第一篇：語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則

語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則

關(guān)鍵詞：語文

課堂教學(xué)

基本原則

新課程

互動

內(nèi)容提要：本文試圖探討語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則，從這一層面來思考新課程理念下的語文課堂教學(xué)如何達(dá)到最優(yōu)化。全文從語文性原則，互動性原則，實效性原則，科學(xué)性原則，以學(xué)論教的原則五大原則入手來和大家共同探討，其中穿插了一些語文課堂教學(xué)設(shè)計的例子。

新課程的實施已經(jīng)有一段時間了，從對新課改的一片贊譽聲中走到現(xiàn)在理智地看待新課改，這是一段極其曲折的路。不能否定，新課改給我們的課堂吹來了春風(fēng)，我們感受到了春的氣息，課堂變了，學(xué)生活了。可更多的是，我們的教師茫然了，從傳統(tǒng)教育走過來的教師似乎早就知道課該怎么上，可現(xiàn)在卻不知道了。新課程就像一只緊隨其后的老虎，讓教師擔(dān)驚受怕，惟恐自己的課不符合新課程的理念。經(jīng)過了許多次的培訓(xùn)，聽了許多次的講座，隱隱約約中似乎對新課程有了一些理解。可這時代變化太快，還沒等教師們反應(yīng)過來，有些專家又開始否定這個，肯定那個，在教師面前又出現(xiàn)了那么多的岔路，分不清楚哪一條是真正通往新課程的路。我自己是工作在第一線的一名普通的語文教師，對此，我是深有體會的，新課程給我?guī)砜鞓返耐瑫r，也有許多的是痛苦。在教學(xué)中，我不斷肯定自己，又不斷否定自己；不斷解構(gòu)自己的思想，又在不斷地建構(gòu)自己的思想。我想成為一名有思想的語文教師，可感覺又是那么難，路是那么遙遠(yuǎn)，但不能放棄的。課改是勢在必行的，也是必須成功的，作為一線教師，更需要思考的是我們的教學(xué)，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是課改的主陣地，是各種問題集中體現(xiàn)的場所，改革課堂教學(xué)就成了解決這些問題的關(guān)鍵點。經(jīng)過一些淺薄的思考，我試圖和大家一起來探討語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則，并舉一些語文課堂教學(xué)的設(shè)計為例，以供大家參考。試圖從這個層面來談?wù)勗谡Z文教學(xué)中如何體現(xiàn)新課程理念，如何使語文課堂教學(xué)設(shè)計最優(yōu)化。其中的觀點未免淺陋可笑，還望各位專家給予指正。

一、語文性原則

引一段李海林先生的話：語文教學(xué)的中心就是“學(xué)生與語文的接觸”，語文教學(xué)的一切設(shè)計都是圍繞“學(xué)生與語文的接觸”來進(jìn)行的，語文教師的作用就是為實現(xiàn)“學(xué)生與語文的接觸”提供幫助，指導(dǎo)學(xué)生完成這個過程。沒有實現(xiàn)“學(xué)生與語文的接觸”就沒有實現(xiàn)語文教學(xué)的目的，就不是一堂好的語文課。一言以蔽之：語文課的本質(zhì)規(guī)定是“學(xué)生與語文的接觸”。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)是以知識為中心，把掌握語文知識作為語文學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。語文教學(xué)不惜以犧牲文本言語的感性生命為代價去遷就所謂的“道”或“知識”。不僅讓學(xué)生屈從于語文知識，而且讓魯迅、茅盾、朱自清、曹雪芹、托爾斯泰、莎士比亞等言語藝術(shù)的大師們也屈從于一個個的知識點！在語文的天地里，語文知識涵蓋了一切人。一篇篇充滿靈性的文章被所謂的知識點支解的支離破碎，學(xué)生每天面對的語文課就是概括段意、分析文章結(jié)構(gòu)、理清思路，最后總結(jié)全文的中心，本該妙趣橫生的語文課變成了生生討厭的知識課，語文課變得枯燥、乏味。學(xué)生成了語文知識的容器，連文章的段意、中心思想，甚至詞語解釋都要一字不落的背下來，學(xué)生在語文知識的苦海中痛苦掙扎。教師在教學(xué)時，把教參列為“法典”，深怕說錯了知識點，概括錯了中心思想，尋求的卻是每個知識點所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。就如同雪融化了一定要變成水，如果成了春天或泥土顯然就是不符合標(biāo)準(zhǔn)答案要被扣分的，名人的文章連他自己都說這樣理解是可以的，可教師卻說是錯的，因為和教參上的理解不符。以知識為中心的語文教學(xué)顯然是嚴(yán)重脫離了語文本位，學(xué)生對語文的接觸只是在那看得見，摸得著的字上。除了語詞、句子、標(biāo)點其余什么都沒有了。文章本應(yīng)是感情的抒發(fā)，卻成了一堆字的垃圾。

像以上的只重知識的傳統(tǒng)語文教學(xué)，嚴(yán)重脫離了語文性的原則，把語文看成僅是一個知識點的組合，顯然是一種誤區(qū)，許多專家，學(xué)者都看到了這一點。到了20世紀(jì)的八九十年代，由于受“語文教學(xué)人文論”思潮的推動，經(jīng)過某些語文教育專家的積極倡導(dǎo)和一批語文教師的艱苦努力，語文教學(xué)開始實行艱難轉(zhuǎn)軌，開始重視語文學(xué)科的人文性和語文教育的人文價值，并努力實踐人文教育，把學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)作為一個整體來培養(yǎng)。特別是新課改的施行，更是把語文的人文性推到了前沿，但由于缺乏語文性質(zhì)的基本認(rèn)識，教師又從一個極端走到了另一個極端，以為語文課就是不能講知識，否則就違背了新課程理念，在這種觀念的支配下，語文課嚴(yán)重脫離了文本，學(xué)生對語文的接觸成了空文。下面的兩個例子在很大程度上表明了語文教學(xué)對語文本位的疏離：

例一

上課鈴還沒響，教室里就響起了“大河向東流”這首《好漢歌》。鈴聲一響，老師播放從電視劇《水滸》中剪輯下來的關(guān)于林沖的片斷，原來這堂課是上《林教頭風(fēng)雪上神廟》。學(xué)生的情緒是高昂的，整堂課，除了看錄像，就是討論林沖是怎樣一個人，討論也很熱烈，這堂課在又一次好漢歌聲中結(jié)束。令人遺憾的是，學(xué)生在整堂課中沒有讀過課文，有幾位同學(xué)連書也沒有打開過。①

例二

上人教版八年級語文下的《敬畏自然》，老師在上課后出示了大量的有關(guān)環(huán)境被破壞的圖片，然后請學(xué)生說說看了圖片有什么感想，之后老師播放一段《可可西里》的影片，情節(jié)十分吸引人，學(xué)生被深深地觸動，最后讓學(xué)生說說我們該怎么辦。

從以上兩個例子可以看出，教師在努力突破傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，這一點是值得肯定的，但沒有意識到語文課絕不可以脫離文本，既使是人文教育也要建立在文本的基礎(chǔ)上，脫離文本的教育就架空了對學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文教學(xué)也就成了無源之水，無本之木。語文課也就成了音樂課、環(huán)保課、書畫課、舞蹈課。最后的結(jié)果就是一堂課熱熱鬧鬧，學(xué)生也開開心心，但是對文本的理解卻成了一紙空文。語文教師放棄了自家的責(zé)任田不種卻給別人的田種上了種子。而這恰恰是新課程改革下很容易走入的一個誤區(qū)。

既然，語文課的本質(zhì)是“學(xué)生與語文的接觸”，那語文教學(xué)就絕對不能脫離文本，任何拋棄文本的教學(xué)都是同語文教學(xué)背道而馳的，也就是語文課既不能只重語文知識為中心的教學(xué)，也不可以是脫離文本的所謂人文教育，教師不能走兩個極端。新課程明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”對此，我比較贊同的是王尚文老先生的“語感中心說”。他說：

“語文學(xué)科的目標(biāo)就是通過語言教學(xué)培養(yǎng)怎么說話，即培養(yǎng)學(xué)生如何看待存在于語言中的世界和存活在語言中的每一個活生生的人，最終培養(yǎng)學(xué)生如何做人，如何獲得個體生命的自由、和諧、全面的發(fā)展，在這個過程中，誠然也有與人的心靈關(guān)系較遠(yuǎn)的關(guān)于語言和語文的純知識，純技術(shù)的部分，但這只是語文教學(xué)的極其粗淺和狹小的層面，絕非語文教學(xué)的主體。”②“如果說語言是把人和社會、文化聯(lián)結(jié)起來的紐帶，那么語感就是把人與語言聯(lián)結(jié)起來的紐帶；如果說語言是人之為人的直接源頭，那么語感就是人之為人的基本特征。”③語感，作為“一個社會的人對具有認(rèn)識和情感內(nèi)容的言語對象的全方位的直覺感受與反應(yīng)” ④，作為“思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進(jìn)行言語活動的能力” ⑤，體現(xiàn)了人與語言的更深刻的關(guān)系，所以“我們完全有理由把人定義為具有語感的存在”⑥。

從以上論述中我們可以看出，語感是語文素養(yǎng)的核心，語文教學(xué)要體現(xiàn)語文性就應(yīng)該以“語感”為中心設(shè)計課堂教學(xué)。

下面是余映潮先生的《走一步，再走一步》教學(xué)設(shè)計，供大家參考。（有改動）

[教學(xué)過程]

（一）、導(dǎo)入

困難、挫折、畏懼、恐怖是青春少年花季生活的又一側(cè)面，也是“生活是豐富多彩的”含義之一。讀一讀這個發(fā)生在懸崖上的故事，也許你會有身臨其境之感；想一想作者的這次經(jīng)歷，也許你對戰(zhàn)勝膽小有新的認(rèn)識；體味一下作者對這次經(jīng)歷的感悟，你會明白蘊含于故事中的道理。

