第一篇：《將進酒》教案

將進酒教案

全日制普通高級中學教科書

第五冊 第五單元 《將進酒 》李白

本課為指導鑒賞課，安排二課時

【將進酒（李白）】

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生，將(qiāng)進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒，與爾同銷萬古愁。【詩文解釋】

你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，父母在明鏡前感慨時間的流逝，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！

【作者簡介】

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等，五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作：集無定卷，家家有之。為中華詩壇第一人。

一、學習目標描述：

1、知識和能力

認識青絲、雪、會須、岑夫子、丹丘生、杯莫停、鐘鼓饌玉、高唐、等詞并解釋。

讀懂文章內容，了解背景，體會主題思想。

2、了解

《將進酒》是漢樂府曲名，多寫飲酒放歌的情懷。李白這首詩雖用了舊題，但自創新意，跳出了前人的窠臼，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內容。

3、理解：文體常識

《將進酒》原是漢樂府短鐃歌的曲調，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

4、應用

在朗讀成誦的基礎上進行討論分析是我上這節課的指導思想，教學方法的選用上也主要體現了這一點。在教學中充分調動學生積極性，采用朗讀、討論、質疑這些方式使學生動口動結合信息技術手段來比較直觀的完成本課的教學。

二、教學目標

1、知識與能力目標

①、誦讀詩歌，背誦這首詩，理解詩歌的基本內容。

②、鑒賞這首詩的思想內容和藝術手法。

2、過程與方法目標

①、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性； ②、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

三、教學重難點

1、教學難點

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

2、教學難點

吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合，學生能進入詩人的境界。

四、教學環節

㈠、引入新課

導語 “ 在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。《將進酒》就是其中的一首。

天寶年間，李白初到長安，唐玄宗聞其詩名，曾召李白進宮賦詩贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開長安，在河南安微一帶游歷，此詩當寫于那個時候。”

㈡、展開新課學習第一課時

1、范讀（注意讀音、節奏）

2、學生自由朗讀，并結合注釋了解大意。

3、整體把握： ⑴、第一段可以分為兩個層次

① 起興：思考：詩人用什么表現手法？起到什么作用？

答：開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現出一種怎樣的情感？

答：慷慨悲傷。

③ 入題：人生得意須盡歡，詩中“得意”指的是什么？ 答：“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。好友相聚，這種感情是真實、高尚豪放的。

④ 在飲酒歡樂中，表現出李白的什么心理品質？ 答：豪邁自信。“天生我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，算是對未來的一個期許，相信自己一定 能作出一番事業。這種詩情體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

⑵、請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？

激動的（找出對應詩句：）豪放的（找出對應詩句：）悲壯的（找出對應詩句：）自信的（找出對應詩句：）憤慨的（找出對應詩句：）狂放的（找出對應詩句：）愁苦的（找出對應詩句：）

“君不見，黃河之水天上來”

同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？ ——激動 ??..“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”

作者為什么從江水想到了人生？

這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：

“歡”和“樂”。

在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。哪一句？

“天生我材必有用，千金散盡還復來。”

這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢？

這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：” “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產生這樣的想法呢？ “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

這分明是得不到重用的一種——憤慨。“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，“五花馬，千金裘”

這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。“呼兒將出換美酒”

正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

這就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。

這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。

第二課時

1、復習舊課：抽查第一段的背誦。

2、理清第二段的結構、大意。

3、小結第二段：對權貴的鄙視，對自己懷才不遇的憤慨。

4、學生自由朗讀、背誦、并抽查。

⑴、舉杯勸酒。⑵、勸酒辭：歌一曲。①“與君??”：脫口而出，可見豪放不羈。② 提問：勸酒辭可分為幾層意思？ 三層：

⑴ 主旨句：對豪門權貴的蔑視、否定。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！

⑵ 列舉古往今來賢才不得用的現象，表達作者的憤激之情。

⑶詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。

思考：① 圣賢指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？

答：孔子、孟子、屈原、賈誼之流。孔子、孟子，奔走列國宣揚自己的學說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負一直不為人所理解。

② 曹植舉行宴會暢飲，為的是什么？

答：空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。

③ 李白為什么單單點名寫曹植？ 答：才華、遭遇相同，用以自況。

5、鑒賞： 對豪門權貴的鄙視，以及對他們營私結黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨 ⑴、思想內容：

流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸 ⑵、夸張的寫法：三百杯、萬古愁、天上來、朝如青絲暮成雪。⑶、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現實結合起來，賦舊題以新意。⑷、句式多變，節奏富于變化，抑揚頓挫。

