第一篇:英語(yǔ)教學(xué)教案 選擇題專題技法講解
英語(yǔ)教學(xué)教案—單項(xiàng)選擇
一.單項(xiàng)選擇解題指導(dǎo)
1.分析句子種類,運(yùn)用句子結(jié)構(gòu)知識(shí)理解題干,多注意并列連詞和句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
1)On Saturday afternoon, Mrs Green went to the market, ___some bananas and visited her cousin.A.bought
B.buy
C.to buy
D.buying 2)___ the ice into the room and soon it will disappear.A.when taken
B.taking
C.if you take
D.Take(注意到并列詞and 選擇正確的謂語(yǔ)動(dòng)詞)
2.掌握句子的核心結(jié)構(gòu)。抓重點(diǎn),排除題干非核心成分。—we haven’t heard from Jane for a long time.—what do you suppose ___to her? A.to happen
B.happening
C.has happened
D.having happened(do you suppose這一插入語(yǔ)在一定程度上干擾,抓住重點(diǎn)what ,找到謂語(yǔ)動(dòng)詞。)
3.通讀題干,全面理解語(yǔ)境。快速通讀題干,準(zhǔn)確理解題干語(yǔ)境。
—you haven’t been to Hong Kong, have you ?
—___.How I wish to go there.A.Yes, I have
B.Yes.I haven’t
C.No.I have D.No.I haven’t(How I wish to go there,暗示從未去過(guò)香港,所以才有如此強(qiáng)烈的愿望。4.根據(jù)語(yǔ)境理順各種邏輯關(guān)系
在語(yǔ)句中找到人稱關(guān)系,時(shí)間關(guān)系,因果關(guān)系,主動(dòng)與被動(dòng)關(guān)系,讓步關(guān)系,轉(zhuǎn)折關(guān)系,比較關(guān)系等。
They were surprised that a child of seven could solve the problem ___they couldn’t.A.when
B.which
C.while
D.Since
(while 表轉(zhuǎn)折,語(yǔ)句明顯表示轉(zhuǎn)折,一個(gè)七歲的孩子都能但他們卻不能)
___,tears came down her face.A.Reading the letter
B.read the letter C.to read the letter
D.When she read the letter(read 的邏輯主語(yǔ)應(yīng)為人,不應(yīng)為tears)
5.結(jié)合生活常識(shí)進(jìn)行推理
Without electricity, human life ___quite different today.A.is
B.will be
C.would have been
D.would be
(虛擬表達(dá))
6.平時(shí)多注重口語(yǔ),掌握交際英語(yǔ)的對(duì)答語(yǔ)句。
—I’m sorry I broke your glasses.—oh, really? ___ A.It’s OK with me
B.It doesn’t matter
C.Don’t be sorry D.I don’t care 二,應(yīng)試技巧
1.研究意圖,對(duì)癥下藥。首先從題目的內(nèi)容出發(fā)或從題目選項(xiàng)來(lái)判斷,思考其考察的目的和意圖,找到解題線索。
—have you moved into the two house? —not yet, the rooms ___ A.are being painted
B.are painting
C.are painted
D.are being painting(看答案此題目的是考察被動(dòng)語(yǔ)態(tài))2.找信息詞,求最佳答案。題干本身就帶有解題信息,抓住信息正確判斷考察的內(nèi)容。—are the new rules working? —yes.___books are stolen.A.few
B.more
C.some
D.none
(yes 為信息詞,從yes 可看出語(yǔ)意)
3.句子結(jié)構(gòu)分析法。英語(yǔ)句子常以一定結(jié)構(gòu)出現(xiàn)如強(qiáng)調(diào)句型,形式主語(yǔ),倒裝等,要注意其特征,判斷句型,確定答案。
Was it in the place ___the emperor died quietly?
A in which
B.which
C.that
D.from which
(強(qiáng)調(diào)句型,it is/was +強(qiáng)調(diào)的部分+that +其他部分)4.前后照應(yīng),全面考慮。(切記只看前一半或者后一半)
—Do you remember ___he came? — yes, I do, he came by car.A.how
B.when
C.that
D.if 5..認(rèn)清詞組,注意搭配。掌握固定詞組和習(xí)慣搭配。
Here is my card.Let’s keep in ___.A.touch
B.relation
C.connection
D.friendship
詞組 keep in touch with sb 6.轉(zhuǎn)化句式法。將復(fù)雜的句式化為簡(jiǎn)單,普通的句式。(1)變題干疑問(wèn)句為陳述句
Is this factory ___you visited last Sunday?
A.that
B.where
C.the one
D.which(考察定語(yǔ)從句,將其轉(zhuǎn)化為陳述句 this factory is ___you visited last Sunday.缺少先行詞,省略that 或which)(2)變倒裝為正常語(yǔ)序
Rather than ___on a crowded bus, he always prefers ___a bicycle.A.ride;ride
B.a riding;ride
C.ride;to ride
D.to ride;riding
(轉(zhuǎn)化為正常形式:he always prefers ___a bicycle rather than ___on a crowded bus.可看出考察重點(diǎn)句型 prefer to do sth rather than do sth.)(3)變被動(dòng)為主動(dòng)
Charles is generally considered ___the first computer
A.to invent
B.inventing
C.to have invented
D.having invented(轉(zhuǎn)化正常形式:people consider Charles the first computer.Consider 翻譯為“認(rèn)為”而不是“考慮”,consider to be(to do)(4)變復(fù)雜句為簡(jiǎn)單句
John plays football ___,if not better than,David.A.as well
B.as well as
C.so well
D.so well as
(插入語(yǔ)去掉if not better, 變?yōu)镴ohn plays football ___David.7.綜合分析法,綜合運(yùn)用上述方法解題。
練習(xí):
英語(yǔ)教學(xué)教案——完型填空
完型填空解題指導(dǎo)
(一)略讀全文,掌握大意。快速閱讀,把握文章框架及線索,了解文章大意和結(jié)構(gòu)。
(二)瞻前顧后,謹(jǐn)慎選擇。在對(duì)文章有初步了解后,邊讀邊選,從上下文的邏輯關(guān)系推斷出正確答案。
(三)跳讀全文,解決難題。先把容易選的選項(xiàng)確定下來(lái),不要糾纏不確定的選項(xiàng)。難題可先根據(jù)語(yǔ)感現(xiàn)在較有把握的一個(gè)。
(四)復(fù)核全文,驗(yàn)證答案。做完
(五)英語(yǔ)教學(xué)教案——閱讀理解
英語(yǔ)教學(xué)教案——短文改錯(cuò)
英語(yǔ)教學(xué)教案——寫作
第二篇:硬筆楷書教學(xué)實(shí)用技法講解要訣(轉(zhuǎn)載)
硬筆楷書教學(xué)實(shí)用技法講解要訣
(轉(zhuǎn)載自http://tieba.baidu.com/f?kz=870857075)
硬筆書法具有實(shí)用性和藝術(shù)性,學(xué)習(xí)硬筆書法不僅要追求高層次的藝術(shù)水平,還要注重其實(shí)用價(jià)值。在教學(xué)中應(yīng)把實(shí)用性放在第一位,提高教學(xué)指導(dǎo)方法的科學(xué)性、規(guī)范性,如何使學(xué)生能快速掌握硬筆書法技法是每個(gè)老師所追求的目標(biāo)。本人經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,從傳統(tǒng)書法理論的寶庫(kù)中提煉所適合的精華,總結(jié)出楷書書寫技法,對(duì)高深的專業(yè)術(shù)語(yǔ)用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行講解,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率,從而達(dá)到事半功倍。
寫好硬筆楷書,主要抓好兩方面即用筆和結(jié)字(間架結(jié)構(gòu)),硬筆楷書的用筆主要是寫好基本筆畫,另外要了解掌握一些常用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。下面分別簡(jiǎn)述之。
基本筆畫書寫要領(lǐng)
在傳統(tǒng)的書法教學(xué)中,總是把基本筆畫的寫法要求說(shuō)得很繁雜深?yuàn)W,學(xué)生一開始就會(huì)對(duì)書法練習(xí)失去興趣。本人用簡(jiǎn)單易記的口訣歸納為:“橫上斜,豎挺直;撇捺出鋒,點(diǎn)要快”。解釋如下:
“橫上斜”:由于人們的視覺誤差,橫畫一般要向右上方稍斜一點(diǎn),這樣容易得勢(shì)。打破“橫平豎直”的誤人子弟的俗念,讓學(xué)生一擊頓悟,改變?cè)械臅鴮懝P法。
“豎挺直”:豎常為一字之脊梁,要使一個(gè)字立如松,書寫時(shí)必須做到挺直,但要注意曲中見直。豎有懸針、垂露之分。不僅要告訴學(xué)生如何寫好懸針和垂露,還要告訴他們?nèi)绾芜\(yùn)用。本人發(fā)現(xiàn)懸針常會(huì)用于一字之中的末筆,收筆出鋒,而垂露則要停頓后轉(zhuǎn)入下筆。
“撇捺出鋒”:撇捺為一字之翼,只有出鋒飄逸才能有靈動(dòng)之美。書寫時(shí)注意撇捺要對(duì)稱,不宜一高一低。撇捺又如人體之手或足,有一波三折之美,捺畫一定要寫出捺腳而出鋒之。
“點(diǎn)要快”:點(diǎn)為一字之眼,一個(gè)小點(diǎn)其中也蘊(yùn)含起落的節(jié)奏,要想起到畫龍點(diǎn)睛的效果,書寫時(shí)要點(diǎn)到為止,眼到手到,強(qiáng)調(diào)一個(gè)快字。不能拖拉,寫成一短線段。書寫時(shí)要凌空而入,騰空而起,似小雞吃米,時(shí)起時(shí)落。
點(diǎn)有斜點(diǎn)、豎點(diǎn)、左點(diǎn)、撇點(diǎn)之分。其中唯有撇點(diǎn)用筆時(shí)要先重后輕,其它則先輕后重。
另外,在基本筆畫練習(xí)時(shí),加強(qiáng)起筆、行筆、收筆三步曲的節(jié)奏感培養(yǎng)。要求學(xué)生邊寫邊在心里默數(shù)一、二、三,這樣容易見效。間架結(jié)構(gòu)書寫要領(lǐng)
間架結(jié)構(gòu)的研究古今之述備矣。本人結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),刪繁就簡(jiǎn),編成口訣式的順口溜,不僅通俗易懂,而且永記不忘,收效顯著。
“字如其人”,字的外形美與人體美有相同之處。人體有體腔和四肢組成,人體美有動(dòng)靜之美,立如松,坐如鐘,臥如弓,行如風(fēng),這些形體美無(wú)不與字的外形美有異曲同工之妙。所以,習(xí)字時(shí)要松緊相宜,更應(yīng)突出緊湊。對(duì)復(fù)雜的間架結(jié)構(gòu)規(guī)律本人用如下幾句精煉為:“左右靠得緊,上下要對(duì)齊;筆畫不打架,均勻來(lái)安排;相同筆畫不一樣,一字之中有重點(diǎn)”。簡(jiǎn)釋如下:
“左右靠得緊”:凡左右結(jié)構(gòu)的字要注意左右相互避讓,中間筆畫要靠緊,兩邊筆畫可以向外伸展。左偏旁寫得小點(diǎn),右邊要突出。包括左、中、右結(jié)構(gòu)也是如此,如:板、話、江、徐、樹、微等字。
“上下要對(duì)齊”:上下結(jié)構(gòu)的字要做到上下重心對(duì)齊,不論上寬下窄,還是上窄下寬,其重心要在一條線上。對(duì)于重心的確定本人認(rèn)為:對(duì)稱的字的重心線在中間的筆畫上,如:重、寶、南、畫等字重心線在豎畫上;又如窗、家、圖等字的重心在點(diǎn)畫上。不對(duì)稱的字的重心在交叉點(diǎn),如:各、要、含、命等字。
“筆畫不打架”:楷書的點(diǎn)畫要分布有序,錯(cuò)落有致,不重疊交叉。如人之面目五官端正,眉目清楚。書寫時(shí)注意筆畫避讓,避免出現(xiàn)筆畫重疊和交叉的敗筆。容易出現(xiàn)敗筆的字如:給、米、拾等字。
“均勻來(lái)安排”:指一字之中筆畫分布均勻,間隔相近,松緊一致。如“量”字,各橫畫之間間隔要均勻;“州”字豎畫間隔均勻,“杉”字三撇之間要?jiǎng)蚍Q變化。
“相同筆畫不一樣”:書法講究自然美,一幅作品中字與字或筆畫與筆畫之間都存在差異,好象一片森林中找不到兩棵完全相同的樹,一棵樹上找不到完全相同的兩片樹葉一樣。如相同的筆畫注意長(zhǎng)短、方向的區(qū)別。如“美”各橫長(zhǎng)短不一,“徐”字撇畫方向不一等。
“一字之中有重點(diǎn)”:任何事物都有主次之分,書法也講究主次分明。一字之中總有一至三個(gè)突出的重點(diǎn)筆畫,這些筆畫一般要求寫得舒展挺拔,為了重點(diǎn)突出,一般要把其它筆畫寫得更收斂一些。如:
三、見、除、永、命等字。常用書法術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)釋 了解和掌握常用書法專業(yè)術(shù)語(yǔ),有利于克服通病,擺脫不良的俗氣,提高硬筆書法的藝術(shù)性。
