第一篇：將進(jìn)酒兩課時(shí)教案

將進(jìn)酒教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性； 課時(shí)安排：二課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者生平及詩歌寫作背景；

2、解讀詩歌前半部分，把握李白“悲”的情感； 教學(xué)重難點(diǎn)：

1、解讀詩歌前半部分，把握李白“悲”的情感； 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、李白生平簡介：

李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

2、將進(jìn)酒寫作背景

唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。

關(guān)于這首詩的寫作時(shí)間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載（752）。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。

此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。

二、疏通字詞 注釋：

⑴將進(jìn)酒：屬樂府舊題。將（qiāng）：請。

⑵君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。

⑶高堂：高堂：房屋的正室廳堂。一說指父母。一作“床頭”。青絲：喻柔軟的黑發(fā)。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

⑷得意：適意高興的時(shí)候。⑸會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。

⑹岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。⑼傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。

⑽鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。

⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。⒁徑須：干脆，只管。沽：買。

⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。⒃爾：你。銷：同“消”。⒄也有說法作“但愿長醉不愿醒”。

三、吟詠詩文，體會(huì)情感

1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，那么，在這篇詩文中，你是如何把握詩人的情感的？（找出文中表達(dá)是人情感的字眼）

明確：悲、歡、愁

2、從哪你讀出詩人的“悲”？

①“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。李白悲的是什么？人生易老，時(shí)光易逝。

除此之外，我們在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。寫作這首詩歌時(shí)，詩人已經(jīng)47歲了，在政治上的抱負(fù)得不到施展，胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。

②那么開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用？這不是多余的嗎？

老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎？作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。這句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)？（朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法），先言黃河再說白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們在《詩經(jīng)》里面接觸過。（比興）

③這兩句都運(yùn)用到了夸張的手法，夸張是李白浪漫主義的典型表現(xiàn)之一，看看這篇詩文中還有哪里有夸張？

“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

解讀詩歌后半部分，探析李白由“悲”轉(zhuǎn)“歡”的情感，在此基礎(chǔ)上，把握全詩主題內(nèi)涵。

教學(xué)重難點(diǎn)：

探析李白由“悲”轉(zhuǎn)“歡”的情感，在此基礎(chǔ)上，把握全詩主題內(nèi)涵。教學(xué)過程：

1、詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”？請用文中的原話來回答一下。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”用白話文來說就是—— ①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂？

②悲又何益？就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂。“將進(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.③因?yàn)橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕牛筒粸榻疱X所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。

2、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫停”。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”

①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎？

②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。

這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚(yáng)后者于憤激中略見低沉。③“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者？ 這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)；“千秋萬歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，詩人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。

④“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”詩人為何舉陳思王曹植的例子來對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說明？

一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。

3、面對(duì)著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經(jīng)須沽取對(duì)君酌，待會(huì)兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。

愁若止于一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語才能表現(xiàn)愁的深廣。

四、課堂總結(jié)

全詩緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”，深受儒家思想影響。另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來，深受道家思想影響。李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無法改變的。但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦！

五、因聲求氣，吟詠詩韻

1、通過剛才的學(xué)習(xí)，大家再把詩文齊讀一遍，帶著感情的齊讀。

2、我們來聽聽武漢的京劇家關(guān)棟天的吟詠，看看和他吟詠的詩句中有哪些你覺得很好，有哪些不足。

附錄：板書設(shè)計(jì) 將進(jìn)酒李白

悲傷——?dú)g樂——激憤——狂放 愁

第二篇：兩課時(shí)教案

《唐雎不辱使命》教案

教學(xué)目標(biāo): 1.在涌讀中，把握重點(diǎn)字詞，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象。2.培養(yǎng)學(xué)生的大無畏的英雄氣概。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)字詞，理解文章內(nèi)容。2.引導(dǎo)學(xué)生了解文章的人物形象。教學(xué)方法：

自主、合作與探究相結(jié)合。分組進(jìn)行討論，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣

列舉眾多“不辱使命”的外交者，如藺相如、魯仲連、周恩來等事跡，以引出唐雎和課題。

二、簡介《戰(zhàn)國策》，釋題

1．《戰(zhàn)國策》：戰(zhàn)國時(shí)代國別體史書。原有《國事》《國策》等不同名號(hào)，共有33篇。西漢成帝時(shí)，劉向根據(jù)戰(zhàn)國末年的縱橫家著作整理編輯而成。2．辱：辱沒。

三、教師范讀課文

解決以下字音：

唐雎 怫然 免冠徒跣 以頭搶地 休祲 縞素 色撓

四、學(xué)習(xí)課文第一段

1．聽錄音，學(xué)生跟讀第一段。

2．采用老師講述為主的方法，疏通以下字詞。

安陵君其許寡人 大王加惠

雖然，受地于先王，愿終守之

秦王不說

3．指名學(xué)生朗讀課文，思考以下問題：

①細(xì)讀秦王的話，體會(huì)一下，秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎? ②秦王易地的真正目的是什么?請恰當(dāng)推測一下。

