第一篇：廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》學案1 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》教案1 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

學習目的 初步了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點。

感受此詩表現的凄美意境。

掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。

學習要點

《楚辭.湘夫人》同《詩經 ? 蒹葭》一樣，都是表現在水一方的意境。所不同的是：《詩經》產生于黃河流域，大都是民歌，表現著現實精神；《楚辭》產生于長江流域，多是屈原個人創作，散發著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽為“千古言秋之祖”。（胡應麟《詩藪》）通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細膩地表現了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環繞在香氛和靈異構成的神秘奇異的世界里。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展示一個神秘美麗的世界。

作家生平

屈原（約公元前 340 ？—公元前 277 ？），名平，原是他的字。出身于楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾擔任左徒的官職，地位是相當高的。《史記·屈原列傳》中記載：“博聞強志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。”

課文分析

一、課文朗讀（略）

二、背景簡介

本篇選自《楚辭 ? 九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。

王逸《楚辭章句九歌》認為：

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。”

《九歌》實為祭歌，是屈原在當時楚國祭歌基礎上加工而成的一套歌舞辭。

三、內容述評

注釋（略）

述評、神戀生活中期約難遇的悲劇情景；

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

這就像《詩經》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個“愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長； 溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！

2、佳句賞析

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫意。《湘夫人》此二名之妙，還在以景寫情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭 ? 九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；‘荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲’ , 正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不可容聲’之意。”（《藝概 ? 賦概》）

“鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”這是以反常之事為喻之法，在《楚辭》中很常見。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”《卜居》則云：“世混濁而不清，暗翼為重，千 鈞為輕。”而情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。”（漢樂府《上邪》）之類，均是其例。、難點討論

①不知為何標題和內容反置？

【提示】：《湘君》篇，寫女主角思君；《湘夫人》篇，寫男主角思帝子。

②湘君與湘夫人是不是配偶？若是，為何兩地分居，相互苦相思？

【提示】：

一方是：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。”；一個是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。

一方是：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”；一個是：“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。

一方是：“時不可兮再得，聊逍遙兮容與”；一個是：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”。

屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾……可能是屈原為表達“先受重用；現被疏遠；企盼重新得到懷王任用”而而設置的情節。既非寫舜與二妃；也與“祭祀”無關。

四、藝術賞析、水神祭祀儀式釀成意境的撲朔迷離；、雜而不亂、多而能一的結構匠心；

一個期約難遇的特定情景；

一串心理活動的行為描述；

一條情感流動的內在命脈。、提供了借景抒情的三種范例。

融情入景，以景染情；

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

——明 ? 胡應麟《詩藪》內編卷一

因情造景，象征寓意；

“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，“

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔

”

四句，以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

極力鋪陳美好場景 ??。

浪漫是什么？浪漫難道不是對善和完美的無止境的追求嗎？浪漫是想象，是一次長長的牽引，是永遠不會腐朽的一種力量。

作品評論

《湘君》和《湘夫人》描寫的都是迎接湘水神的降臨，以及巫與神雙方復雜的情感狀態。

“橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側”（《湘君》），“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”（《湘夫人》），無論是巫還是神，他們都懷有十分真摯的愛情，但是別多聚少的經歷又使他們變得很脆弱，所以，在希望和絕望的交織中，愛情表現得如此纏綿哀婉。……

詩人善于用景物來襯托人物的心理狀態。《湘夫人》云：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”（明胡應麟《詩藪》內編卷一）

——袁行霈主編《中國文學史》

《九歌》中大多數詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節。這些戀愛，在詩中又都呈現會合無緣、彷徨悵惘的狀態，透出對生命的執著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情。如《湘君》、《湘夫人》寫一對配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出傷心的歌子。

《湘君》開頭寫道：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。在這幅清秋候人的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。

——

章培恒、駱玉明主編《中國文學史》

思考練習

1、《楚辭·九歌·湘夫人》與《詩經·秦風·蒹葭》（或《詩經·周南·漢廣》）展示了怎樣的相似意境？

【提示】：點綴了寥落凄清的秋容，隱寓詩人此時凄寂情懷。意境亦復相似。

第二篇：廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》教案 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》導學案（2）新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