“一波三折”:指捺畫在書寫時(shí)從起筆、行筆、收筆的表現(xiàn)形狀似水波一樣,起伏波瀾。也是我們?cè)诰毩?xí)基本筆畫所要求的那樣表現(xiàn)一、二、三的節(jié)奏感。
“燕不雙飛”:指一字之中若有兩個(gè)捺(點(diǎn))畫時(shí),一般要進(jìn)行處理,只保留一個(gè)捺畫,其中一個(gè)捺畫要寫成點(diǎn)。書法中經(jīng)常把捺寫成點(diǎn),這也與忌雷同的要求一致。如:森、資、集、資、然等字。
“曲中見直”:指在書寫豎畫時(shí)不是一味地筆直,而是澀進(jìn)中求挺直。好象人體的背一樣雖然有彎弓但感覺是挺直的,這樣能表現(xiàn)出一定的力度,否則,雖直尤斜。如:中、市、不、生、來(lái)等字。
“雷同”:在一字之中,其意等同于“相同筆畫不一樣”; 在一幅作品之中,指相同的字要避免筆法完全一致,力求變化,但整體風(fēng)格要講究統(tǒng)一和諧。
“透氣”:指一字之中每個(gè)封閉的空間要自然留出空隙,保持互通,這樣才能氣息順暢。好比是建筑設(shè)計(jì)中各房間都有門窗一樣,使空間內(nèi)外相互通達(dá)。如:口、目、中、國(guó)、通等字。
“筆斷意連”:指一字之中筆畫的來(lái)龍去脈要交代清楚,筆畫之間自然聯(lián)系、顧盼有情。如:心、城、書、學(xué)等;在一幅作品之中,要一氣呵成,氣息流暢。
書法是一門歷史久遠(yuǎn)、高深莫測(cè)的藝術(shù),關(guān)于書法的理論研究前人己盡完備。對(duì)硬筆書法今人也有從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)角度的研究,但未免實(shí)用精辟。本人結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從實(shí)用有效的角度,總結(jié)上述觀點(diǎn)。不求完備,但求精到。若有失誤,敬請(qǐng)指正。
第三篇:英語(yǔ)教學(xué)論選擇題及答案
第四章
1.根據(jù)卡南爾和斯溫納(Canale and Swain)的論述,交際能力包括語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、篇章能力和____。A.語(yǔ)匯能力
B.詞匯能力
C.語(yǔ)言能力
D.策略能力 Key: D(pp.75)2.英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家奧斯汀認(rèn)為,人在說(shuō)話的時(shí)候同時(shí)施行著以言述事、以言成事和_________三種行為。A.以言做事
B.價(jià)值判斷
C.表情達(dá)意 D.發(fā)出指令 Key: A(pp.77)
3.韓禮德認(rèn)為,語(yǔ)言的微觀功能包括工具功能、個(gè)人功能、啟發(fā)功能、想象功能、信息功能和_______及______。A.策略功能、思維功能 B.相互關(guān)系功能、規(guī)章功能
C.篇章功能、人際功能 D.思維功能、篇章功能 Key: B(pp.74)
4.一些學(xué)者從社會(huì)交際功能的角度出發(fā),探討________和________的理論。
A.語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交際能力 B.語(yǔ)言使用和交際能力
C.語(yǔ)言使用者和語(yǔ)言使用 D.語(yǔ)言使用者和語(yǔ)言能力 Key: C(pp.75)
5.海姆斯的交際能力包括:懂的形式上的可能、能判斷語(yǔ)言形式的可行性、_________和__________。A.能在交際中得體地使用; B.擁有社會(huì)語(yǔ)言能力;
知道某些話語(yǔ)能否實(shí)際說(shuō)出來(lái)
擁有語(yǔ)篇能力 C.擁有策略能力; D.擁有策略能力;
擁有篇章能力;
擁有社會(huì)語(yǔ)言能力; Key: A(pp.75)
6.英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家奧斯汀的理論中,可以驗(yàn)證,可以是真實(shí)或錯(cuò)誤的陳述的句子類型是________。A.行為句 B.敘述句
C.受約句 D.指令句 Key: B(pp.77)
7.意念大綱的誕生和___________理論有密切關(guān)系.A.海姆斯的交際能力理論 B.奧斯汀的言語(yǔ)行為理論 C.韓禮德的功能學(xué)派 D.卡南爾和斯溫納的理論 Key: B(pp.78)
8.外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論可以分為兩種,一種是探究外語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍性和規(guī)律性的研究,另一種是__________。
A.從語(yǔ)言本身結(jié)構(gòu)的研究; B.從社會(huì)屬性方面的研究; C.跟其他學(xué)科關(guān)系的研究;
D.不同類型學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特殊性和規(guī)律性的研究; Key: D(pp.78)
9.華生提出的行為主義心理學(xué)公式是________。
A.刺激——反應(yīng) B.輸入——反應(yīng) C.刺激——理解——反應(yīng) D.輸入——理解——反應(yīng) Key: A(pp.79)
10.按照行為主義的觀點(diǎn),所有學(xué)習(xí),不論是言語(yǔ)還是非言語(yǔ)學(xué)習(xí),都要經(jīng)過(guò)一個(gè)________過(guò)程。A.接觸刺激 B.做出反應(yīng) C.習(xí)慣形成 D.反復(fù)模仿 Key: C(pp.80)
11.克拉申解釋二語(yǔ)習(xí)得學(xué)習(xí)理論的理論被稱為________。
A.監(jiān)察模式 B.生成模式 C.普遍語(yǔ)法 D.語(yǔ)言輸出假設(shè) Key: A(pp.81)
12.喬姆斯基認(rèn)為,________使得人具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言習(xí)得能力。
A.語(yǔ)言結(jié)構(gòu) B.大量輸入 C.普遍語(yǔ)法 D.監(jiān)察模式 Key: C(pp.80)
13.喬姆斯基認(rèn)為,母語(yǔ)習(xí)得過(guò)程是________。
A.普遍語(yǔ)法——語(yǔ)言輸入——特定語(yǔ)言語(yǔ)法; B.語(yǔ)言輸入——普遍語(yǔ)法——特定語(yǔ)言語(yǔ)法; C.特定語(yǔ)言語(yǔ)法——語(yǔ)言輸入——普遍語(yǔ)法; D.特定語(yǔ)言語(yǔ)法——普遍語(yǔ)法——語(yǔ)言輸入; Key: B(pp.81)
14.克拉申的監(jiān)察模式由習(xí)得和學(xué)得假設(shè)、自然順序假設(shè)、監(jiān)察假設(shè)、________和________構(gòu)成。
A.輸入假設(shè)、輸出假設(shè) B.輸入假設(shè)、普遍語(yǔ)法假設(shè) C.輸入假設(shè)、中介語(yǔ)假設(shè) D.輸入假設(shè)、情感過(guò)濾假設(shè) Key: D(pp.81)15.克拉申認(rèn)為,外語(yǔ)學(xué)習(xí)有________和________兩種形式。
A.習(xí)得、理解 B.習(xí)得、輸出 C.輸入、學(xué)得 D.習(xí)得、學(xué)得 Key: D(pp.81)
16.根據(jù)習(xí)得和學(xué)得假設(shè),________是一種自然的方式,它不被覺察,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用,自然獲得語(yǔ)言使用能力。A.學(xué)得 B.語(yǔ)言輸入 C.習(xí)得 D.語(yǔ)言輸出 Key: C(pp.81)
17.根據(jù)習(xí)得和學(xué)得理論,________是有意識(shí)的過(guò)程。
A.語(yǔ)言習(xí)得 B.語(yǔ)言學(xué)得 C.語(yǔ)言輸入 D.語(yǔ)言輸出 Key: B(pp.81)
18.克拉申認(rèn)為,語(yǔ)言學(xué)得是學(xué)習(xí)________的過(guò)程。
A.語(yǔ)言規(guī)則 B.語(yǔ)法 C.語(yǔ)言意義 D.語(yǔ)言形式 Key: A(pp.81)
19.根據(jù)習(xí)得和學(xué)得假設(shè),最后能達(dá)到弄懂語(yǔ)言知識(shí),并把語(yǔ)言規(guī)則進(jìn)行表述的二語(yǔ)習(xí)得途徑是________。A.習(xí)得 B.輸入 C.學(xué)得 D.刺激 Key: C(pp.81)
20.克拉申提出________來(lái)說(shuō)明習(xí)得語(yǔ)言規(guī)則是有一定次序的。
A.自然順序假設(shè) B.習(xí)得和學(xué)得假設(shè) C.語(yǔ)言輸入假設(shè) D.監(jiān)察假設(shè) Key: A(pp.82)
21.克拉申經(jīng)常引用的詞素習(xí)得順序中,________先于________。
A.規(guī)則動(dòng)詞過(guò)去時(shí)變化、不規(guī)則動(dòng)詞過(guò)去時(shí)變化; B.不規(guī)則動(dòng)詞過(guò)去時(shí)變化、規(guī)則動(dòng)詞過(guò)去時(shí)變化; Key: B(pp.82)
22.克拉申的語(yǔ)言輸入假設(shè)提到,要使人們可以習(xí)得語(yǔ)言,輸入發(fā)人語(yǔ)言必須符合以下要求:足夠的量、________和________。A.可理解的、i+1水平的 B.超出理解范圍、i-1水平的 C.超出理解范圍、i+1水平的 D.可理解的、i-1水平的 Key: A(pp.82)
23.克拉申認(rèn)為,________練習(xí)對(duì)習(xí)得來(lái)說(shuō)是沒有幫助的。A.聽 B.說(shuō) C.讀 D.記 Key: B(pp.82)
24.克拉申的監(jiān)察假設(shè)認(rèn)為,________起監(jiān)察作用。
A.有意識(shí)的學(xué)得 B.無(wú)意識(shí)的習(xí)得 C.可理解的語(yǔ)言輸入 D.大量的語(yǔ)言輸入 Key: A(pp.83)
25.克拉申的監(jiān)察假設(shè)認(rèn)為,監(jiān)察作用只有具備一下三個(gè)條件才能發(fā)揮:充裕的時(shí)間、________、________。A.大量的輸入、懂得規(guī)則 B.i+1水平的語(yǔ)言輸入、可理解的語(yǔ)
言輸入
C.無(wú)意識(shí)的習(xí)得、學(xué)得 D.集中注意力、懂得規(guī)則 Key: D(pp.83)
26.克拉申提出的,用來(lái)說(shuō)明心理或感情因素對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響的假設(shè)是________。
A.習(xí)得和學(xué)得假設(shè) B.情感過(guò)濾假設(shè) C.語(yǔ)言輸入假設(shè) D.監(jiān)察假設(shè) Key: B(pp.83)
27.克拉申在其情感過(guò)濾假設(shè)中認(rèn)為,影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理或情感因素包括一個(gè)人的動(dòng)機(jī)________和_________。A.興趣、憂慮程度 B.興趣、能力 C.能力、憂慮程度 D.信心、憂慮程度 Key: D(pp.83)
28.對(duì)克拉申的監(jiān)察模式,斯溫納提出了不同的看法,就是________。
A.語(yǔ)言輸出假設(shè) B.語(yǔ)言輸入假設(shè) C.言語(yǔ)行為理論 D.普遍語(yǔ)法 Key: A(pp.85)
30.斯溫納的“浸泡式”教學(xué)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明________。
A.語(yǔ)言輸入對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)具有重要作用;
B.語(yǔ)言輸入過(guò)程中,輸入的語(yǔ)言材料應(yīng)該是可理解的; C.外語(yǔ)學(xué)習(xí)中,僅有語(yǔ)言輸入是不夠的,語(yǔ)言輸出對(duì)二語(yǔ)習(xí)得意義重大; D.人具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制; Key: C(pp.85)
31.斯溫納認(rèn)為,語(yǔ)言輸出有三個(gè)功能:一是促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言形式的注意;二是________,三是提供學(xué)習(xí)者有意識(shí)反思的功能。A.使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者懂得語(yǔ)言形式上的可能; B.使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能在交際中得體的使用語(yǔ)言; C.使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)者獲得語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、篇章能力和策略能力; D.學(xué)習(xí)者檢驗(yàn)自己提出的假設(shè)的功能; Key: D(pp.85)
32.從某種意義上講,語(yǔ)言輸出活動(dòng)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者實(shí)踐自己的假設(shè)、________提供機(jī)會(huì)。
A.習(xí)得第二外語(yǔ) B.檢驗(yàn)自己的假設(shè) C.掌握語(yǔ)言規(guī)則 D.有意識(shí)地反思 Key: B(pp.86)
33.根據(jù)斯溫納的理論,從認(rèn)知的角度看,________對(duì)二語(yǔ)或外語(yǔ)的習(xí)得都是極其重要的。A.語(yǔ)言輸出 B.語(yǔ)言輸入 C.低程度的憂慮 D.強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) Key: A(pp.86)
34.根據(jù)斯溫納語(yǔ)言輸出理論的啟示,在教學(xué)活動(dòng)中,以下哪種活動(dòng)的設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有幫助。A.聽英文歌 B.讀課文 C.看英文視頻 D.小組英文討論 Key: D(pp.86)
