第一篇：高一語文《故都的秋》教案

高一語文《故都的秋》教案

《故都的秋》教案

【作者簡介】郁達夫（1896-1945），浙江富陽人，現代小說家、散文家。青年時期赴日本留學，開始小說創作。1921年在日本與郭沫若、成仿吾等人發起成立創造社，其間發表小說《沉淪》，表現留日青年學生的生活。1922年回國，1923年發表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現代文學史上最早表現工人形象的小說之一。1930年與魯迅等人一起發起成立左聯（中國左翼作家聯盟）。抗戰期間，參加各種抗日活動，1945年9月17日被日本憲兵殺害于印度尼西亞的蘇門答臘。建國后，中央人民政府追認他為革命烈士。

默讀課文，劃分結構。這篇課文的結構與《荷塘月色》很相似。

第一部分（1-2）：以北國之秋和南國之秋對比，表達對北國之秋的向往。

第二部分（3-11）：具體描繪故都的清秋景色。

第三部分（12-14）：以議論收尾，進一步贊頌北國之秋。

課文中的詞語

1、一椽（破屋）：（見注解）名詞轉化為量詞。成語“大筆如椽”：夸贊別人筆力雄健。區別：椽/掾（yuàn）：古代指副官或屬吏。

2、潭柘寺：柘zhè。江西有柘林水庫。區別：柘/拓tuò（開拓、拓展、拓寬）。

3、頹廢：意志消沉，不求上進，精神萎靡。（戴望舒《雨巷》：“到了頹圮的籬墻”）

4、詩歌散文鈔：“鈔”，通假字，等于“抄”。如：《革命烈士詩鈔》。

5、秋士：古時指到了暮年仍不得志的知識分子。士，古代介于大夫和庶民之間的階層，有時泛指讀書人，知識分子。（《史記》：“士之廉節好禮者多歸之。”）

6、廿四橋（廿：二十，讀niàn），揚州名勝，即二十四橋。“廿”也寫作“念”。林覺民《與妻書》：“辛亥三月念六夜四鼓，意洞手書。”）

學生朗讀第一部分。

第一部分中哪一句話概括了北國之秋的特點？

北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

北國之秋的特點是什么：清，靜，悲涼。（有人說這是文眼。）

第2段主要是用什么方法來表達對北國之秋的向往？對比。作者是怎樣評價南國之秋的？“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”。用口語來說，就是南國之秋比起北國之秋來不過癮。作者認為過癮好還是不過癮好？過癮好。為了說明這個問題，作者又用了什么修辭手法？比喻。

比喻1

秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。

這個比喻有什么特點？跟我們看到的一般的比喻有什么區別？

一般的比喻是：A像（是）B；這個比喻是：A不像（不是）B。

我們把這樣的比喻稱作“反喻”。用意：欣賞秋景，就應當酣暢淋漓，痛痛快快，百分之百，完全徹底，要看飽，嘗透，賞玩到十足，就像游泳一樣，要完全浸泡在水中，而不是在岸邊戲水。

什么是反喻？

反喻就是一種否定形式的比喻，它從反面設喻，以反托正，從被否定事物的反面去領會本體事物的特征，比喻詞常用“不是”或“不像”。例如：“打江山不是容易的，并不是別人做好一碗紅燒肉放在桌上，等待你坐下來狼吞虎咽。”（姚雪垠《李自成》）這是說打江山不像吃紅燒肉那樣容易，而是一件極其艱難、需要流血犧牲的事情。反喻雖然不能從正面直接說明事物的性質，但從反面烘托和比較，有時反而能使意思表現得更深沉、更含蓄，更能發人深思。

反喻更適合議論

殺頭不像割韭菜，韭菜割了還可以長起來，人頭落地就長不攏了。（毛澤東）

反喻常和正面議論相結合，能把道理談論得更加透徹。

文章的結尾最好能讓讀者覺得余香滿口，余味無窮，千萬不要是一粒發了霉的花生米。（徐仲華《文章的結構》）

第二部分：學生朗讀。

寫了幾種景物？可以分成幾個層次？（各用4個字加以概括）

描繪北國之秋：

（1）北國之晨

（2）槐樹落蕊

（3）秋蟬殘鳴

（4）秋雨索落

（5）秋果成熟

（1）北國之晨

這里用了排比，列舉了北平幾處有代表性的名勝的秋景，但是沒有展開，詳寫的是以平民的視角所觀察到的秋景。

寫了幾樣東西呢？天色，飛聲，日光，藍朵（牽牛花）。寫這4樣東西，主要是表達一個什么意思呢？課文中有沒有概括性的詞語？——“十分的秋意”。

第3段寫北國之晨，在色彩運用上有什么特點？

碧綠的天色，牽牛花的藍朵，白花，青天下馴鴿的顏色，主要也是白色，瓦灰色。

從美學的觀點屬于冷色調。

給人的感覺是清涼的，便于表現人的寂寞凄婉的心境。

“牽牛花的藍朵”，“藍朵”是什么？就是藍花。為什么不說藍花？為了避免重復，這就是行文的避復。

（2）槐樹落蕊

這段景物描寫有什么特點？寫得特別細膩。它是從哪一種感覺來寫？觸覺。（上一段寫了視覺、聽覺，這里又加上觸覺：調動人的多種感覺。）同時還將客觀描寫和主觀感受結合起來。那么這段景物描寫體現了秋的怎樣的意境？清、靜。

（3）秋蟬殘鳴

注意用詞的變化：殘聲、啼唱、嘶叫。這不一定是好聽的聲音，但它是一種秋聲，表現了秋意，你覺得秋蟬殘鳴體現了秋的哪方面的意境？悲涼。

（4）秋雨索落

這一節在語言上有下列特點：

口語風采。“還有秋雨哩......下得更像樣。”這種近于口語的文字，好像作者津津樂道的樣子就在眼前，充分表達了贊美之情。

用了擬聲詞寫秋雨：息列索落。寫文章要繪聲繪色，有時就要用到擬聲詞，能傳達某種聲音效果。這種下雨的聲音，不是大雨，也不是毛毛細雨，不是那種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的南方的小雨，而是那種有些疏落，隨風飄落的陣雨。不用這四個字，用別的字，還很難描摹。

記錄方言的語音語調。所謂歧韻，是指不標準的讀音。之所以記錄方言，是因為寫的是市井生活，寫的是都市閑人。這些人，不是士大夫階層，不是文化人，而是普通的市民。作者拿他們作為故都人的代表，可能是他們的形象更有地方特色，使人感到很親切，也反映了作者的平民意識。也可能是作者很羨慕這種無憂無慮的市井生活，希望能融入到他們中間去。

