第一篇：第2課 法國(guó)《人權(quán)宣言》 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：波旁王朝的封建專制統(tǒng)治；法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)（伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭）；法國(guó)大革命的爆發(fā)。制憲議會(huì)；《人權(quán)宣言》的思想基礎(chǔ)、基本原則以及意義和影響。理解和運(yùn)用：專制統(tǒng)治已成為法國(guó)社會(huì)發(fā)展的障礙，啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為大革命作了思想和輿論的準(zhǔn)備。《人權(quán)宣言》的核心思想。分析《人權(quán)宣言》的思想基礎(chǔ)以及所確定的資產(chǎn)階級(jí)基本政治原則和產(chǎn)生的重大影響。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了摧毀封建專制制度的要求，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器，是人類寶貴的思想文化成果，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容及其歷史影響 難點(diǎn)：法國(guó)大革命的歷史背景

3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。

4.標(biāo)簽

法國(guó)《人權(quán)宣言》

教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入新課】

右圖《人權(quán)宣言》法文本封面。1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，制憲會(huì)議通過(guò)了著名的《人權(quán)宣言》，這是歐洲大陸上第一部成文憲法。中國(guó)《論語(yǔ)》中說(shuō)“己所不欲，勿施于人”這一思想最終在這一享譽(yù)近代的《人權(quán)宣言》中用法律的形式得以確立，“天賦人權(quán)”“自由”“平等”的思想至今仍在法國(guó)憲法中熠熠生輝。大革命中人們高舉“人權(quán)”的旗幟，給封建特權(quán)階級(jí)與封建專制制度以沉重的打擊，促進(jìn)了革命的深入發(fā)展。《人權(quán)宣言》成為法國(guó)大革命徹底性和典型性的重要標(biāo)志。《人權(quán)宣言》闡述的哪些原則和思想對(duì)近代民主和法治進(jìn)程產(chǎn)生影響？這節(jié)課就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)了解一下。由此導(dǎo)入新課。【講授新課】

一、波旁王朝統(tǒng)治與大革命爆發(fā) 1.波旁王朝的專制統(tǒng)治 教師補(bǔ)充波旁王朝的發(fā)展過(guò)程：

波旁家族在法國(guó)建立的王朝（1589～1792，1814～1830）。1589年由安托萬(wàn)之子、納瓦爾國(guó)王亨利繼位，稱亨利四世，波旁王朝在法國(guó)的統(tǒng)治自此開(kāi)始。1610年亨利四世去世，路易十三繼位。17世紀(jì)中期，波旁家族再度分出長(zhǎng)幼兩支：長(zhǎng)支以路易十四為代表，他的弟弟奧爾良公爵腓力為幼支的始祖。長(zhǎng)支相繼臨朝的君主為路易

十五、路易

十六、路易十八和查理十世。幼支僅路易·腓力出任“法蘭西人的國(guó)王”，所建統(tǒng)治史稱七月王朝或奧爾良王朝。【問(wèn)題探究】波旁王朝的專制統(tǒng)治表現(xiàn)在哪些方面？

從17世紀(jì)起，波旁王朝的君主們致力于強(qiáng)化中央集權(quán)：路易十四大力加強(qiáng)中央集權(quán)，大規(guī)模興辦王家手工工場(chǎng)，推行重商主義經(jīng)濟(jì)政策，專制君主制臻于鼎盛。但好大喜功，對(duì)新教徒加以迫害，封建統(tǒng)治已成衰敗跡象。路易十五時(shí)期統(tǒng)治更加腐敗。到路易十六時(shí)期，法國(guó)封建統(tǒng)治終于顯現(xiàn)危機(jī)。2.啟蒙思想的動(dòng)員

在法國(guó)封建王朝不斷加強(qiáng)專制統(tǒng)治的過(guò)程中，法國(guó)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多偉大的思想家，啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。共同吹響了法國(guó)大革命的號(hào)角，為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。被推翻的法國(guó)國(guó)王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。由此可見(jiàn)，精神力量一旦化為物質(zhì)力量，其巨大作用是難以限量的。他們學(xué)說(shuō)和理論為法國(guó)大革命做了重要的輿論準(zhǔn)備。3.法國(guó)大革命的爆發(fā)

【學(xué)習(xí)探究】：法國(guó)大革命是在什么條件下爆發(fā)的？學(xué)生閱讀后，概括指出：18世紀(jì)法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想傳播，波旁王朝的專制統(tǒng)治，路易十六的揮霍無(wú)度，第三等級(jí)人們處境艱難等等使法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在1789年爆發(fā)了。

隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和啟蒙思想的傳播，第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)愈益不可調(diào)和，各種社會(huì)矛盾日趨激化，終于導(dǎo)致1789年法國(guó)大革命的爆發(fā)。

1789年5月5日路易十六在凡爾賽宮召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，企圖對(duì)第三等級(jí)增稅，以解救政府財(cái)政危機(jī)。第三等級(jí)代表則要求制定憲法，限制王權(quán)，實(shí)行有利于資本主義的改革。6月17日第三等級(jí)代表宣布成立國(guó)民議會(huì)，7月9日改稱制憲議會(huì)。路易十六調(diào)集軍隊(duì)企圖解散議會(huì)，激起巴黎人民的武裝起義。7月14日群眾攻克象征封建統(tǒng)治的巴士底獄。

二、《人權(quán)宣言》的發(fā)布 1.《人權(quán)宣言》的基本原則

1789年制憲會(huì)議決定在頒布憲法之前，首先確定基本的政治原則。不久，它就制定了著名的《人權(quán)宣言》。

【問(wèn)題探究】：《人權(quán)宣言》的思想基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是什么？學(xué)生閱讀后，教師概括指出：《人權(quán)宣言》思想基礎(chǔ)是歐洲啟蒙思想家的“自然法和社會(huì)契約思想。主要內(nèi)容是以法律形式確定啟蒙思想家”主權(quán)在民“、人類生來(lái)是而且始終是自由平等的”；“自由、財(cái)產(chǎn)、安全、反抗壓迫”是天賦而不可剝奪的人權(quán)；法律是公共意志的表現(xiàn)，在法律面前人人平等；公民有言論、出版等等自由；“私有財(cái)產(chǎn)是一種不可侵犯的神圣權(quán)利，任何人的財(cái)產(chǎn)不得被剝奪”等。

1789年8月26日，法國(guó)國(guó)民議會(huì)通過(guò)《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》(《人權(quán)宣言》)。全文除序言外，共17條。《人權(quán)宣言》全文共17條。教師隨后給學(xué)生具體介紹《人權(quán)宣言》的內(nèi)容及作用。

