第一篇：《文化藝術(shù)》習(xí)題

第22課 藝術(shù)文化

一、選擇題

1.曾被世界和平理事會定為世界文化名人、創(chuàng)造了新的詩歌體裁、著有《離騷》《天問》等優(yōu)秀詩篇的是()

A.屈原B.王昭君C.孔子D.孟子

2.《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了()

A.從戰(zhàn)國到五代3000多年的歷史

B.從傳說中的黃帝至漢武帝3000多年的歷史

C.從傳說中的炎帝到五代3000多年的歷史

D.從傳說中的黃帝到漢景帝3000多年的歷史

3.魏晉時期貢獻最突出、被后人譽為“書圣”的書法家是()

A.王羲之B.顧愷之C.柳公權(quán)D.張懷素

4.下面有關(guān)我國古代雕塑藝術(shù)的說法正確的是()

①我國雕塑藝術(shù)的起源可上溯至8000年前的原始農(nóng)耕時代②秦漢時期已表現(xiàn)出鮮明的 民族特色③漢代墓葬中的青銅俑是當時的代表作④北朝的敦煌、云岡、龍門石窟，都在傳統(tǒng)中融入了佛教藝術(shù)

A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③

二、簡答題

5.請你概括出我國雕塑藝術(shù)在原始農(nóng)耕時代、秦漢時期、漢代、北朝時期較為典型的特點。

三、材料解析題

6.閱讀材料：“后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。”這四句詩句節(jié)選自屈原的《桔頌》，意思是：天地間嘉美的桔樹，適應(yīng)南方肥壤沃土。稟受天命不可遷植，只肯永遠生地南楚。

請回答：

① 屈原寫這些詩句的背景何？

② 聯(lián)系所學(xué)知識，說說屈原的詩具備什么特點？

答案：

1.A2.B3.A4.C5.原始農(nóng)耕時代：在表現(xiàn)人物和動物的形象時，善于把握各種形體的主要特征，對次要部位和某些細節(jié)，往往作省略或虛化的處理；秦漢時期：已表現(xiàn)出鮮明的民族特色，有的雄渾深厚，氣勢宏闊；漢代：造型夸張詼諧；北朝：在傳統(tǒng)風格中融入佛教藝術(shù)。6.①他生活在戰(zhàn)國時期，立志報國興楚，卻遭到當權(quán)者排擠，長期被流放；②滿懷憂憤，將蔑視權(quán)貴、忠貞不渝、愛國、愛人民的深情融化在詩歌里。

第二篇：《文化藝術(shù)與體育》習(xí)題1

第20課 文化藝術(shù)與體育 1、20世紀五六十年代轟動一時的電影是（b）a、《大決戰(zhàn)》 b、《林則徐》 c、《開國大典》 d、《梁山伯與祝英臺》

2、新中國首次參加夏季奧運會，實現(xiàn)金牌“零的突破”是在（a）a、1984年 b、1996年 c、2001年 d、2004年 3、1999年獲得第56屆威尼斯國際電影節(jié)金獅獎的作品是（a）a、《一個都不能少》 b、《老井》 c、《東方紅》 d、《紅高粱》

4、中國獲得2008年夏季奧運會主辦權(quán)是在（b）a、1989年 b、2001年 c、1992年 d、2002年

5、下面不屬于新中國誕生后的文藝作品的是（d）a、《東方紅》 b、《青春之歌》 c、《林則徐》 d、《狂人日記》

6、改革開放20年，我國電影事業(yè)取得巨大成就的影片有（d）①《東方紅》②《青春之歌》③《紅高粱》④《老井》⑤《一個都不能少》 a、①②③

b、②③④ c、①②⑤ d、③④⑤

7、被稱為“一出戲救活一個劇種”的是（a）a、昆曲《十五貫》的演出成功 b、電影《林則徐》的演出成功 c、《梁山伯與祝英臺》的演出成功 d、大型音樂舞蹈史詩《東方紅》演出成功

8、為新中國奪得第一塊奧運金牌的運動員是（b）a、容國團 b、許海峰 c、鄧亞萍 d、李寧 9、2008年，中國將要舉辦的世界奧林匹克運動會是（d a、第26屆 b、第27屆 c、第28屆 d、第29屆

10、探究：你說如今的中國是世界上的一個體育強國嗎？

11、試分析我國文藝和體育繁榮昌盛的原因？）

第三篇：淺談文化藝術(shù)

淺談什么是文學(xué)

各種不同的藝術(shù)用來塑造形象的方式和使用的材料各不相同。如繪畫，雕塑，建筑，采用的是線條，色彩，泥土，磚瓦。而音樂，舞蹈采用的是音響，節(jié)奏，旋律，人體動作??