（5）秋果成熟

請學生讀這一段。

第一句，也叫段首句，是對全段的概括，也可以叫總提句。接下來就是具體描寫，重點是寫了哪一種秋果？棗子。

這一段描寫在描寫中屬于狀物。它對于棗子、棗樹葉、棗果的形狀、顏色以及顏色的變化，都描繪得十分逼真。

什么是狀物？

狀物，是指以某種物體為描寫對象，通常細致、真實地描摹出事物的特點，猶如用文字進行的寫生。狀物的對象有動物、植物、靜物、建筑物等。狀物常常和寫人、記事、描景的文字相結合，共同表達文章的主題。一般說來，狀物描寫重在突出事物的形狀、色彩、動態等。狀物屬于描寫，不等于說明，它使用文學語言，表現出事物的審美情趣。

誰都吃過棗子，見過棗子，但要準確地把它描寫出來并非易事，這就需要細致地觀察生活，觀察自然，并且要有自然的熱愛和好奇的心理。

我們學過的狀物

狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領：它有什么要求時就立起身子，把兩只腳并在一起不停地作揖。（巴金《小狗包弟》）

鵝（動物）

路上悠閑地走著兩只鵝，一遇上路過的人，它們就會引頸高歌，貼著地面伸長了脖子，用淡紅色的嘴去啄行人的褲腿，一直追出了很遠。遇上了急速而來的車輛，它就搖擺著笨重的身體，驚惶失措地竄進了柵欄縫隙......（陳洪金《鄉村色澤》）

尼龍傘（靜物）

傘蓬是尼龍布，淺粉色，上面分布著一些細細的藍葉黃花。他很喜歡傘的顏色和傘面上的小花。傘桿是不銹鋼的，支撐傘的骨架和傘戧也是不銹鋼的，閃耀著金屬的光澤。傘頂那里露出一截長尖，槍刺一般。傘柄那里窩了一個彎，很像手杖的手柄。這樣把傘收攏，把傘布抿卷，并用上面帶的扣環把整個傘扣起來，既可以當防身用的武器，冰天時又可以當防滑的拐杖用。（劉慶邦《紅煤》）

思考：原文中為什么插入英文golden days？

中文寫作中插入少量的英文，在當時有一定的風氣，反映了作者的教養，或有留學背景，或接受過西洋文化的熏陶；反之，如果不具備這類教養而刻意裝點門面，就有附庸風雅之嫌。

中國古代的“金”的修飾語只重事物的外在價值（經濟的、政治的、社會的價值），與西方文化中的形容詞golden相去甚遠。在英文詞典和英文讀物中我們可以注意到，英文中的golden除了指黃金外，還常指美好、快樂、幸福等含義。

英文中golden的含義在現代尤其是改革開放以來的某些漢語語詞中被接納過來，如黃金時代、黃金周、黃金季節、黃金旅游線路等。“黃金時代”今指一生中最寶貴、最美好的時光。在上世紀30年代，在文中用中文“黃金般的日子”，還不能充分傳達出美好、快樂、幸福等含義和意蘊。作者也許覺得只有直接使用英文，才能更好地傳達出他所要表達的意蘊和情趣。

無獨有偶，在《故都的秋》的倒數第三段是一大段議論，里面也插入了一個英文單詞Anthology就似乎不是很必要。這里，“英德法意等詩人的集子”與“各國的詩文的Anthology”語意重復，二者只須保留其一。并且Anthology并無什么感情的因素和言外之意，去掉這句話，對文意毫無減損，并且能使句子銜接得更緊湊一些。

第三部分（12-14）：以議論收尾，進一步贊頌北國之秋。

第12段無論是內容還是表達方式都與上文迥乎不同，作者為什么要發這一大段議論？這一段議論的中心意思是什么？文中有沒有概括性的句子？——“中國的文人，與秋的關系特別深”。這個結論本來與本文的主題（北國的秋景）并沒有密切的關系。但它最后還是得出了這么一句：“可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”因此，從行文章法上看，這里宕開文筆，使文章結構有了抑揚頓挫，避免了瑣碎與平淡。從內容上看，豐富了文章的文化內涵，增添了文化氣息，與“故都”的題旨暗相吻合。

這就是散文的特點，形散神不散，放得開，還要收得回來。從這個意義來說，這是一篇很典型的散文。

第13段齊讀：用了什么修辭？排比、對比。簡單地說就是一句話：其他所有地方的秋色，都不如北國之秋。這里作者為了進行對比，又用了一個特殊的比喻。

比喻2

比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

這個比喻中，本體是什么？——南國之秋與北國之秋（比較起來）

喻體就是四個“......之與......”。

關系比喻。

什么是關系比喻？就是本體與喻體都是一種關系，而不是事物的個體，即不是將一種事物比作另一種事物，而是將兩種事物的關系，比作另外兩種事物的關系。比如：個人與集體的關系，好比一滴水與汪洋大海的關系。

我們學過的關系比喻：

但是讀他這篇文章和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。（梁實秋《記梁任公先生的一次演講》）

最后是用夸張的手法，表達對北國之秋的異乎尋常的熱愛，等于說我愿用生命去留住北國的秋天。

討論：課文中哪些句子表現了“悲涼”？你如何看待這種“悲涼”？

“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”

“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的持產......”

“......對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。......”

如何看待這種“悲涼”？（參考答案）

（1）悲涼是中國傳統詩文慣用的意境。如：“秋風秋雨愁煞人”（秋瑾）“枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬”......這種文化傳統不能不影響作者。

（2）和作者的身世、境遇有關。郁達夫三歲喪父，17歲跟隨長兄赴日留學，在異國生活十年，飽受屈辱和歧視。此文寫于1934年，中國連年戰亂，民不聊生，郁達夫居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦。因此，悲涼已不是故都賞秋的心態，而是對整個人生的感慨。

（3）正因為這種心境，作者的選材就滲透了這種情感色彩。如：①牽牛花，不寫鮮艷的顏色，而選取藍色、白色來寫；②蟬聲是秋天里一種衰弱的殘聲，啼唱著即將逝去的生命，令作者感到蕭索的秋意。

【課后練習】

1、用狀物的方法寫一段話，描寫一種小動物，要求真實、具體、生動、有趣。150字左右。

2、抄寫課文的第3、4、11這三段文字，細細品味，寫出你的點評。

第二篇：人教版高一必修《故都的秋》教案

引導語：散文《故都的秋》是中國作家郁達夫于1934年創作，作者用飽蘸情愫的柔毫，描畫出一幅神韻清絕、典雅質樸、極具個性的北國秋色圖，一切景語皆情語。以下是小編整理的人教版高一必修《故都的秋》教案，歡迎參考閱讀!

