第一篇：蘇教版九上《學問和智慧》教學設(shè)計 王花春

《學問和智慧》教學設(shè)計 南召縣云陽鎮(zhèn)初級中學 王花春

學習目標1、2、3、弄清學問和智慧的區(qū)別和聯(lián)系。

分析材料和觀點的關(guān)系，通過自己思考，作出判斷。品析生動形象且富有哲理的論證語言。

教學過程

一、導入新課，積累詞語

1、導入：同學們，有人說，羅家倫是一個不該遺忘的名字，他是“五四運動”這個名詞的提出者，他是清華大學和中央大學的校長，他是著名的教育家，他曾經(jīng)給我們讀書人寫了一篇文章《學問和智慧》。今天，我們就一起走進這篇課文，去聆聽教授的諄諄教導。我們首先明確一下本節(jié)課的學習目標。（幻燈片展示學習目標，生齊讀）

2、在這篇文章中，作者用了很多的四字詞語，在我們走進課文之前，我們先來積累詞語，請一位同學把這些詞語讀一下。（幻燈片出示）

食古不化 兩腳書櫥 冬烘先生 無關(guān)宏旨 博爾寡約 讀破五車 融會貫通 舉一反三 探驪得珠 讀書得間 鞭辟入里 豁然貫通

點撥：注意“間”應該讀四聲，“驪”應該讀二聲。下面我們一起來讀兩遍。

思考：

1、同學們注意看，這兩行詞語上邊的一行與什么相關(guān)呢？（學問）

3、下邊一行與什么相關(guān)？（智慧）

二、整體感知，理清思路 設(shè)疑自探：

1、2、課文圍繞學問和智慧寫了什么內(nèi)容？畫出每段的中心句。本文的中心論點是什么？

幻燈片展示學法指導：

（一）找中心句——

（1）閱讀議論文要抓住中心句。中心句就是能表達一個文段觀點的句子。

（2）找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（3）中心句可能在文段中的位置有三種：段首、段尾、中間，還有可能需自己概括。

幻燈片展示學法指導：

（二）找中心論點——

（1）中心論點是對所議論的問題（論題）所指的見解和主張，是議論文的靈魂。論點不同于論題。論題是所論述的話題，而論點：①是作者看法的完整陳述；②是明確的判斷；③在形式上是完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語，不能使用比喻。

（2）中心論點在文中的位置有三種：開頭、結(jié)尾、中間，還有可能需自己概括。

（3）一篇文章中的中心論點只有一個，要分清中心論點與分論點，分論點是中心論點的一個方面，是為中心論點服務的。學生展示：學問和智慧的區(qū)別和聯(lián)系。

各段中心句：

區(qū)別：

第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。

第2段：其實有學問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學問。

第3段；學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。聯(lián)系：

第4段：著書、讀書都要智慧。

第5段：智慧也不能離開學問。

第6段：學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。

中心論點在文末：“我們不但需要學問，而且需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。”

三、深入探究，重點研讀

(一)解疑合探：

1、用自己喜歡的方式快速讀課文第1、2段，找出表述學問和智慧含義的句子。

并用自己的話來表述一下作者的意思。

2、中央電視臺焦點訪談欄目有句口號是“用事實說話”，請快速閱讀課文第三段，看文中用了哪些事實來說話？作者用了這三個事例，是用來證明什么觀點呢？ 這三個人物身上都有什么共同的特點？劃線句子給我們什么啟示？（幻燈片展示）三個事例：

孟德爾研究豆子的交配，居然悟出了遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎(chǔ)。

在達爾文以前，何曾沒有富于學問的生物學家，看見過……初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)……公例？等達爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個道理傻子都應該知道，為什么我以前不知道？”

當代的物理學家愛因斯坦，有人……但他自己卻對自己說：“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”

3、請同學們聚焦課文第五段內(nèi)容，大聲朗讀課文內(nèi)容，畫出文中的比喻句。這一段闡釋了作者什么樣的觀點？

（二）小組交流討論。

（三）分享展示，評價。

1、學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻。學問是知識日積月累形成的，而智慧是一種能力。

2、孟德爾悟出遺傳定律、達爾文發(fā)現(xiàn)天演公例、愛因斯坦發(fā)明相對論三個事實。

學問離不開智慧。

他們都能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的，別人沒有關(guān)注的。

他們發(fā)現(xiàn)的東西，一般人都知道，但是只有他們善于發(fā)現(xiàn)，能從簡單的事物中發(fā)現(xiàn)真理。

這種客觀存在是任何一個會思考的人，都有可能發(fā)現(xiàn)，而如果不動腦筋，大家也只能與傻子一樣。

3、它好像肥皂泡一樣，盡管五光十色，……一串一串不斷地從水底上涌。

智慧離不開學問。

點撥：

1、議論文四種文體知識（幻燈片展示）

鏈接中考：議論文論證方法及作用

· 舉例論證：舉出××的例子來論證××的論點，是論證更加真實可信，增強了說服力。

? 對比論證：舉出××和××的例子加以比較，使論點更加鮮明突出。

? 道理論證：引用××的話來論證××的論點，使論證更概括、更深入、更有說服力。

? 比喻論證：把××比作××來展開論證，證明了××觀點，使論點更加鮮明生動、淺顯易懂。

2、隨著作者的論述，我們對二者之間的關(guān)系有了更深刻的理解。如果把我們的人生比作金字塔，之時便是金字塔的塔基，知識的厚基，打開了學問的大門，從學問中產(chǎn)生的智慧就是金字塔上的明珠。正如羅家倫所言，它是人生含蘊的一種光彩，它是從人生深處發(fā)出來的，同時可以燭照人生的前途。（板書）