【教學目標】

1.知識目標:注意幾個意思為“水邊”的字,積累文言詞語,并背誦全文。

2.能力目標: 能分析文中“比興”用法的作用, 理解文中大段虛幻景象描寫的用意。3.情感目標:把握男女水神悲歡離合之情。

【教學重點】體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。

【教學難點】分析文中“比興”用法的作用,把握景物描寫中反映水神的情緒。【知識鏈接】

屈原，名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。

本篇選自《楚辭.九歌》。“九歌”本是古樂章名,在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱,包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲,上陳事神之敬,下見己之冤結,托之以風諫。——王逸《九歌序》。寫的是神界的愛情生活,但處處流溢著人間的現實情味——人間眾多癡男怨女的投影 [背景介紹 ]

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。

洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事 傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創作出優美的詩篇。【重難點回顧】

1、給下列加點字注音。

裊裊（）白薠（）

罾何（）澧有蘭（）沅水（）

騁望（）

余褋（）潺湲

（）西澨（）罾何（）

九嶷（）擗蕙櫋（）蓀壁（）

蘭橑（）罔薜荔（）搴汀洲（）（）

2、解釋下列加點詞語的意思。

(1)帝子降兮北渚 __________(2)目眇眇兮愁予__________（3）裊裊兮秋風__________（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________

3、默寫下列句子。

裊裊兮秋風，__________________ 沅有芷兮澧有蘭，_______________________ 時不可兮驟得，__________________ 鳥何萃兮蘋中，_______________________ 長太息以掩涕兮________________ 伏清白以死直兮_______________________

4、翻譯下列句子。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。

【分析賞讀課文】

1、開頭一段的景物描寫，渲染了怎樣的氣氛？在全詩中有什么作用？

2、“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”這四句各是什么意思？運用了什么表現手法？為什么會出現這種反差的情況？表現了湘君怎樣的情感？

3、第三段詳細描寫了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，這表現了他怎樣的心情？

4、捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。這四句各是什么意思，表達了湘君怎樣復雜的心情？

【探討詩歌主題】

有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反應。你同意這一說法嗎？試用學過的知識，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述理由。

【知識提升】

閱讀下面這首詩回答問題。題龍陽縣青草湖① 唐 溫如

西風吹老洞庭湖，一夜湘君白發多。醉后不知天在水，滿船星輝壓星河。

注：①青草湖，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。題目中說“青草湖”，而詩中又寫“洞庭”，是因為兩水相連相通。

（1）作者在詩中運用了怎樣的創作手法？展開了哪些奇妙的想象？（8分）

第三篇：廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《擬行路難(其四)》教案2 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《擬行路難（其四）》教案2 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

【教學目標】

知識目標：、理解詩歌的思想內容，把握作者的思想情感

2、學會詩歌鑒賞的一般步驟

能力目標：、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

2、學會比較閱讀，積累一定量的詩歌、能分析文中 “ 比興 ” 的用法和作用

情感目標：、引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

2、培養學生對中國古典詩歌的熱愛

【教學重點】對詩歌的反復誦讀和聯想比較

【教學難點】對鑒賞詩歌的學習方法理解性地掌握，并學以致用

【教學方法】誦讀法，討論法

【課前準備】學生預習；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。

【課時安排】 1 課時

【教學過程】

導入：、交流有關 “ 人生之路 ” 的感想，談一談自己對 “ 人生之路 ” 的理解和感受。

人生之路難行，無才難行，有才亦難行。、提出課題，坦陳本詩難學，但必須知難而上。

本詩是一首成人詩，同學們可能難以感受。、提出問題：試結合之前一定量的詩歌學習，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。

明確： 1、讀懂大意； 2、知人論詩； 3、領悟情感； 4、賞析技巧

一、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準字音、把握節奏、讀懂大意之體裁：聯想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節奏；

3、同位合作，根據大意試背誦

二、知人論詩、聯想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現自己的理解。、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。

① 交流有關鮑照的生平經歷和寫詩的背景

鮑照(? ～ 466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照 20 多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉 □ 的侍郎，在劉 □ 和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉 □ 殺前廢帝子業自立，子頊響應了晉安王子勛反對劉 □ 的斗爭。子勛戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編 10 卷。現存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛 □ 校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節在錢注基礎上作了補注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的 “ 俊逸鮑參軍 ”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為 “ 元嘉三大家 ” 之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉》贊美了家鄉的 山水。

