第一篇：《文化藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計2

第22課 文化藝術(shù)

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：了解屈原相關(guān)事跡，學(xué)生能列舉出司馬遷、顧愷之的代表作品以及著名的石窟藝術(shù)代表。引導(dǎo)學(xué)生了解王羲之書法藝術(shù)的特點(diǎn)，了解顧愷之的繪畫風(fēng)格，了解石窟藝術(shù)是隨著佛教的傳播而發(fā)展起來的。

過程和方法：指導(dǎo)學(xué)生收集屈原、司馬遷、顧愷之、石窟藝術(shù)等有關(guān)資料，使學(xué)生學(xué)會研究性學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生欣賞王羲之的書法，顧愷之的繪畫，提高其藝術(shù)欣賞水平。

情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)屈原、司馬遷等人事跡，使學(xué)生養(yǎng)成善于向他人學(xué)習(xí)，取人之長、補(bǔ)己之短的良好習(xí)慣，并鍛煉自己刻苦勤奮、不懈追求的意志。引導(dǎo)學(xué)生了解書畫石窟藝術(shù)充分反映了我國各族人民的聰明才智，從而產(chǎn)生民族自豪感，增添愛國熱情。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：三國兩晉南北朝時期書法、繪畫、石窟藝術(shù)方面的代表性成就。難點(diǎn)：這一時期書法繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)。

三、教學(xué)過程

講授新課：

師：說到“行書”，我們就不能不提到一個人，他對于楷書、草書、行書都有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，被后人尊稱為“書圣”，同學(xué)們知道這個人是誰嗎？

生：東晉書法家王羲之。

師：對于王羲之，同學(xué)們有多少了解呢？ 生：(略)師：知道王羲之為什么被后人尊稱為“書圣”嗎？

學(xué)生回答并展示王羲之作品，教師總結(jié)：①王羲之書法博采眾長，書風(fēng)獨(dú)特，繼往開來。他改變了前代比較質(zhì)樸的書風(fēng)，將字寫得端秀清新，絢麗華貴，有“飄若浮云，矯若驚龍”的美稱。②王羲之是書法的多面手，篆、隸、草、行、楷各體皆精，留下了許多佳作名品。

師：王羲之的行書代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，同學(xué)們知道王羲之是在什么樣的情況下完成這篇《蘭亭序》的嗎？

生：講“曲水流觴”的故事。

師：《蘭亭序》全文只有324個字，卻記敘了整個集會的盛況，文筆流暢、情文并茂，字字有力、瀟灑，書法水平達(dá)到了頂峰，被譽(yù)為“天下第一行書”，至今人們?nèi)匀话阉?作行書的最高楷模。

師：(投影“之”字)王羲之追求結(jié)構(gòu)上的變換或筆法上的變換，《蘭亭序》中共有20個“之”字，無一雷同。北宋書法家米芾曾寫詩稱贊：“之字最多無一似”，既無古怪離奇之嫌，又具出奇制勝之妙，達(dá)到了出神入化的境界。難怪《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。那么王羲之為什么能寫成這樣的作品呢？請同學(xué)們四人一小組交流自己找到的有關(guān)王羲之的事跡，討論回答。

過渡：中國歷來就是書畫同源，許多書法家同時也是畫家，比如王羲之，在書畫上均有很高的造詣。不過三國兩晉南北朝時期，在繪畫方面成就最高的還是東晉的顧愷之。

師：同學(xué)們知道顧愷之最擅長畫什么嗎？其創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？有那些代表作品呢？ 生：(略)師：顧愷之有“三絕”，才絕、癡絕、畫絕，其中“畫絕”在“三絕”中最為突出。顧愷之的作品真跡今已無傳，只有若干流傳已久的摹本，其中最精美的是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。指《女史箴圖》介紹畫面情景，同學(xué)們知道這幅畫現(xiàn)存哪里嗎？

師：1900年八國聯(lián)軍侵華時，這幅畫被英軍劫去，現(xiàn)藏英國倫敦不列顛博物館。對此同學(xué)們有何感想呢？

師：(投影《洛神賦圖》)這幅圖現(xiàn)藏于故宮博物院。同學(xué)們知道這幅畫描繪的怎樣的故事嗎？

過渡：三國兩晉南北朝時期，除了書法、繪畫大放光彩，雕塑藝術(shù)也取得了很大的成就。石窟藝術(shù)綜合了雕塑和繪畫的特點(diǎn)，體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時期最高的藝術(shù)成就。