四、含英咀華，品析語言 幻燈片出示：

1、在課文中有的句子富有哲理給人啟迪，有的句子生動形象耐人尋味。請找出你喜歡的句子，大聲朗讀，并簡單賞析。

2、學以致用：用生動形象的語言，表達自己對學問和智慧，二者關(guān)系的理解，借鑒課文最后一段的句式，若把學問比做什么，那么智慧便是什么。

五、小結(jié)

談談這節(jié)課你的收獲與感想：

1、議論文找中心論點和分論點的方法；

2、議論文的四種論證方法及作用；

3、智慧比學問更重要；

4、在學習中不要死讀書，讀死書，我們要學會舉一反三，融會貫通，探驪得珠；

5、從終生學習的需要出發(fā)，處于青少年時期的我們必須重視知識的記誦與積累。

六、結(jié)束語：

在上個世紀末，世界諾貝爾獎獲得者共同發(fā)表了一個宣言，如果人類要想在十一世紀生存下去，就必須回首二千五百年前，到孔子那里去汲取智慧。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，智慧就在于我們的思想中。同學們，我們的人生不但需要學問，更需要智慧；不但需要知識，更需要能力。在這節(jié)課就要結(jié)束的時候，老師送給同學們十二個字：“揚起智慧之帆，暢游學問之海”，相信同學們的人生定能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！

七、附板書設(shè)計：

學問和智慧

羅家倫 智慧

第二篇：《學問和智慧》教學設(shè)計

【教學目標】

1．弄清“學問”和“智慧”的區(qū)別和聯(lián)系，了解作者所闡述的學習觀，理解作者所說的“我們不但需要學問，更需要智慧”的觀點。

2．反復誦讀，學習文章嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和比喻論證的方法，品味文中典雅富麗，豐富多彩的語言。

3．正視自己的學習現(xiàn)狀，注重培養(yǎng)能力，做個快樂的讀書人。【教學過程】

一、導入新課 方法一：上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“造就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎(chǔ)的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。

方法二：大家知道“紙上談兵”這個成語的來歷嗎？誰來給大家講講？

1、學生或老師講這個成語的來歷：戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

2、趙括對于如何用兵打仗的學問應該是很高的，可為什么最后失敗了呢？（學生回答）師：那究竟什么是學問，什么是智慧，學問和智慧之間是一種什么樣的關(guān)系呢？今天就讓我們一起走近現(xiàn)代著名的教育家和思想家，曾任清華大學、中央大學校長的羅家倫，走進他的《學問與智慧》，來共同尋找答案！

二、整體感知，理清文章的思路。

過渡：這是一篇議論文，讀議論文首先要讀出作者的觀點是什么。那羅家倫通過這篇文章要表達一個怎樣的觀點？

1．速讀課文，找出或概括出每一節(jié)的中心句。（每一段作者都闡述了什么觀點）（1）提示：中心句就是能表達一個文段觀點的句子。中心句在文段中的位置也有四處：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的聯(lián)系，可以利用文段中的提示性詞語，有的過渡句中隱含著本段的中心句，往往上半句是對上段的概括，下半句才是本段的中心句。

（2）指名回答，共同探討，明確： 第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。

第2段：其實有學問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學問。第3段；學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。（著書、讀書都要智慧）第5段：智慧也不能離開學問。

第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧。（學問與智慧是相輔為用，缺一不可的）2．這些句子中，哪一句可以作為本文的中心論點？找出最能表達作者重要觀點的句子。提示：中心論點在文中的位置有四種：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。

明確：中心論點在文末：“我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。”闡明學問與智慧是不同的，分析學問不能離開智慧，智慧也不能離開學問，都是為了提出“我們需要學問，但我們更需要智慧”的觀點。3．師在此基礎(chǔ)上理清思路，字幕出示： 中心論點：

我們需要學問，更需要智慧 學問與智慧的區(qū)別（1、2節(jié)）學問離不開智慧（3、4節(jié)）學問與智慧的關(guān)系（3—6節(jié)）智慧也離不開學問（5、6節(jié)）

4．思考：作者為什么要先談學問與智慧的區(qū)別，后談聯(lián)系呢？

明確：作者是針對當時不少人不辨“學問”與“智慧”差別的認識誤區(qū)，所以先對二者作準確的闡釋，再談兩者的辨證關(guān)系。既體現(xiàn)了議論文的背景性、針對性，又符合人們認識事物的規(guī)律，即從對事物的個體了解到對事物間關(guān)系的把握。這樣處理，文章的層次感清晰，理解了這兩點，同學們在以后的閱讀和寫作中會受益無窮的。

三、了解什么是學問與智慧。

這篇文章講的是學問和智慧，那什么是學問，什么又是智慧？（學問是自己從書本上生活中所學到的知識，智慧就是把這些學來的知識進行合理運用。）

師：請同學們花兩分鐘時間精讀課文第一段，看看作者是怎么理解學問和智慧的，不過文中是以比喻的方式進行闡釋的，要求同學們用平實的語言分別給學問和智慧下定義。（生精讀課文2分鐘）

生1：學問是積累的知識，智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。生2：學問是一種工具。

師：將兩個同學答案組合起來就是我們要的定義。學問是人生必備的工具，是知識的積聚。學問是工具（板書），這積聚的知識是用于創(chuàng)造成功人生的工具。智慧是一種能力（板書），是辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。這在文中的一些語句可以得到印證。師（抽句朗讀）：學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料??學問好比是鐵??學問是寸積銖累而來的??它本身卻是人生的工具。智慧卻是陶冶原料的熔爐??智慧是煉鋼的電火??智慧是一種透視，一種反想，一種遠瞻。

