第一篇：語文必修一全冊教案,完整版

第一單元

1、沁園春·長沙·教案

【背景資料】

一、寫作背景

這首詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發，湖南、廣東等地農民運動日益高漲。毛澤東直接領導了湖南的農民運動。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下這首詞。據《湖南全省第一次工農代表大會日刊》載：“毛先生澤東??去歲回湘養疴，曾于湘潭衡山一帶，從事農民運動??后為趙恒惕所知，謀置先生于死地。先生聞訊，間道人粵。”

二、補充注釋

《沁園春》：詞牌名。沁園：東漢明帝女沁水公主的園林，后為外戚竇憲所奪（見《后漢書》）。《沁園春》詞牌，相傳由此得名。據《詞譜》載，《沁園春》雙調，114字。上片13句，四平韻；下片12句，五平韻。

【示范教案】

沁園春·長沙

毛澤東

【教學目標】

一、知識教育目標

1．了解《沁園春 長沙》的寫作背景。2．了解詞的發展簡史。

3．抓住關鍵詞語，體會詞中描繪的意象，理解景中寓情、情中顯志的特點。

二、能力培養目標 1．訓練學生誦讀能力。

2．著重訓練學生抓準詞中意象的能力。

三、德育滲透目標

1．培養對祖國大好河山的真情的熱愛。

2．感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，珍惜今天的一切，激發學生奮發向上的熱情。

【重點、難點及解決辦法】

1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的革命精神。當然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。

2．對比手法的運用。

詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比；“同學少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點明）是暗含的對比。3．極富表現力的語言。本詞用語精當、形象、極富表現力，如“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“漫”字、“爭”字、“擊”字、“翔”字等都極為準確精當。

【解決辦法】

1．指導學生有感情地反復誦讀。

2．補充古詩文（小說、戲劇）中學生能懂的例子作佐證。3．精講必要的歷史知識。

【學生活動設計】

1．課外提前準備：注音，細讀注解，反復讀，完成預習作業。2．課堂隨教師誦讀——美讀——成誦。3．觀看多媒體。4．自由討論。

【課時安排】一課時

【教學步驟】

一、明確目標 1．課內美讀成誦。

2．通過抓住主要意象來把握內容大意。

二、誦讀 背誦

1．抽查學生朗讀，教師點評。2．教師范讀或放錄音。3．全班誦讀，背誦。

三、簡要交代寫作背景 1．指導閱讀詞前說明文字。2．對下闕有關內容的解說。

這首詞寫于1925年深秋，大約是毛澤東同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時。毛澤東同志從1911年至1925年，曾數度在長沙學習、工作和從事革命活動。這期間，國內外發生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰、俄國十月革命、五四運動、中國共產黨成立等都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸高峰。

“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”“恰同學少年??糞土當年萬戶侯”。

在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學生聯合會、新民學會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學，反對袁世凱稱帝，領導了驅逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產黨的成立在湖南地區做了思想上和組織上的準備。

四、帶著練習二，就“意象”問題作必要的點撥

“意象”是意中之象，即融人了詞人情思的形象。本詞的上片描寫了一幅湘江秋景圖，通過寒秋、霜天（氣候）、萬山（層林盡染）、湘江（碧透，百舸爭流）、飛鷹，游魚（萬類競自由）等意象，形象地表現了詞人對國家命運的關注，對當時革命形勢的深切感受。

詞用最凝煉的語言塑造形象，表達感情和思想。把握意象，可以從釋句入手，釋句則應從理解字面意思入手，抓住富有表現力、含有豐富意蘊的關鍵詞、句來分析，盡量做到抽象的詩句、詞句能夠闡釋，含蓄的句子能夠解釋。在理解和感悟的基礎上，把握意象，還應聯系自己的生活經驗，憑著聯想和想象，補充字面所沒有或作者有意省略的細節，揣摩語句的言外之意，使之構成一個完整的畫面并感受之，領略之，品味之。

研究型拓展（多媒體字幕）

1．把這首詞和《舶沁園春 雪》作比較，自選角度，寫300至400字賞析短文。2．把《沁園春 長沙》和王安石的《桂枝香》作比較賞析。

附1： 桂 枝 香

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去掉殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

布置作業

完成課后練習四。

附2：板書設計：

萬山 崢嶸歲月

意象 湘江 看 作者：“立”于“寒秋” 憶 同學少年 戰斗 萬類 中流擊水 精神

附3：參考資料

周汝昌 《詞的欣賞》 曹雄飛 《詩歌鑒賞的要點和步驟》

...........................................毛澤東

2、詩兩首（雨巷、再別康橋）·教案

雨巷

【教學目的】

體會詩歌創造的朦朧迷離,低回動人的意境。【教學設想】

把握中心意象，深入體會詩歌情感。【教學步驟】

一、導入：

今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進<<雨巷>>。

二、作者簡介

“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況? 根據學生回答總結:戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現實,優柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。

三,詩歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂朗誦。

2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處? 有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無從知道,那何以見得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學見過嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復吟詠，古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”可見，丁香在古典文學當中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢？

生1：應該是一個纖弱的、優雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。生2：應該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學的描述很形象生動，這樣一個動人的姑娘，我們忍不住都想看一看她那俏麗的臉龐，看一看她到底長什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩中的我也看不到。因為，姑娘打著一把油紙傘。我想請同學們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里？

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現在丹青繪就的江南煙雨中，出現在少女玲瓏的舞蹈中，也出現在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當中，油紙傘已經定格為美的背景、美的點綴。現在，這把油紙傘出現在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經覺得它很美，那麼它點綴的姑娘呢？

生：肯定更美！

油紙傘的出現是有條件的，這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征？ 生回答，師歸納總結：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩人只是通過她來表達這種對于美好事物的飄忽短暫、轉瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學們總結一下，詩歌表達了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結：對丁香姑娘的期盼，對眼前現狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實，對美的追憶和留戀是人類共同的情結，古今中外，概莫如此。同學們能否聯系一下自己的閱讀和欣賞的經驗，談談自己的理解？

學生踴躍發言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”（教師點撥）這段感情早已經逝去了，只剩下當事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀，然而無論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無可挽回了。當初怎麼就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開。”（教師點撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業：

1、熟讀成誦，在反復誦讀中深入體會作者的感情。

2、聯系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。

再別康橋

【教學目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2。學會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。【教學重點】

1。詩人獨具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。【課時安排】一課時。【課堂教學設計】 一。導語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。

二。志摩其人及寫作背景。徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。提問：

1。本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句 A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。第1節，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。

第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

第7節，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來。

B、第一節：借代 第二節：暗喻 第三節：擬人 第四節：移就、夸張 第五節：照應開頭 第六節：暗喻、擬人、移情 第八節：重疊復唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節 錯落排列 字數相近回環呼應——建筑美

明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。

2、語言：節奏感 旋律美 彈跳性——音樂美 明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在一起。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。

新詩特點

中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現代，更因為它反映了中國詩歌現代化的進程，是現代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

（一）作為中國現代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現了對于人的命運和人民命運、民族命運的關注，并在創作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。

（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現代詩歌的新傳統。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統的打破和新傳統的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發創造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現實生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

鴿 子 胡適

云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。／看他們三三兩兩，／回環來往，／夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

從藝術上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現了作者本人提出的一套開風氣的新詩理論。如胡適曾指出：關于新詩的音節，靠的是“語氣的自然節奏”和“每句內部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術表現方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節確實大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現代韻，也不受平區限制，這樣，全詩既自由地表達了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達新文化運動倡導者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍天中“回環往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯想和回味的余地。

相隔一層紙 劉半農

屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個叫化子，／咬緊了牙齒對著北風喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調詩的精神的革新。舊持發展到清末，由于對傳統的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復蘇語言的功能便成為迫切的任務。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內容的陳腐老朽，這就是說，新詩運動必須對形式與內容進行同步變革。劉半農是最早從理論上和實踐上關注新詩內容革新的詩人之一。

這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現新的時代精神的內容。劉半農認為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點，用自然音響節奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風》以來的優秀傳統，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統詩歌，尤其是在意念與表現方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現象和貧富的懸殊對立，具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺的語言漫不經心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

術語：意象

意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類

1、實體意象（簡稱物象或實象）。即由現實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術反映。

2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現實作哈哈鏡式的變態反映、從而幻化虛構出的非現實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構事象。

3、事態意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

4、自然力意象。即自然現象中那些可見可聞可感可觸的現象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。

5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結合在一起的，因而更富有表現力。

在具體詩作的選題、構思、立意、表達的創作過程中，詩人們總是根據自己特定的創作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創造出千姿百態的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現、意象隱現和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關系。

《再別康橋》背景

此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現?由于他當時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中。面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重運康轎的切身感受。

3、大堰河——我的保姆·教案

【教學目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，培養學生閱讀詩歌的能力。【教學重點】人物形象的分析 【教學難點】詩人情感發展的脈絡 【教學方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導入：

1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。

（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達感情的，所以本節課的學習目標就是發揮聯想和想象，通過反復誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達了那樣的一些感情？

現在我們就來讀詩，看一看這些同學的回答是不是很好的把握了詩人感情發展的脈絡。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學幫我們把這一節的內容朗讀一下。

問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴肅穆的景象正好表達了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養媳，以養育我而養育她的家），想起了她死后草蓋的墳墓，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現實的牢房里，那么，從第四節開始，作者就轉入了對大堰河深情的回憶了。

艾青因為生他時母親難產，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？ 八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我” 詩人運用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質？ 勤勞、慈愛。

現在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？ 是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關系。

詩人在五歲時終于被領回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。全班同學齊讀4、5、6三節，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運的人——祥林嫂，當她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學齊讀六個含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認為還不足以表現大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進了大堰河美麗而豐富的內心世界。大家瀏覽第八節，看一看，作者選取了幾個細節來表現大堰河對自己的深愛？

問：為什么說做夢能表現大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實現了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節）

問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻給所有勤勞的中國人民）

三、小結：今天，我們一起學習了這首詩，理請了詩人由現實到回憶，再到現實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

.............................................艾青

4、中外短詩五首（斷章、風雨、錯誤、回旋舞、在一個地鐵車站）·教案

【教學目標】

1、理解詩歌的象征意義和深層含義。

2、了解一些中國新詩不同的風格特點。

3、感知中外詩歌不同的藝術風格及其聯系。【教學重點】

1、鑒賞詩歌中新穎豐富的意象和深刻細膩的思想感情。

2、體味詩歌中蘊涵的哲理。

3、感知中外詩歌不同的藝術風格。【教學方法】

1、反復誦讀，展開聯想和想象，嘗試分析詩歌中的意象。

2、就自己的理解展開充分的討論，感悟詩歌中蘊涵的哲理和思想感情。【課時安排】兩課時 【教學過程】

一．朗讀，展開想象和聯想，初步體會詩歌中蘊涵的哲理和思想感情。二．體味詩歌中的意象，討論并歸納總結：

1、你對《短章》的主旨如何理解？

2、《風雨》表達了詩人怎樣的思想感情？

3、《錯誤》中的“你”是怎樣的一個形象？為什么是一個“美麗的錯誤”？

4、《回旋舞》表達了詩人怎樣的愿望？

5、你怎樣理解《在一個地鐵車站》？ 三．認識作者和流派

1、卞之琳☆☆☆個人簡歷：

祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門。1933年畢業于北平北京大學英文系，曾任北京大學西語系教授(1949-1952)現仍任中社科院文學所研究員(二級)享受終身制待遇；曾任國務院學位委員會第一、二屆外國文學評議組成員；中國莎士比亞研究會副會長；歷任中國作家協會理事，現任顧問；曾作客英國牛津(1947-1949)。抗日戰爭初年曾訪問延安從事臨時性教學工作、并訪問太行山區前方、隨軍；回西南大后方后在昆明西南聯大，任講師，副教授，定級教授，1946復員至天津南開大學任職一年。解放后多次下鄉生活與協助農村工作。著有詩集《三秋草》（1933）、《魚目集》（1935）、《慰勞信集》（1940）、《十年詩草》（1942）、《雕蟲紀歷1930-1958》（1979）等。

2、鄭愁予(1933-)，名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年隨當軍人的父親走遍大江南北，長城內外，飽覽祖國各地的風土人情，山水風光。1949年隨家人去臺灣后，一面學習，一面寫作，其作品受到紀弦賞識，1963年成為現代詩社中的主要成員。鄭愁予出版的實際雖然算不上多，但它的詩在臺灣傳唱的程度，恐怕并不亞于李后主、李商隱。他的詩中貫穿著兩種互補的氣質神韻。一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神，另一種則是曲折動人，情意綿綿，欲語還羞的婉約情韻，這兩種氣質充分顯示了詩人深厚的古典文學修養。正是這種修養使他避免了臺灣現代詩派的缺點，把中國的傳統意識和西方現代派的表現技巧結合得渾然一體，使他成為地地道道的“中國的中國詩人”。正如楊牧所說：“自從現代了以后，中國也有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文學寫他們的'現代感覺'，但鄭愁于是中國的中國詩人，用良好的中國文字協作，形象準確，身來華美，而且絕對地現代的。”這個評價應當說是十分中肯的，出版詩集有《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《蒔華剎那》等。

3、保爾·福爾(1872-1960)，數十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德”(Ballades,民歌形式的短歌),這是他畢生創作詩歌的固定形式。他的作品收入總集《法蘭西巴拉德》，于1896年出版。后多次重版,每次都有所增益,直到1949年還有新版問世。戴望舒稱他為“法國后期象征派中的最淳樸，最光耀，最富于詩情的詩人。”

4、龐德（1885-1972）,意象派運動主要發起人。第一次世界大戰后，遷居巴黎。二次大戰期間他公開支持法西斯主義，戰爭結束后，他被美軍逮捕，押回本土等候受審。后因醫生證明他精神失常，再加上海明威和弗羅斯特等名人的奔走說項，他只被關入一家精神病院。1958年，龐德結束了12年的精神病院監禁，重返意大利居住，直至去世。主要作品有《面具》（1909）、《反擊》（1912）、《獻祭》（1916）、《休·西爾文·毛伯萊》（1920）和《詩章》（1917-1959）等。