第一條：“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯示社會(huì)上的差別。”這就從原則上肯定了人們之間權(quán)利是平等的，意味著反對(duì)封建特權(quán)與封建等級(jí)制。第二條：“這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。”明確提出了人權(quán)就是個(gè)人的自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和反抗壓迫權(quán)，強(qiáng)調(diào)人權(quán)是天賦的和不可剝奪的。第六條：“全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人，無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的”。在這一條中既提出法律面前人人平等的口號(hào)，又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)“主權(quán)在民”的思想。第八條：“法律以外，不得處罰任何人”。這一條指出要依法行事。第十條：“意見(jiàn)的發(fā)表只要不干擾法律所規(guī)定的公共秩序，任何人都不得因其意見(jiàn)、甚至信教的意見(jiàn)而遭到干涉。”這條肯定了資產(chǎn)階級(jí)的言論自由、宗教自由和人身不可侵犯的權(quán)利。第十二條：“人權(quán)的保障需要有武裝的力量；因此，這種力量是為了全體的利益......而設(shè)立的”。這一條肯定了政府只是為了保障人民安全和權(quán)利，否則就應(yīng)改變它。否定了君權(quán)的神圣和肯定了人民有決定國(guó)家命運(yùn)的權(quán)利。第十六條：“凡權(quán)利無(wú)保障和分權(quán)未確立的社會(huì)，就沒(méi)有憲法”。這里說(shuō)的“分權(quán)”就是“三權(quán)分立”，《宣言》闡明了要用三權(quán)分立的新型國(guó)家來(lái)保護(hù)人權(quán)，只有這樣才能改變集三權(quán)于國(guó)王一人的專橫局面。限制王權(quán)，實(shí)現(xiàn)自由平等。第十七條規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯權(quán)利”。這就奠定了《人權(quán)宣言》的階級(jí)基礎(chǔ)，從而使每一條都打上了資產(chǎn)階級(jí)的烙印。《人權(quán)宣言》提出的平等、自由、權(quán)利都是建立在確保私有財(cái)產(chǎn)這個(gè)基礎(chǔ)之上的。主要規(guī)定為：人人生而自由，權(quán)利平等，享有自由、私有財(cái)產(chǎn)、人身不可侵犯和反抗壓迫的權(quán)利；享有言論、著述和出版等自由，其行使以保證社會(huì)其他成員能享有同樣權(quán)利為限。私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，國(guó)家只有在給予賠償時(shí)才可以取得私有的財(cái)產(chǎn)權(quán)。主權(quán)屬于國(guó)民。實(shí)行分權(quán)原則，任何團(tuán)體或個(gè)人不得行使主權(quán)所未明確授予的權(quán)力。法律為公共意志的體現(xiàn)，公民在法律面前人人平等，人人有權(quán)直接或間接參加立法。沒(méi)有司法機(jī)關(guān)的命令，任何人不受逮捕。動(dòng)議、發(fā)布、執(zhí)行或指示他人執(zhí)行專斷命令者應(yīng)受懲罰，但抗拒合法的傳喚或扣押者構(gòu)成犯罪。承認(rèn)法律不溯既往和無(wú)罪推定原則。官職和地位向中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)放。

《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了法國(guó)大革命的基本原則，后成為法國(guó)1791年憲法、1793年憲法和1795年憲法的重要組成部分。

【學(xué)習(xí)探究】：《人權(quán)宣言》宣布了哪些基本資產(chǎn)階級(jí)的政治原則？學(xué)生閱讀后，教師進(jìn)一步指出：《人權(quán)宣言》反映了18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命一些基本原則。宣言以自由、平等為核心全面地闡發(fā)了公民的政治權(quán)利、民事權(quán)利以及社會(huì)權(quán)利。宣言強(qiáng)調(diào)了人人生而平等以及在法律面前人人平等的信條，規(guī)定了人身、宗教、言論、出版等自由權(quán)利，并對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)提供了法律保護(hù)。其所確立的人民主權(quán)原則、同等權(quán)利原則、分權(quán)原則、權(quán)利保障原則、無(wú)罪推定原則等重要原則成為憲政主義理論的核心。

宣言是對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)革命基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。美國(guó)的制憲經(jīng)驗(yàn)對(duì)宣言影響較大，而洛克的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)、孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)以及盧梭的“公意”和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)則成為宣言的重要來(lái)源，其它如重農(nóng)學(xué)派、伏爾泰以及百科全書(shū)派的思想均得到不同程度的體現(xiàn)，成為宣言的理論來(lái)源。

《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的一面旗幟，它全面地闡發(fā)了18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的基本原則，奠定了資產(chǎn)階級(jí)憲政民主的基礎(chǔ)，在西方歷史上具有不可磨滅的作用。該宣言后來(lái)被用來(lái)作1791年憲法的前言。《人權(quán)宣言》是18世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命初期，為反對(duì)封建專治統(tǒng)治，闡明資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)基本原則而提出的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

總之，《人權(quán)宣言》明確宣布自由、平等、財(cái)產(chǎn)和安全是天賦的神圣不可侵犯的人權(quán)；宣布了“主權(quán)在民”的原則；宣布了資產(chǎn)階級(jí)基本的民主權(quán)利；宣布了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。《人權(quán)宣言》的發(fā)表，打碎了君權(quán)神授的神話，否定了封建等級(jí)制，激發(fā)了革命人民的巨大熱情，起到了動(dòng)員、組織人民群眾參加反封建斗爭(zhēng)的作用。人們高舉“人權(quán)”的旗幟，給封建特權(quán)階級(jí)與封建專制制度以沉重的打擊，促進(jìn)了大革命的深入發(fā)展。《人權(quán)宣言》成為法國(guó)大革命徹底性和典型性的重要標(biāo)志。2.《人權(quán)宣言》的深遠(yuǎn)影響

【問(wèn)題探究】：《人權(quán)宣言》的頒布對(duì)法國(guó)及對(duì)世界帶來(lái)的重大影響有哪些？學(xué)生閱讀后，教師進(jìn)一步指出：

1789年頒布的《人權(quán)宣言》在人類歷史上具有劃時(shí)代的意義，對(duì)世界各國(guó)憲法的產(chǎn)生和發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，它是法國(guó)第一個(gè)憲法性文件。

法國(guó)早在1789年爆發(fā)了劃時(shí)代的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。為了鞏同其政權(quán)，維護(hù)其利益，限制革命的進(jìn)一步發(fā)展，通過(guò)了《人權(quán)宣言》。該宣言確立丁資產(chǎn)階級(jí)的“自由”和“平等”原則；確立了資產(chǎn)階級(jí)法治原則。其中包括“罪行法定主義”“法律面前人人平等”的原則等；還確立了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度的基本原則，提出了“主權(quán)在民”“國(guó)家分權(quán)”的主張。《人權(quán)宣言》充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義，發(fā)展資本主義，解放生產(chǎn)力的要求，在當(dāng)時(shí)起了重要的進(jìn)步作用。1789 年 8 月 26 日法國(guó)通過(guò)的《人權(quán)宣言》宣稱：在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的，任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)和反抗壓迫。法律是公共意志的體現(xiàn)，全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由代表去參加法律的制定。1793 年雅各賓憲法的內(nèi)容更是直接地體現(xiàn)了盧梭的革命民主主義主張，而這部憲法是迄今為止資產(chǎn)階級(jí)憲法中最民主的一部。可以毫不夸張地說(shuō)，盧梭是資產(chǎn)階級(jí)憲法理想的最有代表性的先驅(qū)，而《社會(huì)契約論》就是一部資產(chǎn)階級(jí)憲法的范本。但是，宣言突出規(guī)定了“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”的原則，沒(méi)有提出反封建的根本問(wèn)題，如取消農(nóng)民的封建義務(wù)和封建土地所有制，沒(méi)有規(guī)定集會(huì)、結(jié)社的自由和國(guó)家政體的問(wèn)題，這些正顯示了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。

總之，《人權(quán)宣言》既先進(jìn)性的一面又有局限性的一面。它是法國(guó)憲法產(chǎn)生的基礎(chǔ)，有著重要的地位和作用。

盧梭的社會(huì)契約論和人民民主主義的政治法律思想是資產(chǎn)階級(jí)政治法律制度的理論基礎(chǔ)。他關(guān)于民主與法治，自由、平等的天賦人權(quán)，主權(quán)在民的主張，已成為資產(chǎn)階級(jí)憲法的原則。資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后頒布的一系列重要政治文獻(xiàn)，如 1776 年美國(guó)《獨(dú)立宣言》、1789 年法國(guó)《人權(quán)宣言》、1787 年美國(guó)憲法、1791 年和 1793 年法國(guó)憲法等，都反映出盧梭《社會(huì)契約論》一書(shū)思想的影響。《獨(dú)立宣言》宣布：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。這些思想和語(yǔ)言幾乎都是盧梭本書(shū)的原話。它推動(dòng)了其他許多國(guó)家民主思想的發(fā)展，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程，對(duì)亞洲和中國(guó)革命都產(chǎn)生了不同程度的影響。

