第一篇：現象本質與明辨是非教案

第八課

現象本質與明辨是非

第一課時 在認識事物本質的過程中 提高人生發展能力

教學內容分析

本課既是對前一課“知行統一與體驗成功”的深化，同時又是后一課“科學思維與創新能力”的導入和鋪墊，圍繞本單元提高人生發展能力的核心，側重強調提高透過現象把握本質的的能力。

教學重點：掌握透過現象認識本質的方法，著重闡述現象與本質的辯證關系，引導學生識別假象，把握本質，明辨是非。自覺運用哲學觀點正確指導自己的生活，把握事物的本質，提高人生發展能力。

教學難點：現象表現本質具有多樣性與復雜性。

學情簡要分析

知識基礎：本課程的授課對象是二年級的學生，具備一定的學習能力。在本門課程的前期學習中，初步掌握了唯物論及辯證法的基本觀點與方法，尤其是本單元第七課的學習，學生明確“客觀事物是復雜的、變化發展的，其本質的暴露和展現有一過程”，因此，認識具有反復性、無限性和上升性。

身心特點：學生具備了一定的分析能力，在教師的引導下能夠區分事物的真相與假象、現象與本質。

生活經驗：學生生活在市場經濟快速發展的現實生活中，幾乎每天都可以從媒體及身邊接觸到一些上當受騙、假象誤導的案例，所以對于真相與假象、現象與本質有初步認識了解。（結合所學專業特點略）

教學目標分析

1．認知目標：了解現象和本質的辯證關系；理解明辨是非對提高人生發展能力的作用。

2．情感態度觀念目標：是非分明，明確樹立正確的是非觀對人生發展的重要性。

3．運用目標：學會分析判斷現實生活中的是與非，掌握透過現象看本質的 方法。課堂教學過程

請同學們考慮：以上漫畫說明什么道理？

學生回答，教師歸納補充：

漫畫說明現象和本質不是等同的，認識了現象不等于認識了本質，我們要透過現象認識本質。學習新課：

一、在認識事物本質的過程中提高人生發展能力

世界上任何事物都有自己的現象和本質，是現象和本質的統一體。事物的現象和本質是對立統一的辯證關系。1．認識事物不能停留在表面現象上

教師運用課件展示案例“谷粒何以變成谷堆？” 思考：國王犯這個錯誤的原因是什么？

引導學生認識，對現象的認識只是反映了客觀事物的某些方面、某些片段，這種認識的正確性和可靠性程度比較低。有些時候事情的表面并不是它實際的樣子。國王的錯誤就在于僅僅憑借感覺就作出了決定。認識事物不能停留在表面現象上。

2．現象和本質的辯證關系

現象是事物的表面特征和外部聯系，是事物個別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質則是事物的根本性質，是同類現象中一般的東西，是事物相對穩定的內部聯系，只能由人的理性思維去把握。

學生進一步討論漫畫：什么是現象？什么是本質？

“蘋果落地”是現象，可以通過我們的眼睛觀察到?！叭f有引力”是本質，只 能由人的理性思維去把握。

二者緊密相聯，任何現象都是本質的表現，本質總要表現為現象。

現象盡管多種多樣、紛繁復雜，但都是由本質決定的，都是本質的外部表現。

比如：我們說班里哪個同學品質不錯，往往是通過他的言談舉止表現出來的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現了他的品質。3．把握本質，不斷提高人生發展能力

現象表現本質具有多樣性和復雜性。

現象包括真象和假象。真象是從正面直接表現本質的現象。假象是從反面歪曲地表現本質的現象。它們都是對事物本質的表現，都是客觀的。不能把真象當作正確的認識，把假象當作錯誤的認識。

查一查：成語“聲東擊西 ”指的是什么意思？

“聲東擊西 ”是說事物的現象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。

又如，“欲擒故縱”“圍魏救趙”“項莊舞劍”“明修棧道，暗渡陳倉”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等，亦同屬此理。

教師引導：在現實生活中，面對同樣的問題，有人只能看到一些現象卻不會把握其實質。而人的認識能力的高低，直接影響到人們能否科學地認識事物、正確地解決問題。那么，我們如何才能努力做到透過現象把握本質呢？

首先，要深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現象

現象是入門的先導，認識事物只能從認識它的現象開始。要做到透過現象認識本質，就必須全面地占有豐富的、大量的感性材料，綜合事物的各種現象，不能道聽途說，不能僅僅看到一些局部的、個別的現象，就輕率地對事物的本質下結論，更不能被事物的假象所蒙蔽。

常言道：“眼見為實”，結合教材案例，小天使親眼所見的現象是不是真實可靠的？為什么？

其次，要充分發揮主觀能動性，運用科學思維方法，對大量的現象以及它們之間的相互關系進行科學的分析和研究，做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。

案例分析： 孔子在周游列國時，有一次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢？”

其中一個小孩先說道：“我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些。”另一個小孩的看法正好相反，他說：“我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些。”先說的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎？”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到涼，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？”

兩個小孩請博學多識的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非?？蛇@個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因為當時自然科學還不發達，很難說明倆小孩所執理由的片面性，也就不能判斷他們的說法誰是誰非了。

分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結論呢？

教師歸納總結：要掌握透過現象把握本質的方法，必須要掌握豐富的、合乎實際的現象，并對這些現象進行科學的分析和研究，才能得出正確的結論。

小組討論：

信息技術的發展，帶來了生產力的迅速發展，極大的豐富和活躍了人民的生活。然而一些人卻利用先進的信息技術手段進行所謂“科學算命”，利用信息網絡傳播不健康的內容，污染了網絡文化環境，影響著未成年人的身心健康。

分析說明：

（1）我們應當如何正確認識這種所謂的“科學算命”？

（2）中職生應如何明辨是非，抵制庸俗的、低級的網絡誘惑，文明上網？ 教師引導：學會分析判斷現實生活中的是與非，識別假象，明辨是非。把握事物的本質，必須把現象作為認識入門的向導，不能停留在事物的表面現象上?！裟阏J為在現實生活中存在有哪些不良誘惑？我們應如何自覺抵制這些不良誘惑？

實際運用：

（1）社會生活非常復雜，存在是非混雜、魚目混雜、真假混淆的情況。我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個善惡是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。它要求我們學會理性分析，掌握透過現象認識本質的方法，識別假象，把握本質，明辨是非。

請搜集整理一些生活中，有關是非、善惡、真假方面的案例，從中吸取經驗和教訓，幫助自己樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，指導自己健康成長，成為一個對社會有用的人才。

（2）常言道：“耳聽為虛，眼見為實”。但是學習了現象和本質的關系后，有的同學對此產生了懷疑，認為：“耳聽不一定為虛，眼見也未必為實”。那么，你是如何看待以上這兩種觀點的呢？

請分別以“耳聽為虛，眼見為實”“耳聽不一定為虛，眼見也未必為實”為辯題，組織一次辯論會。

第二課時 學會識別假象，明辨是非

1．莫被假象迷惑雙眼 教師播放視頻“海市蜃樓”。

教師引導：我們要透過現象認識本質，不為假象所迷惑 課件展示：社會中的真假難辨。

醫生給病人看病，必須識別病情表現出來的一些假象，才能對癥下藥； 公安人員偵破案件，必須識別案件現場表現出來的一些假象，才能找到真正的犯罪嫌疑人；

消費者購買商品，必須識別假冒偽劣商品，才能購買到稱心如意的商品； 應聘工作與用人單位簽訂勞動合同，必須識別合同中的一些不合理的甚至帶 有詐騙性質的現象，才能維護自身的合法權益。

學生明確：學會識別假象，學會透過表面現象把握事物的本質。2．現象表現本質具有多樣復雜性

教師課件展示講解故事“慈善家的謊話”“古堡擒兇”。

理解認識到：現象表現本質具有多樣性與復雜性。事物是復雜多樣并且不斷變化的，往往是真象和假象混雜，本質的東西和非本質的東西同在。

小組討論“明修棧道，暗度陳倉”這個成語的含義以及給我們的啟示。3．擦亮明辨是非的“慧眼”

課件展示：在我們的生活中，天天都發生著許許多多的事情： ◆ 有的人主動護送迷路的老人；有的人仗勢欺人，欺負弱小。

◆ 有的人自覺撿起地上的垃圾扔進垃圾箱內；有的人隨意踐踏草坪，污損潔凈的墻壁。

◆ 有的人為尋找丟失物品的失主在路邊苦等；有的人順手牽羊拿走本不屬于自己的東西。

◆ 有的人為了國家的安寧，晝夜堅守在自己的崗位上；有的人為了自己的痛快，攪得四鄰不安。

◆ 有的人為了百姓的生計廢寢忘食，任勞任怨；有的人為了升官發財投機鉆營、費盡心機。

◆有的人奉公守法，主動繳納稅款；有的人雖有千萬財產，卻偷稅漏稅。明辨是非、認識事物的本質對個人發展的重要性

明辨是非，是做人的基本條件。只有明辨是非，區分善惡，辨析真假，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，才能抵制誘惑，揚善抑惡，做一個正直善良、遵紀守法的人。小組討論：

◆信息技術的發展，帶來了生產力的迅速發展，極大的豐富和活躍了人民的生活。然而一些人卻利用先進的信息技術手段進行所謂“科學算命”，利用信息網絡傳播不健康的內容，污染了網絡文化環境，影響著未成年人身心健康。

分析說明：

（1）我們應當如何正確認識這種所謂的“科學算命”？（2）中職生應如何明辨是非，抵制庸俗的、低級的網絡誘惑，文明上網？ 教師引導，學會分析判斷現實生活中的是與非，識別假象，明辨是非。把握事物的本質，必須把現象作為認識入門的向導，不能停留在事物的表面現象上，◆你認為在現實生活中存在有哪些不良誘惑？我們應如何自覺抵制這些不良誘惑？

◆不良誘惑：

（1）好友小丁邀你上課期間去網吧玩游戲。

（2）朋友請你吃糖（實際是軟性毒品），并幫他販賣。（3）有人向你出售黃色書刊。

（4）為了上網，朋友要你幫忙向低年級同學勒索。（5）星期六，朋友邀你搓麻將賭博。

（6）有人向你散發“傳銷”材料，并邀你加入。

（7）一位母親聲淚俱下地對記者說，“網吧是個迷潭，網聊、網戀就像兩條毒蛇一樣，纏住了我們的孩子?！?/p>

（8）一名經常上網的學生說：“自己也知道上網不好，花錢費力，可上網有癮，自己管不住自己，老是想著惦著?！?/p>

◆認清不良誘惑的危害：

（1）損害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康。

（2）使人不思進取，放棄美好追求，影響個人進步和發展。

（3）使人無視法律的尊嚴，損害他人和社會，最終走上違法犯罪的道路。

◆ 戰勝不良誘惑的方法技巧：

（1）避開誘因。把引起誘因的實物收藏起來，避開誘因；還可以積極參加 集體活動，多與同學交流，主動地避開誘因。

（2）學會拒絕。用技巧婉言謝絕來自朋友的邀請，提高自制力。

（3）聯想后果。遭遇不良誘惑時，想象不能抵制不良誘惑可能帶來的惡果，以提醒自己遠離不良誘惑。

（4）培養良好的興趣愛好。一個人有了良好的興趣愛好，才不會覺得空虛、無聊，才會脫離低級趣味，遠離不良誘惑。（5）專時專用。將自己可支配的時間進行周密合理的安排，專時專用，使自己的生活有序、充實，從而增強抵抗力。

