第一篇：八上《蘇州賦》優秀教案

八上《蘇州賦》優秀教案

《蘇州賦》教案

教學目標：、掌握課文的有關字詞。

2、適當介紹與本文有關的“文化大革命”的背景，讓學生更好的理解本文的主題。

3、反復朗讀課文，體會作者的思想感情和觀點。

4、感受的語言特色，修辭手法的運用。

教學重點難點：、初步了解“賦”的特點。

2、通過讀課文，體會的語言風格，感受作者的思想感情。

3、的主題理解。

教學過程：

、導入新課

圖片展示：

民間有“上有天堂，下有蘇杭”的說法，這里的“蘇”就是蘇州，一個能與天堂相媲美的地方該是什么樣的呢？今天我們一起隨著作家王蒙到那里去欣賞一番。（板書題目）

“賦”是什么意思呢？它有兩種解釋，一是我國古代的一種文體，盛行于漢魏六朝。是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的；二是從《詩經》中概括出的賦、比、興三種寫法之一，是陳述鋪陳的意思。同學在讀課文時注意理解它在這里的意思。蘇州在江蘇的南部，是一座歷史名城，以園林著稱，據說圓明園就是從這里的園林設計中精選建成的。

2、學生讀課文，理清的思路。

引出蘇州

介紹蘇州

贊美蘇州

3、學生讀課文，找出關鍵語句，理解，體會作者思想感情。（小組交流）

學生回答后，教師總結：

這就是蘇州。

2蘇州，還是蘇州嗎？3蘇州更加蘇州！4蘇州是永遠的。結合內容，思考這些句子的內涵和在文中的作用。小組交流討論。

學生回答，教師歸結：

這幾句很好的表現了作者的思想感情，是的感情線，把緊湊地串聯在一起。它包含了作者對蘇州輝煌騰飛的喜悅與自豪，對蘇州遭到毀滅與傷害的憂傷與憤慨。

齊讀課文相關段落，體會作者的思想感情。

4、補充文化大革命的相關內容，讓學生了解蘇州遭到破壞的原因。同時也明白遭到破壞和不僅是城市的容貌，還有人們的心靈。

5、寫了蘇州哪些方面，用了什么樣的修辭方法？讀課文思考并討論回答。

教師歸結：蘇州的歷史蘇州的騰飛

蘇州的文化

蘇州的園林藝術

蘇州的刺繡和佳肴

反問與排比

閱讀體會作者的思想感情。

6、小組探討的主題。

學生回答后教師歸結：贊頌了蘇州改革開放后的迅速發展和成就，表達了作者對蘇州走出文化大革命的陰影，得到恢復和發展的由衷喜悅。當然還給我們留下了許多的思考，同學們可以繼續探討。

7、回到我們開始的問題，“賦”在文中是什么意思？通過我們看到了，重點不是描寫，而是極力地鋪陳，進行議論和抒情。這也就是“賦”的特點。作者借用這一古文體，把他的思想感情淋漓酣暢的抒發了出來。

8、學生討論在結構和語言上的特點。

9、總結：結構嚴謹，思路清晰，語言新穎，有創意，運用大量的修辭增強的表現力。

0、作業：1課后練習一、二。2搜集蘇州的相關資料與同學交流。

板書設計

蘇州的歷史

蘇州的騰飛

蘇州賦

蘇州的文化

由衷的喜悅和禮贊

蘇州的園林藝術

蘇州的刺繡和佳肴

第二篇：八上《蘇州賦》優秀教案

八上《蘇州賦》優秀教案

《蘇州賦》教案 教學目標：

1、掌握課文的有關字詞。

2、適當介紹與本文有關的“文化大革命”的背景，讓學生更好的理解本文的主題。

3、反復朗讀課文，體會作者的思想感情和觀點。

4、感受文章的語言特色，修辭手法的運用。教學重點難點：

1、初步了解“賦”的特點。

2、通過讀課文，體會文章的語言風格，感受作者的思想感情。

3、文章的主題理解。教學過程：

1、導入新課 圖片展示：

民間有“上有天堂，下有蘇杭”的說法，這里的“蘇”就是蘇州，一個能與天堂相媲美的地方該是什么樣的呢？今天我們一起隨著作家王蒙到那里去欣賞一番。（板書題目）“賦”是什么意思呢？它有兩種解釋，一是我國古代的一種文體，盛行于漢魏六朝。是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的；二是從《詩經》中概括出的賦、比、興三種寫法之一，是陳述鋪陳的意思。同學在讀課文時注意理解它在這里的意思。蘇州在江蘇的南部，是一座歷史名城，以園林著稱，據說圓明園就是從這里的園林設計中精選建成的。