【教材、學情分析】

第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨特的構思和優美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發了對故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動人，蘊涵了豐厚的文化底蘊。

高一學生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點不多的關于情景關系的知識儲備，不足以支撐他們解讀此類文章，因此，如何結合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標簽的現象，是個迫在眉睫的問題。

再者，新課標要求知人論世，但由于時代久遠，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離，所以，如何創設情境，拉近學生與時代的距離，是教學中必須解決的問題之一。

另外，新課標強調多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學習如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。

【教學目標要求】

1、知識能力目標：

⑴ 抓住“清、靜、悲涼”這個牛鼻子，理解情景關系;

⑵ 學會反復誦讀，品味語言，增強語言的感受力;

⑶ 學會知人論世，分析文章。

2、過程和方法目標：

⑴ 誦讀品味重點語段，通過意象比較明了作者感情特點;

⑵ 聯想想象，身臨其境，以體會意境。

3、情感態度價值觀目標：

⑴ 激發學生在自然中感受生活的熱情;

⑵ 陶冶學生性情，提高學生的審美能力。

【教學重點難點】

1、教學重點：

理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊涵的情感;掌握文章運用對比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法

2、教學難點：

理解作者眼中故都的秋“清、靜、悲涼”的原因。

【教學過程】

一、創設情境，激情導入

自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆悵地歌唱：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”宋玉在《九辯》中悲傷地吟誦：“悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落兮而變衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊無依時哀嘆：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”那么，秋在近代文人郁達夫心中，又該有怎樣的一番滋味呢?今天，就讓我們一同走近《故都的秋》，走進他豐富的內心世界。

二、分析文題，感受眷戀

文題中“故都”指的就是當時的北平，那為何不以“北平的秋”為題呢?

生討論，師相機點撥，達成共識：“故都”之“故”有落寞滄桑之意，無比眷戀之情;“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。

三、層面閱讀，整體感知

1、師與二生合作朗讀全文，余者思考：作者圍繞“秋”寫了哪些景物，你能用幾個整齊的短語加以概括嗎?這些景物總的特點是什么?你能用課本上的一句話回答嗎?

2、誦讀評價;

3、生討論交流，師相機點撥，形成板書(見后)。

四、得意閱讀，領略意境

1、是啊!故都的秋是清的，清在碧綠的高天里;故都的秋是靜的，靜在馴鴿的飛聲里;故都的秋是悲涼的，悲涼在釣魚孤寂的柳影里……你能接著說下去嗎?

生在低回哀怨的樂曲聲中自由誦讀自己喜歡的段落，然后進行仿句練習。師根據情景關系進行點撥并及時總結。

2、故都的秋聲、秋色、秋味，確實令人回味，但文章還有一段，無論是內容還是表達方式都與這幾段迥然不同，你能找出來，并說說作者為何要旁逸斜出、節外生枝?

生找到后個別朗讀第12段，余者思考：這段的關鍵句是什么?

生討論交流，找出關鍵句：足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。中國的文人與秋的關系特別深了。

師小結：這一段議論有關秋的詩文，創造了一種文化的氛圍，在自然氣息之外，再填一層文化的氣息，彰顯故都豐厚的文化底蘊，更顯示作者對故都的眷戀;同時使文章疏朗不羈，揮灑自如。

3、正如作者所說，秋能引起人們“深沉、幽遠、嚴厲，蕭索的感觸來”，那本文作者是悲秋嗎?你能在文中找出相關的語句來印證你的觀點嗎?

生分別在開頭和結尾找到相關語句，師生討論達成共識：作者用南國的秋和故都的秋作對比，并用博喻寫出自己對故都的愛。作者在用深沉的憂思和落寞悲涼來頌秋，特別的愛給特別的你，深沉的愛給故都的秋。

4、那作者為何此時心中有如此濃重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，這哀愁仍然揮之不去呢?你能聯系1934年的中國和作者談談嗎?

1934年4月，由于國白色恐怖的威脅等原因，他從上海遷居到杭州，這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，寫下許多記游散文，1934年7月，中國大地連年烽火不斷，民不聊生，郁達夫本人也居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。作者“不遠千里”，從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，于是寫下了本文。因此文中這個“清、靜、悲涼”的北國之秋，是作者當時苦悶心靈的折光。

五、學法指導，披文明理

了解背景，知人論世，是散文閱讀的重要方法，除此，散文閱讀還應做到如下幾點：反復誦讀，體會感情;展開想象就，領略意境;圈點批注，品味語言。

六、創造閱讀就，讀出自我文藝作品的解讀是多元的，如果撇開寫作背景不談，你是如何理解作者悲秋的情懷的?請你打開古詩文的記憶倉庫，拾取幾片金黃的秋葉，再思考上述問題。

學生交流，師屏顯資料：

小結：秋本是個平常的季節，但秋風蕭瑟、秋葉飄零的凄清景象容易引發游子、思婦、久戍不歸的征人等敏感人群的感喟，引發他們思歸、懷鄉、嘆逝、傷生等等的情愫，于是，秋葉、秋花、秋聲等自然景觀就作為一種悲的意象被固定在古詩文中，悲秋作為一種文化的因子積淀在中華文化的河流之中。有著深厚古典文學基礎的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲涼起來。

七、小結全文，布置作業

悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，和前人一樣，郁達夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時暗示我們：只要人類還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完!不管是寫作，還是閱讀，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。正如郁達夫所說“要把情感滲入到景物描繪中去，使讀者幾乎不能辨出這美麗的自然是不是多情善感的主人公的身體的一部分”，達到了情景交融，物我合一的境界!

八、作業

秋是美的：秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲;霜葉黃花，衰草秋水，秋有色;天高云淡，北雁南飛，秋有形;橙黃橘綠，碩果飄香，秋有味。只要你有一顆錦心，一雙慧眼，一支妙筆，你一定能描繪一幅折射你心靈之光的秋景圖。請已“我眼中的秋”為話題寫一篇隨筆，相信你能做到緣情寫景，景隨情遷。

或以“家鄉的春(夏、秋、冬、雨、雪、……)”為題，寫一篇抒情散文

【教學反思】

學生也不曾預習，所以整堂課上，我像一個并不高明的導游，指點江山，帶領學生欣賞我眼中的美景，教師的主導作用發揮明顯，學生的主體地位難以突出，我平時教學中最愛、最容易出彩的質疑環節也不曾設置。所幸的是整堂課語文能力的培養落到了實處，多元解讀的理念得以確立。不過，由于時間關系，文化解讀過程中對本文、對我國古典文學中的悲涼美不曾涉及，從而坐失培養學生審美能力的良機，這不能不說是個遺憾!

