第一篇：《將進酒》教案

將進酒 教學(xué)目標

背誦詩歌，理解詩人情感 教學(xué)重點

講讀詩句，理解情感線索 教學(xué)難點

掌握詩歌藝術(shù)手法 教學(xué)方法

講述為主、師生互動 學(xué)法指導(dǎo) 討論、記錄 教具(資料)多媒體電腦、展示臺 板書設(shè)計 見后 作

業(yè)

課后練習(xí)；練習(xí)冊 教學(xué)后記 教學(xué)過程

一、李白與酒

1、李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。--杜甫《飲中八仙歌》

2、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。--月下獨酌

3、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。--客中作

4、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。--宣州謝朓樓餞別校書叔云

二、題解

1、作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。

2、《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來。

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒。”詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

三、具體學(xué)習(xí)

1、聽朗讀錄音，正音。將（）進酒 莫使金樽()空對月

徑須沽（）取對君酌（）

鐘鼓饌（）玉不足貴，但愿長醉不愿醒

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣（）歡謔（）

2、詩句講讀

（1）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（前2句從空間夸張，寫黃河的氣勢不可擋，又不可回。后2句從時間夸張，悲嘆人生短促。）（悲：景象悲壯------人生悲涼:境界闊大,氣勢宏偉)（2）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（詩人政治不得意，朋友相聚乃是人生快事。此6句貌似消極，實是從側(cè)面透露一種懷才不遇而又渴望用世的積極精神。）

（歡：人生得意－－－痛飲高歌：灑脫自信，豪氣沖天）

（3）岑夫子，丹丘生，將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。（李白與元丹丘是知交好友，反客為主勸酒，說明李白的狂放不羈，灑脫狂傲的性格。同時，短句使詩歌節(jié)奏富于變化。）（4）鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。（詩人借古人的寂寞來表現(xiàn)自己的寂寞,借古人的酒杯來澆自己的塊壘.表現(xiàn)李白鄙棄結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團,也表現(xiàn)他對功名富貴的蔑視和厭棄。）(憤:個人蔑視------深廣憂憤:豪情萬丈,悲壯不傷)（5）主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘。呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。（以名貴的“五花馬”與“千金裘”換美酒,以“呼兒”和“與爾”的大口氣將賓作主,浪漫主義色彩極濃,詩情至此狂放至極。“萬古愁”與首句'悲白發(fā)“呼應(yīng)。）(狂:貴物換酒-------同消古愁:狂傲不羈,慷慨坦率)

3、作品基調(diào)

基調(diào)指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。

本詩的基調(diào)：豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。（1）情感線索

先寫悲（夸張、比興）整句--嘆時光易逝 次寫樂（夸張）整句--喜朋友相聚

次寫憤激之情（化用）整散結(jié)合（主旨句）--渲不平之氣 最后寫狂放之情（夸張）整散結(jié)合--豪放中含悲涼意（2）作品鑒賞

第一、詩情大起大落

全詩感情忽翕忽張，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放,最后結(jié)穴于”萬古愁“，照應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能抗鼎，正合李白豪放飄逸的詩風。因此感情基調(diào)豪放中有憤激。第二、夸張手法的運用(1)黃河之水天上來(2)朝如青絲暮成雪(3)千金散盡還復(fù)來(4)會須一飲三百杯(5)斗酒十千恣歡謔(6)與爾同銷萬古愁

運用夸張正合李白個性氣質(zhì)，又吻合本文思想風格，不僅不會給人空洞浮夸之感，反而表現(xiàn)詩人豪邁詩情，使詩具有震撼古今的氣勢和力量。第三、主旨句理解

”鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒“(a句)與”安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“(b句)作一比較，二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同？