四、理解作者運用了什么論據(jù)（或論證方法）來論證的自己的觀點的。師：這里有四個問題：①為什么有學問的人未必有智慧？②為什么有智慧的人不見得有學問？③為什么學問離不開智慧？④為什么智慧離不開學問？分別由一至四組同學來完成，各組同學花兩分鐘時間精讀相關(guān)段落，然后小組討論作者用哪些事例和道理來論證這一觀點，再舉一個課外的例子或名句進行補充論證。（生先默讀兩分鐘，再小組討論。）提示：如學生只是讀出文中支持這一觀點的語句，先肯定其找得準確，同時要指出不宜照讀，應該用概括性語言回答課文是如何論證的。參考：

①為什么有學問的人未必有智慧？

文中舉了知識淵博但食古不化、食古不化的人（這中人在西洋被稱為有學問的笨伯、在中國被稱為“兩腳書櫥”）的例子來議論有學問的人未必有智慧。

例：孔乙己是個讀書人，自然就有學問，但他缺乏智慧，不能把自己所學的知識加以應用，因而導致不能進學甚至不會營生，落了個悲慘命運。

趙括熟讀兵書，但沒有實戰(zhàn)的智慧，被后人戲為“紙上談兵”。②為什么有智慧的人不見得有學問？

文中舉了庖丁解牛的例子來議論有智慧不見得有學問。例：遠古人類在進化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產(chǎn)工具、火的應用等。還有古代勞動人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產(chǎn)中無處不閃現(xiàn)著勞動的智慧。

③為什么學問離不開智慧？

文中舉了孟德爾、達爾文的例子，赫胥黎、愛因斯坦的例子以及沒有智慧的書來論證學問離不開智慧。還有對比論證：將沒有智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問，取得的效果大不一樣，做對比論證，增強說服力（第4節(jié)以“沒有智慧的書”以對比論證的方法來闡述著書、讀書都需要智慧，以此來論述學問離不開智慧）

例：一個老板讓兩個大學生上街買豆子，結(jié)果甲是按老板吩咐一件跑一遍，為簡單的幾個問題連跑了幾趟市場；而乙回來的時候是帶回了有關(guān)豆子的所有行情。學問離開了智慧只能當跑腿。

④為什么智慧離不開學問？

文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻來論證智慧離不開學問。例：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導下，漸漸接觸了書籍，最終成了一個有勇有謀的將軍。

小結(jié)：課文運用了擺事實、講道理、對比論證（幾乎每節(jié)都有，可以讓學生去找一找）、比喻論證等論證方法。

學問：工具 兩者區(qū)別 智慧：能力

有學問未必有智慧學問離不開智慧（擺事實、講道理、對比論證）兩者關(guān)系

有智慧不見得有學問智慧離不開學問（比喻論證）

五、賞析語言，深入理解比喻論證的作用

過渡：羅家倫是飽學之士，也是有大智慧的人，行文之際，論證嚴謹縝密，旁征博引，語言形象生動，蘊涵著哲理，充滿了智慧。1．跳讀課文，找出文中運用比喻修辭手法的句子，品讀這些句子，體會這些句子的表達效果。（學生讀、品）提示：（1）將學問比作滋養(yǎng)人生的原料（沒有加工制造的原料）、鐵，將智慧比作陶冶（燒之陶器或冶煉金屬）原料的熔爐、煉鋼的電火。用精彩的比喻闡釋了學問是積累的知識，智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，化抽象事理為形象解說，通俗易懂地揭示了兩者的區(qū)別。（2）把學問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，形象地說明了二者之間相輔為用，缺一不可的關(guān)系。深入思考：緊密聯(lián)系，又相輔相成，且后者較前者更為重要。（剪裁的衣料服裝設(shè)計師的妙思；張滿的弓，弦上的箭。）

（3）將“有智慧的書”比喻成“珠玉”“斧鑿”，形象地揭示了這種書有思想光輝，充滿智慧與靈性，對讀者有啟發(fā)。

（4）將無學問的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。將從學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”、“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。”對比鮮明，比喻形象生動、貼切恰當，有很強的說服力量。（5）齊讀第五節(jié)中“無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的——最為精澈，最為寶貴。▲強調(diào)：比喻論證不同于修辭格中的比喻，作為修辭方法的比喻是為了增強語言的表達力、感染力；而作為說理手段的比喻論證則是為了明辨事理，增強語言的說服力。第四節(jié)中僅僅是比喻，而非比喻論證。

2．這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細地品讀，在品讀的過程中進行相關(guān)的積累訓練，是閱讀的重要任務。

例句：唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠朱的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。（先品，把握該句的特點，再造句子）仿照該句，從“友誼?理解”、“成功?失敗”、“幸福?苦難”三組詞語中任選一組造一個句子

提示：唯有從理解中產(chǎn)生的友誼，才不是春天易謝的花朵；他永遠如松柏一般，四季常清。

六、正視現(xiàn)實，拓展延伸

過渡：同學們的仿句真精彩，說明你們在用智慧透視學問、運用學問。

1．真正理解了學問與智慧的關(guān)系，再來正視我們教與學的現(xiàn)狀，你或許會有深入的思考，或許會有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會產(chǎn)生新的疑惑??請四人一組進行交流。（要善于運用文中富有哲理的語言）提示：（1）啟示：既要重視知識的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個博學多能的人。不做紙上談兵的“有學問的笨伯”，而要做有淵博學識、有睿智思維、有豐富實踐經(jīng)驗的智者。一個人能力的培養(yǎng)，也來自于他掌握的知識的多少：掌握的知識多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。

善學習者，手中都有一把打開知識奧秘的金鑰匙。知識是死的，金鑰匙卻是活的。我們先要有知識，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識。