【板書設計】

江南的秋(對比)

秋之藍朵

秋槐落蕊

故都的秋 秋蟬殘聲 清 靜 悲涼(知人論世、文化解讀)

秋雨之韻

秋果奇景

南國的秋(對比、博喻

第三篇：關于《故都的秋》高二語文教案

教學目的：

⒈訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；

⒉培養學生初步的文學鑒賞能力；

⒊培養學生健康高尚的審美情趣和審美能力。

教學重點難點

1、散文的形和神

2、散文的景和情

教學時數:兩課時

教學步驟

一、導語設計

今天，我們來學習一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現在是我們國家的首都，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達夫寫這篇文章的時候，北京已經不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁達夫把它叫做故都。（板書課題）

二、解題、作者及寫作背景

故都”兩字表明描寫的地點，帶有深切的的眷戀之情，秋”字明確描寫的內容，題目很深沉。

郁達夫（1896-1945），原名郁文，浙江富陽人。現代著名的小說家、散文家。出身于一個知識分子家庭。從小熟讀唐詩宋詞和小說雜劇。曾赴日本留學，與郭沫若等發起創造社。1921年7月第一部小說集《沉淪》問世，產生巨大的影響。1923年發表《春風沉醉的晚上》。先后在北大、武昌師大、廣東大學任教。1930年3月參與發起成立左聯”。抗戰爆發后，積極投入抗日救亡運動，后流亡蘇門答臘島堅持抗戰。19459月被日本憲兵殺害。郁達夫的作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。

本文寫于1934年8月。由于種種原因，郁達夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。

三、師生共同討論，分析理解課文

（一）讀罷全文，你認為郁達夫主要是從哪個方面來寫故都的秋？請用一字來概括。

明確：味。（板書）

⑴此問要求學生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現達八處之多。

⑵若學生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學生選擇。如：色、聲、形、味、實、情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。

（二）讀第1、2自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。

明確：北國的秋——清、靜、悲涼南國的秋——慢、潤、淡

此問旨在訓練學生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。

（三）讀第3～11自然段，思考下列問題：

1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序來記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？

明確：既不是以時間為序，也不是以空間為序，應該說，是無序的，這正是散文形散特點的體現。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

⑴此題有意要引起學生的爭論，題目以選擇問答的形式設置一個非此即彼的圈套，看學生能否跳出思維的二維空間。

⑵通過爭論，可使學生加深對散文的“形散神不散”特點的認識，此為本課教學重點。

⑶為了方便學生討論，可在討論前板書：

秋花——色秋槐——形

秋蟬——聲秋雨——味

秋果——實

2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。

明確：的確，作者所寫的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是使人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素：第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。

教師總結時，可板書：

⑴北京秋天的自然色彩；

⑵舊中國時代環境的黑暗；

⑶作家人個氣質的抑郁善感；

⑷作家的文藝觀和審美追求。

⑴此題旨在讓學生把握散文情和景的關系，這是本課教學難點。

⑵分析時可與導語中的《前門情思大碗茶》作比較，體現課堂線索。北京的名勝古跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉土氣息的故都風情畫，很好地表達了海外游子的故都情思。

附：《故都的秋》板書設計

故都的秋郁達夫

北國的秋——清、靜、悲涼

味味

南國的秋——慢、潤、淡

第二課時

一、教學要點

1、把握文章的感情基調，找出文章感情基調的關鍵詞語，體味文章緊扣情感來描寫景物的特點。

2、體會文章語言細膩，節奏感強等特點。

二、教學步驟

（一）默讀第12自然段，你認為本段的中心句應該是哪一句？

明確：應該是：足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。

此題旨在訓練學生的閱讀理解能力，如學生意見出現分歧，可提出幾句讓學生進行辨析。如：

A、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。

B、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？

C、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

A是作者提出觀點的依據；B是觀點提出后對觀點的闡釋；C是本段中扣題的句子。（二）讀最后兩個自然段，思考下列問題：

1、作者認為南國的秋與北國的秋的最大的區別在哪個方面？請用一個字來概括。

明確：味。（板書）

2、為了說明上述區別，作者運用了什么修辭手法？

明確：比喻。作者用了四組對比來形象地比喻南北秋之味的不同。

⑴此題旨在訓練學生的修辭辨認能力及理解能力。

⑵部分學生可能會答成對比或類比，這是不對的。應該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體之間的相似點不是“味”。

⑶為了便于學生理解，可板書：

本體——南國的秋與北國的秋

喻體——黃酒與白干稀飯與饃饃

鱸魚與大蟹黃犬與駱駝

（三）讀罷全文，你認為郁達夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？

明確：頌秋。但是，全文的基調是憂傷的、悲涼的，因此可以說，是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（板書）

此題可引發學生進行爭論，教師總結時可套用“含淚的微笑”，總結出“悲涼的頌歌”這個課時主題。

（四）學生朗讀全文，并根據教師的提問，回顧所學內容。

問題：a、本文選取了故都之秋的哪些景物來寫的？b、這些景物有什么共同特點？

c、作者為什么不寫鮮亮之景？

（五）默讀課文，找出能反映作者情感基調的詞語，作者對它們是怎樣渲染和刻畫的？舉例說明。

明確：本文能反映感情基調的詞語是“清”“靜”“悲涼”，作者是通過選取不同景物，從不同側面同時加以渲染和刻畫的。

如：“靜著時像喇叭似的牽牛花的藍朵”是寫“靜”；“在皇城人海之中”租一椽破屋來住著”、“看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”既寫“靜”，同時也寫“清”；“疏疏落落”的衰草，體現了“悲涼”。

再如槐樹落蕊一段，整段都渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的在樹影下的一陣掃后”幾句，給人以悠閑的感覺，突出了“清”。“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒發了悲涼之感，正是緊扣“悲涼”。

（六）本文的結構怎樣？文章怎樣前后呼應的？

文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達了對北國之秋的眷戀之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結構，根據“清”“靜”“悲涼”的三個層次，逐一描繪故都的自然景物，共有五種景物，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、雨后話涼、勝日秋果；議論部分，從喻理的角度，進一步贊頌自然之秋，贊頌北國之秋。最后作者再一次將南國之秋與北國之秋進行對比，并愿意拿壽命去換取北國之秋，直抒胸臆，表達了對北國之秋的無比熱愛之情。首尾照應，回環往復；中部充分展開，酣暢淋漓。

第四篇：中職語文故都的秋教案

故都的秋教案 教學目標：

1、了解文章“景”和“情”和諧統一的寫作特點。

2、體會作者在秋景中所寄托的感情。

3、聯系文中所寫的五幅秋景圖，掌握散文稿“形”與“神”的關系。教學重點：

1、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風景？

2、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？ 課時安排：６課時 教學過程：

一、導入：

秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代騷人墨客。從古至今，關于秋的詞曲詩文，可謂汗牛充棟。詩如：

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。—杜牧《山行》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——杜甫《登高》 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》

空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——王維《山居秋暝》 詞如：

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！—辛棄疾《丑奴兒》

看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。——毛澤東《沁園春·長沙》

文如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃《滕王閣序》 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏——杜甫《茅屋為秋風所破歌》

這些詩句有的昂揚，有的悲涼，有的清新，有的沉郁。這和作者的個性、情趣和生活經歷是分不開的。從我們學習過的文學作品中，不難看出，歷史上詠秋的詩句，樂秋的少，悲秋的多，所謂“自古逢秋悲寂寥”。有一個人對北方的秋更是鐘情，他甚至說：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命中的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”他是誰呢？他就是現代作家郁達夫。今天我們來學習他的悲秋之作《故都的秋》。