（二）、閱讀活動之一：學(xué)習(xí)朗讀

1、朗讀要做到讀音準(zhǔn)確——建議大家用：“圈讀”生字、生詞的方式大聲地練習(xí)讀音。

2、朗讀要注意表達(dá)語氣——建議大家用“選讀”精彩段落的方式練習(xí)、體會。

3、朗讀時要體味作者的感受。

（三）、閱讀活動二：理解課文

1、師：請大家默讀課文，用簡潔的語言表達(dá)你對這篇課文的認(rèn)識。每位同學(xué)都要力爭與別人的說法不一樣。你可以從文章體載、故事內(nèi)容、情節(jié)順序、文章結(jié)構(gòu)、人物特點、文章技法、給人啟迪等多個角度選一個，來表達(dá)你的見解。

2、生表達(dá)：這是一篇記敘文。

這是一篇故事。

這是一篇以“我”的活動為線索的文章。

這是一篇敘議結(jié)合，層次分明的文章。

這篇文章寫了一個讓“我”能夠一輩子有勇氣對待生活的故事。

……

3、教師與同學(xué)們交流自己的看法，重點突出記敘的順序與敘議結(jié)合的學(xué)法。

（四）、閱讀活動之三：品評人物。

1、教師出示“課中話題”。

根據(jù)文章的細(xì)節(jié)，從文章中找內(nèi)容來說話，說說亨特是一個怎樣的孩子。

根據(jù)文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行體味，說說亨特爸爸是一個怎樣的人。

（五）、閱讀活動之四：表達(dá)感受

1、師：朗讀文中最后一段，體味一下作者所說的“經(jīng)驗”。

2、教師出示“話題”：請大家以“我們生活中的走一步再走一步”為話題，說一小段話。

全課收束。⑦

點評：本文編排在人教版課標(biāo)教材七（上）第一單元，這是一個以“人生”為主題的單元，余映潮老師的課堂教學(xué)設(shè)計每一步都緊扣文本，全部著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實踐活動，著眼于訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀感受能力。充分體現(xiàn)了語文性原則。

二、互動性原則

傳統(tǒng)的語文教學(xué)是灌輸式的，實際上，在課堂上教師成了主體，學(xué)生是被動接受知識的容器，學(xué)生的一切行動都要聽教師的指揮，這樣的教學(xué)方式把學(xué)生看成了“奴隸”，久而久之，學(xué)生也就成了毫無思想和主見的錄音機和播放機。因此，新課程下的課堂教學(xué)必須是互動的，這互動不僅是雙邊要互動，而且是多邊、多角度，多層面的互動。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文的課堂教學(xué)要關(guān)注師生的對話。我也非常贊同王尚文先生所提倡的對話教學(xué)，對話是課堂教學(xué)互動的一種直接體現(xiàn)。來看一看王尚文先生對“對話”的理解：

語文教學(xué)作為對話，它由多個對話者（教師、學(xué)生、課文、教材編寫者等對話者的多重對話——教師和學(xué)生之間，學(xué)生與課文之間，學(xué)生和學(xué)生之間，教師和課文之間，教師和教材編寫者之間的對話）相互交織而成。其中主要是師生之間的對話，它不是向?qū)W生灌輸自己對文本的理解，傳授應(yīng)當(dāng)如何寫作的套路，等等，而是啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生和“他者”對話；再是學(xué)生和“他者”的對話——學(xué)生作為讀者，“他者”是文本；學(xué)生作為說者、寫者，“他者”就是聽者、讀者；學(xué)生作為反思的“自我”，“他者”就是現(xiàn)實的“自我”。這是教學(xué)活動的主體。多個對話者之間，多重對話之間相互碰撞，相互推動，相互補充，相互促進(jìn)，不斷進(jìn)入新的精神境界。學(xué)生正是在這種對話中學(xué)習(xí)對話，學(xué)會對話。⑧

從以上論述中可以明確看出，對話是互動的基本形式，只有實現(xiàn)課堂的對話，才能實現(xiàn)真正的課堂互動。以前我們總是強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，卻忽視教師的主體性，這顯然是有失偏頗的，教師同樣是主體，只不過不是學(xué)的主體，是教的主體或者說是導(dǎo)的主體，就像特級教師錢夢龍先生所倡導(dǎo)的“三主教學(xué)觀”中說的“以教師為主導(dǎo)”是同出一轍，教師和學(xué)生的地位是同等重要的，這樣去理解就不會像當(dāng)前有些教師只一味的肯定學(xué)生卻忽視了自己的見解，這樣就根本談不上互動。我的理解，文本同樣是參與課堂教學(xué)的主體，如果脫離了文本互動，那這語文課堂教學(xué)又有什么價值和意義。因此，互動是多角度的，多層次的互動，是不同主體間的互動。

以下是一個教學(xué)課堂實錄：

師：哪一位同學(xué)朗讀作者描述所看到的表演場面的段落？（一生朗讀第7段）

師：這一段哪三個詞語可以概括安塞腰鼓的特點？

生：壯闊、豪放、火烈。

師：安塞腰鼓的表演是多么壯闊、豪放、火烈！那么作者運用怎樣的語言才能描述出這樣的特點？我們一起來探究這個問題。

師：（用電腦課件顯示面十個斜背響鼓的后生狂舞的畫面）看屏幕上的畫面，你能用課文中的語句來描述它嗎？

生：百十個后生狂舞如百十塊被強震不斷擊起的石頭。

師：請具體說說。

生：“百十個”突出舞蹈場面的壯闊；“狂舞”突出舞蹈豪放、火烈的特點。

生：用“石頭”做喻體更能表現(xiàn)舞蹈剛勁有力的特點。

師：（用電腦課件顯示如旋風(fēng)一樣的飛揚的流蘇的表演畫面）我們再看屏幕上的畫面，你能用課文中的語句來描述這個舞蹈動作嗎？

生：旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇。

師：為什么用“飛揚”而不是“飄揚”，你能說說嗎？

生：“飄揚”更多形容輕飄飄的東西，所以它不適合用來形容強勁有力的安塞腰鼓。

師：（用電腦課件顯示后生蹦跳如蛙的表演畫面）你能用課文中的語句來描述這個舞蹈動作嗎？

生：亂蛙一樣，是蹦跳的腳步。

師：它與安塞腰鼓的表演特點是怎樣吻合的？ 生：“蛙”的大腿肌肉極有力量，它的跳躍能力眾所周知，所以這個喻體選用得好。

師：經(jīng)過這些語句分析，哪個同學(xué)嘗試著來總結(jié)作者是怎樣描述壯闊，豪放、火烈的舞蹈場面的？

生：選擇能表現(xiàn)力度的詞語，如狂舞、急促、飛揚、蹦跳、閃射、強健。

生：選擇能表現(xiàn)力度的喻體，如石頭、驟雨、旋風(fēng)、亂蛙、火花、斗虎。

師：還有補充，從全段看，作者運用短句，排批營造了豪放有力的氣勢。

師：舞蹈表演這么有氣勢，文學(xué)語言的描述這么有力度，我們的朗讀也應(yīng)該有氣勢些！剛才我們分析時提到的有力度的詞語，有力度的喻體都要重讀。

（生輪換讀這段排比句）

師：面對這樣有氣勢的表演，作者的感受是怎樣的？

（生有力度地朗讀第8、9、10、11、12段）

師：氣勢這么磅礴，所以作者大聲贊嘆“好一個安塞腰鼓”，他贊頌的僅僅是安塞腰鼓嗎？

生：從課文的第12段看出，他還贊頌西北漢子掙脫，沖破、撞開束縛、羈絆、閉塞的那么一股勁，那么一種力量。⑨

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊課文，是一篇讓學(xué)生體驗和感悟藝術(shù)的文章。從課堂實錄中可以看出，教師充分體現(xiàn)了互動性原則，課上教師讓學(xué)生自由發(fā)言，小組合作，尊重了學(xué)生主體的意愿，又不是一味地放任學(xué)生，而且緊緊抓住了文本，以文本為中心展開了討論。這對時下一些語文課堂討論熱熱鬧鬧，話題漫天飛舞的現(xiàn)象是有借鑒意義的，語文課就是要充分體現(xiàn)多邊的互動，切實培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、實效性原則

一直以來，語文教學(xué)就是“少、慢、差、費”的代言人，如何去掉這樣的一個代言人，成為講究實效的代言人，我想這應(yīng)該是每一位語文教師所應(yīng)該思考的問題，解決這一問題的最根本途徑是改革課堂教學(xué)，追求精致課堂。那么，如何精致課堂，從以下幾點來談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

（一）課堂教學(xué)目標(biāo)要明確，要單一

語文課不像其它課，知識點非常明確、清晰。語文課有其本身的特點，是一個十分龐大的系統(tǒng)，這就給語文課堂教學(xué)的目標(biāo)制定帶來困難，但有困難并不就可以回避。新課程也明確指出語文課的三維目標(biāo)：知識和能力，過程和無法，情感態(tài)度和價值觀。作為教師，在上課前必須根據(jù)單元要求和學(xué)生實際制定出三維目標(biāo)。并且目標(biāo)必須要明確，這堂課，你需要讓學(xué)生掌握什么，理解什么，了解什么，教師都要了然于胸，所制定的目標(biāo)要有一定的可操作性和可考核性，比如掌握哪些字詞，理解哪段文章，學(xué)會什么方法等，應(yīng)該說所制定的目標(biāo)越具體，越明確越好。對這一點，來看看特級教師于漪老師的理解：

