第一篇:北冥有魚教學設計
21《莊子》二則
《北冥有魚》教學設計
一、教學目標
1、知識與技能:
(1)、反復誦讀,培養文言語感,積累常用文言詞語和句式。(2)、欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機智巧妙的論辯。
2、過程與方法:
誦讀的基礎上,積累文言字詞,疏通句意,理解課文內容。
3、情感態度價值觀
啟發學生把握自然萬物的真理。
二、教學重點:
1、反復誦讀,培養文言語感,積累常用文言詞語和句式。
2、欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機智巧妙的論辯。
三、教學難點:
1、理解兩則故事的寓意。
2、認識莊子機智與巧妙的辯論風格,啟發學生把握自然萬物的真理。
四、教學方法:
朗讀法、自主、合作、探究法 教學課時:2課時 教學過程:
第一課時 學習目標:
1、簡介莊子與《莊子》,誦讀課文;
2、學習《北冥有魚》,疏通文意。
3、.通過分析描述大鵬的句子,歸納本文的語言特點。
4、明確本文以寓言故事設喻來說明道理的方法,并能說出本文闡述的道理。
一、導入
李白《上李邕》 詩句:大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。帶有浪漫色彩,想象瑰麗。我們的家鄉宿州市有一所民辦學校以鯤鵬命名,你知道它的含義嗎?今天,我們一同從《莊子》散文中的片斷《北冥有魚》中,尋找答案。
二、資料助讀:
1、莊子與《莊子》
莊子,名周,戰國時期哲學家,與老子并稱為道學之祖。為道家學派的代表人物,世稱“老莊”。莊子思想基本上屬于主觀唯心主義,主張“無為而治”。
《莊子》是莊子及其后學的著作,為道家經典之一。現存33篇,包括內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。本課第一則節選自內篇中的《逍遙游》。《莊子》善用寓言故事和比喻,文筆汪洋恣肆,想象奇幻,構思巧妙,時有幽默詼諧之趣。被人稱之為“文學的哲學,哲學的文學”
2、解題:
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位。“逍遙”也寫作“消搖”,意思是優游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
三、學習《北冥有魚》 <一>、誦讀課文,整體感知:
1.放聲朗讀課文,在你認為難以讀準的字下畫上橫線,讀完后正音。(學習古文應該反復誦讀,以致成誦。請同學們挺直腰板,捧起課本,自由地、大聲地朗讀文章,注意讀準字音和停頓。)讀準字音:
北冥(míng)鯤鵬(kūn)摶(tuán)遷徙(xǐ)
齊諧(xi.....é)正色邪(yé).
2、師范讀(要求:注意字詞重音、節奏和停頓)
3、指名讀
4、朗讀指導:
前三句以頂真形式連成一個整體,讀出語氣連綿,韻律流暢。中間四句讀出磅礴氣勢。最后三句要發揮想象,讀出莊子筆下雄奇瑰麗的浪漫景象。
5、齊讀
6、概述課文內容。
作者主要向我們描述了神奇莫測的巨鯤大鵬的形象,以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”,它也有所待,有局限
7、積累字詞
(1)、借助注釋、手頭工具書,并結合上下文語境解釋加點字詞:
北冥有魚,其名曰鯤。..怒而飛,其翼若垂天之云。.指鼓起翅膀;垂掛
是鳥也,海運則將徙于南冥。..齊諧者,志怪者也。..摶扶搖而上者九萬里 ..
大海動蕩 記載怪異事情 旋風 北海
形容氣勢強盛,去以六月息者也。..
離開;大風
野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。林澤中霧氣 ..天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
深藍色;盡...頭;
其視下也,亦若是則已矣 ..(2)、通假字
北冥有魚 “冥”通“溟” 海
其正色邪 “邪”通“耶”
語氣詞
呢、嗎(3)詞類活用
志怪者也。
怪:形作名,怪異的事情 水擊三千里,水:名作形,在水面上
南冥者,天池也。
天:名作形,天然的
二、理解識記,疏通句意
1.學生結合文下注釋,自主翻譯 2.指名翻譯(師生隨時糾正錯誤之處)
三、深層探究:
1.文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。
2.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢? 鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。
從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰
這樣;罷了 時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
3.賞析句子:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
此句運用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產生豐富的想像和聯想。
4.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。
5.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?
