第一篇：《古文二則》教學設計

《古文二則》教學設計 作者：朝陽縣羊山實驗中學 李樹銳

教學目標：

1、了解范曄及其《后漢書》；理解并掌握重點字詞的含義。

2、了解人物性格特征，學習通過對話表現人物性格的方法。

3、《四知》，文章短小精悍，人物形象鮮明，語言刻畫形象傳神；主旨突出，事例典型。

4、《私心》，用反面襯托的手法突出人物性格；選擇典型事例，刻畫鮮明的人物形象；語言樸實，讓讀者捫心自省。

教學重點：目標3.教學難點：目標4.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數：2課時。教學過程： 第一課時：

一、創設情境，導入新課：

以目前的社會現狀為楔子，列舉貪官污吏的種種行徑加以導入：

成克杰，男，出生年月：1933年11月，職務：原系全國人大常委會副委員長、中共廣西壯族自治區委員會副書記、廣西壯族自治區人民政府主席，觸犯罪名：受賄罪，刑罰：2000年9月14日被執行死刑。（成克杰通過批項目、要貸款、提職級等多種方式，伙同李平或單獨非法收受賄賂款、物合計人民幣4109萬余元。）

二、整體感知課文內容：

1、范曄（398～445），字尉宗，南朝宋順陽人，南北朝時期著名史學家。

范曄早年曾任鼓城王劉義康的參軍，后官至尚書吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事觸怒劉義康，左遷為宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后來他又幾次升遷，官于左衛將軍、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告發他密謀擁立劉義康，于是以謀反的罪名被處以死刑。

范曄一生對社會的最大貢獻則是撰寫了被后人稱之為前四史之一的《后漢書》。范曄以《東觀漢記》為藍本，對其它各家撰著博采眾長，斟酌取舍，并自定體例，訂偽考異，刪繁補略，寫成《后漢書》。由于他的“后漢書”文約事詳，逐漸取代了前人的著作。

《后漢書》繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體例，敘事簡明而周詳，記事有重點而不遺漏。其敘事的特點是以類相從而不記年代的先后。有些篇目的內容頗有增益，如《東夷列傳》就較詳細的記述了當時朝鮮半島諸國和日本（當時稱倭國）的情況，又《南蠻傳》也為前所未載。《后漢書》又新立了一些類傳，如《逸民》、《列女》等。

2、楊震（？～124）中國東漢大臣。字伯起。弘農華陰（今陜西華陰東）人。少好學，明經博覽，無不窮究，時人譽為關西夫子楊伯起。一直不答州郡的征召，年50，始仕于州郡。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，遷荊州刺史、東萊太守。其廉潔最為人稱道。后轉為涿郡太守。元初四年（117），征為太仆，遷太常。永寧元年（120），代劉愷為司徒，后又代劉愷為太尉。皇親國戚每每向他推薦自己的親信，他都不準。中常侍樊豐等鼓動大興土木，他極力反對。趙騰屢次上書，指陳得失，帝欲誅之，他勸諫。由于太過忠直，遭奸臣怨恨，交相誣毀，詔遣歸故里。半途飲酖自盡。

第五倫，字伯魚，東漢京兆長陵（今陜西咸陽東北）人。先世為戰國田氏，后徙西漢園陵，便以遷徙次序為姓。東漢初，被京兆尹閻興召為主簿，后任鑄錢掾，領長安市，百姓悅服。建武二十七年（后51），舉孝廉，補淮陽國醫工長。光武帝召之，有政見，拜會稽太守。雖為二千萬官，親自鋤草養馬，妻子為炊。受俸祿僅留一月糧，其余皆助百姓之貧者。后任蜀郡太守。所至皆有政聲，舉薦貧者為屬官，多至兩千石。章帝初，代牟融為司空，奏請削弱馬、竇等外戚權勢。第五倫奉公盡節，言事不阿附；性質憨，少文采，任官以貞潔著稱，當時人也比作西漢的貢禹。

