第一篇：《崔杼弒其君》 教案

《崔杼弒其君》 教案

《崔杼弒其君》教案

教學(xué)目的：

一、積累文言字詞，掌握基本的文言知識(shí)。

二、初步了解本文的故事情節(jié)，體會(huì)本文敘事有條不紊的特點(diǎn)。

三、初步了解文中晏子的表現(xiàn)，對(duì)晏子這個(gè)歷史人物有初步認(rèn)識(shí)。

四、對(duì)文中涉及的“大史書曰”這一細(xì)節(jié)進(jìn)行品析，初步了解我國(guó)古代史官秉筆直書的精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

“晏子不死君難”和“大史書曰”兩節(jié)；了解“晏子”這個(gè)人物及古代史官秉筆直書的精神。

教具、教法：

一、實(shí)物投影儀。

二、小組討論形式：引導(dǎo)學(xué)生分析、討論相結(jié)合。

教學(xué)過程：

第 一

時(shí)

通過對(duì)《左傳》的介紹，導(dǎo)入文：

本文選自《左傳》。《左傳》又名《左氏春秋》，是我國(guó)最早的編年體史書。全書共60卷，記載從魯隱公元年（前722年）至魯?shù)抗哪辏ㄇ?64年）二百五十余年間各國(guó)的政治、軍事、外交等有關(guān)活動(dòng)及重大事（其敘事更至于悼公十四年（前44年））。其內(nèi)容包括天文歷法、政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面，是我國(guó)研究先秦歷史的重要文獻(xiàn)。

（引導(dǎo)學(xué)生閱讀后“相關(guān)鏈接”，了解更多的有關(guān)《左傳》的知識(shí)。）

《左傳》之后，司馬遷發(fā)展了《左傳》的傳統(tǒng)，寫出了亦史亦文的《史記》，宋代司馬光的《資治通鑒》不僅內(nèi)容上與之相接續(xù)，體裁、手法亦以之為法。宋人對(duì)《左傳》《太史公書》、韓文、杜詩，皆熟讀暗誦，“雖支枕據(jù)鞍間，與對(duì)卷無異”（陸游《楊夢(mèng)錫集句杜詩序》）。可見《左傳》對(duì)我國(guó)后世影響巨大，在我國(guó)文史界占有較高的地位。

學(xué)生誦讀文，并利用工具書及注釋初步了解的基本內(nèi)容，落實(shí)有關(guān)的文言知識(shí)。

做法：學(xué)生把有關(guān)的文言知識(shí)寫下來，用實(shí)物投影儀顯示學(xué)習(xí)內(nèi)容（1-3份），全班同學(xué)一起去討論決定，老師適當(dāng)補(bǔ)充。

．通假字：

遂取之“取”通“娶”

反隊(duì)，遂弒之“隊(duì)”通“墜”

③不說弁而死于崔氏“說”通“脫”

④干掫有淫者“干”通“捍”

2．古今異義：

（1）君之臣杼疾病（古：病得很重；今：病的總稱）（2）臣君者，豈為其口實(shí)（古：吃喝；今：可以被人利用的借口、話柄）

3．詞類活用：

（1）東郭偃臣崔武子（名作動(dòng)，做……家臣）

（2）見棠姜而美之（形容詞的意動(dòng)用法，“以……為美”）

（3）公鞭侍人賈舉（名作動(dòng)，鞭打）

（4）侍人賈舉止眾從者而入，閉門。（使動(dòng)用法，使……止，阻止）

（）死乎（為動(dòng)用法，為……而死）

4．文言虛詞積累：

焉

偃御武子以吊焉（代詞、代“齊棠公”）

莊公通焉（代詞、代“棠姜”）

吾焉得死之（表反問，怎能）

積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞，相當(dāng)于“于之”）

而

見棠姜而美之（表順承）

而欲弒公以說于晉，而不獲間（卻，表轉(zhuǎn)折）

公拊楹而歌（表修飾）

其其無冠乎（語氣副詞，表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”）

吾其還也（語氣副詞，表示委婉語氣，相當(dāng)于“還是”）

齊國(guó)其庶幾乎（語氣副詞，表示猜測(cè)語氣。相當(dāng)于“大概、差不多”）

以

以崔子之冠賜人（介詞，用）

爾以帑免，我將死（動(dòng)詞帶領(lǐng)）

欲以客往赴秦軍（動(dòng)詞帶領(lǐng)）

執(zhí)簡(jiǎn)以往（相當(dāng)于“而”，表修飾）

．文言句式：

判斷句

齊棠公之妻，東郭偃之姊也。

免，是反子之義也。

申蒯，侍漁者。

（2）被動(dòng)句

不說弁而死于崔氏。

叔孫還納其女于靈公，嬖。（意合被動(dòng)）

（3）賓語前置

社稷是主。

將庸何歸？

（在這一過程中，教師來回巡視并適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥。）

三、顯示同學(xué)們的意見，適當(dāng)評(píng)點(diǎn)并補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積累、整理和適當(dāng)拓展的習(xí)慣。

四、學(xué)習(xí)小組討論1-3段，要求能基本翻譯、了解基本內(nèi)容并思考：這三段主要敘述了什么事情？列出文中人物，想想眾多人物的關(guān)系。

．學(xué)生討論

2．學(xué)生發(fā)言

3．明確

主要敘述“崔杼弒其君”，這里寫了許多人物，較為復(fù)雜（出示投影片，讓學(xué)生據(jù)文內(nèi)容明確）

在這一段，主要內(nèi)容是：崔杼霸占了棠公寡妻，又寫了莊公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不滿設(shè)計(jì)殺害了莊公。文中的崔杼是齊國(guó)的大臣，一方面，他權(quán)傾朝野，有著極大權(quán)力，握有生殺大權(quán)，但是從宗法上說，他始終處于臣服的位置。這樣，他只能以臣民的方式去行事。始終把他放在臣民的位置來對(duì)待和敘述。例如：他奪人寡妻，又受人羞辱。然而，他殺了莊公之后，又不能不被歷史記載一筆；一方面，莊公羞辱他，史書不好直言，而一旦他殺了莊公，卻不能不背上忤逆的罪名。文中人物復(fù)雜，內(nèi)容較多，但在敘述事中，詳略得宜，有條不紊，把整個(gè)事交待得井然有序。這充分體現(xiàn)了唐史學(xué)家劉知幾所說的“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博”的特點(diǎn)。

五、學(xué)生再讀文，加深認(rèn)識(shí)。

六、布置作業(yè)：

．預(yù)習(xí)文

4、、6段

2．完成后練習(xí)一、二

第 二

時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

主要分析“晏子不死君難”一節(jié)和“太史直書”，了解晏子和古代史官秉筆直書的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備：

印發(fā)金圣嘆的《才子必讀古文》。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入（由學(xué)生復(fù)述“晏子使楚”的故事），引入“晏子”。

明確：晏子給我們的印象是個(gè)機(jī)智、聰明的人，有著超人的智慧和機(jī)敏的口才。那么，在“崔杼弒其君”這情節(jié)里，晏子又如何呢？大家可以研討一下。