文學(xué)塑造形象的材料是語言。所以是“用語言來表達和造型的藝術(shù)”。或者稱為“語言藝術(shù)”。哪些形象塑造是語言藝術(shù)呢？小說，詩歌，劇本，散文，等等。作者把自己對生活的觀察，體會，認識，理解。用語言來表達出來，構(gòu)成文學(xué)形象。讀者通過作品的語言，經(jīng)過一番理解，感受和再創(chuàng)造，在自己的頭腦中形成了文學(xué)形象。因此語言成了作家與讀者心靈溝通的橋梁。文學(xué)的藝術(shù)形象是借助語言而塑造形成的。所以她有其他藝術(shù)無可比擬的優(yōu)勢。如畫家可以畫出一個人的相貌和神態(tài)，卻很難畫出這個人頭腦中思維活動的復(fù)雜過程。如世界名畫《蒙娜麗莎》。全世界吵吵嚷嚷這么久。誰也說不清畫中人的表情是什么意思。但一篇小說就不同了，它不僅可以描寫人物的肖像，衣著，表情等外表的東西，而且還可以表現(xiàn)出人物的思想，感情和細致的心理活動。如魯迅先生描寫的人物，祥林嫂，孔乙己等等。文學(xué)的表現(xiàn)形式十分寬廣深遠。她的藝術(shù)手段，如海洋，如廣闊的天空。她可以從人類的遠古說到人類的未來。因為語言可以狀物抒情，敘事議論，可以把事物的復(fù)雜發(fā)展過程描繪的淋漓盡致。它不受時間空間的限制。可以自由靈活地表達過去和未來，現(xiàn)實與虛幻的各種各樣的情境。綜上所述，用語言塑造形象的藝術(shù)——文學(xué)，是所有藝術(shù)門類中最富有表現(xiàn)力的一種藝術(shù)。她來源于民眾，用于民眾。是任何人不可缺少也離開不了的藝術(shù)表現(xiàn)。因為你要生活你要學(xué)習(xí)和工作，就必須用語言來溝通表達。

第四篇：文化藝術(shù)

風俗

觀音山香會

觀音山香會起源于明代，興旺于清代。據(jù)農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩得道之日，這天觀音山香火最為旺。亦為揚州最盛的廟香會。

春節(jié)

舊時新年初一子時一過，便有人帶上豬頭三牲、香燭、鞭炮，趕到土地廟去燒頭香。燒完香回家不再睡覺，等待天亮。天剛一放亮便天”財門”（大門），點燃香燭、鳴放鞭炮”接年”。接著晚輩起床給長輩拜年，長輩給晚輩吃桔子和云片糕，叫”走大局”、”步步高”。然后吃早飯”湯圓和面條。早飯后，中青年人出門向街坊鄰居拜年，家中備有香煙、瓜子、糖果、糕點等食物，由老年人接待來拜年的客人。中午不做新飯菜，吃除夕晚餐余下的飯菜，叫”隔年陳”（”隔年陳”有的一直吃到正月初四）。新中國成立后，燒香敬神之俗在不少家庭中已經(jīng)不見，初一這天，有些單位舉行團拜，人民群眾還開展向烈軍屬拜年及各種文化活動。

清明節(jié)

這天早晨，不少人家吃自制的燒餅，有的燒餅還和嫩柳葉和面做，說是吃了不生災(zāi)，此俗現(xiàn)今仍然可見。不少家庭還有清明上墳祭掃和踏青（野外郊游）的習(xí)慣。

重陽節(jié)

揚州人愛在重陽節(jié)登高祛邪。這天，不少人爬上平山堂、觀音堂或文峰塔等高處，欣賞秋景，不出門登高的便在家以吃重陽糕象征登高。舊時每逢重陽節(jié)，作坊老板都要辦酒請工人，席間每人最少兩只螃蟹。工人們吃了重陽酒，更加勁地做工。舊有”吃了重陽酒，日夜不停手”之說。