3、學習生字：

騭（zhì）

邑（yì）

謁（yè）涿（zhuō）

輒（zhé）

愨（què）

征辟（bì）便（biàn）宜 輒（zhé）蘊藉（yùn）

4、教師范讀課文，學生自由朗讀課文。

三、古漢語知識：

1、古今異義：

（1）便宜——古義：利益，好處，對國家有利的事情。

今義：方便合適，便利。（2）選舉——古義：選賢任能。今義：用投票或舉手等表決方式選出代表或負責人。（3）性質——古義：本性誠實

今義：一種事物區別其它事物的根本屬性。

2、詞類活用： 至夜懷金十斤以遺震（懷，這里用做動詞，意思是：懷里揣著。）．

四、默讀課文，感知大意：

《四知》中的楊震不慕仕途，以致“數十年不答州郡禮命”。50歲時被推薦，歷任刺史、太守、司耕、太尉等職。本文通過對楊震遇故知的描寫，贊揚了他那種“文官不愛錢”“官清民自安”的為官為民之道。他的“四知”精神，堪稱為中外古今官吏的楷模。

《私心》一文評價了第五倫秉公辦事，竭力保全節操，并以事例說明他沒有私心，任職正直清廉的品質。通過第五倫對“您有私心嗎”這一回答的描寫，我們可以看出：一個人是有私心的，但私心有程度、大小之分，并且產生私心或引發的原因也不盡相同，關鍵是看自己怎樣去對待和處理。

兩則故事語言簡潔，虛實清晰有條理，其蘊涵的哲理淺顯易懂，但又發人深省。

五、布置作業：研討與練習一。第二課時：

一、復習導入：

中國史傳文學是中國歷史文學的一部分，它具有歷史文學的一般特性，兼有歷史科學與文學藝術兩種成分。從文學的角度肯看它是以歷史事件為題材，重在描寫歷史人物形象的文學作品；從史學的角度看，它是通過運用文學藝術的手段，借歷史事件與歷史人物的描述，來表達一定歷史觀的歷史著作。史傳文學的特點：

1、寓褒貶于敘事中，在記述歷史時，暗含褒貶。

2、以人物為中心，強調人物在歷史中的作用。

二、學習《四知》：

1、教師范讀課文，學生默讀并翻譯課文。

2、《四知》一文可分為兩層：第一層（開頭到“后轉諑郡太守”）：寫楊震拒金。第二層（“性公廉”到結尾）：楊震拒為子孫“開產業”。

3、品味語言：

（1）、“大將軍鄧騭聞其賢而辟之···四遷荊州刺史、東萊太守。”——側面描寫，說明楊震聲名遠播；接著寫他的官職得到不斷提升，為后文王密夜訪行賄作鋪墊。

（2）、“天知，地知，我知，子知。”——短短八個字，鮮明地表現了楊震拒絕賄賂的堅決態度，刻畫出一位光明磊落、清正廉潔的清官形象。

（3）、“使后世稱為清官吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”——楊震認為讓后代做清官的子孫是最豐厚的產業。表現了他視金錢如糞土、潔身自好的精神。

4、合作探究：

你怎樣看待“楊震拒金”的意義？

明確：在封建社會，有一句俗語“三年清知府，十萬雪花銀”，說的就是封建官場上行賄受賄的事情的普遍性。也就是說，像文中王密這樣下屬賄賂上司的事情十分普遍，而送給上司好處的目的無非是要從上司那里得到更多的好處。而在這樣的情況下，楊震卻能義正詞嚴，拒不收賄賂，足見其清正廉潔。更為可貴的是，他在拒絕賄賂的同時還批評教育行賄者。我們今天就要認識到：腐敗之風，古已有之，反腐敗任重道遠，只有我們不斷地以高要求對待自己和他人，才能走好每一步。