【拓展延伸】

《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命中最重要的歷史文獻(xiàn)。有人說(shuō)《人權(quán)宣言》是資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件和戰(zhàn)斗旗幟。你是否同意這一看法？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。思路：發(fā)表《人權(quán)宣言》的目的是以法律形式確定啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念，從根本上否定并摧毀封建君主專制制度和封建等級(jí)制度，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益，因此是進(jìn)步的、革命的，是法國(guó)大革命中最重要的歷史文獻(xiàn)。《人權(quán)宣言》其核心內(nèi)容是闡明資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)要求和依法治國(guó)的主張，有“舊制度的死亡證書(shū)，新制度的出生證”之稱，是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件。，發(fā)表《人權(quán)宣言》的目的是以法律形式確定啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念，從根本上否定并摧毀封建君主專制制度和封建等級(jí)制度，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益，因此是進(jìn)步的、革命的，是法國(guó)大革命中最重要的歷史文獻(xiàn)。《人權(quán)宣言》其核心內(nèi)容是闡明資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)要求和依法治國(guó)的主張，有“舊制度的死亡證書(shū)，新制度的出生證”之稱，是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件。《人權(quán)宣言》的發(fā)表，打碎了君權(quán)神授的神話，否定了封建等級(jí)制，激發(fā)了革命人民的巨大熱情，起到了動(dòng)員、組織人民群眾參加反封建斗爭(zhēng)的作用。人們高舉“人權(quán)”的旗幟，給封建特權(quán)階級(jí)與封建專制制度以沉重的打擊，促進(jìn)了大革命的深入發(fā)展。《人權(quán)宣言》成為法國(guó)大革命徹底性和典型性的重要標(biāo)志。

課堂小結(jié) 【本課小結(jié)】

《人權(quán)宣言》是制憲會(huì)議于1789年8月26日通過(guò)的，資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文件。《人權(quán)宣言》深受十八世紀(jì)自然權(quán)論和啟蒙學(xué)說(shuō)的影響，一定程度上也以美國(guó)的《獨(dú)立宣言》為范本。宣言的基本精神是反對(duì)封建專制制度，提倡人權(quán)和法制，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的地位和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。人權(quán)宣言的進(jìn)步意義在于它宣告了封建特權(quán)階級(jí)統(tǒng)治的終結(jié)和新興資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)始，宣布了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的民主原則，第一次把法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)所闡明的思想用法律形式規(guī)定下來(lái)，對(duì)打擊封建制度，限制王權(quán)和進(jìn)一步啟發(fā)人民的革命意識(shí)起了巨大作用。對(duì)于還處在封建制度統(tǒng)治下的歐洲各國(guó)發(fā)生了巨大影響。但宣言也反映出資產(chǎn)階級(jí)的局限性，它只不過(guò)是宣布以新的資本主義剝削制度來(lái)代替舊的封建剝削制度。它所規(guī)定的平等是建立在財(cái)產(chǎn)不平基礎(chǔ)上的平等，是用來(lái)代替舊的封建等級(jí)制的新的不平等。《人權(quán)宣言》既先進(jìn)性的一面又有局限性的一面。它是法國(guó)憲法產(chǎn)生的基礎(chǔ)，有著重要的地位和作用。

課后習(xí)題

《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命中最重要的歷史文獻(xiàn)。有人說(shuō)《人權(quán)宣言》是資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件和戰(zhàn)斗旗幟。你是否同意這一看法？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。思路：發(fā)表《人權(quán)宣言》的目的是以法律形式確定啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念，從根本上否定并摧毀封建君主專制制度和封建等級(jí)制度，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益，因此是進(jìn)步的、革命的，是法國(guó)大革命中最重要的歷史文獻(xiàn)。《人權(quán)宣言》其核心內(nèi)容是闡明資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)要求和依法治國(guó)的主張，有“舊制度的死亡證書(shū)，新制度的出生證”之稱，是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件。，發(fā)表《人權(quán)宣言》的目的是以法律形式確定啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念，從根本上否定并摧毀封建君主專制制度和封建等級(jí)制度，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益，因此是進(jìn)步的、革命的，是法國(guó)大革命中最重要的歷史文獻(xiàn)。《人權(quán)宣言》其核心內(nèi)容是闡明資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)要求和依法治國(guó)的主張，有“舊制度的死亡證書(shū)，新制度的出生證”之稱，是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件。《人權(quán)宣言》的發(fā)表，打碎了君權(quán)神授的神話，否定了封建等級(jí)制，激發(fā)了革命人民的巨大熱情，起到了動(dòng)員、組織人民群眾參加反封建斗爭(zhēng)的作用。人們高舉“人權(quán)”的旗幟，給封建特權(quán)階級(jí)與封建專制制度以沉重的打擊，促進(jìn)了大革命的深入發(fā)展。《人權(quán)宣言》成為法國(guó)大革命徹底性和典型性的重要標(biāo)志。

板書(shū) 法國(guó)《人權(quán)宣言》

第二篇：法國(guó)人權(quán)宣言(1789)

人和公民的權(quán)利宣言 制憲會(huì)議 1789年8月26日

組成國(guó)民議會(huì)的法國(guó)人民的代表們，考慮到對(duì)人權(quán)的無(wú)知、忘卻或者蔑視，是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，現(xiàn)在決定在一項(xiàng)莊嚴(yán)的宣言中闡明自然的、不可讓與的、神圣的人權(quán)，以便這個(gè)宣言，經(jīng)常地向社會(huì)團(tuán)體的所有成員提出來(lái)，使他們持續(xù)不斷地記著他們的權(quán)利和他們的義務(wù)；以便立法權(quán)的行為和行政權(quán)的行為，由于在每一時(shí)刻都能夠同每一政治制度的目的相對(duì)照，從而更加受到尊重；以便公民們的要求，今后建立在簡(jiǎn)明的、不可爭(zhēng)辯的原則之上，永遠(yuǎn)有助于維護(hù)憲法和全體人民的幸福。

為此，國(guó)民議會(huì)在上帝面前和庇護(hù)下，承認(rèn)并且宣告下述人和公民的權(quán)利：

第一條 人們生來(lái)是并且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的；社會(huì)的差別只可以基于共同的利益。

第二條

一切政治結(jié)合的目的都在于保存自然的、不可消滅的人權(quán)；這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全和反抗壓迫。

第三條

全部主權(quán)的源泉根本上存在于國(guó)民之中；任何團(tuán)體或者任何個(gè)人都不能行使不是明確地來(lái)自國(guó)民的權(quán)利。

第四條

自由包括從事一切不損害他人的行為的權(quán)利。因此，行使各人的自然權(quán)利只有以保證社會(huì)的其他成員享有同樣的權(quán)利為其界限。這些界限只能夠由法律確定。

第五條

法律只有權(quán)禁止有害于社會(huì)的行為。凡未經(jīng)法律禁止的一切行動(dòng)，都不得受阻礙，并且任何人都不得被迫從事未經(jīng)法律命令的行動(dòng)。

第六條

法律是公共意志的表現(xiàn)；所有公民都有權(quán)親自或者通過(guò)其代表參與制定法律；法律對(duì)于一切人，無(wú)論是進(jìn)行保護(hù)或者懲罰，都應(yīng)當(dāng)是一樣的。一切公民在法律的眼中一律平等，都可以平等地按其能力，并且除他們的品德與才能的差別外不因其他差別，擔(dān)任一切高官、公共職位或者職務(wù)。