5、蘆荻、1912年生，現代詩人，原名陳培迪，出生于廣東南海。30年代即從事詩歌創作，與人合編《今日詩歌》《中國詩壇》《詩場》等刊物。抗戰時期曾任桂林《廣西日報》副刊《滴水》主編。1956年加入中國作家協會，曾任專業作家。后任暨難南大學教授。著有詩集《桑野》《馳驅集》《遠帆》《蘆荻詩選》等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。

6、意象派——意象派是20世紀初最早出現的現代詩歌流派，1908~1909年形成于英國，后傳入美蘇。代表人物有休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。意象派詩歌在創作中表現出的鮮明的藝術特征主要有三點。第一，意象派要求詩歌直接呈現能傳達情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現意象，反對音樂性和神秘的抒情性，提出在“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現而不加評論。第二，意象派詩歌語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語，反對賣弄辭藻，詩行短小，意象之間有跳躍性。第三，意象派詩歌注重意象組合的內在韻律與節奏，將意象所蘊涵的思想情感融為一體。從內容看，意象派詩歌多表現一種感傷、苦悶和充滿希望的情調。

四．感受中外詩歌不同的藝術風格及其聯系

中國是一個詩的國度，在數千年的文化傳統中，中國古典詩學以其獨有的審美趣味，形成了一個博大精深的美學體系，對世界詩歌的發展產生了積極而又深遠的影響。特別是從19世紀末到20世紀初開始，中國古典詩歌通過漢學家們的翻譯和東西方學者的互訪與交流大量傳入西方以后，漢詩對世界的影響更是越來越大。這種影響，我們從英美意象詩派與中國古典詩歌的淵源關系中可以看得更加清楚。意象派詩人龐德認為，中國詩“是一個寶庫，今后一個世紀將從中尋找推動力，正如文藝復興從希臘人那里找推動力”。中國古典詩歌中生動新穎的形象，對意象派詩人具有很大的吸引力，他們認為中國古詩中的形象正是他們所追求的藝術特征。因為意象派詩歌理論的核心就是意象，這種意象與中國古詩中的形象可以說屬于同一審美范疇。從意象派詩人所選擇的《神州集》和《松花箋》等集子中，我們隨時可以讀到那些意象鮮明的詩句。如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“記得綠羅裙，處處憐芳草”、“山從人面起，云傍馬頭生'等等。中國詩歌中這種詩中有畫、畫中有詩的寫法，一度成為意象派爭相效仿的美學規范。如龐德的《地鐵站上》一詩，被認為是標準的意象派詩例。其中有這樣的詩句：”這些面龐從人群中涌現／濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵??“在這里，那從陰暗潮濕的地鐵站走出的美麗的女人的面龐，成為詩人所捕捉而著意表現的意象。這種寫法，既不同于反映客觀的現實主義，也不同于表現主觀的浪漫主義，而是一種主客觀的結合，感情和理性的結合，并將這種結合借助于瞬間的意象表現出來，在面龐、樹干、花瓣等形象之間，不用過多的連接詞，不用太多的敘述，而是將這些意象進行直接處理，凸現意象的審美價值，這可以說是意象派詩人從中國詩中受到的最普遍而直接的影響。

英美意象派無論是主觀性還是客觀性意象，在經營方法上與中國古典詩歌意象經營略同，但在經營目的上卻相反，它追求意象的堅實清新與含義的單純，反對意象的象征和朦朧。與英美意象派以零度傳達視角來呈示意象、消解自我本質不同，中國古典詩歌最顯著的特征，是以個體主體性為內核來經營意象。中國古典詩歌意象的指向性與不確定性的有機統一，從而造成詩旨的多義或審美上的朦朧效應，是英美意象派詩意象堅實清新、詩旨單純所沒有的。我們看到了中國詩歌給予意象派的深遠影響，但也應該看到，由于中西文化的巨大落差，意象派詩人在接受中國詩的影響時也是有局限和誤讀的，他們對中國詩的真諦的感悟還存在著距離。中國傳統詩學講究意、象、言之間的辯證關系，意象只是表現情緒的手段；而意象派把注意力放在意象所引起的感覺上，用感覺和情緒把意象串起來，而不去探求事物之間的本質聯系，也不考察或闡發這種聯系的社會意義；意象成了意象派詩歌的終極目標，而這一點，恰恰是意象派詩歌與中國古典詩歌的根本區別之所在。

五．整體感知，歸納總結。

1．《斷章》在這首詩發表后不久，作者卞之琳和李健吾先生有過一次討論。李健吾在一篇評卞之琳詩集《魚目集》的文卓中談到了它，認為詩人對于人生的解釋都是“裝飾”，“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀。”卞之琳在答復的文章中說，他對“裝飾”的意思并不想著重，“我的意思著重在‘相對’上。”幾年前，他又對詩人周良沛說過同樣意思的話：“《斷章》無非是表達一種相對的、平衡的觀念。你把我當風景，我也把你當風景，你我的形象互換在對方的窗口與夢中。”

詩人的主要意圖是表現人與人之間、物與物之間，不論自覺不自覺都會發生這樣或者那樣的相對關系。當然，也可以把它當做情詩來讀。

2．《風雨》以豐富的意象和想象力表達了自己面對難以預料的世事產生的既有信心又有些迷惘困惑的心理。

3、《錯誤》，這首詩不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。游子謠，寫游子羈旅之苦；思婦詞，寫思婦幽閨之怨。畢竟，思婦閨怨是果，游子羈旅是因。所以在許多詩人的筆下，這兩個題材和主題往往被糅合在同一篇作品中。鄭愁予的《錯誤》即是如此，選用并糅合了傳統的閨怨、鄉愁題材，使得詩歌更有內蘊，更有韻味。

4、《回旋舞》用飽含深情的筆墨寫下了希望全世界的人攜手共建和平安寧家園的美好愿望。童話般的想象展示了“世界大同”的思想。

5．一個地鐵車站》分別呈現了兩組互相對應的意象，把這兩組意象吸引在一起的是詩人的直覺，它使意象在相互作用的狀態下迸發出詩歌的火花，產生深刻的意味。詩人自己說它是“一剎那間思想和感情的復合體”。

六．背誦自己喜歡的兩首，展開想象改寫《錯誤》。

................................................龐德 第二單元

5、蘭亭集序·教案

【教學目的】

1、指導學生深入理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的深切感慨。

2、指導學生體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的巧妙。

3、指導學生品味本文精練優美、樸素清新的語言。【教學設想】

一、安排兩課時。

二、在教學過程中，應重視朗讀環節，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。

三、結合課后練習(一)的回答，達到教學目的(一)、(二)，應是本文教學的重點和難點。

四、利用預習效果教學，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當點撥。

五、介紹閱讀課外文學作品《騰王閣序》，比較兩文內容和寫法上的異同，培養閱讀興趣，提高閱讀水平。

第一課時

一、導入新課

簡介作家作品，引導學生參看書下注釋(1)，教師可補充以下內容：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風格瀟灑放脫。王羲之曾經一度做官，他關懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養性，胸懷曠達，為時人敬重。

“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一個作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養、精神狀態和文學造詣。

二、朗讀

1．教師范讀。要求學生注意聽清文章語氣、節奏和讀音。出示小黑板，指一名學生讀準下列生字：

癸(guǐ)丑修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū)舍萬殊齊彭殤（shāng）2．學生齊讀。要求讀準字音，在預習初讀的基礎上，加深對課文的印象。

3．默讀全文。要求學生參閱注釋，理解文章大意，提出預習時不能解決的字詞句，教師答疑或學生討論。應特別強調理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。

三、整體感知作品，理清文章思路

討論：全文有三段，每一段的內容要點是什么?(分別用六個字來概括。)學生發言后，明確本文層次，板書：

(一)記敘蘭亭盛況；(二)抒發人生感慨；(三)交代作序目的。

四、討論第一段內容 完成課后練習(一)中的(1)，教學的同時要求學生試背誦。

提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學生依次朗讀每一句的內容，然后概括出每句話的內容要點。板書明確：

(一)記敘蘭亭盛會：

(1)時間：“永和??癸丑??暮春??” 地點：“??蘭亭??” 目的：“修禊事也”

(2)人物：“群賢??少長??”(3)環境：“此地有??，又有??”，(4)活動：“引以為流觴曲水??”(5)天氣：“??天朗氣清，惠風和暢”(6)感受：“??信可樂也。”

講析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學生根據板書內容提示，試背誦。討論：這段文字在寫法上有什么特點? 學生發言后，明確：寫景抒情，敘議結合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹??列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛，??亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”

討論：這段話語言有什么特點? 教師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現出高超的語言技巧；寫景的文字精練優美，樸素清新。

五、布置作業 1．背誦第一段；

2．預習思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發了作者怎樣的情懷?

第二課時

一、集體背誦第一段

簡要復習第一段內容，導人新課。

二、討論第二段內容 1．教師領讀或學生齊讀。

2．“俯仰”一詞在這一段中兩次出現，意思是否相同?引導學生參看注釋，理解這兩句話的含義。

3．本段教學有一定難度，應先指名學生串講大意。

4．提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學生發言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。

5．結合課后練習(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

板書：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)況修短隨化死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。指導學生在板書提示下試背誦。

三、討論第三段

交代作序目的，引起后人感懷。1．指名學生朗讀。

2．討論：結尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內心苦悶傷感與古人產生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。

3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

4．全班齊讀。

四、歸納總結

本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結合，在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。

五、布置作業 1．背誦全文。2．完成課后練習三。

3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內容和寫法上的異同。

....................................................王羲之

6、赤壁賦·教案

【教材分析】

《赤壁賦》是第四冊古代散文單元中一篇哲理性很強并蘊涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自讀課文升格為講讀課文，其重要性可見一斑。而且，蘇軾是我國文學史上的一位影響深遠的巨匠，他的很多作品都被選入教材，他的思想在很大程度上影響著教師和學生。

【學生分析】 經過近兩年的高中語文學習，學生積累了相當的文學知識，有了一定的文學文化修養，他們已經有能力把作品再深一層，穿過作品這道長廊，走進作家的內心深處，更深層次地探究作家的情感和內心世界。

【任務分析】

掌握課文內容；引導學生從《念怒嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三次詠嘆中探討黃州時期蘇軾的思想軌跡。

【教學目標】

知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞提高理解文本分析能力 過程與方法：比較閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》 態度情感與價值觀：了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神。【重點難點】

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處。

3、體會景、情、理三者內在的聯系。【設計思想】 分兩步：

一、掌握《赤壁賦》的基本知識及背誦；

二、比較“三詠赤壁”探討黃州時期蘇軾的思想。【教學過程】

第一課時 美讀成誦

（一）導語

（投影）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果—— 引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的生活經歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結論。今天我們就來領略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨特魅力。

（齊讀）

（二）指導誦讀

1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻腳字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。

2、讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉緩慢低沉）”

3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也；“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉；“江上之清風，與山間之明月??而吾與子所共適”，何其曠達；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導學生體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。

(三)內容簡析

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調，引起主客之間的一場問答，文章的重點便轉移到人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

第一段，寫了什么？

描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個悠揚和諧的基調。

第二段，有什么變化？

寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，為什么而悲？

寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，抒發對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，“我”為什么樂觀？

寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

第五段，首尾的關系：

寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

（四）讀熟

示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀

第二課時 理解背誦

（一）提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。（前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）

明確： 描寫風月：

月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。月照：明月??吾與子之所共適。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。議論風月：

客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛。

客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？

蘇子以月借喻人生：明月??是造物者之無盡藏也。

（二）明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉換。（主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點所在，對文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。）

客主議論實為一體，反映蘇軾思想的兩個側面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲（英雄不存），一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永），一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。以上三悲都是從小我的觀點的出的。悲情層次轉換的關鍵虛詞：“況吾與子??”之況。

蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎），“共適”論（清風、明月吾與子共適）。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。

（三）寫法鑒賞（結合學生作文的角度講解，提高寫作）蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。

1、寫景、抒情、議論的緊密結合

全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

2、優美形象，善于取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

總之，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態度自我寬慰，確具行云流水之妙。”（馬積高《賦史》）

（四）作業：

復習《念奴嬌.赤壁懷古》并預習《后赤壁賦》初步領會作者思想

第三課時 研討思想

（一）梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路

（二）寫作背景 學生介紹：

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩句進行誣陷），后經蘇轍等人營救才免罪釋放。1082年，被貶黃州已經兩年。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，想起自己建功立業的抱負付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

（三）比較分析蘇軾黃州時期的心路歷程（讀他這一時期的作品時，使學生更多一些人生的感悟與哲理的思考）

1、從《念奴嬌·赤壁懷古》中，我們能讀出什么？ “江山如畫，一時多少豪杰”：見景生情，壯懷激烈 “遙想公瑾當年，小喬初嫁了”：少年英雄，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業

“多情應笑我，早生華發”：自嘆自怨，無奈虛度 “人生如夢，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無 看蘇軾思想，積極樂觀還是消極悲觀？

《念奴嬌·赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠的歷史，小我的憂患顯得多么無足輕重！

素來有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負、展翅高飛的萬丈豪情；儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經時濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。

所以，作者在這里體現更多的是儒家的濟世情懷及找不到出路的苦悶。

2、從《前赤壁賦》中，我們可以讀出什么？ 山川美景，“羽化登仙”的山水之樂；

簫聲悲戚，“客”發人生虛無之感慨，跌入現實人生的苦悶；

“蘇子”論眼前水月，闡發“變”與“不變”的哲理，在曠達樂觀中得到解脫。

稍晚的《前赤壁賦》，從樂到悲，又以樂作結。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。

老師解說：

在難以忍耐的苦難環境中自得其樂，于“江上之清風”“山間之明月”當中亨受“造物者之無盡藏也”。這種樂觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的理想人格及齊物的自然觀點。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時，就曾說過：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋？”“人生所遇無不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛自己的心靈，保持樂觀的情緒，應對人生的坎坷。