35.科德和理查茲認(rèn)為,外語(yǔ)學(xué)習(xí)是________的過(guò)程。
A.對(duì)自己的假設(shè)進(jìn)行實(shí)踐和檢驗(yàn) B.接受刺激做出反應(yīng)最后形成習(xí)慣 C.將目標(biāo)語(yǔ)的規(guī)則內(nèi)化 D.激活自身語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制 Key: C(pp.87)
36.科德認(rèn)為,學(xué)習(xí)者有表達(dá)意圖,但是未掌握表達(dá)這種意圖的方式,由此所犯的錯(cuò)誤稱為________。A.系統(tǒng)前的語(yǔ)言錯(cuò)誤 B.系統(tǒng)的語(yǔ)言錯(cuò)誤
C.系統(tǒng)后的語(yǔ)言錯(cuò)誤 D.中介語(yǔ)使用錯(cuò)誤 Key: A(pp.87)
37.利特爾伍德的技能學(xué)習(xí)模式認(rèn)為,語(yǔ)言做事技能和其他技能一樣,既有________的一面,也有________的一面。A.能力、實(shí)踐 B.假設(shè)、實(shí)踐 C.輸入、產(chǎn)出 D.認(rèn)知、行為 Key: D(pp.88)
38.利特爾伍德的技能學(xué)習(xí)模式認(rèn)為,語(yǔ)言做事技能的認(rèn)知方面是指________。
A.使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者懂得語(yǔ)言形式上的可能; B.使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能在交際中得體的使用語(yǔ)言; C.使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)者獲得語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、篇章能力和策略能力; D.得體行為計(jì)劃的內(nèi)在化; Key: D(pp.88)
39.就語(yǔ)言使用而言,利特爾伍德的“得體行為計(jì)劃內(nèi)在化”中,“計(jì)劃”是指________。A.語(yǔ)言系統(tǒng) B.學(xué)習(xí)計(jì)劃 C.語(yǔ)言輸出 D.學(xué)習(xí)假設(shè) Key: A(pp.88)
40.利特爾伍德認(rèn)為,語(yǔ)言的使用具有層次性,最高層次是________。
A.交際目的 B.篇章能力 C.語(yǔ)法能力 D.策略能力 Key: A(pp.88)
第五章
1.人們發(fā)現(xiàn)難以建立一種普適的教學(xué)法之后,開始關(guān)注________。
A.語(yǔ)言本身 B.學(xué)法 C.教與學(xué)的關(guān)系 D.語(yǔ)言用法 Key: B(pp.103)
2.英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中所提的學(xué)習(xí)策略包括:認(rèn)知策略、調(diào)控策略、________、________。
A.情感策略、交際策略 B.交際策略、聯(lián)想策略 C.交際策略、資源策略 D.遷移策略、資源策略 Key: C(pp.112)
3.奧斯科特將學(xué)習(xí)策略分為________和_______。
A.元認(rèn)知策略、社會(huì)策略 B.記憶策略、認(rèn)知策略 C.情感策略、補(bǔ)償策略 D.直接策略、間接策略 Key: D(pp.107)
4.課標(biāo)中所提及的調(diào)控策略實(shí)際上便是奧瑪利和錢莫特以及奧斯科特所指的________。A.元認(rèn)知策略 B.補(bǔ)償策略 C.間接策略 D.歸類策略 Key: A(pp.112)
5.從某種意義上講,語(yǔ)言輸出活動(dòng)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者實(shí)踐自己的假設(shè)、________提供機(jī)會(huì)。A.習(xí)得第二外語(yǔ) B.檢驗(yàn)自己的假設(shè) C.掌握語(yǔ)言規(guī)則 D.有意識(shí)地反思 Key: B(pp.86)
6.美國(guó)20世紀(jì)60年代的小學(xué)外語(yǔ)運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明,小學(xué)外語(yǔ)學(xué)習(xí)________,年紀(jì)大一點(diǎn)的學(xué)生_________。A.略有優(yōu)勢(shì)、效率較低 B.略有優(yōu)勢(shì)、效率較高 C.沒有優(yōu)勢(shì)、效率更高 D.有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、效率不高 Key: B(pp.114)
7.動(dòng)機(jī)越強(qiáng),學(xué)習(xí)效果________。
A.越好 B.越差 C.無(wú)明顯相關(guān)關(guān)系 D.未論證 Key: A(pp.116)
8.語(yǔ)言學(xué)能指的是________。
A.人們天生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力 B.語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率 C.人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣 D.語(yǔ)言學(xué)習(xí)的欲望 Key: A(pp.121)
9.卡羅爾和薩龐語(yǔ)言學(xué)能測(cè)試包括語(yǔ)音編碼能力、語(yǔ)法敏感性、________和______。
A.歸納學(xué)習(xí)能力、記憶能力 B.策略使用能力、交際能力 C.語(yǔ)法能力、篇章能力 D.語(yǔ)言使用能力、語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力 Key: A(pp.117)
10.從某種意義上講,語(yǔ)言輸出活動(dòng)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者實(shí)踐自己的假設(shè)、________提供機(jī)會(huì)。
A.習(xí)得第二外語(yǔ) B.檢驗(yàn)自己的假設(shè) C.掌握語(yǔ)言規(guī)則 D.有意識(shí)地反思 Key: B(pp.86)
11.技能學(xué)習(xí)模式認(rèn)為,語(yǔ)言做事技能的認(rèn)知方面是指________。
A.使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者懂得語(yǔ)言形式上的可能; B.使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能在交際中得體的使用語(yǔ)言; C.使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)者獲得語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、篇章能力和策略能力; D.得體行為計(jì)劃的內(nèi)在化; Key: D(pp.108)
12.多恩耶把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)策略界定為________。
A.促進(jìn)個(gè)人為學(xué)習(xí)目的而努力的行為 B.內(nèi)在和外在動(dòng)機(jī) C.提高學(xué)習(xí)者興趣的策略 D.降低學(xué)習(xí)者憂慮的策略 Key: A(pp.117)13.蘭伯特和加德納將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為 ________。
A.工具型動(dòng)機(jī)和結(jié)合型動(dòng)機(jī) B.內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī) C.工具型動(dòng)機(jī)和同化型動(dòng)機(jī) D.結(jié)合型動(dòng)機(jī)和同化型動(dòng)機(jī) Key: A(pp.116)
14.臨界期假設(shè)是指________。
A.語(yǔ)言習(xí)得在某一時(shí)間過(guò)后變得更難 B.語(yǔ)言學(xué)習(xí)在某一時(shí)間后更易 C.語(yǔ)言學(xué)習(xí)在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)自然和不D.語(yǔ)言學(xué)有其時(shí)間性
費(fèi)力發(fā)生
Key: C(pp.114)
15.調(diào)控策略是指________。
A.對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整策略; B.為完成具體任務(wù)而采取的方法和步驟; C.爭(zhēng)取更多的交際機(jī)會(huì); D.合理有效利用多種資源; Key: A(pp.112-113)
16.認(rèn)知策略是指________。
A.對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整策略; B.為完成具體任務(wù)而采取的方法和步驟; C.爭(zhēng)取更多的交際機(jī)會(huì); D.合理有效利用多種資源; Key: B(pp.112-113)
17.資源策略是指________。
A.對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整策略; B.為完成具體任務(wù)而采取的方法和步驟; C.爭(zhēng)取更多的交際機(jī)會(huì); D.合理有效利用多種資源; Key: D(pp.112-113)
18.交際策略是指________。
A.對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整策略; B.為完成具體任務(wù)而采取的方法和步驟; C.爭(zhēng)取更多的交際機(jī)會(huì); D.合理有效利用多種資源; Key: C(pp.112-113)
19.德西認(rèn)為,內(nèi)在動(dòng)機(jī)的目的是________。
A.從語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身獲得某種內(nèi)在滿足;
B.對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整策略; C.從外部獲得回報(bào);
D.合理有效利用多種資源; Key: A(pp.117)
20.德西認(rèn)為,外在動(dòng)機(jī)的目的是________。
A.從語(yǔ)言學(xué)習(xí)本身獲得某種內(nèi)在滿足;
B.對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)整策略; C.從外部獲得回報(bào);
D.合理有效利用多種資源; Key: A(pp.117)
第四篇:中國(guó)畫技法教案
中國(guó)畫技法教案
中國(guó)畫的技法,實(shí)際上可以理解為中國(guó)畫家運(yùn)用毛筆的方法,也就是因毛筆而產(chǎn)生的用筆、用墨的技法,其中墨法中包含了色彩的技法。在中國(guó)畫的發(fā)展過(guò)程中,特別是到了元以后(文人畫家的介入),中國(guó)畫的抒情意味越來(lái)越濃。中國(guó)畫的筆墨的含義,已不是簡(jiǎn)單的技法問(wèn)題,而是中國(guó)畫的代名詞。在中國(guó)畫的筆墨觀中,滲透了中國(guó)畫的精神。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),中國(guó)畫的筆法,是由點(diǎn)、線、面組成,而線條的運(yùn)用是最重要的。墨法,就是利用水的作用,產(chǎn)生了濃、淡、干、濕、深、淺不同的變化。中國(guó)畫的書寫線條的方法被稱為“用筆”,中國(guó)畫用水墨的方法,被稱為“用墨”。
第一節(jié) 筆 法
筆法是由行筆而形成的。行筆包括起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)部分,起筆和收筆逆入藏鋒、自然含蓄,行筆要有力度。用筆要意在筆先,以意使筆才能因意成象,筆自動(dòng)人之處在于有意趣。筆要有力度,古人稱筆 “力透紙背”、“骨法用筆”、“力能扛鼎”,就是強(qiáng)調(diào)用筆的功力,所以用筆要全神貫注、凝神靜氣、以意領(lǐng)氣、以氣導(dǎo)力,氣力由心而腰,由腰而臂,由臂而腕,由腕而指,由指而筆端紙上,于是使產(chǎn)生了具有節(jié)奏和韻律、奇趣橫生的用筆。
運(yùn)筆有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖筆、散鋒等區(qū)別,以中鋒用筆最重要,它是筆法的骨。
筆鋒可分中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖鋒、散鋒數(shù)種。
1、中鋒用筆
握筆較直,使筆頭中間有力,筆鋒基本上在筆痕的中央,筆痕呈圓柱形。
2、側(cè)鋒用筆
筆鋒略向左右傾斜,使筆尖、筆腰同時(shí)一側(cè)著力,筆痕變化較多,有時(shí)出現(xiàn)一面光一面成鋸齒形的效果,能同時(shí)表現(xiàn)線與面。
3、逆鋒用筆
將筆頭倒逆而行。順筆作畫時(shí),筆根在前,筆尖尾隨;逆鋒用筆則相反,筆尖在前,筆根尾隨,自上而下,自右而左逆毛而行,具有蒼勁、古拙的效果。
4、拖鋒用筆
拖鋒也叫拖筆、露鋒。筆頭側(cè)臥于畫面,順毛而行,筆痕舒展流暢,自然松動(dòng)。
5、散鋒用筆
筆毛散開而筆痕豐富虛靈、輕松飄逸、面積較大,皴擦點(diǎn)簇常用散鋒。
五代荊浩在《筆法記》中提出:“凡筆有四勢(shì),謂筋、骨、肉、氣。筆絕而不斷謂之筋,起伏成實(shí)謂之肉,生死剛正謂之骨,跡畫不改謂之氣。”
古人總結(jié)了用筆的幾種特點(diǎn):
1.平,如“錐劃沙”,力量勻?qū)崳唤Y(jié)不滯,只有控制住筆,線才能平實(shí)有力。
2.圓,如“折釵股”,豐腴,光滑圓潤(rùn),圓轉(zhuǎn)有力,富于彈性,轉(zhuǎn)折自如,剛?cè)嵯酀?jì),富于彈性而有力量。
3.留,如“屋漏痕”,高度控制,積點(diǎn)成線,不漂不浮,象刻進(jìn)墻皮,沉穩(wěn)有力。線條是高度控制,行處皆留,意到筆隨。宋郭熙說(shuō):“一種使筆,不可反為筆使;一種用墨,不可反為墨用。筆與墨,人之淺近事,二物且不知所以操縱,又焉得成絕妙也哉?”
