第一篇：袁宏道《西湖》教案（本站推薦）

袁宏道《西湖》教案

一、導入新課

俗語云：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州之美又以西湖為最，有詩曰：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”,今天，咱們就來學習一篇描寫西湖的文章，仔細品味西湖的美。

二、簡介作者

袁宏道(明代文學家。字中郎，號石公，公安(今湖北公安縣)人。他．與其兄宗道、弟中道都是晚明反復古主義運動的代表人物，當時稱“三袁”。他主張文學創作要“獨扦性靈，不拘格套”，作品語言清新明快，有《錦帆集》、《解脫集》、《瓶花齋集》等。

三、分析課文

1．教師范讀課文，并用多媒體設備打出生字詞，學生在書中畫記。

①突兀：高聳的樣子。②棹：船槳。這里作動詞用，劃船③勒：抑制。④相次：一個接一個地。次：按順序排列。⑤發：打開、開掘，引申為“花開”。⑥數：屢次。⑦去：離開。⑧彌漫：滿，遍。⑨歌吹：唱歌奏樂。這里是說歌妓很多。吹，管樂器的演奏。⑩羅紈：精細的織品。這里指富貴人家的裝束。⑩艷冶：美麗，妖艷。⑩染翠：變成綠色。⑩嵐：山氣。⑩設色：用顏色描畫。⑩夕舂 ：夕陽。⑩尤：更。⑩目酣：形容非常愛看。酣，喝足了酒。⑩花態柳情，山容水意：花的姿態，柳的情調，山的容顏，水的意境。意思是一切景物。2．學生自讀課文，并理解課文內容，試著翻譯。3．教師答疑。

四、理解課文內容安排

打開多媒體，展示畫片。1．學生根據畫面了解作者游蹤。

“西湖一”：武林門一保叔塔一昭慶寺一西湖 “西湖二”：斷橋—蘇堤(全在湖上)指名學生在文中找出寫景部分與畫面一致的語句，并齊讀這些語句。這一過程可靈活安排，主要使學生對西湖有更形象的認識。

五、作業

教學建議

一、課文主旨

《西湖游記二則》是明代袁宏道的一篇優美的山水小品，文章主要采用了記敘和抒情的表達方式，抒發了作者的思想感情以及高雅的志趣。

二、結構內容

《西湖一》全文共5句。

第一層（第1句）寫作者出杭州武林門西行游覽西湖。

第二層（2—4句）寫游西湖所見及內心感受。

第三層（第5句）補充交代此行是作者第一次游西湖及游覽時間。

《西湖二》全文共三段。

第一段：寫西湖景色最盛美的時候是春天，是月下，一日之內最盛美的則是晨霧，是晚嵐。

第二段：寫西湖蘇堤上綠柳紅花，游人如織的繁盛華艷的景象。

第三段：暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，表達了作者對世俗庸人的嘲謔。

三、寫作特點 1.運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式，寓情于景、寓思想于景物描寫之中。

2.多用比喻、擬人、夸張、對偶、排比等修辭，使文章語句艷麗多姿。

3.運用典故，豐富了文章內容

四、關于引導學生誦讀課文的教學建議

本文是文情并茂的山水小品，文辭清麗簡潔，內容意趣盎然，非常適合誦讀，因此將誦讀作為自讀的第一個步驟。其要點是通過誦讀活動初步理解文章的內容，體會作者的感情，并受到感染。具體操作程序如下： ①進入情境。誦讀之前，教師先向學生提供相關的背景資料，如本文作者袁宏道的生平，文章的寫作背景，西湖的自然風光及人文景觀等等，以激發學生興趣，進人課文學習的情境，從而為誦讀活動醞釀情感，作好準備。②誦讀感知。在這個步驟中，要求學生按照一定的要求誦讀課文，對作品的內容獲得初步的感知。本文描寫了秀美如畫的西湖風景，表達了作者輕松喜悅的心情和高雅的情趣，誦讀時要指導學生用心體會，讀出感情。為了增強誦讀感知的效果，可采用形式多樣的誦讀方式，如低聲吟誦、表情朗誦、分組朗讀、隨機（VCD、計算機）跟讀等。③誦讀評估。誦讀結束，師生就誦讀情況進行交流，作出簡要評價。如，誦讀是否正確流暢，對語調、語速的處理是否恰當，對課文的感知是否達到預期目標。評估既可以由教師評述，也可以由學生互評，個人自評。

五、關于引導學生鑒賞閱讀的教學建議

鑒賞是本文學習的重要內容之一，教學中要注意通過分析比較，品讀出課文所蘊涵的思想感情、文化內涵，以獲得審美的愉悅，并培養初步欣賞文學作品的能力。

本文作者袁宏道是用自己的心來感受西湖之美的，他筆下的西湖如同青春靚麗、婀娜多姿的少女，富有鮮活的生命力和靈性。鑒賞本文如果沒有個體生活體驗的融入，沒有聯想和想像的參與，將是蒼白無效的。因此，教學中首先要激活學生的生活積累，驅遣豐富的想像。教師可以借助多媒體技術、或者口頭言語，調動起學生的情趣，使學生‘投身處地”地體驗描寫的對象，以增強鑒賞的效果。

其次，鑒賞要善于運用比較的方法。學習本文可以與白居易的《錢塘湖春行》作比較，認識兩篇詩文的異同；還可以與晚明小品作家張岱的《西湖七月半》相比較，從而拓展閱讀視野，提高欣賞修養。

教學設計示例

第一課時

西湖一

一、導入新課

杭州西湖，是我國優美的名勝之一。多少文人墨客不惜筆墨來贊美它。宋朝蘇東坡《飲湖上初晴雨后》中談到西湖的兩句詩是 “欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”今天，我們學習明代文學家袁宏道寫的《西湖游記二則》，看看作者是怎樣獨具慧眼，描繪西湖勝景的。

二、作者及背景簡介。

（1）袁宏道：明代文學家，字中郎，湖廣公安（今屬湖北省）人。他的美學思想的核心是“獨抒性靈，不拘格套”。作品有《錦帆集》《解脫集》《瓶花齋集》等。

（2）寫作背景：袁宏道于萬歷二十三年二月由京師至江蘇吳縣任縣令，雖頗有政績，但卻感到“性與俗違，官非其器”，羨慕陶潛“歸去來兮”，萬歷二十五年春被準解官，此時恰如游鱗縱壑，大有“無官一身輕”的解脫之感，是年辭官后自春至夏，乃暢游惠山、西湖、五泄、天目等東南山水名勝，在大自然的懷抱中寄托其追求自由的心靈，欣賞造化之奇妙。將其所見所感形諸筆墨。其中描敘杭州西湖山水風光的散文即十六篇之多。