師：請同學(xué)們看書，思考以下幾個問題：(投影)(學(xué)生先獨(dú)立思考，然后討論回答，教師啟發(fā))①我國的石窟藝術(shù)是如何興起和發(fā)展的？②當(dāng)時有那些著名的石窟藝術(shù)代表？③為什么當(dāng)時北方會盛行鑿窟造像之風(fēng)？

教師展示關(guān)于龍門石窟和云岡石窟的圖片或視頻 資料，讓學(xué)生充分體會北朝石窟藝術(shù)的特點(diǎn)，理解它們在我國藝術(shù)發(fā)展史上的重要地位，并懂得珍惜和愛護(hù)這些文化瑰寶。

歸納總結(jié)：三國兩晉南北朝時期的書畫雕塑藝術(shù)異彩紛呈，這些藝術(shù)成就不僅是我們中華民族文化的精華，而且也是全人類文化結(jié)晶的一個重要組成部分。為世界藝術(shù)寶庫增添了瑰寶。

第二篇：城市文化藝術(shù)之都教學(xué)設(shè)計

《歷史與社會》 七年級 下冊 第四單元 各具特色的區(qū)域生活 第六課 文明中心——城市

文化藝術(shù)之都

課時安排：1課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能感受到巴黎濃厚的文化藝術(shù)氣息。

2、能說上幾個相關(guān)的著名建筑景觀，并對其有簡單的了解。

3、教學(xué)重點(diǎn)：從有形和無形兩方面，感受巴黎的文化藝術(shù)氣息。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、巴黎之所以能成為文化藝術(shù)之都，主要的得益因素。

2、巴黎的城市藝術(shù)，對我們今天的城市建設(shè)有什么借鑒意義。

課程導(dǎo)入：(4分鐘)

師：同學(xué)們，我們一起來看幾張圖片（放ppt圖片），有誰知道這是哪個城市嗎？ 生：法國巴黎

師：不錯。這節(jié)課我們將一起去欣賞文化藝術(shù)之都巴黎的美。我們將從圖片與文字中領(lǐng)略巴黎的文化藝術(shù)氣息。

板書：文化藝術(shù)之都——巴黎

教學(xué)過程： 階段一：（8分鐘）

師：首先，我們先來簡單的了解一下法國巴黎。（放法國、巴黎地圖）。法國位于歐洲大陸的西部，巴黎是其首都。這條就是著名的塞納河，她蜿蜒穿過整個巴黎城，向西注入英吉利海峽。我們一起來看看書本103頁圖4-55 有沒有看到塞納河的中心有兩個小島，其中的西岱島就是巴黎的發(fā)祥地。現(xiàn)在請大家拿出筆，還是在這張圖上，圈出我們剛剛看過的建筑景觀。（提示：埃菲爾鐵塔、凱旋門、巴黎圣母院、盧浮宮、奧塞博物館、蓬皮杜文化藝術(shù)中心）。誰能告訴我這些建筑景觀主要集中在哪里，或者說怎樣分布的？ 生：是沿著塞納河分布的。

師：非常好。我們來推測下這些建筑物為什么多沿河分布？ 生：水資源豐富，地形平坦，人多，繁榮??

概括學(xué)生的回答：河流兩岸地形平坦，能夠為人類提供水源，還有便利的交通運(yùn)輸條件，因此早期人類隨水而居，沿河地帶最先繁榮，最先形成大的城市，科技也比其他地區(qū)較為發(fā)達(dá)，人才當(dāng)然也容易在這里匯集。所以這些景觀建筑大都沿河分布。

階段二：（15分鐘）

師：我們具體來看看幾個巴黎文化藝術(shù)的代表建筑景觀。(ppt圖片和部分文字）板書：盧浮宮

盧浮宮，是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一。位于法國巴黎市中心的塞納河北岸（右岸），始建于1204年，歷經(jīng)800多年擴(kuò)建、重修達(dá)到今天的規(guī)模。宮前的金字塔形玻璃入口，是華人建筑大師貝聿銘設(shè)計的。（圖片，三寶）藏品中有被譽(yù)為世界三寶的《維納斯》雕像、《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕，是“鎮(zhèn)館三寶”

板書：奧賽博物館

奧賽博物館，被譽(yù)為“歐洲最美的博物館”，座落于賽納河的左岸，與盧浮宮隔河相望。是當(dāng)今巴黎三大藝術(shù)寶庫之一，以收藏19、20世紀(jì)印象派畫作為主，還匯集了建筑、雕塑、攝影、裝飾等多種藝術(shù)形式。

師：你們可猜的到現(xiàn)在的奧賽博物館是從什么改造過來的嗎？發(fā)揮你們的想象力。（開火車讓學(xué)生回答）生：??