2、學生讀課文，理清文章的思路。引出蘇州 介紹蘇州 贊美蘇州

3、學生讀課文，找出關鍵語句，理解文章，體會作者思想感情。（小組交流）學生回答后，教師總結：

1這就是蘇州。2蘇州，還是蘇州嗎？ 3蘇州更加蘇州！4蘇州是永遠的。結合文章內容，思考這些句子的內涵和在文中的作用。小組交流討論。學生回答，教師歸結：

這幾句很好的表現了作者的思想感情，是文章的感情線，把文章緊湊地串聯在一起。它包含了作者對蘇州輝煌騰飛的喜悅與自豪，對蘇州遭到毀滅與傷害的憂傷與憤慨。齊讀課文相關段落，體會作者的思想感情。

4、補充文化大革命的相關內容，讓學生了解蘇州遭到破壞的原因。同時也明白遭到破壞和不僅是城市的容貌，還有人們的心靈。

5、文章寫了蘇州哪些方面，用了什么樣的修辭方法？讀課文思考并討論回答。

教師歸結：蘇州的歷史 蘇州的騰飛 蘇州的文化 蘇州的園林藝術 蘇州的刺繡和佳肴

反問與排比 閱讀體會作者的思想感情。

6、小組探討文章的主題。

學生回答后教師歸結：贊頌了蘇州改革開放后的迅速發展和成就，表達了作者對蘇州走出文化大革命的陰影，得到恢復和發展的由衷喜悅。當然還給我們留下了許多的思考，同學們可以繼續探討。

7、回到我們開始的問題，“賦”在文中是什么意思？通過文章我們看到了，文章重點不是描寫，而是極力地鋪陳，進行議論和抒情。這也就是“賦”的特點。作者借用這一古文體，把他的思想感情淋漓酣暢的抒發了出來。

8、學生討論文章在結構和語言上的特點。

9、總結：文章結構嚴謹，思路清晰，語言新穎，有創意，運用大量的修辭增強文章的表現力。

10、作業：1課后練習一、二。2搜集蘇州的相關資料與同學交流。板書設計 蘇州的歷史

蘇州的騰飛

蘇州賦 蘇州的文化

蘇州的園林藝術

蘇州的刺繡和佳肴

由衷的喜悅和禮贊

第三篇：8、《蘇州賦》

北蘇鎮中八年級語文學案

編輯;

蘇 州 賦

學習目標：

1、掌握課文的有關字詞。

2、初步了解“賦”的特點。反復朗讀課文，體會作者的思想感情和觀點。

3、感受文章的語言特色，修辭手法的運用。教學流程：

一、相關背景：

1、關于作者：

王蒙，當代作家、研究員。1934年10月生于北平(現北京)，祖籍河北南皮龍堂村。文化部長、中共中央委員，現任中國作協副主席，全國政協常委，全國政協文史和學習委員會主任。

文學創作以小說為主，自20世紀50年代至今發表長篇小說7部，中、短、微型小說集10余部，古典文學研究3部，舊詩集一卷，新詩集二卷，并有英語、維吾爾語的譯作。王蒙19歲創作的處女作《青春萬歲》至今一再再版，經久不衰。《我的人生哲學》、《青狐》轟動一時，深得好評。

2、關于“賦”

“賦”有兩種解釋，一是我國古代的一種文體，盛行于漢魏六朝。是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的；二是從《詩經》中概括出的賦、比、興三種寫法之一，是陳述鋪陳的意思。本文重點不是描寫，而是極力地鋪陳，進行議論和抒情。這也就是“賦”的特點。作者借用這一古文體，把他的思想感情淋漓酣暢的抒發了出來。概括來說，它的主要特點是：