補充時代背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成 “ 上品無寒門，下品無世族 ” 的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

② 領悟詩歌主旨：

問題導入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

鐘嶸《詩品》說鮑照 “ 才秀人微，取湮當代 ”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。

三、領悟情感、領悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程

問題探究：詩人認命不認命？

結論：處在 “ 認命 ” 與 “ 不認命 ” 的矛盾中。先似乎 “ 認命 ” 了，后又似乎 “ 不認命 ”，最后似乎還是 “ 認命 ” 了。、具體品味詩人是如何表現這種矛盾的思想情感的？

① 第一二句用了什么表現手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興的表現手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

②

第三句中的 “ 命 ” 是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確： “ 命 ” 指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。

③

第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？ “ 抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁 ”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④

第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“ 豈無感 ” 越是激昂，“ 不敢言 ” 的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。

總結：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了 “ 人生亦有命 ” 的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

“ 瀉水 ” 四句言不當愁；接下去寫借酒澆愁： “ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。” 滿懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？詩人擊節高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現實，詩人 “ 心非木石豈無感 ” ？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉直下： “ 吞聲躑躅不敢言。” 詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態表現得淋漓盡致！

四、賞析技巧

概括本詩的寫作風格

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現的曲折婉轉。

五、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態度。

李白《行路難》 —— 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

蘇軾《定**》 —— 一蓑煙雨任平生

《念奴嬌 ? 赤壁懷古》 —— 人生如夢，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》 —— 孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結全文

個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“ 才秀 ” 而 “ 人微 ”，有才而無望，“ 英雄無用武之地 ”。“ 馮唐易老，李廣難封 ”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不 己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個 “ 德美才秀 ” 的人，我們的時代，是可以大有作為的！

七、布置作業，齊背課文，下課

作業：談一談學習本文的感受。

【板書設計】

擬行路難

鮑照

認命 —— 不認命 —— 認命

︱

︱

︱

抨擊

悲憤

無奈

第四篇：高中語文 第一單元 第2課 湘夫人學案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

第2課 湘夫人

學習目標 1.了解屈原及其詩歌的風格。2.把握詩歌表達的思想感情。3.學習詩歌借景抒情的表達技巧。

和端午 [北宋]張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

賞析 此詩凄清悲切，情意深沉。詩人從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是何等悲哀與無奈！無怪乎北宋進士余靖作詩說：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神。”但此句，卻又分明有著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯，它使得全詩的意境直轉而上、宏闊高遠。于是三、四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。

一、作者簡介

屈原(約前340－前278)，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北歸)人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位居左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團產生了尖銳的矛盾，又由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到小人的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王被秦扣留，最終客死秦國，1 楚襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難平，遂自沉汨羅江，殉身于自己的政治理想。

二、背景簡介

《湘夫人》選自《楚辭·九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，共包括《國殤》《湘君》《湘夫人》等十一首詩。“九”是個虛數，表示很多的意思。王逸《楚辭章句》認為：“昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其辭鄙陋，因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。”大致言之成理。但將《九歌》完全定為屈原的自作新創，似有不妥。現在一般認為，《九歌》是屈原依據當地民間祭歌加工改寫而成，無論從內容還是從形式上看，此說均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的樂歌。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，或謂夫妻神。《湘君》是以巫師扮演的湘夫人的口吻，抒寫追懷湘君的情景；《湘夫人》是以巫師扮演的湘君的口吻，抒寫追懷湘夫人的情景。

1．給下列加點的字注音。

①北渚(zhǔ)

②目眇眇(miǎo miǎo)

③罾(zēnɡ)．．．．④澧(lǐ)

．⑤廡門(wǔ)．?搴(qiān)．

⑥芳椒(jiāo)．⑦薜荔(bì lì)⑧擗(pǐ)

．．．⑩芳馨(xīn)

．

⑨褋(dié)．2．辨形組詞。?渚北渚?騁馳騁??①?

②????諸諸位?聘聘請??葺③??茸?修葺毛茸茸

??汀

④??訂?