（6）請人監督。請同學、朋友、老師和家長等監督自己的行為。在他們的不斷鼓勵、鞭策下，戰勝不良誘惑。

（7）請學生自己寫一句拒絕“黃、賭、毒、網癮”和“傳銷”等不良誘惑的警示語。如：怯懦的人被不良誘惑征服，弱智的人淪為不良誘惑的奴隸。勇敢的人敢于戰勝不良誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良誘惑等等。

◆拒絕不良誘惑，需要學生結合自己的實際，用科學的態度、堅強的意志、清醒的頭腦和正確的方法擺脫它們的干擾，避免其對自己的傷害。

第二篇：第八課現象本質與明辨是非

第八課 現象本質與明辨是非

【教學目標】

1、知識與技能：了解現象和本質的辯證關系；理解明辨是非對提高人生發展能力的作用；能夠辨別出生活中的真像和假象。

2、過程與方法：通過案例分析和學生活動讓學生學會分析判斷現實生活中的是與非，掌握透過現象看本質的方法，在認識事物本質的過程中提高人生發展能力。

3、情感態度觀念：是非分明，明確樹立正確的是非觀對人生發展的重要性?！窘虒W重點】

1．掌握透過現象認識本質的方法。

2．識別假象，把握本質，明辨是非（既是重點又是難點）。【教學難點】

現象表現本質具有多樣性與復雜性?！窘虒W方法】

討論法、案例教學法、情境教學法等?！窘虒W手段】 多媒體課件教學。【課時安排】 2學時。

【教學過程】 〈故事導入〉

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶。有一次他到齊國去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會發出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。

學生活動：請同學們討論以上故事是哪個成語的來歷？它說明一個什么問題？

活動意圖：激趣明理

教師引導總結：這個成語比喻有些人只注重事物的外部現象，不看重其內在的本質。

〈新課講授〉

一、透過現象認識本質

世界上任何事物都有自己的現象和本質，是現象和本質的統一體。事物的現象和本質是對立統一的辯證關系。

學生活動1：看教材第80頁漫畫： “我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引力？”

學生活動：學生分成兩組，根據漫畫學生進行討論，一組學生討論什么是現象？一組學生討論什么是本質？兩組學生分別討論出現象和本質的關系。

活動目的：提高分析、歸納、總結問題的能力，明確“蘋果落地”是現象，可以通過我們的眼睛觀察到。“萬有引力”是本質，只能由人的理性思維去把握。教師引導總結：現象是事物的表面特征和外部聯系，是事物個別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質則是事物的根本性質，是同類現象中一般的東西，是事物相對穩定的內部聯系，只能由人的理性思維去把握。學生活動2：

分組合作：學生分成兩組，第一組學生列舉生活中真善美的現象，第二組學生列舉生活中假惡丑的現象。

活動意圖：集中學生注意力，讓全班學生參與大活動中，通過師生互動讓學生明確任何現象都從一定方面表現本質。任何本質都是通過現象表現出來?，F象盡管多種多樣、紛繁復雜，但都是由本質決定的，都是本質的外部表現。案例賞析：

有人問三個砌磚工人在做什么，第一個說“砌磚”,第二個人說“賺工資”,第三個人說:“建造世界上最富有特色的房子”。后來，第三個成了有名的建筑師。學生活動3: 發表看法：為什么第三個人能成為有名的建筑師？

活動意圖：通過此案例教師引導學生進一步明確現象和本質的統一性。教師引導總結：比如我們說班里哪個同學品質不錯，往往是通過他的言談舉止表現得出結論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現了他的品質。學生活動4：

想一想：成語“聲東擊西”指的是什么意思？

活動目的：通過教師的引導讓學生明確“聲東擊西”是說事物的現象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。學生活動5：

比一比、賽一賽：看誰能說出更多和“聲東擊西”類似的成語。

學生積極參與：“欲擒故縱”，“圍魏救趙”，“項莊舞劍”，“明修棧道，暗渡陳倉”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等。

教師引導總結：現象包括真象和假象。真象是從正面直接表現本質的現象。假象是從反面歪曲地表現本質的現象。它們都是對事物本質的表現，都是客觀的。不能把真象當做正確的來認識，也不能把假象當做錯誤的來認識。

生活情境：太陽每天從東方升起，又從西方落下。這種現象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉。

學生活動：請根據我們所學的哲學原理，分析說明這種現象是否正確地反映了本質。（讓學生明確認識了事物的現象不等于認識了事物的本質）案例分析：

公元2世紀，天文學家托勒密主張地心說，認為地球是宇宙的中心，太陽、月亮以及其他天體，都在繞著地球轉動。這種錯誤的宇宙觀在歐洲統治了1000多年，直到后來經過波蘭天文學家哥白尼長期觀測、研究，寫出了《天體運行論》，才第一次透過現象，正確地揭示了地球和其他行星圍繞太陽旋轉的本質和規律。學生活動：思考哥白尼通過對什么的觀測和研究才正確地揭示了地球和其他行星圍繞太陽旋轉的本質和規律。

活動目的：通過分析學生明確要通過分析事物的現象達到對事物本質的認識。總結：

1．現象和本質是對立的 2．現象和本質是統一的

3．現象和本質的對立，說明了科學研究的必要性。它告訴我們對事物的認識不能停留在表面現象上，認識了事物的現象不等于認識了事物的本質。

4．現象和本質的統一，說明了科學研究的可能性，表明我們可以通過分析事物的現象達到對事物本質的認識。

二、在認識事物本質的過程中提高人生發展能力

教師過渡：在現實生活中，面對同樣的問題，有人只能看到一些現象卻不會把握其實質。而人的認識能力的高低，直接影響到人們能否科學地認識事物、正確地解決問題。那么，我們如何才能努力做到透過現象把握本質呢？ 學生活動1：

說一說：常言道“眼見為實”，結合教材第83頁案例，小天使親眼所見的現象是不是真實可靠的？為什么？這個故事說明了什么問題？

教師引導總結：現象是入門的先導，認識事物只能從認識它的現象開始。要做到透過現象認識本質，就必須全面地占有豐富的、大量的感性材料，綜合事物的各種現象，不能道聽途說，不能僅僅看到一些局部的、個別的現象，就輕率地對事物的本質下結論，更不能被事物的假象所蒙蔽。案例分析：

孔子在周游列國時，有一次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是他就讓馬車停下來，走到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢？”

其中一個小孩先說道：“我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些?！绷硪粋€小孩的看法正好相反，他說：“我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些?！毕日f的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎？”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到涼，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？”

兩個小孩不約而同地請博學多識的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非。可這個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因為當時自然科學還不發達，很難說明倆小孩所執理由的片面性，也就不能判斷他們的說法誰是誰非了。學生活動2：分析思考究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結論呢？

教師歸納總結：要掌握透過現象把握本質的方法，必須要掌握豐富的、合乎實際的現象，并對這些現象進行科學的分析和研究，才能得出正確的結論。總結：

1．要深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現象

2．要充分發揮主觀能動性，運用科學思維方法，對大量的現象以及它們之間的相互關系進行科學的分析和研究，做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。

三、明辨是非是做人的基本條件

設置生活中的情境：

（1）上課時，好友小丁邀你去網吧玩游戲。

（2）朋友請你吃糖（實際是軟性毒品），并幫他販賣。（3）有人向你出售黃色書刊。

（4）為了上網，朋友要你幫忙向低年級同學勒索。（5）星期六，朋友邀你搓麻將賭博。

（6）有人向你散發“傳銷”材料，并邀你加入。

（7）一位學生的母親聲淚俱下地對記者說，“網吧是個謎潭，網聊、網戀就像兩條毒蛇一樣，纏住了我們的孩子。”

（8）一名經常上網的學生王某說：“自己也知道上網不好，花錢費力，可上網有癮，自己管不住自己，老是想著惦著?！?/p>

學生活動1：分析討論你認為應該怎樣正確處理同學間的關系？與朋友交往的標準是什么？樹立正確的是非觀對個人成長有什么重要性？ 教師引導總結：分辨善惡是非，是做人的首要問題。案例分析：

一位巡撫，便衣察視時曾見一秀才在書店把別人掉地的一文錢悄悄拾起來，裝人口袋，便打聽了秀才的姓名。幾年后，在任職名單中見此秀才的姓名，馬上舉筆劃掉，并找來秀才說:“當書店拾一文錢的事可曾記得?一文錢尚且要貪，當了宮，'能不貪贓枉法嗎!”

學生活動2：分析為什么巡撫見此秀才的姓名馬上舉筆劃掉？你對這個巡撫有怎樣的評價？

學生活動3：觀看視頻于丹教授的《交友之道》

活動意圖：通過活動學生得出明辨是非，是做人的基本條件的結論。只有明辨是非，區分善惡，辨析真假，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，才能抵制誘惑，揚善抑惡，做一個正直善良、遵紀守法的人。在現實生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況 總結：

1、要提高透過現象認識本質、透過假象認識真象的自覺性

2、明辨是非、認識事物的本質對個人發展的重要性

四、識別假象，把握本質，明辨是非 設置生活中的情境：

信息技術的發展，帶來了生產力的迅速發展，極大地豐富和活躍了人民的生活。然而一些人卻利用先進的信息技術手段進行所謂“科學算命”，利用信息網絡傳播不健康的內容，污染了網絡文化環境，影響著未成年人的身心健康。學生活動1:分析說明

（1）我們應當如何正確認識這種所謂的“科學算命”？

（2）中職生應如何明辨是非，抵制庸俗的、低級的網絡誘惑，做到文明上網？ 名言賞析：

我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。

——毛澤東 學生活動2：分析說明毛澤東的這句話包含有什么樣的哲學道理？

假象是現象的一種，也是本質的表現，但它卻是對本質的歪曲的表現，這就要求我們識別假象，提高透過假象認識本質的自覺性。

學生活動3：列舉現實生活中的假象，說明把握事物的本質必須識別假象。學生活動4：設置教學情境，你認為在現實生活中存在有哪些不良誘惑？我們應如何自覺抵制這些不良誘惑？ ◆ 不良誘惑（略）◆ 認清不良誘惑的危害

（1）損害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康。

（2）使人不思進取，放棄美好追求，影響個人進步和發展。

（3）使人無視法律的尊嚴，損害他人和社會，最終走上違法犯罪的道路。◆ 戰勝不良誘惑的方法技巧

（1）避開誘因。把引起誘因的實物收藏起來，避開誘因；多積極參加集體活動，多與同學交流，主動地避開誘因。

（2）學會拒絕。婉言謝絕來自朋友的邀請，提高自制力。

（3）聯想后果。遭遇不良誘惑時，想象不能抵制不良誘惑可能帶來的惡果，以提醒自己遠離不良誘惑。

（4）培養良好的興趣愛好。一個人有了良好的興趣愛好，才不會覺得空虛、無聊，才會脫離低級趣味，遠離不良誘惑。

（5）專時專用。將自己可支配的時間進行周密合理的安排，專時專用，使自己的生活有序、充實，從而增強抵抗力。

（6）請人監督。請同學、朋友、老師和家長等監督自己的行為。在他們的不斷鼓勵、鞭策下，戰勝不良誘惑。

（7）請學生自己寫一句拒絕“黃、賭、毒、網癮”和“傳銷”等不良誘惑的警示語。如：怯懦的人被不良誘惑征服，弱智的人淪為不良誘惑的奴隸。勇敢的人敢于戰勝不良誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良誘惑，等等?！?拒絕不良誘惑，需要學生結合自己的實際，用科學的態度、堅強的意志、清醒的頭腦和正確的方法擺脫它們的干擾，避免其對自己的傷害。案例分析：