三、學習《私心》：

1、教師范讀課文，學生默讀并翻譯課文。

2、《私心》一文可以分為兩層：第一層（開頭到“亦以此見輕”）：寫第五倫奉公無私。第二層（“或問倫曰”到結尾）：寫第五倫自己承認有私心。

3、品味語言：

（1）、“倫奉公盡節，言事無所依違。”——開篇交代第五倫奉公守法的優秀品質。接下來舉了三個例子，具體說明第五倫奉公盡節的崇高品德。

（2）“昔人有與千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而終不用也。”——自我解剖，舉出別人不知道的事例：有人送禮，雖拒收，但心里還是不能忘記他。

（3）、“若是者，豈可謂無私乎？”——作者宕開一筆，寫第五倫有“私心”，反襯他的真無私，揭示他自省的優秀品質。

4、合作探究：

“時人”認為第五倫毫無私心，而他認為自己在哪些方面還有私心？你怎么看第五倫的這些“私心”？

明確：第五倫認為自己在舉賢任能和私人感情方面還有私心。這些“私心”實屬人之常情，他并沒有 什么不對的地方，只是由于他嚴于自律，對自己是高標準嚴要求，敢于挖掘靈魂深處的小小私心。這也可看出他在大的方面沒有值得譴責的地方。這種嚴于自律的精神正是值得我們學習的地方。

四、教師小結：

《論語》上說，曾子“吾日三省吾身”。這就是古人常說的修身。“私心”所講的就是第五倫的一個修身的故事。自古以來，人們常常贊美“大公無私”“公而忘私”“不謀私利”“一心為公”的人。輿論上大都認為有私心是不好的，很少有人坦陳自己有私心。這個故事的引人之處和它的教育意義就在于第五倫能夠從內心深處進行挖掘，坦然承認自己也有私心。這些事情他自己不說誰也不會知道，可他卻主動說出來并且承認自己是有私心的，這是難能可貴的。

五、布置作業：研討與練習二。

六、板書設計：

21、古文二則

1、四知：側面描寫——將軍薦才、官職屢遷（清正廉潔）；

正面描寫——楊震拒金、拒開產業。

2、《私心》：正面描寫——輒叱諸子并遣之；奏記便宜并封上；

側面描寫——心不能忘昔人；子有疾，不省視竟夕不眠。

第二篇：《古文兩篇》教學設計

《古文兩篇》教學設計

教學目標

1.自主學會本課生字。

2.朗讀課文，背誦課文。

3.理解句子的意思，能用自己的話講課文中的兩個故事。

4.能聯系實際，說說學習課文的體會。

教學準備

1.教師：課件。

2.學生：搜集有關司馬光的資料。

教材簡析

本課安排了兩篇淺顯的文言文：一篇是《司馬光救友》，另一篇是《矛盾》，都是孩子們很熟悉的故事。

《司馬光救友》通過司馬光砸缸救友的故事，贊頌了司馬光遇事沉著冷靜，肯動腦筋的品質；《矛盾》通過一個既賣矛又賣盾的人自相矛盾的語言，諷刺了生活中的這種現象，告誡人們說話做事不要前后矛盾。這兩則文言文，篇幅短小精悍，內容淺顯易懂，敘述形象生動，寓意深刻。

因為學生是初次接觸文言文，教學前，應讓孩子們知道：我國是一個文明古國，有悠久的民族文化，有傳統的民族美德，有浩如煙海的文化藝術瑰寶。古代的很多東西都是以文言文的形式記載下來的。學習一點淺顯的文言文，可以提高自己的語文素養。

教學時，教師還要教會學生學習文言文的一般方法。先認認真真讀課文，多讀幾遍，把課文讀準確，讀通順，再對照注解，試著讀懂每一句話，然后用自己的話說說全文的意思，最后說說自己讀了以后的感受。

教學過程

司馬光救友

一、談話激趣，導入新課

今天，我們第一次接觸文言文，文言文具有語言簡練的特點。讓我們一起來看看文言文是怎樣敘述《司馬光救友》這個小故事的。老師還要告訴你們學習文言文的訣竅，就是古人說的“讀書百遍，其義自見”。現在老師先讀一讀，請同學們注意聽。