第七條

除非在法律所規(guī)定的情況下并且依照法律已經(jīng)規(guī)定的程序之外，任何人都不受控告、逮捕或者拘留。凡要求、發(fā)布、執(zhí)行或使人執(zhí)行專斷命令的人，都應(yīng)當(dāng)受到懲罰；但是根據(jù)法律被傳喚或者被扣押的一切公民，都應(yīng)當(dāng)立即服從；如其反抗即屬有罪。

第八條

法律只應(yīng)當(dāng)制定嚴(yán)格地、明顯地必需的刑罰，而且除非根據(jù)在違法行為之前制定、公布并且合法地適用的法律，任何人都不受處罰。

第九條

任何人在被宣告為犯罪之前都被推定為無(wú)罪，即使斷定必須逮捕時(shí)，不是為了確保其人身所必需的一切嚴(yán)酷行為，都應(yīng)當(dāng)受到法律嚴(yán)厲禁止。

第十條 任何人都不應(yīng)當(dāng)因?yàn)槠湟庖?jiàn)，甚至宗教上的意見(jiàn)而遭受干涉，但所發(fā)表的意見(jiàn)以不擾亂法律所規(guī)定的公共秩序?yàn)橄蕖?/p>

第十一條

自由交流思想和意見(jiàn)是最寶貴的人權(quán)之一；因此，所有公民，除了在法律規(guī)定的情況下對(duì)濫用自由應(yīng)負(fù)責(zé)任外，都可以自由地發(fā)表言論、寫作和出版。

第十二條 保障人和公民的權(quán)利，需要有一種軍警力量；因此，此種力量是為著全體的好處而不是為著其受托人私人的利益而建立的。

第十三條 為了維持軍警力量和行政費(fèi)用，公共捐稅是必不可少的；此項(xiàng)捐稅應(yīng)在全體公民當(dāng)中按照他們的能力，平等地分?jǐn)偂?/p>

第十四條

公民有權(quán)親自或者通過(guò)其代表來(lái)調(diào)查公共捐稅的必要性、自由地對(duì)此表示同意、監(jiān)視其用途，并且決定稅額、征稅基數(shù)、征收及期間。

第十五條

社會(huì)有權(quán)要求其管理部門的一切公務(wù)員報(bào)告工作。

第十六條

任何社會(huì)，如果在其中不能使權(quán)利獲得保障或者不能確立三權(quán)分立，即無(wú)憲法可言。

第十七條 財(cái)產(chǎn)權(quán)是不可侵犯的神圣的權(quán)利，因此，除非由于合法證明的公共需要所顯然地要求的時(shí)候，并且在公正的、預(yù)付賠償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)權(quán)都不受到剝奪。

（潘漢典 譯

《法學(xué)譯叢》1981·2）

第三篇：第2課《一面》教學(xué)設(shè)計(jì)

第2課《一面》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

.能夠用自己的話復(fù)述故事情節(jié)，把握敘事六要素。

2.學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近描寫外貌，揭示人物思想性格的寫法

3.感受魯迅對(duì)進(jìn)步青年的關(guān)心與影響。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：

理解、運(yùn)用外貌描寫揭示人物思想性格的寫法

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，生活中人們常有這樣的感受：有的人，盡管朝夕相處，一旦離開(kāi)，難以給你留下一個(gè)清晰的影象；有的人，即使初見(jiàn)一面，卻象刀刻斧斫似的，在你的腦海中留下難以磨滅的印象。魯迅先生就屬于后一種人。1936年10月19日，魯迅先生不幸在上海病逝，舉國(guó)上下，人們以各種方式表達(dá)沉痛的悼念。有一個(gè)叫阿累的人，他曾與魯迅見(jiàn)過(guò)一面，先生的外貌和言行給他留下了深刻的印象。就在魯迅逝世當(dāng)月，他把哀思訴諸筆端，寫成了一篇，題目為《一面》。這節(jié)課我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)這篇。（板書(shū)標(biāo)題）

二、考考你、注音或?qū)懽?/p>

duó（）步

地jiào（）

鑲qiàn（）

困jiǒng（）摩suō（）

抖sǒu（）

恣（）情

書(shū)jǐ（）

jū（）躬

nüè（）待

hè（）然

yīn（）切

ào（）悔

chóuchú（）tuí（）唐dǒu（）峭

2、解釋詞語(yǔ)：

頹唐：精神萎靡。

困軟：困乏疲憊。

殷勤：熱情而周到。

赫然：形容令人驚訝或引人注目的事情突然出現(xiàn)。

莽撞：魯莽冒失。

懊悔：做錯(cuò)了事或說(shuō)錯(cuò)了話，心里自恨不該這樣。

摩挲：用手撫摩。

打眼：顯眼，惹人注意。

憎惡：憎恨，厭惡。

揩油：比喻占公家或別人的便宜。

恣情：放縱感情。

不能自己：不能抑制自己的感情。

三、學(xué)生展示資料

．我了解的魯迅：

918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，也是中國(guó)最早的現(xiàn)代白話小說(shuō)。《狂人日記》之后，魯迅連續(xù)發(fā)表了多篇短篇小說(shuō)，后來(lái)編入《吶喊》《彷徨》兩個(gè)短篇小說(shuō)集，分別于1923年和1926年出版。魯迅還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》等15部雜文集。魯迅晚年還完成了一部小說(shuō)集《故事新編》。1936年10月19日，魯迅逝世于上海。成千上萬(wàn)的普通人自動(dòng)地來(lái)為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”三個(gè)字。

2．作者及其寫作背景：

阿累，生于1909年，原名朱一葦，現(xiàn)名朱凡，江蘇漣水人。在南京金陵大學(xué)附中、上海立達(dá)學(xué)園上過(guò)學(xué)，后考入上海同文書(shū)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，最后畢業(yè)于上海藝術(shù)大學(xué)。1931年參加反帝大同盟。1932年參加“左翼劇聯(lián)”。同年8月考入上海英商公共汽車公司當(dāng)售票員，不久加入共青團(tuán)，接著參加中國(guó)共產(chǎn)黨。

作者阿累當(dāng)時(shí)是上海英商汽車公司一個(gè)普通的汽車售票員，他回憶了在內(nèi)山書(shū)店與魯迅先生偶爾相遇的“一面”的印象，逼真地勾畫(huà)了魯迅先生真切動(dòng)人的形象，從而寫出了“一面”的力量、“一面”的意義，從一個(gè)側(cè)面深刻地反映了魯迅先生的崇高精神。《一面》是一篇回憶魯迅的，最初發(fā)表在1936年11月5日出版的《中流》雜志一卷五期上，當(dāng)時(shí)離魯迅逝世只有半個(gè)月時(shí)間，第二年收入文化生活出版社出版的《魯迅先生紀(jì)念集》。在這以后的四十多年中，多次被收入各地結(jié)集出版的魯迅回憶錄里。

四、學(xué)習(xí)課文。

（一）整體感知：

請(qǐng)大家以自己喜歡的方式朗讀，讀完以后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述出故事情節(jié)。（抓住敘述事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）

明確：四年前，“我”在內(nèi)山書(shū)店和魯迅有過(guò)一面之緣，在先生的推薦下，我用一元錢買下了兩本書(shū)，同時(shí)也被先生的崇高人格所感動(dòng)。

小結(jié)：按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫，這種記敘順序叫順敘。

（二）研讀課文：

重點(diǎn)分析對(duì)魯迅的外貌描寫，學(xué)習(xí)通過(guò)外貌描寫來(lái)表現(xiàn)人物思想性格的寫法，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