綠汀訂正

3．解釋下列句子中加點的詞。①帝子降兮北渚：水邊的淺灘 ．．②裊裊兮秋風：微風吹拂的樣子 ．．③與佳期兮夕張：張設羅帳 ．④罾何為兮木上：魚網 ．⑤夕濟兮西澨：水邊 ．⑥葺之兮荷蓋：編草蓋房子 ．⑦捐余袂兮江中：拋棄 ．⑧遺余褋兮澧浦：讀wèi，贈送 ．⑨時不可兮驟得：指會面的時機、機會 ． 4．文學文化知識。

屈原，名平，字原；又名正則，字靈均。我國偉大的愛國主義詩人，戰國時期楚國政治家，“楚辭”的創立者和代表者。文學作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等等，其中《離騷》為其代表作。傳說我國民間五月初五端午節就是為了紀念汨羅江里的英魂屈原。

一、整體把握

1．說說此詩開頭所渲染的環境氣氛，對于全詩所起的作用。

答：________________________________________________________________________ 答案 此詩開頭所渲染的環境氣氛，奠定了全詩的感情基調，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。這是一個環境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。這里詩人用樸素自然的語言，以清秋的景色構成一個美妙而略帶輕愁的意境。這樣一開始就有力地襯托了湘君久候戀人不來所勾起的悵惘。2．詩歌中有著大量的景物描寫，為什么不能說本詩是一首寫景詩呢？

答：________________________________________________________________________ 答案 《湘夫人》是一首很有特色的愛情詩。以景現情，寓情于景，可以說是這首詩的一大特色。《湘夫人》的景物描寫十分成功。它不是為寫景而寫景，而是與評價湘君的心理活動相映襯，即情感的流動與外在形式同步。詩人將湘君與湘夫人約會的地點放在湘水一帶，時間又是在秋天，整個畫面是秋天水上景色。這就為詩中主人公提供了抒發相思愁苦的自然環境。在湘君的心中，以為“帝子降兮北渚”——湘夫人曾經在約會的地點(北渚)等待過自己。然而當他到來時湘夫人已經離開了。他望穿秋水也不見對方的影子，心中憂傷萬分。“目眇眇兮愁予”中的“愁”頓時在此環境中觸發。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”是進一步借秋景來渲染和深化這相約未見的愁情。主人公不見心愛的佳人到來，從極想會見至沒有會見，心理落差非常之大，有一種失落感。主人公的情緒體驗染上了某種色彩，于是構成一種審美心境。這時，在湘君的眼中，盡是令人黯然神傷的凄涼景色：秋風瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景水乳交融，把讀者帶入了一個美妙的意境。

二、細部探微

3．第三段，詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，這表現了他怎樣的心情？

答：________________________________________________________________________ 答案 第三段純粹是湘君幻想中與湘夫人如愿相會的情景。這是一個令人目不暇接、眼花繚亂的神奇世界：建在水中央的廳堂都用奇花、異草、香木構筑修飾。其色彩之繽紛、香味之 濃烈，堪稱無與倫比。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現相會處的華美艷麗，其目的則全在于以流光溢彩的外部環境來烘托和反映充溢于人物內心的歡樂和幸福。因此當九嶷山眾神來把湘君的戀人接走時，他才恍然大悟，從這如夢幻般的美境中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中。4．把下列句子翻譯成現代漢語。(1)聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

譯文：我聽說湘夫人啊正在召喚我，我將駕車啊與她同往。(2)蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

譯文：蓀草裝點墻壁啊紫貝鋪砌庭院，四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。(3)罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

譯文：編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也已支張。(4)時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

譯文：會面的機會不能屢屢得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛，以排遣愁思。

5．“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這幾句表達湘君怎樣的感情，描繪了怎樣的畫面？

答：________________________________________________________________________ 答案 這幾句詩集中寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。這是一個環境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落；望斷秋水，不見伊人來。

一、中心主旨

《湘夫人》是湘水男神向女神表達思慕之詞，表達了赴約的湘君來到約會地北渚卻不見湘夫人的惆悵和迷惘，以及在悵惘中向對方表示深長的怨望，但感情是始終不渝的。

二、寫作特色

1．融情入景，以景染情。

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，這是融情于景、以景染情的手法。寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫意。《湘夫人》此二句之妙，還在以景寫情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭·九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；‘荒忽兮遠望，觀流水兮潺’，正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不可容聲’之意。”