二、作者簡介：

郁達夫，原名郁文，浙江富陽人。1896年12月7日生，3歲喪父。現代著名的小說家、散文家。1913年9月隨長兄郁華赴日本留學。與郭沫若、成仿吾等人發起創造社，后來有參加了中國左翼作家聯盟（左聯）。1921年7月第一部小說集《沉淪》問世，產生巨大的影響。1923年發表《春風沉醉的晚上》、《薄奠》。抗戰爆發后，積極投入抗日救亡運動，后流亡蘇門答臘島堅持抗戰。1945年9月17日，日本投降后被日本憲兵秘密殺害于印度尼西亞的蘇門答臘，年50歲。郁達夫的作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。本文寫于1934年8月。郁達夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。

三、寫作背景：

從1921年9月至1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活。

在這二三年間，郁達夫的確花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的多是“靜如止水似的遁世文學”。

1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優美的散文──《故都的秋》。

四、題解： “故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點出地點和節令，洗練含情，值得品味。“故都”表明描寫的地點，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內容，題目明確而又深沉。文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內心的“主觀色彩”——個人心情，自然地融在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”、“靜”、“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來，情景渾然一體。

分析“故都”二字的內涵：懷舊，眷戀，飽含深情，流露出作者憂郁、孤獨的心境，也暗含著一種文化的底蘊。

故都的秋——言為心聲，文如其人，走進郁達夫的精神世界。

五、反復誦讀，整體感知：

1.學生聽錄音，讓自己沉浸在文章的情感氛圍中。

2.教師范讀，或指定一名朗讀水平較高的學生朗讀全文。

3.本文感情濃厚，意味雋永，文辭優美，誦讀時宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情。讀到作者直接抒情的部分時，要讀的意味深長，準確讀出作者的心境、情懷。學生有感情地自由朗讀。

五、課文結構：

古語有云：言為心聲，文如其人。物本無情，但由于文人墨客睹物思人、寓情于景，于是，便產生了“花自飄零水自流”的孤獨，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的凄美，這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境。現在呢，我們就一起來賞析一下這篇散文的情與景是如何交融在一起的。

（一）這篇課文大家已經讀過兩遍了，那么我現在就來考一考大家：作者在第一段中便點明“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味”。請問：故都的秋味是什么？ 特別地清、靜、悲涼。

一首詩有詩眼，詞有詞眼，那這篇文章的文眼在哪里？

“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，（二）作者是不是一開始就迫不及待的描繪古都的秋啊？那是不是整篇都是在描繪秋景呢？（分析課文結構）

1.2自然段是直抒胸臆，以及通過對比的手法來突出古都的秋的秋味；

3——12自然段：主體部分，描繪了不同的秋天景色，來表達自己對古都的秋的深愛之情。13、14自然段：開頭，再次表達自己對古都的秋的摯愛和眷戀之情。比喻。用四組對比來形象地比喻南北秋之味的不同。

1、第一部分：總起（第1、2自然段）學生朗讀前兩段，思考：這兩段寫了什么？是用什么手法來寫的？表達了作者怎樣的感情？

明確：文章前兩段，用對比的手法寫作者對北國、江南之秋的不同感受，寫出了北國之秋的“清”、“靜”、“悲涼”，表達了對北國之秋的向往之情。第二段寫什么內容？用什么樣的手法寫的，表達了怎樣的情感？ 第二段寫南國之秋景及其特點，通過北國之秋與南國之秋的對比，表達對北國之秋的向往之情。

①南國之秋的色味比不上北國之秋。②直抒作者對故都之秋的眷念之情。總起①北國之秋感受：“清”、“靜”、“悲涼”向往：“想飽嘗一嘗” ②南國之秋感受：“慢”、“潤”、“淡”向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。秋味不濃不讓人滿足。

南國之秋與北國之秋區別在哪個方面？用一個字來概括。（味）

為什么北國之秋給作者以悲涼之感？（提示：結合作者生平與寫作背景。）在作者的心中，“悲涼”不僅是故都賞景的心態，而是整個的人生的感受。感受：無論在什么地方，秋總是好的。北國的秋：特點：清、靜、悲涼 第一部分點題：“想飽嘗一嘗” 南國的秋：感受：看不飽，嘗不透 向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”

2、研習描繪故都秋的五幅圖畫，體會作者的感情和情景交融的特點。

第二部分：分寫（第3—11自然段）思考：這部分寫了故都之秋的哪些景象？試用五幅畫面予以概括。明確：故都的秋景共有五種：清晨靜觀圖（秋花圖），落蕊輕掃圖（秋槐圖），秋蟬殘鳴圖（秋蟬圖），秋雨話涼圖（秋雨圖），秋果奇景圖（秋果圖）。具體分析五福秋景圖：（1）秋晨靜觀 師：我們就一起來看看他詳寫的景色。首先，看看寫牽牛花這一節。請大家把這段話讀一遍。并思考作者在這里看到了什么，聽到了什么？ 看到的：“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵。破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。

聽到的：馴鴿的飛聲。（“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。）師：如何反映本文清、靜、悲涼的基調？

分析：視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細致，如；也寫了觀景、賞景的心態、動作”，對牽牛花的描寫郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色“牽牛花以藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”我們知道，藍色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，環境的凄清安靜悲涼也就愈發地顯得作者內心的悲涼。思考：這幅畫面的景物怎樣體現出故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點呢？ 明確：“很高很高的碧綠的天色”給人一種明凈高爽、了無點塵之感，寫出了“清”；“靜對著像喇叭似的（朝榮）的花朵”以及“聽得到青天下馴鴿的飛聲”是在寫“靜”；有著幾分冷落和蕭條的“破壁”，藍、白等冷色調的“牽牛花”以及象征生命衰竭和凄涼的“秋草”體現了“悲涼”。

師：我們可以給這幅圖安一個小標題：破院秋色。

根據大家點到的景物，我們可以整合出五幅圖，我已經和大家一起分析了第一幅。請大家任選一幅分組討論：

1、給這幅圖安一小標題，2、思考這些圖怎樣反映本文的基調？（2）秋槐落蕊 分析：先讓學生說出小標題 看到的：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲，也突出了一個“靜”字。

“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，”說明沒有人走過。環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫是以靜襯靜不僅聲音沒有，連氣味也沒有，聲音沒有，是靜，更靜； 聽到的：“腳踏上去，聲音也沒有。氣味也沒有” 感到的：“只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。”微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

師：那么悲涼呢？

作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？

生：細膩、清閑、落寞

師：好“這些”指的是細膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正如晏殊的那首詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

這里寫了視覺形象、觸覺形象。花鋪滿地，寫視覺形象，腳踏花地，寫觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。“秋槐落蕊”圖：“靜”—“鋪得滿地的落蕊”，“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點點極細微極柔軟的感覺”；“清”—“一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑”；“悲涼”—“潛意識下并且還覺得有點落寞”。（3）秋蟬殘聲

秋蟬在我國的古典文學中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如我們學的柳永的《雨霖鈴》一詞中，起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲令人倍感冷清。文章所渲染的那種冷清、寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此地，有何感呢？