（2）如何正確看待繁重的課業(yè)負擔？（用作者關(guān)于“學問”與“智慧”的論述，用自己的獨特思考）

提示：教學方面：要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，要用自己的智慧處理教材，要提高課堂教學效率，讓學生走出題海。

學習方面：熟能生巧，有些知識需要經(jīng)過反復的練習才能獲得。

既然存在，回避不現(xiàn)實。與其抱怨，不如用智慧去籠罩作業(yè)、處理作業(yè)。人要作業(yè)“死”，作業(yè)就“死”；人要作業(yè)“活”，作業(yè)就“活”。3．布置作業(yè)

同學們，德國詩人歌德曾經(jīng)說過：“掌握知識對一個人來說是不夠的，應當善于使知識不斷的發(fā)展。”而我們的身邊存在這樣一種人：平時考試獨占鰲頭，碰到實際問題卻一籌莫展，束手無策。請你寫一封信給這樣的人，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個“高分高能”的人。

要求：觀點要有針對性，說理要有條理性，恰當運用文中的語句。

五、總結(jié)全文，砥礪人生

同學們，競爭激烈的社會需要全面發(fā)展的接班人，我們要把學習知識與培養(yǎng)能力結(jié)合起來。老師送給大家12個字：飛揚智慧之魂，暢游學問之海！我把黃征演唱的《奔跑》歌詞做了些許調(diào)整：把浩瀚的智慧裝進胸膛，即使再小的帆也能遠航；哪怕遇見再大的風險再大的浪，有智慧相幫，也定會“直掛云帆濟滄海”！（播放歌曲，宣布下課。）

雷慶

第三篇：《學問與智慧》教學設(shè)計

教學目標 ：

1、了解作者觀點,把握學問與智慧的關(guān)系，學會在學習中以智慧籠罩學問、透視學問、運用 學問。

3、品味作者智慧典雅、豐富多彩的語言，學會有條理地表述自己的觀點。教材分析： 教學重點：

2、了解課文采用的多種論證方法，體會其作用。

2、第１節(jié)：用比喻揭示兩者的區(qū)別：學問是知識的聚集，智慧是能力。第２節(jié)：有學問不代表有智慧；有智慧的人也不見得都有很好的學問。第３節(jié)：ａ、有學問而無智慧可能導致的結(jié)果。（反面論證）

ｂ、以科學研究的實例正面闡述：孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律、達爾文發(fā)現(xiàn)進化論、愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論。

第４節(jié)：對比論證說明讀書著書都要講智慧。

第５節(jié)采用了比喻論證和對比論證（１）將無學問的智慧比喻成“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但是瞬起瞬滅。（２）把從學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”，有很強的穿透力；（３）比喻成“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。”這些比喻，不僅形象生動，而且貼切，因為它揭示了智慧與學問之間本質(zhì)的聯(lián)系。教學難點：

1、品味作者智慧典雅、豐富多彩的語言，學會有條理地表述自己的觀點。分析： 大段形象的比喻，可謂妙語如珠；

整齊的句式讓人瑯瑯上口 ；運用反問，加強自己的語氣 ；

旁征博引（引經(jīng)據(jù)典，詞匯豐富，用詞準確到位，還巧創(chuàng)新詞，用幽默進行調(diào)侃）教學設(shè)想：

1、過程方法：自主閱讀、小組討論、合作探究。

2、課前準備：

（1）搜集“紙上談兵”、“ 庖丁解牛”“ 周總理智答記者”幾個故事準備課上講述。（2）搜集有關(guān)智慧與學問及其關(guān)系的名言警句。課時安排： 1課時。教學流程：

一、導入新課。

1、課前讓學生搜集“紙上談兵”、“ 庖丁解牛”“ 周總理智答記者”幾個故事,上課伊始，就請各組同學搶著用簡潔的語言給大家講故事并說說自己的感受，其他同學注意聽，之后評價。以此引出新課。新 課標 第一網(wǎng)

2、各小組搶答有關(guān)智慧與學問及其關(guān)系的名言警句。

智慧勝于知識。

——【法】帕斯卡

知識可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強，憑借它去創(chuàng)造奇跡，但卻無法把它交流和傳授。

——【德】海 塞

知識能夠誘發(fā)智慧，是打開智慧大門的鑰匙，但它不等于就是智慧。——【 日】池田大作。知識越多越驕傲，智慧越高越謙虛。

——【美】柯珀

二、閱讀課文，學習字詞，疏通文意。

學生自讀課文，借助注釋和工具書學習文中字詞，疏通文意。檢測：

1、提問注解中有關(guān)詞句的意思，要求學生口頭搶答。

2、課堂練習一，注音。各小組分別出一個成員搶答（最先的三個到黑板上書寫）。晦塞（sè）陶冶(yě)犀銳(xī)譬如（pì）大郤（xì）大窾（kuǎn）探驪(lí)得珠 矻矻窮年（kū）字字珠璣（jī）讀書得間(jiān)

3、課堂練習二，默寫下列詞語。各組組長互改默寫，組長批改自己組員的默寫并督促幫助訂正好。

陶冶 燭照 淵博 犀銳 晦塞 籠罩 熔爐 疆域 遠瞻 書櫥 映射 斧鑿 肥皂泡

博而寡約 瞬息幻滅 推陳出新 寸積銖累 食古不化

融會貫通 舉一反三 兩腳書櫥 冬烘先生 矻矻窮年 無關(guān)宏旨 探驪得珠 物競天擇 勞而無功 讀書得間 鞭辟入里 高頭講章 讀破五車 浮光掠影

三、閱讀課文，了解課文內(nèi)容，理清課文層次。

1、學生活動：（1）請一個同學就自己平時的認識來說說什么是學問，什么又是智慧。（2）自讀課文，理解作者認為的學問與智慧的概念。教師板書： 學問：工具 智慧：能力

（3）找出各段中心句或關(guān)鍵詞語，并根據(jù)這些句子或詞語畫出知識線。

各組推選代表在黑板上板演知識線，其他組員可以上去補充或修改。最后選出一條與課文最貼近的知識線以供大家參考或筆記。第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。

