結經驗，不斷提高本學科教師的教育理論水平和實際教學能力。

二、同年級同學科有二名以上教師的高年級備課組長，組織本年級教師深入研究大綱、教材，制定教學計劃，確定達到具體的教學目標所應采取的措施，協調本年級各教學班的教學進度、作業布置等事項。

三、教研組和年級備課組在每學期開始都應該制定出本組切實可行的教學研究計劃，并經常檢查，調整執行情況，期末應寫出本組的教研工作總結。

官西小學

第三篇：小學教師如何進行教學研究

中小學教師如何進行教學研究

教研工作是搞好教學、提高教學質量的有力保障，是實施素質教育的需要，是全面提高教育教學質量的需要，也是中小學教師提高自身素質的需要。正如科學大師愛因斯坦所言：“要是沒有獨立思考和判斷的有創造力的個人，社會的向上發展就不可想象?！苯虒W工作也是如此。如果沒有廣大教師從事教研工作，教學質量就很難得到提高，教育事業就不可能得到發展。

一、教研工作的三個層次

每一個教師可根據自己的具體情況，確定自己的教研層次，尋找恰當的起點，選好教學工作與教研工作的結合點。有關專家認為，一個優秀教師的成長過程一般包含三個階段，即教材探析的起步階段——教學過程研究的發展階段——心理研究和課題實驗研究的成熟階段。這個成長過程體現了認知的層次性和漸進性。由此，我們可以把中小學教師的教學研究工作分為三個層次：

（一）學習、鉆研教學大綱和教材——教師成長的起步階段 首先，教師要認真研讀教學大綱。每一個教師，特別是剛剛參加工作的新教師必須經常對教學大綱認真研讀，反復思考，熟練掌握教學大綱的教學目的及對各知識點的要求?？偟膩碚f，教師鉆研教學大綱要做到以下四個明確： 1.明確本科目的教學目的和要求，學生必須掌握的最重要的理論和技能是什么，教學體系的結構，主要的思路和邏輯主線是什么。2.明確教材的各部分在整個學科體系中處于什么地位，它們之間是怎樣聯系的。3.明確哪些是教材中的基本現象、基本理論、基本技能。4.明確每個部分的具體的教學目的、要求是什么，并據此確定內容的教學檔次。一般分為“了解、理解、掌握”三個檔次。其次，教師要認真鉆研教材。１.把教材讀厚——微觀備課 把教材讀厚，就是要求教師要在大綱的指導下，對教材精讀細研，作深入細致地分析。把教材讀厚，就是要求教師在鉆研教材時多思考，多發問，對一些重點知識反復思考，將心得體會、疑問或評論和有關的參考資料放在一起，就會感到把書讀厚了。把教材讀厚，目的是把教材的內涵充分挖掘出來，越細、越深越好。這種由薄到厚的過程，是不斷思考的過程，是不斷提出問題的過程，也是對教材不斷理解加工的過程。２.把教材讀薄——宏觀備課 把教材讀厚可以把細節搞清楚，但是，也容易只見樹木不見森林。因此，教師還必須在精讀細研的基礎上，借助提要筆記、心得筆記，不斷地對教材進行概括歸納，把握教材的要點，掌握其精神實質。只有這樣對教材吃透吃深，我們的教學才有明確的方向性，我們才能確定教材的重點和難點，才可以制定出可行的教學計劃，有利于學生學習。掌握了全書的精神實質以后，就會感到書本變薄了。這并不是學的知識少了，而是把知識消化了。

（二）熟悉、研究教學過程——教師成長的發展階段 課堂教學是實施素質教育的主陣地，提高教學質量的關鍵是改進教學方法?？梢哉f，課堂教學的研究深入與否在很大程度上決定了課堂教學質量的高低。因此，有一定實踐經驗的教師必須認真研究各個教學環節，不斷完善教學過程，才能提高教學質量。教學過程的研究內容有很多，包括教法研究、學法研究和教學手段研究。教法研究主要包括研究教材的處理方法、教學思路設計、課堂結構安排、教學語言設計、提問設計、板書設計、難點突破的方法等等。學法研究主要包括研究學生學習的方式、方法，介紹學習經驗，揭示學習的規律，預習、復習和考試的方法等等。教學手段的研究的重點是研究如何利用教學的輔助手段激發學生興趣，提高教學質量。教學的輔助手段包括掛圖、投影、幻燈、錄像、電視等等。特別是計算機輔助課堂教學方面有好多問題值得研究探討。