古堡擒兇

在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，這座古堡不斷發生商人和馬隊遭難的事件。兇手是誰？法醫驗尸，竟找不到任何傷跡，無奈，只好禁止在此地住宿。著名探險家喬治無視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們“談堡色變”，百思不得其解，連警方也束手無策。于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。幾年后，來了位叫比特利克的老人聲稱能破此案。他買了一個大鐵箱，一只猴子，一副漁網。在喬治遇難的大廳里，他給猴子注射了麻醉藥，放進張開的漁網內，自己鉆進了大鐵箱，手里緊握漁網。午夜，一團黑影從堡頂飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，比特利克卻不慌不忙地收緊了漁網，說：“兇手在此！”網內竟是一種奇怪的紅蝙蝠。原來，它長著像剛針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死亡。一位老人怎么如此神通廣大？這個比特利克原來是劍橋大學生物學教授湯恩·維爾特。他觀察研究紅蝙蝠已有20多年的歷史。難怪他胸有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。

學生活動5：請問你認為湯恩·維爾特之所以能揭開古堡百年之謎的原因是什么？ 總結：

1．把握事物的本質，必須把現象作為認識入門的向導，不能停留在事物的表面現象上

2．必須學會正確地區分真象和假象，不為假象所迷惑

3．必須明辨是非，在揭示事物本質的過程中不斷提高認識事物的能力 4．必須掌握科學的思維方法 〈課堂小結〉

在這一課里，我們學習了現象和本質的辯證統一關系，掌握了透過現象看本質的方法。明確了現象表現本質具有多樣性和復雜性，以及人的認識能力的高低突出表現在能否透過現象看本質上。另外，我們還學會把現象作為認識入門的向導，識別假象，明辨是非，在揭示事物本質的過程中不斷提高認識事物的能力。<板書設計>

一、透過現象認識本質

（一）現象和本質的關系

1、現象和本質是對立的

2、現象和本質是統一的

3、現象表現本質具有多樣性和復雜性

（二）現象和本質關系哲學原理的指導意義

1、認識了現象不等于認識了本質

2、通過分析事物的現象達到對事物本質的認識

二、在認識事物的本質過程中提高人生發展能力

三、明辨是非是做人的基本條件

四、識別假象，把握本質，明辨是非

<作業布置> 請結合中醫診斷疾病的望、聞、問、切的過程，說明我們應該如何透過現象把握本質？ <教學反思> 本課主要通過師生共同列舉生活中的一些現象讓學生明確現象與本質的關系，不能被一些假象所迷惑，所以生活中要提高警惕，提高透過現象看本質的能力。在列舉生活中的一些假象時，學生感覺到生活沒有安全感，這時教師要及時引導告訴學生社會中還是真善美多，假惡丑知識一小部分力量，我們要善于識別假象把握本質。

本課采用了大量關于道德品質的案例，告訴學生本質同過各種現象表現出來，我們要時刻注意自己的言行，提升人格魅力。

本課在講第三個問題，明辨是非是做人的基本條件時，采用了于丹教授教授講的《交友之道》視頻資料，讓學生明確了交友的標準，效果很好。

第三篇：現象本質與明辨是非教學設計

《哲學與人生》

第三單元 堅持實踐與認識的統一 提高人生發展能力

第八課 現象本質與明辨是非

1.案例分析法：教學過程中采用寓言《狐假虎威》的案例，幫助學生學習哲學觀點。

2.小組合作學習法：分組制作PPT用于課堂教學。

將學生分為4組，每組布置一個任務，小組分工協作，在教師指導下搜集信息，整理材料，完成PPT展示課件（若有視頻資料更好）。

第1組任務：尋找生活中表現真善美的現象 第2組任務：尋找生活中表現假惡丑的現象 第3組任務：搜集網絡為生活帶來的便利

第4組任務：搜集網絡生活中的“流行”現象

【教學環節】

在第七課的學習中，知行統一原理告訴我們如何正確對待實踐和認識的關系，學會正確對待人生路上的成功與失敗，走自己的人生路。但做人的基本條件是要學會識別假現象，要明辨是非。人生不要被假象所迷惑，要在認識事物本質的過程中提高人生的發展能力找到自己走向成功的動力，充分利用外部條件，發揮內因的作用，走好自己的人生之路。

1、導入環節

?創設情境，故事導入 教師播放動畫：《狐假虎威》 ?設疑引思，討論交流（1）《狐假虎威》這個成語我們從小就學過，成語意思是什么？（狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。）

（2）同學們可能不知道，這樣一個小小的成語蘊含著哲學的原理?！驹O計意圖】故事導入易引發學生興趣，狐假虎威的故事是學生耳熟能詳的，它的寓意學生也很易理解，以此為切入點，進一步引申到本課的哲學問題之一——現象與本質的關系上來，使學生盡快融入到本課學習情境中。

2.問題的分析環節

問題：現象與本質的辯證關系

世界上任何事物都有自己的現象和本質，是現象和本質的統一體。事物的現象和本質是對立統一的辯證關系。

?設疑引思，討論交流

（1）狐貍騙住老虎的思維過程是怎樣的？（2）老虎上當受騙的思維過程是怎樣的？（3）百獸害怕逃跑的思維過程是怎樣的？逃跑的原因是不是因為狐貍的出現？

（4）整篇課文出現的假象有哪些？哪些是真相？

問題答案說明

1．狐貍的思考過程是這樣的：（1）怎樣讓老虎不吃掉自己？---要找一個老虎害怕的東西---老天爺可以鎮住老虎---于是假裝自己是老天爺的代表。（第一個假象）

（2）怎樣讓老虎相信自己？---百獸怕老虎---我和老虎在一起---百獸看見老虎會逃跑---百獸逃跑是因為怕我（第二個假象）2．老虎的思維過程是這樣的：

如果狐貍是老天爺的代表我就不能吃它---但是必須證明狐貍是老天爺的代表---可以接受狐貍的證明方法---百獸看到狐貍都逃跑了（第三個假象）---相信狐貍是老天爺的代表---不能吃掉狐貍

3．百獸逃跑的思維邏輯很簡單：

老虎吃百獸---老虎來了必然要吃百獸---只有逃跑才能不被吃掉。百獸逃跑的原因在于老虎的出現，和狐貍的出現根本沒關系。4．課文出現了三個假象：（1）狐貍是老天爺的代表（2）百獸怕狐貍

（3）百獸逃跑的原因是害怕狐貍

但是真相是百獸怕老虎而逃跑，這也就是事情的本質。?評價反饋，完善結論 這個寓言體現的哲學觀點：

世界上任何事物都有自己的現象和本質，是現象和本質的統一體。事物的現象和本質是對立統一的辯證關系。

1．任何事物的本質都是通過現象表現出來，因此要透過學會現象看本質。事物的現象豐富復雜，只有通過思維分析，才能把握住本質，否則就會做出錯誤的判斷。

2．任何事物的現象都有真假兩個方面。假象也是一種現象，要注意分析假象背后的真相。老虎的錯誤在于把假象當作了真相。因此老虎的錯誤有兩個方面，一是光看現象不看本質，二是相信假象，沒看到真相。

所以：要學會分析事物的現象。要透過現象看本質，要學會分析事物的真相和假象。

3、問題的解決環節

問題一：明辨是非是做人的基本條件 我們生活的世界是絢麗多彩的，又是紛繁復雜的。生活中各種是與非、善與惡、美與丑的現象往往交織在一起。

?小組交流，體會領悟。

請第一組和第二組的同學派代表來分別展示課前小組所完成的任務。（課件展示）

第一組學生展示成果并說明：體現真、善、美的現象：護送過馬路的老人、孩子；義務獻血；拾金不昧；捐助貧困地區；參加義務勞動、公益活動、助殘扶貧等，奉公守法、主動繳納稅款、愛護公共財物等。

第二組學生展示成果并說明：體現假、惡、丑的現象：仗勢欺人、以大欺??；肆意踐踏草坪，故意損毀公共設施、污損潔凈的墻壁、在文物古跡上刻字、留言；非法侵占他人財物、偷逃稅款；假公濟私、收受賄賂；損公肥私等。

?設疑引思，討論交流

（1）請同學們對小組所展示的材料進行評議？

（2）這些是非善惡對個人和社會造成什么不同的影響？ ?教師引導，加深理解

一位社會學家說：“學會做人，學會辨別是非善惡，比學習專門知識顯得更為重要，一個‘德盲’遠比一個文盲對社會更具有負面效應?！?/p>

想一想：這句名言能告訴我們什么道理？

（這句話告訴我們明辨是非善惡具有重要意義，是做人的基本條件）?評價反饋，完善結論

社會生活中的尊老愛幼、拾金不昧、樂于助人、愛崗敬業、奉獻社會等現象，符合人們對真善美的追求，具有較強的感染力和影響力，能夠促使人們在日常學習、工作和生活中，加強自身的品德修養。

社會上存在的假、惡、丑現象，危害社會秩序、敗壞社會風氣；而一些貪圖享受、意志薄弱者會在他們的影響下改變人生追求，甚至走上違法犯罪的道路。

引導歸納：

在工作、學習、生活中會遇到一些復雜的社會現象，需要我們做出選擇。如果不明辨是非，就可能做出違背道德和法律的事情，將為此付出代價。

1、不同的現象體現不同的本質。

2、明辨是非是做人的基本條件。

社會需要堅持正義、為人正直的人，我們只有做到明辨是非善惡，并積極同丑惡現象作斗爭，才能成為一個真正的人這是做人的基本條件。

明辨是非，是做人的基本條件。只有明辨是非，區分善惡，辨析真假，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，才能抵制誘惑，揚善抑惡，做一個正直善良、遵紀守法的人。【設計意圖】說明不同的現象體現不同的本質，引導學生通過學習現象和本質的關系原理運用到人生中，去解決人生問題，能夠透過紛繁復雜的社會現象和形形色色的各種人，學會明辨是非，區分善惡，辨析真假，做一個真正善良、遵紀守法的人，明辨是非是做人的基本條件。

問題二：人的認識能力的高低突出表現在能否透過現象把握本質上 我們所面對的社會生活是十分復雜的，對簡單的事物比較容易做出判斷，而比較復雜的事物就比較難以判斷，容易出現判斷上的失誤，從而導致行為上的偏差。這就要求我們在社會生活中不斷積累經驗，加強道德修養，增強法律意識，不斷提高識別真假、善惡與美丑的能力過渡：在社會中，面對紛繁復雜的社會現象，我們應該如何辨別是非呢？通過剛才的學習，我們應該學會識別假象，把握事物的本質。