師：奧賽博物館是由廢棄多年不用的奧賽火車站改建而成。（書本中的閱讀卡）

我們已經(jīng)游覽了巴黎的兩大藝術(shù)寶庫，剩下來的一個就是： 板書：蓬皮杜文化藝術(shù)中心

蓬皮杜文化藝術(shù)中心，外部鋼架林立、管道縱橫，并且根據(jù)不同功能分別漆上紅、黃、藍(lán)、綠、白等顏色。因這座現(xiàn)代化的建筑外觀極像一座工廠，故又有“煉油廠”和“文化工廠”之稱。是現(xiàn)代巴黎的象征，前衛(wèi)藝術(shù)的殿堂，收藏了20世紀(jì)以來西方各種風(fēng)格的藝術(shù)作品。

小小總結(jié)：奧賽博物館與盧浮宮、蓬皮杜中心被稱為巴黎三大藝術(shù)博物館。奧賽博物館成成為聯(lián)結(jié)古代藝術(shù)殿堂盧浮宮和現(xiàn)代藝術(shù)殿堂蓬皮杜中心的完美的中間過渡。加上坐落在巴黎各個角落一百多個大大小小的博物館，共同構(gòu)成了法國文化藝術(shù)的巨大畫幅。板書：有形的建筑景觀

師：如果你深入巴黎的大街小巷，細(xì)細(xì)體察，又會對巴黎的美有進(jìn)一步的理解，那是一種融化在人們?nèi)粘Ｉ钪械膶λ囆g(shù)的熱愛。（一邊放ppt圖片，一邊解說）塞納河左岸的咖啡館集聚來自世界各地的藝術(shù)家，哲學(xué)家，可能在進(jìn)行著激烈的辯論和深邃的思考；

塞納河畔長達(dá)數(shù)千米的舊書攤，吸引了世界各地的愛書者；

巴黎的“街頭藝術(shù)”和露天畫廊也豐富，點(diǎn)綴了巴黎的文化生活。板書：左岸咖啡館，舊書攤，巴黎街頭和露天畫廊

無形的藝術(shù)氣氛。

階段三：（13分鐘）師：你們想不想了解一下巴黎標(biāo)志性建筑物——埃菲爾鐵塔的相關(guān)歷史啊。我們可以翻到書本105，得大家兩分鐘閱讀。

我們接下來進(jìn)行小組討論，四人一組，每組選一個自己感興趣的問題思考下： ●巴黎之所以能成為一座天然的博物館和藝術(shù)宮殿，主要得益于哪些方面的因素？就你所知道的，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

●巴黎的城市藝術(shù)包容了不同時代的風(fēng)格，這對我們今天的城市建設(shè)，尤其是歷史文化城市的改造，有什么樣的借鑒意義？

抽四個小組，請小組內(nèi)選出的代表來發(fā)表小組的看法。

師：在學(xué)生回答之后，放ppt。（問題一：◇美麗的塞納河——塞納河岸，景色秀麗，孕育了很多名勝古跡，構(gòu)成一幅美麗畫卷；◇悠久的歷史文化——巴黎是座文化古都，歷史悠久，到處是歷史遺跡和文化古跡，隨處可感受到濃郁的文化氣息；◇歷代君主和總統(tǒng)致力于文化藝術(shù)的保存，收藏和建造；◇巴黎人們對美的獨(dú)特鑒賞力——巴黎人對藝術(shù)的熱愛、欣賞、接納、傳承，使各種藝術(shù)流派在巴黎生根。問題二：城市品位的定位，城市特色的營造，政府在城市發(fā)展和建設(shè)中對城市文化及文化遺產(chǎn)的態(tài)度，城市文化的傳承和創(chuàng)新，城市居民對城市特色的認(rèn)同等。）