二、（1）齊讀第四、五段。

（2）學(xué)習(xí)小組討論，明確這幾段所敘之事。

討論：

按照春秋時(shí)期的禮儀，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一個(gè)很好的、動(dòng)人的借口，既逃脫了殉死，還譴責(zé)了莊公及崔子二人。那么，我們?nèi)绾稳タ创套舆@種舉動(dòng)？

討論后，顯示學(xué)生意見：

（1）晏子違背了禮儀，強(qiáng)詞奪理。

（2）晏子怕死，故找借口。

（3）他狡猾，奸狡。

（4）機(jī)智、圓滑。

（）不為私利而死、所以其不想殉死。

（6）斥責(zé)崔子行為，他不怕死。

（教師明確）

這段歷史，是歷史上有名的“晏子不死君難”，它表現(xiàn)了晏子的聰明耿介，忠誠與正直。文中的晏子是機(jī)敏善變的，同時(shí)又是無私的，但也不失圓滑世故，甚而可說是：“狡猾”。

在對(duì)待崔子弒君這事上，晏子表明了自己的原則、立場(chǎng)；對(duì)于弒君的不義之舉，他斥責(zé)了崔子；但其說話技巧是十分高超的，他并沒有進(jìn)行面對(duì)面的批判，而是用婉轉(zhuǎn)的方式表達(dá)了對(duì)崔子的不滿。這樣，既達(dá)到了批判的目的，又達(dá)到了明哲保身的效果。

晏子門人問他，我們的君王死了，我們是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回絕。但在門人問其要不要回家時(shí)，晏子乘機(jī)表達(dá)了他心中對(duì)君王的不滿。晏子意思是說：“如果君王在，我們就應(yīng)該忠于他，但君王都死了，我們還忠于誰呢？”

按照常理講，君王任務(wù)是主持社稷的，不是君臨老百姓的。如果君王為社稷而死，老百姓當(dāng)然可以和君主同死。因?yàn)樽鳛榫醯某济瘢湄?zé)任是供養(yǎng)社稷的，不是單單為自己而生存的。如果臣民為國(guó)而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人為自己的私利而死了，我們大家都要為此而同死、同亡，那就是不義的事情。除非是其同黨，正直的人是沒有人敢擔(dān)當(dāng)這個(gè)不義之名的。何況現(xiàn)在君王是被人立而又被其殺的，怎能為這樣的人而死呢？

在這里，晏子的精明、正直、明辨是非得到了鮮明的體現(xiàn)。在春秋時(shí)期，講究忠君固是一種傳統(tǒng)，但晏子卻具有超然于上的態(tài)度，明確了忠君的界限與尺度。這樣既保全了自己，又闡明了道理，其用詞的高超、巧妙令人刮目相看，給人留下了深刻印象。

三、對(duì)比閱讀金圣嘆《才子必讀古文》，加深理解“不死君難”。

四、學(xué)生齊讀最后一段，討論：

①崔杼為什么殺死太史？又為什么對(duì)第四位太史“舍之”？

②南史氏“執(zhí)簡(jiǎn)以往”用意何在？

明確：崔杼不愿意在歷史上留下殺君的罪名，因而殺死太史。但他感到正直的史官是殺不絕的，故“舍之”，南史氏惟恐沒有人再敢直書其事，故“執(zhí)簡(jiǎn)以往”。

這一小段文字在我國(guó)歷史上可謂字字千鈞。不足60字，卻將我國(guó)古代史官高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和操守寫了出來。中國(guó)史官向來重視秉筆直書。為了做到這一點(diǎn)，史家們往往不避諱，不避嫌，不惜犧牲自己，也要保持歷史的真實(shí)。這種精神可以說是史家的傳統(tǒng)。作為史官，一家三口被殺卻毫不動(dòng)搖，甚至感動(dòng)了南史氏一干人等，足見我國(guó)古代史官的偉大與崇高。

五、出示投影，學(xué)習(xí)《董狐直筆》（選自《左傳?宣公二年》），加深對(duì)古代史官秉筆直書的認(rèn)識(shí)并滲透文言知識(shí)。

①翻譯：其我之謂矣！

②區(qū)別古今義：書法不隱。

六、后小結(jié)：

組織學(xué)生討論學(xué)習(xí)本文的收獲。如：敘事有條理、有層次；重點(diǎn)分明突出，講究敘事技巧，人物形象鮮明等。

七、布置作業(yè)：

①后拓展，閱讀并翻譯（《晏子春秋?內(nèi)篇諫上第二十五》）

②完成后練習(xí)、積累文言知識(shí)

③動(dòng)手梳理本文故事情節(jié)；了解人物評(píng)價(jià)要點(diǎn)。

第二篇：崔杼弒其君原文和翻譯

《崔杼弒其君》選自《左傳·襄公二十五年》，下面是崔杼弒其君原文和翻譯，崔杼為何殺君？一起來看看。

原文

齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。見棠姜而美之，遂取之。

莊公通焉，驟如崔氏。以崔子之冠賜人，侍者曰：“不可。”公曰：“不為崔子，其無冠乎？”崔子因是，又以其間伐晉也，曰：“晉必將報(bào)。”欲弒公以說于晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之，乃為崔子間公。

夏五月，莒為且于之役故，莒子朝于齊。甲戌，饗諸北郭。崔子稱疾，不視

事。乙亥，公問崔子，遂從姜氏。姜入于室，與崔子自側(cè)戶出。公拊楹而歌。侍

人賈舉止眾從者，而入閉門。甲興，公登臺(tái)而請(qǐng)，弗許；請(qǐng)盟，弗許；請(qǐng)自刃于

廟，勿許。皆曰：“君之臣杼疾病，不能聽命。近于公宮，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公逾墻。又射之，中股，反隊(duì)，遂弒之。

晏子立于崔氏之門外，其人曰：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)，社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之！”子曰：“民之望也！舍之，得民。”

叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女于靈公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。慶封為左相。盟國(guó)人于大宮，曰：“所不與崔、慶者。”晏子仰天嘆曰：“嬰所不唯忠于君利社稷者是與，有如上帝。”乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。

大史書曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者，二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書矣，乃還。

翻譯

齊國(guó)棠公的妻子，是東郭偃的姐姐。東郭偃是崔武子的家臣。棠公死，東郭偃為崔武子駕車去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜愛她，讓東郭偃為他娶過來。

齊莊公和棠姜私通，經(jīng)常到崔家去，把崔武子的帽子賜給別人。侍者說：“不行。”齊莊公說：“不用崔子的帽子，難道就沒有帽子了？”崔武子由此懷恨齊莊公，又因?yàn)辇R莊公乘晉國(guó)的**而進(jìn)攻晉國(guó)，說：“晉國(guó)必然要報(bào)復(fù)。”崔武子想要?dú)⑺例R莊公來討好晉國(guó)，而又沒有得到機(jī)會(huì)。齊莊公鞭打了侍人賈舉，后來又親近賈舉，賈舉就為崔武子找機(jī)會(huì)殺死齊莊公。