揚州婚俗

訂婚：揚州習(xí)俗稱訂婚為“下茶”。訂婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又稱”穩(wěn)親”，是在男女尚年幼情況下的定婚形式。大定就是正式定婚。現(xiàn)在自由戀愛，只要雙方談定了，男方請女方父母上門聚宴，便算是定婚。

結(jié)婚：結(jié)婚選擇“吉日”，舊時選黃道吉日，現(xiàn)在選在農(nóng)歷逢雙（尤喜逢六，不選十四）的日子，或“五一”、國慶、元旦這些法定節(jié)日。迎親前一天，新郎的兄弟等人到女家去發(fā)鋪蓋（嫁妝）。到了女家后，要先吃三道茶（甜茶、清茶、點心），然后發(fā)鋪蓋。鋪蓋中的馬桶、腳盆由新郎弟弟挑。馬桶（現(xiàn)改為痰盂）內(nèi)放五子：子孫蛋（紅雞蛋）、紅棗、染成紅綠色的白果、蓮子、花生、象征“五子登科”。箱子里除衣物外，還放有：為公婆做的孝順鞋，為丈夫和小叔子做的新鞋，給姑子的手帕和給未來孩子做的“小狗鞋”。由新娘的舅父或弟兄背新娘上轎。花橋抬起后在門前轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，女家向轎子潑水（示意新娘不要再留戀娘家）、撒筷子（預(yù)祝新娘快生貴子）。轎子回轉(zhuǎn)，新娘的哥哥或弟弟跟著送親。送親人進門和新娘下轎后，要坐下吃三道茶。

奶奶經(jīng)

新正月，打的春，過了初五才下生。早就想到婆婆家拜年去，左捱右捱捱到落了燈。

習(xí)慣在舊歷新年元旦至初五，每天都吃宿菜，過了初五才有新烹調(diào)。第一次烹新味，名叫“下生”。女子離開娘家，路程遠的，正月不許空房，于是必須捱到正月十八落燈以后，才能回去拜年。

疼姑娘，害姑娘，大新正月不空房。明日叫姑娘寫張押租貼，套房里代你們鋪張床。

嫁出門的女兒，正月間女兒、女婿雙雙回來拜年，不能讓他們分宿，叫女婿寫張租貼，以四個銅板作租金，便令他們同居。

嫂子窮，無冬夏，姑子窮來有一嫁。將就些個吞婚做，怕的她要嫌姑爺歲數(shù)大。

前三句說媳婦是家里人，女兒總有嫁的時候。姑娘大了把婆家，乾宅有不合婚的，草紙庚貼燒灰吃下肚，名叫“吞婚做”，就算定局。但是舊式做親，女八字滿天飛，男八字不出門，往往兩家已做親，女兒還不曉得丈夫年歲，等到曉得年歲相差太多，總少不了要咕咕唧唧。

穿人新，窮斷筋，不算身價算禮金。說明是個兩頭人，新剪做的天青衫子大紅裙。

前兩句是罵一味喜歡穿新不惜物的人，與后文不是一事。后文是說窮人嫁女，既要多得禮金，又不肯使女兒居妾位。有錢的男子可以重婚，年齡雖大，只要有加倍的聘金，便可娶得處女。女兒在做親時，議定過門后不與元室同居，算做“兩頭人”，結(jié)親時也要穿天青衫子大紅裙子，就不是妾。

美食

揚州十大名點：三丁包子、千層油糕、雙麻酥餅、翡翠燒賣、干菜包、野菜包、糯米燒賣、蟹黃蒸餃、車螯燒賣、雞絲卷子。

十佳風味小吃：筍肉鍋貼、揚州餅、蟹殼黃、雞蛋火燒、咸鍋餅、蘿卜酥餅、雞絲卷子、三鮮鍋餅、桂花糖藕粥、三色油餃。

十佳特色小吃：四喜湯團、生肉藕夾、豆腐卷、筍肉小燒賣、赤豆元宵、五仁糕、蔥油酥餅、黃橋燒餅、蝦籽餃面、筍肉餛飩。

節(jié)日

春：4月18日——5月18日 煙花三月國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)暨萬花會（中國十大城市旅游節(jié)慶品牌）夏：6月15日——8月31日 “揚州的夏日”、農(nóng)歷6月19日 觀音山香會