陳述鋪敘 多方面敘事 大肆渲染 使用多種修辭 極盡贊美 由衷喜悅

蘇州在江蘇的南部，是一座歷史名城，以園林著稱，據說圓明園就是從這里的園林設計中精選建成的。

二、整體感知，理清文章的思路。

1、作者是怎樣引出蘇州的？

2、介紹了蘇州的什么？

3、最后對蘇州抒發了什么樣的感情？北蘇鎮中八年級語文學案

編輯;

二、小組討論：

4、文章寫了蘇州哪些方面，用了什么樣的修辭方法？讀課文思考并討論回答。

當堂訓練：

4、指出下列句子的修辭手法。

⑴蘇州是一種誘惑，是一種挑戰，是一種補充。（）⑵蘇州的街道，寧靜的幻夢。（）⑶石徑好吟詩，帆船應入畫。（）

5、“是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。”這句話中的“是詩是畫”能不能放在最后？為什么？

6、“她太小巧，太嬌嫩，太優雅，她會使見過嚴酷的世界，手掌和心上都長著繭的人不忍去摸她碰她親近她。”“她”指誰？這樣寫有什么作用？

二、課內閱讀

蘇州的刺繡，沉靜的創造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩情。蘇州的街道，寧靜的夢幻。而蘇州的企業和企業家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣，這一切都是怎么發怎么留存的？也怎么樣經歷了那大起大落大嗡多災多難的時代。

蘇州是一種誘惑，是一種挑戰，是一種補充。在我們的生活里，蘇州式的古老、沉靜、溫柔已經變得越來越陌生。而大言欺世、大鬧盜名、大轟趨時的“反蘇州”卻又太多了。蘇州更是一種文化歷史現實未來的混合體。蘇州是一種珍惜，是一種保護，對于一切美善，對于一切 北蘇鎮中八年級語文學案

編輯;建設創造和生活本身的珍惜與保護。也是一種反抗，是對一切惡的破壞的無聲的反抗。雖然，惡也是一種時髦，而破壞又常常披上革命的或忽而又披上現代意識的虎皮。我真高興，七年以后，我有緣再訪蘇州。我們終于能夠平靜下來，保護蘇州，復原蘇州，欣賞蘇州，愛戀蘇州了。我們終于能珍重蘇州的美，開始懂得不應該去做那些褻瀆美毀滅美的事情。在歷史的驚濤駭浪和洶涌大潮當中，在一個又一個神圣的豪情與偏狂的爭鬧之中，在不斷時髦轉眼更替的巨輪與浪頭之中，蘇州保留下來了，蘇州復原了，蘇州在發展。蘇州是永遠的。比許多雷霆萬鈞的炮聲更永遠。

7、“蘇州的刺繡，沉靜的創造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅”你能仿寫一句嗎？

8、第一自然段中作者運用了很多短句，你覺得這樣寫好嗎？為什么？

9、文章中還寫到蘇州的企業家，好像跟這篇文章沒什么聯系？可以不寫嗎？

10、“蘇州更是一種文化歷史現實未來的混合體。”理解正確的一項是（）A、蘇州是文化和歷史合起來的一座城市。

B、蘇州的歷史悠久，蘇州的文化源遠流長，蘇州的發展更是欣欣向榮，體現出作者對蘇州的珍愛。

C、寫出蘇州的文化歷史是未來的發展

11、文章最后一句話是什么意思？

12、作者筆下的蘇州你喜歡嗎？為什么？北蘇鎮中八年級語文學案

編輯;第三部分：

19、（2005年沈陽試題）依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（）(1)家電商場以優質的商品和周到的售后服務，贏得了 的信譽。(2)對于“一宮兩陵”這樣的世界文化遺產，我們應該倍加。(3)第二次世界大戰已經結束60年了，這場 令人無法忘卻。A、美好 愛護 災害 B、良好 愛護 災難 C、優美 珍惜 災難 D、良好 愛民 劫難

20、（2005年揚州試題）下列句中加點的成語使用錯誤的一項是（）A．今年五一黃金周期間，清秀旖旎的瘦西湖風光令國內外游人流連忘返。

B．為了在科技比賽中體現創新精神，許多同學處心積慮，設計了各種造型的航空模型。C．為了紀念安徒生誕辰200周年，國家郵政局發行了一套令人賞心悅目的《安徒生童話》郵票。