夏季，五月，莒國(guó)由于且于這次戰(zhàn)役的緣故，莒子到齊國(guó)朝見。十六日，齊莊公在北城設(shè)享禮招待他，崔武子推說有病，不辦公事。十七日，齊莊公去問候崔武子，乘機(jī)又與棠姜幽會(huì)。姜氏進(jìn)入室內(nèi)和崔武子從側(cè)門出去。齊莊公拍著柱子唱歌。侍人賈舉禁止莊公的隨從入內(nèi)，自己走進(jìn)去，關(guān)上大門。甲士們一哄而起，齊莊公登上高臺(tái)請(qǐng)求免死，眾人不答應(yīng)；請(qǐng)求在太廟自殺，還不答應(yīng)。都說：“君王的下臣崔杼病得厲害。不能聽取您的命令。這里靠近君王的宮室，陪臣巡夜搜捕淫一亂的人，此外不知道有其他命令。”齊莊公跳墻，有人用箭射他，射中大腿，掉在墻內(nèi)，于是就殺死了他。

晏子立在崔氏的門外邊，他的手下人說：“（您也要）為君王而死嗎？”晏子說：“他是我一個(gè)人的國(guó)君嗎？我（為什么）要為他而死？”手下人說：“逃嗎？”晏子說：“是我的罪過嗎？我（為什么）逃走？”手上人說：：“回去嗎？”晏子說：“國(guó)君死了，回到哪兒去？作為百姓的君主，難道是用他的地位，來凌駕于百姓之上？應(yīng)當(dāng)主持國(guó)政。作為君主的臣下，難道是為了他的俸祿？應(yīng)當(dāng)保護(hù)國(guó)家。所以君主為國(guó)家而死，那么也就是為他而死，為國(guó)家而逃亡，那么也就是為他而逃亡。如果君主為自己而死，為自己而逃亡，除非是他的私寵嗎，其他人誰敢去做為他而死或隨他逃亡的事情呢？而且別人立了君主又把他殺掉，我哪能為他而死？哪里能為他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？”開了大門，晏子進(jìn)去，把齊莊公的尸體放在自己的大腿上，起來，三次頓足以后才出去。有人對(duì)崔武子說：“一定要?dú)⒘怂　贝尬渥诱f：“他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心。”

叔孫宣伯在齊國(guó)的時(shí)候，叔孫還把叔孫宣伯的女兒嫁給齊靈公，受到寵愛，生了齊景公。十九日，崔武子擁立景公為國(guó)君而自己出任宰相，慶封做左相，和居住在國(guó)都之內(nèi)的人人們?cè)谔淖趶R結(jié)盟，說：“如果不依附崔氏、慶氏的—”晏子向天嘆氣說：“嬰如果不依附忠君利國(guó)的人，上帝明見此心！”于是就歃血。二十三日，齊景公和大夫以及莒子結(jié)盟。

太史記載說：“崔杼殺了他的國(guó)君。”崔武子殺死了太史。他的弟弟接著這樣寫，因而死了兩人。太史還有一個(gè)弟弟又這樣寫，崔武子就沒殺了。南史氏聽說太史都死了，拿了照樣寫好了的竹簡(jiǎn)前去，聽到已經(jīng)如實(shí)記載了，這才回去。

第三篇：崔其升演講稿

2010年2月27日，中國(guó)基礎(chǔ)教育卓越校長(zhǎng)、卓越教師培養(yǎng)基地第四期培訓(xùn)在北京市人大附中隆重舉辦，崔其升演講稿。來自上海北京、山東、云南、四川、寧夏、新疆、湖北武漢、浙江溫州等地130多為名校長(zhǎng)和校長(zhǎng)云集在人大附中禮堂，教育部副部長(zhǎng)郝平、教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)郭振有等20余位領(lǐng)導(dǎo)和專家出席。

開學(xué)伊始，人大附中劉彭芝校長(zhǎng)和她的同事到以課改聞名的山東杜郎口中學(xué)參觀交流。今天，劉彭芝校長(zhǎng)特意邀請(qǐng)了杜郎口中學(xué)校長(zhǎng)崔其升來北京做演講。崔校長(zhǎng)帶著語文備課組長(zhǎng)徐立峰老師和一個(gè)班的孩子，在名校長(zhǎng)的眼皮底下，上了一場(chǎng)精彩的觀摩課。

崔其升校長(zhǎng)演講原音重現(xiàn)

大家上午好，杜郎口中學(xué)是山東省聊城縣杜郎口鎮(zhèn)的一所初中校，也是農(nóng)村校，現(xiàn)有600學(xué)生，14個(gè)教學(xué)班，規(guī)模不大。我1997年4月28號(hào)到這所學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)。做校長(zhǎng)之前的十幾年以及我到了這所學(xué)校的一兩年，這所學(xué)校在我們縣里是薄弱校，雙差校。一沒有正常的常規(guī)，二沒有很高的成績(jī)，從1998年暑假以后我們進(jìn)行教學(xué)改革，到現(xiàn)在已經(jīng)有12年了。

12年風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣。在這12年當(dāng)中，我和我們的老師團(tuán)隊(duì)腳踏實(shí)地的搞創(chuàng)新，一心一意的謀發(fā)展。2005年11月12日和13日，山東省在我們學(xué)校舉行了無規(guī)學(xué)校教育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。從2006年到2009年末，四年時(shí)間來杜郎口學(xué)校參觀人員已經(jīng)達(dá)到了45萬人。這個(gè)人群當(dāng)中，有我們教育部的領(lǐng)導(dǎo)，有教育學(xué)會(huì)的郭振有會(huì)長(zhǎng)，有中央教科所的領(lǐng)導(dǎo)，更有山東省教育廳七位廳長(zhǎng)。

尤其是當(dāng)我想起到杜郎口聽課參觀，濰坊市的一所學(xué)校為了早早的趕到學(xué)校聽第一節(jié)課，在高速路上開車速度過高，當(dāng)時(shí)天又有大霧，死了人。當(dāng)我聽說貴州的秦瓊學(xué)校的老師們沒有錢買臥鋪，站了十幾個(gè)小時(shí)到聊城。下火車的時(shí)候竟有兩個(gè)人腛了脖子，腫的像我們家里喝粥的碗口那么粗，站力不住，直接倒在了地上，住進(jìn)了聊城市人民醫(yī)院。

我是時(shí)刻刻的提醒我，學(xué)校的改革只是剛剛一個(gè)起步，只是正在進(jìn)行中，我們還不完善，我們的工作還有好多在后邊。今天，有幸代表杜郎口的老師學(xué)生到我們?nèi)珖?guó)知名的人大附中來給大家上一節(jié)觀摩課，我覺得非常光榮。12年來，尤其是最近8年以來，我們由“以人為本，關(guān)注生命”為理念，以“促進(jìn)人的發(fā)展”為思想，以“促成主動(dòng)進(jìn)取積極向上的強(qiáng)烈愿望”為動(dòng)力，以“課堂改革”為突破口。