③安陵君以什么理由拒絕了秦王的要求? ④請概括第一段的段意。4．學(xué)生齊讀第一段。

五、學(xué)習(xí)課文第二段

1．男生齊讀第二段。

2．要求學(xué)生結(jié)合注釋翻譯全段，引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞句：

以君為長者，故不錯(cuò)意也

請廣于君

而君逆寡人，輕寡人與

雖千里之地不敢易也，豈直五百里 3．討論以下問題：

①細(xì)讀秦王對(duì)唐雎說的話，回答：秦王認(rèn)為自己對(duì)安陵君是什么態(tài)度?安陵君對(duì)他又是什么態(tài)度? ②你認(rèn)為秦王說的是真心話嗎?為什么? ③唐雎是如何反駁的。

④注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。

六、學(xué)習(xí)課文第三段

1．女生齊讀課文。

2．學(xué)生結(jié)合注釋自讀第三段。

3．師生互相提問，弄懂重點(diǎn)詞句的意義。秦王佛然怒

大王能嘗聞布衣之怒乎 亦免冠徒跣，以頭搶地耳

懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣 流血五步，天下縞素，今日是也 挺劍而起

4．指名口譯全段，教師予以訂正和評(píng)價(jià)。5．思考以下問題：

①秦王說的“天子之怒”的具體內(nèi)容是什么? ②秦王為什么要說“天子之怒”呢? ③唐雎一連舉了專諸、聶政、要離等三個(gè)人物，其目的是什么? ④“若士必怒??今日是也。”表現(xiàn)了唐雎的什么精神? ⑤討論：唐雎說，懷怒未發(fā)，休祲降于天，你認(rèn)為正確嗎?為什么呢? 6．學(xué)生齊讀第三段。

七、學(xué)習(xí)課文第四段

1．教師范讀課文。’

2．學(xué)生自由散讀第四段，然后迅速筆譯第四段。教師巡堂，隨時(shí)解決學(xué)生的疑問。3．思考討論：面對(duì)唐雎嚴(yán)厲反擊，秦王有什么行動(dòng)和言語? 明確：面對(duì)唐雎的反擊，秦王軟弱了，“色撓”“長跪而謝之”以及他說的“徒以有先生也”，都說明了他的外強(qiáng)中奸、色厲內(nèi)荏的內(nèi)心世界。

4．秦王的反映對(duì)刻畫唐雎的形象有什么好處? 明確：從側(cè)面刻畫了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎的智勇超群、英氣逼人的大無畏精神。

八、總結(jié)本文唐雎、秦王的人物形象

唐雎：忠于使命，機(jī)智勇敢、從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身、大義凜然 秦王：驕橫狡詐、色厲內(nèi)荏

第二課時(shí)

一、檢查翻譯掌握情況

二、整體感知：

1、請同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容

本文通過唐雎對(duì)暴秦展開斗爭直至折服秦王的記敘，贊揚(yáng)了唐雎堅(jiān)持正義、勇敢無畏的愛國精神。

2、文章可劃分為幾個(gè)部分？

全文共四段，可以分為三個(gè)部分。

第一部分（1）敘述唐雎出使秦國的緣由。

第二部分（2-3）寫唐雎和親王面對(duì)面的斗爭。第三部分（4）寫親王被唐雎的浩然正氣所折服。

三、品讀鑒賞

1、秦王“以五百里之地易安陵”是真的嗎？歷史上還有一個(gè)類似的故事你知道嗎？

完璧歸趙

2、安陵君為什么派唐雎出使秦國？ 唐雎是怎樣折服秦王的？

3、體會(huì)下列句子中的弦外之音（潛臺(tái)詞）（1）公亦嘗聞天子之怒乎？

你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。

（2）與臣而將四矣。

我將效法他們?nèi)耍c你同歸于盡。

4、本文是如何通過語言、動(dòng)作和神態(tài)描寫塑造秦王和唐雎的？他們分別是什么樣的人物形象？

唐雎是針鋒相對(duì)，后發(fā)制人，著眼點(diǎn)小──刺殺秦王。秦王是前倨后恭，威脅恐嚇，著眼點(diǎn)大──進(jìn)攻國家。秦王（神色）：不說→怫然怒→色撓→長跪而謝之。秦王（語氣）：其許寡人！→不聽……何也？→輕寡人與？→嘗聞天子之怒乎！→寡人諭矣。唐雎是一個(gè)忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭的 勇士形象。