（一）、”長醉不復(fù)醒“顯得消極,于憤激中略見低沉。

”開心顏“包含著個人對精神自由的追求,于憤激中略見昂揚。

都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。

（二）、曲達,以”鐘鼓饌玉“借代權(quán)貴 直白,鋒芒直指權(quán)貴

《將》寫于《夢》后約七年時候,正值朋友歡聚飲酒,盡吐心中塊壘,詩歌以飲酒為題材,只能采用曲達。

《夢》寫于初離長安之時,詩人余恨未消,因以游仙為題材,”安能“句不能不卒章顯志,直訴心中意愿。

4、怎樣評價本文中李白的形象？

（一）天生我材必有用--豪放樂觀、憤激不平

（二）但愿長醉不復(fù)醒--懷才不遇、心中郁悶、借酒消愁

5、本詩風格狂放,引人入勝,作者運用了什么藝術(shù)手法來增強表現(xiàn)力? 夸 張

1、”黃河之水天上來“--極言黃河源頭之高。

2、”朝如青絲暮如雪“--極言人生短促。

3、”一飲三百杯“--表現(xiàn)豪飲。

4、”斗酒千金“--表現(xiàn)酒價的昂貴。

5、”萬古愁“--表現(xiàn)愁的深廣。比 興

黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。

6、詩歌主題

詩人以狂歌痛飲的方式，表達了懷才不遇的深沉憤慨和”天生我材必有用"的自信與自豪。

第二篇：《將進酒》教案

《將進酒》教案

執(zhí)教：高二李敏

第 十 周 星期 四 第 七 節(jié)（共 1 節(jié)）

說明：1、教學(xué)過程應(yīng)體現(xiàn)新課導(dǎo)入、教師教的活動、學(xué)生學(xué)的活動、課堂小結(jié)、作業(yè)設(shè)計、板書設(shè)計等內(nèi)容。

2、教案本中應(yīng)有教學(xué)計劃，每節(jié)教案應(yīng)標明周次、時間、節(jié)次等基本信息，要寫好

教學(xué)反思。

3、實驗課（包括學(xué)生實驗、演示實驗）、習(xí)題講評課、復(fù)習(xí)歸納課均需有教案。

第三篇：《將進酒》教案

《將進酒》教案

將進酒

教學(xué)目標：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學(xué)重、難點：

領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

課時安排：

1課時。

一、導(dǎo)入新課。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。

二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

誦讀指導(dǎo)：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人 生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯 示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也 是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。

此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

四、整體把握：

1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

3、三種主要情感：（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）表達詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

4、感情脈絡(luò)的四個層次：（1）感傷之情：如“君不見”兩句。（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯。”（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”（4）狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”

五、賞析

1、名句

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續(xù)。《將進酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進還復(fù)來。

賞析：“天生我材必有用，千金散進還復(fù)來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛云帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進還復(fù)來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進還復(fù)來。”表面豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“??世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“??抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

第四篇：《將進酒》教案

15《將進酒》教案

教學(xué)目標

1．把握本文的情感基調(diào)，通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點。2．引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣。教學(xué)重點

理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學(xué)難點

學(xué)生對詩中作者激憤的思想感情的準確把握。教學(xué)設(shè)想

通過誦讀與探究討論來鑒賞作品。教學(xué)安排 一課時 教學(xué)過程 一．課文導(dǎo)入：

同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品——《將進酒》。（板書課題）這個字“將”讀什么？什么意思？勸你喝酒。《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。人不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個人，在不同的心情與不同的場合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下獨酌》）“舉杯邀明月，對影成三人。”這是淺斟慢酌。（《同中與幽人對酌》）“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進酒》中，作者又是如何喝酒的呢？

二．簡介背景。

《將進酒》大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間,具體點說約寫于天寶十一年(752)。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。李白當時與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借《將進酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩風，奔放的語言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個性，抒寫了他不合時宜而又慷慨自信的情懷。

三．誦讀指導(dǎo)。1．教師范讀。

2．學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

3．提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”聯(lián)顯示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

4．指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。

四．鑒賞這首詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開展研究性學(xué)習(xí)。可以個人獨立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時歸納要點。

明確：1．這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

2．夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。

五．課后作業(yè)：

1．推薦課外閱讀李白的詩歌名篇。

2．從《夢游天姥吟留別》和《行路難》中任選一首，試與《將進酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。

將進酒

(同步練習(xí))

一、基礎(chǔ)部分（18分，每小題3分）

1．下列詞語中，加粗字的注音全都正確的一項是（）A．將進酒（qiāng）

呼兒將出（jiāng）領(lǐng)（jiāng）B．饌玉（zhuàn）編撰（zuǎn）

纂輯（cuàn）C．歡謔（xuè）

虐殺（nüè）病（nüè）D．烹飪（pēn）

享受（xiǎng）

通（hēng）2．下列加粗詞的解釋有錯誤的一項是（）

A．會須一飲三百杯。（會、須皆有應(yīng)當?shù)囊馑迹?/p>

進酒（請）B．鐘鼓饌玉不足貴。（美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好）古來圣賢皆寂寞。（被世人冷落的意思）