現(xiàn)在回想一下，在三個(gè)方面，在改革上有一定的價(jià)值，有一定的意義。

第一，最近三年，我們以學(xué)生性格的健全為課堂的方向、目標(biāo)、落腳點(diǎn)，和學(xué)生的對(duì)接為根本。我們不是讓學(xué)生學(xué)得更多的知識(shí)，會(huì)做幾道題，在考試當(dāng)中得一個(gè)高的名次，得一個(gè)高分。因?yàn)槲抑溃瑢W(xué)生今后走向社會(huì)，他的個(gè)性，他的品質(zhì)，他的道德都是在學(xué)校里培養(yǎng)的。

最近我們五年堅(jiān)持著三句話的培養(yǎng)目標(biāo)。“自主、自信、自強(qiáng)不息的性格”，把這句話當(dāng)做我們課堂當(dāng)中所追崇，所追求，所完成的我們的主線。我們要求學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成自我的事情，課堂上由一個(gè)人的積極性變成若干個(gè)學(xué)生的積極性。到學(xué)校參觀的人都知道，杜郎口的學(xué)生回答問題不用舉手，只要有觀點(diǎn)，只要有思路，只要和兩一個(gè)同學(xué)的解題方法不相近，不相同，自己主動(dòng)的走到聚焦處，面向著老師和同學(xué)進(jìn)行講解。我們學(xué)校近年來沒有了講臺(tái)，撤走了講桌，老師走到學(xué)生的集體隊(duì)伍當(dāng)中成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的首席。

因?yàn)閯傞_始改革的時(shí)候，也曾經(jīng)要求老師10+35分鐘的時(shí)間模式，老師充其量在45分鐘的課程當(dāng)中，不要超過10分鐘，讓學(xué)生的時(shí)間讓學(xué)生占有，但是老師的傳統(tǒng)慣性，一張嘴就收攏不上，整節(jié)課半節(jié)課都是老師自己的，學(xué)生沒有話語權(quán)，所以后來我就大膽的給老師開座談會(huì)，開碰頭會(huì)，我們把講臺(tái)撤掉，讓老師和學(xué)生真正的走到一起，打成一片，把黑板下的聚焦點(diǎn)讓給學(xué)生。

在課堂上關(guān)注“表現(xiàn)、表演、表達(dá)”，這三個(gè)“表”就是課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們非常艱難，一節(jié)課下來，我們觀看的是學(xué)生，他的參與度怎么樣?發(fā)言的質(zhì)量怎么樣?他的勇敢精神怎么樣?他的自我主任怎么樣?不再看老師。

我自從來到杜郎口，我眼睛緊緊地定在學(xué)生的表現(xiàn)上，定在學(xué)生的面容上，看學(xué)生的表情，看學(xué)生的心態(tài)，看學(xué)生的眼神，看學(xué)生在這節(jié)課當(dāng)中的精神面貌，是否真正的融入課堂，進(jìn)入課堂，成為課堂的一體化。所以在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，“民主才有自主，有了自主，才能當(dāng)家做主。只有當(dāng)家做主，學(xué)生才會(huì)有自己的主動(dòng)性”。

為什么我們70年代末，80年代初鄧小平讓農(nóng)村的土地承包給農(nóng)民，還是那個(gè)土地，還是那個(gè)勞動(dòng)力，還是那些生產(chǎn)工具，為什么分下去以后大不一樣了呢?正是因?yàn)檫@塊地，我種玉米，我種大豆，我種棉花，我說話算數(shù)。今天我拉秧，明天我除草，這是我的事。不是在生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的安排下，30多個(gè)勞動(dòng)力一起鋤草。所以在這一點(diǎn)上，我對(duì)自主的理解，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)當(dāng)中彰顯個(gè)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中有自己的陣地，有自己的時(shí)間，有自己的空間，有自己的自由，有自己的歡樂。這樣，學(xué)生把課堂當(dāng)做一種快樂，當(dāng)做一種生存，當(dāng)成了一種生命。

多少人到杜郎口看課，最受感動(dòng)的就是，這里的學(xué)生不走神兒，這里的學(xué)生點(diǎn)燃激情，熱血沸騰。一節(jié)課下來，學(xué)生掙問搶答，喜不自禁，斗志昂揚(yáng)。就是在這樣的氛圍當(dāng)中學(xué)生把自己的思想思維真正的開發(fā)出來，暴動(dòng)出來，感染出來，激活出來。我們的學(xué)生不愿造假，我想這應(yīng)該是開放課堂的結(jié)果。有的學(xué)生在家住一天兩天還好，住二十天，就這個(gè)寒假，多少學(xué)生給老師打電話，“我們還有幾天(開學(xué))，我在家里煩得慌、悶得慌，我愿意在課堂度過，這是我的青春年華，這是我的歡樂的生活，演講稿《崔其升演講稿》。

我們也沒有了作業(yè)，最近這幾年，不管是社會(huì)的主科還是弱科，都沒有了作業(yè)，都是在現(xiàn)場(chǎng)，在本節(jié)課上，學(xué)生在群情激奮的過程當(dāng)中，在互相點(diǎn)評(píng)，互相爭(zhēng)論與反思的過程當(dāng)中，利用黑板面的多來完成的。這樣的課堂，如果說用山東省教育廳辦公室主任王景華的話說，四句話：課堂亂了，課堂返了，墻壁四周都是黑板了，老師什么也不給管了。

掌聲響起..他說我這是初步到學(xué)校聽課的印象，但是后來反思一下，這是革命，這是民國(guó)初期剪辮子運(yùn)動(dòng)，放大腳運(yùn)動(dòng)。干教練干了幾十年還沒有如此激動(dòng)，還沒有如此興奮過。

看到的學(xué)生像小老虎一樣，自信。什么是自信?有的說，興趣是自信最好的老師。那么我要問什么是興趣，興趣在哪里?興趣在學(xué)生嘗試著自己做自己想自己?jiǎn)栕约焊桑谶@個(gè)過程當(dāng)中有收獲，有滿足，有自信，有自尊。你讓他干，你讓他說，你讓他演，你讓他辯。把他看作是一個(gè)主體，是一個(gè)主人，那么他把自己最光彩亮麗的一面奉獻(xiàn)給大家。

我昨天晚上喝茶水喝的，也不知道是不是到人大附中激動(dòng)的，一宿睡了兩個(gè)小時(shí)。今天早上頭暈眼花，我到外面買了東西吃進(jìn)去上了會(huì)場(chǎng)，因?yàn)槲乙谶@里面向我們教育部的部長(zhǎng)，面向我們?nèi)舜蟾街械膭⑿ｉL(zhǎng)，更要面對(duì)更過的知名校長(zhǎng)在這里演講。我想，我不能失敗，我不能把杜郎口的特點(diǎn)特色在我的演講當(dāng)中，當(dāng)大家感受不到啊。