．主要寫的是誰(shuí)？是采用什么方法來(lái)描寫的？

明確：魯迅外貌描寫（板書(shū)）

2．跳讀課文，找出文中描寫魯迅外貌的語(yǔ)句。

學(xué)生讀有關(guān)文句（三處）。比較三處語(yǔ)句的異同點(diǎn)。

師總結(jié)：同：都是突出魯迅的“瘦”，作者如同一位攝影師，對(duì)魯迅的外貌進(jìn)行了由遠(yuǎn)及近、由粗到細(xì)的攝制。異：觀察的距離不同。

3、這三處外貌描寫給你印象最深的是魯迅外貌的哪一特征？

明確：瘦，6處寫“瘦”

作者為什么著力刻畫(huà)魯迅的這一外貌特征？請(qǐng)你從課文中找出答案。

明確：“我們這位戰(zhàn)士的健康，差不多已完全給沒(méi)有休息的艱苦工作毀壞了。”魯迅翻譯外國(guó)作品，竊得外國(guó)革命的火種，來(lái)照亮中國(guó)革命前進(jìn)的道路。

明確：瘦——突出魯迅把整個(gè)生命貢獻(xiàn)給革命事業(yè)的崇高品質(zhì)和頑強(qiáng)意志。

4、作者是一個(gè)被人輕視的工人，但是魯迅先生卻贈(zèng)書(shū)給他，這表明魯迅具有怎樣的品質(zhì)？

明確：熱愛(ài)勞動(dòng)人民，關(guān)心進(jìn)步青年。

5、小結(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

同學(xué)們，魯迅被譽(yù)為偉大的革命家、思想家、文學(xué)家，受到人們的愛(ài)戴與尊敬，就是因?yàn)樗哂邪颜麄€(gè)生命獻(xiàn)給革命事業(yè)的崇高品質(zhì)，就是因?yàn)樗哂袩釔?ài)勞動(dòng)人民、關(guān)心進(jìn)步青年的高尚情操，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅?jìng)ゴ蟮囊簧俅伪砻鳎河幸嬗谌嗣竦娜耍嗣裼肋h(yuǎn)記住他。我們要以魯迅為楷模，做一個(gè)有益于人民的人。

通過(guò)對(duì)三處外貌描寫的分析，我們知道了：與觀察對(duì)象的遠(yuǎn)近距離不同，觀察到的結(jié)果也不相同。這一點(diǎn)在寫作中應(yīng)當(dāng)注意。

舉生活中一事例進(jìn)一步說(shuō)明。（或?qū)W生習(xí)作中的病例。）

五、寫作練習(xí):以同學(xué)為觀察對(duì)象，練習(xí)外貌描寫（思想性格允許揣摩）。小組交流后，請(qǐng)前、中、后三排代表同學(xué)讀寫作片段。

六、布置作業(yè)：

從遠(yuǎn)及近寫一個(gè)同學(xué)或老師的外貌。

第二課時(shí)

一、品味語(yǔ)言：

導(dǎo)入：通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)魯迅的形象有了一個(gè)大概的了解，用他的一句詩(shī)來(lái)說(shuō)，就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”因此魯迅才是我們的“同志、朋友、父親、師傅、戰(zhàn)士”，那么對(duì)于這些稱呼，你是怎么樣理解的呢？

明確：“同志”，表示志同道合，魯迅和廣大革命者包括廣大的共產(chǎn)黨人有著共同的革命志向。“朋友”，表示親密無(wú)間，魯迅熱愛(ài)廣大革命人民，“俯首甘為孺子牛。”“父親”，表示崇敬和熱愛(ài)。“師傅”，表示循循善誘，魯迅熱忱地指導(dǎo)廣大革命青年。“戰(zhàn)士”，表示頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”，在戰(zhàn)斗中總是吶喊著前進(jìn)。

中還有許多語(yǔ)言值得我們?nèi)プ屑?xì)體會(huì)品味，請(qǐng)找出你認(rèn)為寫得比較恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，在課本上做出批注。

例如：我費(fèi)力地從里衫的袋里掏出那塊帶著體溫的銀元，放到他的手里——他的手多瘦啊！我鼻子里陡然一陣酸，像要哭出來(lái)。我恭敬地鞠了一躬，把書(shū)塞進(jìn)帆布袋，背起便走出書(shū)店的門。

賞析：“費(fèi)力”表明我生活艱難，但還是擁有著高尚的精神追求，我是一名追求進(jìn)步的青年。“——他的手多瘦啊！”是從我的觀察得出的結(jié)論，在此也有強(qiáng)調(diào)的作用，突出了魯迅的瘦，表現(xiàn)了我對(duì)魯迅的關(guān)心，既寫出了作者為魯迅的崇高品質(zhì)和自我犧牲精神所感動(dòng)，也表達(dá)出作者對(duì)魯迅由衷的感謝和崇敬之情。

明確重點(diǎn)句子：

．赫然印著“魯迅譯”三個(gè)字，我便像得到了保證似的，立刻從書(shū)架上抽下一本。

明確：由于書(shū)脊上“魯迅譯”三個(gè)字鮮明醒目，更由于“我”心目中早有魯迅的偉大形象，對(duì)魯迅懷有異常崇敬的感情，因而我心情異常興奮激動(dòng)。

2．平素看貫了西裝同胞的嘴臉，現(xiàn)在忽然受著這樣的優(yōu)遇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)窘了起來(lái)。

明確：這一句是寫內(nèi)山，也是襯托魯迅。內(nèi)山與“西裝同胞”不同，意味著魯迅也與西裝同胞有異。側(cè)面表達(dá)了魯迅先生的人民大眾立場(chǎng)。

3．你買這本書(shū)吧-----這本比那本好。

明確：魯迅推薦《鐵流》，表現(xiàn)魯迅的自謙，對(duì)戰(zhàn)友的支持，對(duì)讀者的誠(chéng)懇。

4．那個(gè)名字在我的心里亂蹦，我向四周望了一望，可沒(méi)有蹦出來(lái)。

明確：由于置身于狼犬密布的黑暗環(huán)境里的警覺(jué)，表現(xiàn)了對(duì)魯迅先生的愛(ài)護(hù)。

二、質(zhì)疑：

在課本上有這樣一些句子，老師點(diǎn)疑問(wèn)：

例如：先生明明去世了，我們本該十分悲痛，但作者卻不愿恣情悲痛，還寫到“這還不是恣情悲痛的時(shí)候”，這不是矛盾的嗎？

明確：“不愿恣情悲痛”表示在魯迅逝世后，僅僅感到無(wú)限悲痛是不夠的，一定要化悲痛為力量；“不是時(shí)候”是指當(dāng)時(shí)社會(huì)太黑暗，要趕快頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。因此“我們只有踏著他的血的足跡，繼續(xù)前進(jìn)”這兒又進(jìn)一步顯示了“一面”給“我”的精神力量。

學(xué)生質(zhì)疑，老師解答。

將重點(diǎn)移至最后一部分。

三、學(xué)習(xí)寫作技巧：

．本文所寫的事情是極平常的，但是具有典型意義，小中見(jiàn)大，于細(xì)微初見(jiàn)魯迅的偉大品格。“以小見(jiàn)大”的寫作方法經(jīng)常運(yùn)用在一些短小精悍的散文中。“小”，既指篇幅的短小，更指選題的小。生活中的常情常事，常人常物，都可以成為抒寫的對(duì)象。“大”，是指“小題”背后蘊(yùn)藏的作者對(duì)人生的深刻感悟，對(duì)社會(huì)的透徹思考，對(duì)將來(lái)的豐富設(shè)想。請(qǐng)同學(xué)們找一找，哪些地方能表現(xiàn)這種寫作技巧？