“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有局限的。
莊子給出確定的結論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認識也是有局限的啊。
四、誦讀背誦:
1、學生自讀《北冥有魚》
2、學生試著背誦《北冥有魚》
3、指名背誦《北冥有魚》 板書設計:
《北冥有魚》(1---3)句鯤鵬外形(4---7)句鯤鵬的活動(8---10)句
第二篇:北冥有魚教學設計
教學設計 《北冥有魚》
(一)課標分析
課程標準要求學生能閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點在于考察學生記誦積累的過程,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。同時,在發展語言能力的同時,發展思維能力,激發想像力和創造潛能。
(二)教材分析
《北冥有魚》是今年新增加的文言中考必考篇目,以往的學生在初中階段從沒學習過。本文作者主要向我們描述了神奇莫測的巨大鯤鵬的形象,以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”的故事,告訴了我們世間萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,均“有所待”的道理。
(三)學情分析
八年級的學生已經積累了一定的文言基礎知識,可莊子生活在離我們遙遠的戰國時代,況且莊子的思想深邃玄妙,寓意深遠,理解起來難度非常大。
(四)教學目標
知識與能力目標
鞏固文中重點實詞和虛詞,熟練朗讀并翻譯課文。過程與方法目標 理解莊子“萬物皆有所待”的思想。
情感態度與價值觀目標
讓學生明白“絕對的自由”是不存在的。
(五)教學重難點
重點 難點
鞏固文中重點實詞和虛詞,熟練朗讀并翻譯課文。理解莊子“萬物皆有所待”的思想。
(六)教學策略
傳統的文言文教學,難以調動學生的閱讀興趣和學習主動性。為此,我在文言文教學方法上進行了大膽的探索。即在文言文教學中采取自主閱讀教學。所謂自主閱讀教學,并不是抹殺教師的作用。它強調的是學生的主體性,學習的主動權掌握在學生的手里。教師應該在學生的閱讀過程中起主導作用。
教學過程
(一)課前探究
1.文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了? 2.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
3.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?
(二)新課導入
本文運用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,莊子刻畫這一形象有什么目的呢?
(三)師生互動
教學反思 莊子的思想深邃玄妙,寓意深遠,具體體現在《北冥有魚》一課中也是如此。《北冥有魚》選自《逍遙游》,是今年新增加的中考必考篇目,課文雖不長,卻比較隱晦難懂。為此,在上正課前,我已經讓學生進行了預習,要求每個學生都能夠做到疏通文意,這為我成功的上完這節課奠定了堅實的基礎,對于字詞的教學我能夠聯系前邊所講的文言文,也注意了新舊知識的歸類總結,更注意了對莊子“萬物皆有所待”思想的理解。然而“人無完人,課無完課”在實際教學中還存在著以下問題:
1、文中重點實詞和虛詞的理解還有待于進一步鞏固。
2、課件設計存在著一定的缺陷,比如說疏通文意部分的對比不明顯,字體也較小。
3、課上我雖然注意了努力放手讓學生去嘗試,但缺少具體學法的指導,如賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
4、課堂生成的問題不多,而且所提的問題沒有過渡語。研究了好幾天,課終于上完了,我還有一個最重要的感觸就是作為一個教師,一名語文教師更需要學習、不斷的學習,要讓學習伴隨我們的終生,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,只有這樣,我們才能永立語文教育教學的時代前列!