2．因情造景，象征寓意。

“鳥何萃兮中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”四句，是因情造景、象征寓意。鳥不宿到樹上而聚集在水草里，魚網不撒在水中而掛到樹上，麋鹿不在草地上而 跑進庭院里，蛟龍不潛在水底而爬到水邊，這都不是真實存在的景象，而是假想的反常景象。是湘君在等不到湘夫人、心情越來越懊喪的情況下，對自身尷尬處境的自我比況。而反過來，這種反常景象在頭腦中的出現，這種自我比況心理的發生，也充分體現出當時湘君的心情懊喪到何種程度。這樣的景物描寫，不是將情感融入現實景物，不是以景染情，而是通過象征、隱喻、暗示的途徑來達到表現目的，特點鮮明，很有表現力，但一般只能用在某些特定情況之下。7

愛國詩人的典范——屈原

屈原是戰國時期楚國的政治家、文學家。他懷抱救國救民的志向、富國強民的打算，主張改革政治、任用賢才。因同貴族集團斗爭，遭讒去職，屢被放逐。后自沉汨羅江而死。詩人一生為了祖國，為了實現政治理想，不惜奔走先后，試圖“及前王之踵武”。當他看見“黨人”把祖國引上“幽昧”“險隘”的道路，就大聲疾呼：“豈余身之殫殃兮？恐皇輿之敗績。”當他一再受到群小的排擠和迫害時，就奮不顧身地同他們斗爭到底，至死不悔。詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱，一字一句都傾注了深沉 的愛國的思想感情，成為千古傳誦的杰作。

應用指南 這則素材比較經典，應用較廣，在歷屆高考優秀作文中，不乏應用者。可以應用到“愛國”“氣節”“勇氣”“個性”“情操”等諸多話題或材料作文中，應用時變換陳述角度，突出特色，自然融入話題中。

感受千古情愁

①關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《詩經·周南·關雎》()②山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。(漢·無名氏《上邪》)③盈盈一水間，脈脈不得語。

(漢·無名氏《古詩十九首·迢迢牽牛星》)

(唐·盧照鄰《長安古④得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

意》)⑤愿為連根同死之秋草，不作飛空之落花。

⑥在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

⑦曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

(唐·李白《代寄情楚詞體》)

(唐·白居易《長恨歌》)(唐·元稹《離思五首》)⑧君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(唐·李商隱《夜雨寄北》)⑨衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

梧》)⑩東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。

鳳》)?桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。

鳳》)?問世間、情是何物，直教生死相許。

?愿普天下有情的都成了眷屬。

(金·元好問《摸魚兒》)(元·王實甫《西廂記》)

(清·洪昇《長生

(宋·陸游《釵頭

(宋·陸游《釵頭

(宋·柳永《鳳棲?意中人，人中意，則那些無情花鳥也情癡。殿》)

屈原——面向風雨的歌者 鮑鵬山

屈原是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養著吾國吾民的精神家園。

屈原的代表作《離騷》，簡單地說，既是對士之朝秦暮楚式自由的否定，也是對士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定，同時也標志著另一種觀念的建立：忠。令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權表忠的人，一種桀驁不馴的個性精神卻表現得尤其強烈而突出。正是這 9 種矛盾現象，使得屈原幾乎在所有時代都會得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。

《離騷》中的句子，充斥著“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……騷者，哭也！為時光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意，他詩中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他開始從“人”的角度、“人”的立場來表達憤怒，提出訴求。我們知道，《詩經》中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，但卻是個人的憤怒。屈原很執著地向我們訴說著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，頃襄王如何侮辱他，令尹子蘭與靳尚如何讒毀他……從他的詩中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運，讀出了一個不愿屈服的個人所感受到的人生困窘，一個保持個性獨立意識的人所受到的壓迫甚至迫害。

如果說，講究“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”的《詩經》，其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話，那么，怒形于色，被班固批評為“露才揚己”的屈原，則以其“發憤以抒情”(《惜誦》)，“自怨生”(司馬遷)的詩歌，向我們展示了當個性在面對不公與傷害時，是何等地鋒利而深入。這種鋒利，當然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內心的血淋淋的開剝。偉大的個性，便從這血泊中挺身立起。

“曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。”“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”在《離騷》、《九章》等作品中，我們看到了一個淚流滿面的詩人；一個時時在掩面痛哭的詩人；一個面向風雨“發憤以抒情”，對人間的邪惡不停詛咒的詩人；一個顏色憔悴，形容枯槁，行吟澤畔，長歌當哭，以淚作詩的詩人！

《詩經》的俗世精神很了不起，但從另一方面看，這種俗世精神恰恰消解了個人的意義，阻礙了個性的張揚。它入世的深度恰恰減少了個性的深度。而屈原，在以不堪一擊的個體面對命運時，他的個性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。

在中國古代，像《離騷》這樣華麗的交響樂實在太少。單從篇幅上講，它是中國古代詩歌史上最長的一篇。作為抒情詩，能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。同時，我們也必須注意到它形式上的特點。正是由于他自設情節，使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層打開。抒情詩有了“情節”，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是《離騷》的主要藝術手法，比起《詩經》的比興，屈原“香草美人”的系統性設喻，與上天入地等自設情節的使用，是一次巨大的飛躍。

不管怎么說，屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。《詩經》中可考的作者也有多位，但我總覺得，《詩經》之偉大，乃是整體之偉大，如果拆散開來，就每一首詩而言，可以說精致、藝術、有個性，但絕說不上“偉大”。“偉大的詩人”須有偉大的人格精神，可以滋溉后人；須有絕大的藝術創造，可以標新立異，自成格式，既垂范后人又難以為繼。應該說，在這兩點上，屈原都當之無愧。(選自《天縱圣賢》，有刪改)賞析 在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。作為中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，作為浪漫主義詩人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原 10 的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女。本文以酣暢的筆墨為我們刻畫了屈原堅忍的形象，不滅的精神。我們深信：屈公不朽，精神永存。

一、基礎知識

1．下列加點字的注音，有誤的一項是()A．北渚(zhǔ)

裊裊(niǎo)

眇眇(miǎo)．．．B．沅水(ruán)．D．水裔(yì)

．答案 B 解析 “沅”讀yuán。

2．下列字形的書寫，全部正確的一組是()A．聘望

荒忽

B．江皋

嘉期

C．容與

遺贈

D．哀宛

迂緩

答案 C 解析 A．聘—騁。B.嘉—佳。D.宛—婉。

3．下列各句中加點的成語，使用恰當的一句是()A．《湘夫人》以方言為主，兼有五七言，句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后新出現的自由詩，在我國古代詩歌發展史上是一次空前絕后的創新。．．．．B．中華代有才人出，各領風騷三五年。如果我們不記下同代人的雪泥鴻爪，后人就難免要霧．里看花了。．．．C．雖然他的話我不懂，我的話他也不懂，但是我們憑著手勢和動作，便言為心聲了。．．．．D．沒想到我忙了很長時間，到頭來只是海底撈針一場空，這種傻事我以后再也不干了。．．．．答案 B 解析 A．“空前絕后”是前后都沒有，不合語境。C.言為心聲：言語是思想的反映，與文意不符。D.海底撈針：形容事情非常困難。應為“海底撈月”。4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是()A．有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。

B．王維在繼承傳統的基礎上，努力創造的具有鮮明個性的意境，豐富和提高了山水詩的表現技巧，對詩歌發展作出了貢獻。

薜荔(bì lì)

．．

云汀(tīnɡ)．屋椽(chuán)

．

澧水(lǐ)．

九嶷山(yí)．C．潺湲(chán yuán)．．

馨香(xīn)．

芳椒

繽紛

衣袂

偕逝

廡門 逍遙 辛夷 潤飾 C．為確保大熊貓入港隨俗，科研人員專門安排它們接受語言訓練，提升普通話、廣東話和英語的能力，為在香港定居做好準備。

D．許多投資者不了解證券投資和基金產品的風險，沒有區別股票和基金產品與儲蓄、債券的差異，貿然進行證券和基金投資。答案 A 解析 B．“創造的”應改為“創造了”。C.應為“提升熊貓對普通話、廣東話和英語的接受能力”。D.有歧義，是沒有區別“股票”和“基金產品”與“儲蓄、債券”，還是“股票”“基金產品與儲蓄、債券”的差異，語意表達模糊。