秦王是一個(gè)驕橫欺詐，外強(qiáng)中干。色厲內(nèi)荏 的君王。

5、列舉我國歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。（2分）

（1）墨子 阻止公輸盤和楚王攻打宋國。

（2）晏子 出使楚國，令楚王自取其辱。

（3）諸葛亮 舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。

四、教師歸納

本文最大的特點(diǎn)是通過對(duì)話展開故事情節(jié)，刻畫人物性格。課文在材料剪裁方面也別具特色，凡和中心無關(guān)的材料，一概略去不記，直接記敘唐雎會(huì)見秦王時(shí)的對(duì)話。五．延伸思考。

思考、討論：唐雎的這種不畏強(qiáng)權(quán)的精神，和敢于為國犧牲自我的精神，在我們現(xiàn)代社會(huì)，還有沒有現(xiàn)實(shí)意義? 此題意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考：面對(duì)不良風(fēng)氣，面對(duì)歹徒，應(yīng)當(dāng)怎樣有勇有謀地斗爭?當(dāng)國家有難，比如在臺(tái)灣問題上有人挑起戰(zhàn)爭；比如說日本軍國主義死灰復(fù)燃之時(shí)，你應(yīng)當(dāng)怎樣做? 六，鞏固與積累

1、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前，你想對(duì)他們說些什么呢？請以“唐雎，我想對(duì)你說……”或“秦王，我想對(duì)你說……”開頭，寫一段話

2、在課外查閱有關(guān)刺客的知識(shí)或故事，尤其是文中提到的三人：專諸、聶政、要離的事跡。

第三篇：《將進(jìn)酒》教案

《將進(jìn)酒》教案

執(zhí)教：高二李敏

第 十 周 星期 四 第 七 節(jié)（共 1 節(jié)）

說明：1、教學(xué)過程應(yīng)體現(xiàn)新課導(dǎo)入、教師教的活動(dòng)、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)、課堂小結(jié)、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

2、教案本中應(yīng)有教學(xué)計(jì)劃，每節(jié)教案應(yīng)標(biāo)明周次、時(shí)間、節(jié)次等基本信息，要寫好

教學(xué)反思。

3、實(shí)驗(yàn)課（包括學(xué)生實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)）、習(xí)題講評(píng)課、復(fù)習(xí)歸納課均需有教案。

第四篇：《將進(jìn)酒》教案

《將進(jìn)酒》教案

將進(jìn)酒

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學(xué)重、難點(diǎn)：

領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

課時(shí)安排：

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯 示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也 是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。

此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

四、整體把握：

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）感傷之情：如“君不見”兩句。（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。”（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”（4）狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”

五、賞析

1、名句

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”表面豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“??世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“??抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш藿K 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

第五篇：《將進(jìn)酒》教案

15《將進(jìn)酒》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．把握本文的情感基調(diào)，通過朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣。教學(xué)重點(diǎn)

理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生對(duì)詩中作者激憤的思想感情的準(zhǔn)確把握。教學(xué)設(shè)想

通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。教學(xué)安排 一課時(shí) 教學(xué)過程 一．課文導(dǎo)入：

同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品——《將進(jìn)酒》。（板書課題）這個(gè)字“將”讀什么？什么意思？勸你喝酒。《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會(huì)，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。人不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個(gè)人，在不同的心情與不同的場合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下獨(dú)酌》）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”這是淺斟慢酌。（《同中與幽人對(duì)酌》）“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢？

二．簡介背景。

《將進(jìn)酒》大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間,具體點(diǎn)說約寫于天寶十一年(752)。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。李白當(dāng)時(shí)與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風(fēng)，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。

三．誦讀指導(dǎo)。1．教師范讀。

2．學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

3．提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。“天生”聯(lián)顯示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

4．指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。

四．鑒賞這首詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開展研究性學(xué)習(xí)。可以個(gè)人獨(dú)立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。

明確：1．這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш藿K 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

2．夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。

五．課后作業(yè)：

1．推薦課外閱讀李白的詩歌名篇。

2．從《夢游天姥吟留別》和《行路難》中任選一首，試與《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。

將進(jìn)酒

(同步練習(xí))

一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

1．下列詞語中，加粗字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．將進(jìn)酒（qiāng）

呼兒將出（jiāng）領(lǐng)（jiāng）B．饌玉（zhuàn）編撰（zuǎn）

纂輯（cuàn）C．歡謔（xuè）

虐殺（nüè）病（nüè）D．烹飪（pēn）

享受（xiǎng）

通（hēng）2．下列加粗詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．會(huì)須一飲三百杯。（會(huì)、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹?/p>