4.重,如“高山墜石”,下筆就有力量,筆的壓力要大,要壓得住紙,充滿力量,力透紙背,入木三分。
5.變,如“百川歸海”、“驚蛇入草”。
第二節(jié) 墨 法
中國(guó)畫又稱為水墨畫,墨在中國(guó)畫中就是黑色。中國(guó)畫古代有墨分五彩之說(shuō),即黑、白、濃、淡、干、濕六種效果。墨的方法是為了體現(xiàn)繪畫的豐富變化,“筆為骨,墨為肉”。所以墨法可以說(shuō)是一種用水的方法。根據(jù)水的多少,我們分為焦、濃、重、淡、清五個(gè)變化階梯。因?yàn)槟行隆⑴f、陳、變,又把墨質(zhì)分為新、焦、宿、退、埃五種質(zhì)。由于墨色的不同處理,產(chǎn)生了不同的墨的變化形象,可分為枯、干、潤(rùn)、濕、漓五種感覺。在筆墨中,筆法更強(qiáng)調(diào)內(nèi)力,而墨講求“活”和“變”。
古人把用墨的種種變化歸納為如下的方法稱為墨法。
用墨之法,前人有很多經(jīng)驗(yàn),總結(jié)起來(lái),主要有七法:濃墨法、淡墨法、焦墨法、宿墨法、破墨法、積墨法、潑墨法。“古人墨法,妙于用水。”所以墨法,離不開水的運(yùn)用。
1、濃墨法:運(yùn)用濃墨,要濃而滋潤(rùn)、活脫。用筆頭飽蘸濃墨后速畫。
2、淡墨法:有濕淡、干淡兩種,濕淡是筆上先蘸清水,然后蘸少量濃墨,略加調(diào)和后速畫。
3、焦墨法:焦墨用法關(guān)鍵在于筆根仍需有一定水分,在運(yùn)筆擠壓中,使水分從焦墨中滲出,達(dá)到焦中蘊(yùn)含滋潤(rùn)的效果。
4、宿墨法:分濃宿、淡宿兩種。由于宿墨脫膠而含渣,墨跡顯露。故用筆時(shí)要注意虛靈、松動(dòng),更不得拖涂。
5、破墨法:分濃破淡、淡破濃、干破濕、濕破干,還有水破墨、墨破水、墨破色、色破墨等多種變化。破墨法要注意在墨色將干未干時(shí)進(jìn)行,以利用水分的自然滲化。用筆的方向也要注意變化,直筆以橫筆滲破之,橫筆以直筆滲破之。
6、積墨法:用濃淡不同的墨,層層積染,稱積墨。積墨法的特點(diǎn)是必須等前一遍墨色干后,再畫第二遍,才能使畫面墨色層次分明、渾厚華滋。
7、潑墨法:有二種潑法,一種是墨水直接潑灑在紙上,根據(jù)自然滲暈的墨跡,用筆再加適當(dāng)點(diǎn)畫。另一種是用筆潑墨法。這種潑法,便于控制。
8、沖墨法:是用墨畫后,乘濕速以清水沖淋,使墨自然滲發(fā)。
9、漬墨法:常用松煙墨、漬墨入畫,往往墨色濃黑而四邊淡開,得自然之暈。
第三節(jié) 色 彩
物體由于內(nèi)部質(zhì)的不同,受光線照射后,產(chǎn)生光的分解現(xiàn)象。一部分光線被吸收,其余的被反射或透視出來(lái),成為我們所見的物體色彩。
太陽(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)色有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。其中藍(lán)介于青、紫之間,所以又稱為六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色,其中紅、黃、藍(lán)被稱為三原色。
色彩的色相:物質(zhì)色彩有紅、橙、黃、綠、青、紫的差別稱為色相的差別,如同人的相貌的差別。
色素:指構(gòu)成物體色彩的物質(zhì)
純度:指色彩的純粹程度,也指色彩的飽和度,又叫色度。
明度:指色彩明暗、深淺的程度,也稱色階。
色調(diào):畫面各部分的色彩有某種共同的因素,可以組成一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)。一幅畫如果沒有統(tǒng)一的色調(diào)、色彩,雜亂無(wú)章,就難以表現(xiàn)出畫面的統(tǒng)一的情調(diào)和主題。
色彩的傾向性:在十二色中,由紅紫到黃綠都是熱色,又稱為暖色,以橙為最暖。由青綠到青紫都是冷色,以青為最冷。紫色和綠色都有冷暖的成分,又稱為“溫色”。黑、白、灰、金、銀色沒有色彩的傾向性,為中性色。
中國(guó)畫多注重水墨的效果,用色一般比較少,有“色不礙墨,墨不礙色”的要求。用色方法有以水墨為主,不著色或少著色的水墨法;有稱為輕著色,多以花青、藤黃、赭石為主的淺絳色,前二種方法多用于寫意畫,再就是稱為大著色的重彩法,多用在工筆畫上。多以石青、石綠、朱砂、金銀等礦物色,一般要多次涂染,厚重而又鮮艷。
中國(guó)畫顏料的種類和性能
(1)國(guó)畫顏料有膏體、塊狀、粉狀三種顏色。按原料的性質(zhì)可分三類:
1、礦物性顏料:膏狀有朱砂、赭石。粉狀(用少牛膠、桃膠或瓶裝膠水調(diào)合,再加水使用)有石青(分頭、二、三、四青)、石綠(分頭、二、三、四綠)、真銀朱、朱砂、石黃、石藍(lán)、泥金、泥銀,都是不透明色,覆蓋力強(qiáng),不易變色。朱砂色彩鮮麗,宜單獨(dú)使用。
2、植物性顏料:膏狀有花青,塊狀有藤黃,都是透明色。藤黃只能用冷水研磨,忌用水泡。藤黃有毒,不能入口。用后包紙,露風(fēng)過(guò)久易變質(zhì)。植物性顏料較易變色。
3、動(dòng)物性顏料:膏狀有胭脂,粉狀有牡丹紅、鮮明血膘、漂凈蛤粉。胭脂畫時(shí)要用熱水調(diào)。牡丹紅在陽(yáng)光下褪色很快,胭脂也易變色。蛤粉為不透明顏料,其他為透明顏料。
4、化學(xué)顏料:粉狀有漂凈鉛粉、鋅白、鈦白,膏狀有大紅、深紅、鉻黃,都是不透明顏料。鉛粉易變黃,變黑,可用“雙氧水”洗凈,再用清水反復(fù)多次洗去雙氧水。現(xiàn)在多以鋅白或鋅鈦白顏料代替。
(2)現(xiàn)在使用的顏料多為顏料廠出品的錫袋裝漿狀國(guó)畫顏料,用礦物和耐光化學(xué)顏材制成,色彩鮮明正確,性能穩(wěn)定,粘著力大,抗水性強(qiáng),裝裱不會(huì)滲化或褪色。出外寫生攜帶方便。
色彩調(diào)法:
藤黃+花青=綠、胭脂+花青=紫、藤黃+朱 膘=橙色
一般中國(guó)畫多以純色為主,如用復(fù)色,則中有調(diào)一點(diǎn)墨的習(xí)慣,是為了色彩更協(xié)調(diào)一些。
第四節(jié) 中國(guó)畫的構(gòu)圖
構(gòu)圖,在古代又稱為“經(jīng)營(yíng)位置”、“章法”、“布局”等,構(gòu)圖過(guò)程又是一個(gè)繪畫的諸技法因素構(gòu)成的過(guò)程,因?yàn)樗囆g(shù)家只能通過(guò)構(gòu)圖才能把自己的創(chuàng)作意圖通過(guò)一定的技法展現(xiàn)出來(lái),所以構(gòu)圖是決定一幅畫成敗的關(guān)鍵,也是藝術(shù)作品的最后完成階段。
在中畫繪畫中、構(gòu)圖的法則是多種的,中西的構(gòu)圖的規(guī)律,沒有區(qū)別、又有聯(lián)系,因?yàn)槔L畫的總的規(guī)律是一致的,我們對(duì)繪畫的總的規(guī)律作一下介紹。
第一、形象是構(gòu)圖的根本與基礎(chǔ)。
在美術(shù)各門類中,無(wú)論是雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)都面臨著一個(gè)造型,塑造形象的問(wèn)題,形象是繪畫的生命。創(chuàng)造生動(dòng)傳神,具有個(gè)性的藝術(shù)形象是一個(gè)畫家一生的不懈追求,藝術(shù)形象的獲得往往選于構(gòu)圖的形成,只有形象產(chǎn)生了才能去“經(jīng)營(yíng)”它的“位置”,形象的個(gè)性的差異,又是區(qū)分畫家風(fēng)格的手段之一。
第二、對(duì)比的規(guī)律是構(gòu)圖的首先法則。
對(duì)比是繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的主要技巧手段,也是一切藝術(shù)的表現(xiàn)技巧。對(duì)比即是矛盾,在繪畫上它表現(xiàn)為形式的對(duì)比,因?yàn)槔L畫是通過(guò)形式而體現(xiàn)內(nèi)容的,比如黑與白、動(dòng)與靜、強(qiáng)與弱,疏與密、虛與實(shí)等等的對(duì)比,通過(guò)對(duì)比使畫面產(chǎn)生了生命力和感染力,出現(xiàn)了形式的美。
第三、在構(gòu)圖中,多樣統(tǒng)一與均衡是其最基本的法則。
均衡,是指視覺的形象的一種平衡,它不是對(duì)稱和質(zhì)量的平衡。多樣統(tǒng)一是指塑造的物象有多樣變化,但又統(tǒng)一在一個(gè)整體的效果之中。
第四、畫面完整的統(tǒng)一性。
繪畫完成了,并不意味著成功了。因?yàn)楫嫾以诶L畫的過(guò)程中,在不斷地尋求形象的個(gè)性、形式的對(duì)比、變化、在制造矛盾,達(dá)到了一個(gè)復(fù)雜多樣變化的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。但一件完美的藝術(shù)品,整體性是最主要的,在繪畫過(guò)程中,畫面形象的完整并不意味著畫面的完整,即便是完整的形象,只要它能夠統(tǒng)一在整個(gè)畫面中,達(dá)到一個(gè)視覺的完整性,那么這幅作品就是成功的。
第五、形式美是構(gòu)圖中的重要方法。繪畫構(gòu)圖中需要運(yùn)用各種的方式方法,以體現(xiàn)作品的獨(dú)有的形式感和感染力。形式美在構(gòu)圖中極為重要,它有力的形式感,會(huì)給人以新鮮的美感,畫家用線條的對(duì)比,如線的方、圓、長(zhǎng)、短、曲、直等等變化,產(chǎn)生構(gòu)圖的造型,有時(shí)利用視點(diǎn)的透視變化,光線的變化,形體的對(duì)比等手段,以達(dá)到構(gòu)成的效果,完成作品的創(chuàng)作。在構(gòu)圖的原理和法則上,中國(guó)畫除了具有一般繪畫的特點(diǎn)外,還具有獨(dú)特的構(gòu)圖方法,就是中國(guó)畫特別注重矛盾。表現(xiàn)為賓主的對(duì)比、黑白的對(duì)比、疏密的對(duì)比、動(dòng)靜的對(duì)比、虛實(shí)的對(duì)比、方圓的對(duì)比等等,不論怎樣的變化,構(gòu)圖最終還是要復(fù)歸于統(tǒng)一。
中國(guó)畫常見的一些構(gòu)圖規(guī)律:
(一)賓主朝揖的關(guān)系
在中國(guó)畫中,主體只有一個(gè),其它的是陪襯的次要的賓體,起著輔助、從屬于主體的作用。主和賓是相互依存、渾然一體的,只有構(gòu)圖中“賓主分明,畫面才能主體分明,才能不至于“喧賓奪主”。
(二)起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系
“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”是一幅中國(guó)畫的幾個(gè)關(guān)鍵的相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)。所謂“起”,是主體展開氣勢(shì)和方向,“承“是按主勢(shì)和起勢(shì),增加變化,充實(shí)、豐富層次,因勢(shì)利導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。“轉(zhuǎn)”是借勢(shì)逆轉(zhuǎn),以增加變化和趣味,是指打破主勢(shì),增加矛盾改變方向的部分。“合”,是復(fù)歸于主勢(shì),總結(jié)全局,氣勢(shì)的復(fù)歸,以達(dá)到相接相承、相呼應(yīng)的統(tǒng)一完善的結(jié)局。一幅繪畫中有多個(gè)的開合、承接、轉(zhuǎn)折。
(三)虛實(shí)關(guān)系
在中國(guó)畫中有“陰陽(yáng)相生”、“虛實(shí)相生”之論法。它是一對(duì)矛盾,有虛則實(shí)存,有實(shí)則虛生,這樣才能達(dá)到“生動(dòng)自然”。“實(shí)”可以指在畫面上的突出的實(shí)實(shí)在在的主體,“虛”往往指處于次要的、遠(yuǎn)的、淡的、襯托的物象。古人有“知白守黑”、“以虛襯實(shí)”的說(shuō)法。在中國(guó)畫中尤其重視“虛白”的地方,“虛中有實(shí),實(shí)中有虛”,它往往是畫中的關(guān)鍵地方。觀者往往從實(shí)處著眼,虛處留意,它能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象,達(dá)到意外之意,畫外之畫的“虛境”。