第三篇:《北冥有魚》教學設計
《北冥有魚》教學設計
學習目標:
1、了解《莊子》及莊子生平、思想。結合課本注釋及工具書讀通全文,掌握重點文言詞語。(重點)
2、理解句意,明白本文闡述的道理。(難點)
3、學習莊子追求逍遙灑脫的人生態度,無所待的絕對自由的精神境界。學法指導:誦讀法、討論法、合作交流法 課時安排:1課時 學習過程:
一、創設情境,明確目標
1、莊周曾夢見自己變成一只蝴蝶,輕舞飛揚、飄然快樂。于是他全然忘記了自己是莊周。醒來之后,莊子對于自己究竟是莊周還是蝴蝶感到驚奇詫異。仔細想想,不知是莊周做夢變成蝴蝶了呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周?(出示題目)
2、學生齊讀目標。
二、自主閱讀,整體感知
1、交流莊子及其作品,圈畫課本P116(1)主要信息
2、校正字音:北冥鯤鵬 摶 遷徙 正色邪
3、整體感知(1)朗讀指導。三讀;學生代表讀文,師范讀,生齊讀。
(2)結合課本注釋及工具書理解句意,積累、掌握重點文言詞語。
狀元成才路路成才天之蒼蒼,其正色邪?其狀元狀狀元狀元狀元成才路路成才才元成路路成才路成才狀元成才路狀元成才路成狀元才路狀元成才路狀元成才路狀元湛藍。蒼蒼:真正的顏色。正色:狀元路成才狀元成才路狀元成才路狀元狀元成才成狀元成才路路才路狀元成才路狀狀元狀成元元狀元成才路狀元成才路遠而無所至極邪?其視下路才路成才狀元狀元成才路狀元成才路狀才路元成狀元成才路成狀元狀元狀元成才路路想象高空俯視情景狀元成才路狀元成才路狀元成才狀元成才路狀元成才狀元成才路狀元路
(3)概述課文主要內容,梳理結構。
北冥有魚:介紹鯤鵬形體 仰視鯤鵬飛南冥 想象高空俯視情景----有所待
三、合作探究、交流展示
(一)讀文,深入理解內容
1、文章標題為“北冥有魚”,后來怎么又寫鳥了?
2、在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理,使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
3、任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?
4、大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?
(二)賞析語言。
鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。
(三)探究主旨,寫作借鑒
四、拓展延伸,共享成果 元狀成才路成路才成才狀元狀元成才路下:向下。狀元成才路狀元路狀元成才路狀元成才路狀元成才路路成才狀元路成才是:這樣。才狀元路成才狀元成狀元才路路狀元成狀元成才路狀元成才才才路狀元成才成才路狀元路也,亦若是則已矣。路才才成元狀狀狀元成狀元成才路狀元成才路極:盡。狀元路成才狀成元路成才成才狀元成狀元才路路成才狀元路狀元狀元成才路狀元成才路狀元路成才狀元同“耶”,疑問語氣邪:詞。狀元成才路狀才元成路狀元路成才成才路才成路才路路路成才成狀元才路成才成元狀狀元成才狀元成才路狀狀狀元成才路成狀元才路狀元成才路成元元成路才狀元成才路路路成才狀元成才狀元狀元成才路狀狀元元狀元成才路成才狀元路成路才元狀路路成才路狀元才路成才元路成路才成路才狀元成才路成狀元成才路才路狀元成才狀元路成才狀元路路狀元成才路路成才狀元成才路路 請小組代表交流與“鵬”有關的文學形象、詩詞名句、成語典故。
五、課堂檢測,回饋信息
1、通假字:北冥有魚 其正色邪
2、一詞多義:而、之、3、特殊句式:(1)《齊諧》者,志怪也。(2)去以六月息也。
4、口譯課文,導背課文。
六、布置作業,鞏固教學
1、抄寫原文、整理單雙音節詞語、譯文。
2、背誦默寫本文。教學反思:
第四篇:北冥有魚教案
一:導入:由《莊周夢蝶》的寓言故事導入。
從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周。突然夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周? 莊周與蝴蝶必定有區別,這就是所說的化為物(指大道時而化為莊周,時而化為蝴蝶)。
二、莊周就是這樣的浪漫,這樣的富有想像力。下面我們來認識一下莊周:
莊子名周,戰國宋人。他繼承和發展了老子的哲學思想,是道家學派的重要代表人物,世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態度是:一切順其自然,“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。
三、今天,我們來學習莊子的《北冥有魚》,《北冥有魚》選自《逍遙游》,介紹逍遙游。
Ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位。“逍遙”也寫作“消搖”,意思是優游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
四、學生結合注釋朗讀課文。學生自讀課文兩遍,然后抽一學生朗讀,教師指正讀音,全班同學齊讀。
學生結合注釋疏通文意,并提出疑問。
Ppt: 句子翻譯:怒而飛,其翼若垂天之云。
奮起而飛,它的翅膀就像天邊的云彩。南冥者,天池也。南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
它乘著旋風環旋而上幾萬里的高空,憑借著六月的大風離開了北海。” 生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結果。
五、學生再讀課文。
1.文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。
2.鳥為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件? “海運則將徙于南冥” “摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”
4.句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
此句運用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產生豐富的想像和聯想。
介紹《莊子》:《莊子》,道家經典之一。今存三十三篇,《莊子》的文章,想像奇幻,構思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術風格。它不僅有很高的哲學成就,對后世文學的發展也有著深遠的影響。
5.奔騰的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚? 生物之以息相吹也
板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛 必須憑借海運和強大的風力。
水霧塵埃 要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動的形象中,使文章生動活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力強。
文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。7.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?