要是學(xué)生學(xué)有所“得”，教學(xué)目的一定要明確，要單一。每篇課文可給學(xué)生的東西很多，從字、詞、句、篇到語、修、邏、文，從思想內(nèi)容到寫作技巧，教師如果就自己鉆研所得一古腦兒倒給學(xué)生，學(xué)生反會迷迷糊糊，不得要領(lǐng)。要做到教學(xué)目的單一，須正確處理“得”與“失”的關(guān)系。為讓學(xué)生真正在知識與能力上有所“得”，教師要舍得割愛，舍得摒棄與教學(xué)目的無關(guān)或關(guān)系不大的材料。⑩

（二）教學(xué)目標(biāo)落實要到位

制定好課堂教學(xué)目標(biāo)，這只是第一步，如何在課堂教學(xué)中實現(xiàn)這些目標(biāo)，從而把目標(biāo)落到實處，這是極其關(guān)鍵的。審視當(dāng)前的課堂教學(xué)，目標(biāo)似乎都被晾在一邊，課堂上形式多樣，熱熱鬧鬧，討論、合作層出不窮，可對目標(biāo)的落實卻微乎其微，反思我們的課堂，多少討論是沒有必要的，多少合作是多余的，多少爭論是離題萬里，如果在課堂上少追求一點形式上的東西，課堂的效率就顯而易見了。誠然，語文課堂不僅僅是預(yù)設(shè)，更多的是生成，我們面對的是一個個有想法的學(xué)生，課堂上總會出現(xiàn)一些無法預(yù)料的情況，如何機智的處理這些問題，從而為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，是教師們都應(yīng)該思索的。我們不應(yīng)該設(shè)制一個個陷阱，誘學(xué)生進(jìn)入圈套，但我們也不能當(dāng)一只被學(xué)生牽著的羊，隨便跟他們走，以為就是新課程了，教師也應(yīng)該發(fā)揮教的主體性，在課堂上既有所預(yù)設(shè)，又有生成，而不能走入兩個極端。

（三）針對目標(biāo)要及時反饋

有目標(biāo)就必定要有針對目標(biāo)的課堂教學(xué)反饋。如果少了這一環(huán)節(jié)，實效就會大打折扣。當(dāng)前，全國上下都在提“減負(fù)”的口號，減負(fù)是對的，它是在我國當(dāng)前的教育背景下提出來的非常符合時代的口號，但有些人卻理解為“減負(fù)”就不要布置作業(yè)，不用考試，顯然，這就走入了一個很大的誤區(qū)。作為教學(xué)，布置作業(yè)是必須的，關(guān)鍵的問題是怎樣布置作業(yè)，布置什么樣的作業(yè)，這是我們應(yīng)該考慮的，以前那種重復(fù)的抄寫，抄題當(dāng)然是沒有必要的，應(yīng)該堅決地減下來。考試也是必不可少的，是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的一次檢測，便于教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也有利于學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。當(dāng)然對于教學(xué)目標(biāo)的反饋形式有多種多樣，教師要根據(jù)不同的要求選擇不同的反饋形式。

作為語文教師，打造精致的語文課堂，提高課堂教學(xué)的效率是我們時時應(yīng)該放在心上的。當(dāng)然，需要更多的專家、學(xué)者來探討這個問題。

四、科學(xué)性原則

我們經(jīng)常說：教學(xué)有法，但無定法。第一個“法”是不是可以理解為“規(guī)律”，第二個“法”理解為方法，任何“物”“事”都有其客觀存在的規(guī)律，按規(guī)律辦事就是科學(xué)。當(dāng)然，語文課堂教學(xué)也就離不開科學(xué)性這一原則。

（一）要符合教與學(xué)的規(guī)律

教與學(xué)有其本身的規(guī)律，對字詞的教學(xué)，對閱讀的教學(xué)，對寫作的教學(xué)等等，概括地講，對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，都有其自身的特點，大至一篇文章的理解，小到一個字詞的理解，甚至某個標(biāo)點符號的使用，我們都要用科學(xué)的眼光來看待，都要用科學(xué)的方法來研究，切不可想當(dāng)然怎么做就怎么做，沒有科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)得累，教師教得苦，可效果卻事倍功半。教師要做一名研究型的教師，應(yīng)該不斷研究教法和學(xué)法，根據(jù)教與學(xué)的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，課堂的效率才能提高，學(xué)生也才能學(xué)有所用。

（二）要符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律

學(xué)生首先是個體，個體都在按照一定的規(guī)律在發(fā)展，從未知到已知，從陌生到熟悉，從易到難，從簡單到復(fù)雜等等。我們在課堂教學(xué)中不能無視這些學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律的存在，而應(yīng)該科學(xué)、合理的利用這些規(guī)律，為我們的課堂教學(xué)服務(wù)，學(xué)生是一個復(fù)雜的個體，是在不斷發(fā)展變化著的，不同時間，不同地點，不同情境都可能會出現(xiàn)不一樣的反應(yīng)，甚至出乎你的意料，這就需要教師在課堂教學(xué)中及時把握這種變化，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)行有意識地引導(dǎo)，為課堂教學(xué)服務(wù)。

（三）要符合語文課的規(guī)律

語文課有其本身的規(guī)律，對規(guī)律的認(rèn)識非一朝一夕之功。語文課不同于其它課，可以說比任何其他學(xué)科都復(fù)雜，語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語文的性質(zhì)是人文性和工具性的統(tǒng)一，目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文作為我們的母語教學(xué)更具有其特殊性和重要意義，語文課堂教學(xué)如果脫離了科學(xué)性，違背了客觀規(guī)律，就等同于學(xué)生語言的自然習(xí)得，這就像是一匹沒有接受過訓(xùn)練的野馬，其用途是不大的，甚或是相反的。根據(jù)語文課的規(guī)律，對學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)的，合理的培養(yǎng)是語文教師義不容辭的責(zé)任。

五、以學(xué)論教的原則

“以學(xué)論教”充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，體現(xiàn)了教師在教學(xué)活動中為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，互相學(xué)習(xí)，共同成長的理念。它以學(xué)生發(fā)展的需要來確定教師的教學(xué)，以學(xué)生主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)來評價教師教的效果。它重點關(guān)注的是學(xué)生而不是教師。教師的一切教學(xué)活動都應(yīng)該有利于學(xué)生的發(fā)展和有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)去考慮。

（一）摸清學(xué)生情況

現(xiàn)在許多公開課都是借班上課，我不是很贊同這一做法，原因很簡單，面對一批你一無所知的學(xué)生，你又如何能上好課，難怪要么變成了一堂作秀課，教師在事前步步指導(dǎo)，要么教師架空了課堂，學(xué)生學(xué)得不實在。錢夢龍先生的一堂課或許會給我們許多啟發(fā)。他在一本書上介紹了自己在金華上的一堂課，是魯迅的《社戲》，面對他不熟悉的學(xué)生，在上課前一天要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并提出自己的問題，然后把問題收集起來進(jìn)行分析、歸納，在課堂上出示有針對性，有代表性的問題，結(jié)合文本來討論，問題自然就迎刃而解。錢夢龍先生的教學(xué)藝術(shù)不得不讓我們敬服，完全從學(xué)生的需要出發(fā)進(jìn)行語文課堂教學(xué)設(shè)計，學(xué)生怎么會不喜歡呢？反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，教師往往是自己出示幾個問題，要求學(xué)生討論，到最后再問一句還有什么不懂的，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被一掃而光，如果把“有什么不懂”放在最前面，根據(jù)實際的需要來進(jìn)行課堂教學(xué)，這教就完全為了學(xué)生的學(xué)了。

（二）關(guān)注反饋信息

課堂教學(xué)的整個過程是一個不斷反饋的過程，學(xué)生的一言、一行、一個眼神都包含著一種信息。教師需要關(guān)注這些信息，從而來調(diào)整自己的教學(xué)。

近日，筆者聽了一堂課改展示課，課題是《安塞腰鼓》（人教版七年級（下））大體的教學(xué)思路是這樣的：先看了幾張有關(guān)黃土高原的圖片，接著放了一段安塞腰鼓的影片，學(xué)生情緒高漲，老師然后提問文章中出現(xiàn)的一句重復(fù)句“好一個安塞腰鼓”該怎么讀，課堂頓時陷入冷場。老師于是就不得不自己講，課堂最后播放了文章錄音。

我不禁想：學(xué)生為什么不能回答“好一個安塞腰鼓該怎么讀？”這個問題，很明顯是由于學(xué)生對文本還不理解，這位老師的做法，問題就在于沒有把學(xué)生當(dāng)時的體會和原有認(rèn)知作為自己施教的基礎(chǔ)，學(xué)生對文本的交流和理解還沒有深入，那么回答不出這個問題就可想而知了，可惜的是這樣重要的反饋信息，教師并沒有引起重視，而按自己原先的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行，這課堂教學(xué)效果就可想而知了。

（三）科學(xué)適當(dāng)布置作業(yè)與測試

作業(yè)和測試是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的檢查，教師可以通過批改分析來檢查教學(xué)，從而調(diào)整教學(xué)，確定下一堂課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。

“以學(xué)論教”的原則歸根結(jié)底可以概括為一個“實”字，所有的教學(xué)活動都要落到實處，都是真實的，有效的。它對我們當(dāng)前的教學(xué)實際有很強的針對性與啟示。

結(jié)束語：

語文課堂教學(xué)顯然是一個極其復(fù)雜的大系統(tǒng)，想用幾千個字就把這一問題說清楚，那無異于蚍蜉撼大樹。但任何復(fù)雜的事物總有客觀存在的規(guī)律，所謂萬變不離其宗。當(dāng)然，原則不是規(guī)律，規(guī)律是客觀存在的，而原則只能反映現(xiàn)階段對語文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識，而不是教學(xué)規(guī)律本身，更不可能是不變的終極真理。⑾課堂教學(xué)的原則只能是越來越趨近于教學(xué)規(guī)律。以上就是我對語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則一些粗淺的看法，由于才疏學(xué)淺難免掛一漏萬，其中的許多地方也定有不合理之處，目的在于拋磚引玉，還望各位專家給予批評、指正，吾定不甚感激。