三、閱讀分析

分析欣賞《西湖一》，品味其重點詞、句。

1．再次請學生朗讀課文。

2．重點詞語理解：

突兀：高聳的樣子。棹zhào：劃船。娥：這里指眉上的彩“黛”（青黑色）。頰jiá：面頰。這是說桃花艷麗如少女的顏面。

3．分析課文，品味語句。

①中哪句話寫出了作者急欲見西湖的渴望心情？（討論后回答）為什么？

答：“從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。”因為作者初至杭州，最為心往神馳的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。這種感情蓄積已久，其發必速，故游記開篇不容許多筆墨交待，一落筆就直抒性靈：保叔塔為西湖北側門戶，塔身挺秀，卓立山巔，未近西湖而先人眼簾，本也是一處勝景，但作者僅以“望保叔塔突兀層崖中”一筆帶過，是因為他心不在焉，“已心飛湖上也”。整個杭州山水風物此時惟“湖上”才是作者鐘情之所在。“心飛”的夸飾把他急欲見西湖的渴望心情表露無遺

②為何插入一閑筆“午刻人昭慶”？（思考后回答）

答：這是欲揚先抑，造成頓挫之致，然后才續“心飛湖上”之意。

③下文“茶畢，即棹小舟太湖”中哪個字寫出作者此時急不可待之意。

答：“即”最能表現。

④當作者終于親眼目睹到朝思暮想的春日西湖時，運用了什么修辭寫出了它的嫵媚與迷人？

答：作者連用了四個比喻、一組排比句描摹之：“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。”遠處孤山蔥綠，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白統一樣起伏。

⑤以上描寫西湖風景是實寫還是虛寫？

答：僅四句話，但由于選取了西湖典型風物，足以見西湖秀媚的風姿。此為實寫

⑥作者見到此景后，內心感受如何？是實寫還是虛寫？起到怎樣的作用？（分組討論后回答）

答：“才一舉手，已不覺目酣神醉”，這是虛寫西湖，借以反襯西湖之美。

⑦同學們感悟一下“目酣神醉”是何等心態？

作者雖云“此時欲下一語描寫不得”，實際上他卻已巧用一精彩之至的妙喻：“大約如東阿王夢中初退洛神時也。”這種感覺與聯想雖然模糊，但境界空靈，意蘊豐富，頗堪品味。它既啟發人聯想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮長川而忘反，思綿綿而增慕”的癡情醉態。作者的感情由此進入極高的審美境界。由此可見，山水在作者心目中是具有性靈的，是極其嫵媚迷人的。這樣比擬就顯示出山水風物的精神、情趣，亦體現了作者對自然山水的愛戀之情，與“吏情物態，日巧一日；文網機阱，日深一日”（《與何湘潭》）的官場相比，就更覺自然界的清純可愛。作者對其初游西游之日，如同與心愛的女人第一次約會一樣珍視，因此鄭重其事地記下具體日期：“時萬歷丁酉二月十四日也”。而在另外十五篇西湖游記中則不再注明日期。

⑧本文在寫作上的最大特點是什么？

答：西湖在作者筆下重在寫意，勾勒西湖天然娟秀的風情，一種引人酣醉的整體魅力，以及作者的內心體驗，而不精雕細刻其山水面目細節。這是本文最重要的特色。

四、總結、擴展

總結：這節課我們分析了西湖美景及作者的內心感受，品味了重要詞語和句子，從而提高了我們鑒賞古文的能力。

擴展：據你的理解，互相交流你的欣賞點。

五、布置作業

課下搜集寫西湖美景的詩文，寫在札記本上。

第二課時

西湖二

一、導入新課

通過上節課的學習，我們得知袁宏道對抗州西湖心往神馳，那么我們欣賞一下他的《西湖二》，看他怎樣以獨特的個性與審美觀來描寫西湖勝景的？

二、閱讀分析

l．教師范讀課文，學生反復朗讀課文，掌握下列詞語。

夕嵐：傍晚的山光。勒：抑制。相次：一個接一個。戀：迷住。去：離開。歌吹：唱歌奏樂。粉汗：年輕婦女的汗。艷冶：美麗，妖艷。設色：用顏色描畫。夕春：夕陽。花態柳情，山容水意：花的姿態，柳的情調，山的容顏，水的意境。受用：享用。

2．請學生疏通文字。

3．分析欣賞本文，品味重點詞語、句子。

（l）思考并討論問題。

①作者認為西湖最盛是什么季節與時辰？

答：西湖是人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有獨鐘。所以開篇便說：“西湖最盛，為春為月。”

②為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？

答：因為西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先寫梅花因春寒雪盛，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花斗妍爭奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣紅的春色，卻是罕見的“奇觀”。如此與否桃相次開放的“香雪梅”豈能不觀賞？更何況友人陶石簣又數言這里的“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應該趕快去大飽眼福。這里寫西湖梅花之美及虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止。——因為作者“時為桃花所戀，竟不忍去”。梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象征，桃花則曾被貶為“輕薄”之物。作者會梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見其通異于世俗的獨特的審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀：“綠煙紅霧，彌漫二十余里”。僅此兩句，采取遠望的角度，就寫出西湖二十余里挑花夾雜著綠柳的總體意境。“綠”指柳條，“紅”指桃花，“煙”“霧”彌漫，則渲染出“花態柳情”呈現繁花照眼，生機勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是“西湖最盛”“為春”的主要表現。其次還表現為游人羅紈之盛：“歌吹為風，??艷冶極矣。”在桃花盛開的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩接踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風回旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧；色彩艷麗之極，風姿放蕩之極，著“艷冶”二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。

③西湖之月為最盛表現在哪里？

答：寫“為月”是淡雅之筆，一濃一談，相輔相成。此處“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，僅用“花態柳情，山容水意，別有一種趣味”十四個字而已。月色中的花柳、山水該是一種什么樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去看去想像。而“月景”確實妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。夜景雖最美，但并非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝，受用此樂而得意，對“俗士”既紅男綠女的“杭人”則含有諷消之意，故云“安可為俗土道哉！”