第2段：有人以為學問就是智慧，其實有學問的人何曾都有智慧？反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。

第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。

第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧――需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。

（特別注意第2段中心句應該是兩個，第6段的中心句在段末）

學問與智慧 我們不但需要

有顯然區(qū)別（1）學問不能離開智慧（3）智慧也不能離開學問（5）學問，更需要

（比喻）（舉例）（比喻）智慧——需要

以智慧去籠罩

問、透視學問、運用學問。

有學問不一定有智慧（2）有缺乏智慧的人（4）需要學問（6）有智慧不一定有學問 也有缺智慧的書 更需智慧 注：紅色字是到（巧創(chuàng)新詞、反問）（旁征博引）（比喻）第四步加上的

2、教師小結(jié)：

課文的題目是“學問和智慧”，全文圍繞這個論題，先解釋“學問”與“智慧”的區(qū)別（1一2段），再論述學問與智慧的關(guān)系（3一6段）。全文的中心論點是“我們不但需要學問，而且需要智慧――需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問”。（引導學生理清：作者在論述中心論點時，先論證學問離不開智慧，再論證智慧離不開學問，最后得出結(jié)論。）

（三）深入理解課文內(nèi)容，讓學生自己從文中選擇一個話題，聯(lián)系自己學習與生活中的實例，談一談自己的理解。

（各組成員先自己大聲說出來，然后小組內(nèi)討論交流。小組交流后各組搶答。）參考問題：

1、說說“學問”和“智慧”有什么區(qū)別。（學問是系統(tǒng)的知識，是知識的積聚。智慧是能力，是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。）

2、為什么“學問是不能離開智慧的”？（一個老板讓兩個大學生上街買豆子，結(jié)果甲是老板吩咐一件跑一遍，為簡單的幾個問題連跑了幾趟市場；而乙回來的時候是帶回了有關(guān)豆子的所有行情。學問離開了智慧只能當跑腿。

孔乙己是個讀書人，自然就有學問，但他缺乏智慧，不能把自己所學的知識加以應用，因而導致不能進學甚至不會營生，落了個悲慘命運。

補充：有學問缺智慧的例子 一些考上大學的大學生因生活不能自理而自殺 學問不多但有智慧的例子 曹沖智稱大象 司馬光砸缸救人）

3、有智慧的書和無智慧的書有什么區(qū)別？

4、為什么“智慧也不能離開學問”？（歷史故事：刮目相看：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導下，發(fā)憤努力，讀了很多書，最終成了一個有勇有謀的將軍。）

5、最后一句在全文中的作用是什么？（這一句總結(jié)全文，點明全文的中心論點）

四、學生分組各選取一個分論點（即學問離不開智慧，智慧離不開學問），深入文段，合作探究本文是如何論證觀點的,運用了怎樣的論證方法。

明確：本文綜合運用了對比論證、舉例論證、比喻論證等方法。師生總結(jié)其作用。正反對比（正反對比論證、分類對比）；

舉例論證（列舉孟德爾和達爾文等事實根據(jù)）； 首尾呼應，再次點題。

五、品析語言。各組同學選擇語言的任意一個方面進行品析，品析是要求用“三步賞析法”。【大段形象的比喻，可謂妙語如珠；整齊的句式讓人瑯瑯上口 ； 運用反問，加強自己的語氣 ；

旁征博引（引經(jīng)據(jù)典，詞匯豐富，用詞準確到位，還巧創(chuàng)新詞，用幽默進行調(diào)侃）】

六、布置作業(yè)：

1、請精讀最后一段第一句話，按以下句式仿寫一句。

若把學問譬作，那智慧便是。有、有，甚至有，也不能，就是擁有，以及，也只，而決不。

參考示例：若把學問譬作兵書，那智慧便是將軍的計謀。有精兵、有猛將，甚至有充足的糧草，也不能打勝仗，就是擁有雄心壯志，以及屢挫不悔的精神，也只會有招架之功，而決不能締造火燒赤壁和布匿戰(zhàn)爭以少勝多的輝煌。

2、試著用學習本文的方法預習《論美》一文。板書：

學問與智慧 我們不但需要

有顯然區(qū)別（1）學問不能離開智慧（3）智慧也不能離開學問（5）學問，更需要

（比喻）（舉例）（比喻）智慧——需要

以智慧去籠罩

問、透視學問、運用學問。

有學問不一定有智慧（2）有缺乏智慧的人（4）需要學問（6）有智慧不一定有學問 也有缺智慧的書 更需智慧（巧創(chuàng)新詞、反問）（旁征博引）（比喻）附幾個故事： 紙上談兵：

戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。（趙括熟讀兵書，但沒有實戰(zhàn)的智慧，被后人戲為“紙上談兵”。）庖丁解牛：

梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛，但見他手起刀落，既快又好，連聲夸獎他的好技術(shù)。庖丁答道：“我所以能干得這樣，主要是因為我已經(jīng)熟悉了牛的全部生理結(jié)構(gòu)。開始，我眼中看到的，都是一頭一頭全牛；現(xiàn)在，我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關(guān)節(jié)？哪里有經(jīng)絡(luò)？從哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有數(shù)。因此，我這把刀雖然已經(jīng)用了十九年，解剖了幾千頭牛。但是還同新刀一樣鋒利。

感受：有智慧不見得有學問。遠古人類在進化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產(chǎn)工具、火的應用等。還有古代勞動人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產(chǎn)中無處不閃現(xiàn)著勞動的智慧。周恩來總理智答記者