明確：作者僅僅與魯迅見(jiàn)了一面，但作者又仔細(xì)觀察，表現(xiàn)出魯迅的偉大人格魅力；極力渲染我想買書(shū)但又無(wú)錢購(gòu)買的窘態(tài)，描寫魯迅“慈祥的眼光”、“獎(jiǎng)勵(lì)似的微笑”、“無(wú)償?shù)馁?zèng)書(shū)”，這就表現(xiàn)出魯迅對(duì)青年的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)；描寫魯迅的肖像，突出頭發(fā)精神抖擻地直豎著等細(xì)節(jié)，指出魯迅雖然瘦但是很有精神，這就表現(xiàn)出魯迅對(duì)舊社會(huì)的不調(diào)和戰(zhàn)斗精神。

2．詞語(yǔ)的感情色彩強(qiáng)烈，也是本文的一個(gè)寫作特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們找出這些詞語(yǔ)來(lái)。

例如：“正直”“嚴(yán)肅”“慈愛(ài)”等詞充滿了對(duì)魯迅先生的尊敬、愛(ài)戴之情。

3．老師口頭說(shuō)出抓住特征寫外貌也是一個(gè)特點(diǎn)，再次總結(jié)上節(jié)課所學(xué)過(guò)對(duì)魯迅肖像的描寫。

總結(jié)：本文的這三個(gè)特點(diǎn)我們可以學(xué)習(xí)并在以后的寫作中借鑒這種方法。

作業(yè)：搜集有關(guān)紀(jì)念魯迅先生的，感受魯迅的革命精神。

第四篇：第2課橫教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.復(fù)習(xí)鞏固矯正坐姿和五指執(zhí)筆書(shū)寫方法。

2.學(xué)習(xí)掌握楷書(shū)筆畫(huà)橫的寫法和運(yùn)用。

3.掌握起筆、行筆和收筆的運(yùn)筆要領(lǐng)。

4.培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫習(xí)慣，逐步提高書(shū)寫能力和審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)

橫畫(huà)的運(yùn)筆方法。

教學(xué)難點(diǎn)

橫畫(huà)的起筆、行筆和收筆的運(yùn)筆要領(lǐng)，練習(xí)橫的起筆、行筆和收筆過(guò)程。

教學(xué)用具

毛筆、墨汁、練習(xí)紙、多媒體課件。

教學(xué)方法

講解法、示范法、對(duì)比法等。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、激趣導(dǎo)入

1、帶領(lǐng)學(xué)生一起做手指操，鍛煉五指的靈活和協(xié)調(diào)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、檢查學(xué)生課前收集的有關(guān)書(shū)法家練字的小故事，指名兩個(gè)學(xué)生講一講，讓同學(xué)們思考從這些故事中受到了什么啟發(fā)？（引導(dǎo)學(xué)生答出：學(xué)習(xí)書(shū)法需要廢寢忘食、勤學(xué)苦練、持之以恒等）

3、復(fù)習(xí)正確的執(zhí)筆方法和坐姿。投放五指執(zhí)筆的書(shū)寫姿勢(shì)，指名學(xué)生說(shuō)一下五個(gè)小手指是怎么分工的，并上講臺(tái)展示執(zhí)筆姿勢(shì)，大家一起來(lái)評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)和不足，然后小組內(nèi)學(xué)生互相檢查、互相糾正，看看哪位同學(xué)做的最像。，最后一塊讀五指執(zhí)筆歌以加深鞏固。

二、探究新知

1、智力搶答。

投放圖片：大家猜一猜像什么？像漢字中的哪個(gè)筆畫(huà)？（生：橫）（師：真聰明！這就是我們今天要學(xué)習(xí)的橫。）（板書(shū)課題：第2課 橫）

2、講述學(xué)習(xí)筆畫(huà)的重要性。

讓學(xué)生回憶一下漢字的基本筆畫(huà)有哪些？（生：橫、豎、撇、捺等）(師：這些筆畫(huà)就好比蓋大樓的磚瓦，雖然簡(jiǎn)單，卻是基礎(chǔ)，無(wú)論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的漢字，都是由這些筆畫(huà)組成的，把筆畫(huà)寫好了，字體就會(huì)看著很漂亮，筆畫(huà)寫的不好看，字就會(huì)看著歪歪扭扭。所以想寫好楷書(shū)，首先應(yīng)掌握基本筆畫(huà)的形態(tài)和寫法。橫畫(huà)是漢字的主要筆畫(huà)之一，是漢字的基本骨架，在字中起著橫梁的作用。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下橫的寫法。）（板書(shū)：

一、形態(tài)

二、寫法）

3、我來(lái)讀貼認(rèn)識(shí)橫。

投放：帶有長(zhǎng)橫和短橫組合的例字。仔細(xì)觀察，橫的形態(tài)各有什么特點(diǎn)？

學(xué)生討論并回答，總結(jié)出橫有長(zhǎng)橫和短橫之分，寫法基本一樣，一長(zhǎng)一短。

（1）橫畫(huà)大多左低右高，有些橫畫(huà)中間稍微有個(gè)弧度。

（2）有的橫畫(huà)的左端稍尖，中間部分稍細(xì)，收尾處較粗。

4、我來(lái)分析。

（1）請(qǐng)大家認(rèn)真觀察長(zhǎng)橫的書(shū)寫方法。

（2）觀察運(yùn)筆。

請(qǐng)同學(xué)們分析一下，我們應(yīng)該怎樣寫橫（教師指名幾名學(xué)生回答問(wèn)題，并指導(dǎo)學(xué)生逐步思考和分析）

A、起筆：先在米字格中確定好起筆的位置，筆鋒先向左輕入紙，朝右下斜按筆。

B、行筆：接著調(diào)整筆鋒，向右行筆。

C、收筆：然后收筆時(shí)向右下頓筆，最后回鋒收筆。

注意：筆畫(huà)的長(zhǎng)短、傾斜和弧度，以及收筆的位置和形態(tài)。

（3）教師示范書(shū)寫。

示范橫畫(huà)的寫法。學(xué)生伸出小手，以手代筆作握筆狀在空中跟老師一塊寫，提醒學(xué)生注意橫的起筆的位置，以及起筆、行筆、收筆的運(yùn)筆方法。學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，注意運(yùn)筆方法。

5、書(shū)寫實(shí)踐（我來(lái)臨摹）

1、指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫五個(gè)橫畫(huà)。注意橫的起筆的位置，以及起筆、行筆、收筆的運(yùn)筆方法。注意坐姿和執(zhí)筆的方法。找出優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，講解優(yōu)點(diǎn)及時(shí)鼓勵(lì)，指出存在的不足。

2、指導(dǎo)學(xué)生觀察課本第8頁(yè)的三個(gè)例字，比較橫的形態(tài)差別，再分析它們的寫法，告訴學(xué)生寫字前要對(duì)字做到心中有數(shù)，最后再拿起毛筆，嘗試描紅。雙鉤填墨，臨摹例字。

3、教師巡視指導(dǎo)，糾錯(cuò)。提醒學(xué)生注意運(yùn)筆的方法，注意字的長(zhǎng)橫短橫區(qū)分開(kāi)；對(duì)坐姿端正、握筆姿勢(shì)正確、字又寫得好的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)。

4、展示評(píng)價(jià)（我來(lái)評(píng)價(jià)）

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行先自評(píng)、互評(píng)，然后教師點(diǎn)評(píng)。

（1）自評(píng)：說(shuō)說(shuō)自己是否學(xué)會(huì)了橫的寫法，檢查描紅是否完全蓋住了紅色，是否超過(guò)了紅線，雙鉤填墨是否完全填滿，是否掌握了運(yùn)筆方法等。