C．陳王昔時宴平樂。（以前的大王。陳，時間久遠的。宴，宴會）

斗酒十千恣觀謔（恣，放縱，無拘束。謔，玩笑）

D．徑須沽取對君酌。（徑，就，即。沽，通“酤”，買或賣，這里指買）

與爾同銷萬古愁。（銷，同“消”，使不復(fù)存在）3．下列詩句，節(jié)拍劃分有誤的一項是（）

A．君不見/黃河之水/天上來 B．會須一/飲三百杯 C．陳王/昔時/宴平樂 D．與爾/同銷/萬古愁 4．下列各句中，使用修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．朝如青絲暮成雪 B．會須一飲三百杯 C．鐘鼓饌玉不足貴 D．與爾同銷萬古愁 5．對《將進酒》一詩分析有誤的一項是（）

A．這首詩的主旨跟《蜀道難》不同，它著力刻畫詩人的自我形象。B．這首詩的感情基調(diào)，憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是它的外殼，而憤激則是內(nèi)核。

C．這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，“人生”以下六句寫歡。“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。“至人”句至結(jié)尾寫狂放之情。D．詩的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來很有聲勢，又富有慷慨悲壯的韻味。

6．補寫下列詩句的上句或下句。

（1）____________________，千金散盡還復(fù)來。（2）____________________，但愿長醉不復(fù)醒。（3）古來圣賢皆寂寞，____________________。（4）呼兒將出換美酒，____________________。

二、閱讀部分（32分）

（一）閱讀《將進酒》回答7~10題。（12分，每小題3分）

7．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”詩歌開篇的長句有什么特點？表達了詩人怎樣的感情？

8．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達了詩人怎樣的愿望？ 9．說說“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”幾個短句的作用。10．杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”談?wù)勀銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶ǎ?/p>

（二）（8分）

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何不同？

11．內(nèi)容： 12．表達形式：

（三）閱讀下面的文字，完成13~16題。（12分，每小題3分）

李白的政治悲劇與文學(xué)成就

李白思想以儒家學(xué)術(shù)為體，道家、縱橫家學(xué)術(shù)為用，雜糅名、墨、法、兵諸家思想，其思想體系之博雜，實屬少見。然浸透其骨髓，主宰其一生的，無疑是儒家“亞圣”孟子的修、齊、治、平思想及其調(diào)和儒道兩家的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”學(xué)說。故與先秦至盛唐眾多知識分子先入世，后出世的人生選擇如出一轍，李白終其一生，均對博取高官、建功立業(yè)表現(xiàn)出極大的政治熱情。①李白一生都在為實現(xiàn)自己的遠大理想和美好愿望而奮斗，但結(jié)果既未能自布衣直取卿相，兼濟天下，也未能從宦途從容隱退、獨善其身，而是棲棲惶惶，終生與失意和挫折為伍。②冷靜地審視歷史事實，李白之所以“懷才不遇”，成為政治上的悲劇人物，除了政治黑暗和各種不利的客觀因素的制約外，更為重要的恐怕還在于李白本人政治才能和政治素質(zhì)的匱乏。③首先李白對政治幼稚無知，其大言不切于實際和虛名不適于用。④因此，在人生的幾次大好機遇中，他均未能把握住，以致坐失良機，徒成悔恨。⑤其次李白志行的游移不定與情緒的瞬息多變，顯然有悖于政治家所應(yīng)具備的精神素質(zhì)。⑥在他短暫的一生中，既有雄心壯志，也有頹唐潦倒；既有進取精神，也有消沉意態(tài)；既有張揚自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自責自憐；既有愛國赤誠、民本良愿，也有狎妓解悶、泄憤惡念。⑦總之，李白的情緒多變與放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌無為、含恨而終的必然命運。也許正是因為政治上慘遇失敗，反過來又促使詩人“不平則鳴”，在文學(xué)領(lǐng)域中獲得了巨大的成功。當李白從復(fù)雜的政治斗爭中轉(zhuǎn)移到他所熱愛的詩歌創(chuàng)作時，詩人的愛國赤誠、善良人性、瀟灑風神、天賦才情和主體精神則如大江奔海、熔巖乍噴般揮灑自如，并幻化成無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。