④按邏輯，本文應該在描寫“西湖最盛”“為春”之后，應接著描寫“西湖最盛”“為月”，但作者卻先寫了什么？為什么朝煙、夕嵐為一日之盛？

答：作者好像舍不得讓主角“月”出場，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角如煙、夕嵐登臺鋪墊。此外，以“然杭人游湖，??”承上段羅紈之盛，在結構上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時游湖，在作者眼中是一種“俗”的表現，其“不識廬山真面目”乃在于缺乏超俗的審美的趣味。作為外來游客的作者則以其慧眼發現：“其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始極其濃媚。”這是對西湖“一日之盛，為如煙，為夕嵐”的具體描寫。“湖水染翠，山嵐設色”，這一“染”一“設”，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手，而大自然的畫筆，只有在“朝日始出”與“夕春末下”這兩個美妙時刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達到達“濃眉”即一種極其嫵媚動人的審美境界。這與午、未、申三時西湖之“艷冶”相比，自然不可同日而語，因為“媚”比“冶”要高出一籌。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的“為月”。對西湖之盛何以“為月”，作者有意放在最后來寫，旨在造成一種懸念，增添讀者的趣味。

⑤本文有什么寫作特色？

答：袁宏道的美學思想核心是“獨抒性靈，不拘格套”（《敘小修詩》）。這篇游記即體現了這一思想。從文章內容來看，作者獨賞西湖之春的“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時”游春的“俗士”迥異其趣；作者又寧愿舍棄賞梅機會，而“為桃花所戀”，與傳統上大夫的審美情趣相悖，這都是他“獨抒性靈”之處，顯示出獨特的個性和審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到。“無定格式，只要發人所不能發”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥數語，點到為止，不加細描，而對西湖的桃花與“羅紈之盛”卻頗費筆墨，堪稱“不拘格套”。其實，這是因為越是最高層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，僅可以收到“君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒”（李東陽《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術效果。這是作者的聰明之處，他還是頗懂得藝術辯證法的。

三、總結、擴展

總結：通過以上分析我們得知《西湖二》所描繪的由白堤斷橋至蘇堤六橋一帶著日盛景，并顯示出作者獨特的審美情趣。

擴展：開展一次關于寫景的散文朗讀比賽。讓同學們先準備好材料，以備上課用。目的是既鍛煉學生的朗讀能力，又是作文素材和積累。

四、布置作業

做課后練習第一、二題。

西湖游記二則習題精選

一、給下列加重的字注音。

保叔塔()突兀()棹小舟()花光如頰()為朝煙()為夕嵐()石簣數為余言()羅紈之盛()夕舂未下()

二、解釋下列加重的詞。

1.望保叔塔突兀層崖中_______________________________ 2.花光如頰_______________________________ 3.已不覺目酣神醉_______________________________ 4.余時為桃花所戀_______________________________

三、翻譯下列句子。

山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。

四、閱讀《西湖二》，回答問題。

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今發春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，意不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!1.《西湖二》的作者_________，與其兄宗道、弟中道都是______朝反復古主義運動的“公安派”的代表人物，時稱“____________”。2.解釋下列各組加重的詞。

今發春雪甚盛________________① 急湍甚箭________________ 西湖最盛，為春為月________________ ②今發春雪甚盛________________ ③

與杏桃相次開發________________ 白發汗丈________________ 石簣數為余言________________ ④ 余時為桃花所戀________________ 西湖最深，為春為月________________ 歌吹為風，粉汗為雨________________ 3.給下列多音字注音并解釋。

簣數為余言()________________

數舟蒙艟數百()________________ 計之以數()________________

楚兵數千人為聚者，不可勝數()________________ 4.翻譯下列句子。①石簣數為余言。

____________________________________________________________________ ②余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。

____________________________________________________________________ ③月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。

______________________________________________________________________________________________________ ④安可為俗士道哉!____________________________________________________________________ 5.用原文回答下列問題：

①文中哪些句子是全文的綱? __________________________________________ ②與“西湖最盛”“為月”相照應的句子是_______________________________。③與“一日之盛，為朝煙，為夕嵐”相照應的句子是______________________。

④運用反問修辭手法，對紅男綠女的“杭人”含有諷誚之意的句子是_________________________________________________________________________。答案

一、ｃｈù ｗù ｚｈàｏ ｊｉá ｚｈāｏ ｌáｎ ｋｕì ｗáｎ ｃｈōｎｇ

二、1.高聳的樣子 2.面頰。這是說桃花艷麗如少女的顏面。3.喝足了酒 4.迷住

三、遠處孤山蔥綠，宛若美人的黛眉，岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰，湖上和風，如同酒香一樣醉人，湖中波紋，似白綾一樣起伏。

四、1.袁宏道 明 三袁

2.①極、很 快 ②美的季節與時辰 大 ③年 花開 頭發 ④跟、對 被 是 成為、如 3.ｓｈｕò屢次 ｓｈù幾 ｓｈù數目 ｓｈǔ計算 4.①石簣屢次跟我說

②我當時被桃花的美麗所迷住，竟然不忍心離開湖上

③月光下的美景尤其難于用語言來形容。花的姿態、柳的情調、山的容顏、水的意趣，是一種特殊的情趣。

④怎么能夠對那些忙于功名利祿的人述說呢? 5.①西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。②月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。

③其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。④安可為俗士道哉!

習題精選

一、填空題

1.本文是明代袁宏道的一篇______小品，文章主要采用了______和_____的表達方式，抒發了作者__________的思想感情以及高雅的志趣。

2.《西湖一》描繪西湖全景的句子是：__________、__________、__________、__________。”作者分別從___覺和___覺的角度，寫出了西湖的美麗景象。

3.《西湖二》第2段寫了________至________一帶的景物，作者由________及________，著力渲染了西湖“________”的特點。

參考答案

1.山水；描寫；抒情；熱愛大自然

2.山色如娥 ；花光如頰；溫風如酒；波紋如綾；視；嗅

3.斷橋；蘇堤；物人艷冶

二、閱讀分析題

下面是明代作家張岱《西湖七月半》中的一段文字，閱讀后試比較它與課文各寫了游人在什么時間的什么活動。突出了游人的什么特點？

小船輕幌（薄薄的帷慢），凈幾煖爐，茶鐺（小鍋）旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿隱樹下，或逃囂（逃避喧嘩）里湖（西湖靠里的部分），看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。