6、總結全詩，學生集體背誦全詩。

7、解答課后作業。

8、課外引伸、拓展：

討論李白的飲酒：

① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結果。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現自己的抱負，于是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實現目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。仕途坎坷，抱負難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

五、學習小結

全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。

六、課后作業

這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所了解的李白 提示：

1.政治遭遇；

2.人生理想與現實之間的矛盾 ；

3.對絕對自由的向往與現實性的矛盾。

七、板書

板書： 圣賢皆寂寞

列舉 憤慨（自況）

勸酒辭 陳王宴平樂

五花馬 縱飲 換美酒：狂放（悲、樂、憤激的集中體現）千金裘

君不見：河水 奔流不復回 起興

君不見：明鏡悲白發：朝暮 慷慨悲傷

人生得意須盡歡

入題 豪放自信

且為樂，三百杯

第二篇：《將進酒》教案

《將進酒》教案

執教：高二李敏

第 十 周 星期 四 第 七 節（共 1 節）

說明：1、教學過程應體現新課導入、教師教的活動、學生學的活動、課堂小結、作業設計、板書設計等內容。

2、教案本中應有教學計劃，每節教案應標明周次、時間、節次等基本信息，要寫好

教學反思。

3、實驗課（包括學生實驗、演示實驗）、習題講評課、復習歸納課均需有教案。

第三篇：《將進酒》教案

《將進酒》教案

將進酒

教學目標：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容；

2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學重、難點：

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

課時安排：

1課時。

一、導入新課。

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應后留下的結晶。

《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。

二、教師范讀（注意讀音、節奏）

誦讀指導：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。①起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人 生，“悲白發”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節奏要逐漸加快。“人生”一聯，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯顯 示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用升調讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應讀得親切，節奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也 是全詩的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語調讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調讀。

三、學生自由朗讀，誦讀感悟。

此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導個別同學朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據學生朗讀情況及時指導誘發，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學生對詩歌的初步感悟程度。并結合注釋了解大意。學生練習朗讀。

四、整體把握：

1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復來。）（2）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。）

4、感情脈絡的四個層次：（1）感傷之情：如“君不見”兩句。（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯。”（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”（4）狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”

五、賞析

1、名句

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；”這不是李白的獨創，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續。《將進酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進還復來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進還復來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛云帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進還復來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進還復來。”表面豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現：“??世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“??抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學家，對生活中的許多問題進行了哲學化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調是憤激，詩人感情的發展變化極快。①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結尾寫狂放之情。（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關系。詩中 有些夸張是憑數字表現的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領略詩句內含的同時，也感受到其中的藝術魅力。

第四篇：《將進酒》教案

15《將進酒》教案

教學目標

1．把握本文的情感基調，通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點。2．引導學生通過對詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3．激發學生學習李白詩歌的興趣。教學重點

理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學難點

學生對詩中作者激憤的思想感情的準確把握。教學設想

通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。教學安排 一課時 教學過程 一．課文導入：

同學們我們一起來研究李白的一篇作品——《將進酒》。（板書課題）這個字“將”讀什么？什么意思？勸你喝酒。《將進酒》原為漢樂府的曲調，即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白與友相會，借古題抒發自己內心的情感。人不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個人，在不同的心情與不同的場合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下獨酌》）“舉杯邀明月，對影成三人。”這是淺斟慢酌。（《同中與幽人對酌》）“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”，這是快意痛飲。那么，在我們將要學習的這首《將進酒》中，作者又是如何喝酒的呢？

二．簡介背景。

《將進酒》大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間,具體點說約寫于天寶十一年(752)。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。李白當時與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借《將進酒》之調，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個性，抒寫了他不合時宜而又慷慨自信的情懷。

三．誦讀指導。1．教師范讀。

2．學生練習朗讀。

方法：①分層進行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現李白狂放的詩句。④在熟悉內容的基礎上歸納各層大意。⑤練習背誦。

3．提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人生，“悲白發”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節奏要逐漸加快。“人生”一聯，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”聯顯示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用升調讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應讀得親切，節奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調讀。

4．指導學生有表情地誦讀全詩。

四．鑒賞這首詩的內容和藝術特色。方法：利用課本注釋及相關資料開展研究性學習。可以個人獨立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討。在學生發言的基礎上，教師要適時歸納要點。

明確：1．這首詩的基調是憤激，詩人感情的發展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結尾寫狂放之情。