D．在紀念反法西斯戰爭勝利60周年之際，有識之士提醒人們，要警惕日本軍國主義死灰復燃。

21、（2005年鹽城試題）根據上下文，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當的一組是（）山是靜的，海是動的。山是呆板的，海是活潑的。從天邊微波瘋潮地直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然地濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花!①如同病牛一般。

②而海呢，你看她沒有一刻靜止!③晝長人靜的時候，天氣又熱，④凝望著青山，一片黑郁郁的連綿不動

A．②①④③ B．④②③① C．③④①② D．①②③④北蘇鎮中八年級語文學案

編輯;參考答案：

1-3引出蘇州 ← 園林

①悠久歷史

②飛速的發展 介紹蘇州 ③復古的成就

④深厚的文化

⑤園林、美食、刺繡

禮贊蘇州 由衷的喜悅←蘇州變化大

4、教師歸結：蘇州的歷史 蘇州的騰飛 蘇州的文化 蘇州的園林藝術 蘇州的刺繡和佳肴

反問與排比

對比

初次造訪：城市名勝失修、人心失去自信，疲勞憂傷、強顏歡笑 七年以后：恢復昔日光彩、各行迅速發展，萬分感動、由衷喜悅 作用：強調蘇州變化的巨大，為禮贊蓄勢

反問：7段結尾兩句 “是…嗎？” “會…嗎？” 9段五個問句 “還能…嗎” “會不會…”

10段四個問句 “能不…嗎？” “還有…嗎？” “還能…嗎” 作用：語勢強烈，感情充沛 排比、對偶

作用：語句整齊、具有對稱美和節奏美 參考答案；

1、略

2、形容人來人往，非常熱鬧。形容連續不斷（多指話多）；大的波浪。

3、王蒙《青春萬歲》

4、⑴排比、擬人⑵比喻⑶對偶

5、不能，放在這里體現了句子的對仗工整。

6、蘇州，用第三人稱，更能表達作者對蘇州的喜愛。

7、略

8、好增強語言的表現力，更加生動地寫出了我對蘇州的喜愛。

9、不能不寫，蘇州景美，人更美，更能體現出作者對蘇州的喜愛。

10、B

11、蘇州未來的更美好。

12、略 13．蘇州人的心態、習性和生活的方式有著細致、溫和、柔韌的特點，還具有一定的封閉性，容易滿足于已有的一方天地，缺少一種開拓與冒險的精神。此種特點是由地區的經濟和文化形成的。同時，“退隱文化”在一個時期主導著當時的文化潮流，影響著人們的價值取向。14．C(市井文化和隱逸文化不能代表蘇州文化的主流，繡品和園林不是市井文化的產物，文中也并沒有論及市井文化這一內容)15．陶淵明在側《桃花源記》一文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖景，表現出他的歸隱思想。16．園主人試圖在深巷之中高墻之內，營造出一片“無車馬之喧，而有山川林木之野趣”的“優美閑適而與世相隔的境地”。這也是一種“退隱文化”的體現。17．A(蘇州人文化心態的深層源泉不是退隱文化)18．細致、溫和、柔韌的心態、習性和生活的方式與開拓、創新的精神結合在一起。

19、B 20、B

21、C 北蘇鎮中八年級語文學案

編輯;參考答案：

1-3引出蘇州 ← 園林

①悠久歷史

②飛速的發展 介紹蘇州 ③復古的成就

④深厚的文化

⑤園林、美食、刺繡

禮贊蘇州 由衷的喜悅←蘇州變化大

4、教師歸結：蘇州的歷史 蘇州的騰飛 蘇州的文化 蘇州的園林藝術 蘇州的刺繡和佳肴

反問與排比

對比

初次造訪：城市名勝失修、人心失去自信，疲勞憂傷、強顏歡笑 七年以后：恢復昔日光彩、各行迅速發展，萬分感動、由衷喜悅 作用：強調蘇州變化的巨大，為禮贊蓄勢

反問：7段結尾兩句 “是…嗎？” “會…嗎？” 9段五個問句 “還能…嗎” “會不會…”