13．對“李白思想”的理解，表述正確的一項是（）

A．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，兼有縱橫、名、墨、兵、法等家的思想。

B．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運用了道家、縱橫家學(xué)說，兼有名、墨、兵、法等家的思想。

C．李白的思想體現(xiàn)了儒家學(xué)說，運用了道家、縱橫家學(xué)說，使名、墨、兵、法等家的思想得到有機糅合。

D．李白的思想以儒家思想和道家思想為主，使縱橫、名、墨、兵、法等家的思想得到有機糅合。

14．對標有序號的7句話之間的關(guān)系，標注正確的一項是（）

15．李白在文學(xué)上取得了巨大成功，對直接原因的分析符合本文的一項是（）

A．思想體系過于博雜。B．政治上碌碌無為，慘遭失敗。C．愛國赤誠，善良人性，瀟灑風神。D．熱愛詩歌創(chuàng)作且具有天賦才情。16．對全文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）

A．政治才能和政治素質(zhì)的匱乏是造成李白政治悲劇的全部原因。B．李白試圖走一條先入世，后出世的人生道路。

C．李白在政治上失敗后，熱情有所轉(zhuǎn)移，寫出了無數(shù)扣人心弦的千古絕唱。D．本文的重點在于闡述李白的政治悲劇對其文學(xué)創(chuàng)作的作用。

參考答案

一、1．C 2．C 3．B 4．C 5．D

6．①天生我材必有用 ②鐘鼓饌玉不足貴 ③惟有飲者留其名 ④與爾同銷萬古愁

二、（一）7．長句開篇，起勢突兀，郁積胸中的不平之氣，如“黃河之水”挾天風海雨之勢，傾瀉筆端，渲染出詩歌強烈的抒情意味；“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，用夸張的手法來寫青春易逝，人生苦短，感情由高昂轉(zhuǎn)為低回，為下文“勸酒”鋪墊。

8．表現(xiàn)了詩人渴望施展胸中抱負，建功立業(yè)的愿望。

9．詩人酒酣之際，加入短句，使詩歌節(jié)奏富于變化，十分真切。這時詩人既是生逢知己，又是酒逢對手，簡直忘了是在寫詩。

10．李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn)。可參看《月下獨酌》《襄陽歌》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等篇目，各抒己見。

（二）11．內(nèi)容同：鄙視權(quán)貴。異：前者低沉、消極；后者對精神追求，富有昂揚之氣。

12．表述形式異：前者委婉，以鐘鼓饌玉借代權(quán)貴；后者直指“權(quán)貴”，直白。

（三）13．A 14．C 15．B 16．A

第五篇：《將進酒》教案

將進酒教案

全日制普通高級中學(xué)教科書

第五冊 第五單元 《將進酒 》李白

本課為指導(dǎo)鑒賞課，安排二課時

【將進酒（李白）】

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生，將(qiāng)進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒，與爾同銷萬古愁。【詩文解釋】

你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，父母在明鏡前感慨時間的流逝，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側(cè)耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！

【作者簡介】

李白(701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等，五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩作：集無定卷，家家有之。為中華詩壇第一人。

一、學(xué)習(xí)目標描述：

1、知識和能力

認識青絲、雪、會須、岑夫子、丹丘生、杯莫停、鐘鼓饌玉、高唐、等詞并解釋。

讀懂文章內(nèi)容，了解背景，體會主題思想。

2、了解

《將進酒》是漢樂府曲名，多寫飲酒放歌的情懷。李白這首詩雖用了舊題，但自創(chuàng)新意，跳出了前人的窠臼，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內(nèi)容。

3、理解：文體常識

《將進酒》原是漢樂府短鐃歌的曲調(diào)，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

4、應(yīng)用

在朗讀成誦的基礎(chǔ)上進行討論分析是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，教學(xué)方法的選用上也主要體現(xiàn)了這一點。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動口動結(jié)合信息技術(shù)手段來比較直觀的完成本課的教學(xué)。

二、教學(xué)目標

1、知識與能力目標

①、誦讀詩歌，背誦這首詩，理解詩歌的基本內(nèi)容。

②、鑒賞這首詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。

2、過程與方法目標

①、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性； ②、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