2．夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關系。詩中有些夸張是憑數字表現的，有些屬于感覺的夸大。

五．課后作業：

1．推薦課外閱讀李白的詩歌名篇。

2．從《夢游天姥吟留別》和《行路難》中任選一首，試與《將進酒》在思想內容與藝術手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。

將進酒

(同步練習)

一、基礎部分（18分，每小題3分）

1．下列詞語中，加粗字的注音全都正確的一項是（）A．將進酒（qiāng）

呼兒將出（jiāng）領（jiāng）B．饌玉（zhuàn）編撰（zuǎn）

纂輯（cuàn）C．歡謔（xuè）

虐殺（nüè）病（nüè）D．烹飪（pēn）

享受（xiǎng）

通（hēng）2．下列加粗詞的解釋有錯誤的一項是（）

A．會須一飲三百杯。（會、須皆有應當的意思）

進酒（請）B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）

C．陳王昔時宴平樂。（以前的大王。陳，時間久遠的。宴，宴會）

斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無拘束。謔，玩笑）

D．徑須沽取對君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買或賣，這里指買）

與爾同銷萬古愁。（銷，同“消”，使不復存在）3．下列詩句，節拍劃分有誤的一項是（）

A．君不見/黃河之水/天上來 B．會須一/飲三百杯 C．陳王/昔時/宴平樂 D．與爾/同銷/萬古愁 4．下列各句中，使用修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．朝如青絲暮成雪 B．會須一飲三百杯 C．鐘鼓饌玉不足貴 D．與爾同銷萬古愁 5．對《將進酒》一詩分析有誤的一項是（）

A．這首詩的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫詩人的自我形象。B．這首詩的感情基調，憤激之情是占主導地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內核。

C．這首詩中，詩人感情的發展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡。“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。“至人”句至結尾寫狂放之情。D．詩的開頭兩聯用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。

6．補寫下列詩句的上句或下句。

（1）____________________，千金散盡還復來。（2）____________________，但愿長醉不復醒。（3）古來圣賢皆寂寞，____________________。（4）呼兒將出換美酒，____________________。

二、閱讀部分（32分）

（一）閱讀《將進酒》回答7~10題。（12分，每小題3分）

7．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”詩歌開篇的長句有什么特點？表達了詩人怎樣的感情？

8．“天生我材必有用，千金散盡還復來”表達了詩人怎樣的愿望？ 9．說說“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”幾個短句的作用。10．杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”談談你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法？

（二）（8分）

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在內容和表現手法上有何不同？

11．內容： 12．表達形式：

（三）閱讀下面的文字，完成13~16題。（12分，每小題3分）

李白的政治悲劇與文學成就

李白思想以儒家學術為體，道家、縱橫家學術為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實屬少見。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調和儒道兩家的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”學說。故與先秦至盛唐眾多知識分子先入世，后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對博取高官、建功立業表現出極大的政治熱情。①李白一生都在為實現自己的遠大理想和美好愿望而奮斗，但結果既未能自布衣直取卿相，兼濟天下，也未能從宦途從容隱退、獨善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質的匱乏。③首先李白對政治幼稚無知，其大言不切于實際和虛名不適于用。④因此，在人生的幾次大好機遇中，他均未能把握住，以致坐失良機，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應具備的精神素質。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進取精神，也有消沉意態；既有張揚自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自責自憐；既有愛國赤誠、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。⑦總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運。也許正是因為政治上慘遇失敗，反過來又促使詩人“不平則鳴”，在文學領域中獲得了巨大的成功。當李白從復雜的政治斗爭中轉移到他所熱愛的詩歌創作時，詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無數扣人心弦的千古絕唱。

13．對“李白思想”的理解，表述正確的一項是（）

A．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。

B．李白的思想體現了儒家學說，運用了道家、縱橫家學說，兼有名、墨、兵、法等家的思想。

C．李白的思想體現了儒家學說，運用了道家、縱橫家學說，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機糅合。

D．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，使縱橫、名、墨、兵、法等家的思想得到有機糅合。

14．對標有序號的7句話之間的關系，標注正確的一項是（）

15．李白在文學上取得了巨大成功，對直接原因的分析符合本文的一項是（）

A．思想體系過于博雜。B．政治上碌碌無為，慘遭失敗。C．愛國赤誠，善良人性，瀟灑風神。D．熱愛詩歌創作且具有天賦才情。16．對全文內容的理解分析，不正確的一項是（）