（三）研究教育教學——教師成長的成熟階段 中小學教師在教學第一線，實踐經驗豐富，對教育教學中的許多問題體會深刻，每個教師都有好多經驗需要總結，還有許多問題和困難需要解決，所以說，中小學教師需要研究的問題很多。但另一方面，中小學教師存在信息閉塞，資料不足，時間少而散，資金設備條件較差等不利因素。因此，中小學教師的教育教學研究應側重以下三個方面： 1.以應用研究為主。中小學教師的各方面的條件決定了他們的教研課題應以應用性為主，教師要不斷從備課中、從教學中、從學習研究中發現問題，認真思考研究這些問題，從中確定自己的研究課題。這樣課題與本職工作結合起來，干什么，研究什么，相互促進。2.以微觀研究為主。所謂微觀研究，就是要求教師研究的課題題目要小，把問題講深將透。例如，我們可以就一節課的導語設計、課堂小結的方法、詞匯的學習等進行研究。由于課題比較小，便于集中精力研究，容易組織資料，也容易取得立竿見影的效果。3.以引入研究為主。引入研究就是要從自己的工作需要出發，引入和借鑒他人的研究成果，經過自己的消化和改造，創造性地運用到教育教學工作中去。這種方法比較適合大多數教師的工作情況。

二、教研工作要從最基本的工作做起

（一）搞好教研要多讀書

只有多讀書，才能提高業務素質，優化知識結構，才能教好一門課。一般來講，教師讀書的面要廣一點，除了自己的專業書籍外，社會、歷史、文學、語言、哲學、地理、天文等文理科均可涉獵，兼收并蓄，從中摸索自己的研究課題和方向。就教師讀書治學的方法，我們這里強調兩點： 1.多讀專業期刊。專業期刊、報紙的文章專題性強，寫作周期短，反映了學科最新的研究成果、研究狀態。作為一個教師，必須經常研讀、查閱專業期刊報紙，特別是自己所教學科的核心期刊。經常閱讀這些專業期刊、報紙，一是了解本學科發展的動態，吸取別人的研究新成果、新知識；二是看別人怎樣寫文章，學習寫作方法；三是看各家報刊需要什么樣的文章，做到心中有數，為以后投稿做準備。2.作好定向讀書。有了一定的基礎之后，教師要選定一個專題作“ 定向讀書”。要大體為自己列一個書目，首先要了解前人在這方面的研究成果，有目的、有步驟的搜集材料。最后，要對材料認真研讀，深入思考，并提出自己的觀點。這樣在廣博的基礎上專攻，才能做到既有廣博的知識面，又學有專長，有利于青年教師的成長。

（二）搞好教研要多積累

教學不僅僅是傳授知識的工作，而是一項創造性的勞動。作為一個教師，尤其是青年教師，對教學資料的積累非常重要和必要，這對教師盡快熟悉教材，掌握教學方法，提高教學質量更具有現實意義。積累資料的方法常見的有做卡片、做索引、貼剪報和記筆記。教師積累的資料應包括以下幾個方面： １.學科教育資料。各學科都有自己的專門知識，而這些知識在我們的教育教學中起著非常重要的作用。要成為一名好教師，就應該在注重搜集研究教學教育資料。如：本學科的報刊雜志、論文集、剪報、各種教學文件、同行的經驗資料等等。只有系統積累各方面的資料，你才能在教學中信手拈來，豐富教學內容，提高教學質量。２.教育科學理論資料。教學工作是一項創造性工作，但同時教學工作又有其特定的科學規律。教育理論應該是每一個教師必不可少的參考資料。作為教師，必須熟悉掌握教育學、心理學、人才學等學科的基本原理和方法，同時，還應及時了解掌握國內外教育科學的最新動態，以使教師能夠站在教育科學的前沿，高層次地進行教學活動。因此，教育科學理論資料應該是教師積累的必備資料。３.自己所寫的教學資料。包括自己的教學筆記、教案、習題、各種計劃、總結、教學小結。