注釋：

①高月著：《打開書，讀！》，載《語文學(xué)習(xí)》2001年第9期

②⑧王尚文著：《語文教學(xué)對話論》，浙江教育出版社2000年2月第一版第79頁；第4頁

③④⑤⑥王尚文著：《語感論》，上海教育出版社2000年版，第3頁；第26頁；第35頁；第30頁

⑨《語文建設(shè)》2004年第12期，第20頁

⑩于漪著：《我和語文教學(xué)》，人民教育出版社2003年8月第一版，第141頁

⑾王尚文主編吳克強副主編：《中學(xué)語文教學(xué)研究》，高等教育出版社2002年7月第一版，第193頁。

第二篇：語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循

優(yōu)化語文教學(xué)設(shè)計提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

上社鎮(zhèn)中學(xué)教師--------崔書明

語文教學(xué)設(shè)計遵應(yīng)循教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、媒體、策略、匹配一致的原則，這對實現(xiàn)語文教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性、整體性和可行性具有重要意義。

一、遵循此項原則的依據(jù)

（一）教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略的控制作用

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的方向。目標(biāo)確定導(dǎo)向哪里，以后的教學(xué)活動就會朝向哪個方向。在閱讀過程中，語 文教學(xué)目標(biāo)是閱讀一篇課文、一個單元的教學(xué)工作的出發(fā)點和歸宿，是教與學(xué)雙方通過一系列的閱讀實踐，使 學(xué)生發(fā)生顯著變化的結(jié)果，它是聯(lián)系教學(xué)大綱總目標(biāo)與具體課文的橋梁，是溝通教師的教與學(xué)生的學(xué)等一切活 動的主軸。有了明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)后，在教學(xué)進(jìn)程中，教與學(xué)的內(nèi)容，選用的媒體，運用的策略，若有誤差，出現(xiàn)后不久便會揭示出來，使教學(xué)按照既定目標(biāo)進(jìn)行矯正或補救，實現(xiàn)目標(biāo)，形成正相關(guān)的教學(xué)。

（二）教學(xué)內(nèi)容、媒體、策略對實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的意義

教學(xué)內(nèi)容的確立、教學(xué)媒體的選用、教學(xué)策略的制定，是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的。脫離這些教學(xué)要素，教學(xué)目標(biāo)就無以達(dá)成，而離開教學(xué)目標(biāo)去追求教學(xué)內(nèi)容的精、教學(xué)媒體的新、教學(xué)方法的活，不僅無益于提高 教學(xué)質(zhì)量，而且浪費時間。只有妥善處理好教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略諸要素之間的關(guān)系，才能使教學(xué)目 標(biāo)得以實現(xiàn)。

（三）教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、媒體、策略與教學(xué)過程的關(guān)系

教學(xué)過程是選用媒體、采用策略、完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)程，只有教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向正確、教學(xué) 內(nèi)容精要、所選媒體有利于信息傳遞、教學(xué)策略合乎學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律才能使教學(xué)過程得以有效推進(jìn)。語文教學(xué) 設(shè)計，在整體上要重視結(jié)構(gòu)，在層次上要著眼于要素，在策略上要發(fā)揮系統(tǒng)的功能。從整體出發(fā)，研究教學(xué)系 統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、層次，求得最佳組合，目的在于教學(xué)過程得以優(yōu)化。

二、遵循此項原則的措施

（一）教學(xué)目標(biāo)科學(xué)化

從我國教育要求培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新人這一總目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)語文學(xué)科的特色，結(jié)合語文新課標(biāo)的要求，中學(xué)語文學(xué)科教育目標(biāo)體系可以由中學(xué)語文德育目標(biāo)要素、知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、智育目標(biāo)要素、美育目標(biāo)要素組成。

在語文學(xué)科教育目標(biāo)體系中，智育的目標(biāo)要素應(yīng)該放在主要位置上并處處落到實處。語文智育目標(biāo)包括知 識教養(yǎng)目標(biāo)，智力開發(fā)目標(biāo)，能力培養(yǎng)目標(biāo)。語文德育目標(biāo)包括政治思想、道德情操及個性心理品質(zhì)等方面的 要求。語文美育也是語文教育的重要方面，主要包括審美知識和審美能力兩部分。

如《誰是最可愛的人》就可設(shè)計如下教學(xué)目標(biāo)：

知識教養(yǎng)目標(biāo)：①學(xué)習(xí)記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法；②區(qū)別設(shè)問和反問，掌握這兩種修辭手法在表達(dá) 中的作用。

智力開發(fā)目標(biāo)：①結(jié)合課文，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事件的現(xiàn)象與本質(zhì)、原因和結(jié)果的關(guān)系；②背誦課文最后兩段。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：①學(xué)會讀通訊一類的文章；②寫一則讀書隨筆。

德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)中國人民志愿軍的愛國主義和國際主義精神。

美育目標(biāo)：體會松骨峰戰(zhàn)斗場面所表現(xiàn)出的悲壯美，防空洞談話表現(xiàn)出來的戰(zhàn)士的情操美。當(dāng)然，教學(xué)中根據(jù)具體情況有所側(cè)重或增刪都是無可非議的。總之，建立起科學(xué)的語文學(xué)科教育目標(biāo)體系，尚需我們繼續(xù)做出更多的努力。

（二）教學(xué)內(nèi)容重點化

根據(jù)語文新課標(biāo)的精神，目前中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)突出情感教育、思路教學(xué)、語感訓(xùn)練、欣賞文學(xué)形象、評價文章寫法等 內(nèi)容的教學(xué)。當(dāng)然，這也只是一個總體的把握，具體到每個單元、每篇課文的教學(xué)設(shè)計，則需根據(jù)單元、單篇 教學(xué)目標(biāo)來確定教學(xué)內(nèi)容。即使就其一個方面來說，也是如此。比如一篇課文的寫作手法可能不只一種，但作 為教學(xué)的重點內(nèi)容則很可能是一種。因為只有這樣，才能使學(xué)生在有限的時間內(nèi)，對所學(xué)的寫作技能有一個清 晰深刻的認(rèn)識、理解以至準(zhǔn)確掌握。否則，“眉毛胡子一把抓”，勢必造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，教學(xué)效率低下的后 果。

（三）選用媒體多樣化

運用多種媒體進(jìn)行語文教學(xué)，其根本目的是提高教學(xué)效率。在綜合使用各種媒體時，不能只考慮某一種媒 體的作用，而應(yīng)考慮各種媒體之間的有機聯(lián)系，從而合理搭配，發(fā)揮各種媒體綜合運用的整體效應(yīng)。例如，教 學(xué)《海燕》，教師在教學(xué)設(shè)計時把它作為一個主體的藝術(shù)品，用《命運交響曲》作為背景音樂，讓學(xué)生在這樣 的氛圍中一遍遍地朗讀課文，當(dāng)他們逐漸掌握了感情基調(diào)以后，再讓他們拿出水彩和紙，憑借形象思維中再造 想象的廣大空間為課文畫一幅詩意畫，然后由學(xué)生自己向同學(xué)們講解自己作畫的構(gòu)思和對原文的理解。教師作 時代背景介紹之后，海燕及暴風(fēng)雨的象征意義便不言自明了。最后通讀課文，以一段暴風(fēng)雨中的海燕錄像作結(jié)。

（四）教學(xué)策略與學(xué)生心理流向一致化

教學(xué)策略是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)任務(wù)的分析和學(xué)生初始能力水平的測量了解，制定出的促進(jìn)學(xué)生掌握知識、提高能力的辦法。在實際閱讀教學(xué)中，教學(xué)策略與學(xué)生閱讀心理流向的一致性對實現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)，取得最 佳閱讀效果是極為重要的。根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)心理，我們對閱讀教學(xué)策略試從以下幾個方面進(jìn)行闡述。1.選點突破

所謂選點突破，就是根據(jù)課文和學(xué)生情況的不同特點，選取課文“有嚼頭”的地方作為教學(xué)的“突破口”，以達(dá)到對課文深入理解的一種教學(xué)設(shè)計藝術(shù)。語文教學(xué)設(shè)計中最難的是準(zhǔn)確找出“突破口”，并以此帶動全 文，極為簡潔地處理教材。老師們通過長期的教學(xué)實踐總結(jié)出了從題目、結(jié)構(gòu)、線索、情節(jié)、人物、關(guān)鍵詞句、重點語段、重點疑難點等方面作為統(tǒng)帥全篇的教學(xué)突破口。但是，無論從哪個角度選點突破，必須以判斷學(xué) 生初讀課文后的心理流向為基礎(chǔ)。

2.鋪路搭橋

課堂教學(xué)中，無論復(fù)習(xí)、導(dǎo)入、提問、質(zhì)疑、討論、訓(xùn)練等都呈現(xiàn)為信息“傳遞、接受”的往復(fù)循環(huán)，呈 現(xiàn)為注意力的集中、凝定、遷移、推進(jìn)，思維的發(fā)散、收斂的不斷變化；呈現(xiàn)為課堂學(xué)習(xí)的時空、課文所展現(xiàn) 的時空，教學(xué)導(dǎo)向的思維、想象、探索的時空相互交錯。所以，課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)運動，直接決定著學(xué)生 參與的程度，影響著課堂教學(xué)效果，而“鋪路搭橋”起著引導(dǎo)、疏通、過渡、超越的至關(guān)重要的作用。3.掀起高潮