《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。

3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書什么？ 山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。

記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，更像一篇游記。詭異的道士化鶴的故事收束全文。這里面是什么思想？ 老師引導：

如果說，《前赤壁賦》以說理為主，說理談玄，議論風生，寓悲憤于曠達；

后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無滓的自然之境。詩人處處以自然本心對人處事，無有雜念二心，樂則樂，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發乎自然，毫無刻意造作的人為痕跡。“劃然長嘯”的詩人與“戛然長鳴”的孤鶴一樣，都是滌盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢幻般的飛速變化，卻沒有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，物我合一，無所哀，無所羨。

可以說蘇軾的豁達超脫更上一層。

4、小結深化：

除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩文中頗有體現。

可以說正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂觀。可以說這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎，儒家入世進取的精神，“窮則獨善其身；達則兼濟天下”（《孟子》）的處世原則都在他的身上留下了烙印。

（四）作業：隨筆《逆境中的超脫-----我看蘇軾》 【教學總結】

《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦是本文學習的重點之一。背誦不是一個獨立的教學環節，而應注意在學生誦讀的過程中相機強化。弄清楚黃州時期蘇軾的思想是一大難點要做好充分的準備工作。

對蘇軾的思想進行由點到面的把握、由表入里的挖掘，可以引導學生作比較學習，整體把握，做綜合的研究。

“溫故而知新，可以為師矣”，有意地聯系以前學過的東西，既可以幫助理解新文章，又可以激活已有的積累，有新的理解和認識。更重要的是，建立一種聯系的意識，整體把握的意識，思維能力提高。

【教學后記】

如果僅就課文而言，學習起來是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學能走進他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點困難，但學生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的！

......................................................蘇軾

7、山中與裴秀才迪書·教案 【教學目標】

1。品味文中寫景的詩情畫意特征。2。鑒賞文中語言淡雅優美,有情韻的特點。3。指導學生背誦與理解文中的情意。【教學設想】

運用多媒體教學。設置王維之詩的”詩中有畫,畫中有詩”畫面,引出本文的”書中有畫,畫中有詩”的境界。在銀屏中打開王維的詩:<<鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>。然后讓學生總結王維的詩歌創作的風格。接著引入本文所描寫的畫面。并在屏幕上呈現出”書中有畫,畫中有書”的境界。

【教學過程】

一。由王維之詩而引入其書

播放課件1。王維之詩<<鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>的配樂配畫錄像。然后關閉錄像,又讓學生背誦這兩首詩。

1。要求學生思考:蘇軾是如何評價王維的詩歌?然后讓學生介紹王維及其作品。2。讓學生聽本文的配樂錄音。然又讓學生朗讀。二。整體感知

1。讓學生借助工具書,注釋及印發的參考資料,閱讀全文。

2。要求學生畫出文中寫景的句子,并用自己的話概括其寫景的特點。3。引導學生初步理解寫景所體現作者的情感。三。討論研究,歸納寫景的特征,及語言特點。1。作為一篇書信,本文在內容上有什么體現? 提示:書信是直接與接受者對話的一種文體,或敘事,或表情,或寫景。這些都與對方有密切的聯系。然而作者在這封信中有大部分內容是寫景的,為什么整篇書信是以寫景為止呢? 這些問題,教師可以先讓學生分組討論,琢磨,然后,再提示,最后,由教師歸納。2。作為一篇書信,作者為什么把主要內容放在寫景上? 提示:作者寫景是為了讓”山中”美景與美好的生活,借助這封信傳給自己朋友,并且想讓朋友也來共享”情懷”。在此同時,也有對朋友勸說和邀請之意。作者還通過寫景來表現一種閑適山水之情,及追求一種田園的生活。所有這些都表現作者借景抒情或借景傳情的特點。

教師可以先讓學生分組討論并讓他們歸納出要點,然后,再集中起來,最后再由教師歸納出寫景方法。以及給學生分析寫景緣由。

3。作者為什么稱自己為”山中人”?而在”非子天機清妙算者,豈能以此不急之務相邀。”中的”天機妙算”是什么意思?為何這樣說? 提示指導:既指出詩人所在位置在山中,又說明自己的隱居生活,自己住在山中。而”天機妙算”,指的是性情之遠,超塵脫俗。這也是對朋友的高度贊許。是因為他想提醒朋友春游的趣味。這將加重懇切相邀之情和誠摯相知之意。

教師可以讓學生分組討論,然后,再由小組長集中起意見,又讓同學來討論, 后由教師來解決難點 四。品味語言特點,寫作特點和書信中的意境。1。播放課件

2。<<輞川閑居贈裴秀才迪>> 指導學生學會概括:(1)學會概括書信中的語言特點。這篇古代書信:文字凝練,語言優美,在句法上,以四字句為主,猶如四言詩。而中間也有散行。其中寫景部分,鮮明生動,聲韻和諧。(2)。接著又引導學生結合銀屏中的詩的特點,詩畫合一。情與景相融。接著又談一談兩者的異同點。也許,一個是”詩中有畫,畫中有詩。”的表情古代名詩。另一個是”書中有畫,畫中有書。”的古代著名山水游記散文。于是我們也由此說明王維的寫作風格:不管寫詩或寫文都表現一種以畫面為主的借景抒情的寫作風格了。于是他就被后人稱為山水田園詩人了。2。讓學生完成課件2中的練習,便于消化和深化。

(1)。對這首詩的詞語理解不正確的一項是()。

A。”寒山轉蒼翠”,一個”轉”字,憑借顏色的漸變而寫出它的動態。B。”秋水日潺湲 ”,”日”就是天天,每日每時,令人感覺它始如一的守恒。C。”墟里上孤煙”,”墟里”指村里,一個”上”字,寫出炊煙悠然上升的動態。D。”狂歌五柳前”,”五柳”指的是作者所居住的輞川別墅前中的五棵柳樹。(2)。選出對這首詩的內容和表現方法理解不正確的一項()。

A首聯寫山中秋景。山是靜的,水是流的,勾勒出一幅有色彩,有音響,動靜結合的畫面。B。頷聯寫出了詩人的形象,柴門之外,依伏臨風,看渡頭落日,墟里孤煙,神態安逸,閑適瀟灑,與隱逸詩人陶淵明的形象十分相似。

C。頸聯寫落日,孤煙等富有時間特征的景物,與首聯構成一幅和諧的山水田園風景畫,表現出詩人不愿意和統治者合作的反抗精神。

D。這首詩很好地體現了蘇軾說的”味摩詰之詩,詩中有畫”的特征,是一首詩,畫,音樂完美結合的古詩。

3。(播放課件3)讓學生閱讀書信中第二段,完成下列各題。(1)。這一段文字描繪了一幅_____________圖。

(2)這段文字,從視覺角度描寫了_____________,_____________,_____________。_____________。又從聽覺角度描寫了_____________,_____________,_____________。整幅圖,有動有靜,有聲有色,像一幅寫意傳神的水墨畫,可謂”文如詩,詩如畫”。

五。歸納全文的主要內容。

1。讓學生概括全文的內容,找出文中的主旨句。2。結構圖解。讓學生在黑板上寫出自己的圖解。播放課件4:內容板書。

先提出”故山殊可過”的中心論點。對山中冬夜清靜優美景色具體描寫。

山中與裴秀才迪 展望明春山中生機勃勃的景象。邀請裴秀才開春后同游。

3。讓學生探究文中的情意,并提出自己不同的看法。六。布置作業,播放課件5:課外延伸練習1。學生先單獨完成,然后,全體學生互相交流。2。教師在屏幕上亮出答案。

3。指導學生在課堂背誦,然布置課后背誦。

..........................................王維

8、游褒禪山記·教案

【教學目標】

1、掌握重點字詞。

2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。

3、理清思路，背誦全文。

4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。【教學重點】

從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。【教學難點】“之”的用法。【媒體設計】

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 【課時安排】二課時 【教學過程】

第一課時

一、導入新課。

教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

二、講解文章的主旨。1.CSC課件中朗讀展示。

2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。以其／乃華山之陽／名之也

而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也 此所以／學者不可以／不深思而慎取之也

正音”無物以相（ｘｉàｎｇ）之何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉長樂王回深父（ｆǔ）

3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）

小結：“盡吾志”是這句話的要害。

5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）

小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

三、作者簡介。

關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。

四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。

五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。

問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。

問：作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。

六、誦讀第1段。

1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：

①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道??曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）

②“唐浮圖慧褒??名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂??廬冢也”作補充，證明此說正確。

③“距其院東五里??名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

④“距洞百余步??曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）

2.學生練習背誦。教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：

本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。3.學生齊背這一段。

先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。4.指點與答疑。

①為什么要先點出洞名？（下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。）

②為什么說“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）

③“以其乃華山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。

5.學生齊背與個別檢查。

七、留作業。

1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。

第二課時

教學過程

一、檢查作業。

1.先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發現問題要做具體指導。2.“其”的用法。

先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。(3)代詞。它（代仆碑）。

(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。

后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。

后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現代語代詞。(6)代詞。自己（代作者本人）。(7)代詞。他們（代“古人”）。(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。補充：(1)既其出——助詞，無義。(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。

整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內。

二、誦讀第2段。

1.教師示范背誦并穿插講解。①“其下平曠??所謂前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。

②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一筆帶過行程。“有穴窈然”——寫所見，“入之甚寒”——寫所感。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。

③“余與四人??而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。

④“有怠而欲出者??俱出”——游程至此結束。⑤“蓋余所至??又加少矣”——追記洞中所見。

⑥“方是時??火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。

⑦“既其出??游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。

3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

4.學生練習背誦這一段。〔提示〕要分層練習背誦。

背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下： 5.學生齊背與個別檢查。6.指點與答疑。

①兩個“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。

②末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。

三、誦讀第3段。

1.教師示范誦讀并穿插講解。

①“于是余有嘆焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。

②“古人??無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。

③“夫夷以近??則至者少”——照應前洞、后洞。“而世之奇偉??在于險遠”——照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”——照應上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。

④“有志矣??不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。⑤“有志與力??不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。⑥“然力足以至??譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。

⑦“此余之所得也”——總收一筆。2.教師領讀。也要提示學生考慮如何劃分層次。3.學生分層練習背誦。

可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

4.檢查背誦。

可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

5.指點與答疑。

①“古人之觀于天地??”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。

②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。

③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了??的地方”。

④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

四、留作業。

1.連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。2.繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。3.整理“之”“以”二字的用法。

第三課時

教學過程

一、檢查作業。1.作者游蹤示意圖

小結：寫游記須有明確的方位感。

2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。

3.整理“之”“以”的用法。表一“之”的用法

二、誦讀第4段。

1.教師示范誦讀這一段，然后提問：

“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。2.講述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（《呂氏春秋?察傳》）

問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）

3.學生練習背誦。

4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。

三、略讀第5段。

先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）

再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。）

四、用做練習和討論問題的方式總結全課。

1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。

2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？

讓學生自由發表意見，教師不必表態。

如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地??以其求思之深而無不在也”這句話來啟發學生，即可看出上述兩個觀點的聯系。

參考答案如下：

作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。

本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

3.整理實詞。先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。

觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀ｇｕàｎ）。例：D。④對事物產生看法。例：C。

名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。

文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀ｗaｎ）。例：E。

求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀ｓｈě），放棄。例：便舍船，從口入。

言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。

孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。常：①經常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。加：更。例：則其至又加少矣。

相（ｘｉàｎｇ）：幫助。例：無物以相之。

父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。以上的字在文言文中有特殊用法。

................................................王安石 第三單元

9、記念劉和珍君·教案

【教學目標】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法。

三．學習愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓，增強民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學重點】

理清作者思想感情的發展脈絡，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學難點】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學課時】三個課時。【教學進程】

第一課時

教學要點：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學步驟： 一．導入：

同學們，發生在1926年的三·一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請愿人民的血的歷史，是二百多名請愿群眾倒在血泊中的慘烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學生就這樣倒在了反動派的槍彈之下。在慘案發生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠記住這筆血債！

請一位同學讀一下文中注釋①，大家體會一下作者寫這篇文章的感情基調。（提示：悲、憤！）二．簡介作者并解題

1．指名學生簡介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代最偉大是文學家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）

2．解題：關于題目中的“記”相當于“紀”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實為“哪”，魯迅當時用“記念”實為我們今天所說的“紀念”。

3．君：對人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會本文“悲憤”的感情基調，注意生字詞。并注意以下幾個問題： ⑴、給文章的七個小節分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調，糾正字詞讀音。學生討論后，指名學生回答⑴、⑵兩個問題。（明確：⑴?第一層1、2小節，交代寫作原由； 第二層3、4、5小節，記敘劉和珍的生平和遇難經過； 第三層6、7小節，評述慘案的教訓和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預定《莽原》全年，表現了她要求進步，追求真理的品質；

二、反抗校長，表現她勇敢頑強，有正義感、有責任感等品質；

三、參與請愿并遇害，表現了她英勇、進步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態度很溫和。）

2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）

哪類人動向作者態度和感情寫作目的 愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠的意義應在于評述慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓和意義等。而紀念劉和珍正是本文寫作目的的切入點。

四．作業：熟讀全文。盡力背誦2小節。

在理清文章三大層次的基礎上，概括各小節的意思。附：板書設計 記念劉和珍君

哪類人動向作者態度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

第二課時

教學要點：

學習文章第1、2、3、4小節，以第四節為例，訓練理清局部思路，在瀝青思路的基礎上理解難句，以加深對文章思想感情的理解。

教學步驟：

一．復習上節課學過的內容到入新課。

上堂課我們學習了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學習一下文章的1、2、3、4小節，看作者是如何紀念死者、評述慘案的。