在現實生活中，面對同樣的問題，有人只能看到一些現象卻不會把握其實質。而人的認識能力的高低，直接影響到人們能否科學地認識事物、正確地解決問題。那么，我們如何才能努力做到透過現象把握本質呢？

判斷是非善惡的標準，就是道德和法律的規定。有的人不辨是非，是因為不懂法律和道德，以至于自己的行為失控。所以我們要勤于學習，參加社會實踐，加強道德、文化修養，增強法律意識，這樣才能明確是非標準，做出正確的選擇

明辨是非,對于中職生來說,最重要的就是遵守公民基本道德規范,自覺養成遵紀守法的好習慣

問題三：識別假象，把握本質，明辨是非 ?小組交流，體會領悟。

請第三組和第四組的同學派代表來分別展示課前小組所完成的任務。第三組學生展示成果并說明：網絡為生活帶來的便利

第四組學生展示成果并說明：網絡生活中的“流行”現象

?設疑引思，討論交流

（一）要提高透過現象認識本質、透過假象認識真象的自覺性

信息技術的發展，帶來了生產力的迅速發展，極大地豐富和活躍了人民的生活?；ヂ摼W已近成為人們學習知識、獲取信息、交流思想、休閑娛樂的重要平臺。然而有的網站由于商業利益的驅使，開設了一些不利于青少年成長的內容，一些庸俗、低級的信息在網絡上傳播，污染了網絡文化環境，影響青少年的身心健康。

問題：（1）我們應該如何看待網絡上的一些“流行”現象？在復雜的社會中,我們如何才能學會理性分析，掌握透過現象認識本質的方法，識別假象,把握本質,明辨是非呢？（網友詐騙、暴力游戲、色情網站、人肉搜索、中獎信息傳播謠言、散布虛假信息；制作、傳播網絡病毒，“黑客”惡意攻擊、騷擾；傳播垃圾郵件；論壇、聊天室侮辱、謾罵；網絡欺詐行為；網絡色情聊天；窺探、傳播他人隱私；盜用他人網絡賬號，假冒他人名義；強制廣告、強制下載、強制注冊；炒作色情、暴力、怪異等低俗內容。

（2）中職生應如何明辨是非，抵制庸俗的、低級的網絡誘惑，做到文明上網？

?評價反饋，完善結論 歸納：

網絡中的很多“流行”現象對社會公共生活和社會發展都會帶來消極影響。這些現象危害社會秩序、敗壞社會風氣；對社會生活中的每個人也都會產生不利影響，會使一些人價值觀發生扭曲、鋌而走險，違法犯罪。這些消極現象的存在更是給正在成長的未成年人帶來不可忽視的負面影響，它腐蝕未成年人的心靈，致使少數未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上了違法犯罪的歧途。

第一個方面，心中要有一把尺，就是要把握正確的是非善惡標準。首先解釋了這個標準的含義：既包括道德標準，也包括法律標準。分析：有了這個標準后對正確地判斷是非善惡的意義。

第二個方面，要提高自己的識別能力。案例：

某職高的一住校生，利用五一假期向學校聲明回家過節，節后開學回來該生一只沒有返校。經過與家長溝通，該生并沒有回家。經過多方尋找，終于在警方幫助下在南方某城市找到該生。經過詢問得知，該生實際利用假期坐火車到南方某城市去見網友。結果被網友騙入了傳銷組織，經過警方的解救才得以回家。老師、警察問他為什么會去見網友，該生說，我們在網上認識，她對我特別關心，就像個姐姐一樣，我們什么都聊，她還告訴我她所在的城市特別好，邀請我過去玩，還說請我吃飯，所以我就去了。剛到那里，她招待我可好了，不僅請我吃飯，帶我逛街，還送我禮物。但是我沒想到她是個騙子，把我騙進了個傳銷組織??

教師：這是在同學身邊發生的真實的事情。時下，上網聊天、網上交友已經成為國人精神生活的重要內容。一項最新調查顯示，我國目前有1.3億網民，也就是說，我國每10人中有1人喜歡通過網上聊天交友。無可否認，網上交友作為一種新型交際方式，突破了空間、地域、時間的限制，給人們的思想交流提供了方便自由，充實了精神生活。網絡交友并不可怕，只要每個網民懷著一顆真誠善良的心去對待網友，在網上同樣能找到自己性情相投的好朋友甚至是心儀的知音。但是，網上交友的危害性也是顯而易見的。我們經常從報刊、網絡看到有關于網友見面被劫財劫色的新聞。

想一想，同學們應該如何提高自己的識別能力呢？ 對比較簡單的事物比較容易做出判斷，而比較復雜的事物就比較難以判斷這就需要：

思考1：網友是什么樣的人能夠通過聊天就能看出來的嗎？ 思考2：網友說的話都是真的嗎？ 思考3：如何才能不受騙？

1．把握事物的本質，必須把現象作為認識入門的向導，不能停留在事物的表面現象上

2．必須學會正確地區分真象和假象，不為假象所迷惑

假象是現象的一種，也是本質的表現，但它卻是對本質的歪曲的表現，這就要求我們識別假象，提高透過假象認識本質的自覺性。

列舉網絡“流行”現象的假象，說明把握事物的本質必須識別假象。3．必須明辨是非，在揭示事物本質的過程中不斷提高認識事物的能力 設置教學情境：

4．必須掌握科學的思維方法

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首先，交友要謹慎。網絡是個虛擬的世界，網上交友無疑比現實生活中交友缺乏很大真實性，要在網上交到一個真誠好友很難。許多網民的姓名、單位、年齡等資料都是假的，這就容易讓那些涉世不深的青年男女上當。由于網友很難象普通朋友一樣在現實生活中交往，往往不能真實了解對方的性格、品質、為人處世風格。網絡中的人，在聊天過程中總是無意地美化對方，對對方的缺點可以說一無所知。說不定你認為最知心的一個網友，就是一個品質低劣、善于玩弄女性的色狼，或者是一個劫財劫色的暴力犯罪分子。俗話說，知人知面不知心，我們在現實生活中了解一個朋友都需要花較長一段時期，何況是在虛擬的網絡世界。因此，筆者忠告那些迷戀網絡游戲的善良的人們，網絡交友一定要鄭重，慎之又慎，注意辨別對方的素質與品格。不要泛交濫交，朋友不在多，而在真、善、好，不值得交的網友千萬不要與之交往。(zigui.org)

(zigui.org)

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其次，不要隨便去見網友。網上交友，一定要慎之又慎，不可隨便與網友見面。據媒體報道，江蘇省南京市一個叫李江的男子上網聊天時，與38歲的湖北某銀行信貸處女處長肖某相識。肖某告訴李江，自己當天正好在南京開會。李江當即提出到酒店看望她。按理，一個年近四旬的處級干部，社會經驗夠豐富了，做事夠慎重了，不會隨便同一個新認識的網友見面的。遺憾的是，肖某抵不出對方的甜言蜜語，同意了。一個小時后，李江來到她房間，一進屋就強抱住她，說是喜歡她，并不顧她的掙扎 先后四次實施強奸。之后，李江趁肖某昏睡之機，將她的錢物洗劫一空。其實任何一個理性的人應該能夠意識到，一個剛認識你就迫不及待提出見面的陌生人，一定懷有某種不良企圖。尤其是年輕女性網友，千萬不能隨便去見一個不了解的網友。哪怕是最談的來的網友，如果要見面，一定要再三反問自己：對方的身份真實嗎？對方的人品可靠嗎？對方值得你去見嗎？這樣，你就不會盲目行事了。(zigui.org)

(zigui.org)

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再次，見面要增強自我保護意識。與網友約會見面，無疑是件令不少青少年朋友興奮和得意的事，但涉世未深的孩子與一個陌生人見面，也是令父母們最為擔心和反對的。因為青少年網友涉世不深，往往容易成為受害對象。許多不法分子善于以網友見面實施違法犯罪，而且作案手段多種多樣。比如，他們約你去紅茶坊、餐館、游戲機室等公共場所，然后借故用你的手機“回電”一去不回。如果行騙不成，他們就搶。警方曾破獲這樣一個搶劫團伙——他們在網上聊天室里專門尋找一些警惕性差的女中學生，在聊天過程中，一旦打探到對方帶有手機，就迫不及待地熱情邀請女生到他所在的網吧一起玩游戲，并告知來的路線。一般女生所走的路線都會經過偏僻的小巷或街心花園。當你經過此處時，早已守候在那里的歹徒便一擁而上，將其所帶的手機和隨身財物一搶而空。當然，網友見面，更多的是針對女性的性侵害。據東方網報道，今年元月20日，江蘇南京市市民何銘和其侄子何林一起上網聊天認識了一個外地女學生小婕。兩個月后，何銘叔侄倆邀請這個“知心網友”來南京玩。一見面，叔侄倆就輪奸了小婕。何銘被公安機關抓獲后交待，他曾多次強奸與其見面的女網友。這些網友因為是瞞著家人來的，人生地不熟，被劫財劫色不敢報案。網友見面不但給受害者本人及其家人帶來終生無可平復的創痛，也給社會帶來了極大危害。據一項調查顯示，我國網民中有80%發生過網戀，有60%發生過“一夜情”。

雖然，網戀、一夜情、非婚性愛并不違反法律，卻超越了國人的道德底線，危害了婚姻家庭。就算發生“一夜情”的雙方十分隱秘，沒有影響家庭，也容易成為性病、艾滋病傳播的溫床，因為調查顯示只有30%左右的一夜情男女使用安全套，敗壞了社會風氣、社會環境。總之，網友見面，一定要了解對方的真實身份和人品。出發前，最好征得父母的同意，并有人陪同前往，選擇的見面地點最好是公共場所。見面時，一定要潔身自愛，不要輕易與對方發生性關系。即使真誠相愛的兩個人非要發生一夜情，也不可忘記采取安全措施。同時，提高警惕，增強自我保護意識，不要輕易將自己的手機借給別人使用，發現任何疑點都要及時報警。(zigui.org)

(zigui.org)

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當然，任何事物都有兩面性。筆者不否認，網上交友可以交到錚友、良友甚至知己。筆者更不否認，網友就不能見面。因為任何感情都不能脫離現實生活，網友之間不回到現實生活，這種關系長久維持下去，必然發展成可笑的“精神戀”。網友一旦真正了解了，把這種美好友情通過見面帶到現實生活未嘗不是好事。筆者有個聊的來的網友曾經問我，我們是不是可以這樣聊一輩子但是永遠不可能見面。我說我無所謂，有緣有機會見見面，雙方正面接觸，當然是件快樂的事情。但是我不會刻意制造機會見網友，畢竟網絡上了解的朋友與現實接觸中了解的朋友會有很大差距，見面后現實與網絡中的美好存在的差別，容易讓人感覺到很失望。許多網友有這樣的感受，與對方在網上談的很交心，一旦見了面，所有的美好、幻想都會被現實給撞的粉碎，以后再聊天，就不那么美好了。當然，這是題外話了。(zigui.org)對比較簡單的事物比較容易做出判斷，而比較復雜的事物就比較難以判斷這就需要：