所謂掀起高潮，是指在教師精心的鋪墊、巧妙的點撥、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，課堂上出現(xiàn)的學(xué)習(xí)激情高漲、學(xué)習(xí)興趣濃厚、參與意識倍增的熱烈精彩、生動活潑的教學(xué)場面。教學(xué)高潮具有情感性、凝聚力、愉悅感。課堂 教學(xué)中有了高潮，就有了意境，有了激情，有了力量，有了波瀾。它是教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時倍為關(guān)注、著力 設(shè)計的內(nèi)容。

一篇課文，有內(nèi)容詳略主次之分；高潮的設(shè)置是教學(xué)主體部分，也是教學(xué)的目標(biāo)、方向。教學(xué)設(shè)計要模擬 性地明確主攻方向，層層鋪墊，因勢利導(dǎo)，直通高潮。例如，《范進(jìn)中舉》這篇課文，對范進(jìn)中舉后喜極發(fā)瘋的丑態(tài)描寫的淋漓盡致，如能借助語言、神態(tài)、動作的描寫，就能使課堂里掀起高潮，教學(xué)效果則能恰到好處。4.收尾拓展

收尾，是指教師在教學(xué)過程中，經(jīng)過調(diào)控反饋后對一篇課文的教學(xué)做出的總結(jié)，使學(xué)生所學(xué)知識在頭腦中 留下深刻的印象。拓展，是通過教師的導(dǎo)引，使教學(xué)內(nèi)容得以深化、升華或遷移。一堂課的收尾拓展如何，不 僅可以窺探出教師教學(xué)設(shè)計水平的高低，掂量出教師的教學(xué)功力的強弱，而更重要的是直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效 果和發(fā)展。

優(yōu)秀的課堂教學(xué)程序猶如戲劇演出，有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，波瀾起伏。這樣，能夠刺激學(xué)生大腦皮 層興奮，使學(xué)生智力活動活躍，催促他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)，使之越學(xué)越有勁，越學(xué)越聰明。

第三篇：路浩男初探設(shè)計語文課堂教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則

初探設(shè)計語文課堂教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則

作者：路浩南 籍貫:慶陽—西峰溫泉初中

[內(nèi)容提要]：本文試圖探討語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則，從這一層面來思考新課程理念下的語文課堂教學(xué)如何達(dá)到最優(yōu)化。全文從語文性原則，互動性原則，實效性原則，科學(xué)性原則，以學(xué)論教的原則五大原則入手來和大家共同探討，其中穿插了一些語文課堂教學(xué)設(shè)計的例子。

關(guān)鍵詞：語文 課堂教學(xué) 基本原則 新課程 互動

新課程的實施已經(jīng)有一段時間了，從對新課改的一片贊譽聲中走到現(xiàn)在理智地看待新課改，這是一段極其曲折的路。不能否定，新課改給我們的課堂吹來了春風(fēng)，我們感受到了春的氣息，課堂變了，學(xué)生活了。可更多的是，我們的教師茫然了，從傳統(tǒng)教育走過來的教師似乎早就知道課該怎么上，可現(xiàn)在卻不知道了。新課程就像一只緊隨其后的老虎，讓教師擔(dān)驚受怕，惟恐自己的課不符合新課程的理念。經(jīng)過了許多次的培訓(xùn)，聽了許多次的講座，隱隱約約中似乎對新課程有了一些理解。可這時代變化太快，還沒等教師們反應(yīng)過來，有些專家又開始否定這個，肯定那個，在教師面前又出現(xiàn)了那么多的岔路，分不清楚哪一條是真正通往新課程的路。我自己是工作在第一線的一名普通的語文教師，對此，我是深有體會的，新課程給我?guī)砜鞓返耐瑫r，也有許多的是痛苦。在教學(xué)中，我不斷肯定自己，又不斷否定自己；不斷解構(gòu)自己的思想，又在不斷地建構(gòu)自己的思想。我想成為一名有思想的語文教師，可感覺又是那么難，路是那么遙遠(yuǎn)，但不能放棄的。課改是勢在必行的，也是必須成功的，作為一線教師，更需要思考的是我們的教學(xué)，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是課改的主陣地，是各種問題集中體現(xiàn)的場所，改革課堂教學(xué)就成了解決這些問題的關(guān)鍵點。經(jīng)過一些淺薄的思考，我試圖和大家一起來探討語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則，并舉一些語文課堂教學(xué)的設(shè)計為例，以供大家參考。試圖從這個層面來談?wù)勗谡Z文教學(xué)中如何體現(xiàn)新課程理念，如何使語文課堂教學(xué)設(shè)計最優(yōu)化。其中的觀點未免淺陋可笑，還望各位專家給予指正。

一、語文性原則

引一段李海林先生的話：語文教學(xué)的中心就是“學(xué)生與語文的接觸”，語文教學(xué)的一切設(shè)計都是圍繞“學(xué)生與語文的接觸”來進(jìn)行的，語文教師的作用就是為實現(xiàn)“學(xué)生與語文的接觸”提供幫助，指導(dǎo)學(xué)生完成這個過程。沒有實現(xiàn)“學(xué)生與語文的接觸”就沒有實現(xiàn)語文教學(xué)的目的，就不是一堂好的語文課。一言以蔽之：語文課的本質(zhì)規(guī)定是“學(xué)生與

生命的自由、和諧、全面的發(fā)展，在這個過程中，誠然也有與人的心靈關(guān)系較遠(yuǎn)的關(guān)于語言和語文的純知識，純技術(shù)的部分，但這只是語文教學(xué)的極其粗淺和狹小的層面，絕非語文教學(xué)的主體。”②“如果說語言是把人和社會、文化聯(lián)結(jié)起來的紐帶，那么語感就是把人與語言聯(lián)結(jié)起來的紐帶；如果說語言是人之為人的直接源頭，那么語感就是人之為人的基本特征。”③語感，作為“一個社會的人對具有認(rèn)識和情感內(nèi)容的言語對象的全方位的直覺感受與反應(yīng)” ④，作為“思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進(jìn)行言語活動的能力” ⑤，體現(xiàn)了人與語言的更深刻的關(guān)系，所以“我們完全有理由把人定義為具有語感的存在”⑥。

從以上論述中我們可以看出，語感是語文素養(yǎng)的核心，語文教學(xué)要體現(xiàn)語文性就應(yīng)該以“語感”為中心設(shè)計課堂教學(xué)。

二、互動性原則

傳統(tǒng)的語文教學(xué)是灌輸式的，實際上，在課堂上教師成了主體，學(xué)生是被動接受知識的容器，學(xué)生的一切行動都要聽教師的指揮，這樣的教學(xué)方式把學(xué)生看成了“奴隸”，久而久之，學(xué)生也就成了毫無思想和主見的錄音機和播放機。因此，新課程下的課堂教學(xué)必須是互動的，這互動不僅是雙邊要互動，而且是多邊、多角度，多層面的互動。《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文的課堂教學(xué)要關(guān)注師生的對話。我也非常贊同王尚文先生所提倡的對話教學(xué)，對話是課堂教學(xué)互動的一種直接體現(xiàn)。來看一看王尚文先生對“對話”的理解：

語文教學(xué)作為對話，它由多個對話者（教師、學(xué)生、課文、教材編寫者等對話者的多重對話——教師和學(xué)生之間，學(xué)生與課文之間，學(xué)生和學(xué)生之間，教師和課文之間，教師和教材編寫者之間的對話）相互交織而成。其中主要是師生之間的對話，它不是向?qū)W生灌輸自己對文本的理解，傳授應(yīng)當(dāng)如何寫作的套路，等等，而是啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生和“他者”對話；再是學(xué)生和“他者”的對話——學(xué)生作為讀者，“他者”是文本；學(xué)生作為說者、寫者，“他者”就是聽者、讀者；學(xué)生作為反思的“自我”，“他者”就是現(xiàn)實的“自我”。這是教學(xué)活動的主體。多個對話者之間，多重對話之間相互碰撞，相互推動，相互補充，相互促進(jìn)，不斷進(jìn)入新的精神境界。學(xué)生正是在這種對話中學(xué)習(xí)對話，學(xué)會對話。⑧

從以上論述中可以明確看出，對話是互動的基本形式，只有實現(xiàn)課堂的對話，才能實現(xiàn)真正的課堂互動。以前我們總是強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，卻忽視教師的主體性，這顯然是有失偏頗的，教師同樣是主體，只不過不是學(xué)的主體，是教的主體或者說是導(dǎo)的主體，就像特級教師錢夢龍先生所倡導(dǎo)的“三主教學(xué)觀”中說的“以教師為主導(dǎo)”是同出一轍，教師和學(xué)生的地位是同等重要的，這樣去理解就不會像當(dāng)前有些教師只一味的肯定學(xué)生卻

是新課程了，教師也應(yīng)該發(fā)揮教的主體性，在課堂上既有所預(yù)設(shè)，又有生成，而不能走入兩個極端。

（三）針對目標(biāo)要及時反饋

有目標(biāo)就必定要有針對目標(biāo)的課堂教學(xué)反饋。如果少了這一環(huán)節(jié)，實效就會大打折扣。當(dāng)前，全國上下都在提“減負(fù)”的口號，減負(fù)是對的，它是在我國當(dāng)前的教育背景下提出來的非常符合時代的口號，但有些人卻理解為“減負(fù)”就不要布置作業(yè)，不用考試，顯然，這就走入了一個很大的誤區(qū)。作為教學(xué)，布置作業(yè)是必須的，關(guān)鍵的問題是怎樣布置作業(yè)，布置什么樣的作業(yè)，這是我們應(yīng)該考慮的，以前那種重復(fù)的抄寫，抄題當(dāng)然是沒有必要的，應(yīng)該堅決地減下來。考試也是必不可少的，是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的一次檢測，便于教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也有利于學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。當(dāng)然對于教學(xué)目標(biāo)的反饋形式有多種多樣，教師要根據(jù)不同的要求選擇不同的反饋形式。