（2）互評(píng)：引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)誰(shuí)的執(zhí)筆姿勢(shì)規(guī)范，運(yùn)筆過(guò)程正確等。

（3）教師點(diǎn)評(píng)：對(duì)寫字好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，不好的地方指出不足和改進(jìn)的方法，然后點(diǎn)出共同存在的問(wèn)題。

6、知識(shí)拓展

1、投放學(xué)生書(shū)法作品和名家書(shū)法作品讓學(xué)生欣賞，陶冶情操，提高學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的審美能力。

2、投放書(shū)法名人故事，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)書(shū)法，持之以恒、堅(jiān)持不懈的練習(xí)書(shū)法。

小結(jié)：同學(xué)們練字不是一朝一夕的事情，要持之以恒、堅(jiān)持不懈的練習(xí)書(shū)法，老師希望大家人人努力，爭(zhēng)取成為小小書(shū)法家！

第五篇：第2課但愿人長(zhǎng)久 教學(xué)設(shè)計(jì)

《但愿人長(zhǎng)久》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)內(nèi)容】

《義務(wù)教育教科書(shū)?語(yǔ)文》（蘇教版）六年制四年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課。【教材簡(jiǎn)析】

本課以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾詞中的名篇《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。故事是詞意的具體體現(xiàn)，可以幫助學(xué)生理解詞的內(nèi)容，領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)作者思念親人，篤于情誼，又通情達(dá)理，以理遣情，熱愛(ài)生活，向世間所有離別的親人書(shū)法誠(chéng)摯祝愿的情懷。反映了他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的積極人生態(tài)度和廣闊胸襟。從這首詞中作者錄引了其中兩句膾炙人口的名句。這樣寫，便于學(xué)生對(duì)這首詞的初步感知，為將來(lái)深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，也讓學(xué)生在初學(xué)古典詩(shī)詞中增進(jìn)人文修養(yǎng)，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)會(huì)本課9個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的2個(gè)字只識(shí)不寫，認(rèn)識(shí)1個(gè)多音字，理解由生詞組成的詞語(yǔ)。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)蘇軾對(duì)親人的思念之情，理解“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的含義。背誦第四、五、六自然段。3.學(xué)會(huì)詩(shī)文對(duì)照來(lái)理解詩(shī)詞的含義。【教學(xué)重點(diǎn)】

理解“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的含義，感受蘇軾對(duì)弟弟的思念之情和熱愛(ài)人生、積極豁達(dá)的胸襟。學(xué)會(huì)詩(shī)文對(duì)照來(lái)理解詩(shī)詞的含義。【教學(xué)難點(diǎn)】

結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)蘇軾的感情變化的原因。【教學(xué)評(píng)價(jià)】

1.在檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，通過(guò)查看預(yù)習(xí)案、自由讀、小組檢查讀以及指名讀等多種方式了解學(xué)生識(shí)、寫生字及正確、流利讀書(shū)情況。（檢測(cè)目標(biāo)1）2.在精讀感悟環(huán)節(jié)，采取讀、標(biāo)、思、議、讀等學(xué)習(xí)方式，加之資料引入、音樂(lè)渲染等方式深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，體會(huì)人物情感。（檢測(cè)目標(biāo)2）3.借助拓展說(shuō)話練習(xí)和相關(guān)詩(shī)句的吟誦，感受古人借月抒懷的文化情感。（檢測(cè)目標(biāo)3）【教學(xué)準(zhǔn)備】 學(xué)生：

1.完成預(yù)習(xí)案；

2.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)蘇軾的資料和古人表達(dá)思念親人的詩(shī)句。教師：

1.教學(xué)課件；

2.根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)案檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，針對(duì)性教學(xué)。【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一．創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

1．背景音樂(lè)播放《明月幾時(shí)有》，屏顯：花好月圓 皓月當(dāng)空 明月高懸 歡聚一堂 團(tuán)團(tuán)圓圓 合家歡樂(lè)

請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀這些詞語(yǔ)。一看這些詞你就能想到哪個(gè)節(jié)日？（中秋節(jié)）2.中秋是月圓的日子，是親人團(tuán)圓的日子，多美呀！讓我們?cè)囍x好每一個(gè)詞，行嗎？（練讀）誰(shuí)讀得美,誰(shuí)先來(lái)? 3.讀得多美呀！一個(gè)詞兒就是一幅畫(huà)，一篇文章就是一段情。這就是我們漢語(yǔ)言的魅力。

過(guò)渡：千年以前，就在這一輪明月下，文學(xué)家蘇軾被貶職，派往密州做官,長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，不能與親人團(tuán)聚，望著這一輪皎潔的明月，他大筆一揮，作下了這首膾炙人口的詞：《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）。4.揭詞、讀詞: 課件在之前的圖+音樂(lè)上打出以下生字：官 嘗 賞 緒 睜 悲 缺 雖 寬

（1）自己輕聲讀讀，誰(shuí)愿意讀？誰(shuí)還想讀？

（2）蘇軾是在怎樣的情況下寫出這首詞的？在課文中他的心情前后經(jīng)過(guò)了幾次變化？

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《但愿人長(zhǎng)久》，在課文中尋找答案，從而了解詩(shī)人。【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，快速進(jìn)入本課學(xué)習(xí)狀態(tài)。二．預(yù)習(xí)展示，梳理質(zhì)疑 1.檢查生字識(shí)、寫。

（1）出示學(xué)生預(yù)習(xí)案，組織學(xué)生看看生字寫得是否正確、規(guī)范。（2）學(xué)生互評(píng)書(shū)寫，練寫寫錯(cuò)和寫的不滿意的生字。2.檢查認(rèn)讀理解。

出示詞語(yǔ)：觀賞 埋（mái）頭 品嘗 形影不離 陰晴圓缺 寬慰 埋（mán）怨 心緒不寧 十全十美 悲歡離合

正確讀詞，強(qiáng)調(diào)“埋怨”的“埋”字讀“mán”。3.檢查朗讀課文。

（1）前后四人為一組，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)按照1到4號(hào)的順序檢查讀書(shū)，互相糾正，做到把課文讀正確、流利。

（2）小組間展開(kāi)挑戰(zhàn)，分段朗讀課文，教師組織學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生讀錯(cuò)或讀斷的地方。

【設(shè)計(jì)意圖】了解學(xué)生自學(xué)成效，有針對(duì)性地進(jìn)行下一步課堂教學(xué)。三．整體感知課文內(nèi)容。

1.在剛才讀過(guò)的詞語(yǔ)中，哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了蘇軾情感的變化？（心緒不寧、埋怨、寬慰）

2.助具體語(yǔ)境初步理解“心緒不寧”、“埋怨”“寬慰”等重點(diǎn)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的生活場(chǎng)景用“心緒不寧”寫句子。

3.你能用上這三個(gè)描寫人物心情的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)要概括課文的主要內(nèi)容嗎？ 總結(jié)：抓住表現(xiàn)人物情感變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，是概括主要內(nèi)容的好方法。【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生整體把握課文，掌握整篇課文感情基調(diào)和重點(diǎn) 四．部分理解--精讀感悟，重點(diǎn)突破

1.讀了課文，從蘇軾情感的的變化中你感受到了什么？（思念）從哪兒體會(huì)到的2.在小組內(nèi)交流自己的感受。

作業(yè)：同學(xué)們，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步感受到了蘇軾在這個(gè)月圓之夜的感情變化。課下讓我們搜集完整的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），有感情得朗讀一下，下節(jié)課一起看看誰(shuí)讀得最好！