秋：9月26日左右 世界運河名城博覽會

冬：12月31日 迎新年撞鐘祈福活動

重要旅游節(jié)慶

? 揚州煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)（揚州）

? 中國雙黃鴨蛋節(jié)（高郵）

? 中國郵文化節(jié)（高郵）

? 綠楊春早茶文化節(jié)（儀征）

? 江都花卉節(jié)（揚州）

方言

揚州話是江淮官話的代表方言，它的存在至少有三四百年的歷史了。它曾經(jīng)是明朝時期的官話，至今還有很多古漢語詞匯，以及一些生動的、有意思的口頭語。以揚州方言為載體的曲藝有揚州清曲、揚州評話、揚劇等。這些曲藝已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

特產(chǎn)

揚州炒飯、牛皮糖、饞神風鵝、黃玨老鵝、平山綠茶(郊區(qū))、儀征綠楊春茶、十二圩五香茶干（儀征）、高郵雙黃蛋(高郵)、秦郵董糖(高郵)、界首茶干(高郵)、寶應(yīng)藕粉(寶應(yīng))、江都方酥(江都)、樊川小肚、韶關(guān)老鵝、嘶馬的拉豆腐(江都)、瓊花露酒、邵伯菱角、三丁包、揚州煮干絲、揚州醬菜、揚州三頭宴（清蒸蟹粉獅子頭、扒燒整豬頭、拆燴鰱魚頭）

第五篇：中國文化藝術(shù)（定稿）

一．文化藝術(shù)品市場投資前景分析

如果你不滿足僅僅做個百萬富翁，而要成為與大亨比肩的人物，從現(xiàn)在開始你就進行藝術(shù)品投資或收藏。

藝術(shù)品已成為當今世界公認的三大投資領(lǐng)域之一（金融、地產(chǎn)、藝術(shù)品）。2011年，中央十七屆六中全會揭開了文化產(chǎn)業(yè)大繁榮大發(fā)展的序幕，文化已成為國家“十二五”規(guī)劃發(fā)展的一個重大課題，是提升民族軟實力的重要舉措。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須有市場做支撐，必須與資本相結(jié)合。

世界金融危機后，各種投資渠道持續(xù)萎縮，通脹預(yù)期嚴峻。然而文化藝術(shù)品市場卻一路高歌，風生水起。可以說，文化藝術(shù)品市場是后投資時代最后一座金礦。

藝術(shù)品作為人類文化傳承的一個重要載體，其旺盛的生命力和市場價值主要體現(xiàn)在它的唯一性和不可復(fù)制性。在過去的5-10年中，藝術(shù)品的表現(xiàn)都超過了金融資產(chǎn)、股票和房地產(chǎn)。全球股市從回報率為6.5%；而藝術(shù)品的年平均回報率達到了16.6%。巴克萊銀行曾對英國本土各類資產(chǎn)在不同經(jīng)濟情況下的表現(xiàn)研究表明，藝術(shù)品投資在高成長的環(huán)境中表現(xiàn)優(yōu)異，而在高通脹環(huán)境下的表現(xiàn)要遠遠好于房地產(chǎn)投資和股票投資。

在國內(nèi)，2012年上半年藝術(shù)品市場的集體“井噴”著實讓人驚嘆。過云樓藏書以2.162億元刷新了古籍拍賣的世界紀錄。近代畫家李可染畫作《萬山紅遍》以2.9325億元成交。藝術(shù)品投資的全民化浪潮正撲面而來。

中國著名固化鑒賞家陳少慈先生認為，藝術(shù)品市場的價值回歸是不爭的事實，尤其在高通脹預(yù)期情況下，藝術(shù)品是資本的避風良港。美國紐約大學(xué)教授，魔帝富藝術(shù)亞洲總裁黃文睿又認為，在藝術(shù)品全民投資熱到來之際，一般投資人應(yīng)首先選擇一個透明的投資平臺——藝術(shù)品投資基金來介入。首先，基金擁有的專家顧問團是對投資藝術(shù)品的第一道保障；專業(yè)的投資團隊是投資回報的第二道保障；基金的投資策略和縝密的投資流程是第三道保障；專業(yè)銀行資金托管是對資金安全的最有效監(jiān)控。擔保機構(gòu)的介入更是遏制風險，獲取收益的雙重保險。