二、讀通課文，整體感悟大意

1.請同學把課文試讀一次，要求讀準字音，若有讀不準的，請畫出來與同桌交流。

2.大家在讀好字音的基礎上，再讀課文，把課文讀通順，并讀給同桌聽。

3.教師抽查學生讀文情況，學生評議。

三、看注釋，自解句意文意

1.自讀自悟。讀一句，看這句有關詞語的注釋，把注釋的意思放到句子里，揣摩句子的意思，這樣讀懂每一句話，自己弄不懂的記下來，留待小組合作學習時提出與同學研討。

2.小組合作學習。各自匯報對每句話的理解，一句一句相互研討，說句子意思，弄不懂的語句記下來，留待向全班同學或老師請教。

3.全班交流。

①各組推薦代表說每句話的意思，互相評議，每句意思的說法不求完全一致，但求主要意思不錯。學生說不準，教師應予以點撥。

②各組提出疑難問題，同學討論，教師點撥。

③把每句話的意思連起來，說全文大意。

四、朗讀課文，感悟人物

--1--

1．我們讀了幾遍課文，應該逐漸開始認識司馬光小朋友了，你能說說在課文里司馬光做了什么事嗎？（先同桌小聲交流，再全班交流。）

（1）自己讀讀，根據句子的意思學做司馬光的動作。（光持石擊甕破之）

（2）討論：你學著司馬光做了什么動作？（師走到學生中，詢問了解學情。）

（3）情景感悟：請一學生上臺做做。

①你做這樣的動作能幫助自己理解“持”“擊”的意思嗎？

②通過朗讀體會，讓學生提建議怎樣把這兩個動作做得再好些。（如要舉雙手，要對準了，要用力等。）

（4）司馬光持石擊甕時，心里怎么想？

（5）繼續探尋司馬光的心理，感受一下砸缸之前司馬光在想什么。

（6）小結：原來砸缸不是目的，救人才是目的。司馬光的這口缸砸得好！

（7）了解結果，引讀“水迸，兒得活”。

2．假如當時你也在場，你會怎樣想，怎樣做？（引導動腦筋想辦法。）

3．從司馬光砸缸救人這件事上，你覺得司馬光是一個怎樣的小朋友？你想對他說什么話？

五、品讀，讀出理解和韻味

1.自己練習朗讀，把對詞句的理解讀出來。“與群兒戲于庭”要讀出歡快的語氣；“一兒登甕，足跌沒水中”要讀出著急的語氣；“光持石擊甕破之”要讀出沉著的語氣，敬佩的語氣；“水迸，兒得活”要讀出高興的語氣。

2.指名讀。評議是否讀出文句的情感、韻味。

3.齊讀，讀出語氣和韻味。

六、拓展延伸

由于司馬光從小愛動腦筋，會想辦法，所以后來他成了宋朝一位非常有名的人，寫下了著名的《資治通鑒》。同學們想進一步了解司馬光的話，課后就再去找一些有關司馬光的故事讀讀吧。

一、指名背《司馬光救友》

二、回憶學習文言文的方法，引入新課的學習

先認認真真讀課文，多讀幾遍，把課文讀準確，讀通順，再對照注釋，試著讀懂每句話，然后用自己的話說說全文的意思；最后說說自己讀了以后的感受。

三、讀通課文

先自己讀，再同桌互讀互評，再在全班交流。

四、精讀課文

1.結合插圖再讀課文，邊讀課文邊看課后注釋，把課文讀懂，知道課文講了一件什么事。

2.四人小組合作學習，先借助注釋自由讀懂課文，理解每句話的意思，找出自己讀不懂的地方在組內交流，組內不能解答的問題由小組長記下來，等會兒在全班交流。

(教師先列舉一句作示范，讓學生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)

3.組織交流。先由小組長交流本組不懂的問題，再抽幾位學生說說整篇文章的大意。

五、自由交談

啟發學生談談自己讀了課文后，從文中悟出的道理。

如：說話做事前后要一致，不能夸夸其談，不能自吹自擂，要實事求是??