參考答案：

《西湖七月半》寫了游人白天游湖的盛況，課文寫了士大夫湖邊賞月的情景；《西湖七月半》突出了游人的閑適和清雅，課文則著重寫出了游人的“多”和“絕冶”。

譯文：初至西湖記

從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經飛到西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過后，立即雇小船劃向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花紅艷艷的，如同少女的面頰；溫風拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，如同綾羅一般輕軟。我剛剛抬頭一看，不知不覺間就已經是如癡如醉了。這時我想用一個詞語來描寫（這光景），竟然想不出來，大約像東阿王曹植最初見到洛神時一樣。我游西湖就從這一次開始，時間是萬歷二十五年二月十四日。

晚游六橋待月記

西湖最美的時間是春天和月夜，一天之中最美的時刻是煙霧迷蒙的早晨和山光籠罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒氣的抑制，跟杏花、桃花依次開放，更是奇特的景觀。

石簣多次跟我說：“傅金吾家園中的梅，是宋朝張功甫遺留下來的，趕緊去看看吧！”我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙（原文“綠煙”的“煙”有比喻義，唐溫庭筠有句云：“江上柳如煙，雁飛殘月天。”（《菩薩蠻》）可證。故譯文如此。），桃紅似霧，彌漫二十多里，到處都傳揚著歌聲和器樂聲，年輕的婦女們汗流如雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕(“盛”，有熱烈意，極言來者之眾，這里用意譯。)，比堤邊的草還要多，真是美麗、妖艷極了。

但杭州人游湖，限于午、未、申這三個時辰。其實，湖水被染成綠色，暮煙凝聚在山間(原句是“對文”，“工”“妙”同義，只好把它們合二而一，用“佳景”作意譯并移入下句充當主語。)，這兩種佳景都出現在旭日初升、夕陽還未落山之際，（有了它們）才把西湖濃媚的姿態發揮到了極點。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情態，山水的容顏和情意，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能講給那些俗人聽呢！

第二篇：袁宏道散文

愛我荊楚、健康成長”演講稿

因為有愛情更濃

清晨，當你美夢醒來，鳥語花香，晨練的人群歡歌笑語；傍晚，當你倚窗而立，燈火珊斕，一派祥和安寧景象；空中俯瞰，湖泊星羅棋布，林木蔥郁茂盛，樓宇鱗次櫛比；穿行城中，工廠機器轟鳴，學校瑯瑯書聲，車水馬龍，穿流不息，一派繁榮和諧盛況??

是啊！有誰會不向往這樣美好的都市生活？又有誰不仰慕大城市的現代氣

息？潛江，具有幾千年文明發展史的現代新城，河網縱橫交織，林木蔥郁茂盛，荷花萬里飄香，人物享譽海內外。美麗富饒的江漢平原見證著她的歷史，奔騰不息的東荊河書寫著她的恢宏,龍灣古章華臺遺址詮釋著她的文化??

我愛你，潛江！

靜靜的森林是小鳥的家，藍藍的天空是白云的家，清清的河水是蝌蚪的家，美麗的地球是我們共同的家！

我愛我家，我愛它的美麗，我愛它的和諧。碧海藍天，讓我們觸摸壯麗；鶯飛草長，讓我們體味斑斕。為了家的美麗，為了家的和諧，有人揮灑著汗水，有人奉獻著青春，有人甚至獻出了年輕的生命。長江大學的何東旭、方招、陳及時，短暫的生命卻書寫了永恒的青春！

美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境創造美好的生活。自然是我們的，我們是自然的，讓我們行動起來，用實際行動捍衛我們的家園！

我愛你，地球家園！

讀書是快樂的，我們在書中健康地成長。

當我獨自一個人的時候，靜靜地坐在書桌前，書會娓娓動聽地向我講述故事，講述道理。于是，翻不上幾頁，我就會忘卻自己，翩翩飛進書的世界里。讀著這些書，內心時而如泉水在山谷輕淌，時而如駿馬在草原奔騰。我知道，那是心靈和作品的共鳴。“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。”讀書讓我成為了一個幸福的人：讀《雷鋒日記》，我知道助人乃快樂之本；讀《大地的兒子——周恩來》，我明白讀書是為了祖國。我和冰心奶奶一起去感受人世間無私的母愛；和法布爾一起去探索昆蟲世界的奧妙；和《健康成長》一起走進青少年朋友的心靈??每次與古今中外人物一起神交暢游，我就深深地感到讀書的樂趣。我愛你，書籍！

當清晨的陽光縷縷射向田間的幼苗時，春天來了；當路邊的楓葉再一次吹動懸掛的風鈴時，秋天來了；當我在陽光下茁壯成長時，親情來了；尤其是你，我的父親，一本意蘊深厚，永遠讀不完的故事！

每天回到家的你總是疲憊不堪，很是狼狽，偶爾帶瓶啤酒也會被我指責的毫無心情去喝酒，你總是說解乏，解乏，我就不明白怎么就這么乏？心里默默的想，干一天活也不用這么邀功吧，我還學一天習呢，找誰說去啊！終于有一天，我目睹了一切——

我和媽媽給你送飯時，只見你拼命地舉著板子，舉到要3米高的地方，然后用氣泵打進去，為了多掙點錢，你沒有請人幫忙，因為你面對一家三口的生活、一個中學生的浪費，無可奈何！你只有拼命的干，努力的掙錢，才能養活的起我這個不孝順、愛慕虛榮、任性的女兒！這時，你回頭了，看到的是你灰頭土臉的面容、唇干得裂縫的嘴、粗糙的可以和石頭相比的手??爸爸，女兒何德何能啊!對自己好一點，行嗎？

我愛你，父親！

因為有愛，我更喜歡幸福宜居城市——潛江；因為有愛，我更喜歡和諧美麗家園——地球；因為有愛，我更喜歡心心相印的朋友——書籍；因為有愛，我更喜歡勤勞善良的——父親！

謝謝大家！

第三篇：西湖游記二則原文及翻譯_袁宏道_全文譯文_對照翻譯

西湖游記二則原文及翻譯_袁宏道_全文譯文_對照翻譯

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西湖游記二則全文閱讀：

出處或作者：袁宏道

初至西湖記

從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。

晚游六橋待月記

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。

石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

然杭人游湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉。

西湖游記二則全文翻譯：

初至西湖記

從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經飛到西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過后，立即雇小船劃向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花紅艷艷的，如同少女的面頰；溫風拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，如同綾羅一般輕軟。我剛剛抬頭一看，不知不覺間就已經是如癡如醉了。這時我想用一個詞語來描寫（這光景），竟然想不出來，大約像東阿王曹植最初見到洛神時一樣。我游西湖就從這一次開始，時間是萬歷二十五年二月十四日。