“秋蟬嘶鳴”圖：靜—處處蟬鳴聲；悲涼—秋蟬衰弱的蟬聲。（4）秋雨話涼

秋雨這里的寫景不拖泥帶水，一句一景，寫出了北國清秋之雨忽來忽去的情景。云的景象、雨的陣勢，寫得活靈活現，說明作者觀景非常細致，師：哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志—字、詞、句？

師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？ 生：是秋雨。師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風流。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）

“秋雨話涼”圖：清—放晴的天空、雨后的斜橋影；靜—息列索落的雨聲；悲涼—涼風、雨后話秋涼的“都市閑人”。（5）秋果奇景

“秋果勝景”圖：清—果實成熟的八九月；悲涼—西北風、塵沙灰土的世界。秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹和秋草“清” 秋晨靜觀色； 秋槐落蕊形；“靜”鄉國有異，悲秋之感卻同。記敘秋蟬殘鳴聲；“悲涼”議論 秋雨話涼味；“悲涼”故都之秋，有其特別之處。樹秋果秋實

秋色：青天（藍綠）藍朵（藍色）秋草（黃色）落蕊（灰白）樹影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（藍綠）棗樹（淡綠微黃）A、這些色彩主要是冷色還是暖色？冷色。

B、面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產生什么樣的感受？冷清。即課文中所概括的“清”的特點。

C、作者為什么不寫火辣辣的香山紅葉或游人如織的頤和園，而挑選了五種清、靜、悲涼的景物來寫呢？

作者當時的心情：苦悶、落寞、悲涼。以情馭景，以景顯情。

D、作者選用了哪些獨特的秋景？秋花的藍朵、秋槐的落蕊、秋蟬的殘聲、秋雨的奇味、秋果的奇景。作者抓住了景物的哪些特點？

（1）秋花的藍朵（顏色）作者為什么認為“藍色或白色”的牽牛花“為佳”？冷色調，更適合表現“悲涼”。作者不是還喜歡棗樹嗎？棗子到了秋天不是紅的嗎？作者喜歡的是“淡綠微黃”的棗子，仍以冷色為主。

（2）秋槐的落蕊（感覺）作者調用了哪些感覺來寫秋槐？有何效果？視、聽、觸、嗅。使景物更加形象生動。

（3）秋蟬的殘聲（聲音）

（4）秋雨的奇味（過程、言行）（5）秋果的奇景（形、色）

E、第7段為什么寫“都市閑人”？這里寫的不是上流社會人士或文化人士，而是平民，即“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。為什么讓他們作為故都人的代表？可能是他們的形象更有地方特點，而且作者覺得與他們更親近，表現出作者的平民意識，似乎也能讀出作者很希望能像“都市閑人”那樣過無憂無慮的生活。F、第12段主要采用什么表達方式？從全文來看，這一段在文中有何作用？這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。G、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？

這是運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，反襯了故都的靜，這是運用了以動襯靜的手法。比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動襯靜。

H、文中有哪幾處景物描寫？這些描寫各有怎樣的特點？

第3段，寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細致，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵”；寫了觀景、賞景的心態、動作，如“細數”“靜對”，透露出悠閑愜意。總起來說，表現作者熱愛故都之秋的情懷。

第4段，這里寫了視覺形象、觸覺形象。花鋪滿地，寫視覺形象；腳踏花地，是觸覺感受。寫觸覺，給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。

6～10段，這里寫景不拖泥帶水，一句一景，寫出了北國清秋之雨忽來忽去的情景。云的景象、雨的陣勢，寫得活靈活現，說明作者觀景非常細致。

I、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？

第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁達夫三歲喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。J、情與景的交融

剛才我們詳細地分析了這五幅圖，說到清、靜，大家很好理解。那么作者為什么會產生悲涼的情緒呢？

這當然與他的生活背景、個人情趣有關，郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就像一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

所以說一切景語皆情語。這既是作家對北平的客觀描繪，又是作者心情的折射，是一篇很有特色的寫景抒情散文。這就是我們在協作上經常說的：以情馭景，用景顯情，情景交融。那么在情景交融中誰是主要的？

當然是情。要選擇適合情的景，秋天那么多景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的花蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。

3、分析第三部分

（1）第三部分：總括（第12、13自然段）最后這兩段寫了什么？抒發了作者怎樣的情感？ 明確：南國之秋，色味不如北國之秋濃。故都之秋，我減少壽命也要留住。最后以議論收尾，進一步贊頌北國之秋，首尾照應。

①南國的秋的味比不上北國的秋（對比呼應）②直抒對故都的秋無比眷戀之情（呼應）：抒發了贊美眷念故都自然風物的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。

（2）為什么以“南國之秋”作對比？開篇提到“江南，秋當然也是有的”，結尾提到“南國之秋，當然也有它的特異的地方的”，并作了適當的展開，以此與北國之秋作對比。對比的目的非常明確，即抑彼揚此，北國之秋勝于南國，是作者的主觀感受，寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”，表達作者對故都之秋的熱愛。這種感受既來自空間的對比（南北兩地），也來自時間的積累（“已將近十余年了”）。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。

（3）第1段寫作者對故都秋的感受和向往。第13段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時，其實質是一樣的。所以１和13自然段也構成了呼應。

（4）如何理解文章結尾的一段話？秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯系當時國家山河破碎、內交外困的現實，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發了贊美、眷念故都自然風物的真情，也表現出了深沉的愛國之情。

（5）你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？文中的秋景中融入了作家的眷戀之情和對故都的秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的、悲涼的，因此可以說全文是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。從課文中的最后一段“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”可以看出作者對北國之秋的贊頌之情。

（6）這種追求是否意味著消極和頹廢？不。文中歌頌了秋果旺盛的生命力，可以證明作者并非消極。第10段說明，到秋天產生深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸是人類共有的心理，所以并不消極。

（7）本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結合點是什么？文章的“形”是故都的自然風物，具體說是五幅秋色圖。文章的“神”是贊美故都的自然風,物，抒發向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清、靜、悲涼”。

小結：第三部分：總結、照應開頭，再次強調南國之秋不如北國的秋色彩濃、回味永，表達了對北國之秋的無比眷戀之情。①南國之秋的色味比不上北國之秋 ②直抒作者對故都之秋的眷念之情。

——抒發了贊美眷念故都自然風物的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。

感受：無論在什么地方，秋總是好的。北國的秋： 特點：清、靜、悲涼

點題：“想飽嘗一嘗” 總起：思秋

（對比襯托）

（贊秋）南國的秋：感受：看不飽，嘗不透 向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”

①秋晨靜觀色； “清”

②秋槐落蕊形； “靜”

記敘

③秋蟬殘鳴聲； “悲涼”

故都的秋

2、分寫：

④秋雨話涼味； “悲涼” 繪秋

⑤樹秋果秋實；

鄉國有異，悲秋之感卻同。

議論

故都之秋，有其特別之處。

3、總括：戀秋

①南國之秋的色味比不上北國之秋 ②直抒作者對故都之秋的眷念之情 六：思考題： １、本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結合點是什么？