(四)疏密、聚散的關(guān)系
中國(guó)畫有“疏可跑馬,密不通風(fēng)”的說(shuō)法,要求有大疏大密的對(duì)比關(guān)系。這里包括有疏與密、聚與散、動(dòng)與靜、明與暗種種對(duì)比。要求通過(guò)對(duì)比產(chǎn)生一種運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感和韻律感,在布局中使畫面更加富有變化。
(五)蓄勢(shì)與寫勢(shì)
古人將構(gòu)圖稱為:“置陣布勢(shì)”。一幅中國(guó)畫作品必須有一種氣勢(shì)和力量,具有一種生機(jī)勃勃的生命力和一往無(wú)前勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。運(yùn)用虛實(shí)、抑揚(yáng)頓挫、曲折往復(fù)等方法,以達(dá)到“欲左先右”、“欲放先收”、“欲行先蓄”變化,最終完成“蓄勢(shì)”。
第五節(jié) 題款與印章
中國(guó)畫的題款有著悠久的歷史,早在漢代出土的壁畫及帛畫上就已有明確的題字,但畫家真正有目的地在畫上題款,據(jù)記載是從唐代開始的。唐人題款多藏于樹根石罅之中,到了宋代以蘇軾等文人為代表的文人畫家開始大量地在畫面上題字,元代以后題款藝術(shù)已經(jīng)成熟,元以后,幾乎每幅畫都有題款。
題款,又稱落款、款題、題畫、題字,或稱為款識(shí),是指古代鐘鼎彝器鑄刻的文字。畫的題款,包含“題”與“款”兩方面的內(nèi)容,在畫上題寫詩(shī)文,叫做“題”。題畫的文字,從體裁分有題畫贊、題畫詩(shī)(詞)、題畫記、題畫跋、畫題等。在畫上記寫年月、簽署姓名、別號(hào)和鈐蓋印章等,稱為“款”。有的款文還記寫籍貫、年齡以及作畫處所等等。如系贈(zèng)人之作,又須寫上受贈(zèng)者的姓名、字號(hào)、稱謂以及應(yīng)酬語(yǔ)和謙詞等等,內(nèi)容與格式變化紛繁。在實(shí)際應(yīng)用之中,人們對(duì)題與款的區(qū)分并不嚴(yán)格,有時(shí)籠統(tǒng)稱為題款。題款不僅要求詩(shī)文精美,同時(shí)也要求書法精妙,因此,題款必須在文學(xué)和書法上同時(shí)具備較高的修養(yǎng)。
題畫詩(shī)或文的內(nèi)容是極為豐富的,它是中國(guó)畫必不可少的組成部分,詩(shī)文、書法和繪畫完美結(jié)合在一起,稱為“三絕”。古人云“功夫在詩(shī)外”,這種畫外功,有時(shí)對(duì)畫的品位有著重要的作用。好的詩(shī)文,對(duì)于豐富畫面,深化作者的情感,增加畫面的表現(xiàn)力具有重要的意義。詩(shī)文的優(yōu)劣可以說(shuō)是作者文化修養(yǎng)的具體展現(xiàn),是中國(guó)畫的重要組成部分。
畫上題款,是靠書法具體實(shí)現(xiàn)的,如果書法欠佳反破壞了畫面。中國(guó)畫講“書畫同源”,一方面是技法的相互滲透,另一方面表現(xiàn)在題字、題款上,要求款式風(fēng)格要和畫風(fēng)相和諧,筆法相統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái),工筆宜用篆書、隸書和楷書,寫意宜選擇草篆、草隸和行書。無(wú)論是工筆還是寫意,正常情況下,均以濃墨題款。文字的排列,以與畫面協(xié)調(diào)為宜。
印章有隨款印即姓名印、字號(hào)印、引首印、布局印,或謂之閑章,多以格言、吉語(yǔ)等為內(nèi)容,還有壓角章與欄邊印等。圖章的使用一般寧小勿大。圖章的作用可以豐富畫面,起到點(diǎn)睛的作用,它要求印要精良,印風(fēng)格要和畫風(fēng)相一致,一般寫意宜用粗放的印,工筆宜用工整的印。
中國(guó)畫是融詩(shī)文、書法、篆刻、繪畫于一體的綜合性藝術(shù),這是中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。中國(guó)畫上題寫的詩(shī)文與書法,不僅有助于補(bǔ)充和深化繪畫的意境,同時(shí)也豐富了畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式,是畫家借以表達(dá)感情、抒發(fā)個(gè)性、增強(qiáng)繪畫藝術(shù)感染力的重要手段之一。
總之,一幅優(yōu)秀的中國(guó)畫,應(yīng)該是“詩(shī)”、“書”、“畫”、“印”完美地結(jié)合在一起的作品,它們是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。
中國(guó)畫的分類
中國(guó)畫的分類很復(fù)雜:
一、從畫的內(nèi)容來(lái)看,可分為:人物畫、山水畫、花卉畫、禽鳥走獸蟲魚畫、界畫等。
人物畫是我國(guó)傳統(tǒng)的畫科之一,內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫側(cè)重不同,又可分為人物肖像畫和人物故事、風(fēng)俗畫。據(jù)記載,人物畫在春秋時(shí)期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫,可以看到當(dāng)時(shí)人物畫的成就。人物畫一直是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最主要的畫科。
山水畫,簡(jiǎn)稱“山水”,中國(guó)畫畫科之一。是以描寫山川自然景色為主題的繪畫。在魏晉六朝,逐漸發(fā)展,但仍多作為人物畫的背景;至隋唐,已有不少獨(dú)立的山水畫制作;五代、北宋而益趨成熟,作者紛起,從此成為中國(guó)畫中的一大畫科。主要有青綠、金碧、沒骨、淺絳、水墨等形式。在藝術(shù)表現(xiàn)上講求經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。
花鳥畫,我國(guó)傳統(tǒng)繪畫畫科之一。以描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚等為畫面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚鳥圖案,可以看作最早的花鳥畫。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中的記載,東音和南朝時(shí),畫在絹帛上的花畫已經(jīng)逐步形成獨(dú)立的畫科,并且出現(xiàn)一些專門的畫家。五代、兩宋間,這一畫科更趨成熟。
界畫,也是中國(guó)畫畫科之一。明陶宗儀《輟耕錄》一書中,提出將繪畫分為十三科:佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動(dòng)物、界畫樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。中有界畫樓臺(tái)一科。指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材,而用界筆直尺畫線的繪畫也叫“宮室”或“屋木”。
二、從畫的形式或顏色上可分為:水墨、青綠、金碧、淺絳等。
水墨畫指中國(guó)畫中純用水墨的畫體。相傳始于唐,成于宋,盛于元明,清以來(lái)繼續(xù)有所發(fā)展。以筆法為主導(dǎo),充分發(fā)揮墨法的功能,取得“水暈?zāi)隆薄ⅰ叭缂嫖宀省钡乃囆g(shù)效果。在中國(guó)畫史上占重要地位。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》:“運(yùn)墨而五色具。”所謂“五色”,說(shuō)法不一,或指焦、濃、重、淡、青,或指濃、淡、干、濕、黑。實(shí)際上都是指墨色的變化豐富而言。
青綠指中國(guó)畫顏料中的石青和石綠作為主色的畫。若為山水畫還有大青綠和小青綠之分。前者多鉤廓,皴筆少,著色濃重;后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄施青綠。
金碧指中國(guó)畫顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫,叫做“金碧山水”,比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞、以及官室、樓閣等建筑物。
淺絳是在水墨勾勒被染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。元畫家黃公望、王蒙等好作此種山水畫,形成了一種風(fēng)格。赭石又稱“土朱”,有火成的和水成的。入畫的赭石,出在赤鐵礦中。原石伴隨著赤鐵礦產(chǎn)出,用手捻摸,感覺滑膩的是好原料。原產(chǎn)山西雁門一帶,古屬代郡,所以又叫“代赭”。凡是有赤鐵礦的地方,均產(chǎn)赭石。
三、從畫的技巧上可分為粗筆(潑墨)、細(xì)(工)筆、寫生、寫意、皴法、白描、沒骨、指頭畫等。
潑墨是中國(guó)畫的一種技法。相傳唐人王洽每于酒酣作潑墨畫。后世泛指筆勢(shì)豪放、墨如潑出的畫法為“潑墨”。
工筆是中國(guó)畫中屬于工整細(xì)致一類的畫法,與“寫意”對(duì)稱。寫意是中國(guó)畫中屬于放縱一類的畫法。要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨,寫出物象的形神,來(lái)表達(dá)作者的意境。
皴法是中國(guó)畫的一種技法,用以表現(xiàn)出石和樹皮的紋理。山石的皴法主要有披麻皴、雨點(diǎn)皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴、荷葉皴、折帶皴、括鐵皴、大小劈皴等;表現(xiàn)樹身表皮的,則有鱗皴、繩皴、橫皴等,都是以其各自的形狀而命名的。這些皴法乃是古代畫家在藝術(shù)實(shí)踐中,根據(jù)各種山石的不同質(zhì)地結(jié)構(gòu)和樹木表皮狀態(tài),加以概括而創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)程式。隨著中國(guó)畫的不斷革新演進(jìn),此類表現(xiàn)技法還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。
白描是中國(guó)畫技法名。源于古代的“白畫”。用墨線勾描物象,不著顏色的畫法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉畫。
沒骨也是中國(guó)畫技法名。不用墨線勾勒,直接以彩色繪畫物象。五代后蜀黃筌畫花鉤勒較細(xì),著色后幾乎不見筆跡,因有“沒骨花枝”之稱。北宋徐崇嗣效學(xué)黃筌,所作花卉只用彩色畫成,名“沒骨圖”,后人稱這種畫法為“沒骨法”。另有用青、綠、朱赭等色,染出丘壑樹石的山水畫,稱“沒骨山水”,也叫“沒骨圖”,相傳為南朝梁張僧繇所創(chuàng),唐楊升擅此畫法。
指頭畫簡(jiǎn)稱“指畫”。中國(guó)畫的一種特殊畫法。用指頭、指甲和手掌蘸水墨或顏色在紙絹上作畫。清高其佩擅此畫法,其侄孫高秉還著有《指頭畫說(shuō)》。高其佩說(shuō):“吾畫以吾手,甲骨掌背俱;手落尚無(wú)物,物成手卻無(wú)”(轉(zhuǎn)引自胡海超編《中國(guó)繪畫趣談》第195頁(yè))。說(shuō)明他作畫運(yùn)用了手的各個(gè)部分,指甲、指頭、手掌、手背。分析起來(lái),畫小的人物花鳥以及細(xì)線等,可能用指甲,可正用,也可側(cè)用,如使用鋼筆一般畫大幅如荷葉、山石,可用潑墨法,手背手掌正反可以撫摸成畫;畫柳條流水可以小指、無(wú)名指甲肉并用點(diǎn)苔可用一指或數(shù)指蘸墨直下。總要立意在先,胸有成竹,然后心手相應(yīng)得其自然,渾然天成,不現(xiàn)手畫的痕跡,方稱上乘,所以說(shuō)“物成手卻無(wú)”。自此以后,作指畫的人雖不少,不過(guò)是偶然性的指墨游戲。只有現(xiàn)代已故名畫家潘天壽,指畫成就最高。從畫的時(shí)代上可分為:古畫、新畫、近代畫、現(xiàn)代畫等。