進(jìn)酒（請）B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）

C．陳王昔時(shí)宴平樂。（以前的大王。陳，時(shí)間久遠(yuǎn)的。宴，宴會(huì)）

斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無拘束。謔，玩笑）

D．徑須沽取對(duì)君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買或賣，這里指買）

與爾同銷萬古愁。（銷，同“消”，使不復(fù)存在）3．下列詩句，節(jié)拍劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．君不見/黃河之水/天上來 B．會(huì)須一/飲三百杯 C．陳王/昔時(shí)/宴平樂 D．與爾/同銷/萬古愁 4．下列各句中，使用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．朝如青絲暮成雪 B．會(huì)須一飲三百杯 C．鐘鼓饌玉不足貴 D．與爾同銷萬古愁 5．對(duì)《將進(jìn)酒》一詩分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．這首詩的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫詩人的自我形象。B．這首詩的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內(nèi)核。

C．這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡。“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。“至人”句至結(jié)尾寫狂放之情。D．詩的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。

6．補(bǔ)寫下列詩句的上句或下句。

（1）____________________，千金散盡還復(fù)來。（2）____________________，但愿長醉不復(fù)醒。（3）古來圣賢皆寂寞，____________________。（4）呼兒將出換美酒，____________________。

二、閱讀部分（32分）

（一）閱讀《將進(jìn)酒》回答7~10題。（12分，每小題3分）

7．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”詩歌開篇的長句有什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩人怎樣的感情？

8．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的愿望？ 9．說說“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”幾個(gè)短句的作用。10．杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”談?wù)勀銓?duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法？

（二）（8分）

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何不同？

11．內(nèi)容： 12．表達(dá)形式：

（三）閱讀下面的文字，完成13~16題。（12分，每小題3分）

李白的政治悲劇與文學(xué)成就

李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實(shí)屬少見。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識(shí)分子先入世，后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對(duì)博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。①李白一生都在為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相，兼濟(jì)天下，也未能從宦途從容隱退、獨(dú)善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實(shí)，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。③首先李白對(duì)政治幼稚無知，其大言不切于實(shí)際和虛名不適于用。④因此，在人生的幾次大好機(jī)遇中，他均未能把握住，以致坐失良機(jī)，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進(jìn)取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚(yáng)自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自責(zé)自憐；既有愛國赤誠、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。⑦總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運(yùn)。也許正是因?yàn)檎紊蠎K遇失敗，反過來又促使詩人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當(dāng)李白從復(fù)雜的政治斗爭中轉(zhuǎn)移到他所熱愛的詩歌創(chuàng)作時(shí)，詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風(fēng)神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。

13．對(duì)“李白思想”的理解，表述正確的一項(xiàng)是（）

A．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。

B．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運(yùn)用了道家、縱橫家學(xué)說，兼有名、墨、兵、法等家的思想。

C．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運(yùn)用了道家、縱橫家學(xué)說，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。

D．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，使縱橫、名、墨、兵、法等家的思想得到有機(jī)糅合。

14．對(duì)標(biāo)有序號(hào)的7句話之間的關(guān)系，標(biāo)注正確的一項(xiàng)是（）

15．李白在文學(xué)上取得了巨大成功，對(duì)直接原因的分析符合本文的一項(xiàng)是（）

A．思想體系過于博雜。B．政治上碌碌無為，慘遭失敗。C．愛國赤誠，善良人性，瀟灑風(fēng)神。D．熱愛詩歌創(chuàng)作且具有天賦才情。16．對(duì)全文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．政治才能和政治素質(zhì)的匱乏是造成李白政治悲劇的全部原因。B．李白試圖走一條先入世，后出世的人生道路。

C．李白在政治上失敗后，熱情有所轉(zhuǎn)移，寫出了無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。D．本文的重點(diǎn)在于闡述李白的政治悲劇對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的作用。

參考答案

一、1．C 2．C 3．B 4．C 5．D

6．①天生我材必有用 ②鐘鼓饌玉不足貴 ③惟有飲者留其名 ④與爾同銷萬古愁

二、（一）7．長句開篇，起勢突兀，郁積胸中的不平之氣，如“黃河之水”挾天風(fēng)海雨之勢，傾瀉筆端，渲染出詩歌強(qiáng)烈的抒情意味；“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用夸張的手法來寫青春易逝，人生苦短，感情由高昂轉(zhuǎn)為低回，為下文“勸酒”鋪墊。

8．表現(xiàn)了詩人渴望施展胸中抱負(fù)，建功立業(yè)的愿望。

9．詩人酒酣之際，加入短句，使詩歌節(jié)奏富于變化，十分真切。這時(shí)詩人既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，簡直忘了是在寫詩。

10．李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn)。可參看《月下獨(dú)酌》《襄陽歌》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等篇目，各抒己見。

（二）11．內(nèi)容同：鄙視權(quán)貴。異：前者低沉、消極；后者對(duì)精神追求，富有昂揚(yáng)之氣。

12．表述形式異：前者委婉，以鐘鼓饌玉借代權(quán)貴；后者直指“權(quán)貴”，直白。

（三）13．A 14．C 15．B 16．A