板書：巴黎能成為文化藝術(shù)之都的因素。

巴黎對我們今天建設(shè)城市的借鑒意義。

教學(xué)總結(jié)：（5分鐘）

巴黎被譽(yù)為文化藝術(shù)之都，原因在于巴黎的有形方面和無形方面都體現(xiàn)著藝術(shù)： 有形“城市景觀和博物館珍藏的名貴藝術(shù)作品”，無形“濃厚的藝術(shù)氣氛”。

師：由于時間有限，我們的巴黎之旅到這里只能結(jié)束了。如果你們感興趣，可以自己在課后翻看相關(guān)的書籍或上網(wǎng)看看介紹巴黎的視頻。課到這里就結(jié)束了，謝謝！

第三篇：淺談文化藝術(shù)

淺談什么是文學(xué)

各種不同的藝術(shù)用來塑造形象的方式和使用的材料各不相同。如繪畫，雕塑，建筑，采用的是線條，色彩，泥土，磚瓦。而音樂，舞蹈采用的是音響，節(jié)奏，旋律，人體動作??

文學(xué)塑造形象的材料是語言。所以是“用語言來表達(dá)和造型的藝術(shù)”。或者稱為“語言藝術(shù)”。哪些形象塑造是語言藝術(shù)呢？小說，詩歌，劇本，散文，等等。作者把自己對生活的觀察，體會，認(rèn)識，理解。用語言來表達(dá)出來，構(gòu)成文學(xué)形象。讀者通過作品的語言，經(jīng)過一番理解，感受和再創(chuàng)造，在自己的頭腦中形成了文學(xué)形象。因此語言成了作家與讀者心靈溝通的橋梁。文學(xué)的藝術(shù)形象是借助語言而塑造形成的。所以她有其他藝術(shù)無可比擬的優(yōu)勢。如畫家可以畫出一個人的相貌和神態(tài)，卻很難畫出這個人頭腦中思維活動的復(fù)雜過程。如世界名畫《蒙娜麗莎》。全世界吵吵嚷嚷這么久。誰也說不清畫中人的表情是什么意思。但一篇小說就不同了，它不僅可以描寫人物的肖像，衣著，表情等外表的東西，而且還可以表現(xiàn)出人物的思想，感情和細(xì)致的心理活動。如魯迅先生描寫的人物，祥林嫂，孔乙己等等。文學(xué)的表現(xiàn)形式十分寬廣深遠(yuǎn)。她的藝術(shù)手段，如海洋，如廣闊的天空。她可以從人類的遠(yuǎn)古說到人類的未來。因為語言可以狀物抒情，敘事議論，可以把事物的復(fù)雜發(fā)展過程描繪的淋漓盡致。它不受時間空間的限制。可以自由靈活地表達(dá)過去和未來，現(xiàn)實(shí)與虛幻的各種各樣的情境。綜上所述，用語言塑造形象的藝術(shù)——文學(xué)，是所有藝術(shù)門類中最富有表現(xiàn)力的一種藝術(shù)。她來源于民眾，用于民眾。是任何人不可缺少也離開不了的藝術(shù)表現(xiàn)。因為你要生活你要學(xué)習(xí)和工作，就必須用語言來溝通表達(dá)。

第四篇：文化藝術(shù)

風(fēng)俗

觀音山香會

觀音山香會起源于明代，興旺于清代。據(jù)農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩得道之日，這天觀音山香火最為旺。亦為揚(yáng)州最盛的廟香會。

春節(jié)

舊時新年初一子時一過，便有人帶上豬頭三牲、香燭、鞭炮，趕到土地廟去燒頭香。燒完香回家不再睡覺，等待天亮。天剛一放亮便天”財門”（大門），點(diǎn)燃香燭、鳴放鞭炮”接年”。接著晚輩起床給長輩拜年，長輩給晚輩吃桔子和云片糕，叫”走大局”、”步步高”。然后吃早飯”湯圓和面條。早飯后，中青年人出門向街坊鄰居拜年，家中備有香煙、瓜子、糖果、糕點(diǎn)等食物，由老年人接待來拜年的客人。中午不做新飯菜，吃除夕晚餐余下的飯菜，叫”隔年陳”（”隔年陳”有的一直吃到正月初四）。新中國成立后，燒香敬神之俗在不少家庭中已經(jīng)不見，初一這天，有些單位舉行團(tuán)拜，人民群眾還開展向烈軍屬拜年及各種文化活動。