二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節都說道“有寫一點東西的必要了”請問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請問其寫作原由是什么？

（解決：第一節“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，這個“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調。“也”和“早”二字說明作者要作文紀念的愿望由來已久。作文不僅是應程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機器。）

2）追悼會那一天，我為何獨在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會的悲痛，獨自徘徊沉思。）3）作者反復說“只能如此而已”，又稱自己獻上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達作者認為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已經出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點的意思）

5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動派。“快意于我的苦痛”實際是警告反動派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）

6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動派統治下的黑暗現實。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現實，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現實，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節

1）作者說“劉和珍是我的學生”，“現在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現在的我”表達了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎樣的品質？（提示：躊躇是因為作者認為劉和珍是為中國而死的青年，我應該對她奉獻我的悲哀和尊敬。表達作者自責內疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析的品質）

2）提醒同學們再次記憶劉和珍的形象：始終微笑著，態度很溫和。

（三）分析第四節

1）齊讀該節，該節主要講什么？分層次，用四個字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號召）

2）“衛隊居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）

3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動派，意思是敵人的兇殘遠遠超出我的意料。）

4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學們能否在文中找出反駁他們的證據？（提示：“終微笑著，態度很溫和。”“欣然前往”，“請愿而已”等）

5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統治和反動文人用反動輿論進行的思想統治，屠刀加鉗口術的專制性統治，使得我們的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復句？有何含義？（提示：反復的修辭手法。選擇復句。意思為沉默到了極點，就將是爆發的時候。這里既有對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。）

三．小結：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號激勵后死者的爆發。

四．作業：背誦2、4小節。

思考幾個問題：1.作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？ 2.作者對請愿的態度如何？ 3.作者對慘案的意義作和評價？ 附：板書設計： 聽到噩耗—---居然震驚 概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號召------爆發怒吼

第三課時

教學要點：總結全文，進一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節，理解文中的難句，加深對文章感情基調的理解和把握。

教學步驟：

一．檢查作業完成情況，復習上一節課內容。抽查一兩位同學背誦。二．根據上節課布置的作業導入新課。

1．作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚了三個女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節說“：我還有什么話可說呢？到第五節又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）

3．“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內容？下面的偉績和武功如何理解？

（提示：“這”指上文的“三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請愿的態度如何？（提示：類比請愿的收效不大，作者不贊同徒手請愿方式！）5．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認為盡管請愿收效甚微，但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節”，故世號“靖節先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）

6．請學生討論分析，抓出“事實是明證”所在句子的這一主干。

7．“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復句？如何理解該句？

（提示：并列復句。這句恰當是評價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會看到一點希望，哪怕實際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵下，更加勇猛的前進、斗爭！）

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內容總結全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉折。）

2．這個‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內容呢？ 提示：包含了以下內容 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

四．作業：

1、背誦小節和陶淵明的詩《挽歌》完成配套的《導學與同步訓練》

2、課后練習一（1、2）四 附：板書設計 反動政府控訴 反動派 走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

................................................魯迅

10、小狗包弟·教案

【教材分析】

這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年**的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。

【學生分析】

學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；學生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力的學生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。

【教學目標】

1．把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法 2．培養學生自己動手合作探究的能力

3．感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識 教學重點：培養學生的反省懺悔意識

設計思路：通過引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學過程】 一．導入

教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二．走近一個懺悔的靈魂——整體把握

（一）把握情節學生快速默讀然后復述情節

1．教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

2．學生瀏覽文本歸納情節然后復述情節（開端——發展——結局）3．教師綜合學生意見后概括補充形成板書：(多媒體顯示)引子（藝術家與狗的故事）↓

開端（包弟來歷）↓

發展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結局（痛別包弟）

（二）情感把握

1．師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。2．學生品文體驗作品感情然后各抒己見 3．教師綜合學生意見形成板書：（多媒體顯示）

傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨

1．教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？

2．學生瀏覽課文

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？ 4．學生瀏覽課文后回答： 參考內容（多媒體顯示）

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟??我好象作了一場大夢。” “滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。” “這樣的煎熬是不會有終結的”

5．教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解

6．學生各抒己見后教師結合材料發表看法

師：這發之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”——巴金《最后的話》

深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網）

二．關注社會人生——關于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？ 1．提供發人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）①文革資料

葉劍英元帥曾經沉痛地說過：”文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。“（轉引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）”十年間國民收入損失約五千億元“（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）

②二戰資料 二戰期間，軍人、平民死亡人數超過５５００萬，參戰國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達１０００億美元?（新華網2005-5-9）

猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發布這樣的財產損失報告（中新網2005年4月22日電）

③全球環境惡化資料

據中國科學院公布結果：1995年環境污染和生態破壞造成的經濟損失高達1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達1428.9億元。

美國世界觀察研究所在最新發表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態系統正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經消失。這些數字說明地球上的一些關鍵生態系統正在惡化，而環境惡化又引發了更多的自然災害。在過去10年，自然災害造成的經濟損失達6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。

④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

3．學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發言 甲：牢記歷史，不忘國恥。

已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。丙：保護環境，熱愛大自然。。。。

（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）4．教師就學生發言進行點評歸納：

同學們被這些數據的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）

四．“認識你自己”——懺悔意識與我

1．教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

2．學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）

4．引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

五．課堂總結：巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩

無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

六．課外合作探究：狗與“傷痕文學”

巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？

1．學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）

2．課后教師與學生交流并發表有傾向性的意見：

（一）映射大眾命運，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。

（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。

3．教師提供復印的參考材料——高建國《深情中吟出的懺悔》

附摘錄部分：“??也許因為狗是情義之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現在作家筆下。特別是**年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相??”

板書設計： 一．情節情感

引子（藝術家與狗的故事）——悲傷 ↓↓

開端（包弟來歷）——歡快→憂慮 ↓

發展（在家七年，相處很好）∕↓ ↓

結局（別包弟）——輕松→沉重→歉意 二．一個人————→內心和諧↘ ↓

一個民族————→走向理性→ ↓

人類————→和平發展↗ 個人簡介：

黃大明，男，1977年生，湖北利川人。2001年湖北民族學院中文系畢業，浙江師范大學在讀教育碩士，現就職于浙江龍游二高，從事語文教學。愚以為，教育是一項事業，而絕不僅僅是稻梁之謀，教學是一門藝術，而不是機械的勞作，語文是一門有生命有靈性有詩意的學科，而不是僵死的符號。秋去春來，子丑更替，上下求索；繁華落盡，清風習習，馨香脈脈。孩子們笑了，孩子們詩意了，孩子們走進象牙塔了??我懂得了什么是真正的收獲，什么是真正的幸福，什么是我該執著的。

..................................................巴金

11、記梁任公先生的一次演講·教案

其一

【教學目標】

⒈探索作品主旨，了解“文革”給國家和人民帶來的災難，體會本文的思想內容。⒉品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學生的情感世界，培養學生高尚的審美情趣。⒊學習文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結合的表現手法。【教學重點】

⒈發掘文章的思想價值。⒉借鑒寫法特征。【教學設想】

本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個只名作家，一個經歷了 幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發也需要設置重點問題組織學生討論，讓學生體會探究、發現的樂趣。

【教學過程】

一、導入新課

二、仔細閱讀課文，梳理文章內容。①品讀全文，用自己的話概述文章內容

（一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）

②小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？（聰明伶俐、善解人意）

三、探討文章的思想價值 ①本文寫一位藝術家與狗的故事，有何意義？

（對下文包弟故事起鋪墊、啟發作用；給散文定下傷痛的感情基調；與包弟故事形成對照）②包弟遭遇和藝術家的小狗的遭遇有何異同？

（同樣死于那個荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死）

③ 個殘酷的時代在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗這在今天看來是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對此你如何理解？

（作者的自我反省、自我解剖的勇氣，這喚起人們的良心、良知）④作者旨在寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？

（寫小狗反映文革，那個時代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見大的寫法；敘事、抒情想結合的手法。）

四、小結。

其二

【教學目標】

1、引導學生學習細節描寫及側面烘托的人物寫作方法

2、學習加旁批的閱讀方法

3、學習在記敘中加入自己的評論和感受 【教學重點】

作者怎樣通過敘事來表現人物性情。【教學難點】

作者如何在記敘中加入自己的評論和感受。【課時安排】二課時

【教學方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學用具】生字詞卡片投影片 【教學過程】

第一課時

1、導入：同學們有聽演講的經歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點嗎？梁實秋就可以做到，他從梁任公在清華大學的一次演講中活畫出梁任公的性格特點。同學們學過歷史一定知道梁啟超是個在政界叱咤風云的人物，有哪位同學能為老師介紹以下他的政績呢？（戊戌變法云南起義與康有為并稱“康梁”公車上書）

那大家是否知道他在文壇上也是個不可多得的才子呢？如果大家想認識一個真實而活生生的學者梁啟超的話，就要讀讀梁實秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。（板書課題）

2、作者簡介（學生應明確記憶作家時從三方面著手，即生活時代、有何成就以及主要作品）原名：梁治華

成就：散文家文學評論家翻譯家

作品：《雅舍小品》（續集）《浪漫的與古典的》《文學的紀律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠東英漢大辭典》

風格：風趣幽默樸實雋永

3、七分鐘的時間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁啟超的哪些情況？

B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）蒞（lì）臨迥（jiǒng）異 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（h?u）酣（hān）暢 薊（jì）北（2）回答思考問題 A明確：音容笑貌學者風度 B明確：深刻印象從課文中找原句

①過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。②我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。

③我記得他開頭講一首古詩。

④除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發生了強烈的愛好。⑤于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。

4、到清華大學演講的人不計其數，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時有什么特點？請同學們討論他的特點，在文中找出相關語句并參照課后練習一給這些語句加旁批。討論結束后，每組派多位代表向全班同學發布討論結果。發布內容包括特點及旁批。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個特點。最后特點+代表人數最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學或老師朗誦課文。

5、朗誦課文

6、補充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容

八、課后作業：

找出文中細節及側面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結本文的寫作特點。

九、板書設計： 梁任公演講特點

開場白：獨特（謙遜、自負）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩睿智）內容：豐富有趣（博聞強識學識豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）

肖像特點：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍 步履穩健

氣質風神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射

神態：生動有趣（自負、謙遜）語言：旁征博引（風趣、博聞強識）動作：手舞足蹈（自由灑脫）

十、教學后記：

這是我實習中上的第一堂課，由于沒有經驗，對時間的把握不好，課堂前半部分留給學生思考回答問題的時間太多了，以至于沒有完成本課時的教學內容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容的補充要留到下節課才能完成。但課堂過程中以討論和結果發布會的形式非常能調動學生的學習積極性，這節課學生的參與度很高，絕大部分的同學都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚鼓勵外，我不善于把學生的思考結果與自己的板書設計結合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活。

總的來說，這節課的優點是教態自然、大方，聲音清晰洪亮，能調動學生學習的積極性，不足在于時間掌握不好，拘泥于教案。

第二課時

1、導入：上節課我們討論了梁啟超在演講中表現出來的性格特點，也以新聞發布會的形式總結了這些特點，這節課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現這些特點，刻畫人物形象的？

2、首先，我們來根據上節課的學習總結一下梁的形象。

明確：撇開政壇上的梁不說，在文壇上，梁是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？

明確：在對事件的描述中插入對人物的肖像、語言、動作、神態等的細節描寫，在細節和側面描寫中展示人物性格特征。（舉例：課文原句）

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發的？

①直接表達

A那時候的青年學子，對梁任公懷著無限的景仰

B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。C有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達

A我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。

B他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。C除了當時所受的感動之外，不少人對此于中國文學發生了強烈的愛好。③完全含蓄的表達

A描寫外貌，著重于表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。

B他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。

C標題“記梁任公先生的一次演講”，以學生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。教學后記：

第一次真正站上講臺面對學生，總以為會緊張得語無倫次，但事實上，當我看到教室里一張張稚氣的臉時，心里充滿了自豪感。按照教案中事先準備好的程序，我可以順利的展開教學內容，學生的配合度也挺不錯的。人生中的第一堂課就在緊張、興奮中匆匆而去了。總的來說，這兩節課基本上完成了教學任務，教學目標在課堂中也有所體現。不足之處在于，對考點的把握還不到位。

....................................梁實秋

12、金岳霖先生·教案

【學習目標】

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細節）的特點。2．品味本文平實而有韻味的語言風格。【學習方式】文本研習【課時安排】1課時 【學習過程及內容】

一、導入

那位同學，你叫什么名字，同學們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請陶先生接電話就行了.”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。

出示資料金岳霖介紹，讓學生過目。

金岳霖（1895—1984），中國現代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學堂，1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學。獲哥倫比亞大學政治學博士。之后在英、德、法等國留學和從事研究工作。1925年回國，1926年在北京清華大學任教授，創辦清華大學哲學系。以后任西南聯大哲學系教授、清華大學哲學系主任和文學院院長、北京大學哲學系教授和系主任、中國科學院和中國社會科學院哲學研究所研究員和副所長。1954年被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員，1979年被選為中國邏輯學會會長。1953年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國共產黨。1954年后歷任全國政協第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。

金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學和學術研究上。發表了幾十篇哲學和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》3部專著。1949年后開始學習辯證唯物主義，寫過一些哲學和邏輯論文，但主要精力用在學術研究的組織和領導工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學思想。在哲學本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個基本哲學范疇，認為個別事物都具有許多殊相，而殊相表現共相。個別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構成的析取就是式。他認為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現實世界的過程和規律，也就是道。在認識論方面，金岳霖肯定有獨立于認識主體的本然世界。在其中，一方面有個別事物的變動生滅，另一方面有普遍共相的關聯。認識主體通過他的認識活動就可獲得許多關于本然世界的意念、概念、意思和命題。認識主體同時又應用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規范和指導他對本然世界的認識。金岳霖認為，認識有一發展過程，但本然世界是可以認識的。