文章的“形”是故都的自然風物，具體說是五幅秋色圖。文章的“神”是贊美故都的自然風物，抒發向往眷念故都之秋的真情，流露出追求清靜，略帶悲涼、深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清、靜、悲涼”。２、文中多次寫到南國之秋的原因？

寫南國之秋是為了南北對比，以南襯北，突出故都的秋感人至深，令人向往眷念。３、課文中議論的作用是什么？

從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎上，從理喻的角度進一步頌秋，贊頌北國之秋。４、作者對最具典型性的各名勝景點的秋景只一筆帶過；對日常生活中極普通的秋景卻加以精描細繪，這是為什么？

第一，風景名勝是游人云集之處，熱鬧有余而清靜不足，其秋景之美也不免沾染上貴族氣甚至是脂粉氣，這與作者所要表達的清、靜、悲涼的思想感情不夠合拍。第二，風景名勝不過是有數的若干“點”，它能代表北國之秋的最高境界，但不具普遍性；而選取日常生活中常見的的秋景，才能說明北國之秋“即使不出門去”也能飽嘗它的深味。第三，日常生活中的景象人們往往熟視而無睹，作家以他獨具的慧眼發現了其中之美，并引導讀者認識并欣賞到那美，那才更有價值。

５、文中寫了“青天下馴鴿的飛聲”，“秋蟬的衰弱的殘聲”，“息列索落的雨聲”，“緩慢悠閑的人聲”，同樣給人以幽靜的感覺，這是什么原因？ 這是運用了襯托的手法，以靜襯動，以有聲襯無聲。形成了一種“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的藝術效果，上述聲音是細小的，能聽到這些細小的聲音，就能給人幽靜的感覺，說明這個地方寂靜無聲。

七、內容及寫作特點

文章將自然的“客觀色彩”－－故都的秋色，與作家內心的“主觀色彩”－－個人心情自然地融化在一起。“秋中有情的眷念，情中有秋的寂寞。” “北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”全文緊扣“清”、“靜”、“悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情，信手寫來，情景渾然一體

本文寫景的突出特點是“寓情于景，情景交融”。本文寫于1934年，這之前的10多年，郁達夫曾積極參與了左翼文藝活動，生活態度相對積極；1933年4月，由于當時國民黨政府白色魄恐怖的威脅等原因，他從上海移居杭州，想尋覓一處與世無爭的桃源，撤退到隱逸恬適的山水之間。這時他心中的苦悶是無法排遣的，而這種心境也不可避免地注入到他的作品之中，具體到這篇文章，就是通過對故都秋景的精描細繪所反復渲染出的那種“清”“靜”“悲涼”的情調。本文的語言明白曉暢，精致細膩。作者不用生僻的詞語、拗口的句式，讀來音韻和諧，充滿詩意。多處出現的排比句、比喻句，更是瑯瑯上口、生動鮮明。本文的語言明白曉暢，精致細膩。作者不用生僻的詞語、拗口的句式，讀來音韻和諧，充滿詩意。多處出現的排比句、比喻句，更是瑯瑯上口、生動鮮明。

作者寫北平秋景，為什么不寫那些熱鬧、繁華，有帝王氣象的景物，而只依次點到“陶然亭的蘆花”“釣魚臺的柳影”“西山的蟲唱”“玉泉的夜月”之類的，而重點寫“租一椽破屋來住，清晨靜觀（聽）天色、日光、鴿聲、牽牛花”？

①從地理位置上說，是從城南到城西；從時間上看，是從白天到黑夜，同樣的，下文有“廿四橋——荷”還有“黃酒——駱駝”，同樣的寫法，鋪陳得當。

②是作者的思想決定的。在杭州過的是一種隱逸生活，追求的是“清”“靜”的生活情趣，兼之有孤獨，郁悶的內心感受，故所取之景都帶有作者主觀情感色彩。如果寫熱鬧的頤和園，寫火熱的香山紅葉就不合心境。③著名風景，很難挖掘，而平常景象，挖掘后能平中見奇，寫破屋中的一些日常景象也更顯作者平民化情懷。

思考：文章的結尾兩段再次提到北國的秋和南國的秋，用意何在？運用了什麼手法？ 對比的手法：南國的秋味比不上北國的秋味 直抒對北國之秋的無比眷戀之情

八、揣摩語言

早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。填充：這里寫了視覺形象、聽覺形象，透露出悠閑、愜意，表現了作者熱愛故都之秋的情懷。北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。這里寫了視覺形象、觸覺形象。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。

九、結束語: 故都的秋是一首詩,深沉而含蓄；故都的秋是一幅畫,美麗而落寞；故都的秋是一支歌,憂傷而蒼涼；故都的秋是一杯茶,苦澀而清醇。

馬致遠《天凈沙·秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

第五篇：語文課文故都的秋教案

教學目的：

1、了解散文“形散而神不散”的特點。

2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”我“之間完美的融合與統一。

3、陶冶學生性情，提高審美能力。

教學重點：

根據散文”形散而神不散“的特征，理清其”形“，并領悟蘊涵于”形“中的”神“，進一步體會散文”形“"神”的辨證關系。

教學用具：多媒體。

教學時數：兩課時

第一課時

教學要點

全文熟悉，作者和背景，教學步驟和過程：

一、課前引入

1、中國的古詩文里，有很多頌贊秋的文字。我們一起來回憶一下。（指名背誦有關秋的詩句）

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。--杜牧《山行》

看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。--毛主席《沁園春·長沙》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

--杜甫《登高》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。--白居易《琵琶行》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。--王勃《滕王閣序》

空山新雨后，天氣晚來秋。--王維《山居秋暝》

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。--李清照《一剪梅》

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！--辛棄疾《丑奴兒》

這些詩句有的昂揚，有的悲涼，有的清新，有的沉郁。這和作者的個性、情趣和生活經歷是分不開的。那么，郁達夫眼里的秋又會是怎樣的呢？今天我們就來學習他的一篇著名的散文--《故都的秋》。讓我們循著作者細膩的筆觸去細細品味一下故都的秋味。

“ 故都 ” 二字表明描寫的地點，作者用 “ 故都 ” 而不用北平或北京，含有深切的眷念之意－－清、靜、悲涼。

“ 秋 ” 字確定描寫的內容，文章圍繞 “ 秋 ” 之景來表達作者的內心思想感情－－以情馭景，以情顯景。

2、關于作者及其背景

本文是郁達夫 1934 年寫的一篇著名的散文。當時，由于***白色恐怖的威協等原因，作者從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡。即使偶有創作，文章的思想感情亦較為低沉。雖然如此，作者所寫的文章常常能做到疏朗不羈的行文與精到細膩的筆觸相結合。本文就是一篇代表。文章以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。

二、聽朗讀錄音。（十分鐘左右）

1、細細品味：文章開頭部分講作者從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味。“秋味”是什么？“故都的秋味”可用哪幾個詞說明？