10段四個問句 “能不…嗎？” “還有…嗎？” “還能…嗎” 作用：語勢強烈，感情充沛 排比、對偶

作用：語句整齊、具有對稱美和節奏美 參考答案；

1、略

2、形容人來人往，非常熱鬧。形容連續不斷（多指話多）；大的波浪。

3、王蒙《青春萬歲》

4、⑴排比、擬人⑵比喻⑶對偶

5、不能，放在這里體現了句子的對仗工整。

6、蘇州，用第三人稱，更能表達作者對蘇州的喜愛。

7、略

8、好增強語言的表現力，更加生動地寫出了我對蘇州的喜愛。

9、不能不寫，蘇州景美，人更美，更能體現出作者對蘇州的喜愛。

10、B

11、蘇州未來的更美好。

12、略 13．蘇州人的心態、習性和生活的方式有著細致、溫和、柔韌的特點，還具有一定的封閉性，容易滿足于已有的一方天地，缺少一種開拓與冒險的精神。此種特點是由地區的經濟和文化形成的。同時，“退隱文化”在一個時期主導著當時的文化潮流，影響著人們的價值取向。14．C(市井文化和隱逸文化不能代表蘇州文化的主流，繡品和園林不是市井文化的產物，文中也并沒有論及市井文化這一內容)15．陶淵明在側《桃花源記》一文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖景，表現出他的歸隱思想。16．園主人試圖在深巷之中高墻之內，營造出一片“無車馬之喧，而有山川林木之野趣”的“優美閑適而與世相隔的境地”。這也是一種“退隱文化”的體現。17．A(蘇州人文化心態的深層源泉不是退隱文化)18．細致、溫和、柔韌的心態、習性和生活的方式與開拓、創新的精神結合在一起。

19、B 20、B

21、C

第四篇：冀教版八上第二單元《蘇州賦》學教案

八年級語文學教案上冊第二單元

編寫人

王志敏

《蘇州賦》學教案

學習目標：

1、適當介紹 “文化大革命”的背景，使學生對十年浩劫的情況有所了解。

2、反復朗讀課文，體會作者的思想感情。

3、感受文章語言特色、修辭手法的使用。學習重難點：體會作者的思想感情 課時安排：1課時 學習過程：

一、預習導航

1、給下列加點字注音 雷霆萬鈞 老趼 強顏 拙政園 時髦 佳肴美點 驚濤駭浪 ．．．．．．．把你認為還需要提醒同學們注意的字詞整理下來：

2、知識儲備

“賦”是什么意思呢？它有兩種解釋，一是我國古代的一種文體，盛行于漢魏六朝。是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短的篇幅抒情說理的；二是從《詩經》中概括出的賦、比、興三種寫法之一，是陳述鋪陳的意思。同學在讀課文時注意理解它在這里的意思。

蘇州在江蘇的南部，是一座歷史名城，以園林著稱，據說圓明園就是從這里的園林設計中精選建成的。、文化大革命：由毛澤東錯誤發動和領導，被林彪、江青兩個反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。時間是1966-1976整整十年。蘇州在此期間遭到毀壞。

4、請你找幾幅蘇州的風景圖

5、請你熟讀課文理清線索

本文是按照（引出）蘇州------（介紹）蘇州------對蘇州的（禮贊）這樣的順序來寫的，試著劃分好文章的結構。本文不同于一般的游記寫景散文，重點不在描寫上，而在（議論和抒發感情）上。

二、交流研討

（一）導入：（1分鐘）

民間早就有“上有天堂，下有蘇杭”的說法。能和天堂對舉的人間城市蘇州有著怎樣的魅力呢？作家王蒙把我們帶到了經歷十年浩劫之后重又煥發青春光彩的蘇州。現在我們來學習這篇課文。