A．政治才能和政治素質的匱乏是造成李白政治悲劇的全部原因。B．李白試圖走一條先入世，后出世的人生道路。

C．李白在政治上失敗后，熱情有所轉移，寫出了無數扣人心弦的千古絕唱。D．本文的重點在于闡述李白的政治悲劇對其文學創作的作用。

參考答案

一、1．C 2．C 3．B 4．C 5．D

6．①天生我材必有用 ②鐘鼓饌玉不足貴 ③惟有飲者留其名 ④與爾同銷萬古愁

二、（一）7．長句開篇，起勢突兀，郁積胸中的不平之氣，如“黃河之水”挾天風海雨之勢，傾瀉筆端，渲染出詩歌強烈的抒情意味；“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，用夸張的手法來寫青春易逝，人生苦短，感情由高昂轉為低回，為下文“勸酒”鋪墊。

8．表現了詩人渴望施展胸中抱負，建功立業的愿望。

9．詩人酒酣之際，加入短句，使詩歌節奏富于變化，十分真切。這時詩人既是生逢知己，又是酒逢對手，簡直忘了是在寫詩。

10．李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現。可參看《月下獨酌》《襄陽歌》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等篇目，各抒己見。

（二）11．內容同：鄙視權貴。異：前者低沉、消極；后者對精神追求，富有昂揚之氣。

12．表述形式異：前者委婉，以鐘鼓饌玉借代權貴；后者直指“權貴”，直白。

（三）13．A 14．C 15．B 16．A

第五篇：將進酒教案

將進酒

李白

教學目的：

1.理解詩歌的思想感情;2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質

教學重點難點：（同上）教學課時：兩課時 教學過程：

一、導入

杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

1.插入李白與酒的小故事：

A.李白供奉翰林時，經常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權貴玩于鼓掌之間。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。

這些都展現了李白特殊的氣質，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質。它們都與李白的生活經歷密切相關。2.李白的生平、經歷 ：

李白：（701—762年）字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。少年時，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。

天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時的唐玄宗已經不再勵精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點奴顏媚態，受到排擠，最終提出離開長安。

之后的他，仍保持著對人生自由的向往，大力宣揚人生如夢，及時行樂的思想，這首詩歌就是一個很好地體現。

二、預習檢查

1、背景簡介：唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

2、解題：“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

三、整體感知

（一）、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。注意一些生字生詞的讀音。

聽錄音朗讀（1）正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(c?n)烹(pēng)饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xua)徑(jìng)裘(qiú)（2）把握詩歌的情感基調

豪放（千、百、萬??等數詞的運用）（學生討論）

（二）、讀

1.全班齊讀（注意抑揚頓挫）

2.學生評點示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領會詩人的豪放飄逸。（必要時教師范讀）

3.學生找出詩中表是詩人情緒的字、詞

（三）、請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？

激動的（找出對應詩句：）豪放的（找出對應詩句：）悲壯的（找出對應詩句：）自信的（找出對應詩句：）憤慨的（找出對應詩句：）狂放的（找出對應詩句：）愁苦的（找出對應詩句：）

“君不見，黃河之水天上來”

同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？

——激動 ??

“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”

作者為什么從江水想到了人生？

這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。

古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂”。

在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。

哪一句？

“天生我材必有用，千金散盡還復來。”

這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。

“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢？

這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。

“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產生這樣的想法呢？

“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

這分明是得不到重用的一種——憤慨。

“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。

這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。

然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。

“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，“五花馬，千金裘”

這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。

“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。

（三）整體理解詩中作者情感的流向： 悲 樂 憤 狂

但所有的情感都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態，怎一個“愁”字了得？！

（四）學生齊讀全詩，體味作者的這種情感流程。

（五）教師指導朗誦，學生當堂背誦。

四、課堂小結

讀李白的這一首《將進酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦！

五、板書設計：

將進酒（情、愿）

李白

時光易逝 人生如夢 蔑視權貴 反客為主

悲 樂 憤 狂

人生易老 及時行樂 自比陳王 酒酣意濃

愁（情感的落腳點）

六、作業布置： 分類作業

Ａ類: JC，背誦本詩，體會作者的情感。

Ｂ類: 想想這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所了解的李白展開

提示：1.政治遭遇；2.人生理想與現實之間的矛盾；3.對絕對自由的向往與現實性的矛盾。

預習布置 預習《閣夜》。

寫作特點：

1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。

2、夸張的修辭

七、課后反思