金岳霖是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現代邏輯的研究，并培養了許多邏輯學者。

（選自《中國大百科全書?哲學》，中國大百科全書出版社1987年版）今天我們學習生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠。

二、作者汪曾祺介紹：

汪曾祺（192O～1997）現、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發表小說。

1943年大學畢業后在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發表《戴車匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等刊物。1962年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

三、在學課文之前，先掃清字詞障礙（略）

四、文本研習：

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領全文，其中有個句子是全文的核心句，這核心句中有個詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？

明確：

“西南聯大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請同學們快速瀏覽課文找出體現先生有趣之處！明確：

＊樣子有點怪——讓人莞爾

＊提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學回答問題 ＊幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問 ＊枯燥的學問——他覺得好玩

＊對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

＊講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節大有六朝名士捫虱而談的餓遺風。

＊他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。

小結：這個學術上聰明過人，在現實生活中，確是個讓人發笑，率真可愛，不拘小節，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因為特別的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。明確：

（1）給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情！

林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉化為友情，與梁林夫婦結為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情。《世說新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。

（2）金先生重情不僅是對林徽因對其他人也是如此。文中還有一個細節體現了金岳霖先生重情,是那個地方？

明確：在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之余，竟然一節課都沒有笑容。

這是一個什么樣的人啊！在講座時停下來，當著學生的面捉跳蚤把玩，也是一個在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢！也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧！請同學們找出文中可以用來概括金先生特點的那句話？

明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。

就讓我們借這來看作對金岳霖先生一生的特點的概括吧。

”一肚子學問”前文沒有說明，在第十三段中作了說明，請同學們齊讀第十三段！

4、通過以上有關金岳霖先生行事的描寫，表現了人物怎樣的性格特點？

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復雜，在學術上聰明過人，但在現實生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠、坦蕩，但學生覺得他很可笑。他一心只想學問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。

六、這種沖淡雋永同時還體現在字里行間，使本文的語言呈現什么特色？ 明確：

本文語言平實而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達而已，但卻能很好地表現人物的本來面目，表達作者的寫作意圖。

讀讀課文第九——十一段體會一下。

也許老作家行文至此，自己都沒有意識到具有感染力的簡潔而暢達的文風已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。

七、連接

同學們上學多年，一定遇見過許多老師同學，他們一定有許多有趣的、有特點的、讓人發笑的言行舉止。當堂講講。

八、布置作業

仿照本文把有趣的老師同學寫一寫。

................................................汪曾祺 第四單元

13、短新聞兩篇（別了，“不列顛尼亞”、奧斯維辛沒有什么新聞）·教案

別了，“不列顛尼亞”

《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文如何教，難題不在教學目標的確定，而在教學過程的設計。這篇課文是一篇特寫消息，根據教材單元教學要求并結合課文的特色，學習目標可以確定為：

1、了解特寫消息與一般消息的區別及學習特寫的表達技巧。

2、品味課文莊重、含蓄的語言風格。

3、體會課文標題的新穎性。然而，教學過程如何設計呢？如何設計才能體現新課標的以學生為主體，調動學生的自主性的要求呢？本人在反復的構思、實踐和吸取多方的經驗之后，得出這樣的體會：用“比較”的方法既能激起學生的學習興趣，又能讓學生學起來覺得輕松。

具體過程是這樣的：

首先，用一分鐘的時間對新聞的概念、要素、特點和結構進行回顧一遍。

其次，給學生五分鐘時間閱讀課文，接著觀看有關香港回歸的照片資料，以助學生對課文的整體感悟。

其次，思考以下兩個問題：1〉課文中有哪些關于現場描寫的語句？2〉課文有哪些特色（比較閱讀）？這兩個問題能概括上述學習目標，問題解決完了，這節課的學習目標也就完成了。

這兩個問題重點探討第二個問題。本人根據課文內容改寫一篇一般性消息，作為資料印發給學生，主要是為了跟課文（特寫消息）作比較，讓學生從兩者中找出主要表達手法上的區別。接著探討課文在描寫上是如何體現細致這個特點的，也就是課文對現實場景的描寫是如何從多個角度（視覺角度、聽覺角度、感覺角度等）去進行的。這點完全可以交給學生自主分析，老師只需點撥和歸納。通過學生的分析和老師的歸納，學生不僅領會到特寫消息和一般消息的區別，也掌握了特寫的表達技巧。以上是課文特色表現之一。

課文特色表現之二是含蓄的語言風格。這點也是通過舉例比較讓學生體會、讓學生自己說。課文特色的第三個表現是標題的新穎性。這點也是通過舉例比較讓學生自己說。

另外補充一點，課堂上要強調朗讀，對描寫精彩的語句，體現含蓄語言風格的語句，要求學生朗讀，根據教學過程，長的齊讀，短的個別讀，讓學生從自己讀或聽別人讀的過程中去得到體會。

以上兩個問題探討完畢之后，老師做個總結。最后用剩下的十分鐘時間做四道練習題。

總之，整個過程充分體現新課標的教學要求：學生是學習的主體，老師充當引導的角色。以下是本人的課案設計：

《別了，“不列顛尼亞”》課案設計

【學習目標】 １.復習新聞知識。

２.了解特寫消息與一般消息的異同。學習特寫的表達技巧。３．品味本文莊重、含蓄的語言風格。４．體會本文標題的新穎 【課型】新授課 【課時安排】 1課時 【教學方法】自主 合作 交流 【教具使用】

1.香港回歸照片資料.2.課件 3.新聞材料 【教學重點】

1、了解特寫消息與一般消息的異同。學習特寫的表達技巧。

2、品味本文莊重、含蓄的語言風格。【教學過程】 導語

香港回歸對于中華民族來說是具有劃時代意義的大事，舉國歡騰。香港政權交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一大盛事，四位新華社記者通力合作，真實、準確地描繪了這難忘的時刻。

據了解,在有關香港回歸的新聞報道中,本文是最出色的一篇新聞作品，曾經在第八屆中國新聞獎評選活動中獲得了一等獎。

今天，我們就讓這篇著名的《別了，“不列顛尼亞”》帶領我們回到1997年6月30日至7月1日的香港政權交接儀式現場，一起來重新感受那激動人心的場面。

一、復習新聞知識

1、什么是新聞（消息）？

新聞是新近發生的群眾關心的重要事實的報道。

2、構成新聞的要素是什么？ 五個“Ｗ”和一個“Ｈ”即：

1、when:何時

2、where:何地

3、who:何人

4、what:何事

5、why:何因

6、how：何果

3、消息的特點：

１〉真：消息的事實必須真實。２〉短：消息要求短。３〉快：時效性 ４〉活：消息要寫得生動活潑，引人入勝。５〉強：消息的強是指思想性和指導性要強。

4、消息的結構

１>標題(正標、副標題)2〉導語

消息的第一自然段，或開頭的一兩句話，一般稱為導語。3〉主體

主體是導語之后，構成消息內容的主要部分。4〉背景

一般說，背景材料是消息的從屬部分。它無固定的位置，但通常安排在主體之中，有時也可成為消息的主要材料。（課文中就有不少背景材料。）

5>結尾

第二篇：化學必修一全冊教案

化學必修一全冊教案

緒言:化學——人類進步的關鍵

教學目的:

1．使學生了解化學在人類進步中的作用。

2．使學生明確在高中階段為什么要繼續學習化學。

3．激發學生學習化學的興趣，了解高中化學的學習方法。

4．通過了解我國在化學方面的成就，培養學生的愛國主義精神。

教學方法:演講法、討論法、電化教學法。

教學媒體:電視機、多媒體、實物投影儀。

教學過程:

[引言]在高中，化學仍是一門必修課。“化學——人類進步的關鍵”這句話引自美國著名化學家、諾貝爾化學獎獲得者西博格教授的一次講話。也許我們對這句話的含意還知之甚少，相信學完本節課后一定會同意西博格教授的觀點，對化學有一個全新的認識。

[投影]運用納米技術拍出的照片

[講解]照片上的兩個字是在硅晶體表面，通過操縱硅原子“寫出”的。“中國”兩個字“筆畫”的寬度約兩納米（1 nm=1×10－9 m），這是目前世界上最小的漢字，說明人類已進入操縱原子的時代，目前只有中國等少數國家掌握。我們應該為此感到自豪。

[過渡]化學在人類進步的歷史上發揮了重要的作用。

[播放錄像]化學發展史（如無錄像片可閱讀課文）

[講解]化學經歷了史前的實用技術階段到以原子-分子論為代表的近代化學階段，以及以現代科學技術為基礎、物質結構理論為代表的現代化學階段。

[投影板書]

實用技術近代化學現代化學

（冶金、火藥、造紙）原子-分子學說）（物質結構理論）

[講解]早期的化學只是一門實用技術，在這一方面我國走在世界的前列。我國的四大發明有兩項是化學的成就。我國的燒瓷技術世界聞名。精美的青銅制品（見彩圖）世上罕見，以上這些科學技術在世界人類的進步中發揮了重要的作用。在對藥物化學和冶金化學的廣泛探究之下，產生了原子-分子學說，使化學從實用技術跨入了科學之門。在這一理論的指導下，人們發現了大量元素，同時揭示了物質世界的根本性規律—元素周期律。現代物質結構理論的建立，使物質世界的秘密進一步揭開，合成物質大量出現。我國的化學工作者也做出了突出貢獻。

[投影] 結晶牛胰島素、葉綠素結構式

[講解]牛胰島素的合成是世界上第一次用人工方法合成具有生命活性的蛋白質，為人類探索生命的秘密邁出了第一步。化學理論發展促進了合成化學發展。

第三篇：蘇教版必修一語文教案及練習題全冊1

蘇教版必修一語文教案及練習題全冊1

（蘇教版）高一必修一教案一體化

一

沁園春長沙

教學目標：

．學習體會本詩的思想內容和藝術特色。

2．把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。

3．培養新詩鑒賞能力

教學方法：活動體驗法

本文教學目標、品味詩詞，理解景中寓情、情中顯志的特點。

2、感受詩人的博大情懷和革命壯志，背誦課文。

3、了解詞的有關常識

教學過程設計

一、知識鏈接

、文體知識

詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，又名樂府、還被稱作詩余、歌曲、長短句。前人按各詞調的字數多少分別稱之為“小令”、“中調”或“長調”。有的以58字以內為小令，59字到90字為中調，91字以上為長調；

二、背景介紹

911—1925年，毛澤東在長沙學習、生活、從事革命活動長達十三年，這期間發生了辛亥革命、第一次世界大戰、俄國十月革命、五四運動和共產黨成立等，他與何叔衡、蔡和森等人創立新民學會，領導長沙學生愛國運動，主編《湘江評論》，建立湖南共產主義小組。

這首詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發，湖南、廣東等地農民運動日益高漲。毛澤東同志直接領導了湖南的農民運動。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已在廣州成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下了這首詞。

三、初讀課文，整體感知

（一）誦讀欣賞、結合欣賞毛澤東手書《沁園春長沙》，聽朗讀錄音。

2、學生結合注釋自由朗讀，抓住關鍵詞語，理清思路，熟讀成誦

誦讀提示：上片“看”字、下片“恰”字都是領字，兩字后要稍停頓，突出領字作用。“看”字所領7句要讀得抑揚頓挫，充滿興奮喜悅之情，“萬類霜天競自由”要讀出徹悟、慨嘆之情。“恰”字所領7句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語速稍快。

抓住極富有表現力的語言，如“萬”“遍”“漫”“爭”“擊”“翔”字，體會其作用，抓住點明人物、時間、和地點的詞語，如“獨”“立”“洲”，把握“看”和“憶”等起貫穿全詞作用的詞語，展開聯想與想象，加深對內容的理解和領悟，在反復朗讀的基礎上，力求背誦全篇。

（二）整體感知、思考：這首詞描述了幾幅畫面？可以根據內容給各幅畫加個小標題嗎？

討論、明確：

描述了四幅畫面：獨立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖。

四、再讀課文，詩歌鑒賞

（一）寫壯景，抒豪情、研習“湘江秋景”圖（“看”字所領的7句）

提問：詞人是怎樣變換視角描繪眼前這大好秋色的呢？

明確：遠眺：萬山紅遍層林盡染（靜）

近觀：漫江碧透百舸爭流（靜、動）

仰視：鷹擊長空（動）俯瞰：魚翔淺底（動）

總寫：萬類霜天競自由

小結：遠近結合，總分有序，動靜交錯，紅綠輝映，描繪了一幅多姿多彩、生機勃勃、色彩絢麗的湘江秋景圖。

2、研習“中流擊水”圖（最后三句）

品讀“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”想象詞人當年曾和同學舊侶，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進的船舶的情景。

討論：“中流擊水”這一情景蘊含著詞人怎樣的感情？

明確：“中流擊水，浪遏飛舟”，采取象征的手法，形象地表達了一代革命青年的凌云壯志，以天下為己任，以及在新時代的大潮里，乘風破浪，鼓槳前進，立誓振興中華的氣概豪情，含蓄地回答了上闋提出的“誰主沉浮”的問題。

（二）對比手法的運用

詞中有多種對比，使描繪的形象鮮明。、“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比

2、“鷹擊長空”與“魚翔淺底”，“指點江山”與“激揚文字”主要是動作的對比

3、“同學少年”與“萬戶侯”是與明處對比

4、“萬類霜天競自由”與人民的壓迫（未在詞中點明）是暗含的對比

（三）極富有表現力的語言

本詞用語精當、形象，極富有表現力。

如“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“漫”字寫出了江水溢滿之狀，“爭”字活現出千帆競發的熱鬧場面。用“擊”而不用“飛”，準確的表現了鷹的矯健身姿；用“翔”而不用“游”，精當的描繪出游魚在水中輕快自如、像鳥一樣盤旋的神態。