1．把握事物的本質，必須把現象作為認識入門的向導，不能停留在事物的表面現象上

2．必須學會正確地區分真象和假象，不為假象所迷惑

假象是現象的一種，也是本質的表現，但它卻是對本質的歪曲的表現，這就要求我們識別假象，提高透過假象認識本質的自覺性。

列舉網絡“流行”現象的假象，說明把握事物的本質必須識別假象。3．必須明辨是非，在揭示事物本質的過程中不斷提高認識事物的能力 設置教學情境：

4．必須掌握科學的思維方法

面對生活中的是非善惡，我們該如何做出正確的選擇？同學們想一想我們倒底應該怎么做？希望同學們落實到我們的實際生活中。

要在社會生活中積累經驗，加強道德修養，增強法律意識，不斷提高識別真假、善惡與美丑的能力。

【設計意圖】從中學生在生活中最常遇到的上網現象，并需要做出各種選擇談起，說明事物是復雜的，我們所看到的現象往往是真相和假象混雜，不能僅僅把看到的一些局部的、個別的想象當做本質，更不能被事物的現象所蒙蔽。強調只有明辨是非善惡才能在復雜的社會生活中做出正確的判斷和選擇，把握好生活的方向。在認識事物本質的過程中提高人生發展的能力，最終達到識別假象、把握本質，明辨是非的目的

4.歸納評價環節

教師〈課堂小結〉

在這一課里，我們學習了現象和本質的辯證統一關系，掌握了透過現象看本質的方法。明確了現象表現本質具有多樣性和復雜性，以及人的認 識能力的高低突出表現在能否透過現象看本質上。另外，我們還學會把現象作為認識入門的向導，識別假象，明辨是非，在揭示事物本質的過程中不斷提高認識事物的能力。

學生〈學習感悟〉

通過學習，我知道了：

面對生活中的是非善惡，我會：

5.拓展（作業）

觀察社會生活，你認為在現實生活中對于我們中學生存在有哪些不良誘惑？我們應如何自覺抵制這些不良誘惑？

四、教學資源分析

（一）本教學設計中教學資源的使用：

1、寓言《狐假虎威》的哲學思考

●故事內容：

狐貍被老虎抓到之后，狡猾地利用老虎的威風，嚇跑了百獸，同時解救了自己。

flash動畫《狐假虎威》（時間：）●寓言體現的哲學原理

本質和現象之間是辯證的關系。本質通過現象表現出來。

現象和假象的關系

●寓言分析問題設置：

狐貍騙住老虎的思維過程是怎樣的？

老虎上當受騙的思維過程是怎樣的？

百獸害怕逃跑的思維過程是怎樣的？逃跑的原因是不是因為狐貍的出現？

整篇課文出現的假象有哪些？哪些是真相？

●問題答案說明

1．狐貍的思考過程是這樣的：

1）怎樣讓老虎不吃掉自己？---要找一個老虎害怕的東西---老天爺可以鎮住老虎---于是假裝自己是老天爺的代表。（第一個假象）

2）怎樣讓老虎相信自己？---百獸怕老虎---我和老虎在一起---百獸看見老虎會逃跑---百獸逃跑是因為怕我（第二個假象）

2．老虎的思維過程是這樣的：

如果狐貍是老天爺的代表我就不能吃它---但是必須證明狐貍是老天爺的代表---可以接受狐貍的證明方法---百獸看到狐貍都逃跑了（第三個假象）---相信狐貍是老天爺的代表---不能吃掉狐貍 3．百獸逃跑的思維邏輯很簡單：

老虎吃百獸---老虎來了必然要吃百獸---只有逃跑才能不被吃掉。

百獸逃跑的原因在于老虎的出現，和狐貍的出現根本沒關系。

4．課文出現了三個假象：

1）狐貍是老天爺的代表

2）百獸怕狐貍

3）百獸逃跑的原因是害怕狐貍

真相是百獸怕老虎而逃跑，這也就是事情的本質。

●寓言分析歸納：

1．任何事物的本質都是通過現象表現出來，因此要透過學會現象看本質。事物的現象豐富復雜，只有通過思維分析，才能把握住本質，否則就會做出錯誤的判斷。老虎只看到了現象，沒有看到本質。老虎的錯誤在于把現象當作了本質。表面上看，百獸看到了狐貍的出現就逃跑了，但是它忘記了自己的同時出現，更沒有想到百獸逃跑的根本原因。

2．任何事物的現象都有真假兩個方面。春天來了，小草發芽變綠。這就是真相。本質是季節的變化導致氣溫的變化，植物的生長規律受氣候規律的制約。春天到了，學校操場上的草沒有變綠，這是一種假象。我們不能因此就認為春天還沒有來臨。很可能是其他原因導致草不綠。比如附近水源污染等。假象也是一種現象，要注意分析假象背后的真相。老虎的錯誤在于把假象當作了真相。因此老虎的錯誤有兩個方面，一是光看現象不看本質，二是相信假象，沒看到真相。

本篇課文的重點是教育學生們要學會分析事物的現象。要透過現象看本質，要學會分析事物的真相和假象。做到這一點必須掌握兩點，一是學會邏輯分析，二是要不斷積累經驗。經驗的積累要靠年齡的不斷增長，但是學生首先要鍛煉自己的邏輯思維能力。

（二）補充的教學資源及其使用

1、網絡十大不文明現象： 傳播謠言、散布虛假信息；

制作、傳播網絡病毒，“黑客”惡意攻擊、騷擾 傳播垃圾郵件

論壇、聊天室侮辱、謾罵 網絡欺詐行為 網絡色情聊天

窺探、傳播他人隱私、盜用他人網絡賬號，假冒他人名義 強制廣告、強制下載、強制注冊 炒作色情、暴力、怪異等低俗內容。

（使用說明：建議用于“識別假象，把握本質，明辨是非”內容的教學。）

2、小娟與小燕為一個問題爭論不休。小娟認為學生的主要任務是學習，至于明辨是非是將來的事。小燕則認為，明辨是非善惡才能走好人生路，中學生應從小學會明辨是非。

你同意誰的觀點？為什么？

（使用說明：建議用于“明辨是非是做人的基本條件”內容的教學。）

3、社會鏈接

案情回顧

7月，南京的一位老太太將青年彭宇告上法庭，稱對方撞倒自己，要求其賠償十幾萬元的損失。彭宇則稱自己好心幫助那位老太太，將她扶起送她去醫院，卻反被誣告。

彭宇稱，2006年11月20日，他在公共汽車站好心扶一名跌倒在地的老人起來，并送其去醫院檢查。不想，受傷的徐老太太及家人得知脛骨骨折，要花費數萬元醫藥費時，一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔數萬元醫療費。被拒絕后，老人向鼓樓區法院起訴，要求彭宇賠償各項損失13萬多元。

7月以來，此案一直是當地最熱烈的網上話題，西祠胡同“南京零距離”一個論壇就有上百個帖子討論此事，網友幾乎一邊倒相信并支持彭宇，并感慨現在好人不好做。對于以后遇到有老人摔倒的情況是否上前救助，網上展開了激烈辯論。

網友評論

福美來2 發表于：07-11-14 14:42

我寧可相信是他撞到了老太，要不他為什么不走人 鄭姐 發表于：07-09-07 17:59

彭宇案，看似小彭輸了，可大家知道嗎？輸的是社會的公德、輸得是民眾對善的認可、對善的信任度！可悲呀！我們的社會將何去何從？！還留下諸多疑點？！

ycxkk 發表于：07-09-07 08:51

支持他們上訴,一定要打贏,否則社會將很冷淡了,有誰還來助人為樂,還怎么去教育自己的兒女后代??我很困惑~~我真的很懷疑社會公道在哪里? 草摩靜 發表于：07-09-06 20:23

讓人寒心

做好事的下場

想對老奶奶說句：多為自己積積德吧 孤劍冷眼 2007-09-15 19:23:51

今后遇到這種情況，我得趕緊走開！

和解撤訴

2008年3月，全國人大代表、江蘇省高級人民法院院長公丕祥在兩會新聞中心就“司法公正”問題接受中外記者的集體采訪時透露，南京彭宇案雙方當事人在二審期間達成了和解協議，并且申請撤回上訴，最后案件以和解撤訴結案，且雙方當事人對案件處理結果都表示滿意。

1、透過彭宇案，你怎樣看待彭宇和徐老太以及她家人的是非善惡觀？

2、你是怎樣看待眾多網友的評論？這對你有何啟示？

3、通過彭宇案，你覺得面對生活中的是非善惡應該怎么辦？

教師寄語：

是非善惡判斷準，學會辨別很重要，正確行為要堅持，錯誤行為不能做。

（使用說明：建議用于“識別假象，把握本質，明辨是非”內容的教學。）

4、中學生身邊的不良誘惑和戰勝不良誘惑的技巧

◆ 不良誘惑 《吸煙的誘惑》 《金錢的誘惑》

《網吧、游戲機的誘惑》

20世紀，因特網誕生了，地球變得如此之小，無限風光近在咫尺；同時，世界也變得如此之大，絢麗多彩，五光十色的事物浩浩蕩蕩，橫無際涯，如不盡長江滾滾來。在新世紀來臨之際，我國也跨入偉大的“網絡”信息時代，2000年全國網民的數量已經達到2000多萬人，各地的“網吧”遍布大街小巷。

網絡本是人類文明的結晶，現代科技的驕傲，它大大地提高了人們的生活質量，給人們的工作、學習帶來了極大的方便，但同時我們也會看到，部分中學生幾乎天天泡在“網吧”中整夜不回家，有的同學甚至發展到白天上課精神恍惚，學習成績直線下降，這個問題已經引起全社會的關注。

網絡有如此大的吸引力，原因在于政府缺乏對大量充斥著暴力、色情和封建迷信思想的網站的控制，管理不到位，認識不到位；個別中學生也以為在沒有道德和法紀約束的虛擬世界可以肆意妄為。網上無德，不算無德；而經營者更是綜合素質參差不齊，他們以贏利為目的，無證無照經營，超時經營，超范圍經營。于是，“網吧”里亂七八糟的游戲，庸俗不堪的聊天和大量淫穢的圖片，便成為電子海洛因，吸引著中學生，而那些意志薄弱者便倒在這網毒下了。

網毒的出現并非網絡發展的必然，也不能歸于網絡技術，更不能限制網絡的發展。當前，我們中學生對網絡技術還不很熟，只會運用它發泄和勾通。還不會用它為自己獲取知識和能力，參與社會競爭和社會服務。因此，我們中學生在學校要認真學習電腦課程，豐富計算機知識，培養自己對電腦的愛好和興趣，在此基礎上我們還要加強網絡文明意識，明是非，辨美丑，文明上網，常去文明網站，常瀏覽健康的內容。同時正確處理好上網與學習，上網與休息之間的關系，爭取做一名合格的健康發展的中學生。

《毒品的誘惑》

? 毒品在中國的歷史

? 鴉片，曾經是英國殖民者打開近代中國大門的敲門磚，鴉片戰爭導致割地賠款，“東亞病夫”的屈辱稱號使中國人蒙羞百年。從林則徐虎門銷煙起，中國人民發動了多次禁毒運動。新中國成立后，政府采取強有力的措施，僅三年，就將毒品一掃而光。? 毒品再次威脅中國