矛盾

--2--

六、布置作業

1.背誦課文。

2.把你讀課文后的感受寫下來。

3.把這個故事講給家里人或朋友聽。

--3--

第三篇：古文兩篇的教學設計模版

一、談話激趣，導入新課

今天，我們第一次接觸文言文，文言文具有語言簡練的特點。讓我們一起來看看文言文是怎樣敘述《司馬光救友》這個小故事的。老師還要告訴你們學習文言文的訣竅，就是古人說的讀書百遍，其義自見。現在老師先讀一讀，請同學們注意聽。

二、讀通課文，整體感悟大意

1.請同學把課文試讀一次，要求讀準字音，若有讀不準的，請畫出來與同桌交流。

2.大家在讀好字音的基礎上，再讀課文，把課文讀通順，并讀給同桌聽。

3.教師抽查學生讀文情況，學生評議。

三、看注釋，自解句意文意

1.自讀自悟。讀一句，看這句有關詞語的注釋，把注釋的意思放到句子里，揣摩句子的意思，這樣讀懂每一句話，自己弄不懂的記下來，留待小組合作學習時提出與同學研討。

2.小組合作學習。各自匯報對每句話的理解，一句一句相互研討，說句子意思，弄不懂的語句記下來，留待向全班同學或老師請教。

3.全班交流。

①各組推薦代表說每句話的意思，互相評議，每句意思的說法不求完全一致，但求主要意思不錯。學生說不準，教師應予以點撥。

②各組提出疑難問題，同學討論，教師點撥。

③把每句話的意思連起來，說全文大意。

四、朗讀課文，感悟人物

1．我們讀了幾遍課文，應該逐漸開始認識司馬光小朋友了，你能說說在課文里司馬光做了什么事嗎？（先同桌小聲交流，再全班交流。）

（1）自己讀讀，根據句子的意思學做司馬光的動作。（光持石擊甕破之）

（2）討論：你學著司馬光做了什么動作？（師走到學生中，詢問了解學情。）

（3）情景感悟：請一學生上臺做做。

①你做這樣的動作能幫助自己理解持擊的意思嗎？

②通過朗讀體會，讓學生提建議怎樣把這兩個動作做得再好些。（如要舉雙手，要對準了，要用力等。）

（4）司馬光持石擊甕時，心里怎么想？

（5）繼續探尋司馬光的心理，感受一下砸缸之前司馬光在想什么。

（6）小結：原來砸缸不是目的，救人才是目的。司馬光的這口缸砸得好！

（7）了解結果，引讀水迸，兒得活。

2．假如當時你也在場，你會怎樣想，怎樣做？（引導動腦筋想辦法。）

3．從司馬光砸缸救人這件事上，你覺得司馬光是一個怎樣的小朋友？你想對他說什么話？

五、品讀，讀出理解和韻味

1.自己練習朗讀，把對詞句的理解讀出來。與群兒戲于庭要讀出歡快的語氣；一兒登甕，足跌沒水中要讀出著急的語氣；光持石擊甕破之要讀出沉著的語氣，敬佩的語氣；水迸，兒得活要讀出高興的語氣。

2.指名讀。評議是否讀出文句的情感、韻味。

3.齊讀，讀出語氣和韻味。

六、拓展延伸

由于司馬光從小愛動腦筋，會想辦法，所以后來他成了宋朝一位非常有名的人，寫下了著名的《資治通鑒》。同學們想進一步了解司馬光的話，課后就再去找一些有關司馬光的故事讀讀吧。