4、積累相關學科的資料。凡是有用的資料，都應收集。積累資料的意義在于運用，對自己的資料要經常翻閱、勤于分類整理，不斷思考，要善于分析綜合，比較鑒別，一個一個問題地編提綱或列表格、寫專題等，或運用到教學之中，或寫成論文發表。

（三）搞好教研要多反思

教師要不斷思考，才能實現由經驗型向學者型轉變。促使自己對自己教學進行反思的方法很多。常見的有： 1.寫教學后記；2.做課后小結；3.搞課后專題研究；4.課后向學生征求意見，與學生座談；5.用攝像機、錄音機錄下自己的一節課，課后反復“推敲”；6.寫教學日記；7.同行共同研討。無論哪一種方法，教師既要總結成功的經驗，又要查找失敗的原因；既要記教學活動，又要記學生的學習情況；既要記自己的體會和感想，又要構想下一次教學。課后反思，雖然看起來點點滴滴，零零碎碎，但它來自自己的教學實踐，出自自己深刻地思考，是教師真切的感受，非常珍貴。只要有毅力，有恒心，及時、長期地堅持下去，日積月累，定能增強教學能力，提高教學教育素質，不斷完善自我，最終成為一名優秀的教師。

（四）搞好教研要多寫作

寫作是教師成長的重要方法，不少教師只重視口語表達，而忽視書面表達。“眼高手低”就成了教師的通病。嚴格講，不會寫論文的教師也同樣不是好教師。有人說“搞教研寫論文是不花錢的在職進修”，這是很有道理的。要寫一篇論文，逼著教師帶著目的學習相關的理論書籍和參考資料，查找相應的理論觀點，思考自己的教學實踐。這樣反復實踐、思考、再實踐，教學水平就會逐步提高。對于不會寫的教師要多留意論文的寫作方法。一般來講，教研論文不像科學研究論文嚴格，它是一個較廣的概念。教研論文大體包括7 個方面：1.教學改革和實驗的論文；2.教學理論介紹的文章；3.教材研究和分析；4.教學心得體會和經驗；5.教案和教學實錄；6.習題分析和研究；7.科普知識和有關知識介紹。這7類文章中，第1類屬于較高層次的科學論文；第2、3類相當于文獻述評；第4、5類屬于報告；第6、7類屬于較低層次的文字材料。但不論哪一種文章，只要寫得有理有據，都可稱為教研論文。在充分掌握資料和基本確定論文題目之后，可按下面的順序進行寫作： 1.擬訂提綱。應“先粗后細、先大后小”列出提綱。提綱在寫作過程中可以修改完善，但不能沒有。2.撰寫初稿。應表達清楚、推理嚴謹。如有可能，要一次完成。3.反復修改。初稿完成之后，可以放一放，等頭腦冷靜時再來審看和修改。同時，也可把初稿送請同行老師征求意見。這樣反復修改，一可防止疏漏，二可充實提高。4.定稿投稿。反復修改之后，用方格稿紙規范抄寫，或打印清楚，便可根據文章的特點確定投稿到哪一家報刊發表。

第四篇：農村小學《品德與社會》教學研究

農村小學《品德與社會》教學研究

作為我國義務教育課程體系的核心課程之一，《品德與社會》承擔著培養社會主義國家公民良好道德品質的重任。對《品德與社會》課程的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。雖然國家教育改革的方向一直朝著素質教育的方向發展，但不能忽視的是受應試教育的干擾，學校教育工作中出現的“重智輕德”現狀未取得的良好改觀。特別是在農村小學，思想品德課脫離學生的生活實際、脫離社會、脫離家庭，教師的任務不外乎講解教科書，單純地進行知識的灌輸。教育教學偏離和違背了這一課程教學的總目標。筆者作為農村小學的一名品社教師，通過幾年的教學實踐和體會，逐漸《品德與社會》教學現狀有了一些淺見，現就該課程的一些問題以及總結的經驗教訓談談自己的拙見。

一、認識農村小學《品德與社會》教學現狀

1、教師隊伍不穩定，教學思想陳舊。

從我校學生生源和教學現狀來看，小學思想品德教學中存在的主要問題是：社會、學校、家庭受應試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質跟不上這門新課程的發展等。由于農村小學規模小，教師人數有限，再加上年齡偏大的老師比重大，造成一線老師十分緊張。學校首先確定好語文、數學兩科教師，《品德與社會》課等其他科目基本上就是兼任。兼任課程通常是以教師的工作量的大小、課時的輕重來搭配，很少考慮教師的教學、教研能力，方式很隨意，從而客觀上造成了《品德與社會》兼課教師隊伍的不穩定。另外有些學校，則