“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有局限的。
既然人的認識有局限,那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢? “其視下也,亦若是則已矣。”翻譯:鵬鳥在高空往下看,也就是這個樣子而已。
莊子給出確定的結論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認識也是有局限的啊。
六、莊子名言
鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
節飲食以養胃,多讀書以養膽。
哀莫大于心死,而人死亦次之。
吾生也有涯,而知也無涯。
七、課堂小結:
鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀,懷著積極樂觀的心態,去乘長風,破萬里浪。
第五篇:《北冥有魚》教案
【課文】
北冥有魚
北冥①有魚,其名為鯤②。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬③。鵬之背,不知其幾千里也;怒④而飛,其翼若垂天之云⑤。是鳥也,海運則將徙⑥于南冥。南冥者,天池⑦也。
《齊諧》者⑧,志怪⑨者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊⑩三千里,摶扶搖?而上者九萬里,去以六月息者也?。”野馬也?,塵埃也?,生物之以息相吹也。天之蒼蒼?,其正色邪?其遠而無所至極邪??其視下也,亦若是則已矣。
【注釋】
①冥:亦作溟,海之意。“北冥”,就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際,水深而黑。
②鯤(kūn):上古傳說中的大魚
③鵬:本為古“鳳”字,這里用表大鳥之名。
④怒:奮起,這里指鼓起翅膀。
⑤垂:垂掛
⑥海運:大海動蕩。徙:遷移。
⑦天池:天然的大池。
⑧齊諧:書名。一說人名。
⑨志:記載。怪:怪異的事情
⑩擊:拍打,這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。
?摶(tuán):環繞而上。一說“摶”當作“搏”(bó),拍擊的意思。扶搖:又名叫飆,由地面急劇盤旋而上的暴風。
?去:離,這里指離開北海。息:氣息,這里指風。
?野馬:春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬,故名“野馬”。
?塵埃:揚在空中的土叫“塵”,細碎的塵粒叫“埃”。
?蒼蒼:深藍色。
?極:盡。通“耶”表疑問,相當于“嗎”“呢”
【教學目標】
1.搜集莊子有關資料,識記莊子簡介,了解《莊子》。
★2.結合課注釋及工具書讀通全文,掌握重點文言詞語。
3.在反復朗讀課文的基礎上,能清晰、流利地背誦課文。
【學習過程】
一、自讀文本,整體感知:(5分鐘)
1.放聲朗讀課文,在你認為難以讀準的字下畫上橫線,讀完后正音。
2.概述課文內容。
作者主要向我們描述了神奇莫測的巨鯤大鵬的形象,以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”,它也有所待,有局限
二、依據學案,梳理知識:(18分鐘)
1.文學常識積累:
《北冥有魚》出自(《莊子》),莊子,名周,(戰國)時宋國人,著名的(思想)家,(文學)家。《莊子》時戰國時期思想家(莊周)和他的門人以及后學所著。現存33篇,包括內篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀,就是要達到五己、無功、無名的境界。與老子并稱(“老莊”)。
【學習目標】
◆1.通過分析描述大鵬的句子,歸納本文的語言特點。
2.明確本文以寓言故事設喻來說明道理的方法,并能說出本文闡述的道理。
【學習過程】
一、理清重點,明確目標:(1分鐘)
學生讀目標,明確學習重點。
二、依據目標,深層探究:(18分鐘)
1.文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。
2.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?
鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。
從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
3.賞析句子:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
此句運用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動,讓人產生豐富的想像和聯想。
4.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。
5.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?
“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有局限的。
莊子給出確定的結論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認識也是有局限的啊。
三、展示提升,拓展延伸:(16分鐘)
1.各組組長要組織本組組員組內合作交流,解決探究時的疑難,為展示時作準備。小組可共同預設本組合作展示內容和方式(講解、表演、板書等)2.你對本節課的理解,可以進行升華拓展,以不同的形式展示。我們歡迎有創意的表達和精彩展示。
3.八個小組要開展展示競賽,比一比,哪個組與哪些同學表現最認真?最踴躍?最流暢?最有創意?