清明節(jié)

這天早晨，不少人家吃自制的燒餅，有的燒餅還和嫩柳葉和面做，說是吃了不生災(zāi)，此俗現(xiàn)今仍然可見。不少家庭還有清明上墳祭掃和踏青（野外郊游）的習(xí)慣。

重陽節(jié)

揚(yáng)州人愛在重陽節(jié)登高祛邪。這天，不少人爬上平山堂、觀音堂或文峰塔等高處，欣賞秋景，不出門登高的便在家以吃重陽糕象征登高。舊時每逢重陽節(jié)，作坊老板都要辦酒請工人，席間每人最少兩只螃蟹。工人們吃了重陽酒，更加勁地做工。舊有”吃了重陽酒，日夜不停手”之說。

揚(yáng)州婚俗

訂婚：揚(yáng)州習(xí)俗稱訂婚為“下茶”。訂婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又稱”穩(wěn)親”，是在男女尚年幼情況下的定婚形式。大定就是正式定婚。現(xiàn)在自由戀愛，只要雙方談定了，男方請女方父母上門聚宴，便算是定婚。

結(jié)婚：結(jié)婚選擇“吉日”，舊時選黃道吉日，現(xiàn)在選在農(nóng)歷逢雙（尤喜逢六，不選十四）的日子，或“五一”、國慶、元旦這些法定節(jié)日。迎親前一天，新郎的兄弟等人到女家去發(fā)鋪蓋（嫁妝）。到了女家后，要先吃三道茶（甜茶、清茶、點(diǎn)心），然后發(fā)鋪蓋。鋪蓋中的馬桶、腳盆由新郎弟弟挑。馬桶（現(xiàn)改為痰盂）內(nèi)放五子：子孫蛋（紅雞蛋）、紅棗、染成紅綠色的白果、蓮子、花生、象征“五子登科”。箱子里除衣物外，還放有：為公婆做的孝順鞋，為丈夫和小叔子做的新鞋，給姑子的手帕和給未來孩子做的“小狗鞋”。由新娘的舅父或弟兄背新娘上轎。花橋抬起后在門前轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，女家向轎子潑水（示意新娘不要再留戀娘家）、撒筷子（預(yù)祝新娘快生貴子）。轎子回轉(zhuǎn)，新娘的哥哥或弟弟跟著送親。送親人進(jìn)門和新娘下轎后，要坐下吃三道茶。

奶奶經(jīng)

新正月，打的春，過了初五才下生。早就想到婆婆家拜年去，左捱右捱捱到落了燈。

習(xí)慣在舊歷新年元旦至初五，每天都吃宿菜，過了初五才有新烹調(diào)。第一次烹新味，名叫“下生”。女子離開娘家，路程遠(yuǎn)的，正月不許空房，于是必須捱到正月十八落燈以后，才能回去拜年。

疼姑娘，害姑娘，大新正月不空房。明日叫姑娘寫張押租貼，套房里代你們鋪張床。

嫁出門的女兒，正月間女兒、女婿雙雙回來拜年，不能讓他們分宿，叫女婿寫張租貼，以四個銅板作租金，便令他們同居。

嫂子窮，無冬夏，姑子窮來有一嫁。將就些個吞婚做，怕的她要嫌姑爺歲數(shù)大。

前三句說媳婦是家里人，女兒總有嫁的時候。姑娘大了把婆家，乾宅有不合婚的，草紙庚貼燒灰吃下肚，名叫“吞婚做”，就算定局。但是舊式做親，女八字滿天飛，男八字不出門，往往兩家已做親，女兒還不曉得丈夫年歲，等到曉得年歲相差太多，總少不了要咕咕唧唧。

穿人新，窮斷筋，不算身價算禮金。說明是個兩頭人，新剪做的天青衫子大紅裙。

前兩句是罵一味喜歡穿新不惜物的人，與后文不是一事。后文是說窮人嫁女，既要多得禮金，又不肯使女兒居妾位。有錢的男子可以重婚，年齡雖大，只要有加倍的聘金，便可娶得處女。女兒在做親時，議定過門后不與元室同居，算做“兩頭人”，結(jié)親時也要穿天青衫子大紅裙子，就不是妾。