是直接指派一些老教師擔任該課程，這些老師由于年級過大，不能跟上教育的發展等諸多原因，在課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的教學模式，課堂沒有生氣。教師受傳統教育思想的影響，在教學中仍存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，依然存在脫離學生實際、脫離社會實際的現象。

2、教學研究活動少，教學方法和教學手段嚴重滯后。

農村小學擔任《品德與社會》課的教師一般不把該課程當成教學教研的主攻方向，他們對該課程的教學沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。由于沒有開展專門的教研活動，許多老師業務不精，教學方法和教學手段嚴重滯后。有的教師就容易流于說教的弊病，大多數學生很難接受這種直接灌輸的教育，形成了知、行不能統一的問題。有的語文教師把《品德與社會》課上成了語文課，只注意講解課文的語言文字，沒有聯系學生的生活實際，違背了《品德與社會》課教學目標。有的教師則把《品德與社會》課當成高中的政治課，滿堂空洞的說教，沒有從小學生的實際感知能力出發，沒有在活動中與學生積極互動，也不能達到三維目標。凡此種種，這些教學方法和手段的落后嚴重影響了《品德與社會》課教學目標的實現，形成教學與教育的矛盾。

3、教學目標設定不明，應試教育陰魂不散。

《品德與社會》課的教學與學生道德品質的形成是一個循環往復螺旋上升的過程，不可能一蹴而就。由于沒有專職的教師，很多教師把大部分或全部精力用在了主課上，而對《品德與社會》的課程標準

學習、鉆研不夠，教學中教師不能對整個教材體系進行整體把握。因此，在教學過程中，教學目標設定不明確，很難達到教學目標。加之，偏重知識技能的應試教育依然盛行，教師在教學中也就容易忽視學生情感態度價值觀的培養，偏重追求學生考試成績，學生的生活體驗。

《品德與社會》課擔負著“幫助學生參與社會，學習做人”的任務，是培養文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。上述幾個方面，制約了新課程改革的推進，嚴重影響了《品德與社會》課的教學效果，解決這些問題已迫在眉睫。

二、轉變觀念，改變現狀

《品德與社會》是國家重視小學德育的重要體現，也是對學生進行德育的重要工具。因此，我們應該反思教學工作，轉變觀念，從思想上要引起足夠的重視，“教好書，上好課”，讓《品德與社會》真正觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈，在《品德與社會》教學過程中我注重了以下幾點：

1、學校要重視教師隊伍建設

農村小學要努力做到《品德與社會》課的教師隊伍的穩定，即使是兼職教師也要相對穩定，不能隨意兼任。學校要大力開展《品德與社會》課教研活動，組織教師認真學習新的課程標準，鉆研教材，整體把握教材體系，加強村小教師隊伍的培訓，提高教師隊伍的整體素質。幫助教師走出應試教育的陰影，把《品德與社會》課的課程改革落到實處。

2、教師要提高自身素質

《品德與社會》教學過程中學生是以研究者的身份參與包括發現探索在內的獲得知識的全過程，教師不是僅僅是知識的傳播者，而應該更好的扮演好欣賞者、傾聽者、學習者、合作者……去為學生的學習感知服務。一個人即使他的知識再淵博，如果沒有一種積極正確的思想，那么他終究將被這個不斷發展的社會所淘汰。作為傳道授業者的教師不僅要有較高的文化修養、道德修養，更應不斷提高自己的業務素質。只有具備了扎實的專業知識，才能準確的評價學生知識掌握的程度并適時調整教學。只有努力鉆研專業理論，加強教法研究，不斷改進教法，優化教學過程，才能面向全體學生科學教學。只有與時俱進，掌握新的教具和新科技手段輔助教學，才能調用多種手段激發學生學習熱情，使學生積極參與教學活動，以培養學生的思維，提高學生綜合素質。