晚游六橋待月記

西湖最美的時間是春天和月夜，一天之中最美的時刻是煙霧迷蒙的早晨和山光籠罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒氣的抑制，跟杏花、桃花依次開放，更是奇特的景觀。

石簣多次跟我說：“傅金吾家園中的梅，是宋朝張功甫遺留下來的，趕緊去看看吧！”我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙（原文“綠煙”的“煙”有比喻義，唐溫庭筠有句云：“江上柳如煙，雁飛殘月天。”（《菩薩蠻》）可證。故譯文如此。），桃紅似霧，彌漫二十多里，到處都傳揚著歌聲和器樂聲，年輕的婦女們汗流如雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕(“盛”，有熱烈意，極言來者之眾，這里用意譯。)，比堤邊的草還要多，真是美麗、妖艷極了。

但杭州人游湖，限于午、未、申這三個時辰。其實，湖水被染成綠色，暮煙凝聚在山間(原句是“對文”，“工”“妙”同義，只好把它們合二而一，用“佳景”作意譯并移入下句充當主語。)，這兩種佳景都出現在旭日初升、夕陽還未落山之際，（有了它們）才把西湖濃媚的姿態發揮到了極點。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情態，山水的容顏和情意，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能講給那些俗人聽呢！

西湖游記二則對照翻譯：

初至西湖記

初至西湖記

從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。

從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經飛到西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過后，立即雇小船劃向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花紅艷艷的，如同少女的面頰；溫風拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，如同綾羅一般輕軟。我剛剛抬頭一看，不知不覺間就已經是如癡如醉了。這時我想用一個詞語來描寫（這光景），竟然想不出來，大約像東阿王曹植最初見到洛神時一樣。我游西湖就從這一次開始，時間是萬歷二十五年二月十四日。

晚游六橋待月記

晚游六橋待月記

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。

西湖最美的時間是春天和月夜，一天之中最美的時刻是煙霧迷蒙的早晨和山光籠罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒氣的抑制，跟杏花、桃花依次開放，更是奇特的景觀。

石簣數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

石簣多次跟我說：“傅金吾家園中的梅，是宋朝張功甫遺留下來的，趕緊去看看吧！”我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙（原文“綠煙”的“煙”有比喻義，唐溫庭筠有句云：“江上柳如煙，雁飛殘月天。”（《菩薩蠻》）可證。故譯文如此。），桃紅似霧，彌漫二十多里，到處都傳揚著歌聲和器樂聲，年輕的婦女們汗流如雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕(“盛”，有熱烈意，極言來者之眾，這里用意譯。)，比堤邊的草還要多，真是美麗、妖艷極了。

然杭人游湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉。

但杭州人游湖，限于午、未、申這三個時辰。其實，湖水被染成綠色，暮煙凝聚在山間(原句是“對文”，“工”“妙”同義，只好把它們合二而一，用“佳景”作意譯并移入下句充當主語。)，這兩種佳景都出現在旭日初升、夕陽還未落山之際，（有了它們）才把西湖濃媚的姿態發揮到了極點。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情態，山水的容顏和情意，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能講給那些俗人聽呢！

經典文言文：

碩鼠 陋室銘 蜀道難 一剪梅 行路難 如夢令 小石潭記 魚我所欲也 湖心亭看雪 雁門太守行

白雪歌送武判官歸京 釵頭鳳 過秦論 鴻門宴 使至塞上 送杜少府之任蜀州 江城子 密州出獵

相見歡 十一月四日風雨大作 過故人莊 夜雨寄北 蘇幕遮 買櫝還珠 歸園田居其一 秋興八首

旅夜書懷 五柳先生傳 鵲橋仙 湘夫人 短歌行 李憑箜篌引 水龍吟 酬樂天揚州初逢席上見贈 商山早行 秋詞 涉江采芙蓉 關山月 春夜洛城聞笛 公輸 江南逢李龜年 峨眉山月歌

望海潮

揚州慢 石鐘山記 扁鵲見蔡桓公 將進酒

第四篇：袁宏道后期詩文理論之探究

袁宏道后期詩文理論之探究

摘要：袁宏道是晚明文學革新運動的領袖人物。以他為核心的公安派文人反對前后七子的復古主張，力主以心為師、“獨抒性靈，不拘格套”的文學觀念。袁宏道的思想在萬歷二十八年發生了急遽的變化，本文具體分析了他后期詩文理論的具體內容，及其尚“淡”，尚“質”，追求渾厚蘊藉的風格。關鍵詞：袁宏道詩文理論渾厚蘊藉

在晚明詩文革新運動中，袁宏道作為公安派的主將，以其銳利的目光、直率的語言道出文壇積弊之所在，并與之針鋒相對，一掃文壇之摹擬之風。他的詩文理論是公安派文論的重要組成部分，打破了復古派一統天下的局面，對明代和后來文學發展有著不可磨滅的貢獻。

筆者通過對袁宏道詩文理論的研究，強烈感受到他思想轉換的脈絡。作為晚明文學革新時期最具有影響力的理論，袁宏道的詩文理論是一定的時代思潮、學術文化、自身天賦及成長經歷等諸多方面因素相互作用的結果。它是一個動態的、不斷前行的發展完善的過程，表現為中郎由任性狂傲到淡定自適。在這一過程中，中郎始終堅守“自由”和“真”的信念，用充滿才情之筆，實現了他的人生價值，在中國文學史的長河中綻放出獨特的光芒。

一、倡“淡”

萬歷二十九年之前，中郎受王學左派和禪宗影響頗深，又直接繼承李贄的“童心說”，在詩文理論上大力推行“性靈說”。對于他這

一時期的作為，錢謙益曾評價說：“機鋒側出，矯枉過正，于是狂瞽交扇，鄙俚公行，雅故滅裂，風華掃地。”[1]在生命的后期，中郎深入、系統地研讀了大量唐宋著作。他通過研讀宋代詩文，特別是批點歐陽修、蘇軾的文章，一方面為自己的詩文改革理論找到依據；另一方面也感到自己以往的文學創作過于粗率。隨著生活閱歷的增長和自身心境的轉變，中郎開始反省以往的矯枉之論。在悼念同是公安派的好友江盈科的文中，他說：