美食

揚(yáng)州十大名點(diǎn)：三丁包子、千層油糕、雙麻酥餅、翡翠燒賣、干菜包、野菜包、糯米燒賣、蟹黃蒸餃、車螯燒賣、雞絲卷子。

十佳風(fēng)味小吃：筍肉鍋貼、揚(yáng)州餅、蟹殼黃、雞蛋火燒、咸鍋餅、蘿卜酥餅、雞絲卷子、三鮮鍋餅、桂花糖藕粥、三色油餃。

十佳特色小吃：四喜湯團(tuán)、生肉藕夾、豆腐卷、筍肉小燒賣、赤豆元宵、五仁糕、蔥油酥餅、黃橋燒餅、蝦籽餃面、筍肉餛飩。

節(jié)日

春：4月18日——5月18日 煙花三月國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)暨萬花會（中國十大城市旅游節(jié)慶品牌）夏：6月15日——8月31日 “揚(yáng)州的夏日”、農(nóng)歷6月19日 觀音山香會

秋：9月26日左右 世界運(yùn)河名城博覽會

冬：12月31日 迎新年撞鐘祈福活動

重要旅游節(jié)慶

? 揚(yáng)州煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)（揚(yáng)州）

? 中國雙黃鴨蛋節(jié)（高郵）

? 中國郵文化節(jié)（高郵）

? 綠楊春早茶文化節(jié)（儀征）

? 江都花卉節(jié)（揚(yáng)州）

方言

揚(yáng)州話是江淮官話的代表方言，它的存在至少有三四百年的歷史了。它曾經(jīng)是明朝時期的官話，至今還有很多古漢語詞匯，以及一些生動的、有意思的口頭語。以揚(yáng)州方言為載體的曲藝有揚(yáng)州清曲、揚(yáng)州評話、揚(yáng)劇等。這些曲藝已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

特產(chǎn)

揚(yáng)州炒飯、牛皮糖、饞神風(fēng)鵝、黃玨老鵝、平山綠茶(郊區(qū))、儀征綠楊春茶、十二圩五香茶干（儀征）、高郵雙黃蛋(高郵)、秦郵董糖(高郵)、界首茶干(高郵)、寶應(yīng)藕粉(寶應(yīng))、江都方酥(江都)、樊川小肚、韶關(guān)老鵝、嘶馬的拉豆腐(江都)、瓊花露酒、邵伯菱角、三丁包、揚(yáng)州煮干絲、揚(yáng)州醬菜、揚(yáng)州三頭宴（清蒸蟹粉獅子頭、扒燒整豬頭、拆燴鰱魚頭）

第五篇：校園文化藝術(shù)周簡報 2

德育簡報

****政教處 2014-05-09 頌民族情 普青春曲 圓二中夢

五月的鮮花開遍了校園，清澈的笑容張揚(yáng)起青春的色彩。2014年*月9日上午，我校第三屆校園文化周暨“頌民族情 普青春曲 圓二中夢”主題文藝匯演隆重舉行。縣領(lǐng)導(dǎo)、全校師生、家長等

人員觀看了演出。

首先，縣委*書記對我校全體師生工作給與了肯定，并希望我們再接再厲，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上做的更好，更上一層樓。

隨后，高一年級唱響的《起航二中》，拉開了本次文藝匯演的序幕，整場演出融合了大合唱、相聲、雙簧、舞蹈、器樂表演等多種表演形式，共13個節(jié)目。格調(diào)清新，內(nèi)容豐富。在長達(dá)2個小時的時間里，精彩不斷，高潮迭起，臺上與臺下互動，鮮花與笑臉相映，歌聲與笑聲齊飛。全校師生、來賓歡笑一堂，盡享這臺激情四射、魅力無限的文化藝術(shù)大餐帶來的愜意和溫馨。

本次藝術(shù)周文藝匯演，體現(xiàn)了我校的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了我校學(xué)生朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。藝術(shù)周既給我們提供了一個放松大腦，放飛心情的空間，也為我們提供了一個施展才華，張揚(yáng)個性的舞臺，同時也讓我們受到了一次極好的藝術(shù)教育和美的熏陶。在活動中，我們既培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，又開闊了視野，鍛煉了能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊精神，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。

上 報：**縣教育局 抄送：校領(lǐng)導(dǎo)、各年級組長 責(zé)任編輯：*** 打印：*** 存檔：1份