一位美國記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產(chǎn)的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國產(chǎn)的鋼筆呢?”周總理聽后，風趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈送給我的。我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”美國記者一聽，頓時啞口無言。學問和智慧

教學目標

1．能說出全文的結(jié)構(gòu)思路，歸納中心論點。2．能分析各種論證方法的作用。

3．能聯(lián)系自己的學習生活為文中的觀點補充事實論據(jù)或道理論據(jù)。教材分析：

教學設(shè)想：將教材分析打印給學生，學生自學，教師引導。教學課時：2課時 第1課時 教學流程：

一、導入：

同學們喜歡聽故事嗎？（喜歡！）課前,我讓大家搜集“紙上談兵”、“庖丁解牛”、“周總理智答記者”幾個故事,下面我想請幾位同學用簡潔的語言給我們講故事，其他同學注意聽。（學生講故事）

1．戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

2．梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛，但見他手起刀落，既快又好，連聲夸獎他的好技術(shù)。庖丁答道：“我所以能干得這樣，主要是因為我已經(jīng)熟悉了牛的全部生理結(jié)構(gòu)。開始，我眼中看到的，都是一頭一頭全牛；現(xiàn)在，我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關(guān)節(jié)？哪里有經(jīng)絡(luò)？從哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有數(shù)。因此，我這把刀雖然已經(jīng)用了十九年，解剖了幾千頭牛。但是還同新刀一樣鋒利。

3一位美國記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產(chǎn)的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國產(chǎn)的鋼筆呢?”周總理聽后，風趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈送給我的。我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。”美國記者一聽，頓時啞口無言。

我們班同學表達能力真強，不僅講了故事，還談了自己的感悟。現(xiàn)在老師讓故事里的三位主人公走到一起，請你任選兩人為一組，探究他們的相同點與不同點。

二、初讀課文，理解內(nèi)容

1．用自己喜愛的方式讀課文，要求讀準確、讀連貫。

提醒學生生字新詞：寸積銖累、矻矻窮年、探驪得珠、遠瞻、融會貫通、兩腳書櫥、浮光掠影

[參考：6句。最后一句。??]

三、再讀課文，理清結(jié)構(gòu)。

根據(jù)以上關(guān)鍵語句，梳理一下本文的論述結(jié)構(gòu)，即作者是如何逐步得出其觀點的？

四、細讀課文，學習方法。

為了證明自己的看法，作者運用了許多有說服力的材料，細讀課文，在文中勾畫批注：

1、文中舉了許多例子，請簡潔地概括出來，說說其作用。

[參考：文中給抽象的概念和道理作比喻，顯得更加的通俗易懂；通過具體的例子，有力的證明了自己的正確看法；通過正面說理和反面說理的比較，突出了自己的觀點是正確的。]

五、鞏固延伸：

1、下面哪些名言能證明本文的觀點，請把它們插入文中，并說說理由。

①僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。——笛卡兒 ②智力教育就是要擴大人的求知范圍。——洛威爾

③一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——馬修斯

④沒有人因為學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來，而機智與智慧卻有賴于天賦。——約翰?塞爾登

⑤人的智慧不用就會枯萎。——達?芬奇

2、在第2小節(jié)中作者只舉了泛例——兩種人，你能各舉一個具體的事例來證明這兩種人嗎？

六、完成作業(yè)：寫作--議論文片段 第2課時 教學流程：

一、復習：

1.回顧上堂課的內(nèi)容，說說作者在文中所表達的觀點是什么？請學生互相合作，得出答案。2．指正作業(yè)中的普遍問題。

二、研讀課文，深入思辨： 1．作者認為讀書“若是像諷誦高頭講章的讀法，則雖讀破五車，也是沒有用的。”這與“讀書破萬卷，下筆如有神”的觀點是否矛盾？為什么？

2．了解了“智慧比學問更重要”后，有的同學可能會對要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生疑惑，認為那是死讀書，讀死書。對此，你的看法如何呢？試作簡要分析。[參考：懂得學問是知識的聚集。]

三、精讀課文，品味語言：

1．說理最忌枯燥，說理也很容易流于枯燥，你閱讀本文有無這種感覺？本文為什么會讓讀者喜愛？ [參考：（復習）作者運用舉例、比喻、對比的方法論述道理，顯的通俗易懂；本文的語言充滿智慧，意趣盎然，不失幽默。] 2．讀自己認為警策睿智幽默的語言，在書旁白處進行點評。3．誦讀這些句段，爭取背誦。

若是把學問比作 起錨的航船，那智慧便是。

若是把學問比作，那智慧便是。

四、結(jié)語：

五、作業(yè)布置：

完成書后習題和《同步導學》【學后鞏固強化】 板書設(shè)計：

學問不能等同于智慧（原料、熔爐、鐵、電火等作比喻）

沒有智慧的學問是死的學問

學問離不開智慧（舉例：孟德爾、達爾文、愛因斯坦）

世間不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的書

（旁征博引）

智慧離不開學問 智慧必須以學問為基礎(chǔ)（肥皂泡與珍珠泉水作比喻）

無學問的智慧只會是浮光掠影

智慧與學問相輔相成（建筑材料和建筑師的匠心作比喻）實施建議：

放開手讓學生采用小組合作的方式，合作學習有利于培養(yǎng)學生的自學能力。合作學習把學生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者。它主張那些已經(jīng)掌握某種知識和技能的學生把知識和技能教給其它成員。作為講授者的學生，為了能夠教得更清楚、透徹，必須對所學的材料進行認真的閱讀和分析。其它學生也希望在課堂上表現(xiàn)出色，因此他們要做好充分的預習工作。