但是，上個世紀80年代開始，開放的中國再度面臨毒品的威脅。在國際毒潮的侵襲之下，毒品又沉渣泛起。目前登記在冊的吸毒人員已超過了百萬，這一數據令人震驚。《邪教的誘惑》

? 法輪功的受害者——陳果

? 某音樂學院攻讀瑟琶專業的小果，成績優秀，是一個人見人愛大學生。但就是這樣一個優秀的女大學生，竟然參與了天安門廣場的自焚事件！火焰將她美麗的生靈燒得體無完膚。一個正值豆蔻年華的女孩的光明前程，就這樣被“法輪功”徹底葬送了！? 法輪功的受害者——劉思影

劉思影是一年級的小學生,受媽媽的影響迷上了“法輪功”。01年1月23日,她和媽媽還有幾名“法輪功”癡迷者到天安門廣場自焚。

思影被送往醫院進行救治，3月17日搶救無效，帶著一身被汽油燒傷的灼痛和對媽媽的不解和怨恨,離開了這個世界。

案例分析：

初中生小霍、小年和小冰是在網吧里認識的“鐵哥們”，經常一起在網絡游戲中聯手“打殺”。由于長時間泡在網上，他們很快便囊中羞澀了，于是決定在現實社會中冒一次險。他們于一個深夜來到一家廢品收購站搶劫看門的老人，遭到反抗后，竟然像玩游戲一樣痛下殺手，將老人當場打死，搶走了100元錢后便若無其事地返回網吧，接著玩開了游戲。直到被警方逮捕，他們才如夢初醒。

? 上述案例中的三位初中生的結局會怎樣？

? 他們是受到了哪些不良的誘惑而走上犯罪道路的？

◆ 戰勝不良誘惑的方法技巧（1）避開誘因。把引起誘因的實物收藏起來，避開誘因；多積極參加集體活動，多與同學交流，主動地避開誘因。

（2）學會拒絕。婉言謝絕來自朋友的邀請，提高自制力。

（3）聯想后果。遭遇不良誘惑時，想象不能抵制不良誘惑可能帶來的惡果，以提醒自己遠離不良誘惑。

（4）培養良好的興趣愛好。一個人有了良好的興趣愛好，才不會覺得空虛、無聊，才會脫離低級趣味，遠離不良誘惑。

（5）專時專用。將自己可支配的時間進行周密合理的安排，專時專用，使自己的生活有序、充實，從而增強抵抗力。

（6）請人監督。請同學、朋友、老師和家長等監督自己的行為。在他們的不斷鼓勵、鞭策下，戰勝不良誘惑。

（7）請學生自己寫一句拒絕“黃、賭、毒、網癮”和“傳銷”等不良誘惑的警示語。如：怯懦的人被不良誘惑征服，弱智的人淪為不良誘惑的奴隸。勇敢的人敢于戰勝不良誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良誘惑，等等。

◆ 拒絕不良誘惑，需要學生結合自己的實際，用科學的態度、堅強的意志、清醒的頭腦和正確的方法擺脫它們的干擾，避免其對自己的傷害。（使用說明：建議用于“布置拓展（作業）”內容的參考。）

五、教學評價分析

（1）使用大寫一級序號五。

（2）正文為宋體小四號。

第四篇：明辨是非教案

《明辨是非》教案

閆曼曼

周口師范學院

思想政治教育專業

200902010023

一、教材介紹

本課選自廣東教育出版社八年級思想品德上冊第一單元，第二課第一框。

二、學生介紹

初中生正值價值觀、人生觀形成的重要時期，具有心理上的不成熟性和思想上的不穩定性，對于是非善惡并沒有明確的標準，不能夠正確的判斷身邊的事和人們的行為，對一些事不能做出正確的選擇。如果不有意識的加以引導，一些學生可能會扭曲是非善惡，不利于他們形成正確的人生觀、價值觀，思想道德教育就失去了它的有效作用。因此，引導學生形成正確的良知標尺，對和諧社會的構建具有重要作用。

三、教學目標

知識與能力：

認識正確的是非善惡觀是做人的基本品質，懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標尺，學習明善惡、辨是非的能力。

認識社會的復雜性，能夠正確對待長輩親朋、傳播媒體、社會流行等不同的社會影響，在生活道路上能夠做出正確的選擇。

過程與方法：

通過“探究園”中的“班級風景”活動進入課程內容，結合“心靈導航”的第一節，體會生活中許多事情需要作是非判斷，明確做人要有正確的是非善惡觀，這就是鑄造良知的標尺，懂得對日常生活中的事情作是非判斷。

通過閱讀“探究園”中的“社會風景”，“實踐與評價”的“女工和明星”活動，結合“心靈導航”的第二節，體會社會的復雜性，懂得如何正確對待各方面的社會影響，正確判斷社會生活中的是非問題。學習科學的分析方法，正確看待社會流行，獨立思考，作出正確的判斷與選擇。

結合“閱讀與感悟”的《有所愛，有所憎，有所為，有所不為》、“實踐與評價”中的“角色扮演”活動，學習“心靈導航”的第三節前半部分，認識有正確的是非觀必須知行一致落實到行動上，突破內心與外部的障礙，不做錯事。認識如何正確對待朋友的影響，不追隨別人做壞事。

結合“閱讀與感悟”中的《不要讓生活奪去理想》一文，學習“心靈導航”最后一小段，深刻領悟美好理想對于培養正確是非觀的意義。鼓勵學生堅持理想，堅持真理。

情感態度：

價值觀以道德和法律鑄造自己的良知標尺，以善良正義的人作為人生的榜樣，堅持美好的理想追求，對誘惑不軟弱，對錯誤不盲從，把自己培養成為一個是非分明、品德高尚的人。

四、教學重難點

重點：鑄造心中的良知標尺。難點：正確對待社會影響。

五、教學方法

討論法、情景演示法、合作探究法

六、學生學法

自主學習、情境體驗、總結反思

七、教學流程

創設情境 導入新課——用多媒體播放短片，故事情節如下：

王涵是一名中學生，寒假期間，他拿著春節所得的“壓歲錢”，到自家附近的電子游戲室玩，幾天就把錢玩光了，可是他已經上了癮。這時，一個經常來玩的叫大成的人對他說：“怎么？沒錢了？不要緊，我們來玩一場游戲，你贏了就給你50元?！蓖鹾肓讼?，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應了。第一場就真的贏了50元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是兵敗如山倒。王涵欠了大成近千元，沒錢還，大成就教王涵去偷自行車，賣了還債。王涵無奈，只好照辦。一次，當王涵偷自行車時，被警察抓住，送進了派出所。

放完視頻，我會問學生：王涵的做法為什么不對，正確的做法是什么？

王涵從玩電子游戲開始，最后走進了派出所，一個很關鍵的原因就是他沒有明辨是非的能力。的確，在生活中做許多事情都離不開價值的判斷，都要講是非善惡。老師和家長常希望我們懂事，懂事就是能判斷是非善惡，這是做人的基本品質。因為只有知道了什么是是非善惡，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，在人生的十字路口做出正確的選擇，才能揚善棄惡。而判斷是非善惡需要有正確的標準，這就是一把良知的標尺。

從小到大，我們接觸過很多人，經歷過很多事情，每一次經歷對我們都有一定的影響，在我們的心中播下了善惡的種子。

這節課我們來學習第一單元第二課明辨是非。

我們已經有了一定的辨別是非的能力，讓我們來判斷一下，對下面的一些事情，你是持什么態度的？

活動一：朋友之間

（1）活動目的

認識到校園生活中的許多事情存在是非問題，判斷是非要有正確的標準。同學朋友之間不能不講原則，不分是非。通過活動學會理性分析，懂得做人的良知是正確的是非觀，要鑄造自己良知的標尺，學會判斷是非，與同學以正確方式交往。

（2）活動內容分析

小立與小海之間發生的幾件事情說明，這兩個朋友做事有是非不分的傾向。

“等價交換”——打掃衛生和做作業是他們各自的責任，應該自己完成，不能作為利益互相交換。

“打抱不平”——同學之間的矛盾應該通過交流溝通解決，不能“以牙還牙”。

“好樣的”——對社會上的不良行為沒有正確的判斷，缺乏正確的是非觀。

（3）過程指導

第一步：閱讀材料

第二步：讓學生思考問題一，分別分析，這三件事情是否是“好朋友”應該有的行為，分組討論并作是非判斷？

社會是復雜的，社會上的人是復雜的，并不像戲劇、電影電視里的人物那樣簡單。所以，隨著年齡的增長，我們應該提高自己辨別是非的能力，分清楚什么是對，什么是錯；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑。那樣才能決定什么應該做，什么不應該做，什么值得崇拜和效仿，什么應該鄙視和拋棄。

鑄造心中的良知標尺

1.做人必須有一把良知的標尺——正確的是非觀

我們在生活中做許多事情都離不開價值判斷，都要講一個好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標準，這就是一把良知的標尺。

良知的含義是指人的本能中具有的、以及通過后天學習形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂“是”指對的、正確的。所謂“非”是指錯誤的、不對的?！笆欠恰笔侵甘吕淼恼_與錯誤。所謂“善”，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發的。人的需要可以分許多層次。所謂“合理地”是指滿足形式的客觀合理性，是就社會而言，具體地說就是在社會當中個人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個單純的主體的，也不純粹社會的，是主體的、社會的、歷史的。所謂“惡”，就是與善相對的東西。

2.怎樣鑄造良知的標尺

（1）．懂道德，學法律（道德和法律都是社會生活中的行為規范，一個有良知的人首先是一個守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德規范，那么一定能被稱為有良知的好人）

（2）．選擇好的榜樣（例如從小到大，老師讓我們學習雷鋒，學習洪戰輝，就是因為他們的行為符合良知的標尺，是高尚的）

（3）．樹立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒適安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我價值的實現，不同的人生追求決定了一個人的為人處事方法，在關鍵時刻做出不同的選擇）

3.學會在生活中辨別是非

社會生活非常復雜，人們對生活的追求不同，價值標準也不一樣。也就是說，人們是用不同的標準去衡量和判斷事物的。選擇哪一種價值標準，追求什么樣的人生目標是人的自主行為。在這里，教師可以給學生舉出不同的追求、不同的價值標準的例子：以發財致富為標準、以出人頭地為標準、以清閑享受為標準、以奉獻社會為標準、追求創造發明的成就、追求家庭幸福、追求個人成功、追求平凡安穩、追求轟轟烈烈、不求有功但求無過、為達目的不擇手段??引導學生思考，在各種各樣的價值觀、人生追求面前，自己如何判斷，如何選擇，這就要看有沒有正確的標尺。在青少年階段，人生標尺的選擇，決定你將會成為怎樣的人。

活動二——角色扮演《選擇》

八年級（2）班和（3）班在足球比賽時發生沖突。（2）班的小昆被（3）班的小剛打了一拳，鼻子出血。小剛雖然后來道歉了，小剛還是不平衡，把事情告訴表哥。第二天，表哥帶著小昆來找小林，約他教訓小剛。小林和小昆時好朋友，一向什么事都互相幫助。這次，看著小昆發腫的臉，小林心里既難受又為難。去，還是不去？