要求學生分小組討論，然后從課文中找出答案。

明確：“清”--清閑 恬靜安謐

“靜”--細膩 幽遠 幽靜深邃

“悲涼”--落寞 衰弱 蕭條

2、進一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構成文章的基調。“清凈”是北國之秋的客觀實境，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。從結構上說這種對秋的概括的說法是文章的總起部分，也是文章的線索所在。

3、作者在寫北國之秋時也寫了南國之秋，那么，作者筆下的南國之秋有何特色？

分小組討論，選取一名發言。

與這三個詞相對應的是在寫江南之秋的感受中使用的另三個詞：“慢”、“潤”、“淡”。這個對比，烘托出故都的秋與眾不同的特色，也表現出作者對北國之秋的向往之情。此處可用幾個問題來啟發學生回答。

三、朗讀課文，要求讀出并體會課文的“清、靜、悲涼”的意味。

四、課堂自學：文中，作者選用了北平特有的哪些秋景來寫？抓住了景物的哪些特點來寫？

第二課時

教學要點

課文分析鑒賞引導

教學步驟和過程：

一、根據上節課的自學，進一步感知課文，明確本文如何寫景及“形散而神不散”的特點

（一）、討論本文所寫的景色

1． 思考：文中，作者選用了北平特有的哪些秋景來寫？抓住了景物的哪些特點來寫？

2． 初步感知課文，分工朗讀。

要求：讀準字音，讀清句讀，努力讀出清、靜、悲涼的味道來。其他同學邊聽邊思考兩個問題。

方法：采用學生單人朗讀、齊讀和教師范讀的方法。師范讀“秋槐”段。

3． 提問：作者選用了哪些獨特的秋景？請用五個字概括，以“秋”字打頭。

（同桌討論回答）秋花的藍朵、秋槐的落蕊、秋蟬的殘聲、秋雨的奇味、秋果的奇景。

提問：作者抓住了景物的哪些特點？（討論回答）

（1）秋花的藍朵（顏色）

提問：作者為什么認為“藍色或白色”的牽牛花“為佳”？

明確：冷色調，更適合表現“悲涼”。

提問：作者不是還喜歡棗樹嗎？棗子到了秋天不是紅的嗎？

明確：作者喜歡的是“淡綠微黃”的棗子，仍以冷色為主。

（2）秋槐的落蕊（感覺）

提問：作者調用了哪些感覺來寫秋槐？有何效果？

明確：視、聽、觸、嗅。使景物更加形象生動。

（3）秋蟬的殘聲（聲音）

（4）秋雨的奇味（過程、言行）

（5）秋果的奇景（形、色）

4． 提問：這五種景物彼此有無什么順序可尋？體現了散文的哪一個重要的特點？

5． 分組討論：對景物的描寫是如何緊扣“清”、“靜”、“悲涼”來進行的？

清 靜 悲涼

秋花 很高很高的碧綠的天色；青天下馴鴿的飛聲；破屋；破壁；牽牛花的藍朵

秋槐 氣味也沒有，絲紋細膩清閑；聲音也沒有；潛意識下并且還覺得有點兒落寞

秋蟬 衰弱的殘聲

秋雨 秋 雨 涼（觸覺）；息列索落（聽覺）；灰沉沉的天空（視覺）、涼閑人 咬、立、答（行動）；緩慢悠閑的聲調（聲調）；悲嘆（神態）

秋果 淡綠微黃的顏色

提問：馴鴿的描寫使用了什么手法？找出其他類似用法。

明確：以聲襯靜。雨聲、蟬聲、人聲。

（二）討論本文 “情”與“景”的關系

1.提問：作者為什么不寫火辣辣的香山紅葉或游人如織的頤和園，而挑選了五種清、靜、悲涼的景物來寫呢？

明確:和作者的情感有關。

體會作者當時的心情：苦悶、落寞、悲涼。

提問：“情”與“景”構成了怎樣的關系？

明確：以情馭景，以景顯情。

2.提問：作者當時為什么會產生這樣的心情？有沒有深層的社會原因？（讀預習提示）

講解：黑暗的現實導致了郁達夫思想苦悶，于是他隱居杭州，隱逸山林。在這期間，他提倡寫“靜如止水似的遁世文學”，清、靜、悲涼成了作者所追求的一種境界。

3.提問：這種追求是否意味著消極和頹廢？

明確：不。文中歌頌了秋果旺盛的生命力，可以證明作者并非消極頹廢。

朗讀第十二段，找出關鍵句。

講解：這段話說明到秋天產生深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸是人類共有的心理，所以并不消極。

（三）討論南北之秋的對比

1． 提問：第十二段最后，作者說：“中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”為了說明這一點，作者還寫了什么地方的秋？請用三個字概括其特點。

明確：南國之秋。慢、潤、淡。

2． 提問：作者的目的是寫北國之秋，為什么還寫南國之秋？

明確：烘托。

3． 比較分析博喻。

作者喜歡的是濃烈、充實、質樸、大方的北國之秋，體現了作者的審美情趣。

二、總結課文

文章選擇了五種秋景，緊扣“清、靜、悲涼”來表現北國的秋味，體現了形散而神不散的特點。作者之所以選擇這五種清、靜、悲涼的景物來寫，是受了他苦悶、落寞、悲涼的心情影響，在景物的描寫中又處處體現了作者的情感。“情”與“景”構成了“以情馭景、以景顯情”的關系。“形”與“神”、“景”與“情”的關系，就是我們這篇課文所要完成的兩個教學目標。

郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描繪了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和摯愛之情。

寫作特點：

1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。

作者身處在社會環境，使他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫游人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對著藍色的牽牛花。”但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數語略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統一，顯示了作家的卓越的藝術才華，它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射。

2、語言明白曉暢，簡潔清麗。

課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認真琢磨，細膩清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現了優美的畫面，給人以高度的藝術享受，瑯瑯上口。如文中兩段對槐樹和秋雨后描寫：

“像花而又不是花的那一種落蕊，......”

“在灰沉沉的天底下，......”

這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創造了無窮的詩意。這是有動有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。

3、運用渲染、襯托的手法

課文寫故都的秋，緊扣“清”“靜”“悲涼”，是通過選擇的不同景物，以不同的側面同時加以渲染刻畫的。比如寫北國槐樹娜一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的在樹影下一陣掃后”幾句，給人以清靜悠閑的感覺。“潛意識水并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒發了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

這些都是運用了襯托的手法，在描寫某個事物的時候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現出來。文中寫到的“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，都是細小的聲音，能聽到這些細小的聲音，人幽靜的感覺，說明這個地方寂靜。

板書設計：

故都的秋

郁達夫

清 客觀實境 秋景的描繪 秋味

靜（五種）故都秋之美

悲涼--主觀情感 秋關系議論 沉郁、寡淡 心緒

形散而神不散

緣情寫景（以情馭景、以景顯情）