矛盾

一、指名背《司馬光救友》

二、回憶學習文言文的方法，引入新課的學習

先認認真真讀課文，多讀幾遍，把課文讀準確，讀通順，再對照注釋，試著讀懂每句話，然后用自己的話說說全文的意思；最后說說自己讀了以后的感受。

三、讀通課文

先自己讀，再同桌互讀互評，再在全班交流。

四、精讀課文

1.結合插圖再讀課文，邊讀課文邊看課后注釋，把課文讀懂，知道課文講了一件什么事。

2.四人小組合作學習，先借助注釋自由讀懂課文，理解每句話的意思，找出自己讀不懂的地方在組內交流，組內不能解答的問題由小組長記下來，等會兒在全班交流。

(教師先列舉一句作示范，讓學生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)

3.組織交流。先由小組長交流本組不懂的問題，再抽幾位學生說說整篇文章的大意。

五、自由交談

啟發學生談談自己讀了課文后，從文中悟出的道理。

如：說話做事前后要一致，不能夸夸其談，不能自吹自擂，要實事求是

六、布置作業

1.背誦課文。

2.把你讀課文后的感受寫下來。

3.把這個故事講給家里人或朋友聽。

第四篇：小古文《讀書》教學設計

小古文《讀書》教學設計

教學目標：

1、能夠讀通讀順古文，在讀中體會古文的韻味和停頓。

2、在較為輕松的環境中學習古文，初步掌握學習古文的一些基本方法，培養對古文學習的興趣。

3、了解人與動物的區別，體會到讀書的重要性。

教學重難點：

1、讀背小古文。

2、體會讀書的重要性。教學準備： 課件 教學過程：

一、播放圖片，引出課題。

1、播放老人、成人、兒童在不同地點看書圖片。

他們都在干什么？（讀書）再給大家看一張圖片（出示動物看書圖片），你覺得新奇嗎？對了，動物怎么會讀書，這是與人的區別，其實很古很古的人們早已知道這種區別，用另一種形式寫了下來，就是我們今天要學的“讀書”（板書、讀書）齊讀。

2、同學們，你們愛讀書嗎？

著名的戲劇大師莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”，可見書籍如此的重要。同學們，你們喜歡讀書嗎？你知道哪些讀書的名言或故事呢？（學生交流）老師也搜集了些，請看大屏幕（指名讀，齊讀）

讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。

書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。

好（hǎo）讀書時不好(hào)讀書，好（hào）讀書時不好(hǎo)讀書。

二、初讀古文，讀中感受古文的韻味和停頓。

1、“讀書”這篇小文章幾千年前就寫下了，現在請大家拿起桌上復印的內容自由去讀讀，感受下幾千年前寫的文章。

2、交流初讀感受

古時候的文章和我們現在的文章有什么不同？（1）篇幅短小（2）語言精煉（3）不太容易懂

師總結：短短的、淺淺的讀起來很好玩，很有味道的文言故事文言經典句段，這些都是古時候文章的特點，我們把它叫做古文（板書）齊讀，也叫文言文，學習文言文有幾把“金鑰匙”，如果你使用了老師送你的金鑰匙，就不覺得難了。

3、第一把金鑰匙——讀、板書；學法 讀

（1）、古文比現在的文章要難讀些，現在請自己練讀，每個同學至少讀到3次才能有資格參評“古文朗讀能手”。

（2）、學生展示讀

評價：字正腔圓，音全準了，一號朗讀能手。

這位古人似乎氣急了些，這古人說話慢條斯理的，要慢慢地吟誦，再練練。

停頓恰當，二號朗讀選手

（3）、小古文也要像古詩一樣讀出節奏，看（大屏幕出示劃的節奏）誰來挑戰一下

讀的通順，讀出了節奏，真是古文朗讀能手。

（4）全班讀。師評價：嗯，讀古文就應這樣，讀通順，讀出停頓，讀出韻味。

三、古人云“讀書百遍，其義自見”文章讀了這么多遍，你們能猜猜這則小古文的意思嗎？

出示第一句：

（1）指名讀（2）猜猜它的意思？ 板書：猜

師：文中沒有饑餓，沒有知道，你怎么想到這個詞？從文中哪里看出來的？

師：這個有了饑，饑我們可以給它組個詞，生說：饑餓 了不起，組組詞，很自然就理解了，如所可組場所，住所 這種方法就叫組詞法，這也是老師送給你們的第三把金鑰匙。板書：組詞法