第四篇：蘇教七年級上 《夏》教學設(shè)計(王宏興)

蘇教七年級上 《夏》教學設(shè)計（王宏興）

蘇州市文昌實驗中學 王宏興

一、教學目的要求：

1． 體味作者的思想感情。

2． 理解文章的思路。

3． 感受語言的魅力。

二、教學重難點：

教學重點：目的要求1、2教學難點：目的要求

3三、教學時間：一課時

四、教學內(nèi)容與過程：

第一課時

（一）導入新課：

同學們，從小學到初中，我們學過不少吟詠四季的古詩。古詩配美景，真美！演示多媒體畫面（春、秋、冬）。在每一幅畫面后，讓學生背屬于那個季節(jié)的詩句。

師：同學們，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，少了哪個季節(jié)。

生：沒有夏季。

師：很好。讓我們先背誦一下有關(guān)夏的詩吧！（生齊背）。同學們，今天，就讓我們一起來學習當代作家梁衡的散文《夏》。板書課題、作者。

（二）作者簡介：

梁衡，（1946——），山西霍縣人。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優(yōu)秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》《文學自由談》《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎。有散文三篇《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏》入選中學教材。主要著作有《新聞三步曲》（三卷）《數(shù)理化通俗演義》（兩卷），散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。

（三）誦讀文章時，同學們要在腦海里想象畫面，朗讀時要讀出輕重緩急，讀出感情。

（四）學生自由放聲朗讀。

1． 掃清字詞障礙。對不識、不懂的字詞句，自由發(fā)問。

2． 學生各抒己見后，教師邊小結(jié)邊板書。

板書：景美 人勤} 贊美

緊張 熱烈 急促 } 贊美

（五）精讀課文：

1． 齊讀第一段：

①這一句話中哪些詞語概括了夏的特點？

②它起什么作用？

2． 指名一生讀第二段。學生概括段意。哪些畫面突出了夏的特點？

3． 男生讀文章第三段：

①找出采用對比手法的句子。

②哪個句子呼應第二段。4． 女生讀文章第四段：

①農(nóng)民的辛勤體現(xiàn)在哪里？

②請用一句話概括第四段。

5． 全體學生齊讀第五段：

①找出采用對比手法的句子。

②請同學說說寓于此段中的感情。

6． 作者為什么贊美春與秋之間的“黃金的夏季”？

（六）學生總結(jié)全文。（學生分小組討論、總結(jié)）

（七）文章的寫作特點：

1． 文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了對比手法，起什么作用？

2． 文中還運用了比喻、擬人的修辭手法。試舉例分析。

（八）師生歸納文章主題：

本文抓住夏天熱烈、緊張、急促，收獲已有而希望未盡的特點，描繪夏天金黃色的大地上暑氣蒸騰、麥浪翻滾、萬物蓬勃生長的景象，表達了對夏天的喜愛之情，深情贊美了辛勤勞作的農(nóng)民。

（九）布置作業(yè)：

你心中的夏是怎樣的？

①學生口述心中的夏。

②寫成習作《我心中的夏》。

③課本136頁練習一、二

《夏》教案

蘇州市滸墅關(guān)中學 于桂言

（一）教學目的要求：

1． 體味作者的思想感情。

2． 學習對比、比較的寫法。

3． 感受語言的魅力。

（二）教學重難點：

教學重點：目的要求1、2教學難點：目的要求

3（三）教學時間：一課時

（四）教學內(nèi)容與過程：

第一課時

（一）導入新課：

1． 由古詩《山亭夏日》 [唐 ]高駢（綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。）導入。

2． 這首詩描繪了情調(diào)清和的夏日圖畫，表現(xiàn)詩人悠閑自在的閑適情趣。我們今天要學習的《夏》一文，表達的卻是一種緊張、急促的旋律，表現(xiàn)作者對這種充滿激情的火熱生活的向往之情。

（二）初讀課文，整體感知：

1． 在作者的眼中，夏天有何特點？

2． 文中突出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

（三）研讀課文，理解內(nèi)容：

（1）哪些段落是寫夏天的熱烈的？（第2、3段）

① 第二節(jié)中哪一個詞語緊扣住了第一節(jié)中的“熱烈”一詞？

“沸騰”一詞。

②通過寫春天與夏天景物（比較），突出夏天的特點：“山坡上的芊芊細草長成了一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長墻。……夏天到了。”

③在作者看來，夏天的色彩為什么是金黃的？

“……——收獲之已有而希望還未盡，正是一個承前啟后、生命交替的旺季。”

春天的色彩與夏天的色彩相比較（對比）

④怎樣理解“收獲之已有而希望還未盡，正是一個承前啟后、生命交替的旺季。”這句話？

（2）哪些語段寫夏天的旋律是緊張的？

⑤側(cè)面描寫：“……人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。”

⑥兩方面來寫夏：白天到夜里/整個夏天里

（3）作者為什么不歌頌春花秋月，而要贊美這充滿緊張、急促旋律的夏天呢？

——采用對比手法，作者寫夏天的原因，在于歌頌勞動，贊美辛勤勞動的農(nóng)民。

（四）總結(jié)文章主題。

本文抓住夏天熱烈、緊張、急促，收獲已有而希望未盡的特點，描繪夏天金黃色的大地上暑氣蒸騰、麥浪翻滾、萬物蓬勃生長的景象，表達了對夏天的喜愛之情，深情贊美了辛勤勞作的農(nóng)民。

（五）品味語言：

1． 文中多處運用比喻的修辭手法。請同學在課文中找出來，并作簡要分析。

2． 課本136頁練習一、二

教學后記：

教學《夏》這兩個教案，試圖從兩種不同的風格去傳授知識給學生，目的歸一：讓學生從把握夏的特點出發(fā)，牢牢把握住作者寓于文中的感情。用這種感情去潛移默化地感染學生，讓學生真切地去體味這份感情。