小組交流：當生活中出現了情感與原則沖突的事情，我們應該如何選擇自己的行為？

（學生討論——發表意見——教師小結）建立正確的朋友關系，以正確的是非觀為依據

八、教學反思

1.課前思考：注重學生的心里特征、年齡特征與認知水平；立足基礎教育，關注學生的發展，教學設計力圖體現“四性”——主體性、活動性、開放性、合作性。

2.課堂反思：利用課堂觀察、學生討論等反饋方式，了解學生對所學內容的把握情況。教學中注意學生的學習狀態，給學生多肯定，多引導。

3.課后反思：對自己的教學進行分析，總結，獲取教學經驗，及時發現問題，力爭下次講課得到改進。備注：

理論：思想政治課的性質是德育課，明辨是非是學好其他德育課的基礎 教學環境：視頻播放、情景模擬、小組討論

信息技術：多媒體課件（網上材料搜索，真景播放，畫面設計，音樂熏陶）

第五篇：第五課 透過現象認識本質教案

第五課 透過現象認識本質教案

第五課透過現象認識本質教案

第一節

要重視發揮主觀能動性

第一課時

主觀能動性是人區別于物的特點

●教學目標

知識方面

識記：主觀能動性的含義；主觀能動性的表現。

理解：主觀能動性三個方面在不同情況下的具體表現；在現實生活和工作中的不同情況下，人們發揮主觀能動性的不同表現。

運用：用人類社會發展史的諸多實例，說明人們發揮主觀能動性的重要性。

能力方面

提高分析比較能力；提高綜合思維能力；提高理論聯系實際的能力。

覺悟方面

要充分認識到發揮主觀能動性的重要性，提高發揮主觀能動性的自覺性，努力學習，積極工作，全面提高自身素質，努力將自己鍛煉成為對社會有用的人才。

●教學重點

主觀能動性的含義及表現。

●教學難點

人類的精神因素在發揮主觀能動性過程中的作用。

●教學方法

這部分內容不是課文重點，可采取讓學生閱讀思考，教師提問的方法。

●教具準備

幻燈機、投影材料

●課時安排

一課時

●教學過程

［導入新課］

第五課的中心論題是認識的根本任務即透過現象認識本質。把透過現象認識本質作為認識論的開篇，這是因為它應該是馬克思主義認識論的邏輯起點。上冊主要講客觀世界的一般規律及主觀與客觀的關系問題。人們在認識世界和改造世界的活動中，不僅應當了解客觀世界的本質、狀況和發展規律，而且應當了解人自身的屬性、能力和需求，必須對人自身有一個正確的認識，只有把這兩方面正確地結合起來，才能確定想問題、辦事情的正確方案。因而下冊講有關人自身的問題：人認識世界的根本任務，如何完成這一任務，人的價值觀、人生觀，人的實踐活動等。而這一切的前提就是：人能否認識世界？人如何認識世界？人只有掌握了科學的思維方式，獲得了真理性認識，才能樹立正確的價值觀和人生觀，進而指導人們的實踐，以達到改造世界的目的。學好本課是學好下冊的理論基礎。

本課共有三節。第一節，要重視發揮主觀能動性；第二節，學會分析事物的本質；第三節，注意培養科學思維方法。

第一節，先講人具有主觀能動性，從人類認識過程看，當人類把目光轉向人自身，首先遇到的問題就是人自身的能力問題。從認識論來看，人具有主觀能動性是人們能夠認識世界的前提，所以教材把這一問題放在第一節來學習。本節有兩個框題，總的結構是：什么是主觀能動性——怎樣發揮主觀能動性。具體看，第一框：人有主觀能動性——什么是主觀能動性。第二框：為什么必須發揮主觀能動性——怎樣發揮主觀能動性，逐層深入。

第五課的知識結構簡表（投影）

［講授新課］

第五課透過現象認識本質（板書）

今天我們先學習第一節

（可播放有關人類發揮主觀能動性認識世界、改造世界的活動。最好選用發生在當時，為學生最關注、最感興趣的重大事件。如神舟五號、“多利”羊、三峽工程、黃河調水調沙試驗、抗擊“非典”等）

師：1.這些事例是否表明了人們能夠正確處理人與自然界的關系？

生：上述事例證明人可以正確處理人與自然界的關系。

師：2.人為何能處理好這些關系，獲得成功？有無不成功的時候？為什么？

生：人可以認識事物的本質和規律。人在處理自然界與人自身的關系時，也會出現失誤，出現失敗。

師：人的意識具有能動作用，不僅可以認識事物的現象，還可以認識事物的本質和規律。當然，在處理自然界與人自身的關系時，也會出現失誤，出現失敗。這就要求必須正確發揮主觀能動性。

第一節要重視發揮主觀能動性（板書）

師：人為什么要重視發揮主觀能動性？人怎樣才能正確地發揮主觀能動性？要回答這兩個問題，首先要明確什么是人的主觀能動性。什么是人的主觀能動性呢？

生：主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動。

師：人是自然發展的產物，人也是社會發展的產物。人不僅有自然性，還有社會性，人會在主動地、有意識地處理生產關系以及生產關系所決定的其他各種關系中調整存在狀態，我們說“人區別于物”的“物”，主要不是指一般的物，主要是指人以外的其他“動物”。所以，我們是以生產實踐為基礎來考查人與物的區別。

一、主觀能動性是人區別于物的特點（板書）

（可在標題“人”“物”處重點標劃）

.主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動（板書）

師：所謂自覺，就是主動用自己的意識調整自己的行為，以符合社會的要求，這是人所特有的。所以我們說，自覺能動性是人類特有的能力與活動。

2.主觀能動性包括一個方面（板書）

師：請同學們粗讀教材第2頁至第5頁，看看人的主觀能動性包括哪些方面。

在同學回答后，老師補上板書“三”，并講解第一個方面。

（1）人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動——“想”（板書）

師：想問題就是認識世界。什么是認識？

生：認識是人腦對客觀事物的反映。

師：人們在同客觀世界的接觸過程中，客觀事物反映到人的頭腦中，就形成了認識。認識是人主動地去感知對象，去理解對象的結果。意識是客觀事物在人腦中的反映，即無論是自覺還是不自覺，只要客觀事物作用于人的感覺器官，人就會有意識發生。因此二者是有區別的。

放投影：

師：人類認識世界是積極的、能動的，是主體對客體的能動的反映，即具有主觀能動性。具體表現在三個方面：

第一，人類不僅能認識事物的表面現象，更能認識事物的本質和規律（板書）

師：人類積極能動認識世界的能力和活動首先表現在：人不只是反映事物的外部的表面的現象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質和規律。只有人類才具有這樣的能力。認識事物的本質和規律是屬于認識能力，還是屬于認識活動？

生：這一點既是指認識能力，是人高于一般動物之處；又是講認識活動、認識事物的本質和規律是人特有的認識活動。

師：正是因為人的認識的這一點，才有各門科學理論知識，才使人超出了動物界。

師：人類基因組“工作框架圖”的繪制成功，那就不是一般的認識活動，而是對大量的生命現象中具有本質性、規律性的東西的研究和探索，對此進行研究、發現的活動和能力，只有人類具有，任何其他動物都不可能具有。

（也可讓學生用類似實例說明）

第二，人類的認識活動具有計劃性、目的性（板書）

師：面對自然災害，動物只能逃生，而人卻在思考著怎樣戰勝自然災害，人可以想方設法創造條件，制造儀器設備，建立實驗室，設計各種方案，去探索事物的奧秘，不達目的決不罷休。

生甲：人類對外層空間的探索和研究，我國的“神舟五號”航天成功，龐大的開支，周密的計劃，也有明確的目的，是為了人自身的生存和發展。

生乙：人類基因組“工作框架圖”的繪制成功，給全人類帶來了福音，這還僅僅限于認識活動，尚未到具體操作階段，但已經令全世界振奮。這一研究集中了許多科學家，是人類的共同探索，探索人類自身的狀況，為的還是更好地生存和發展。其計劃性、目的性同樣

很強。

生丙：如何抗擊“非典”也充分體現了人類的認識活動是有計劃、有目的的。

（還可以讓學生討論體現人類活動計劃性和目的性強的實例，要注意現實性、時效性、針對性）

師：正因為人類有這種能力和活動，所以人類的認識活動還具有預見性和創造性。

第三，人類積極能動認識世界的能力和活動還表現為認識具有預見性和創造性（板書）

師：人可以在科學理論的指導下，預見自然和社會的變化，預見自己行為的結果，預見未來。人們還可以展開想象的翅膀、想象出那些現實中暫時還沒有的事物。之所以能如此，原因就在于人可以認識事物的本質和規律。

生：本質是同類事物內部相對穩定的東西，規律則是事物運動過程中固有的、本質的、必然的聯系，應該說，本質的聯系就是規律。

師：這種聯系總是帶有必然性的聯系，它制約著事物運動發展的秩序和趨勢。只要具備了相同的條件，就一定會重復出現和發生作用，而且在一定范圍內，它是事物共同的、普遍性的東西。據此，人類就可以預見：在哪些情況和條件下，應該出現哪些現象，人類就可以預先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現了認識活動的預見性和創造性。

這同樣既反映了人的認識能力的特點，又反映了人的認識活動的特點。

師：那么認識活動的目的是什么呢？

生：是為了指導人類的實踐活動。

（2）人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動——“做”（板書）

師：人類在改造世界方面與動物有什么不同呢？先請看馬克思的一段論述。（出示投影）

蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師慚愧，但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。

馬克思：《資本論》（第一卷），《馬克思恩格斯全集》第23卷第202頁

師：請大家想一想，最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂“高明”在哪里呢？

（同學回答后，老師總結）

師：人比蜜蜂高明的地方，在于人能在認識指導下，有計劃、有目的地去改造客觀世界。動物也能改變環境，造出精美的蜂房，但這只是一種自然本能，不是有意識有目的的活動，而人則不同。

第一，人是有目的、有計劃地去改造客觀世界。（板書）

生：這是人類改造客觀世界活動的特點。黃河調水調沙試驗中，用人造洪峰，沖刷下游河床也說明了這個問題。

第二，人類改造世界的活動具有預見性和創造性。（板書）

師：人類可以利用對規律的認識，創造一些條件，使事物的運行條件和狀況發生改變，使事物的內部結構發生改變，從而產生新的事物存在狀態。這就是人類改造世界活動的創造性，這是人的活動區別于其他動物活動的根本特點。

生：沒有創造活動，就不會有當今的世界。

師：隨著科技的發展，人們改造世界的活動越來越具有創造性。

第三，人類能夠改變或創造條件，利用規律。（板書）

師：人的實踐活動不能違背客觀規律。但規律自身是無所謂好壞的，它只是一種外在于人的存在。好壞的評價只有在某種事物與人發生關系時才能產生。規律也只有在與人發生關系時才能表現出對人是好或不好。正確的說法應該是：我們應該以對客觀規律的正確認識為指南，指導實踐活動。人恰恰有這種能力，即認識客觀事物的規律性，認識其發生作用的條件，而改變或創造條件，使其產生對人有利的作用，限制其對人不利的作用。

是“洪水無情”還是“細水潤田”都說明了這一點。

播放《眾人劃槳開大船》歌碟。

師：歌中體現了中國人民的什么精神?