作為語文教師，打造精致的語文課堂，提高課堂教學(xué)的效率是我們時時應(yīng)該放在心上的。當(dāng)然，需要更多的專家、學(xué)者來探討這個問題。

四、科學(xué)性原則

我們經(jīng)常說：教學(xué)有法，但無定法。第一個“法”是不是可以理解為“規(guī)律”，第二個“法”理解為方法，任何“物”“事”都有其客觀存在的規(guī)律，按規(guī)律辦事就是科學(xué)。當(dāng)然，語文課堂教學(xué)也就離不開科學(xué)性這一原則。

（一）要符合教與學(xué)的規(guī)律

教與學(xué)有其本身的規(guī)律，對字詞的教學(xué)，對閱讀的教學(xué)，對寫作的教學(xué)等等，概括地講，對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，都有其自身的特點，大至一篇文章的理解，小到一個字詞的理解，甚至某個標(biāo)點符號的使用，我們都要用科學(xué)的眼光來看待，都要用科學(xué)的方法來研究，切不可想當(dāng)然怎么做就怎么做，沒有科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)得累，教師教得苦，可效果卻事倍功半。教師要做一名研究型的教師，應(yīng)該不斷研究教法和學(xué)法，根據(jù)教與學(xué)的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，課堂的效率才能提高，學(xué)生也才能學(xué)有所用。

（二）要符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律

學(xué)生首先是個體，個體都在按照一定的規(guī)律在發(fā)展，從未知到已知，從陌生到熟悉，從易到難，從簡單到復(fù)雜等等。我們在課堂教學(xué)中不能無視這些學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律的存在，而應(yīng)該科學(xué)、合理的利用這些規(guī)律，為我們的課堂教學(xué)服務(wù)，學(xué)生是一個復(fù)雜的個體，是在不斷發(fā)展變化著的，不同時間，不同地點，不同情境都可能會出現(xiàn)不一樣的反應(yīng)，甚至出乎你的意料，這就需要教師在課堂教學(xué)中及時把握這種變化，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，頓時陷入冷場。老師于是就不得不自己講，課堂最后播放了文章錄音。

我不禁想：學(xué)生為什么不能回答“好一個安塞腰鼓該怎么讀？”這個問題，很明顯是由于學(xué)生對文本還不理解，這位老師的做法，問題就在于沒有把學(xué)生當(dāng)時的體會和原有認(rèn)知作為自己施教的基礎(chǔ)，學(xué)生對文本的交流和理解還沒有深入，那么回答不出這個問題就可想而知了，可惜的是這樣重要的反饋信息，教師并沒有引起重視，而按自己原先的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行，這課堂教學(xué)效果就可想而知了。

（三）科學(xué)適當(dāng)布置作業(yè)與測試

作業(yè)和測試是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的檢查，教師可以通過批改分析來檢查教學(xué)，從而調(diào)整教學(xué)，確定下一堂課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。“以學(xué)論教”的原則歸根結(jié)底可以概括為一個“實”字，所有的教學(xué)活動都要落到實處，都是真實的，有效的。它對我們當(dāng)前的教學(xué)實際有很強的針對性與啟示。

結(jié)束語：語文課堂教學(xué)顯然是一個極其復(fù)雜的大系統(tǒng)，想用幾千個字就把這一問題說清楚，那無異于蚍蜉撼大樹。但任何復(fù)雜的事物總有客觀存在的規(guī)律，所謂萬變不離其宗。當(dāng)然，原則不是規(guī)律，規(guī)律是客觀存在的，而原則只能反映現(xiàn)階段對語文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識，而不是教學(xué)規(guī)律本身，更不可能是不變的終極真理。⑾課堂教學(xué)的原則只能是越來越趨近于教學(xué)規(guī)律。以上就是我對語文課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則一些粗淺的看法，由于才疏學(xué)淺難免掛一漏萬，其中的許多地方也定有不合理之處，目的在于拋磚引玉，還望各位專家給予批評、指正，吾定不甚感激。注釋：

①高月著：《打開書，讀！》，載《語文學(xué)習(xí)》2001年第9期 ②⑧王尚文著：《語文教學(xué)對話論》，浙江教育出版社2000年2月第一版第79頁；第4頁 ③④⑤⑥王尚文著：《語感論》，上海教育出版社2000年版，第3頁；第26頁；第35頁；第30頁 ⑨《語文建設(shè)》2004年第12期，第20頁 ⑩于漪著：《我和語文教學(xué)》，人民教育出版社2003年8月第一版，第141頁 ⑾王尚文主編 吳克強副主編：《中學(xué)語文教學(xué)研究》，高等教育出版社2002年7月第一版，第193頁

參考文獻(xiàn)：

《中學(xué)語文教學(xué)法》 王世堪主編 高等教育出版社 1995年 5月 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)教育）》 國家教育部制訂 北京師范大學(xué)出版社 2001年 《教學(xué)藝術(shù)論新編 》 王松泉 董百志主編 海南出版社 2000年6月 《語文教學(xué)技能訓(xùn)練》韓雪屏 王松泉 王相文主編 高等教育出版社 1999年 7月

第四篇：馬克思主義基本原課程總結(jié)

《馬克思主義基本原理概論》課程小結(jié)

目前概論課普遍存在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊的現(xiàn)象，枯燥、乏味、沒有新鮮感的教學(xué)過程影響著教學(xué)效果。所以，在備課的過程中，針對藝術(shù)類學(xué)生的特點，我花了大量的時間研究案例教學(xué)。在案例教學(xué)的實踐中，雖然經(jīng)歷過幾次小小的挫折，但在學(xué)生們的鼓勵下，我堅持了下來，受益匪淺。

總結(jié)經(jīng)驗如下：

1、教學(xué)中盲目堆積案例。為了活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生聽課，在《社會基本矛盾及其運動規(guī)律》授課過程中穿插了很多案例，而每個案例都講不透徹。最后下課后，學(xué)生只記得講了什么有趣案例，而沒有記住授課的內(nèi)容，以致本末倒置。這樣使用案例，表面上熱熱鬧鬧，實際上空空如也，達(dá)不到教學(xué)目的。

2、沒有真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在案例教學(xué)的授課過程中，我作為教師仍處于傳授者的地位，從案例的介紹、問題的提出、分析的展開、結(jié)論的得出、所涉理論知識的深淺以及時間的把握等方面，均處于主導(dǎo)。真正讓學(xué)生來思考、分析、討論的情形并不多，反省一下，多為舉例教學(xué)。在這種情形下的課堂，學(xué)生仍是看熱鬧的外人，而沒有真正深入到案例中去。沒有積極的思考，當(dāng)然就不可能有深切的體會和收獲。

基于個人對于案例教學(xué)的思考，形成了一篇名為《探析獨立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中案例選擇與解釋——以<馬克思主義基本原理概論課>為例》的論文，并獲得“六屆遼寧省高校青年德育工作者理論研討會征文比賽”二等獎。

僅此論文，作為總結(jié)的一部分，向領(lǐng)導(dǎo)匯報。

（一）原理教學(xué)引入案例教學(xué)法的必要性

1.可聽性：案例導(dǎo)入使抽象概念生動鮮活

馬克思主義基本原理是通過對具體知識的概括、總結(jié)與再思考的方式，達(dá)到對世界本質(zhì)和一般規(guī)律的把握。靜態(tài)的基本原理是枯燥的，它們的具體作用體現(xiàn)在應(yīng)用的過程中。為此，《原理》課必須以案例為鋪墊，使其生動化。比如在“矛盾普遍性與特殊性”一節(jié)講授中，教學(xué)案例是“南街村模式與華西村模式”的比較，不僅使學(xué)生看到中國新農(nóng)村的美好前景，而且使學(xué)生能夠領(lǐng)悟建設(shè)中國特色的社會主義不能照搬別國的模式，不能一刀切，要允許多種經(jīng)濟形式、多種管理方式、多種運行機制共同發(fā)展。又比如在“主要矛盾與次要矛盾”的問題上，選用關(guān)云長敗走麥城的典故。關(guān)羽并沒有真正接受諸葛亮的勸誡，他把孫權(quán)看成是同曹操一樣可惡的“碧眼小兒”；同時打擊曹、魏兩家，主次不分，全線出擊，最終醞成地失人亡的悲劇。這些案例的分析，學(xué)生聽得津津有味，增強了學(xué)習(xí)興趣。

2.通俗性：案例介紹加深學(xué)生對深奧理論的理解

學(xué)生不是專業(yè)的馬克思主義理論研究者，有些基本原理教師覺得容易理解，學(xué)生就是想不明白，這主要與他們的生活閱歷與思維方式有關(guān)。“案例教學(xué)法”能使抽象理論具體化、通俗化，減少學(xué)生的畏懼心理和死記硬背的習(xí)慣。比如“哲學(xué)”中所講的“屬人世界”，學(xué)生百思不得其解，尤其是理工科學(xué)生，他們所認(rèn)