3、創建開放型的教學模式

傳統的封閉式教學模式已經不適應小學品社課程的教學。我們應從農村小學教學實際出發，對比傳統教學模式，構建《品德與社會》課開放式教學模式，即創設情境，激發學生學習興趣；引導學生參與，通過自主探究解決問題?！镀返屡c生活》的教學是以學生的生活經驗為基礎的，課堂教學中離不開學生的生活體驗，也就是說教師可以把鮮活的生活、沸騰的社會、可愛的大自然引入教學，增加學生親切感和熟悉感。在使用教材時教師要整合組織教材，更加注重與實際生活的聯系，重視學生實踐活動。傳統教學空間囿于學校和課堂中，限制了學生的創造力和實踐能力。農村小學的開放式教學課堂可以從學校

實際出發，就地取材，把學生引向農村生活，拓展課堂學習內容，豐富社會閱歷，提高綜合實踐能力。

4、教學中發揮學生的主體作用

農村小學教學資源不足，教師要從學生生活入手，尋找學生自身資源來充實教學，在教學中體現學生主體，達到豐富教學資源，為教學服務的目的。比如教師可以對學生進行農村科技知識的教育，讓學生以小組為單位進行交流，講述一下自己司空見慣的農業方面的知識，再回到課堂上進行總結，這樣學生就會搶著發言，激發出濃厚的學習興趣。這樣就會順水推舟的引導學生了解科學技術對農業生產發展的重要性，完成新課標要求的知識與能力的目標，接著也很容易實現情感價值目標，即增強學生從小愛科學、學科學、用科學的自覺性，培養他們從小愛農村、愛家鄉、愛自然，樹立建設家鄉的思想意識。教學中教師充分尊重學生的主體地位，形成多向交流系統，讓學生在教學中多參與、多實踐，自主探究，使學生在實踐的過程中培養能力。小學《品德與社會》是一門嶄新的課程，教師都應該在現有的教學環境中讓學生立足生活、回歸生活、自主實踐，充分感受學習的樂趣，并有所收獲，有所成長！

第五篇：地理教學研究課教案

人大附中初一地理教師趙詠春

教學內容：人類的居住地—聚落（人教版地理七年級上，第四章第三節）。教學時間：2003年12月26日9:25-10:05.教學目標：

1．通過學生分組討論，搜集、分析、整理資料等活動，落實聚落的含義、主要類型、不同類型聚落的景觀差異，使學生理解影響聚落形成的主要因素，進而了解聚

落的主要分布地區，培養學生綜合分析問題的能力和表達能力。

2．通過對聚落發展和保護的學習，使學生了解傳統的聚落是我們共同的遺產，保護聚落是我們共同的責任。

教學重點：通過對聚落的學習，讓學生學會如何分析聚落和環境的關系，認識聚落的分布特點。

教學難點：初步學會分析聚落形成和發展的原因。

教學手段：計算機多媒體演示。

教學方法：案例、談話法。

教學過程：

導入新課：大家看到兩幅圖片，分別描述的是什么景觀呢？---城市和鄉村，無論是城市還是鄉村，都是人類的居住地，我們把城市和鄉村統稱為聚落。

第一部分：鄉村與聚落

環節一：1、根據一個城市聚落的實例，討論聚落的含義

2、討論城市聚落居民的勞動生產方式

3、討論鄉村聚落居民的勞動生產方式及鄉村聚落的類型

環節二：討論亞洲、歐洲、非洲不同地區鄉村的特點

過渡：我們看了一些城市和鄉村聚落，那么人類早期的聚落主要分布在哪里呢？他們在形成和發展過程中又受到哪些因素的影響呢？

第二部分：聚落與環境

環節一：1、討論文明古國的分布及形成的因素。

2、討論中國大城市的分布及形成的因素。

環節二：1、學生根據收集的資料闡述影響聚落形成和發展的主要因素。

2、討論影響聚落形成和發展的其他因素。

3、看錄象分析建筑和環境的關系。

教師總結：我們這節課主要學習了聚落的含義及影響聚落形成和發展的因素，我們學習的目的是為了更好的發展和保護我們的生存環境，作到我們和環境和諧共處。下節課我們來探討如何發展和保護現有的聚落。

附：板書提綱

一、鄉村和城市

1．城市：工業、服務業

2．鄉村：農業為主的經濟活動

二、聚落與環境

1．聚落的分布：河流中下游平原

2．影響因素：土壤、水源、地形、交通、自然資源等