第二課時(shí)

四．部分理解——精讀感悟，重點(diǎn)突破

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1.上節(jié)課我們初讀了課文，了解了文章的主要內(nèi)容，并讀出了蘇軾情感的變化過(guò)程。（板書(shū)：心緒不寧、埋怨、寬慰）這不同的心情背后，表達(dá)的是一種怎樣的情感？ 2.請(qǐng)同學(xué)們有感情得朗讀《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）

（二）精讀感悟，體會(huì)情感。

1.品讀1-3自然段，感受“心緒不寧”之思。

自由讀課文2、3自然段，是什么讓蘇軾平靜的心緒變得不寧了？找出相關(guān)的句子。

(1)出示：這天夜晚，皓月當(dāng)空，萬(wàn)里無(wú)云。人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果，觀賞著明月，只有蘇軾因思念弟弟而心緒不寧。①交流。（佳節(jié)團(tuán)聚、倍感孤單）

深化點(diǎn)撥：這是一個(gè)家家團(tuán)聚的中秋節(jié)，你能想象一下人們是怎么過(guò)得嗎？（引導(dǎo)學(xué)生抓住“皓月當(dāng)空”“歡歡喜喜”讓生想象中秋節(jié)佳節(jié)，別人團(tuán)聚的情景。）此時(shí)的蘇軾卻是孤單一人，他怎能不思念他唯一的親人啊！這真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。②齊讀第二段。

（2）中秋佳節(jié)，蘇軾想到了什么？ ①結(jié)合蘇軾的回憶，理解“手足情深”“形影不離”的具體表現(xiàn)。②從“聚少離多”、“七個(gè)年頭”又體會(huì)到什么？點(diǎn)撥深化：和手足情深、形影不離兄弟闊別多年，此時(shí)他的心里充滿了對(duì)弟弟的無(wú)限思念，因此變得心緒不寧。③誰(shuí)能通過(guò)朗讀表現(xiàn)出蘇軾內(nèi)心的這份濃濃的思念。學(xué)生展示讀——師生評(píng)析——教師示范——配樂(lè)朗讀。2.品讀第四自然段，感受“埋怨”之思。（一詠三嘆式朗讀）

過(guò)渡：月亮漸漸西沉，如水的月光透過(guò)窗子射了進(jìn)來(lái)，那是一幅多美畫(huà)面，蘇軾躺在床上孤枕難眠，不由得心生埋怨。默讀第四自然段思考：他在埋怨什么？你從中能讀出他怎樣的心情？出示句子：無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候變得這么圓、這么亮呢？（1）學(xué)生交流：（無(wú)奈、憂傷、煩惱）

（2）拓展深化：在這萬(wàn)家團(tuán)圓的時(shí)刻，親愛(ài)的弟弟卻遠(yuǎn)在千里之外，這輪明月，讓蘇軾想到了從前和弟弟、和父母一起過(guò)中秋的快樂(lè)時(shí)光。他仿佛看到了...仿佛看到了...仿佛聽(tīng)到了...聽(tīng)到了...（3）是的，多少親人團(tuán)聚的歡樂(lè)時(shí)光都已遠(yuǎn)去，月圓人不不圓，他心生埋怨啊！引讀——無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候變得這么圓、這么亮呢？...（4）月亮真的無(wú)情嗎？（交流）簡(jiǎn)介背景資料：

此時(shí)他的父母、妻子都相繼去世。想起這些過(guò)世的親人，痛楚在心底撕咬著他。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離

蘇轍較近的地方濟(jì)南做官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州（山東諸城）后，相距并不太遠(yuǎn)，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一刻皓月當(dāng)空，銀輝遍地，他怎能不思念他的弟弟？他怎能不心生埋怨啊？

再讀——無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候變得這么圓、這么亮呢？...（5）孤獨(dú)、悲傷的蘇軾多么思念他的弟弟啊！蘇軾還會(huì)埋怨什么？引導(dǎo)學(xué)生將文中的省略號(hào)補(bǔ)充完整。

小結(jié)：明月呀！為什么不讓我們相見(jiàn)呢？讓我們一起在音樂(lè)聲中，感受這份思念之苦吧！

配樂(lè)再讀——無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候變得這么圓、這么亮呢？...3.品讀五六自然段，感受寬慰之思。

過(guò)渡：在萬(wàn)般無(wú)奈憂傷后，他的心情竟意外的得到寬慰，為什么？(1)課件出示課文內(nèi)容。

“他轉(zhuǎn)念又想：世上本來(lái)就是有悲也有歡、有離也有合的，就像天上的月兒有隱也有現(xiàn)、有圓也有缺一樣，哪里會(huì)十全十美呢！但愿美好的感情長(zhǎng)留人們心間，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共同擁有這一輪明月！

（2）讀上面句子，思考：蘇軾想明白了什么？你從他的領(lǐng)悟中看到了一個(gè)怎樣的蘇軾？

（讓生結(jié)合句中的“離、合、圓、缺、隱、現(xiàn)”幾個(gè)反義詞和“十全十美”“遠(yuǎn)隔千里”“美好感情”，體會(huì)他想開(kāi)了豁達(dá)了。）

（3）悲傷、難過(guò)、痛苦、快樂(lè)本是人生的必然，沒(méi)有一帆風(fēng)順的，剛才還是悲傷難過(guò)，而此時(shí)卻能這樣想，可見(jiàn)他是多么豁達(dá)樂(lè)觀啊！這正是他熱愛(ài)生活、奮發(fā)向上的人生態(tài)度。于是，蘇軾把自己的領(lǐng)悟化作了這首著名的詞。引入：

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

（4）指導(dǎo)朗讀半首詞，在讀中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談對(duì)這半首詞的理解。（5）五六自然段對(duì)比讀，體會(huì)文包詞的特點(diǎn)，深入體會(huì)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的意思。

（6）播放《水調(diào)歌頭》朗誦視頻。

小結(jié)：每一首詩(shī)詞，都是作者獨(dú)特心境的再現(xiàn)。本文作者就是用這樣一篇文包詞的形式，讓我們理解蘇軾在《水調(diào)歌頭》中蘊(yùn)含的濃濃的思親情懷。【設(shè)計(jì)意圖】突破本節(jié)課的重難點(diǎn)，理解蘇軾情感變化的過(guò)程，感悟蘇軾“寬慰”的心情和豁達(dá)開(kāi)朗、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；增強(qiáng)學(xué)生自主探究能力，提高學(xué)生理解課文、豐富精神境界的水平。五．回歸整體，自學(xué)探究

1.練習(xí)背誦四、五、六自然段。

2.寫話練習(xí)：蘇軾這首《水調(diào)歌頭》創(chuàng)作以來(lái)，因其真摯的感情和美好的祝福，被廣為傳誦。尤其是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”這兩句千古名句。這里的“情”不單單指手足之情，還可以指父子父女之情、夫妻之情、朋友之情、同學(xué)之情...同學(xué)們，如果讓你把這句話送給一個(gè)人，你想把它送給誰(shuí)呢？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)單的寫下來(lái)。

3.課下搜集描寫月亮的詩(shī)句抄寫并吟誦，看古人在對(duì)月亮的描寫中還表達(dá)了哪些情感？

板書(shū)設(shè)計(jì)：

1.但愿人長(zhǎng)久

蘇軾 ： 心緒不寧 埋怨 寬慰

★ 語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)文對(duì)照、理解詩(shī)詞含義的方法；

2.進(jìn)一步搜集相關(guān)的資料，加強(qiáng)對(duì)《水調(diào)歌頭》這首詞的整體認(rèn)識(shí) 3.積累思念家鄉(xiāng)或親人的詩(shī)詞。