掌聲再次響起..我想我的心情也是學(xué)生的心情。

在課堂當(dāng)中，為什么他們精神煥發(fā)，為什么他們激動(dòng)不已呢?就是解放了，開放了。

我曾經(jīng)看材料，現(xiàn)在英國(guó)的首相布朗他的左眼曾經(jīng)在上中學(xué)的時(shí)候因?yàn)椴恍⌒模谔咔虻倪^程當(dāng)中，讓這個(gè)球把自己的左眼砸傷。三個(gè)月的治療，最后換來的是眼睛沒有保住，家長(zhǎng)勸，朋友說，他都聽不進(jìn)。后來他的哥哥聽說了這件事情，買來了一把手槍和六發(fā)子彈，到家和他的弟弟說，”弟弟你不要苦悶，我陪你散散心，到門口那棵大樹打靶。我三發(fā)子彈，你三發(fā)子彈，咱們來一個(gè)比賽。前三發(fā)子彈是哥哥打的，不知是有意識(shí)的打不中，還是就是技術(shù)不過關(guān)，一發(fā)沒打中。到了布朗打的時(shí)候，前兩發(fā)子彈全沒有射中，到了最后一發(fā)子彈，這時(shí)候他的哥哥提醒他，“弟弟，在這件事上，我不如你，因?yàn)槲乙谴虬校乙]上左眼，你的左眼被上天蒙住了，就是讓你專心，達(dá)到自己的目的，就是讓你專心從事自己的事業(yè)。這時(shí)候布朗受到了激發(fā)，受到了感動(dòng)，一槍瞄準(zhǔn)，正中目標(biāo)。后來，布朗在多次演講當(dāng)中，就用這句話”上帝蒙住了我的左眼，就是為了讓我專心致志的干我做的事業(yè)“。不但沒消沉，而且勇敢的上了學(xué)，46歲成為英國(guó)內(nèi)閣的財(cái)政大臣。后來，布萊爾沒有做到任期，就把首相轉(zhuǎn)給了他。

所以老多事情我就想，用學(xué)生不斷地突擊試驗(yàn)，去嘗試，去做的過程當(dāng)中，學(xué)生有體會(huì)，有感受，有思想，有啟發(fā)，有了自信。自信是成功的第一個(gè)基石。勇敢勇為，探索創(chuàng)新的精神，這是第二一點(diǎn)。這種精神從哪里來?我想教育不是說辭，課堂不是傳授，我們搞教育不能講道理，不能讓他弄上文字材料讓他讀一讀，而是在他的生存過程當(dāng)中，教育是師生的教育，”生活教育，生存教育，生命教育“自信，勇敢，這是人生必備的素養(yǎng)。

怎么勇敢?敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，敢于向老師的解決辦法說不！敢于向超過我學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)的同學(xué)說三道四！我不差，我不弱，我有自己的觀點(diǎn)，有自己的心聲，課堂上自由的自然的流露，就把他勇敢的性格開發(fā)出來了。

多少家長(zhǎng)給我打電話，謝謝你校長(zhǎng)，我的孩子在你的學(xué)校里，性格得到了熏陶，得到了變化。原來他內(nèi)向的人，是個(gè)羞羞答答的人。現(xiàn)在一到村里，在莊子口就下車，見到大爺喊大爺，見到奶奶喊奶奶。在家里，他舅舅來了，他姨夫來了，原來在內(nèi)屋里不敢出來，現(xiàn)在見到，除了打招呼以外，還要攀談，還要問這問那。我們省里的領(lǐng)導(dǎo)原來到學(xué)校停課，一節(jié)課下來想到辦公室里，結(jié)果我們?nèi)嗟膶W(xué)生把教師的門口把老領(lǐng)導(dǎo)圍攏起來，讓他答”記者“問。馬廳長(zhǎng)說，別說你們學(xué)校現(xiàn)在教學(xué)質(zhì)量高，中學(xué)升高中，高中升大學(xué)，即便是將來升不上學(xué)，在社會(huì)在地?cái)傎u菜也是好樣的。

掌聲第三次響起..真的，我覺得德育教育應(yīng)該貫穿于我們的課堂教學(xué)當(dāng)中，不能把他割裂開。現(xiàn)在我越來越覺得，思想教育，德育教育，成長(zhǎng)教育，性格健全，人格高尚，都是在課堂里出現(xiàn)的。讓學(xué)生體會(huì)讓學(xué)生感受，讓學(xué)生融匯，容納。他有了這樣的素養(yǎng)，有了這樣的內(nèi)涵，那么他就有了這樣的素質(zhì)。團(tuán)結(jié)，合作，奉獻(xiàn)的品質(zhì)。

聽有的人說，一個(gè)人的成功，一個(gè)人的成就20%在于自己的努力，80%在于人際之間的關(guān)系。這個(gè)人際關(guān)系怎么來?就是在課堂當(dāng)中，師生之間，生生之間，男女之間，組團(tuán)之間，互相交流，互相溝通，互相幫助，建立的小對(duì)子制。優(yōu)秀的和薄弱的結(jié)成小對(duì)子，以幫助別人為快樂，以幫助別人為價(jià)值。甚至于有的優(yōu)秀學(xué)生，他自己有了機(jī)會(huì)發(fā)言，看到另一個(gè)比自己學(xué)習(xí)弱的同學(xué)沒有說話，他就主動(dòng)的讓到一邊去，讓那個(gè)同學(xué)站出來發(fā)言。

這是什么?這是謙讓，這是同情。所以，我覺得，我們的課堂要為學(xué)生的成長(zhǎng)，為學(xué)生的未來來發(fā)展，不能為了學(xué)生的學(xué)業(yè)、知識(shí)、考試而準(zhǔn)備，真正的為了學(xué)生今后一輩子的終身發(fā)展。

遺憾的是，由于教育部副部長(zhǎng)郝平有緊急任務(wù)要離開，為了觀看杜郎口中學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)課，崔校長(zhǎng)關(guān)于課程改革的第二個(gè)觀點(diǎn)沒有來得及在今天介紹給名校長(zhǎng)們。

杜郎口觀摩課實(shí)錄

劉彭芝把觀摩課叫”表演“。好吧，至少杜郎口也”表演“12年了。

徐立峰今天的課是《蠟燭》。慣常的杜郎口”三六三“自主學(xué)習(xí)模式。老師不講，在一旁參與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生小組自學(xué)，然后到黑板前的聚焦點(diǎn)展示，老師在這里只起到引領(lǐng)和糾錯(cuò)的作用。其根本特點(diǎn)是，挖掘?qū)W生主體潛能，通過師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生成為自主發(fā)展的人。

孩子們?cè)诶首x。

他們把自己對(duì)課文的理解用詩歌，散文的形式展示給老師和學(xué)生，提高了表達(dá)能力，分析問題能力的同時(shí)他們的觀點(diǎn)得到認(rèn)可，從而使自己自信，勇敢。敢說，敢想，敢為。

老師們看得很認(rèn)真，在快結(jié)束的時(shí)候，鏡頭給到第一排的領(lǐng)導(dǎo)，有位老太太，我叫不上職位，她在用手擦眼淚。激動(dòng)的淚水。