（二）檢查交流預習導學（4分鐘）

字詞由小組間互相檢查或教師挑重點檢查；

2、3部分可先找同學讀一讀，然后由課下搜集資料的小組進行補充；

4、5由各小組展示交流。）

（三）朗讀（10分鐘）八年級語文學教案上冊第二單元

編寫人

王志敏

可以每小組選派一名朗讀不錯的同學進行接力朗讀，朗讀前教師從語速、語調、重讀、感情、抑揚頓挫等方面加以指導，朗讀后師生進行點評。）

（四）研討重點，理解課文（20分鐘）

1、默讀課文1---3段看文章是通過寫什么引出蘇州的？突出蘇州什么特點？寫法上有什么獨特之處？

（蘇州以園林著稱，園林是蘇州的特色，通過寫園林引出蘇州。突出蘇州園林的多和景觀豐富。寫法上連用九個是字，通過排比修辭，以及精確凝練的語言，將園林中的景物推至讀者眼前，這里有實景也有虛景。）

2、讀課文6——11段，思考課文贊頌了蘇州的那些特點？

（歌頌了蘇州悠久的歷史，改革開放后蘇州的飛速發展，修復古城的成就，蘇州今天的太平盛景，深厚的文化積淀，蘇州的園林藝術，蘇州的佳肴美點，蘇州的刺繡等。）

3、最后一段說“蘇州是一種誘惑，是一種挑戰，是一種補充”，你怎樣理解？

（誘惑是指蘇州不同尋常的美麗，挑戰是指蘇州令人吃驚的變化，補充是指蘇州傳統風情對現代生活的影響。）

4、反復讀課文，找出抒情議論句，說說本文表達了作者什么樣的思想感情？

（議論抒情句略，感情：表現作者對過去毀滅美褻瀆美的行為的憤懣與不平，對蘇州恢復美麗，進一步發展的由衷的喜悅與禮贊。）

5、本文采用了多種修辭，請多找幾處帶著感情朗讀，說說其精妙之處？（反問 語勢強烈，感情充沛 ；排比對偶 語句整齊，具有對稱美節奏美 ； 互文語言靈活，意義更充實。）

6、這篇散文重點不在描寫，而在議論與抒發感情，那么文章結構、語言上有什么特點？試著總結一下。

（結構方面：文章按照引出蘇州、從多方面介紹蘇州、對蘇州進行禮贊這樣的順序來寫，結構嚴謹，層次清楚。語言方面：首先，用語大膽，富有創意；其次，極盡鋪陳，大肆渲染；第三，大量使用各種修辭方法，富有表現力。）

三、拓展延伸（10分鐘）

生命賦 ①我常常在大自然中看到種種生命的奇觀。

②挺拔的巨樹，蔥茂的森林，綠色的草原，成熟的莊稼，盛開的鮮花，望著它們，或徜徉其中，那種洋溢著的博大的生命力，常常催發我爆發我的生命激情，在體內蔓延，奔涌，激蕩。

③但是，有一些更細微更不顯眼的現象，往往特別作用于我的心尖和神經末梢，引起我異常深刻的震顫。

④早春，當冰尚未完全消融、萬物尚未蘇醒的時候，柳樹的枝條還是鐵灰色，可如小米粒般的新芽已經頂著嚴寒冒出來。它就是報春的最早的使者，萬木崢嶸的自然之春就是從它開始的。

⑤當柳芽發出不久，在棉花地里，可以看見棉芽沖破柔韌的殼子，一個個鉆 八年級語文學教案上冊第二單元

編寫人

王志敏

出地面，遍地都寫著兩個字：突破。

⑥麥收過后，麥地里新播種的大豆，不幾天工夫，從薄薄的透明的外衣中露出茁壯的一點胚芽，探頭頂破地表，滿地像是用五線譜寫成的生命第一樂章。它預示著，也開始演奏著一部生命交響樂：活潑潑的胖乎乎的豆苗，無邊無際的宜人眼目的豆綠色波浪，成熟的金黃色的小山。

⑦我害怕見花蕾。特別是那種已露出一點亮色，將要綻開的花蕾。我一看見它，就如癡如醉，就完全被它吸引，不顧一切地去做生命瑰麗峰巔的想像：經過長久的默默經營、吮吸、積累，所蓄積的全部精華、神采、光輝，就要在一剎那間展現，這是怎樣激動人心的時刻！恰如剛剛構思好一篇十分得意的文章，將要展紙揮筆的當口，也恰如自己崇拜的球員，在終場前得到一個絕佳的射門機會，即將起腳攻入致勝一球的那一刻，我有時有一種喘不過氣來的感覺。