中國(guó)畫的構(gòu)圖法則
構(gòu)圖雖然是一個(gè)非常活躍的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程,但并不是無(wú)法可循。中國(guó)畫在其長(zhǎng)期的發(fā)展演變中建立了許多符合自身審美要求的構(gòu)圖法則,如布勢(shì)、主次、對(duì)比、均衡、疏密;開合等等。除此之外,中國(guó)山水畫家在構(gòu)圖上有“五字法”的形象性的概括描述——按“之”、“甲”、“由”、“則”、“須”五個(gè)字的結(jié)構(gòu)樣式來(lái)分割空間:“之”字是左推右讓、“甲”字是上重下輕、“由”字是上輕下重、“則”字是左實(shí)右虛、“須”字是左虛右實(shí)。再如“散點(diǎn)透視”中的“三遠(yuǎn)法”??種種法則,使我們?cè)谘芯俊W(xué)習(xí)中國(guó)畫構(gòu)圖時(shí)有了較為明晰的思考方向。這些是民族藝術(shù)中邏輯思維和形象思維交織演化的寶貴遺產(chǎn)。
1.布勢(shì)
布勢(shì)的“勢(shì)”可以理解為氣勢(shì)、局勢(shì)、大勢(shì),是畫面總體運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的具體指向。這有點(diǎn)兒像畫人物寫生,首先要找出所要描繪人物的基本動(dòng)態(tài)線,以確定人物各部肢體的運(yùn)動(dòng)方向和大致狀態(tài)。一幅畫也隱含著這樣一組動(dòng)態(tài)線,它構(gòu)成了畫面的內(nèi)在旋律,把畫面中的各個(gè)組成部分有機(jī)地組織在一個(gè)運(yùn)動(dòng)體系中,是表達(dá)畫面生命力、達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的重要因素。中國(guó)畫是很講究“置陣布勢(shì)’’的,即所謂的“遠(yuǎn)觀其勢(shì),近觀其質(zhì)”。有的畫雖然技術(shù)上很精到,但看上去卻雜亂無(wú)章,這正是對(duì)“勢(shì)”的把握不夠所致。一幅畫如果失去了“勢(shì)”的引導(dǎo),在形式美上也就失去了最起碼的魅力。
勢(shì)是有大小之分的,正如整體與局部的關(guān)系一樣。大的整體的藝術(shù)形象是由很多小的局部結(jié)構(gòu)組成的,這個(gè)時(shí)候整體關(guān)系是主要的,局部必須服從整體的需要。畫中的勢(shì)也是如此,如果大勢(shì)沒有經(jīng)營(yíng)好,只注意小勢(shì)是無(wú)補(bǔ)于整幅畫面的局勢(shì)的。因此,在構(gòu)圖初期考慮形象安排時(shí),首先就要從布置大勢(shì)人手,繼之布置小勢(shì)。如吳昌碩的《錯(cuò)落珊瑚枝》(見圖),主要的枝干和樹葉構(gòu)成大勢(shì),單獨(dú)下垂的小枝構(gòu)成小勢(shì)。畫中的局部形象越多,勢(shì)的把握也就越復(fù)雜,越難以控制,同時(shí)也就顯得更加重要。
勢(shì)的存在形式可分為橫勢(shì)、豎勢(shì)、曲勢(shì)、斜勢(shì)、團(tuán)勢(shì)、放射勢(shì)。
2、主賓
畫面所要表達(dá)的主題內(nèi)容需有主有賓,畫面的構(gòu)成也要有主有賓。因此,在構(gòu)圖時(shí)不能把所要描繪的形象平等對(duì)待,更不能喧賓奪主,需要營(yíng)造—個(gè)構(gòu)圖中心,從而達(dá)到最充分地表現(xiàn)主體的效果。這是比較容易理解的,否則一幅畫就會(huì)平淡散亂、主題不明確。一幅畫的構(gòu)圖中心事實(shí)上承擔(dān)著兩個(gè)使命,它不僅作為構(gòu)圖處理上的主要焦點(diǎn),而且也應(yīng)當(dāng)作為最清晰地表達(dá)內(nèi)容的手段,只有兩者吻合一致,構(gòu)圖才能獲得最大的表現(xiàn)力。
主體與賓體是相互聯(lián)系而又從屬分明的關(guān)系:賓體因主體而存在,為襯托和突出主體服務(wù),失去了主體也就失去了賓體的存在意義;主體因賓體而豐滿厚實(shí)、得到深化。沒有賓體,主體就像—棵大樹沒有枝葉,畫面會(huì)顯得單調(diào)乏味(就—般情況而言是這樣,特殊情況,如某些肖像畫除外)。如何家英的這幅《秋暝》(見下圖),黃昏中,一個(gè)清純少女在漫天的黃葉烘托下,似有某種心靈上的約定,似憂似怨,縈繞于懷。此畫主體人物內(nèi)心世界的刻畫十分細(xì)膩,作為賓體的環(huán)境設(shè)計(jì)更是獨(dú)具匠心、恰如其分。因此,賓主之間要配合協(xié)調(diào)、照應(yīng)有致,使畫面完善、統(tǒng)一,不能各行其是、獨(dú)立發(fā)展。
主體的位置在構(gòu)圖時(shí)要根據(jù)主題思想的需要進(jìn)行合理化的安排,方法不拘一格。如畫面運(yùn)動(dòng)線的集合指向或交叉點(diǎn),物象的疏密聚散所形成的視覺中心,人物與人物之間、人物與動(dòng)植物之間的互動(dòng)關(guān)系,以及大小、虛實(shí)、強(qiáng)弱的對(duì)比關(guān)系等等,都可作為主體構(gòu)圖位置的參照。具體言之,常用的方法有主體居前、主體居中、主體居大等九種。
3、取舍
在確定了主題、規(guī)定了選材范圍之后,畫什么、不畫什么,究竟采用哪些具體的形象組織畫面,以達(dá)到既簡(jiǎn)潔明快又能充分表現(xiàn)主題的目的,是構(gòu)圖中要完成的重要任務(wù)。取舍得當(dāng)并不是個(gè)輕松的課題:形象素材過(guò)多會(huì)使畫面繁雜噦唆,畫蛇添足,削弱主題;過(guò)少則又不足以說(shuō)明主題。東方藝術(shù)中對(duì)取舍的處理是非常大膽和具有典型個(gè)性的,如京劇《三岔口》的環(huán)境設(shè)計(jì),一張桌子說(shuō)明了一切需要。中國(guó)畫的取舍也具有這種特性。
取舍是相對(duì)的,取多少、舍多少,取什么、舍什么,要根據(jù)繪畫風(fēng)格和畫家的個(gè)性追求具體分析,沒有硬性的規(guī)定。下面結(jié)合兩個(gè)具體圖例來(lái)說(shuō)明:
①梁楷的《太白行吟圖》(見圖一)。此作構(gòu)圖中除了主體人物之外,沒有其他任何襯托物象的呼應(yīng)或說(shuō)明,強(qiáng)化了李白胸懷天下又傲視權(quán)貴的人格品質(zhì)及飄然欲仙的浪漫主義情懷。這時(shí)加什么似乎都多余,用抽象的虛化處理和“行吟”二字點(diǎn)題,足以將主題思想表現(xiàn)得淋漓盡致。
②齊白石的《山居翠竹圖》(見圖二)。“山居”本是描寫人物的題材,但作者卻有意舍去了“人”這一主角,竹叢中的小院落里僅畫了兩只雞,清清落落,更讓人體味出雞犬相聞、空靈靜謐的田園情趣。此圖若出現(xiàn)人物,味道就俗了。
(圖一)
(圖二)
4、疏密 疏密是構(gòu)圖中的一個(gè)重要手段,指畫面上“凝聚”與“疏曠”的對(duì)立結(jié)合。密就是凝聚,是畫面物象和線條的集中處;疏則反之。一幅畫的構(gòu)圖,所畫各種物象及線條的安排應(yīng)該有疏有密。有疏有密才能打破平、齊、均等造成畫面刻板、呆滯的不利因素,從而產(chǎn)生有節(jié)奏、有彈性的藝術(shù)效果。“密不透風(fēng),疏可跑馬”,清人鄧石如非常形象地描述了畫面中“疏”與“密”的關(guān)系。如徐悲鴻的《泰戈?duì)枴?見圖一),人物衣紋線條疏松,謂之“疏”;而背景則以較密集的枝葉加以襯托處理,謂之“密”。在同一畫面上單純地達(dá)到“疏”或“密”的效果是容易的,難的是疏密結(jié)合而有致。“疏”得不當(dāng),會(huì)使畫面凌亂、松弛、沒有精神;“密”得不當(dāng),會(huì)使畫面板結(jié)、沉悶、滯重?zé)o光。
點(diǎn)”和“面”是畫面中非常重要的形式因素。一般而言,“疏”和“密”與這兩點(diǎn)關(guān)系是比較密切的。要么以點(diǎn)為密,以面為疏,如高劍父的《悲秋》,形象、線條集中在人物這一點(diǎn)上形成“密”,大面積的背景上星飛幾片黃葉形成“疏”;要么以面為密,以點(diǎn)為疏,如費(fèi)丹旭的《羅浮夢(mèng)景圖》(見圖二),疏密關(guān)系正好與前圖相反,大面積的背景上密布著花蕾枝葉,反托出人物的“疏”。不管是前者還是后者,關(guān)鍵的是要敢于和善于“疏”和“密”。“疏”有賴于“密”的安排,“密”有賴于“疏”的襯托,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)兩者的差距,形成疏密的強(qiáng)烈對(duì)比,這樣畫面才會(huì)有生氣。
(二)5、虛實(shí)
在構(gòu)圖中做到虛實(shí)有致是使畫面靈動(dòng)的必不可少的藝術(shù)手段之一。虛實(shí)之間可以相生相補(bǔ)。太虛則畫面會(huì)感覺太空,稀軟無(wú)力,輕飄而無(wú)所歸依,必須以實(shí)補(bǔ)之定神;太實(shí)則又會(huì)造成畫面凝重阻塞,難有喘息之地,就要以虛來(lái)調(diào)節(jié)緩沖。處理得當(dāng),可以表現(xiàn)出實(shí)中有虛、虛中有實(shí)的藝術(shù)情趣。虛實(shí)的分布和處理是非常靈活的,它與許多構(gòu)圖中所要注意的法則都有某種必然的聯(lián)系。例如:
①淡者為虛,濃者為實(shí)。②疏者為虛,密者為實(shí)。
③動(dòng)者為虛,靜者為實(shí)。如吳昌碩的《黃山古松圖》(見圖一),浮云、流水等動(dòng)者為虛,山石、古松等靜者為實(shí)。
(圖一)
④輕者為虛,重者為實(shí)。⑤次者為虛,主者為實(shí)。⑥白者為虛,黑者為實(shí)。潘天壽說(shuō):“吾國(guó)繪畫,向以黑白二色為主色,有畫處,黑也,無(wú)畫處,白也。白即虛也,黑即實(shí)也。虛實(shí)之關(guān)聯(lián),即以空白顯實(shí)有也。”
⑦遠(yuǎn)者為虛,近者為實(shí)。如樊暉的《溪山遠(yuǎn)眺圖》(見圖二),近處的山石、樹木、人物為實(shí),遠(yuǎn)處的山、水、船為虛。
⑧少者為虛,多者為實(shí)。
(圖二)
6、開合
一幅畫的章法常以“開合”作為構(gòu)圖布局。所謂開合,也叫“分合”。“開”即是展開、開放、開始,“合”即是收起、合攏、結(jié)尾的意思。開與合在畫面上是—對(duì)矛盾的統(tǒng)—體,猶如用筆,起筆為開,收筆為合;又如寫文章,起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)是文章中的四個(gè)組成部分,其中的“起”,也即文章的開頭部分為開,“結(jié)”,也即文章的結(jié)尾部分為合。用筆沒有起筆、收筆不行,文章沒有開頭、結(jié)尾不行。同樣的道理,一幅畫中沒有開、合也不行。如齊白石的《松鼠葡萄》(見圖一),自上而下展開的葡萄決定了畫面的起筆和走勢(shì)。這個(gè)起筆之處即為開;葡萄藤至下方微微上仰,有收的感覺,一只松鼠更像—個(gè)結(jié)尾的句號(hào),收住畫面的走勢(shì),稱之為合。—幅畫中有貫穿全局的大開合,同時(shí)還有若干小開合。小開合要服從大開合的指向,并起到豐富畫面構(gòu)成的作用。再如齊白石的《荷花》(見圖二),開合與布勢(shì)關(guān)系十分密切。有開勢(shì)就要有收勢(shì),只有開合處理得好,畫面才具有完整性。
開合在畫面上的布局位置并沒有固定的要求,可以根據(jù)構(gòu)圖、構(gòu)思來(lái)靈活掌握。“合”的部分可以是主體景物,也可以是其他景物或文字題跋等等。