說真的，從崔校長(zhǎng)作報(bào)告開始，我就激動(dòng)得不行。我能從他的抑揚(yáng)頓挫的演講聽出”哭聲“。孩子們的表現(xiàn)很出色，劉彭芝說，”農(nóng)村的孩子第一次來到北京，面對(duì)這么多人上課，還是很自信，趾高氣昂的。“她去杜郎口參觀的時(shí)候，想跟正在上課的孩子說話。孩子抬起頭看看他微微一笑，繼續(xù)和同伴討論問題去了。這就是杜郎口的孩子沒錯(cuò)。他們上課非常專注認(rèn)真。當(dāng)攝像機(jī)的鏡頭把孩子的表情放大到投影儀上的時(shí)候，你看到的仍然是死死盯著老師，緊緊看著課本的大眼睛。當(dāng)成臺(tái)下跟沒人一樣。

當(dāng)孩子們說出押韻的四言絕句，說出幽默的真理，臺(tái)下校長(zhǎng)和老師給予熱烈的掌聲。

杜郎口進(jìn)京前的預(yù)演，是成功的。崔其升沒有把杜郎口的特色毀在他有些緊張的演講中。不管城市的校長(zhǎng)是否能接受這所農(nóng)村學(xué)校的課改模式，至少在從臺(tái)下的反應(yīng)來看，它走出來是可以有市場(chǎng)的。

后記

客觀的說，人大附的政治觀摩課很有特色。也許是本人沒見過世面，可聽到一節(jié)課了吧。他們的課程把課本的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移到實(shí)事中去，而且讓學(xué)生親自體驗(yàn)回來，在進(jìn)行展示。股票的話題貼近生活的實(shí)用性與社會(huì)熱點(diǎn)。學(xué)生通過證券交易所實(shí)地考察，把自己看到什么，聽到什么，感受到什么，借助網(wǎng)絡(luò)上查到的知識(shí)總結(jié)成調(diào)研結(jié)果。這個(gè)過程和杜郎口的自主學(xué)習(xí)異曲同工，老師也不怎么講課，學(xué)生到講臺(tái)做起老師，組織學(xué)生的發(fā)言、討論和評(píng)價(jià)。聽這些學(xué)生(可能是高中)發(fā)言邏輯性與分析能力和表達(dá)能力相當(dāng)強(qiáng)。必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，農(nóng)村的學(xué)生，可能都聽不懂。

教育還不公平。教學(xué)條件不公平，師資力量不公平，考高回鄉(xiāng)更不公平。不太富裕的農(nóng)村孩子，上哪去找證券交易所感受實(shí)事，哪有條件隨時(shí)上網(wǎng)查資料。不要說現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展不對(duì)了，農(nóng)村人不務(wù)農(nóng)都往城里跑了，一但考上城里的大學(xué)，誰還敢回到信息閉塞的莊子上。

今年教育工作大會(huì)上教育部說要加大城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的速度，能趕上劉翔的腿就好了！不要像吳非老師說的，”1983年開始糾正黨風(fēng)，又怎么樣?"

MSN空間完美搬家到新浪博客！

第四篇：崔其升報(bào)告有感

時(shí)間：2010年4月18日

地點(diǎn)：沁陽市永威學(xué)校

報(bào)告內(nèi)容：第三屆全國(guó)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)展示

山東杜郎口中學(xué)校長(zhǎng)崔其升

感想：

聽得很認(rèn)真，收獲很多。記下崔校長(zhǎng)的部分經(jīng)典語錄，摘錄如下，做為自勉！

1、讓學(xué)生樹立這樣的理念：

我參與，我快樂；我學(xué)習(xí)，我成長(zhǎng)。

我的課堂我做主，我的人生我把握。

2、要把時(shí)間、空間、自信、成長(zhǎng)、快樂還給學(xué)生。

3、把一個(gè)人的積極性變成幾十個(gè)人的積極性。

4、把學(xué)習(xí)變成自己的事情。

5、讓學(xué)生想念課堂。

6、輟學(xué)的根源不在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而在于我們的課堂出了問題。

7、痛苦壓抑的學(xué)習(xí)生活是厭學(xué)產(chǎn)生的根本原因。

8、要真正做好普九教育，關(guān)鍵還在課堂。

9、學(xué)校成功成在教師，學(xué)校失敗敗在校長(zhǎng)。

10、校長(zhǎng)要是教學(xué)的內(nèi)行人。

11、中層領(lǐng)導(dǎo)的教育業(yè)績(jī)必須是最優(yōu)秀的，必須進(jìn)入教師前三名。

12、一名好中層首先是一名好校長(zhǎng)。

13、教師是課堂上的第一生產(chǎn)力。

14、為公是最大的為私。為私必須首先為公。只有做好本職工作，才能讓好事找人。

15、嚴(yán)格是最大的關(guān)愛，實(shí)力是最大的尊嚴(yán)。

16、不怕沒匯報(bào)，就怕沒業(yè)績(jī)。

17、領(lǐng)導(dǎo)不優(yōu)秀就不稱職，領(lǐng)導(dǎo)的家屬不優(yōu)秀就不合格。

18、管理就要一針見血，要一言中的，因?yàn)榫唧w就意味著深刻。

19、領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)工作要具體到某節(jié)課某個(gè)人，有事實(shí)才是工作，沒有事實(shí)就是廢話。

20、允許倒第一，但不允許連續(xù)倒第一。

21、每個(gè)人都是自我教育者。

22、人人是主任，個(gè)個(gè)是校長(zhǎng)。

23、實(shí)現(xiàn)自我管理是學(xué)校管理的最終目標(biāo)。

24、學(xué)校的發(fā)展會(huì)反哺教師。

25、課堂要服務(wù)于教師學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，與教師學(xué)生的自我發(fā)展相結(jié)合。

26、課堂要開放，讓孩子的天性得到展示，不僅解決教學(xué)問題，還培養(yǎng)了孩子的性格。

27、課堂要關(guān)注孩子的性格健全。

28、讓孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)做自我需求，這是孩子的成功，也是教育的成功。

29、訓(xùn)練學(xué)生的四個(gè)秘訣：訓(xùn)練、鍛煉、歷練、磨練。

30、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的最大不同在于，應(yīng)試教育對(duì)書，素質(zhì)教育對(duì)人。

31、課堂要訓(xùn)練學(xué)生自我教育、自我學(xué)習(xí)。

32、課堂一定要凸顯學(xué)生的主體地位。

33、學(xué)習(xí)的敵人在于依賴，教學(xué)的悲哀在于包辦。

34、要讓學(xué)生開口、開心、開竅。

35、32字箴言

要讓學(xué)生：人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、感受快樂、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展