進之才俊逸爽朗，務為新切，嘉、隆以來所稱大家者，未見其比。但其中尚有矯枉之過，為薄俗所檢點者。往時曾欲與進之言，而竟未及，是余之不忠也。然余所病，正與進之同證。[2] 同時在閱讀了大量宋朝大家作品的基礎上，他感到自己以往的詩多刻露之病，對于自己盲目的反對復古多有內疚之情。“近日始學讀書，盡心觀歐

九、老蘇、曾子固、陳同甫、陸務觀諸公文集，每讀一篇，心悸口，自以為未嘗識字。”心態日趨沉穩平靜，文風也在發生轉變。小修在描述中郎文風轉變時說：“蓋自花源以后詩，字字鮮活，語語生動，新而老，奇而正，又進一格矣。” 他秉承性靈，但已由前期的矯枉趨于平淡，不再強調自我感情的真、直率是詩歌精神所在，而以“淡”為詩歌的完美狀態。在寫于萬歷三十二年（1604年）的《敘咼氏家繩集》中，中郎明確而具體地提出了“淡”：

蘇子瞻酷嗜陶令詩，貴其淡而適也。凡物釀之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造；不可造，是文之真性靈也。濃者不復薄，甘者不復

辛，唯淡也無不可造；無不可造，是文之真變態也。風值水而漪生，日薄山而嵐出，雖有顧、吳，不能設色也，淡之至也。元亮以之。東野、長江欲以人力取淡，刻露之極，遂成寒瘦。香山之率也，玉局之放也，而一累于理，一累于學，故皆望岫焉而卻，其才非不至也，非淡之本色也。[3] 中郎以蘇軾的話來闡述“淡”。蘇軾曾云：“所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，淡亦何足道。”[4]他認為陶淵明、柳宗元的詩歌于淡泊中寄托著韻味，沖淡寧靜，渾然天成。中郎將“淡”的審美范疇擴展到性靈說之中，認為“淡”是詩文的真性靈，而不再將直率、狂放之真作為性靈的精髓。淡與真都出于自然，真只是自然的不加修飾、缺少內涵的一種外在表現形式，是激情的衍化，表現出率真疏狂的風格特征；而淡是自然有所沉淀、有所提煉的一種表現形式，是激情的蛻變，表現出物我相融、平和的風格特征。對于如何才能求得淡，中郎認為它是不可造，又無不可造的，不可以強求，而應該順其自然。淡是不加修飾的，與真、自然相聯系而生的。由此我們可以看出，“淡”與其說是中郎所追求的一種文學風格，不如說是他所追求的最高的一種審美理想。因為淡之不可強求，中郎感慨說：“往只以精猛為工課，今始知任運亦工課。精猛是熱鬧，任運是冷淡，人情走熱鬧則易，走冷淡則難，此道之所以愈求愈遠也。”

中郎還認為具備理想的人格才可能達到“淡”的詩文創作境界。他繼承了莊子論“淡”的觀點，追求一種自然而恬淡的意境。莊子

曾說：“淡而無極而眾美從之。”莊子認為“淡”是由自然派生出來的，是樸素的、恬淡的。中郎之“淡”也是企慕一種自然閑淡的境界，向往一種閑淡的生活。只有心境平和、恬淡，才能創作出真正“淡”之作品：“（遂溪）公以身為陶，故信心而言，皆東籬也。” 在晚年生活中，中郎本人即是如此。他超越了世俗生活，安居柳浪館，看山光水色，與友泛游，讀書念佛，尋求一種“韻”之理想人格：

大都士之有韻者，理必入微，而理又不可以得韻。故叫跳反擲者，稚子之韻也；嘻笑怒罵者，醉人之韻也。醉者無心，稚子亦無心，無心故理無所托，而自然之韻出焉。由斯以觀，理者是非之窟宅，而韻者大解脫之場也。[5] 中郎認為無論做人還是作文，都應表里如一，以身為陶，以韻為理想人格，才能在詩文創作中真正達到“淡”。

二、尚“質”

中郎于《行素園存稿引》中在前期強調“真”的基礎上進一步升華，更加注重內在特質，真正從新的角度對“真”加以變通。他云： 物之傳者必以質，文之不傳，非曰不工，質不至也。樹之不實，非無花葉也；人之不澤，非無膚發也，文章亦爾。行世者必真，悅俗者必媚，真久必見，媚久必厭，自然之理也。故今之人所刻畫而求肖者，古人皆厭離而思去之。古之為文者，刊華而求質，敝精神而學之，唯恐真之不極也。博學而詳說，吾已大其蓄矣，然猶未能會諸心也。久而胸中渙然，若有所釋焉，如醉之忽醒，而漲水之思

決也。雖然，試諸手猶若掣也。一變而去辭，再變而去理，三變而吾為文之意忽盡，如水之極于淡，而芭蕉之極于空，機境偶觸，文忽生焉。[6] 他認為文章仍然應該表現作者的真感情，但又不能僅僅滿足于“真”，而應該有“質”。中郎的“質”與孔子所講的“文質彬彬”的“質”、荀子所講的“情者，性之質也”的“質”是同一個含義，指的是人或事物的本質特征，而不僅僅是文風的樸素自然。如果說真文的生成是性靈的抒發，那么有質之文則需要創作者不僅有一個真誠的心靈，更要有廣博的學識和深厚的功底。中郎將“質之至”作為詩文的最高目標，質之文要求創作者有真實的情感，又要有一定的生活積累和藝術修養。只有這樣，靈感與積累碰撞出的火花才是最絢爛的。

中郎論“質”，又有怎樣的含義呢？首先，“質”是作品成為好作品、長期流傳下去的必然要求。“物之傳者必以質，文之不傳，非曰不工，質不至也。”他以“物”來作比喻，說明只有好的內容、好的思想才能使得一部作品經得起時間的淘洗，才能使后人喜愛并保存它。其次，“質”的精神內核是“真”，“質”是“真”之文所顯現出來的自然、純樸并有內涵的美學風格。沒有“真”的“質”是無根之水，無法持久地流淌；沒有“質”的“真”如冬天的樹簡單蒼白，無法讓人感到賞心悅目。“行世者必真，悅俗者必媚，真久必見，媚久必厭，自然之理也。”最后，達到“質”的完美境界是經過學識的積淀，去除浮華的表面裝飾，最終觸機而發的過程。