⑧我還有一個執拗的習慣：好在貧瘠的荒涼的山間沙漠流連。巖間石縫中生長的斑痕累累千扭百彎的怪柏奇松，荒漠中的一株或一叢“沙打旺”或駱駝草，石板上的一片黃綠淺灰的苔蘚，我都向它們注目。這些景象剝落了我熱烈的情感，凸現出嚴峻的理性，它們并不可憐，我是敬仰它們！

⑨這是怎樣堅忍不拔的生命追求！在極端惡劣的條件下，它們全都生長得很頑強，很自信，很精神！外在的溫度、濕度、肥沃度等條件，對它們都不重要；它們幾乎全靠自己內在的生命力。如果條件再惡劣一點，別的茂盛的生命可能化為死亡的塵埃，而它們卻能依然故我，生機盎然；如果條件好一點，那它們該是一副怎樣的蔥茂！

⑩還有比生命現象更瑰麗更豐富的嗎？

⑾有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴地展示吧。

1、文章④至⑦段所寫的“細微不顯眼的事物”有 柳芽、棉芽、豆芽、花蕾（每空1分，共4分）

2、文章第⑦段“我害怕見花蕾”這句話中，“害怕”一詞表現了作者怎樣的心情？（3分）

我即將看見花蕾時既激動驚喜又緊張不安的復雜心情。（意思對即可）

3、第⑧段中，對奇松怪柏、苔蘚、駱駝草等，作者為什么說“它們并不可憐，我應該敬仰它們”？（3分）

因為它們生存條件極端惡劣，（1分）卻仍保持著頑強、自信和堅忍不拔的生命追求，（1分）顯示出強勁的生命力。（1分）（意思對即可）

4、將畫線的句子換成“世上再也沒有比生命現象更瑰麗更豐富的了”，你認為好不好？為什么？（4分）

不好。因為畫線句是反問句，更能強化對瑰麗豐富的生命現象的贊美之情；并能引起讀者思考、回味。5．文末“有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴地展示吧”對你有什么啟示？（4分）

要點：①要珍視生命或“要尊重生命”。②要頑強追求或“要努力展示生命光彩”。（抓住一個要點陳述，意思明確，言之成理，就得分）

第五篇：《阿房宮賦》優秀教案

《阿房宮賦》優秀教案

教學目標：

1、理解常見文言詞語“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

2、了解體會作者對秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。

3、了解唐代文賦的特點及與駢體文的區別。

4、體會本文駢散結合的特點，背誦全文。

教學重點：詞語用法與作者觀點。

教學難點：駢散結合的特點。

教學方法：賞讀法。

課時安排：2課時。

第一課時

[教學要點]：理解時代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點。賞讀第一、二自然段。

[教學過程]

一、導入新課

孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節課，我們就來解讀這篇賦。

二、解題

1、作者。

杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府署幕僚。回京后，歷任監察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛”，強調文章形式要為內容服務。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

2、背景。

阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。

3、賦。

“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。

三、指導自讀課文1、2兩段。

1、誦讀指導。

明確：要求反復研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。

2、關于重點詞語和疑難語句的點撥。

①重點詞語。

明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節詞語。

“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。

“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。

②疑難語句。

明確：“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯系下句看為什么會“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

四、研習第一段

1、補充解釋。

①六王畢，四海一 一：數詞作動詞，統一。

②驪山北構而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。

③各抱地勢 抱：適合，隨著。

④盤盤焉 焉：……的樣子。

⑤矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。

⑥復道行空 行空：橫跨半空。

⑦不知西東 西東：互文見義，指各個方向。

⑧歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。

⑨而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風雨晴雪），指情況。齊：相同。

2、本段主要寫什么？分幾層來寫？

明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。

①第一層（“六王畢”四句）寫秦統一的氣概，阿房宮的規模和建造它的辛苦。

②第二層（從“覆壓三百余里”到“不知西東”）從全景到本體構筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢，給人一個總體的印象：廣、高。自“驪山北構而西折，直走咸陽”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進一步的描寫。