（3）齊讀這句話

（4）這些可愛的動物怎樣吃食飲水的？你們看（配圖）這就是：“飛禽走獸，饑知食，渴能飲。”再讀。

出示第二、三句 ①同樣猜猜大意

②出示個別注釋，理解其異者，能為人言

讀懂文言文，看注釋很重要，找到第四把金鑰匙了嗎？板書：注釋理解法

③古文與學過的比較 板書：舊知識比較法 ④你知道哪些動物有奇特的本領能為人言嗎？ 出示圖片或視頻

⑤再讀第二句、第三句 出示第四句

1、指名讀出語氣。

2、換種說法意思不變

3、哪種說法好（反問語氣，強調，意味深長）齊讀 意思弄明白了，相信你們會讀的更有韻味，齊讀一遍

這篇小古文，哪一句寫出了人與動物的不同：（惟不知讀書，故終不如人）

因為讀書，人類學會了什么本領？

因為讀書，人類有了知識，學會了思考，學會了創造。（課件出示 齊讀）

所以我們一定要多讀書，才能創造美好的生活。

四、這篇小古文我們已了解它的意思，現在老師和你們玩個游戲，老師說人的行為，你們說動物，要用文中語言回答。

師：人餓了就吃飯，渴了就知道飲水（大屏幕出示，說一句點一下）

生：飛禽走獸，饑知食，渴能飲

師：人，會建造房屋住在里面休息。生：能營巢穴為休息之所 師：人，會用語言交流。生：其異者，能為人言。

師：人會讀書，積累知識，不斷創新。生：惟不知讀書，故終不如人。

（所以）人不讀書，？ 現在我們來男女生像老師剛才那樣對答問

通過這種形式文言和白話對照讀，讓我們感受到漢語言的優雅和精妙，我相信大家對這篇小古文是越來越熟知了，現在誰能用你喜歡的方式再來讀一讀呢？

讀得好嗎？誰有勇氣再和他比一比？ 我們一起來學著他們的樣子讀一讀

五、積累背誦

讀得真好，不知不覺我們已把小古文讀會了，能背嗎？（出示填空式背誦）指名背，齊背

真了不起，現在沒有提示了，我相信你們會背的更好，一起背，大家真了不得！

六、總結

今天我們學習了小古文，知道了學習古文的方法（結合板書說）

有讀有猜有組詞法，有注釋理解法，有舊知識比較法，也是老師這堂課送給你們的第五把金鑰匙。當然，學習古文的方法還有很多，板書（??）需要大家課下去發現、去總結。古文是先人留給我們的寶貴財富，希望課下大家能用上這幾把金鑰匙讀懂更多更好的小古文。

板書：

古文 學 法 讀書 讀 猜

組詞法 注釋理解法 舊知識比較法 ??

第五篇：古文二則_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

1、學習字詞，借助注釋讀懂課文內容，把古文譯成白話文并初步體會古今義的異同。

2、了解古文學習的基本方法，學習在閱讀中提出問題，養成邊讀邊思的習慣。

3、有感情地朗讀古文二則并背誦。

4、懂得讀書有“三到”，特別要專心，體會學習、生活的快樂和美好。

2.教學重點/難點

了解古文學習的基本方法，學習在閱讀中提出問題，養成邊讀邊思的習慣。學習字詞，借助注釋讀懂課文內容，把古文譯成白話文并初步體會古今義的異同。

3.教學用具

教學課件

4.標簽

教學過程

一、導入新課：

1、上課前老師先帶大家做個游戲——對名言。要求說出下句，并說說名言的意思。媒體出示：

書山有路勤為徑，（學海無涯苦作舟）。書讀百遍，（其義自見）。敏而好學，（不恥下問）。

2、中國古代文言文是人類歷史上最悠久、最燦爛的文化之一，許多名句佳篇為后人廣為傳頌。以上的名言，大家并不陌生，它們都是摘自文言文，也就是古文。下面請幾位同學讀一讀（配樂），談談讀后的感受（瑯瑯上口，語言精練且深刻。）