為的世界就是基本粒子與場，不自覺地停留在機械唯物主義的層次上。授課中可以通過對“費爾巴哈生平”的分析，講清這位偉大的唯物主義哲學(xué)家為什么不能沖破歷史唯心主義牢籠。經(jīng)過討論，使學(xué)生對機械唯物主義與歷史唯物主義有個比較清晰的區(qū)分，從而帶動一系列難點的解決。又比如，學(xué)生對“認(rèn)識來源于實踐”感受不深，覺得很多成功來源于靈感和偶然。教學(xué)中選用摩爾根纂寫《古代社會》一書的案例，向同學(xué)說明，為什么生活在資本主義上升時期的摩爾根能寫出研究原始社會的一部杰作？這離不開他的親身實踐，他除了對歐、美許多未開化的原始部落進(jìn)行調(diào)查、考察、分析外，還在印第安易洛魁部落居住了40年之久，對原始部落的經(jīng)濟、社會組織、婚姻、家庭、習(xí)俗、宗教各方面都有了透徹的了解，掌握了豐富的第一手資料。而靈感和機遇的捕獲，往往是多次實踐的結(jié)果。這些都能引起學(xué)生思考與探究的興趣，從而有效克服了機械的思維模式。3.實用性：案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析解決實際問題的能力 理論必須要滿足學(xué)生探索社會問題的需要、追求事業(yè)成功和日后人生幸福的需要，才能提高學(xué)生對它的認(rèn)同感。如在講“絕對真理和相對真理”問題時，列舉人們對SARS、對甲型H1N1流感等的不斷認(rèn)識，通過討論，使學(xué)生認(rèn)識到人類始終處于追求真理的路上，學(xué)習(xí)是無止境的。在此過程中，學(xué)生獨立思考的能力得到提高，解決實際問題的能力也隨之增強。

有部分同學(xué)盡管對美國侵占伊拉克表示憤慨，但又認(rèn)為美國在人權(quán)保護方面做得不錯。針對這一情況，在“人的本質(zhì)與價值”這一章節(jié)的教學(xué)中，可以著重介紹阿布格萊布監(jiān)獄美軍虐囚事件、美國政府在世界各地秘密設(shè)立的監(jiān)獄以及美國國內(nèi)的人權(quán)問題的大量案例，讓學(xué)生了解人權(quán)是基于人的自然屬性與社會屬性享有的和應(yīng)當(dāng)享有的各種基本權(quán)利。通過案例分析，深刻地揭露了美國人權(quán)政治雙重標(biāo)準(zhǔn)以及人權(quán)外交的實質(zhì)。

對于學(xué)生希望成才的渴望，可以在“意識”相關(guān)章節(jié)的講授中，列舉通過主觀努力取得成功的偉人，如居里夫人等；也可以在人民群眾與杰出人物有關(guān)章節(jié)的講授中，列舉毛澤東、羅斯福等歷史人物，回答“什么是人才？如何成才？為什么人人都可以成才”的基本道理，受到同學(xué)的歡迎。

（二）案例選擇的基本原則 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對提高思想政治理論課的時效性起著重大作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把思想政治理論課中案例的典型性與新穎性、知識性與趣味性、相關(guān)性與輻射性相結(jié)合。這不僅是思想政治理論課教學(xué)任務(wù)的艱巨性、嚴(yán)肅性和教學(xué)過程的復(fù)雜性所決定的，更是由獨立學(xué)院學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點決定的。

1.典型性與新穎性

典型性是案例選取最基本的原則，是指要以講授的知識為中心來選擇案例，使案例服務(wù)于講授的知識，而且被選案例要有舉一反

三、觸類旁通的作用。比如在講到“整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”時，可以運用“六度空間理論”加以闡釋；在講授“事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的”，選擇詹姆士·琴納推廣種牛痘遇到的困難做作為案例。這類案例具有典型性，容易說明問題，案

例的分析和討論能夠有助于學(xué)生掌握基本的原理、處理事情的方法和原則等。但有些典型案例比較陳舊，過于“正統(tǒng)”，如，用塞翁失馬詮釋對立統(tǒng)一規(guī)律，用田忌賽馬詮釋質(zhì)量互變規(guī)律，雖然典型，但這些故事學(xué)生們早就耳熟能詳。這個時候，就必須舉一些具有新穎性的例子。

什么是新穎性？一是新近的。對于那些新近發(fā)生在國內(nèi)國際的新聞時事，那些最近發(fā)生在校園里和學(xué)生身邊的事情，大家都會關(guān)注。二是別人沒聽過的。教師的知識面一般來說比學(xué)生要寬，掌握的教學(xué)資源也比較多，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的特長，多舉一些學(xué)生不熟悉的新奇案例。

典型案例很能說明問題，但有時候不容易引起學(xué)生的興趣。新穎的案例能夠彌補典型案例的不足，為大家喜聞樂見，但未必具有廣泛的影響力。所以，應(yīng)將二者結(jié)合起來。在案例的總體分配中，典型性案例和新穎性案例都應(yīng)當(dāng)占有一定的比例，二者不可有所偏廢。

2.知識性與趣味性

在案例的選擇和運用上，要將知識性與趣味性結(jié)合起來。首先，要注重知識性。只有讓學(xué)生在聽課的過程中潛移默化地了解更多知識，他們才會對課程和教師有較強的認(rèn)同感。例如，在講“貨幣的本質(zhì)”時就給學(xué)生舉世界文學(xué)史上“四大吝嗇鬼”（夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺）的例子，往往這個時候，學(xué)生都在做筆記。

其次，趣味性非常重要。選擇趣味性較強的案例，并以幽默詼諧的語言演繹出來，往往會收到事半功倍的效果。這種案例不一定要求很長，但一定要貼切。例如，在講授“資本”一節(jié)內(nèi)容時，需要講清資本的本質(zhì)屬性(資本是一種特殊的價值)、表現(xiàn)形式(資本表現(xiàn)為不同的物質(zhì)形式)和基本特點(資本的運動性、增值性和返還性)。如果就理論講理論就顯得比較抽象，學(xué)生不易理解，記憶也不深刻。可以列舉孫悟空七十二變的故事，孫悟空雖然可以有不同的變化，但它本身是孫猴子，以此來比喻資本雖然可以在不同運動階段采取不同的物質(zhì)形式，但它本質(zhì)上是一種特殊的價值。為了說明資本循環(huán)過程中的增值性，可以列舉八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌詞，指出資本在循環(huán)運動中帶回的雖然不是“胖娃娃”，卻也帶回了“金娃娃”。通過講述案例，增強了趣味性，使學(xué)生對“資本”這個知識點能有比較形象的理解。

在知識性和趣味性結(jié)合的過程中，如果二者發(fā)生沖突，知識性為先。學(xué)生自然希望案例越有趣越好，但教師有自己的責(zé)任，而且案例過多，會沖淡課本知識，出現(xiàn)“喧賓奪主”的后果。

3.相關(guān)性與輻射性

所謂相關(guān)性，要求案例選取要與學(xué)生專業(yè)相關(guān)、與學(xué)生就業(yè)相關(guān)、與學(xué)生生活相關(guān)，即以選擇最貼近學(xué)生的事例為原則。如在講人生價值時，引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學(xué)生做村官”等事件，由于這一系列事件和大學(xué)生就業(yè)以及人生價值的實現(xiàn)有密切聯(lián)系，在學(xué)生中間獲得強烈反響，課堂討論的氣氛也十分活躍。

除了相關(guān)性之外，課堂教學(xué)所采用的案例一定要能夠給學(xué)生留有較大的思維空間，要有較強的輻射性，要能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散和創(chuàng)新的思維，從而提高他們的思維素質(zhì)。如，在講授經(jīng)濟和政治關(guān)系時，可以采用美國霸權(quán)主義的推行在世界范圍內(nèi)帶來的后果，如科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭等??引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識霸權(quán)主義。同學(xué)們從不同的角度出發(fā)進(jìn)行激烈的爭論，提出許多很有見地的觀點，使學(xué)生和教師均受益非淺。

（三）案例解釋時應(yīng)注意把握以下三對關(guān)系 1.教師講授和學(xué)生討論相結(jié)合以加強互動性

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占有絕對的主導(dǎo)地位，學(xué)生是教學(xué)的客體，處于被動和服從地位。在案例教學(xué)法中，學(xué)生是教學(xué)的中心，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，鼓勵學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動中。在教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)造良好的自由討論的氣氛和環(huán)境，簡要介紹案例的相關(guān)背景，在討論過程中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使案例討論緊緊圍繞主題展開。

需要注意的是，學(xué)生們思想道德水平、認(rèn)識問題分析問題的能力參差不齊，尤其是許多學(xué)生往往受現(xiàn)實陰暗面的影響較深，看問題往往具有較強的片面性和偏激性。他們過分關(guān)注社會腐敗的一面，懷疑和否定社會積極的一面。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論和進(jìn)行總結(jié)時，要能夠運用馬克思主義基本原理對學(xué)生提出的觀點進(jìn)行論證或批判，以平等的態(tài)度與學(xué)生共同探討，堅持正面教育，以理服人，使學(xué)生能夠真正受到啟發(fā)，真正能夠解決思想中存在的種種困惑，切實提高學(xué)生運用馬克思主義基本原理觀察世界，分析問題的能力。

2.案例教學(xué)與理論講授相結(jié)合以凸顯科學(xué)性 案例教學(xué)固然很重要，但案例教學(xué)并不能完全取代理論教學(xué)。教師對相關(guān)原理的重點和難點進(jìn)行適當(dāng)講授，是教學(xué)中不能缺少的。案例中往往同時包含多個理論知識點，分析時比較復(fù)雜，難以理出頭緒，這就要求教師既要把理論知識講透，又要能指導(dǎo)學(xué)生運用理論去分析實際。所以，學(xué)生如果沒有必要的理論基礎(chǔ)作為鋪墊，案例討論就達(dá)不到理想的效果。在理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系中，理論教學(xué)是案例教學(xué)的基礎(chǔ)，案例教學(xué)是理論教學(xué)的運用。因此，教師可適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容，精講知識；同時，根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容選擇合適的案例，使二者相輔相承達(dá)到良好的教學(xué)效果。課堂理論講授應(yīng)當(dāng)是誘導(dǎo)式和啟發(fā)式的，應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來。

3.授課方式與授課內(nèi)容相結(jié)合以提高有效性

在教學(xué)中除了有好的案例之外，還必須恰當(dāng)運用所選案例。運用案例進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的對象來決定運用方式，歸納起來大致有以下三種。