36、研究知識(shí)文本，一定要打破常規(guī)進(jìn)度，敢于創(chuàng)新。

37、教師教學(xué)要達(dá)到三專：專題、專注、專利。

其實(shí)，教育是一本書，任何人都可以有不同的理解。榜樣的力量雖然強(qiáng)大，但歸根結(jié)底還在于自身的行動(dòng)落實(shí)。就像崔校長(zhǎng)說的，怎樣去匯報(bào)并不重要；最關(guān)鍵的，在于如何從榜樣身上尋找力量，真正去行動(dòng)起來、踏踏實(shí)實(shí)地開展下一步工作。這才是聽報(bào)告或者外出學(xué)習(xí)最根本的目的！

第五篇：崔其升校長(zhǎng)講話

課堂的本身就是“人”

事在人為，有的人在工作的30年，能夠積極進(jìn)取，有的老師得過且過，無所謂，上面叫我干啥干啥。大多數(shù)人甘愿平素，結(jié)果碌碌無為。

下面我就用具體的實(shí)例給大家講講學(xué)校真實(shí)的故事。

張代英，杜郎口中學(xué)副校長(zhǎng)，職高畢業(yè)，畢業(yè)后回到這里教書。她的基礎(chǔ)不好，個(gè)人的悟性和天賦也不算最杰出，只能算中等。但她忠實(shí)、本份、敬業(yè)，在她的身上體現(xiàn)兩句話：“工作大于自己的生命，單位超過自己的家庭。”一點(diǎn)都不假。她現(xiàn)在上初一地理課，我不在學(xué)校時(shí)主持工作；外來參觀的，每天都要有很多座談，學(xué)校各個(gè)部門的工作，學(xué)科、年級(jí)、考評(píng)、質(zhì)檢，乃至后勤，都要操心。現(xiàn)在張代英的身價(jià)，如果允許的話，年薪在100萬以上。很多民辦機(jī)構(gòu)的老板，都來邀請(qǐng)。兩年前，她帶著楊玲燕、袁艷艷老師到澳門講課培訓(xùn)，她到過了全國(guó)所有的省份。尤其是2002年，她剛剛被聘為年級(jí)主任，為了把這個(gè)年級(jí)的學(xué)生帶好，兩個(gè)人商量，三年一輪初中，暫時(shí)不要孩子。

人一輩子，要想得到身份、地位、身價(jià)，但是你的所做所為，多少人能忘我的、至誠的，內(nèi)心中生發(fā)出把事業(yè)看成自己的惟一？有一次，她剛從南京講完課回來，高速路連夜去威海，車掉到了深溝里。大腿骨受傷，可是沒幾天，她就堅(jiān)持回學(xué)校參加會(huì)議了。“現(xiàn)場(chǎng)的會(huì)議氛圍和別人告訴我的，是不一樣的。”她現(xiàn)在已經(jīng)是山東省的優(yōu)秀教師、聊城市名師，早早地就評(píng)上了高級(jí)教師。

如何看待我們?cè)谑郎献咭辉猓茉斐啥啻蟮挠绊懀慷嗌偃讼Ｍp輕松松，一談工作就問“累不累”、“工資多少”，沒一個(gè)問“業(yè)績(jī)好不好”，價(jià)值觀的缺位，造成我們認(rèn)識(shí)上的問題。

包括我們自身的建設(shè)，尤其在教學(xué)成績(jī)，操一般人操不了的心。操心和下力是不一樣的。當(dāng)一個(gè)人對(duì)事業(yè)全身心置之于此的時(shí)候，沒有一個(gè)是做不好的。沒有拿出最佳，就是不在意、不在乎。很多人都糊涂一輩子，都滿足于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)在的工作。一個(gè)不滿足、向自己挑戰(zhàn)的人，對(duì)自己達(dá)到嚴(yán)格、嚴(yán)苛的人，是優(yōu)秀的人。當(dāng)一個(gè)人的修為，達(dá)到這樣的程度，一定沒有不優(yōu)秀的。

做得好是本分，能夠搜尋到了不足的、短的、空的，并把這個(gè)當(dāng)成工作的惟一，工作就是缺陷、漏洞、不足，這是工作惟一的指向，沒有別的。這樣能不進(jìn)步嗎？自覺、自主、自發(fā)，沒有干不好的，沒有不杰出的。給事業(yè)打折，命運(yùn)就打折，對(duì)事業(yè)的忠誠，就是對(duì)自我的尊重。多少人造假、搞欺騙，看到領(lǐng)導(dǎo)在就欺上瞞下，公共場(chǎng)合發(fā)言光撿好的說。大家看杜郎口中學(xué)的反思會(huì)，哪個(gè)老師覺得課上的不好，現(xiàn)場(chǎng)反思，自我批評(píng)，自律200元。一個(gè)人的覺悟、自律，這才是真東西。一個(gè)人一輩子會(huì)產(chǎn)生很大的漏洞，私是萬惡之源。人的光考慮自己、偷懶、隨便、利益能不能最大化自己得到、礙我事的人都是壞蛋，這樣的人占多少？100個(gè)占99個(gè)。為什么人不杰出？修養(yǎng)不夠，有公無私、大公小私做得不夠。我們說“為公才能為私”，為公最后成就的是自己。有的人就理解不了這點(diǎn)，可能光嘴上會(huì)說。我們尊重勞動(dòng)，尊重付出，尊重做出貢獻(xiàn)的人，公平正義是最大的工作動(dòng)力。一切就是搞工作，沒有絲毫的人情味。誰的業(yè)績(jī)好，誰走出去。

能干事、干成事，意味著操心、費(fèi)力，對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校聲譽(yù)負(fù)責(zé)，學(xué)校反過來對(duì)勞動(dòng)負(fù)責(zé)，對(duì)教師負(fù)責(zé)。所以，真了解杜郎口的人知道，其杜郎口課改實(shí)不是什么教學(xué)改革，真正是正義，促進(jìn)人的轉(zhuǎn)變。

成在自己，敗在自己，一輩子只給自己過。2012年評(píng)選最美鄉(xiāng)村教師，我被評(píng)為第三。劉延?xùn)|同志主持會(huì)議，溫家寶總理接見我們。我現(xiàn)在是9個(gè)大學(xué)的特聘教授。個(gè)人通過努力，作了一點(diǎn)工作，有了一點(diǎn)成績(jī)，這是一種對(duì)自我的肯定和認(rèn)可，這種肯定是我們需要的。忘利、忘名、忘我，才能真正實(shí)現(xiàn)有名、有利、有我。對(duì)平臺(tái)和工作，珍惜、愛惜，不怕沒利益，就怕沒貢獻(xiàn)，沒業(yè)績(jī)。

杜郎口走到今天，已經(jīng)在做人、個(gè)人的修養(yǎng)等方面到了這個(gè)階段。我們也講教學(xué)，但這是載體，我們只看人的道德。工作就是道德，表現(xiàn)就是人品，業(yè)績(jī)就是人格。工作這些事，五年十年都是這樣，能做不好嗎？人是本，事是從，人做好，事沒有做不好的。