3、揭示課題：*30、古文兩則

4、出示學習古文的基本方法： 讀通古文，注意停頓

借助工具，理解字義

連詞成句，說說句意

二、初讀課文，整體感知。

1、師介紹作者及《讀書有三到》。

2、初讀課文，讀準字音，不添字，不漏字。

3、教師范讀（配樂），學生在心中默默跟讀。（出示古文及停頓），生自由讀。

4、對照譯文，想一想讀書要做到哪“三到”？ 交流板書：心到

眼到

口到

三、研讀課文

（一）《讀書又三到》（出示古文和譯文）

1、理解詞語“嘗”：（出示句子）

句子中“嘗”是什么意思呢？老師這里有幾個義項，請你看看應該選哪一個？

說說句意。

2、再讀課文，了解古文意思。

（1）同桌合作逐句朗讀古文和譯文，深入理解句意。不理解的字可以看看注解或查查字典。（2）交流。

重點理解：“此”、“卻只”、“決”、“亦”（3）一人讀古文，一人解釋。

A 當學生講到第二句時（出示句子），教師加以補充。師：作者這句寫出了心、眼、口三者之間的關系，得出“讀書有三到”，且“心到最急”的 推斷。

B重點比較譯句，哪一句更適合原文？為什么？ 媒體出示：

原文：心既到矣，眼口豈不到乎？

譯文：思想已經集中了，難道眼會看不仔細，嘴會讀不正確？ 專心了，就能看仔細，讀正確。

（4）小結：作者運用了假設和因果以及反問句式，準確而有力地推斷出“讀書有三到，且心到最急”。

3、配樂朗讀古文并背誦。

（二）自學《論語·學而篇》

1、板書：論語·學而篇

2、師介紹《論語》（媒體出示）

3、復習方法：

還記得我們剛才是怎么學習《讀書有三到》的？（交流，媒體再出示）

4、請同學們用這樣的方法學《論語·學而篇》。思考：在《論語·學而篇》里是通過哪幾方面來講一個人的學習情況的？

5、請幾個女生朗讀該文（出示），然后請幾個同學翻譯，教師做適當的引導。

6、賞析古文經典詞語的妙用：

“不亦君子乎？”中的“君子”一詞原本是指“有修養的人”，而在該古文里意思為“很有修養”，很形象，很準確地表達了文中的意思。

7、通讀全文（配樂），了解課文的表達方式。

文章在《論語·學而篇》里是通過哪幾方面來講一個人的學習情況的？ 板書：個人溫習

大家探討

修煉修養

該文抓住了一個人的“個人溫習、大家探討、修煉修養”準確地寫出了一個人在世時的學習情況。這種取材之精到，眼光之敏銳非常值得我們學習。

6、背誦該古文（配樂）。

課堂小結

四、總結復習

1、小結：通過本課的學習，我們還懂得了遇事要敢于實踐，抓緊時間不拖拉，在實踐中學會本領的道理以及體會學習、生活的快樂和美好。希望大家課后找找除了《讀書有三到》和《論語·學而篇》中講到的名言之外，還有哪些關于學習的名言？

2、出示名言，生輕讀

用我們學過的方法自己學學名言，再翻譯給家長或者朋友聽，并在以后的學習文言文中注意細細推敲詞句的含義。

課后習題

五、作業：

1、解釋帶點字義

（1）心既到矣，眼口豈不到乎？（2）人不知，而不慍，不亦君子乎？

2、背誦古文。

3、拓展：聯系自己的學習生活，說說《讀書有三到》對你有什么啟發？