（四）景中寓情、情中顯志

學生回憶初中學過的《沁園春雪》，《沁園春雪》上闕描繪北國風光，下闕評古論今，抒發壯志豪情。

這首詞上闕描繪了一幅多姿多彩、生機勃勃的“湘江秋景”圖，通過寒秋、霜天（氣候）、萬山（層林盡染），湘江（碧透、百舸爭流），飛鷹、游魚（萬類競自由）等意象，形象的表現了詩人對國家命運的關注和對當時革命形勢的深切感受，并即景抒情，提出了蒼茫大地有誰來主宰的問題。下闕回憶了往夕崢嶸歲月，表現了詩人與戰友們為了改造舊中國的英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄的給出了“誰住沉浮”的答案：主宰國家命運的，是以天下為己任、蔑視反動統治者、敢于改造舊中國的革命青年。

五、賞讀結束

放投影片毛澤東詩詞手跡，聽配樂朗誦帶。

請朗誦水平好的同學朗讀全詞，要求讀出感情。

組織小組交流，加強感受。

附：板書設計

沁園春?長沙

獨立寒秋圖-----------時間、地點、人物

湘江秋景圖-----------遠、近、高、低景物

崢嶸歲月圖--------精神狀態、戰斗行動

中流擊水圖--------豪情壯志、英雄氣概

隨堂練習

根據有關詞的知識，從選項中選出恰當的一項：

沁園春蘇軾

孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。————，晨霜耿耿；云山離錦，朝露溥溥；世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微呤罷，憑征鞍無語，往事千端。

當時共客長安，似二陸，初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜；———，用舍由時；行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗尊前。

A、月華收練；此事何難

B、月華收練；此事有何難

c、漸月華收練；此事何難

D、漸月華收練；此事有何難

課內同步

一、閱讀下文，完成1～4

魚翔淺底，萬類霜天競自由。

.“漫江”的意思是___________

“霜天”即___________

2.總領下文的一個詞是___________

3.這段文字描寫的具體景物有哪些? 4.這段文字的中心句是哪個?______________________

二、閱讀下文，完成1～

3悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

.“悵”的原意是____________，這里用來表達____________

2.“沉浮”同____________意思相近，這里指____________

3.這段文字表達了詩人怎樣的思想感情?______________________

三、閱讀下文，完成1～

3恰同學少年，風華正茂；

書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

.“萬戶侯”本義是_________，這里指_________。

2.“糞土”的意思是_________，用法是_________。

3.用一句話來概括這段文字的大

四、閱讀下文，完成１～３題。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

.“中流”的意思是___________

“遏”的意思是___________

2.“記”領起的下文是

3.這段文字回答了一個什么問題?___________

參考答案：

一、1.2.3.4.二、1.2.___________

3.博大的胸懷和革命的凌云壯志。

三、1.漢代封建統治者設置的一種高級爵位大軍閥、大

2.3.四、1.2.3.問蒼茫大地，誰主沉浮?

二

相信未來

教學目標：、學習體會本詩的思想內容和藝術特色。

2、把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。

3、培養新詩鑒賞能力

4、培養學生獨立賞析當代詩歌的能力

教學方法：活動體驗法

教學過程：

一、知識鏈接

．作者簡介

食指原名郭路生。1948年11月出生于河北，自幼愛好文學，深受馬雅可夫斯基、普希金、萊蒙托夫等人詩歌的影響。長詩《海洋三部曲》第一節寫于1964年，那一年，食指16歲。1967年紅衛兵運動落潮，在一代人的迷惘與失望

中，詩人以深情的歌唱寫下了《再也掀不起波浪的海》和《給朋友》這首詩的后兩節，那是一組催人淚下之作。緊接著，在那年的冬天他又寫下了那首有關冰層下求索陽光與真理的魚的長詩《魚兒三部曲》。可以說食指的創作為一代詩人的崛起奠定了定向的基石。他被人們稱為“新詩第一人”。

2．寫作背景：

食指的創作主要集中在20世紀60年代的中后期，這正是“文化大革命”開始并進入高潮的階段，在那個史無前例的狂熱的年代，食指和當時許多年輕人一樣陷入了迷惘和失望之中，現實環境的惡劣和內心理想的沖突，使得詩人處于一種矛盾復雜的心態之下。但年輕、熱情、執著，又讓詩人掙扎著擺脫現實的羈絆，憧憬著美好的未來。《相信未來》是食指的代表作之一，寫于l968年，在陰云密布的時代，它給人們心靈上投下了一道希望之光。關于這首詩，食指曾經說：“‘文革’前我就挨整，我已經看到這代人的命運了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一起消信我們會戰勝死亡，這已經進了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天。“正是有了這種信念，詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品，他用樸實平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融人字里行間。

二、課題導入

唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候寫下了千古名篇：《行路難》，其中有兩句話體現了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。

三、分析鑒賞，把握主旨

．詩歌意象的運用：

問題：仔細閱讀1、2、5、6四節，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。

明確：

第1節：蜘蛛網——黑暗勢力

爐臺——產生希望的地方

灰燼的余煙——殘余的希望

美麗的雪花——希望的火花

第2節：紫葡萄——希望的果實

深秋的露水——失望的眼淚

鮮花——收獲的果實

凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望

第4節：腐爛的皮肉——創傷是表層的，困難是暫時的 第5節：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁

2．討論：各小節的內容是什么？

明確：

⑴詩的第1、2兩節結構類似，作者用幾乎相同的句式在對現實進行了象征式描繪的同時表達了自己的信念。現實是殘酷的，詩人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩，爐臺被蜘蛛網查封，貧困纏繞在周圍，紫葡萄化成為露水，鮮花也在別人的懷中。這些意象不但給人以強烈的視覺沖擊，而且飽含著許多矛盾復雜、難以言明的情感。盡管這樣，詩人依然支持理想、相信未來。特別是“我依然固執地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來”“我依然固執地用凝露的枯藤，在凄涼的大地是寫下：相信未來”這樣的詩句，有一種內在的力量，將殘酷的現實、詩人的無助與知不可為而為之的執著和理想糅在一起，表達了詩人絕望中誕生的信念，給人以強烈的震撼和崇高的悲劇感。

板書：

—2節：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊

痛斥現實

⑵第3節句式稍有改變，但就是這一微小的差異，卻能表達出作者情緒的變化，“我要……”，“我要……”，這兩句體現了一種年輕的豪情，一種可以沖破一切、不可阻擋的銳氣。年輕，就是“排浪”，就是“太陽”，就是“大海”，就是“曙光”，詩人在這里擺脫了前面兩節中的灰色、冷峻的一面，盡管采用色彩明亮的、積極向上的語詞，以次來強調心中永不泯滅的理想。

板書：

第3節：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃

表明信念

⑶第4至6節是詩的進一步推進，詩人說出了理由：“我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——”這是一個轉折點，作品的視角由“我”轉向了“她”，“她”就是未來，從未來看現在，現在就變成了歷史，詩人期待的是“她”能撥去“腐爛的皮肉”看到“我們的脊骨”，從而能“給予熱情、客觀、公正的評定”。透過字面，我們可以看出詩人對現實世界的批判精神。同時他又想告訴人們，這一切是真實的，不可避免的。因此，盡管有“迷途的惆悵”，有“失敗的苦痛”，但歷史不可抹去，未來將會做出公正的評價。

板書：

第4節：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相

相信未來

第5節：面對表層的創傷，繼續前進，任人評說

第6節：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價

⑷最后一節是年輕的詩人發自內心的呼喊，詩人放棄了意象的轉換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈告訴人們，不管人生多么艱辛，無論命運多么坎坷，都應該堅忍不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。這一節句式短促有力，節奏也明顯加快了，它是作品內在情緒的必然發展，也是其理想與信念的升華。

板書：

第7節：點明題旨，發出召喚，為未來努力奮斗

決心戰斗

四、討論交流，自由欣賞

注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內容。

五、組織朗讀，加深體驗

在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。

六、學生質疑，師生交流

組織學生質難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。

七、補充內容

食指詩一首：

這是四點零八分的北京

這是四點零八分的北京，生了什么事情。

——一陣陣告別的聲浪，食指，１９６８年１２月２０日

八、隨堂練習：

閱讀《相信未來》前三節，回答后面的問題：

當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺

當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水

當我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

用孩子的筆體寫下：相信未來

.“當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺”是什么意思？

2.“紫葡萄”“鮮花”應該是指什么？

3.三次“寫下”“相信未來”有什么變化？表達出詩人什么樣的思想感情？

參考答案：

.許久不開灶，沒有了生命賴以生存的食物。意思是極端貧困。

2.甜美的東西，如榮譽、愛情等等。或者抽象一點，是生命中最美好的東西。

3.先是在“失望的灰燼”上寫，再是“在凄涼的大地上”“用凝霜的枯藤”寫，表現出詩人什么都被剝奪了，處于極端貧困之中（也可以理解為精神），最后“搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”，“用孩子的筆體”寫，表明詩人有孩子似的純真，仍然對未來存有不滅的希望和信心。

三

十八歲和其他

知識與技能

.整理掌握文中涉及到的作家作品知識

2.能根據表達目的的選擇恰當的措辭和語氣

過程與方法

.通過設計的活動，形成學生與文本、學生與學生、學生與教師之間的多重對話關系，體驗青春美好和父母艱辛，重視主動和父母交流溝通。

2.調動學生的生活經歷和生活儲備，在對話交流中逐漸體會到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法與技巧。

情感態度和價值觀

認識青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對話。

重點：

創設適宜氣氛，促進學生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。

難點：入乎課文之內，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對現實的指導意義。

教學過程：

.知識鏈接

（1）關于作者：楊子，本名楊選堂，1923年生，廣東省梅州人，作品有《浸灑的花朵》，《感情的花季》等。

（2）時代背景：

臺灣經過上世紀六七十年代的飛速發展，人民的生活水平有了很大程度的提高，由于生活條件的改善，社會生存條件的變化，人們思想觀念的進步，臺灣的新生代青年就跟他們的父母在生活方式上產生了明顯的變化，父母跟子女在思想觀念上出現了難以理解的“代溝”現象，對此，楊子寫下了這篇。

2.課題導入：

品味了十六歲花季的芬芳，經受了十七歲雨季的洗禮，十八歲夢季呈現于眼前。當我們懷揣著夢想上路時，父母總是常常掃我們的興，惹我們煩惱。今天我們學習臺灣作家楊子的散文《十八歲和其他》，也能解除我們的不快。

活動1:.同學們，我們對父母有很多話，有很多牢騷想說，能不能說出來，讓我們一起傾聽，集思廣益，想想解決的辦法。大家認真閱讀課文的第二部分，“兩代人的矛盾”，等會兒就我們的理解談談自己的感受。

總結：要冰釋兩代人的矛盾，只有學會自我反省，要化干戈為玉帛，只能和父母做談心的知己。

親愛的同學們，你們長大了，然而誰會忘記是父母的愛把自己養大的，可是不少同學隨時一生氣，一聽到父母的話就生氣，煩了、火了、賭氣摔東西，甚至離家出走，“有什么事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更另人滿意開懷的，人生如有知己，應該以自己的孩子為最”。我想換種說法：“有什么事情可以比自己的父母即為人生導師兼為摯友更另人滿意開懷的，人生如有知己，應該以自己的父母為最。”

活動2:給學生講述一則新聞：一名女中學生害怕父母管自己的學習跪求父母離婚。

要求①結合新聞談談自己的看法，②閱讀課文第三部分“讀書的苦樂”再發表看法。

總結：對學習的重要性認識不夠，對父母的依賴性較強，自制力差，是很多學生感到讀書苦的一個原因。只有主動學習才會感到讀書最樂。

活動3：十八歲使我想起初長的彩羽，引吭試蹄的小公雞，…….十八歲男孩的雄心和夢。

要求①用自己的語言來比喻心中的青春

②.朗讀課文的第四部分“青春”的前三段，一起贊美這可愛的青春

4．體味全文語言特點

①我不想向你們說教，只是希望你不要想得太復雜，太現實。青春是可愛的，希望你保持純真，永遠有一顆赤子之心，人生就會滿足快樂。

②你不要想得太復雜，太現實。要保持純真，有一顆赤子之心。

比較閱讀，體會兩者的不同。

總結：用談話般的行文，真摯而樸素的語言，把父母的愛淋漓盡致地表現出來了。可以說充滿了平等對話的氛圍。

板書

父母知己

自我反省

青春萬歲

讀書最樂

主動溝通

要求學生根據板書總結成一段流暢簡潔的話，且能概括全文。

作業：閱讀李春波演唱的《一封家書》的歌詞，結合個人實際，寫一篇讀后感。

四

我的四季

一．教學目標：

．學生能通過活動體驗，不斷充實精神生活，完善自我人格，加深對自我、對青春的思考與認識。

2．學生能夠結合自我體驗，說出《我的四季》蘊含的人生含義。

3．能用自己的語言闡述文中一些富有哲理的句子的含義。

二．教學重點難點

．讓學生懂得人生的意義在于人生的過程，樹立正確的人生觀。

2．關于一些富有哲理性的句子的含義的理解。

三．課時安排：一課時

四．學習方式：活動體驗

授課過程：

[大屏幕：一年四季圖]（配樂）

一、導語：同學們，我們每個人的一生都必然要經歷一個由稚嫩到成熟的過程。這就像一年的四個季節一樣，但是，自然界的春夏秋冬周而復始、輪回不止，人生的四季屬于我們卻只有一次。在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？

[大屏幕：思考：在僅有的一次人生四季中，我們又如何度過呢？]

這節課，我們就來自讀學習一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家張潔對人生的種種感悟，給了我們哪些啟示？

[板書課題]

二、溫故知新：

教師：請同學們思考：閱讀抒情散文應從哪些方面入手？

學生1：閱讀散文時，首先要知道貫穿全文的一條線索是什么。

學生2：抒情散文，關鍵是從文中了解作者的思想感情。把握的主旨，體會作者對人生的種種感悟，這都是我們學習時要掌握的。

學生3：我覺得學習抒情散文，還要明白用了什么寫作手法。例如《白楊禮贊》使用了象征的手法，表面上寫的是白楊樹，其實是為了贊揚北方的抗戰軍民。此外，抒情散文的語言也和其他大有不同，在學習時，我們也要注意體會。