課堂本身就是人。研究教育，研究教學(xué)，一定立足于人。現(xiàn)在備課，關(guān)注于目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容。人都有向上、被別人尊重的需要。人的內(nèi)心需要是什么？是尊嚴(yán)，是尊重。人人都需要被別人看得起。過去我們關(guān)注課堂，往往不關(guān)注人，我們不明白課堂的意圖到底是什么。杜郎口中學(xué)十幾年，就是課堂上機(jī)會(huì)多、人次多，讓更多的孩子亮一亮、展一展、說一說，也就是我們常說的“學(xué)生是課堂的主人”。這里的課堂，十幾年如一日，一定要解放學(xué)生，讓學(xué)生成為眾目睽睽、聚焦的人物，感受到自我存在、自我體會(huì)到自身的價(jià)值。不甘心在人后。買車，買房，我們成年人都是如此。其實(shí)人在世上，很多時(shí)候都是爭(zhēng)口氣，不甘愿落在人后面。這也不是攀比，這是競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)賽。總統(tǒng)為什么只能干兩屆，就是把更多的人激活、激發(fā)。課堂中，學(xué)生學(xué)習(xí)的是自己的事，本來是孩子的事，現(xiàn)在老師包辦代替的太多。現(xiàn)在孩子，愿意放假的多，愿意上學(xué)的少；對(duì)學(xué)習(xí)反感的多，對(duì)學(xué)習(xí)愛好的少。為什么？因?yàn)樗麄儾皇菍W(xué)習(xí)的主宰者。學(xué)習(xí)不是發(fā)生在他們身上。我不能去練一練、寫一寫，是逼著去做不愿意做的事。

什么是好課堂？主動(dòng)不主動(dòng)，情緒高不高漲，快樂不快樂。我在課堂上是不是受到大家的表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是一種載體和憑借。通過我自己的努力，收到他們對(duì)我的認(rèn)可，這種自豪感、成就感，催發(fā)了人走向了自主、自發(fā)。作為成年人，不自覺，追求高效的不可能的；學(xué)生不自發(fā)，追求自主、自愿，是不可能的。

老師只不過比學(xué)生年齡大，只是儲(chǔ)存的知識(shí)多，跟學(xué)生也是一樣的，是成長(zhǎng)的共同體。哪個(gè)老師，上課要接收學(xué)生的提問，這樣成為慣例。作為一個(gè)被學(xué)生檢閱，別學(xué)生提問的人，這樣成為杜郎口的慣例和常態(tài)。這就是把老師們降下來，讓老師和學(xué)生地位一樣，別高高在上，成為學(xué)生中的首席。跟學(xué)生分享自己在難度上、深度上的體會(huì)，這樣老師就成為交流者、困難中點(diǎn)撥者的角色存在。老師個(gè)人的自我修養(yǎng)，帶領(lǐng)和影響孩子，作為老師，就是這三點(diǎn)。

學(xué)生什么時(shí)候最高興？放假了，出了校園的時(shí)候。這多尷尬。課堂如果有了開放、民主、自主、包容，把每個(gè)同學(xué)向上、進(jìn)取之心，在這樣的場(chǎng)景下好好地孕育發(fā)展，老師的“滿堂灌”變成“百家鳴”，多好。在課堂的內(nèi)涵上，我們也有一些思考。比如，對(duì)文本打破學(xué)科年級(jí)，遇到哪個(gè)文本倒背如流、出口成章。最好的學(xué)習(xí)是心靜下來。現(xiàn)在很多人認(rèn)為課程是最好的改革，認(rèn)為翻轉(zhuǎn)課堂是最好的教改，這些當(dāng)然有借鑒性，但如果把這個(gè)當(dāng)成課改本身，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。發(fā)生在學(xué)生中，由學(xué)生掌控，才是真正的好教育。一個(gè)人扎實(shí)的風(fēng)格，吃苦耐勞的品質(zhì)，在課堂上鑄就才是最重要，也是必須的。杜郎口已經(jīng)這樣嘗試，個(gè)別老師做得還不徹底。反思會(huì)上的文本，老師和學(xué)生背誦，這都是基本功。文本那點(diǎn)事還不能脫口而出，我們還講什么？只有倒背如流，才能確立學(xué)習(xí)的前提。只有這樣，別的事才能輕松從容。

思考、研究、分析、發(fā)現(xiàn)。動(dòng)腦筋，即使文本背誦也不能是機(jī)械記憶，一定要發(fā)掘內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)，理出層次。記憶力是學(xué)習(xí)中的第一能力，它是智慧打造。善于分析、思考、研究，善于提取規(guī)律本質(zhì)。學(xué)習(xí)的過程是長(zhǎng)智慧、長(zhǎng)靈性的過程。這樣訓(xùn)練下來，當(dāng)孩子看兩遍，就能知道怎么學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過程是讓腦袋敏感的過程，靈性的過程。如果教學(xué)就是為了考試，就是個(gè)死胡同。這種對(duì)思維分析的研究法，我們做得也不夠。

我們還要把知識(shí)放大。見多才能識(shí)廣，不能局限于課本，要把它拓展。政治課堂，唐詩宋詞、名言警句，都要引進(jìn)來。學(xué)生能知道嗎？比我們老師想象的知道的多多了。以課本為重要的參照物，能不能把它放大，涉及多、牽涉多，這不僅僅是知識(shí)，還是人的思路，讓學(xué)習(xí)不是僅僅圍繞一棵樹，知識(shí)這么廣博無窮，讓學(xué)習(xí)打開。

我們還要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自我的主見、觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)會(huì)出題嗎，語文下水作文，地理能不能畫出學(xué)校的、村子的草圖，有沒有這樣的實(shí)戰(zhàn)，學(xué)以致用。思考、研究、分析、發(fā)現(xiàn)，要形成智慧，會(huì)總結(jié)，會(huì)發(fā)掘，上顧下聯(lián)、左顧右盼、四面八方、能多不少，多多益善，生成自己的發(fā)明、自己的“專利”，這種學(xué)習(xí)，才是真正的學(xué)習(xí)。

我們一定要立足于學(xué)生本身的個(gè)性和素養(yǎng)。做人，今后走向社會(huì)，成為他自己，要有大作為。最近我們抓學(xué)生尤其是業(yè)余時(shí)間的行為規(guī)范，從微小的組成人的言行舉止看一個(gè)人的后期發(fā)展。我們特別關(guān)注，小到一個(gè)人的頭型，穿著。人是一個(gè)綜合體，不能說課堂上十分主動(dòng)，課下不規(guī)范、打打鬧鬧，那樣的學(xué)習(xí)都是假的。人的綜合素養(yǎng)，我們以周為單位，教師的宿舍照相機(jī)都照一遍，公布出來。一個(gè)人的杰出，是個(gè)整體。人一輩子就是在在乎和不在乎、在意和不在意、認(rèn)真和不認(rèn)真中區(qū)別開的。

大家來到這里，更多的是要看我們這個(gè)學(xué)校的正能量，化作我們的行為，真真正正用到教學(xué)中，形成對(duì)孩子的學(xué)生的一種滋養(yǎng)。希望大家不僅僅是學(xué)到技術(shù)，更重要的是學(xué)到修養(yǎng)和對(duì)工作、人生的思考。