最初在生活和學識的積累方面，“博學而詳說，吾已大其蓄矣，然猶未能會諸心也。久而胸中渙然。若有所釋焉，如醉之忽醒，而漲水之思決也”。積累到一定境界，作文就成為一種自然而然的行為。當作文如庖丁解牛般文字自心中自然流瀉而出，那么創作出來的文章就是至文。“古之人不自以為文也，曰是質之至焉者矣。大都人之愈深，則其言愈質，言之愈質，則其傳愈遠。”

中郎的尚“質”之論表現了他后期的美學追求，顯示了與前期詩文理論不同的追求。中郎之“質”是含蓄、有所蘊藉的，不再追求前期“但恐不達，何露之有”的創作風格；中郎之“質”又是在博學多識的基礎上達到的，而不再出自于赤子之心。從中郎論“質”可以看出他受儒學影響較深。儒家要求作文應該“文質彬彬”，質與文要配合適當，相得益彰。在中郎的詩文理論發展的過程中，“質”的提出使內容與形式、感性與理性完美結合起來，使中郎的詩文理論走向真正意義上的成熟。

三、追求渾厚蘊藉

隨著中郎學術思想漸趨穩實，早年的銳氣逐漸消退，詩文也在發生著變化。中郎在晚年悔悟狂禪、注重禪凈雙修，這種穩實的學風影響到詩文創作方面就是變疏狂輕靈為含蓄蘊藉。小修在《中郎先生全集序》中曾形象地表述中郎的這一變化：

況學以年變，筆隨歲老。故自《破硯》以后，無一字無來歷，無一語不生動，無一篇不警策，健若沒石之羽，秀若出水之花，其中

有摩詰，有杜陵，有韓昌黎，有長吉，有元、白，而又自有中郎。意有所喜，筆與之會，合眾樂以成元音，控八河而無異味，真天授，非人力也。[7] 這段話道出了中郎晚年詩文風格的轉變和詩文追求內蘊的事實。小修說中郎“無一字不無來歷”，雖然言之太過，但中郎注重字句的錘煉、詩文意境的深厚卻是事實。中郎自己也對以前作品的刻露直白非常不滿，而開始變俚俗為雅致，變直露為蘊藉：“常云我近日始稍進，覺往時大披露，少蘊藉。”

他后期作品無論在內容上還是在語言上都和前期不同，內容上多為隱居生活和山水題材，而語言平淡清麗，呈現出清新寧靜的蘊藉風格。在詩歌風格方面，后期的作品少了些銳氣，多了些平允中和，和對生死命運的無奈。這在作品中表現得尤為明顯，如《鄴城道》： 何處魏離宮，荒煙斷葦中。獵蹄晴卷雪，高隼怒盤風。苑古梧桐禿，墻崩枸杞紅。空臺與流水，想象舊廉櫳。[8] 這首詩是萬歷三十四年（1606年）中郎作于赴京途中。意境幽遠，遣詞凝練。他以荒煙斷葦、獵蹄卷雪、高隼盤風、梧桐禿、枸杞紅這組意象表現了舊時宮闕頹敗的景象，最后點出作者的感嘆，情景深遠，結構嚴謹。

他也有些后期的作品簡潔、清新，如《王郡丞邀飲陽和樓》： 青天一碧翠遮空，浪卷云奔夕照中。郭外荷花三十里，清香散作滿城風。[9] 詩中描寫詩人與王郡臣暢飲于陽和樓，語言簡潔，表現出一種安

靜閑逸的情懷。同樣是描寫山水風光的詩歌，這首詩無論在語言的嫻熟，還是意境的深厚，都比前期的作品圓熟。

概而言之，在袁宏道生命的后期，生活的變故和思想的轉向，使得頌經禮佛、游山讀書成為他生活的主要內容。而在生活方式上，他有意效仿陶淵明，隱居山林，過著一種與世無爭的生活。對自我意識的刻意壓制和生活環境的詳和安靜，使得他的內心世界逐漸平和，并逐步向傳統回歸。中郎后期文學革新思想的變化，是與其為學主張、人生態度、為文風格的變化緊密相連的。變化的內容主要是對過去矯枉之論的糾正，但其“獨抒性靈，不拘格套”的基本原則沒有改變，反對復古主義的決心沒有改變，對“真詩”、“真文”之美的追求也沒有改變。注釋：

[1]錢謙益：《列朝詩集小傳》，上海古籍出版社，1983年版，第567頁。

[2][3][5][6][7][8][9]袁宏道著，錢伯城箋校：《伯修》，《袁宏道集箋校》（卷十一），上海古籍出版社，1981年版。

[4]蘇軾著，孔凡禮點校：《評韓柳詩》，《蘇軾文集》（卷六十七），北京：中華書局，1986年版，第2109－2110頁。

第五篇：游記小品兩篇《游高粱橋記》(袁宏道)《游高粱橋記》(袁中道)