三、自讀研討：

教師：同學們說的不錯。現在我們就運用學過的知識和方法，來自讀學習這篇課文。閱讀時，同學們可以參看這個自讀提示，也可以互相研討。

[大屏幕：自讀提示：

1、概括作者的人生四季有著怎樣的特點？

2、貫穿于作者人生四季的一條主線是什么？

從中可以看出作者怎樣的人生信念和人生態度？

3、劃出作者對人生感悟的句子，說說這些感悟給你怎樣的啟示？]（學生自讀研討十分鐘）

教師：通過第一遍閱讀，同學們對課文有哪些發現和感受？

學生4：我發現這篇散文也是運用了象征的手法，作者把自己的人生比做是一年的四個季節，表面寫的是自然界的春夏秋冬，其實是在寫作者的一生經歷和作者對人生的種種感悟。

學生5：作者的人生之春給我留下了深刻的印象。她的土地是“不毛之地”，而且她所有的是“細瘦的胳膊”和“銹鈍的犁”，“土地里的石塊和樹根還經常磕絆著她的犁頭”可見，作者的童年生活是很苦的，可是她仍然對未來充滿希望，像一個母親一樣期待著自己希望的種子早日開花結果。

老師：這位同學說的非常好，還記得我們曾學過的作者的另一篇嗎？學生說：是《挖薺菜》。師：《挖薺菜》所描寫的情景就是作者童年生活的真實寫照。作者的人生之春是艱辛的，但作者沒有無盡的感慨命運的不公，她是怎樣想的，又是怎樣做的呢？

學生6：作者沒有怨天怨地，而是意識到了自己在獲得生命的同時，也應當承擔起生命賦予自己的責任。文中這樣寫到：“我只有低著頭，彎著腰，用盡我全身的力氣壓著我的犁頭，我知道，每一個人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”和作者相比，我們的人生之春可謂春光燦爛，那么，我們又將怎樣來耕種自己這塊土地呢？讀了這篇后，給我的啟示很大。最主要的就是現在我懂得了要對自己負責，對自己的每一天負責，對自己的生命負責。

學生7：我在文中發現，作者在年輕的時候一定經受了很多磨難。課文中，寫到作者在夏季里，遇到過干旱，他的幼苗還遭受過狂風、暴雨、冰雹的襲擊，我想表面是在寫自然界，其實就是在告訴我們作者青年時代很苦。

學生8：我從文中感覺到，作者在最初遇到困難時，也曾在思想上走過誤區。“在遇到干旱時，她盼過南來的風，吹來載著雨滴的云朵，而且，那是怎樣的望眼欲穿，望眼欲穿哪！”可見，剛開始時，作者是把戰勝困難的希望寄托在了別人或別的力量上了，在失敗過后，她明白了：必須在自己的土地上尋找水源。也就是說，任何困難都得*自己。

學生9：從文中我看出作者也曾犯過錯誤。“在找到水源后才發現自己忘了帶盛水的容器”我更發現作者在犯了錯誤之后，知道如何檢點自己。她說：不要怨天尤人，會有一個時辰，檢點自己。我也明白：人無完人，錯誤和失敗是難免的，最關鍵的是我們如何去面對。

學生10：我對文中這句話印象很深“弱者，即使你替他擋過了這次風雨，但終有一次會被淘汰，只有強者，會留下來繼續走完自己的路。”在作者的人生夏季里，充滿了困難，挫折，磨難，但她始終沒有放棄對美好生活的追求和向往，而是要做生活的強者。這是值得我們每一個人學習的。

教師：記得奧斯特洛夫斯基說：生命就像奔涌的洪流，如果沒有島嶼或暗礁，又豈能激起美麗的浪花？是啊，不經歷風雨，又怎能看見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。老師也真心希望每一位同學，能正確面對生活中的困難和挫折，能成為生活中的強者。

學生11：作者在人生的秋季里，收獲的果實是干癟的，但是，她沒有灰心喪氣。文中有這樣一句話：“我有了一種獨特的量具，它不量谷物只量感受。我認真的生活過，無悔的付出過，和谷物一起收獲的還有人生。”從這些內容中，我感到作者能正確面對人生。記得有這樣一句話：“人生最大的快樂不是最終占有什么，收獲什么，而是在于追求什么的過成。”我想在今后，我的努力也許得到的結果會不盡人意，但我也會正確面對。

教師：這位同學理解的非常深刻。如果我們在辛勤的耕耘過后，我們的未來并不像我們想象的那樣輝煌，那就讓我們像雷鋒那樣做一顆普通的螺絲釘吧，像李素麗那樣做一個平凡的勞動者吧，因為平凡也是一種美麗，難道不是嗎？同學們從文中獲得了很多啟示，很好。哪位同學能概括作者人生四季的特點？

學生12：作者的人生春季是生活艱辛但仍充滿希望；夏天是歷經磨難仍不放棄；秋天是感悟收獲但不后悔；冬天是人生黃昏仍老有所為。

學生13：春季，播種希望；夏天，戰勝磨難；秋天，感悟收獲；冬天，發揮余熱。

學生14：從文中可見作者的執著追求的人生信念和永不退縮的人生態度。貫穿作者人生四季的一條主線就是生命不息、奮斗不止。

四、創造、展示

教師：反復閱讀和感悟后，同學們對課文一定有了更為深刻的理解，現在就請同學們把你的理解通過板書的形式展示出來。

[學生們設計板書，用實物投影展示，黑板也由學生板書]

五、自由朗讀

同學們設計的板書形式多樣，有文字式，有圖畫式，還有對聯式，圖文并茂式等等，這些板書能看出同學們很有創造性，同時也可以看出同學們對課文的理解。同學們，學習了這篇課文，你對哪個季節感悟最深刻，你能有感情的將你最喜歡的段落為大家讀一讀嗎？

[

三、四位同學讀課文]（配樂、配畫面）

六、挖掘主旨

同學們，女作家把生命比做一年的四個季節，她在自己的人生四季中認真生活，無悔付出，在歷經了人生的各種坎坷、痛苦、磨難后，她這樣警醒后人：再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個人的生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？

[大屏幕：再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季屬于另一個新的生命。對于這句話，你又有何理解呢？]

學生15：這句話告訴我，不要總沉浸在過去，要珍惜現在，因為生命屬于我們只有一次。

學生16：生命屬于我們只有一次，我們應該怎樣對待生命呢？我想起了我們學過的一篇課文《生命的意義》，奧斯特洛夫斯基對生命的價值和意義曾有過一

番精辟的論述，他告訴我們，要認真對待生命，就要學會珍惜，珍惜生命中的每分每秒。現在我們正處在人生的春季里，我們更應該懂得珍惜青春，春天去了還會來，青春一去可就不復返了。過去我的學習很盲目，缺少目標，自己也缺乏毅力，從現在開始，我想我不會再盲目，更不會拿自己的一生開玩笑，我想，我懂得了怎樣的生活才是真正的生活。

教師：對于《生命的意義》中，那段經典的論述，同學們還能記起嗎？好，我們大家來試著齊背一遍。

[師生齊背：人，最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。在這僅有的一次生命中，我們又將怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而進行的斗爭。]

七、[大屏幕：人的成長經歷圖]（配樂）

結束語：同學們，人生的四季是短暫的，青春更是轉瞬即逝。我想同學們通過這一課的學習，更加懂得如何面對生命，如何珍惜青春。記得有一首歌這樣唱到：“我的未來不是夢，我的心跟著希望在走，我的未來不是夢，我認真的在過每一分鐘”如果我們每一個同學都能在生命中的每一天認真的生活，無悔的付出，那么，在未來，我們也會坦然地對自己說：哀嘆和寂寞的，將永遠不會是我！

附隨堂練習

.下列加點的字詞讀音完全相同的一組是

A.沉湎

緬懷

靦腆

分娩

B.自縊身亡

自艾自憐

謚號

刈麥

c.溺愛

忸怩

端倪

霓紅

D.摭拾

躑躅

趾骨

投擲

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是

A.晨曦

引吭高歌

敷演

怨天憂人

B.磕絆

容消金鏡

枝椏

汗流浹背

c.翱翔

入不付出

瑣碎

廢寢忘食

D.干癟

不毛之地

檢點

幸災樂禍

3.下列句子中加點的成語使用不恰當的一項是

在這個世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地.要說的是找到了水源,才發現沒有帶上盛它的容器.5.看了張潔對人生的感悟與暢想以后,你對自己的人生產生了怎樣的聯想?請以"我走在人生的春天里”為開頭,把對自己青春的感悟或聯想,用議論抒情的文字表達出來,不少于300字.五

我的五樣

目標教學

.濃縮內容，理清思路。

2.品味課文獨白式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想內涵。

3.引導學生正確認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。

4.體驗內容，理解作者心靈流程特點，懂得人生的意義.教學重點

品位課文獨白式的心理描寫，體會作者豐富獨特的思想內涵。

教學難點

引導學生正確認識和學會珍藏人生中最寶貴的東西。

教學安排

作家簡介：

畢淑敏，女，1952年出生于x疆，中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的x藏阿里高原部隊當兵11年。1980年轉業回北京。

從事醫學工作20年后，開始專業寫作，共發表作品200萬字。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30余次。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

現在，畢氏為國家一級作家。內科主治醫師。北師大文學碩士.讀：學會略讀課文，理清全文思路

品：品味描寫的精妙，體會作者思想的獨到。

第二課時：思：聯系自身實際，思考自己生命中最寶貴的東西該是什么？

[教學步驟]

一、導入新課

作為有血有肉有思想有感情的人類，在一生當中總有些東西是與我們息息相關的，我們難以割舍。在同學們的生活中，同樣也有許多東西非常重要，那么給大家3分鐘時間思考，什么是你生命中最寶貴的東西？也許你很果斷，也許你很躊躇，也許你從未考慮過，不知從何說起。先讓我們來借鑒和參考一下作家畢淑敏在《我的五樣》中的選擇和取舍吧。

二、略讀課文，整體感知內容

.快速略讀全文，理清哪些段落寫“選”，哪些段落寫“棄”？

根據表格要求填寫有關內容。

作者最寶貴的五樣東西

作者舍棄的順序

作者舍棄的理由

①

②

③

④

⑤

2.學生回答。

學情估計：a．“留”的內容歸納不易出錯，可能有第1自然段至第16或第17自然段兩種說法。b．因為快速略讀的原因，可能很多學生憑經驗會認為第17或第18自然段至完是“棄”的內容。

應對辦法：a．明確第17自然段是過渡段，即“留”的內容是第1—16/17自然段。b．明確第40段是寫“棄”的最后一段。即“棄”的內容是第16/17—40自然段。

3.模仿以“留”、“棄”概括課文內容的方式，用一個字概括第41—45自然段的內容。

4.學生回答。

學生估計：a．能力強的學生容易觸類旁通，但不一定準；b．課文內容不熟或概括能力不強的學生可能不會說或會說錯。例如概括成“尾”或“想”。

應對辦法：通過朗讀，引導學生從表達方式上思考，容易想到“感想/感慨、抒情/議論”等概念，從而概括成“感”或“議”。

板書：

交代題目

過程

我的五樣{選擇答案

原因}我為何而生（生存意義）結果

舍棄過程

追問生命

隨堂練習:

.參照<<我的五樣>>圍繞人生選擇的話題,寫出你想到的二十個詞語.2.從所寫出的詞語中選擇四個詞語寫一段有關人生選擇的話,字數100字左右.反饋練習:

.讀音全都正確的是

A斟酌彌漫屏窒百無聊賴

B斑斕雛形甄別嬌弱纖巧

c玫瑰刪除不啻四肢白骸

D剎那墓冢犄角面面向覷

2.書寫完全正確的一組是

A邏緝

嚴謹

瞑思苦想

茍延殘喘

B惶然

妥帖

朝夕相伴

勢不兩立

c摯愛

扼住

一如既往

清麗絕綸

D申述

嬉笑

忐忑不安

面面相覷

六勸學

教學目標：

一、掌握、積累文言詞語、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；

2、學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；

3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

二、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學設想：

一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

第一課時

教學要點

一、提示本單元教學目標和本文教學目的；

二、介紹作者、解題；

三、正字正音；

四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

五、試譯難句。

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

１．對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又

知zhì是“智”的古字

暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字

中zhōng

礪lì

參cān省xíng

跂qì

臾yú

螯áo

２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

３．復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

虛詞：而

溫故而知新

于

雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍

苛政猛于虎

介詞：比而青于藍

告之于帝

介詞：向君子生非異也，善假于物也

者

有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也

而君將哀而生之乎

連詞：并列關系知明而行無過矣

潭西南而望

連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行

連詞：轉折關系

假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣

4．學生試譯難句，教師點撥指正。

（1）君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

（２）木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。

（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiáng，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

５．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

１．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

２．書面作業：“思考和練習”二、三、四。

３．熟讀課文。

４．初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？

第二課時

教學要點

一、每組比喻的意義和內在聯系；

二、論述中心的三個角度；

三、設喻的特點。

教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。

圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯系？

第三題：本文設喻有什么特點？

由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻．形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

２．討論第三題：

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：

（１）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

（２）設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

第四篇：高中2021生物必修一全冊教案

高中2021生物必修一全冊教案

生物學是研究生物各個層次的種類、結構、發育和起源進化以及生物與周圍環境的關系的學科。人是生物的一種，也是生物學研究的對象。這次我給大家整理了高中2021生物必修一全冊教案，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

高中2021生物必修一全冊教案1

教學準備

教學目標

1.知識目標:

(1)簡述ATP的化學組成和特點。

(2)寫出ATP分子簡式、ATP與ADP的相互轉化式。

(3)解釋ATP在能量代謝中的作用。

2.能力目標:

(1)通過對螢火蟲發光問題的探究,初步培養學生的實驗分析與設計能力;

(2)通過問題討論共同繪出ATP與ADP相互轉化示意圖,理解ATP在細胞中作為能量通貨的原因;

3.情感目標:

(1)激發學生的學習興趣和滲透熱愛自然和生命的情感教育。

(2)通過閱讀與思考、討論活動培養學生主動參與的學習態度,培養用準確的科學術語闡述觀點和進行合作學習的態度。

(3)通過分析ATP、ADP的動態平衡,樹立辯證唯物主義的自然觀、生態觀。

教學重難點

(1)重點:ATP的化學組成和結構特點;ATP與ADP的相互轉化

(2)難點:ATP與ADP的相互轉化;ATP在能量代謝中的作用

教學過程

【導入】細胞的能量通貨——ATP1、創設情境、激發學生興趣,導入新課[導入]提問:屏幕上的昆蟲是什么?