兩個教案，都從重難點出發(fā)，在教學中，都結(jié)合了學生的特點實施教學。既有課內(nèi)知識的解剖，又向課外作了延伸。

在撰寫教案時，參閱了不少成功教案的部分內(nèi)容，這里一并致以謝忱！

第五篇：第11課_學問和智慧_教案_蘇教版九上

學問和智慧

教學目標

1、知識目標：理解學問和智慧之間的關(guān)系。

2、能力目標：學習課文語言精練，生動有趣。

3、情感目標：懂得“我們不但需要學問，而且需要智慧”的道理。教學重點及其教學難點

1、教學重點：理解文中觀點。

2、教學難點：語言的精練。教學手段及其教學方法

1、教學手段：多媒體課件

2、教學方法：討論法

課前準備：瀏覽課文，熟悉基本內(nèi)容。教學時數(shù)：1課時

第一課時（9-2-33）

教學內(nèi)容及其過程

一、導入新課

上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎(chǔ)的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。

二、默讀課文，畫出每段的中心句

討論并歸納：

第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。

第2段：有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何問曾都來有智慧。第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。

第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧——需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問。

三、理清文章結(jié)構(gòu)

1、分組討論

2、交流歸納

全文分兩部分：第一部分（1—2）：解釋“學問”與“智慧”的區(qū)別。第二部分（3—6）：論述學問與智慧的關(guān)系。

四、默讀課文1—2段，用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。

1、分組討論

2、交流歸納

學問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。

五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。

1、分組討論

2、交流歸納

主要區(qū)別是一個能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個不能得到啟示，浪費時間。

六、第3段中心論點是什么？舉了哪些例子加以論證？

1、分組討論

2、交流歸納

中心論點：“學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。” 例證：舉了孟德研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎(chǔ)的例子。舉了達文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。舉物理學家愛因斯坦“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了”的例子。

以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在。

七、完成補充習題

1、字詞填空

（1）填字使組成固定短語

A、寸積銖 累 B、融會貫 通 C、浮 光掠影 D、推陳出新（2）在下列句子的橫線上填入合適的四字短語

須知著書固要智慧，讀書也要智慧。“讀書得間 ”，就是智慧的表現(xiàn)。“鞭辟入里 ”“豁然貫通 ”，都不是容易的事。若是像諷誦高頭講章 的讀法，則雖“讀破五車 ”，有何用處？

2、依照下面的句子造句。

若把學問譬作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。仿句示例：若把知識譬作鐵，那能力便是煉鋼的電火。

3、解釋下面句子中加點的詞語

智慧是一種透視，一種反想，一種遠瞻 ；它是人生含蘊的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。

透視——對事物的深刻認識；反想——全方位、多角度的思考與品味；遠瞻——對事物發(fā)展的預見。

4、課文第4段中“世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書”這句話在該段中的作用是什么？全段文字運用了哪些論證方法？

引出下文，進而論述有智慧的書和無智慧的書。對比論證、比喻論證。

5、課文提到“須知著書固要智慧，讀書也要智慧”。聯(lián)系讀書實踐，請說說你對“讀書也要智慧”的認識。

因為：讀書需要有所選擇、讀書需要深入剖析、讀書需要融會貫通、讀書需要質(zhì)疑問難、讀書需要讀出新意等等。

6、選出下面對本文寫法分析有誤的兩項，并在橫線上予以修改。（C、D）

A、全文思路清晰，有條不紊，一氣呵成，綜合運用多種論證方法，手法多變，充滿了智慧與雄辯。

B、作者本人是有大智慧的教育家，他對問題的把握準確，看得透徹，議論洞若觀火，對學問與智慧的解說及二者關(guān)系的闡述精辟得當。

C、文章緊扣中心論題展開說理，部分論據(jù)來自于學習、生活實際，例證有典范性，無可辯駁。

D、本文能受讀者喜愛，在于充滿了智慧的語言。或以常見的事物比喻比喻比較抽象的道理，通俗易懂；或以高度概括的語言揭示哲理，警策睿智；或兩者兼而有之，既形象生動，有高度概括。

C句中“論據(jù)”前“部分”去掉。D句中“在于”前加“除了擁有正確的觀點，還”。

7、閱讀下面一段文字，歸納其論點，并為其補充一個事實論據(jù)。“羅家倫反對讀死書??青少年時期必須重視知識的記誦與積累。”

論點：青少年時期必須重視知識的記誦與積累。舉例：生活中常常遇到書到用時方恨少的事情。

8、閱讀下面的文章，回答問題。

“學齡前的兒童老愛提問??造就了人類文明史上偉大的科學理論和科學家。”（1）文中畫線的“因為我們自以為成熟了”中“自以為”應如何理解？ 自己認為而事實并不是那樣。（2）學齡前兒童的提問和長大后極少數(shù)人在直面世界人生時的發(fā)展各有什么特點？請分別說明。

學齡前兒童：孩子式的，幼稚的，表層的。

長大后：非常智慧的，節(jié)骨眼上，深層面的，觸及到世界深層結(jié)構(gòu)的。（3）文章第3段主要運用了什么論證方法，其作用是什么？

例證法。用愛因斯坦一生都在追問“為什么”證明愛因斯坦保持“童心”，造就了自身的偉大。

八、課堂小結(jié)

本文形象而準確地闡釋了“學問”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強調(diào)，需要學問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這個觀點與我們新課程改革理念十分吻合，對我們很有啟發(fā)。布置作業(yè)

1、摘錄有關(guān)智慧與學問及其關(guān)系的名言警句。

2、完成補充習題一、二、三 教學一得：