游記小品兩篇 教學目標：

1、了解袁宏道、袁中道的有關文學知識。

2、掌握生字詞，理解課文內容，將課文翻譯成現代漢語。

3、學習作者運用比喻寫景、借景抒情的方法。學習借鑒作者從不同角度描繪景物特點的方法。

4、學習作者熱愛大自然，熱愛生活的思想感情，培養科學的人生觀。教學重難點：

重點：掌握生字詞，理解課文內容，將課文翻譯成現代漢語。

難點：學習作者運用比喻寫景、借景抒情的方法。學習借鑒作者從不同角度描繪景物特點的方法。

課時安排：兩課時 教學過程：

1、導入新課：

2、作者簡介：

袁宏道(1568～1610)，明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。湖廣公安（今湖北省公安縣）人。與兄宗道、弟中道，并稱三袁，為“公安派”的創始者。生性直爽，喜游山水。萬歷十六年(1588)鄉試中舉。翌年考進士落第，回鄉與因公歸里的胞兄宗道朝夕切磋學問。萬歷二十年中進士。萬歷二十三年出任吳縣縣令，不到兩年，“一縣大治”，“吳民大悅”。但他厭惡官場陋習，曾七次上書辭職。宰相申時行贊嘆“二百年來，無此令矣!”獲準離任后，遍游東南名勝，寫下《虎丘記》、《晚游六橋待月記》等名篇。萬歷二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、禮部儀制司主事。又作《滿井游記》、《徐文長傳》等名篇。胞兄袁宗道辭世，他悲痛不已，告假歸里建“柳浪館”，栽花種柳、吟詩著文、參禪悟道、閑游山水達6年之久。萬歷三十四年(1606)，又入京任禮部儀曹主事，兩年后調任吏部驗封司主事，致力整頓吏治。著名的《摘發巨奸疏》就作于這時。萬歷三十七年，被派往陜西任主考官，次年春天獲假南歸，同年九月初六因病去世。其文學主張的核心是“獨抒性靈，不拘格套”，強調文學要表現個性，道出真情，“一一從自己胸中流出”，隨著時代前進，文學應不斷創新。傳世的有詩歌1700多首，游記、書札、序跋、碑記、傳狀、日記、雜文等近600篇。成就最大的是山水游記，清新秀俊，自成一家。后人將其全部詩文編為《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集箋校》本。袁中道（1570—1623），字小修，湖廣公安（今屬湖北）人。萬歷進士，官南京吏部郎中。與兄宗道、宏道并稱三袁，同以公安派著稱。為文崇尚自然，曾游歷天下，寫下大量紀游詩文，有《珂雪齋集》。

3、關于高梁橋：

高梁橋位于海淀區西直門外偏北半里左右，是北京西郊歷史上一座名橋，是元世祖忽必烈于至元二十九年在和義門(今西直門)外所建石橋。

明清之時，這里古剎林立，水清見底。當時都城中王公大臣、男女老幼，每至夏季，坐在兩岸綠蔭下，橋頭酒肆、茶館，游客盈門，為京師郊外一勝景。

古時候，高梁橋一帶繁華壯觀，在巍峨的西直門城樓上遠眺高梁橋，長河似玉帶，白橋跨碧水，綠蔭藏酒肆，古剎連西山。近觀高梁橋，橋下，柳浪飛燕逐清波；橋上，行人車馬如穿梭。出城、進城必由此經過，故這里熱鬧非凡。側看高梁橋，則又有小橋、流水、人家之感。樓、水、橋、人構成了燕山腳下一幅“清明上河圖”。

4、高梁橋的得名：

高梁橋位于西直門外，建于遼代。經清末民國初年改建過的一座單孔石拱橋。1982年在長河污水截流及整治工程的西直門暗渠工程中，清代高梁橋又做了一次改建。傳說中，高梁橋的得名，是因為當年劉伯溫奉命修建京城，把好山好水全部搬到了北京。因此惹怒了掌管水系的龍神。龍神在大怒中將全城的水偷走。劉伯溫發現后立即派手下名為高亮的大將追趕。在擒獲返回的途中，龍神掙斷繩索逃跑。臨跑前還將裝水的水車推入長河。高亮怕皇帝怪罪，跳入長河。從此他跳河的那座橋諧他名字之音，稱為高梁橋。

5、課前預習，給加點的字注音：

鱗鬣（lia）窈窕（yǎotiǎo）幾席（jī）縉紳（jìnshēn）趺坐（fū）癡禪者（chán）筵中人（yán）煙霾（mái）喧囂怒詬（xiāog?u）了不相屬（zhǔ）嵐（lán）侑（y?u）茗（míng）羸馬（l?i）微泮（pàn）飚風（biāo）舛（chuǎn）邸（dǐ）礫礫（lìlì）

6、重點字詞：

1）春盛：春意正濃。

2）而西山之在幾席者，朝夕設色以娛游人：在坐席間望見的西山，早晚色彩變幻讓人賞心悅目。

3）士大夫：就是指官吏或郊游聲望、地位的知識分子。4）以為戲具：當作演出（觀賞）。5）臨：面對。

6）夫（fu)：發語詞，放在句首，表示將發議論。

7）然則：這樣??那么，此處譯為“既然這樣，那么”

7、需掌握的虛詞： 乃急歸（于是，就）乃

百苦乃得至邸（才）

朝夕設色以娛游人（連詞，表目的的連接）

茗飲以為酒（介詞，以為此處“以之為”譯“把?當作”）浪紋樹影以為侑（同上）

以人物之往來，以為戲具（同上）皆相視以為笑（連詞，而）著重裘以敵之（用來）予以問予（因此）

魚之沉水者（結構助詞，主謂之間取消句子獨立性）西山之在幾席者（同上）與鳥之飛沉（助詞，的）人物之往來（同上）

忽而下，與之語（代詞，代人）

之中目塞口，嚼之有聲（代詞，代指人）何京師之苦之此（助詞，的）著重裘以敵之（代詞，代指寒冷）舍水石花鳥之樂（助詞，的）而奔走煙霾沙塵之鄉（同上）

書之所以志予之嗜進而無恥（同上）京師最盛之地也（句末語氣詞，表說明）未有不一至其地者也（同上）于樂何有也（語氣詞，表確認）也吾見其舛也（語氣詞，表說明）為官職也（同上）

然則是游也宜書（表示同樣）顛倒而無計算也（表語氣）

而西山之在幾席者（連詞，轉折）

步至極樂寺觀梅花而返（連詞，順承連接）著重裘以敵之，而猶不能堪（連詞，表轉折）而飚風自北來（連詞，表轉折）

且貴夫人所以不得已而居是者（連詞，修飾連接）而游客山人所以不得已而至是者（同上）屢求而不獲（連詞，表轉折）

而家有產業可以餬口（連詞，轉折）而奔走煙霾沙塵之鄉（連詞，表轉折）流急而清（并列連詞）

呼而下（連詞，修飾連接）

8、文章主旨：

第一篇：作者仕途順暢，心情愉快，對京師盛景玩得很開心，寫得很詳細，最后懷著留戀之情游完“極樂寺”而返。（側重寫景）

第二篇：作者屢次求官未果，心情郁悶，對京師盛景沒寫上幾筆，竭力強調北京春日的殺風景，春天比冬天還要讓人掃興。作者在苦苦掙扎中想到了江南的春天的美景。（側重議論）

9、寫法歸納： 第一篇：

1）采取白描的手法。

不是華麗詞藻的堆積，而是極簡練的筆法勾勒出來。2）語句精煉，用詞貼切。第二篇： 借景抒情。