7、空白
在畫面上留出空白,是中國(guó)畫構(gòu)圖非常重要的形式美之一。中國(guó)畫的觀察方法素有遺貌取神的特點(diǎn),不追求客觀物象自然屬性的完整,而致力于主觀精神的傳達(dá),因此,往往只是將物象最本質(zhì)的特征、最能表達(dá)主題思想的形體做精心的取舍安排,而將可有可無(wú)的、與主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)容完全刪除,這樣就產(chǎn)生了空白。但是,空白在這里并不是“沒有”的意思,而是同形體、線條、色彩—樣,構(gòu)成畫面特殊的有機(jī)組成部分。它不僅襯托了畫面的主體,同時(shí)也加深了畫面的意境,形成可視形象的外延聯(lián)想,把不盡如人意的部分代之以可以和主題相聯(lián)系的、自由但卻是虛擬的聯(lián)想空間,所以它既是無(wú)形的,也是有形的,是一種“藏境”的手法,正所謂“筆不到而意到,意不到而神到”。傳統(tǒng)中國(guó)畫差不多都留有空白。清鄧石如說(shuō):“字畫疏處可以走馬,密處不使通風(fēng),常計(jì)白以當(dāng)黑,奇趣乃出。”黃賓虹認(rèn)為:“看畫不但要看畫之實(shí)處,并且要看畫之空白處。”由此可以看出中國(guó)畫對(duì)空白的認(rèn)識(shí)及重視程度。
中國(guó)畫的空白具有兩種基本性質(zhì)——形象性與非形象性。首先,空白的形象性,是指這時(shí)的空白是可以根據(jù)與空白相聯(lián)系的物象進(jìn)行直接聯(lián)想的形象空缺。如錢杜的(人物山水圖)冊(cè)頁(yè)(見下兩圖)中,小船周圍的空白代表水。空白的形象性又可分為形象單—性和形象多重性。有些空白所處的環(huán)境和位置,決定了它只能是某—特定的物象,稱為空白的形象單—性。如下兩圖中的“空白”只能被聯(lián)想為“水”,而不可能引起水以外的任何其他的形象聯(lián)想。有些空白可以因觀賞者的不同而產(chǎn)生不同的形象聯(lián)想,而這種不相雷同的聯(lián)想在藝術(shù)欣賞中又都具有合理性,這稱為空白的形象多重性。如諸升的(蘭竹圖冊(cè)),畫面中的空白可以聯(lián)想為蘭花栽植在花盆里,放在家室內(nèi);也可以聯(lián)想為蘭花生長(zhǎng)在野外水塘邊、草叢中??其次,空白的非形象性,是指這時(shí)的空白并不具有任何形象聯(lián)想性,僅僅是為了突出主體或形式美方面的需要。如梁楷的(潑墨仙人圖),畫中的主體人物并非處在某—特定的環(huán)境中,可以不必也不可能對(duì)“空白”做具體的形象聯(lián)想。了解空白的這兩種基本性質(zhì),可以使我們更加合理地、有目的地使用“空白”這—手段去進(jìn)行畫面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。
中國(guó)畫對(duì)空白的認(rèn)識(shí)是十分豐富的。基于上述規(guī)律,如果空白是作為物象之外的虛化處理手段,那么,白也可以是黑,其作用與“白”的使用規(guī)律是—致的。“夠不夠,云彩湊”——永樂(lè)宮壁畫上神仙之間的空隙處就用了許多云彩來(lái)聯(lián)系。這也可以看做是民間畫工對(duì)空白手法的另—種運(yùn)用。
總之,空白是構(gòu)圖中需要重點(diǎn)思考的構(gòu)成因素。“白”是計(jì)戈眨白、策略之白。它的大小、位置、多少、聚散、呼應(yīng)等等都關(guān)系著畫面的韻律美和形式美的成立與否,因而怎樣進(jìn)行布白也就成為—個(gè)值得研究的課題。根據(jù)主體和形式美的需要,空白—般有如下幾種存在方式:
①表示天、地的地方.如唐寅的(秋風(fēng)紈扇圖)。②有云霧和水流的地方,如范寬的(溪山行旅圖)。
③過(guò)于繁密的地方。如原濟(jì)的(游華陽(yáng)山圖),松石叢林茂密之處留有若隱若現(xiàn)的空白,使畫面虛實(shí)相生、透氣靈動(dòng)。
④主體周圍。如郎世寧的(松鶴圖),作為畫面主體的白鶴以及上部的松針的周圍留出空白,以突出主體。
⑤不畫背景.如(太白行吟圖)。⑥形式美的需要。如董其昌的(秋興八景圖),作者有意識(shí)地用空白擠出線狀形體,構(gòu)成豎構(gòu)圖中的橫向趨勢(shì),層層推開,形成蒼秀雅逸的高遠(yuǎn)意境。
8、對(duì)比
對(duì)比就是利用各種
矛盾達(dá)到相互襯托、突
出主體的目的。應(yīng)用對(duì)比的地方很多,如形象、色彩、線條、位置、空間等等。畫面上幾乎所有構(gòu)成因素都和對(duì)比有關(guān),都要注意它們的大小、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近、高低、剛?cè)帷?dòng)靜、明暗、曲直的變化。對(duì)比使用得當(dāng),能產(chǎn)生一種力量和活力,給欣賞者留下深刻印象,因而它是構(gòu)圖中不可缺少的要素。清代沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中說(shuō):“將欲作結(jié)密郁塞,必先之以疏落點(diǎn)綴;將作平遠(yuǎn)舒徐,必先之以顯拔陡絕;將欲之虛滅,必先之以充實(shí);將欲幽邃,必先之以顯爽。”這充分說(shuō)明了對(duì)比手法的重要性。
下面結(jié)合具體例子來(lái)分析一下對(duì)比在構(gòu)圖中的表現(xiàn): ①疏密對(duì)比,如任熊的《花卉圖冊(cè)》,大片花葉居于左上角,鎮(zhèn)住畫面,一枝“牽出”小鳥,疏密安排有致。
②虛實(shí)對(duì)比,如樊暉的《溪山遠(yuǎn)眺圖》。③聚散對(duì)比,如齊白石的《絲瓜青蛙》,畫面上方的絲瓜、藤、葉聚在一起,下面的青蛙散處開來(lái),使畫面構(gòu)成豐富而富有變化。
④大小對(duì)比,如郭詡的《牛背橫笛圖》,一牛一童,一大一小,形成鮮明的形象對(duì)比。③高低對(duì)比,如齊白石的《三千年之果》,兩個(gè)大仙桃,一高一低,錯(cuò)落有致。如果把仙桃平放,畫面就失去節(jié)奏了。
⑥色彩對(duì)比,如于非闇的《白玉蘭》(見下圖),泛紫的深藍(lán)底色上是乳白色的玉蘭花,再配上兩只橘黃的鶯鳥,強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使畫面艷麗明快,充滿生機(jī)。
⑦動(dòng)靜對(duì)比,如李迪的《雞雛待飼圖》,兩只雞雛正等待喂食,一只靜候,一只舉身扭頭,稍顯不寧,動(dòng)靜結(jié)合,妙趣橫生。
⑧曲直對(duì)比,如齊白石的《松鳥》,粗壯的松樹干為直,小松枝彎曲過(guò)來(lái),打破了樹干的挺直,使畫面生動(dòng)自然。
⑨形象對(duì)比,如李方膺的《風(fēng)竹圖》,竹葉為點(diǎn),竹竿為線,石為面,點(diǎn)、線、面相結(jié)合,增加了畫面形象的多樣性
(三)9、均衡
均衡是畫面構(gòu)成中非常重要的手段,也稱為平衡。在造型藝術(shù)中,它是比對(duì)稱更具審美性、也更活潑的一種表達(dá)形式。
均衡的原則是在多樣中求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中求變化。就像一個(gè)天平的兩端,小而重的金屬砝碼可以與大而輕的同等重量的物體平衡。造型藝術(shù)中的均衡,就是要利用不同分量的形體、色彩、結(jié)構(gòu)等造型因素,在畫面上達(dá)到力的平衡,以求得莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、平和、完美的藝術(shù)效果。畫面中求得均衡的方式很多,如:
①利用物象的屬性。有生命體與無(wú)生命體相比,前者重,后者輕。在構(gòu)圖中,可以利用這種屬性來(lái)取得畫面均衡。如高劍父的《蝙蝠迎風(fēng)圖》,畫面中的景物——樹枝、月影以及畫家的題跋全部集中在右方,左上角僅有一只蝙蝠,但畫面依然取得了平衡效果。
②利用色彩的比重。畫面的一方色彩濃艷集中時(shí),在相應(yīng)的反方向要有所呼應(yīng)。如齊白石的《荷花蜻蜓圖》(見右圖),右下角印章的一點(diǎn)碎紅與左上角的荷花形成呼應(yīng)。
③利用力的走勢(shì)。當(dāng)畫面主要的力的走勢(shì)偏向一方時(shí),可以用輔助力的走勢(shì)拉回,以求得均衡。
④利用運(yùn)動(dòng)和視覺方向。如徐悲鴻的《奔馬》,馬向左前方奔馳,由于運(yùn)動(dòng)方向的慣性,視覺上需要留出一定的空間,才能使畫面保持均衡。⑤利用物體的大小、繁簡(jiǎn)。如張大千的《花鳥》,畫面中大而繁的物象都布置在左邊,右邊“壓秤”的是一只小鳥和幾片艷紅的樹葉,大小有別,繁簡(jiǎn)有致,使構(gòu)圖富有變化。
10、色彩
畫面的色彩構(gòu)成對(duì)構(gòu)圖的影響是非常含蓄、容易被人忽略的,但又是非常重要的。人們總以為形狀、形象、形式及情節(jié)配置等因素才是構(gòu)圖中所要考慮的重點(diǎn)。然而,在人的視覺感受中,色彩的物理刺激和內(nèi)心感應(yīng)在繪畫中所帶來(lái)的積極效應(yīng)實(shí)際上要比我們想象的大得多。色彩對(duì)吸引、激發(fā)和影響觀眾的感情,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)效果,作用都是非常明顯的。例如陳光健的《綠色邊疆》(見圖一),淡雅和諧的色彩可以給人一種平靜優(yōu)美的感受。而強(qiáng)烈的對(duì)比色則容易使人激動(dòng)不安。因此,講究色彩的構(gòu)成,善于運(yùn)用色調(diào)的變化,探求色彩的表情,乃是藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的。
色彩的使用應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮: ①色彩的和諧。如任頤的《雀聲藤影圖》,設(shè)色單純?nèi)岷停瑢?duì)比含蓄。
②色彩的對(duì)比。色彩有冷暖、明暗之分,有動(dòng)靜、收放之別。一般地說(shuō),冷色比較靜和收斂,暖色反之。如吳昌碩的《天竹水仙圖》(見圖二),上方是紅色的天竹花,下方是大塊綠色的水仙,一冷一暖,使畫面色彩華麗、動(dòng)靜有致。
③色彩的分布。色彩要有呼應(yīng)。如吳昌碩的《花卉》,右下角兩朵黃花,色塊大而濃艷,上方水仙的花芯散點(diǎn)了一些淡淡的黃色點(diǎn)與之遙相呼應(yīng),使畫面色彩結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。
④主色與副色的關(guān)系。如齊白石的《荷花蜻蜓圖》,以墨色為主色,托出一點(diǎn)花紅,色彩布局干凈利落。
⑤墨色。中國(guó)畫的色彩由兩大要素組成:一是顏色,二是墨色。古人云:“墨分五色。”如李方膺的《鲇魚圖》,全圖以墨色為本,濃淡虛實(shí),趣味橫生,具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。
(圖一)
(圖二)
11、背景
背景是指畫面所描寫的主體之外、用來(lái)襯托主體的那部分空間或景物。明代沈顥曾就畫面構(gòu)成論道:“先察君臣呼應(yīng)之位,或山為君樹為輔,或樹為君而山為佐,然后奏管傅墨。”構(gòu)圖中,一方面,背景無(wú)論是在表現(xiàn)主題思想方面,還是形式美方面,都是不可或缺的重要組成部分。它具有補(bǔ)充說(shuō)明主題內(nèi)容、規(guī)定事物發(fā)生環(huán)境、豐富畫面內(nèi)涵、強(qiáng)化主題思想的作用,也是組成畫面框架結(jié)構(gòu),形成畫面動(dòng)勢(shì)、走向、旋律的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。另一方面,繪畫的主體總是在最醒目的地方。醒目并不意味著一定要在畫面的中心,但它應(yīng)該是在凝聚視線的集合點(diǎn)上,比如形式線的交叉點(diǎn)、力的集合處、各種對(duì)比因素的集合點(diǎn)等。如高奇峰的《花鳥》(見圖一)中,小鳥與背景的關(guān)系,正是處于這樣一個(gè)集合點(diǎn)上。畫面主體往往是作者借以表現(xiàn)主題思想、抒發(fā)內(nèi)心情感的中心部分,整個(gè)畫面構(gòu)成都圍繞這個(gè)中心服務(wù),所以對(duì)于起突出烘托主體作用的背景應(yīng)該給予特別的研究。