①引子懸念式：上課前用案例引出要講授的某一具體原理，給學(xué)生留下懸念，然后教師既可以結(jié)合案例講授理論，也可以讓學(xué)生聽完理論，自己去分析判斷案例，教師再做總結(jié)。

②簡單列舉式：是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后，舉

一、兩個案例，用剛講過的理論去分析解剖，也可請學(xué)生先分析、發(fā)表意見，教師再做總結(jié)。這種方式

雖然層次不高，但靈活簡便，節(jié)約時間，適合于馬克思主義哲學(xué)各部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生人數(shù)較多的班級。

③課堂討論式：教師把選擇好的案例事先發(fā)給學(xué)生，并提出思考題，指定參考書目，由同學(xué)各自閱讀、分析、思考，并將分析的意見寫成發(fā)言提綱，在課堂上開展對案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學(xué)對立統(tǒng)一規(guī)律時，引入取消中醫(yī)的觀點，請同學(xué)們分析評價。這種方式讓學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動中，使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。這種方式花費的時間和精力都比較多，適用于講授教學(xué)重點內(nèi)容，并且在人數(shù)較少的班級應(yīng)用容易取得好的效果。

案例教學(xué)法強調(diào)“授之漁而非授之魚”，對于思想政治理論課教師，不只是傳授學(xué)生課本的知識，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生思考的過程，學(xué)生需要的不只是成堆的理論知識，更需要的是能夠活用理論知識的能力；教師應(yīng)賦予學(xué)生思考及行動的自由，發(fā)展學(xué)生個人的分析能力，提高學(xué)生傾聽和溝通的能力，增進(jìn)學(xué)生獨立思考的能力。總之，在獨立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中，對案例選擇與解釋的研究具有深遠(yuǎn)的意義。

第五篇：小學(xué)英語課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的原則

小學(xué)英語課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)遵循的原則

【摘 要】為增強小學(xué)英語課堂教學(xué)設(shè)計的實效性，作者認(rèn)為教師應(yīng)遵循以下三個原則：

一、遵循針對性原則，做到有的放矢；

二、遵循情境性原則，做到貼近生活；

三、遵循層次性原則，做到因材施教。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語；教學(xué)設(shè)計；針對性；情境性；層次性

教學(xué)設(shè)計乃課堂教學(xué)之前奏，好的教學(xué)設(shè)計乃達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)之依據(jù)與保障。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師要關(guān)注小學(xué)生的特點，突出主體地位，尊重個體差異，促使每位學(xué)生都能積極地參與到聽、說、讀、寫活動中來，展示個性，促進(jìn)語言能力發(fā)展。為搞好小學(xué)英語課堂教學(xué)設(shè)計，筆者認(rèn)為教師要遵循以下三個原則：

一、遵循針對性原則，做到有的放矢

“針對性原則”，是指教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要研究學(xué)生，針對小學(xué)生活潑好動、聽覺敏捷、善于模仿和形象思維等年齡特點來選擇教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)策略，以促進(jìn)學(xué)生英語語言能力的發(fā)展。為此，教師編寫教案務(wù)必做到有的放矢，追求活動類型的趣味性和多樣性，以調(diào)動學(xué)生參與熱情，豐富學(xué)生體驗。

認(rèn)知心理學(xué)告訴我們，小學(xué)生尤其是第一學(xué)段的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中注意力保持的時間往往很短，不具持久性。針對這一特點，教師在推進(jìn)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)時要把握好活動的時間與次數(shù)，并做到切換適時、調(diào)節(jié)有度。比如，關(guān)于任務(wù)型教學(xué)中的對話活動，每次活動大約控制在6～8分鐘時間，最多不超過10分鐘，這樣就能促使學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，去積極感知。針對第二學(xué)段的學(xué)生情感豐富、思維活躍這一特點，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，就不能忽視學(xué)生的體驗性學(xué)習(xí)。比如，課堂上可以給學(xué)生搭建平臺，創(chuàng)設(shè)時空，讓學(xué)生充分地參與或欣賞對話、表演，品味英語學(xué)習(xí)樂趣。這種參與式的角色表演活動，可以充分調(diào)動參與者或臺下小觀眾的興趣，使之樂此不疲地陶醉其中，在不知不覺之中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。到了第三學(xué)段，隨著英語學(xué)習(xí)難度的增加及內(nèi)容的拓展與延伸，成績自然會出現(xiàn)分化現(xiàn)象，有些學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣與動力逐漸弱化。此時，教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)增加活動的趣味性，在每一堂課的教學(xué)活動中設(shè)置一兩個興趣點，讓英語課堂給學(xué)生帶來知識的同時也帶來笑聲，以緩解部分學(xué)生心理壓力，培養(yǎng)學(xué)科情感，而不是望而生畏，泯滅熱情。

二、遵循情境性原則，做到貼近生活

小學(xué)生天生活潑可愛，有較強的好奇心與求知欲，玩是他們的天性。因此，教師應(yīng)注意優(yōu)化教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)喜聞樂見的情境，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，讓課堂氣氛變得生動活潑，富有吸引力。“情境性原則”要求教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要將所教內(nèi)容跟學(xué)生的現(xiàn)實生活接軌，貼近生活，讓學(xué)生產(chǎn)生如臨其境之感。

請看，筆者教學(xué)5年級上冊 Unit 9某板塊內(nèi)容，設(shè)計了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：“歌曲激趣，營造氛圍→借助實物，學(xué)習(xí)新知→開展游戲，鞏固運用→實物操練，習(xí)得語言。”英語課堂上恰到好處地運用英語歌曲可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。“Twinkle，twinkle，little star”在第一環(huán)節(jié)，筆者巧妙運用這首動聽的歌曲感染了學(xué)生，調(diào)節(jié)了情緒，歌詞中的star，diamond為新知導(dǎo)入作了鋪墊。針對小學(xué)生以形象思維為主的特點，在第二環(huán)節(jié)筆者借助日常生活用品和相關(guān)圖片進(jìn)行直觀教學(xué)，由歌曲引出star，結(jié)合海星、心形的盒子等具體事物教學(xué)star、heart等單詞。在“開展游戲，鞏固運用” 環(huán)節(jié)，開展了Look and imitate、What's missing、Read quickly等游戲，吸引了學(xué)生的目光，培養(yǎng)了靜聽、細(xì)看、敢說的習(xí)慣；同時，通過在游戲競賽中認(rèn)讀圖形的活動，考查了學(xué)生聽力與活學(xué)活用的能力。第四環(huán)節(jié)通過師生合作、生生合作的方式進(jìn)行句型訓(xùn)練，在競猜中鞏固本課內(nèi)容。

總之，這樣設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)是基于學(xué)生喜歡活動、色彩、游戲、模仿、創(chuàng)新等特點進(jìn)行的，貼近學(xué)生生活，賦予了課堂以生命活力，讓師生在課堂都上獲取了成就感和愉快的體驗。

三、遵循層次性原則，做到因材施教

“層次性原則”是指教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要恰當(dāng)?shù)匕盐蘸盟虄?nèi)容的難度，使之符合學(xué)生的語言發(fā)展水平，做到因材施教。處于不同學(xué)段的學(xué)生，其語言認(rèn)知水平的發(fā)展是不平衡的，存在一定差距，過難或過易皆不符合全體學(xué)生的需求；同時，在同一班級內(nèi)不同學(xué)生、在每一節(jié)課的初始學(xué)習(xí)狀態(tài)也各不相同。在此背景下，教學(xué)設(shè)計既要面向多數(shù)學(xué)生，又要選擇不同的教法來照顧不同層次的學(xué)生，使他們都能感受到學(xué)習(xí)的樂趣并通過進(jìn)步獲取自信。

比如，某教師教學(xué)3年級下冊Unit l Colours這一單元某板塊，下面是所學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)――1.New words： pink，purple，golden.（l）pink ：A.Show a dog.Let the children guess what color it is.Then tell them it's pink./ B.Chant.Eg： pink，pink，a pink ball！I have got a pink ball./bag? 上面的任務(wù)是教師安排學(xué)生猜測教師所拿禮物的顏色，借此導(dǎo)入新課。（2）purple ：A.Do an experiment.執(zhí)教者借助調(diào)配顏色這個小實驗將要學(xué)習(xí)的單詞呈現(xiàn)出來。B.?（3）golden：?2.Practice the new words?（教學(xué)環(huán)節(jié)在此略）上面所開展的教學(xué)活動，教師以顏色作為貫穿整堂課的一根紅線，組?開展了一系列的語言實踐。學(xué)生所要學(xué)習(xí)的單詞主要是pink，purple和golden，執(zhí)教者能夠充分關(guān)注學(xué)生的能力差異，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新單詞時選擇了符合不同學(xué)生能力水平的導(dǎo)入方式，而且在學(xué)習(xí)單詞之后，能夠適時運用一些簡短的小詩和指導(dǎo)造句、描述來促進(jìn)對所學(xué)單詞的鞏固與運用，以求進(jìn)一步地拓展與延伸。活動中兼顧各個層次學(xué)生的參與度，尤其能夠?qū)筮M(jìn)生予以熱情鼓勵。

上面的教學(xué)設(shè)計遵循了層次性原則，體現(xiàn)了因材施教思想。教師從第一個單詞開始，由易到難，層層遞進(jìn)。對于學(xué)生來說，無論是在心理層面，還是在知識層面都較易理解與掌握。最后，學(xué)生運用不同的句式對金豬進(jìn)行詳細(xì)的介紹。金豬的可愛形象，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，所學(xué)內(nèi)容與形式也讓學(xué)生很快接受并加以運用。由此可見，生生之間的差異是客觀存在的，教師應(yīng)正視并關(guān)注這些差異，并作為一種課程資源來有效地利用，有的放矢，因材施教，那么，差異就會轉(zhuǎn)化成推動學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。