三、教學(xué)重難點

1、教學(xué)難點

領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

2、教學(xué)難點

吟詠，賞讀結(jié)合，討論、講析相互結(jié)合，學(xué)生能進入詩人的境界。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)

㈠、引入新課

導(dǎo)語 “ 在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。《將進酒》就是其中的一首。

天寶年間，李白初到長安，唐玄宗聞其詩名，曾召李白進宮賦詩贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開長安，在河南安微一帶游歷，此詩當寫于那個時候。”

㈡、展開新課學(xué)習(xí)第一課時

1、范讀（注意讀音、節(jié)奏）

2、學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋了解大意。

3、整體把握： ⑴、第一段可以分為兩個層次

① 起興：思考：詩人用什么表現(xiàn)手法？起到什么作用？

答：開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。

② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現(xiàn)出一種怎樣的情感？

答：慷慨悲傷。

③ 入題：人生得意須盡歡，詩中“得意”指的是什么？ 答：“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。好友相聚，這種感情是真實、高尚豪放的。

④ 在飲酒歡樂中，表現(xiàn)出李白的什么心理品質(zhì)？ 答：豪邁自信。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，算是對未來的一個期許，相信自己一定 能作出一番事業(yè)。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應(yīng)該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

⑵、請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？

激動的（找出對應(yīng)詩句：）豪放的（找出對應(yīng)詩句：）悲壯的（找出對應(yīng)詩句：）自信的（找出對應(yīng)詩句：）憤慨的（找出對應(yīng)詩句：）狂放的（找出對應(yīng)詩句：）愁苦的（找出對應(yīng)詩句：）

“君不見，黃河之水天上來”

同學(xué)們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？ ——激動 ??..“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”

作者為什么從江水想到了人生？

這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：

“歡”和“樂”。

在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。哪一句？

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”

這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢？

這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：” “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產(chǎn)生這樣的想法呢？ “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

這分明是得不到重用的一種——憤慨。“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，“五花馬，千金裘”

這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。“呼兒將出換美酒”

正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。

這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。

第二課時

1、復(fù)習(xí)舊課：抽查第一段的背誦。

2、理清第二段的結(jié)構(gòu)、大意。

3、小結(jié)第二段：對權(quán)貴的鄙視，對自己懷才不遇的憤慨。

4、學(xué)生自由朗讀、背誦、并抽查。

⑴、舉杯勸酒。⑵、勸酒辭：歌一曲。①“與君??”：脫口而出，可見豪放不羈。② 提問：勸酒辭可分為幾層意思？ 三層：

⑴ 主旨句：對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！

⑵ 列舉古往今來賢才不得用的現(xiàn)象，表達作者的憤激之情。

⑶詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

思考：① 圣賢指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？

答：孔子、孟子、屈原、賈誼之流。孔子、孟子，奔走列國宣揚自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負一直不為人所理解。

② 曹植舉行宴會暢飲，為的是什么？

答：空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。

③ 李白為什么單單點名寫曹植？ 答：才華、遭遇相同，用以自況。

5、鑒賞： 對豪門權(quán)貴的鄙視，以及對他們營私結(jié)黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨 ⑴、思想內(nèi)容：

流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸 ⑵、夸張的寫法：三百杯、萬古愁、天上來、朝如青絲暮成雪。⑶、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現(xiàn)實結(jié)合起來，賦舊題以新意。⑷、句式多變，節(jié)奏富于變化，抑揚頓挫。

6、總結(jié)全詩，學(xué)生集體背誦全詩。

7、解答課后作業(yè)。

8、課外引伸、拓展：

討論李白的飲酒：

① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現(xiàn)自己的抱負，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現(xiàn)步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。仕途坎坷，抱負難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

五、學(xué)習(xí)小結(jié)

全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

六、課后作業(yè)

這萬古的愁從何而來呢？請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白 提示：

1.政治遭遇；

2.人生理想與現(xiàn)實之間的矛盾 ；

3.對絕對自由的向往與現(xiàn)實性的矛盾。

七、板書

板書： 圣賢皆寂寞

列舉 憤慨（自況）

勸酒辭 陳王宴平樂

五花馬 縱飲 換美酒：狂放（悲、樂、憤激的集中體現(xiàn)）千金裘

君不見：河水 奔流不復(fù)回 起興

君不見：明鏡悲白發(fā)：朝暮 慷慨悲傷

人生得意須盡歡

入題 豪放自信

且為樂，三百杯