背景處理得好,能使主體更為突出、主題更為明晰。如拙作《香蕉園》(見圖二),描寫的是西雙版納傣族地區(qū)的—個(gè)場(chǎng)景:郁郁蔥蔥的蕉樹林、身著傣族裝的婦女、右下角的火雞,都具有傣族地區(qū)的典型特征。畫面中的背景規(guī)定了主體人物身處的特定環(huán)境:選取折斷后倒垂的香蕉葉作為背景的主導(dǎo)造型,構(gòu)成許多豎向流線,豐富拗口強(qiáng)了構(gòu)圖的總體趨勢(shì)。向上揚(yáng)起的小香蕉樹與之呼應(yīng),形成視覺節(jié)奏上的反補(bǔ)。
背景在處理上應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題: ①選取素材要符合主題思想的需要。背景是主題內(nèi)容的補(bǔ)充部分,必須是有助于創(chuàng)造具有典型意義、典型環(huán)境、最能說(shuō)明和延伸畫面主題思想的內(nèi)容。素材選取不當(dāng),會(huì)削弱主題的思想性。
②背景素材在使用量上要精練、純化,并非多多益善,不要把與主題有關(guān)的素材都搬到畫面中。③布局要合理。背景一般是布置在畫面主體的后面。在具體使用中,所選景物與主體銜接時(shí)也會(huì)延伸至其左右,甚至相互交織滲透,這時(shí)—定要注意畫面結(jié)構(gòu)上的主次關(guān)系。如齊白石的《蛙聲十里出山泉》,蝌蚪雖小,但在周邊環(huán)境的擠襯中卻顯得十分搶眼。
④注意背景與主體在繪畫諸因素上的對(duì)比關(guān)系,如色彩對(duì)比、黑白對(duì)比、強(qiáng)弱對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、繁簡(jiǎn)對(duì)比等等。注意背景在畫面中的非主體的從屬地位,要以襯托主體為目的。如徐悲鴻的《四喜圖》(見右圖)中,背景是在風(fēng)中搖曳斜拂的柳枝,很好地襯托出喜鵲嬉戲的場(chǎng)景。
⑤用色彩襯托。俗話說(shuō):“紅花還得綠葉配。”有了綠葉的襯托,才更顯出花兒的美麗、紅艷。但這里的綠葉畢竟是紅花的背景,因?yàn)楹嫱辛酥黧w才具有了價(jià)值和審美性。
背景可分為兩類:一類是有象背景,一類是無(wú)象背景。所謂有象背景,是指主體以外的畫面空間都由具體的物象組成。作為背景的物象可以是人、動(dòng)植物,也可以是風(fēng)景,它們?cè)诋嬅嬷信c主體一起構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。無(wú)象背景與有象背景正好相反,主體形象之外的畫面空間沒有具體的形象,或用顏色平涂,或全白全黑,或用筆觸及其他抽象效果作為襯托。
上述兩種方法在創(chuàng)作實(shí)踐中是可以靈活運(yùn)用的。在一幅作品中,部分用有象背景、部分用無(wú)象背景來(lái)襯托主體形象,同樣可以達(dá)到非常好的藝術(shù)效果。如潘天壽的《蘭花圖》,以山石、苔點(diǎn)襯托蘭花,這是有象背景;而山石、蘭花之外大面積的空白則是無(wú)象背景。
第五篇:《水彩畫技法》教案
《水彩畫技法》教案
一、教學(xué)目的:
1.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解并掌握水彩畫的技法。
2.提高學(xué)生對(duì)水彩畫的審美能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn):水彩靜物的干畫法和濕畫法。
2、難點(diǎn):水分和時(shí)間的掌握與條件的觀察方法。
三、教學(xué)方法:欣賞、講解、示范與寫生練習(xí)相結(jié)合。
四、教具與學(xué)具
1、教具:
(1)優(yōu)秀的水彩畫作品或教師習(xí)作。
(2)水彩顏色、水彩筆、調(diào)色盤、筆洗和水彩范畫。
2、學(xué)具:水彩顏色、毛筆、調(diào)色盤、盛水瓶、鉛筆等。
五、主要教學(xué)內(nèi)容及時(shí)間分配:
1.水彩畫的基本技法 2.水彩畫特殊技法 3.水彩畫作品欣賞
六、課堂教學(xué)環(huán)節(jié):
水 彩 畫 技 法(板書)
導(dǎo)入部分:前面,我們已經(jīng)對(duì)水彩畫的基本特征和審美特性進(jìn)行過(guò)了解,本節(jié)課我們側(cè)重對(duì)水彩畫的表現(xiàn)技法進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)。
一.新課知識(shí)重點(diǎn)
第一講:水彩畫的基本技法 干畫法和濕畫法
1.干畫法是一種多層畫法。用層涂的方法在干的底色上著色,不求滲化效果,可以比較從容地一遍遍著色,較易掌握,適于初學(xué)者進(jìn)行練習(xí)。表現(xiàn)肯定、明晣的形體結(jié)構(gòu)和豐富的色彩層次,是干畫法的特長(zhǎng)。
干畫法可分平涂、層涂、罩色、接色、枯筆等具體方法。
平涂畫法
這是美國(guó)水彩畫家主要使用的畫法之一,就是將顏色非常平均地平涂在物體造型所約束的范圍之內(nèi),一塊色彩基本上沒有筆觸和明暗變化,通過(guò)多塊色彩平涂后產(chǎn)生物體的造型變化和光影變化。是擴(kuò)大了繪畫面積的并置干畫法,干疊畫法。
層涂:
即干的重疊,在著色干后再涂色,一層層重疊顏色表現(xiàn)對(duì)象。在畫面中涂色層數(shù)不一,有的地方一遍即可,有的地方需兩遍三遍或更多一點(diǎn),但不宜遍數(shù)過(guò)多,以免色彩灰臟失去透明感。層涂象有色下班重疊,事先預(yù)計(jì)透出底色的混合效果,這一點(diǎn)是不能忽略的。
罩色:
實(shí)際上也是一種干的重疊方法,罩色面積大一些,譬如畫面中幾塊顏色不夠統(tǒng)一,得用罩色的方法,蒙罩上一遍顏色使之統(tǒng)一。某一塊色過(guò)暖,罩一層冷色改變其冷暖性質(zhì)。所罩之色應(yīng)以較鮮明色薄涂,一遍鋪過(guò),一般不要回筆,否則帶起底色會(huì)把色彩搞臟。在著色的過(guò)程中和最后調(diào)整畫面時(shí),經(jīng)常采用此法。
接色:
干的接色是在鄰接的顏色干后從其旁涂色,色塊之間不滲化,每塊顏色本身也可以濕畫,增加變化。這種方法的特點(diǎn)是表現(xiàn)的物體輪廓清晰、色彩明快。
枯筆:
筆頭水少色多,運(yùn)筆容易出現(xiàn)飛白;用水比較飽滿在粗紋紙上快畫,也會(huì)產(chǎn)生飛白。表現(xiàn)閃光或柔中見剛等效果常常采用枯筆的方法。
干畫法不能只在“干”字方面作文章,畫面仍須讓人感到水分飽滿、水漬濕痕,避免干澀枯燥的毛病。
總結(jié):干畫法以平涂方法為基礎(chǔ),必須第一遍或第一個(gè)色干后再覆蓋第二遍或第二個(gè)色,便于水分控制,可以多遍重疊。畫分堅(jiān)實(shí)厚重,可以在塑造堅(jiān)實(shí)形體或局部刻畫時(shí)運(yùn)用。
2.濕畫法可分濕的重疊和濕的接色兩種。
濕的重疊:
將畫紙浸濕或部分刷濕,末干時(shí)著色和著色末干時(shí)重疊顏色。水分,時(shí)間掌握得當(dāng),效果自然而圓潤(rùn)。表現(xiàn)雨霧氣氛、濕潤(rùn)水汪的情趣是其特長(zhǎng),為某些畫種所不及。
濕的接色:
鄰近末干時(shí)接色,水色流滲,交界模糊,表現(xiàn)過(guò)渡柔和色彩的漸變多用此法。接色時(shí)水分便函用要均勻,否則,水多向少處沖流,易產(chǎn)生不必要的水漬。
畫水彩大都有干畫、濕畫結(jié)合進(jìn)行,濕畫為主的畫面局部采用干畫,干畫為主的畫面也有濕畫的部分,干濕結(jié)合,表現(xiàn)充分,濃淡枯潤(rùn),妙趣橫生。
總結(jié):濕畫法水色交融,用筆靈活多變,效果妙趣橫生,多用來(lái)表現(xiàn)大面積,遠(yuǎn)處較虛的自然形體。水彩畫濕畫法所形成的水色韻味多似中國(guó)畫中寫意畫的水墨效果,和中國(guó)人民的審美趣味相近,所以深受我國(guó)水彩畫家喜愛。
第二講:水彩畫特殊技法
濕底灑水法
在第一遍色將干未干的時(shí)候,根據(jù)畫面需要,把握時(shí)機(jī),側(cè)看畫面無(wú)反光時(shí),灑一些清水,或者用噴水器噴水,水與未干的底色互相滲透,而且水漬的輪廓很微妙,能產(chǎn)生意想不到的水彩趣味。
濕底灑色法
和濕底灑水法一樣,把色灑在第一遍未干的底色上,色與色之間能產(chǎn)生各種不同的水色交融的水彩效果。一要把握灑色的時(shí)機(jī),二是灑色的多少,三是灑色的深淺濃度。
灑水吸干法
在完全干透的畫面基礎(chǔ)上,噴灑一些清水,待清水把底層濕潤(rùn)后,用吸水紙吸去未干的水,能吸出特殊的色點(diǎn)效果。
干底灑色法
為了使畫面更加豐富,在已干的畫面上,彈上一些不同色彩的的色點(diǎn)與色團(tuán),能產(chǎn)生豐富的效果。
噴槍上色法
把調(diào)好的較稀的色彩水倒在噴槍或噴水壺里,噴出色彩霧點(diǎn),能產(chǎn)生一種輕松透明且朦朧的藝術(shù)效果。
灑酒精法
用醫(yī)用酒精,和灑水法一樣,灑在未干的底色上,或者先灑酒精再上色,通過(guò)酒精排水的原理,產(chǎn)生特殊的畫面效果。要把握好噴酒精的時(shí)機(jī),太早太晚都不行。
灑鹽法
用較細(xì)的食鹽,撒在快干未干的畫面上,鹽能很快地將水吸干,產(chǎn)生班駁的水彩畫效果。
涂蠟法
先用蠟筆、蠟燭、油畫棒等蠟性材料畫出相關(guān)圖形或色帶,再上色。由于蠟筆或蠟性材料的排水性,因而產(chǎn)生一些空白所達(dá)不到的效果。留白液畫法
留白液是種特殊的膠狀物,涂在紙上干后形成一種保護(hù)膜,水彩色滲透不進(jìn)去,利用這種原理,在需要空白的地方,先涂上留白液,然后再畫色彩,完成色彩表現(xiàn)后,用橡皮擦去留白液,能露出白底,避免水彩畫留空白的難度。這種畫法比較流行,但是材料很貴,濃度不好把握,涂抹留白液很容易壞筆,還有吐沫留白液不太好理想地造型,大面積使用留白液,不太好整體把握畫面的色彩關(guān)系。
對(duì)壓法
在未干的紙上,用紙、樹葉或者其他的東西涂上顏色,對(duì)壓在畫面上,待干后揭下來(lái),由于對(duì)壓物肌理不同,能產(chǎn)生特殊的畫面效果。
紙 布團(tuán)撲壓法
用揉掐起皺的紙或者布,蘸上水彩色,在濕底畫面上輕輕地?fù)鋲海埣y和布紋能產(chǎn)生特殊的肌理效果。
做底料效果
用丙稀顏料或者白乳膠加水粉白色顏料做底料,根據(jù)畫面需要,先用油畫筆、牙刷按表現(xiàn)對(duì)象的要求,做出凹凸肌理效果,然后上色。完成色彩塑造后,用砂紙輕輕擦掉已上底料的地方,凸出的地方便亮起來(lái)了,凹下去的地方仍然積有深色,能產(chǎn)生一種渾厚而豐富細(xì)膩的效果。
揉紙畫法
在水彩紙沒有打濕之前,故意揉皺紙張,上色和噴水后,折疊的痕跡顏色較深,能體現(xiàn)特殊的效果。
刀刮法
在上色后,趁顏色快干未干時(shí),用刀子刮去部分顏料,露出白底,到達(dá)畫面需要亮起來(lái) 的效果。反之,如果水未干透,用刀刮或筆桿去刮,能制造深色的肌理效果。
七、水彩畫作品欣賞
目的:根據(jù)所講知識(shí),選擇國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀水彩畫若干,通過(guò)多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生欣賞,啟發(fā)學(xué)生能將所學(xué)技法在將來(lái)的寫生和創(chuàng)作中運(yùn)用。