生：這首歌體現了勇敢的中國人民萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強拼搏，堅韌不拔，敢于勝利的精神。

師：這也正是主觀能動性第三個方面的表現。

（3）人在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態——決心、意志、干勁等

（板書）

（放投影：落榜后的名人）

兩次科場失利的宋代人蘇洵，失敗后不氣餒，刻苦自學，終于成為“唐宋八大家”之一。

八次落第的明朝人歸有光，在嘉定招生開學，仍然含辛茹苦，發奮攻讀，終于寫下了《震川文集》40卷。

三次落第的著名醫學家李時珍，下決心從醫，一生精心研究，走遍長江、黃河流域，經過27年的辛勤勞動，參考了800多種醫書，寫下了醫學巨著《本草綱目》。

四次落第的清代文學家蒲松齡，深入民間進行采訪，寫出了著名文學作品《聊齋志異》。

三次落榜的青年女作家竹林，勤奮努力，連續發表了50多萬字的文學作品。她的長篇小說《生活的路》出版后，受到中外著名人士稱贊。

三次落榜的翻譯家蘇阿芒，選擇了自學道路，掌握了20多國文字，在50多個國家和地區刊登過文藝作品和論文，被瑞典一家雜志稱為“文藝領域的一顆新星在東方閃光”。

師：人類具有自覺的能動性。認識世界、改造世界，都離不開積極主動的進取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅強意志，孜孜不倦的務實態度，總之，離不開充分發揮人的主觀能動性。無數為自然科學、社會科學而獻身的杰出人物，無不有賴于這些精神支柱的支撐，這些精神狀態始終貫穿于人們認識世界和改造世界的奮斗之中。

師：人的意識活動是一種自覺活動，因此人們可以自覺地調節自己的情緒、意志等心理活動，鍛煉自控能力，并通過心理活動來影響或調節生理機能、現代生理科學研究表明，人的精神意志可以對人的生理功能發生影響。人的心理活動既是精神性的，同時又是和高級神經系統相聯系的生理物質運動的結果，它可以和其他生理運動形式之間發生轉變，從而實現對人的生理活動的調節和控制。我們都知道，人生氣時，體內會產生有毒物質；情緒好時，疾病都可以降服；同學們最有體會的是，只要考試需要，晚上復習到深夜也不瞌睡。凡此種種，都說明人的精神力量有多大。

生：在積極精神狀態下，人們就可以充分發揮自己的能力，在認識世界和改造世界的活動中，取得最大可能的成就、最好的結果。反之，缺乏自信，缺乏堅定的決心和堅強的意志，必然影響人的能力的發揮，影響人們認識世界和改造世界的活動。

師：人的主觀能動性的三個方面的關系是怎樣的？

生：是相互聯系著的。人們認識世界和改造世界的活動離不開精神的調節，而精神的力量在人們的活動中始終存在并發生著作用。

師：但是，人類為了生存，在一定時期特別強調主觀能動性的某一個或某幾個方面，這是正常的，如古代特別強調體力和意志力，現代又特別強調知識的作用。事實上，知識在人類社會的發展中，也的確起了非常重要的作用。近些年，人們又發現情感的重要性了。它是智力發展和發揮的動力系統和監控系統。因此，人們提出了“情商”的概念，認為在現代社會，情商是比智商更加重要的成功因素。為此，我們在認識和改造世界的活動中，就應該更加重視主觀能動性中精神的因素和精神的力量。

（就精神因素對人的影響，可讓學生看教材第5頁的“想一想”，“你對于決心和意志在認識活動中所起的作用，有什么體驗？”通過提問的形式，由學生自己談體驗，一是幫助理解主觀能動性的第三方面，二是加強思想教育性，促進他們重視決心和意志的作用）

信念、意志、激情、理性、行動，是人成功的必備要素。信念是目標，是人們發揮主觀能動性時的價值選擇。意志是一種支撐力和推動力。激情可以爆發出智慧的火花，可以堅定意志，煥發出驚人的力量。理性是“指導員”，是“調控器”。行動是信念、理性等的綜合體現和歸宿，是一切觀念的東西變為物質性的東西的過程，這些都是主觀能動性的表觀。

人有主觀能動性，世間萬物，人最寶貴。只是由于歷史條件的不同，周圍環境的差異，每個人的能動性未必都能得到比較充分的發揮，社會的不斷發展，既使人的主觀能動作用不斷得到加強，又逐步為人充分發揮主觀能動性創造了條件。促進人民素質的提高，促進人的全面發展，是建設社會主義新社會的一個本質要求，我國全面建設小康社會的一個目標就是：“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”近年來，根據國際和國內形勢的發展變化，黨中央站在推進改革開放和社會主義現代化的戰略高度，提出“人才資源是第一資源”的科學論斷。實現科技進步，實現經濟和社會的發展，關鍵在人?！翱萍寂d國”“人才興國”，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創造。

［課堂小結］

教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有先導性全局性作用。作為當代青年學生，我們要自己看重自己，相信“天生我材必有用”，珍惜青春的大好時光，充分發揮主觀能動性，在德智體美諸方面得到全面發展，為將來在社會生活中充分而正確地發揮主觀能動性打下良好的基礎。

●課堂練習

單項選擇題

XX年第1期《半月談》“新年致讀者”中說：剛剛過去的一年，是新世紀的開端之年，大事多多，喜事不斷：“申奧”成功，足球踢進“世界杯”賽；成功舉辦亞太經合組織（m隊）會議；加入世界貿易組織；在世界經濟增長明顯減緩的情況下，我國經濟仍然保增長、高效益、低通脹的發展格局。據此回答1～2題。

.上述材料表明（）

A.人們能夠利用對規律的認識改造世界

B.主觀能動性與客觀規律性相互制約

c.規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移

D.只要發揮主觀能動性，辦事情就能取得成功

答案：A

2.上述材料的成功還啟示我們（）

A.發揮主觀能動性有時不受客觀規律的制約

B.在尊重客觀規律的前提下，充分發揮主觀能動性，能不斷創造奇跡

c.人類社會的發展是客觀的，不以人的意志為轉移

D.違背客觀規律，必然要受到客觀規律的懲罰

答案：B

3.目前，我國正處在社會主義初級階段，鄧小平為我們設計了通過“三步走”，基本實現現代化的宏偉藍圖，提出了一系列的有力措施。我國人民正以創造性的勞動向既定目標前進。這一事實主要說明（）

A.人在實踐的基礎上能認識事物的現象

B.人能通過抽象思維活動反映規律的本質和規律

c.人的認識具有目的性和計劃性，能指導人們的活動

D.隨著科技的發展，人們改造世界的活動越來越具有創造性

答案：c

XX年10月15日，我國研制的“神舟五號”飛船在酒泉衛星發射中心發射升空并成功進入預定軌道，這是我國航天事業發展史上的一座新的里程碑。據此回答4～5題。

4.人類能把飛船送上太空，說明（）

A主觀能動性是人區別于物的特點

B.規律是可以改變的

c.人類在認識世界和改造世界過程中，具有的精神狀態是無窮的

D.客觀規律制約人的主觀能動性

答案：A

5.決定人類能否成功地把飛船送上太空的因素是（）

A.是否認識到規律是客觀的 B.是否充分發揮主觀能動性

c.是否尊重客觀規律

D.是否在尊重客觀規律的前提下，充分發揮主觀能動性

答案：D

6.我國一些菜農在蔬菜大棚中安裝了自控裝置，它可以根據作物的要求，自動給水、自動斷水。由上進行噴灌，由下進行滴灌，既合理并充分利用了電力、水源，又提高了作物的產量。它說明（）

A.人們能自覺地創造條件，改變規律發生作用的方式

B.人能發揮主觀能動性的改變或創造規律

c.改造規律是人的主觀能動性的一個重要體現

D.客觀規律始終制約著主觀能動性的發揮

答案：A

7.下列有關人的主觀能動性說法錯誤的有（）

A.它是人區別于物的特點

B.它是指人的能力與活動

c.它其實就是意識的反作用力

D.它的發揮受主客觀因素的制約

答案：c

8.主觀能動性是人類特有的能力與活動。它包括（）

①人類改造自然、改造社會、發展認識的能力與活動

②人類認識世界的能力以及人們在實踐的基礎上能動地認識世界的活動

③人類改造世界的能力以及人們在認識指導下能動地改造世界的活動

④人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心、意志、干勁等

A.①②③

B.②③④

c.①③④

D.①②④

答案：B

9.下列選項中，主張發揮主觀能動性的有（）

①沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路

②天行健，君子以自強不息

③實事求是④學而不思則罔

A.①②③④

B.①②③

c.①②④

D.①③

答案：A

●課后作業

.什么是主觀能動性？它包括相互聯系著的哪三個方面？

參考答案：主觀能動性是人類特有的能力與活動。它包括相互聯系著的三個方面：

第一，人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上，能動地認識世界的活動，突出地表現為我們所說的“想”。人在實踐的基礎上不僅能認識事物的外部現象，而且能夠通過抽象思維活動反映事物的本質和規律。人的認識具有預見性和創造性，具有目的性和計劃性。第二，人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動。即我們通常所說的“做”。人們改造世界活動的一個重要表現，是利用對規律的認識，改變或創造條件，發揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。第三，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心、意志、干勁等。

2.人們為什么要充分發揮主觀能動性？

參考答案：第一，認識事物的本質和規律必須發揮主觀能動性。第二，人們只有充分發揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規律和條件，才能改造世界。第三，人們在認識世界和改造世界的過程中，需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態?？傊?，人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性。

3.請比較主觀能動性、意識能動性、意識能動作用、意識反作用。

參考答案：人的主觀能動性又叫人的自覺能動性，在四者中外延最大，包括“想”，即人類認識世界的能力以及人們在社會實踐基礎上能動地認識世界的活動；“做”，即人類改造世界的能力以及人們在認識指導下能動地改造世界的活動；精神狀態，即通常所說的決心、意志、干勁等。意識的能動作用也叫意識能動性，包括兩個方面：一是它不僅能反映事物的現象，還能正確反映事物的本質、規律；二是意識的反作用，即它對人們的實踐活動有指導作用。意識反作用只是意識能動作用中的一個方面，其外延小于意識能動作用。意識能動作用或意識能動性，對應的是主觀能動性中的前兩部分，而意識反作用是主觀能動性的第二個方面。

●板書設計

第五課

透過現象認識本質

第一節

要重視發揮主觀能動性

一、主觀能動性是人區別于物的特點

.主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動

2.主觀能動性包括互相聯系著的三個方面

（1）人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動

——“想”

第一，人類不僅能認識事物的表面現象，更能認識事物的本質和規律；

第二，人類的認識活動具有計劃性、目的性；

第三，人類積極能動認識世界的能力和活動還表現為認識具有預見性和創造性。

（2）人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動

——“做”

第一，人是有目的、有計劃地去改造客觀世界；

第二，人類改造世界的活動具有預見性和創造性；

第三，人類能夠改變或創造條件，利用規律。

（3）人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態——決心、意志、干勁等。