二、文本閱讀

閱讀屈原的《湘夫人》，完成文后題目。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮中，罾何為兮木上？

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？ 蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

5．第一段的景物描寫，在全詩中起什么作用 ? 答：________________________________________________________________________ 答案 這里詩人用樸素自然的語言，以清秋的景色構成一個美妙而略帶輕愁的意境，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。

三、課堂延伸

閱讀屈原的《橘頌》，完成6～8題。

橘 頌 屈 原

后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類可任兮。紛缊宜脩，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過兮。秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

⑤③

④①② 12 注 ①后皇：即后土，皇天，指地和天。②徠：同“來”。③剡(yǎn)：鋒利。④紛缊：即“氤氳”，此處指橘子的香氣四溢。⑤淑離：美麗。6．下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是()A．第一節重在描述橘樹俊逸動人的外在美。本節雖以描繪為主，但從字里行間，人們卻可強烈地感受到，詩人對祖國“嘉樹”的一派自豪、贊美之情。

B．本詩第二節，即從對橘樹的外在美描繪，轉入對它內在精神的熱情謳歌，全詩境界就一下得到了升華。

C．《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣物抒情，以抒情為主；后半部分緣情詠物，以描寫為主。兩部分各有側重，而又互相勾連，融為一體。

D．屈原巧妙地抓住橘樹的生態和習性，運用類比聯想，將它與人的精神、品格聯系起來，給予熱烈的贊美。從此以后，南國之橘便蘊涵了志士仁人“獨立不遷”、熱愛祖國的豐富文化內涵，而永遠為人們所歌詠和效法了。答案 C 解析 應該是“前半部分緣情詠物，以描寫為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主”。7．文章從哪些方面寫了“橘”的外在美？這些外在美又表現了“橘”怎樣的精神品質？請結合詩句分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①文章從葉、花、枝、棘、果等方面寫了“橘”的外在美。②“獨立不遷”“廓其無求”“橫而不流”“閉心自慎”“淑離不淫”“梗其有理”。說明了“橘”淡泊寧靜、疏遠濁世、超然自立、豁達正直的精神品質。8．請從詩歌表達技巧的角度賞析本文主旨。

答：________________________________________________________________________ 答案 本文運用了托物言志的表達技巧。作者巧妙抓住橘樹的生態和習性，它幼年時，就已抱定了“獨立不遷”的堅定志向；它長成以后，更是“橫而不流”“淑離不淫”，表現出梗然堅挺的高風亮節；縱然面臨百花“并謝”的歲暮，它也依然郁郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服。詩中的“愿歲并謝，與長友兮”一句，突然攬入詩人自己，并愿與橘樹長相為友，面對嚴峻的歲月，這便頓使傲霜斗雪的橘樹形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。橘的崇高精神全部流轉、匯聚，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征。【參考譯文】

橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應當地的水土。你的品質堅貞不變，生長在江南的國度。根深難以遷移，那是由于你專一的意志。綠葉襯著白花，繁茂得讓人歡喜。枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿的果實。青中閃黃，黃里帶青，色彩多么絢麗。外觀精美內心潔凈，類似有道德的君子啊。長得繁茂又美觀，婀娜多姿毫無瑕疵。

啊，你幼年的志向，就與眾不同。獨立特行永不改變，怎不使人敬重。堅定不移的品質，13 你心胸開闊無所私求。你遠離世俗獨來獨往，敢于橫渡而不隨波逐流。小心謹慎從不輕率，自始至終不犯過失。遵守道德毫無私心，真可與天地相比。

愿在萬物凋零的季節，我與你結成知己。內善外美而不放蕩，多么正直而富有文理。你的年紀雖然不大，卻可作人們的良師。品行好比古代的伯夷，種在這里作我為人的榜樣。

第五篇：高中語文：《中國古代詩歌散文欣賞》第1單元第2課 《湘夫人》(教案)新人教版選修系列

湘夫人

教學目標:

1、注意幾個意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。

2、把握男女水神悲歡離合之情，理解本文的主旨。

3、能分析文中“比興”用法的作用，理解文中大段虛幻景象描寫的用意。教學重點: 體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。教學難點: 分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。教學課時: 2課時 教學方法: 朗讀法、問答法、討論法。教學步驟:

一、導入新課

洞庭湖有著獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代文人的贊美和歌頌，因而聞名天下。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。大家知道這種斑竹是怎么來的嗎？

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。當地把這個美麗的傳說編成歌舞，而湘君和湘夫人就成為傳說中湘江的一對戀人神，屈原則根據這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學習。

二、作家簡介

1、屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。

4、屈原詩歌名句：

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

5、屈原的人格理想和影響：（1）砥礪不懈、特立獨行的節操。

（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統治的精神。

（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。

（4）屈原精神發展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。

6、作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、背景介紹

正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創作主體的社會，所以后代以這個神話傳說創作的作品可以說是數不勝數。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創作出優美的詩篇。北京大學的林庚教授曾經講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節——一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創作了這兩首優美的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、示范朗讀

2、誦讀指導（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將五言句分為前三后二兩個節拍，或將四言分為前二后二兩個節拍。

3、學生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準下列加紅字的字音。

渚_________ 眇_________ 罾__________ 潺__________ 袂_________ 汀_________ 遺__________ 搴__________（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）

2、理解下列句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）②與佳期兮夕張__________（張設羅帳）③罾何為兮木上__________（魚網）④蛟何為兮水裔__________（邊）⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊）⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）⑦時不可兮驟得__________（輕易）

3、說說下列詩句的含義。

① 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。② 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。③ 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。④ 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

六、整體感知

1、第一段（1）齊讀：（2）譯文：

湘夫人快降落啊在北洲之上，望眼欲穿啊使我憂傷。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊枯葉紛揚。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我在傍晚張設了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？漁網為什么掛結在樹梢之上？（3）分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。

2、第二段（1）齊讀：（2）譯文：

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。（3）分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

3、第三段（1）齊讀：（2）譯文：

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西岸。我好像聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象云一樣。（3）分析

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上馳馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。

再來看第三段,我請一位同學閱讀這一段。

我們通過《湘夫人》第三段中描寫所涉及到的建筑學上的術語,可以說明他所建的房子也就是一般的房子,但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的,用我們今天的話來說就是迎新用的房子,所以用料考究,裝飾精美,用花草裝飾了一層又一層。如果說第一段是通過情節來描寫,第二段則是通過行動來描寫。這里面的情緒是暗隱其間,僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過,而是用建筑速度之,料之精美,裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕,用筑室這種行動來表達對湘夫人的迎接。

大家注意數數這一段一共選取了多少種植物?你認為詩人極力渲染其所住的場所有何用意? [提示:可以根據前面幾句“鳥何萃兮頻中,罾何為兮木上”理解,一般來說景物常常會反映一個人的心境] 我們學習《離騷》知道,屈原詩歌有個重要的特點,就是喜歡用香草美人的意象,試找出詩中出現的香草意象?(白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭??)“搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者”,為什么要寫這么多香草,為什么要采香草送給姑娘?(對愛情堅貞不渝,對理想執著追求。)不錯,這里流光異彩華麗眩目的外部環境主要用來烘托和反映人物內心的歡樂與幸福。大家寫作文時要學會這種方法的運用,不要為寫景而單純寫景!

4、第4段（1）齊讀：（2）譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。（3）分析：

第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

小結：

這首優美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執著。這是一首愛情的絕唱。

七、問題探究

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

明確:同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

加工祭祀樂歌必須適應祭祀儀式的需要,但同時也是一個自我感情宣泄和精神補償的過程。當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶,處境艱難,心情憂傷,但仍然時時掛念國事,執著理想,期盼楚王能回心轉意。

社會人生中,一切執著追求而始終虛幻難得的種種現實境況,一切由雖執著追求卻始終虛幻難得所引發的憂愁、懊惱、惆悵、失望,似乎都可以在這里得到同構感應和精神寄托。

（2）第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現了他什么樣的心情？

明確:詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了湘君對湘夫的執著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細致，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。

（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

明確:這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四句寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調。

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景起興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什么關系？

明確:這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實現。

3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。

語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運 用——全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后新出現的自由詩，在我國古代詩歌發展史上是一次了不起的創新。

歸納楚辭的特點：

作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風盛行，祭祀時往往以巫師扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。

即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風格絢麗）。②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）。③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。④結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。

八、作業

背誦《湘夫人》。