專家理財方式將是初涉藝術(shù)品投資人士最明智的選擇。在市場機遇來臨之際，只有那些敢于抓住機遇并迅速行動的人才能最先分享財富帶來的樂趣。

二．機構(gòu)簡介、河北文翰股權(quán)投資基金管理有限公司是經(jīng)國家批準成立并在國家指定監(jiān)管機構(gòu)備案注冊的專業(yè)內(nèi)管理機構(gòu)。公司擁有一批全國知名的藝術(shù)品鑒定專家和國內(nèi)外知名的投資專家，具有很強的投資實踐能力和業(yè)績。公司憑借嚴格的投資風險控制系統(tǒng)和健全的投資與管理流程，與中融信托、中信銀行、中國工商銀行以及證券公司建立了全面的戰(zhàn)略合作伙伴，是河北省第一只文化藝術(shù)品基金的發(fā)行人。公司理財中心將以專業(yè)的經(jīng)驗、精湛的技能、忠誠的服務(wù)為非會員投資人和機構(gòu)投資人代理文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易業(yè)務(wù)，長早豐厚回報。

三．.產(chǎn)品特點

“京瀚文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)”是在河北產(chǎn)權(quán)市場發(fā)行的，河北省第一只可交易的文化藝術(shù)類產(chǎn)權(quán)產(chǎn)權(quán)式投資產(chǎn)品。發(fā)行標的是精國內(nèi)多位著名鑒定專家鑒定評估，具有巨大升值潛力的藝術(shù)珍品和優(yōu)秀藝術(shù)家作品。其特點是稀缺、增值、市場認可度高和變現(xiàn)性強。產(chǎn)品的原始發(fā)售價格與市場家合資存在較大升值空間，在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求中，讓投資人收獲豐厚回報。

擔保措施—由河北盈信擔保公司為非會員委托交易業(yè)務(wù)提供本金擔保。

資金托管—所有到賬資金將存放于托管銀行—中信銀行和工商銀行，產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓登記均由托管銀銀行辦理資金劃撥，提高投資人資金的安全保障。

四．投資與交易須知

1.由河北文翰股權(quán)投資基金管理有限公司理財中心代理河北產(chǎn)權(quán)市場文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)

非會員交易業(yè)務(wù)，并按購買金額與代理方簽署委托協(xié)議。

2.個人投資金額不足20萬元人民幣時，理財中心進行組合投資，以最低購買標準入市認購并交易。

3.委托人享受預(yù)期投資年華收益標準，并按月享受分紅。（每月按投資額的2%分配預(yù)期收益，委托期滿一次性返還本金和剩余收益。）4.委托人須繳納2%/年的代理交易費，超出預(yù)期收益部分的盈利，投資人與代理機構(gòu)按5:5分成。

5.委托代理期為1+2（即最低1年，最高3年），以委托協(xié)議為準，委托期不足六個月，委托人單方終止協(xié)議時，受托方只返還本金；滿六個月不足一年時，按銀行活期利息計算。

6.由河北盈信擔保公司對非會員投資進行擔保，若代理交易業(yè)務(wù)下列情況時，由擔保機構(gòu)給予足額賠付：

（1）委托交易期滿，委托資金出現(xiàn)虧損；

（2）產(chǎn)權(quán)標的物退市時，拍賣價值低于原始發(fā)行價；

（3）造成非政策性虧損，理財中心不能及時賠付時。五．委托交易流程

．

六。風險評級和收益率比較

七、河北產(chǎn)權(quán)市場擬發(fā)行藝術(shù)品簡介 1.古今當代繪畫大師作品 2.空庭瓷器

3.當代工藝大師作品及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)權(quán)

4.紫檀、黃花梨家具（詳見發(fā)行公告及發(fā)售說明書）

公司地址：南小街自強路交叉口莊家金融大廈1106 聯(lián)系電話400-058-4568