③第三層（從“歌臺暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

五、分析第二段

1、補充解釋。

①辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動詞。

②輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。

③朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。

④為秦宮人 為：成為。

⑤綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發。

⑥雷霆乍驚 乍：突然。

⑦杳不知其所之也 之：動詞，往，到。

⑧燕趙之收藏，韓魏之經營 收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠。

⑨齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。

⑩金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。

2、第2段主要寫什么？內容可分為幾層？

明確：第2段寫阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活。本段內容可分三層。

①第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。

②第二層（從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”）通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

③第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。由寫人的被欺壓轉而寫物的被踐踏。

六、課堂小結

這節課，我們領略了杜牧的華美的語言，希望同學們課后反復誦讀和咀嚼，模仿運用，只有如此，文章才有望增華。

板書設計

第二課時

[教學要點]：賞讀第三、四段，欣賞文章結構，把握整體思路；比較閱讀。[教學過程]

一、導入新課

名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評。“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”（元·祝堯《古賦辨體》），“古來之賦，此為第一”。文章不僅有嚴謹的結構，而且還有絢麗華美的語言。這優美的語言既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節課，讓我們繼續欣賞這優美的語言吧！

二、指導自讀課文3、4兩段

這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

關于詞語、文句的考查和點撥：

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

二、賞讀第三段

1、補充注釋。

①一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。

②秦愛紛奢 紛：多，繁華。

③人亦念其家 念：顧念。

④奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。

⑤多于南畝之農夫 于：比。南畝：田間。

⑥多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。

⑦戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。

2、分析第3段的內容和層次。

明確：本段由描寫轉向議論，顯示出作這篇賦文的本意。共分三層。

①“用之如泥少”以上為第一層，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。

②從“使負棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

③最后四句是第三層，寫了三件史實：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關，“楚人一炬”二句寫項羽火燒阿房宮。它們共同表現了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。

四、賞讀第四段

1、補充注釋。

①族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動詞，族滅。

②使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護。

③則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。

④誰得而族滅也 得：能夠。

⑤秦人不暇自哀 哀：哀嘆。

⑥后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以為鑒。

2、分析內容。

①“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理？

明確：“嗚呼”一詞領起全段，表現了作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點，闡明興亡自取的道理。

②“嗟夫”后用假設語氣要說明什么？

明確：“嗟夫”后用假設語氣申述論據，指出愛民與長治久安的息息相關。

③“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”一句中的四個“后人”，各指什么？這句話有什么深意？

明確：第一、二、四個“后人”指秦以后的人，包括作者當時的唐統治者，第個“后人”指唐以后的統治者。這句話提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍。

④作者認為六國與秦滅亡的原因是什么？請一句話概括本段段意。

明確：原因都是不愛其民。段意是總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

五、欣賞文章的結構

1、根據內容，文章可分為幾大部分？它們之間是怎樣有機地聯系在一起的？它們之間什么關系？（結合“賦”的特點）

明確：文章可分為兩大部分，第一部分（1、2段）是敘事，第二部分（3、4段）是議論。“賦”的特點在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發情志。因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關系。鋪事是寫志工的基礎，寫志是鋪事的目的。

2、文章的第3、4能否對調？為什么？

明確：兩段之間不對對調。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質。“眼光”更深遠，將一千年前的“史實”與千年后的“現實”聯系起來，生發成一條規律。

3、這篇文章的結構具有什么特點？

明確：文章的結構十分嚴謹、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果，那么當時統治者如不以秦為鑒，又會有什么結果呢？環環相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。

六、比較閱讀

簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。

明確：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點

七、課堂小結

讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學們課后反復誦讀和咀嚼，模仿運用，只有如此，我們才能提高自己的語言運用能力。

板書設計

文章的主旨在于借古諷今。作者要通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結秦王朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐的最高統治者發出警告。因此，作者一開始先寫阿房宮的雄偉壯觀，極寫阿房宮的非凡氣勢，給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，下文的議論設下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫后，再由描寫轉為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國滅亡的內在因果關系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當朝統治者發生警告。結構圖：

原因 第一段(敘)：規模宏大、富麗堂皇的建筑 第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無度的生活

結果------第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡

借鑒------第四段(議)：愛民保國，免踏覆轍