相傳,我國晉朝時有個青年叫車胤,他酷愛學習,但由于家貧買不起蠟燭,不能讀書,于是就捉了很多螢火蟲,裝在薄薄的布袋子里。四五十只螢火蟲發出的光真能抵得上一支點燃的蠟燭呢!他就借著螢火蟲的光刻苦學習,后來成為一位有大學問的人。螢火蟲像電燈一樣可以發出光亮。那么,它發光原理是什么?

講解螢火蟲發光的原理,指出螢火蟲發光需要消耗能量,復習主要的能源物質,重要的儲能物質,提出問題這些物質能為螢火蟲發光直接供能嗎?

2、實驗設計PPT

(1)利用多媒體播放幻燈片,展示“螢火蟲發光器實驗”過程

(2)問題:能為螢火蟲發光直接提供能量的物質是什么?是葡萄糖還是ATP?

(3)結論:ATP是生物體生命活動的直接能源物質。

(4)比喻:在細胞中糖類、脂肪等有機物儲存有大量的能量,但不能被直接利用,可以比喻為存折,生活中存折不能直接流通,ATP分子能被直接利用可以比喻為貨幣,生活中貨幣可以直接流通,這樣使學生更容易理解標題,并能激發學習興趣。

ATP能直接供能與它的結構密切相關,那么ATP分子的結構有什么特點呢?

(二)、ATP分子的結構:

1學生按小組討論以下問題:

(1)ATP的中文名稱?

答:三磷酸腺苷

(2)ATP的結構簡式為?

答:A—P~P~P

(3)ATP簡式中A、P、“—”與“~”分別代表什么?

答:A代表腺苷,P代表磷酸基團“—”代表普通化學鍵,“~”代表高能磷酸鍵2展示資料:一般將水解時,能夠釋放20.92kJ/mol能量的化合物都叫做高能化合物.ATP在水解時釋放的能量是30.54kJ/mol,ATP的水解釋放的能量是一般磷酸鍵水解時釋放能量的兩倍以上。

結論:ATP是一種高能磷酸化合物(三)ATP的水解過程

展示ATP的水解反應::

ATP-ADP+Pi+能量

1、問題:ATP作為高能磷酸化合物,在供能時,如何釋放能量?

答:ATP的化學性質不穩定,遠離A的那個高能磷酸鍵容易水解,遠離A的那個P脫離開來,形成游離的Pi,同時,釋放大量的能量。

2、答:ADP、Pi、能量(四)ATP、ADP相互轉化1、利用多媒體創設問題情境:

水解酶

3、一個成人一天在靜止狀態下所消耗的ATP為48kg,在緊張活動的情況下,ATP的消耗可達0.5kg/min。而細胞內ATP、ADP的總量僅有2-10mg。人體細胞每天的能量需要水解200-300摩爾的ATP,這意味著每個ATP分子每天要被重復利用2021-3000次。

通過以上資料,你能得到什么信息?

(1)學生分析資料可知ATP在生物體內存在特點是:轉化快,含量低,且含量相對穩定。

(2)展示ATP與ADP的相互轉化

ATP-ADP+Pi+能量

ADP+Pi+能量-ATP

(3)討論ATP與ADP的相互轉化的條是否是可逆的?

學生代表回答:酶、能量來源、場所不同。在學生回答的基礎上總結

ADP+Pi+能量-ATP

即物質可逆,能量不可逆

注意:酶的種類不同,能量的來源和去向不同,場所不同

強調:ATP中遠離A的高能磷酸鍵水解釋放能量,為各項生命活動提供能量,ADP合成ATP所需的能量有兩個途徑:(1)動物、人、真菌、大多數細菌,來自于呼吸作用;(2)綠色植物來自于呼吸作用和光合作用。

(五)ATP的利用

創設問題情境:在ATP轉化成ADP的過程中釋放出的能量,到哪里去了呢?請大家舉例說明。舉例:

1Ca2+、K+等無機鹽的主動運輸

2生物發電、發光

3用于肌肉的收縮

4用于大腦的思考

5用于細胞中的各種吸能反應

講解吸能反應和放能反應。吸能反應一般與ATP水解的反應相聯系,由ATP水解提供能量;放能反應一般與ATP的合成相聯系,釋放的能量儲存在ATP中。

(六)總結鞏固

1.ATP的結構簡式A—P~P~P2.ATP和ADP相互轉換

高中2021生物必修一全冊教案2

教學準備

教學目標

1.說明酶在細胞代謝中的作用、本質和特性。

2.通過閱讀分析關于酶本質的探索的資料，認同科學是在不斷的探索和爭論中前進的。

3.進行有關的實驗和探究，學會控制自變量，觀察和檢測因變量的變化，以及設置對照組和重復實驗。

教學重難點

教學重點：酶的作用、本質和特性。

教學難點

(1)酶降低化學反應活化能的原理。

(2)控制變量的科學方法。

教學工具

教學課件

教學過程

一、情境創設。

人不吃飯行嗎?食物進入人體內發生了怎樣的變化?這些問題在現在來說都已經十分清楚了。這些變化過程在其他生物中有沒有呢?早在二百多年前科學家就對此進行了探索。

實驗介紹：1783年意大利科學家斯帕蘭札尼將肉塊放在小巧的金屬籠中，然后讓鷹吞下，過了一段時間，將籠子取出，肉塊不見了。

問：(1)為何要將肉塊放在籠子中?

答：排除了胃對肉塊的物理性消化。

問：(2)對肉起消化作用的是什么物質?

答：一定是某些物質進入到金屬籠中，使肉分解。現在已經知道這個能讓肉分解的物質就是--酶。

問：(3)進行肉類消化的過程的條件是怎樣的?

答：進行分解肉的反應是在一種極溫和的條件下進行的。

問：(4)在實驗室中能否也能讓肉分解?能的話需要怎樣的條件?

答：實驗室也能進行肉的分解，但是比起在生物體中來說，需要高溫、高壓、強酸、強堿等劇烈的條件才能進行。

二、問題探討

1.這個實驗要解決的問題是：鳥類的胃是否只有物理性消化，沒有化學性消化?

2.是胃內的化學物質將肉塊分解了。

3.提示：收集胃內的化學物質，看看這些物質在體外是否也能將肉塊分解。

總結：對于一個生物體來說要進行的生理活動非常之多，構成生物體的每一個細胞內的物質需要不斷地合成與分解，不斷地處于自我更新的狀態，而這種自我更新的過程完全依賴于細胞內發生的生物化學反應，每一個化學反應都伴隨著能量的變化。細胞中全部有序的化學變化的總稱就叫細胞代謝。

細胞生存的條件是很溫和的，那么細胞內數量如此巨大的生物化學反應如何在常溫、常壓、水溶液環境、pH接近中性的條件下，迅速高效地進行呢?在化學反應中有沒有提高化學反應的方法呢?

三、過氧化氫在不同條件下的分解

實驗前介紹：動植物在代謝中產生的過氧化氫，對機體是有毒的。機體通過過氧化氫酶，催化過氧化氫迅速分解成水和氧氣而解毒。鐵離子也可催化這一反應。

2H2O2H2O+O2

問：如何獲得過氧化氫酶?

答：新鮮肝臟中含有較多的過氧化氫酶，所以新鮮肝臟研磨液含有較多的過氧化氫酶。

按以下實驗步驟來進行實驗：

對上述實驗進行分析，對照實驗的特點。

問：上述實驗分成了1、2、3、4號四支試管，哪些是四支試管共同的條件?兩兩比較不同的條件有幾個?

答：共同點：都在試管中加入2mLH2O2溶液，都在相同的壓力下進行。

不同點：1和2：只有溫度不同;1和3：3多了2滴FeCl3溶液;1和4：4多了2滴肝臟研磨液;3和4：加入的催化劑不同。

問：1號試管沒有加任何試劑，它起的作用是什么?

答：它起的是對照的作用。

結論：進行該實驗的其他因素相同，而只有其中某一因素不同，觀察其對實驗結果的影響。如果結果不同，那么影響該結果的就是這一不同的因素。在上述實驗3試管和4試管只有加入的催化劑不同，那么該實驗的結果3放的氧氣少，4放出氧氣多就是因為加入到4號催化劑的催化效率比加入到3號的高。即酶具有高效性。

問：2和4試管現象基本相同，能否在生物體中也利用2的方法來解毒?

答：不能。加熱到這樣的溫度會造成生物的細胞死亡。

問：能否用同一滴管給3和4試管加FeCl3溶液和肝臟研磨液?

答：不能。共用滴管會讓肝臟研磨液(或FeCl3溶液)殘留在滴管內，難以判斷出過氧化氫的分解是哪種滴加液的作用，影響實驗結果的準確。

問：為何酶的催化效率會比無機催化劑更高呢?

答：酶降低了活化能。活化能就是分子從常態轉化變為容易發生化學反應的活躍狀態所需要的能量。活化能越大，反應就越不容易進行，反之就容易進行。

四、總結

在生物體中，生物體內的化學反應每時每刻進行著。以人為例：據估計人體細胞內每分鐘大約要發生幾百萬次的化學反應，這么多的化學反應能在人體中順利而迅速地完成，完全是靠酶的催化作用。它和無機催化劑相比，具有更高的催化效率。

酶在細胞內的物質變化過程中起著重要作用，這個作用是其他物質無法代替的。它降低了化學反應中的活化能，而自身卻沒有發生變化，所以是一種催化劑。它是細胞內產生的，所以它也是細胞中具有高效催化效率的生物催化劑。它的作用就是降低活化能。

在醫院常用雙氧水作為身體出現小傷口的消毒用藥，能觀察到什么現象嗎?試解釋該現象。

能看到傷口有氣泡產生。原因是人體細胞中產生的酶將雙氧水分解成了水和氧氣。

課后小結

酶在細胞內的物質變化過程中起著重要作用，這個作用是其他物質無法代替的。它降低了化學反應中的活化能，而自身卻沒有發生變化，所以是一種催化劑。它是細胞內產生的，所以它也是細胞中具有高效催化效率的生物催化劑。它的作用就是降低活化能。

課后習題

完成課后練習題。

參考答案：

基礎題

1.巴斯德：發酵與活細胞有關，發酵是整個細胞而不是細胞中的某些物質在起作用。

李比希：引起發酵的是細胞中的某些物質，但是這些物質只有在酵母細胞死亡并裂解后才能發揮作用。

畢希納：酵母細胞中的某些物質能夠在酵母細胞破碎后繼續起催化作用，就像在活酵母細胞中一樣。

薩姆納：酶是蛋白質。

2.提示：(1)細胞內每時每刻都在進行著成千上萬種化學反應，這些化學反應需要高效率地進行，酶的催化效率比無機催化劑高得多。

(2)細胞內的化學反應需要在常溫、常壓、酸堿度適中等溫和條件下進行，無機催化劑常常需要輔助以高溫、高壓、強酸、強堿等劇烈條件才能有較高的催化效率。

3.D。

拓展題

1.提示：可用第2章中學過的鑒定蛋白質的方法。在薩姆納之前，之所以很難鑒定酶的本質，主要是因為細胞中酶的提取和純化非常困難。

2.提示：(1)如四膜蟲的rRNA前體具有催化活性。(2)目前已有發現具催化活性的DNA的報道。

高中2021生物必修一全冊教案3

教學準備

教學目標

1、知識目標:1、舉例說出細胞膜是選擇透過性膜。2、嘗試提出問題,作出假設。3、進行關于植物細胞吸水和失水的實驗設計和操作。

2、情感、態度和價值觀方面:體驗科學探究過程,培養學生質疑、求實、創新的科學態度和精神。激發學生的生物學興趣。

3、能力方面:嘗試提出問題,做出假設分析推理,進行關于植物細胞吸水和失水的實驗設計和操作

教學重難點

教學重點

1、說明探究實驗的基本方法和一般過程。

2、讓學生知道細胞與外界溶液一起可以構成一個滲透系統。

3、舉例說出細胞膜是選擇透過性膜。

教學難點

1、如何提出問題,做出假設。

2、如何設計實驗過程(材料、實驗用具、試劑的選擇,實驗結果的預測等)。

3、理解細胞膜不僅是半透膜,還是選擇透過性膜。

教學過程

【導入】物質跨膜運輸的實例

引言:同學們回憶一下贊美蓮藕的詩句“出淤泥而不染,濯青蓮而不妖”。蓮藕生長在污濁的泥土中卻能從環境中獲取蓮藕細胞生命活動需要的營養物質,如水、氧氣、礦物質等,而蓮藕細胞不需要的物質分子則不能進入。到底是什么控制物質分子進出細胞?(細胞膜)物質分子是如何跨越細胞膜輸入和輸出細胞的?(引出本章課題)

今天,我們先以水分為例,共同探究水分是怎樣通過細胞膜進出細胞的。(引出本節課題)

【活動】“問題探討”

(1)演示實驗:一滴紅墨水滴入到清水中,會出現什么現象?

學生觀察并回答。

(2)提出探究問題:如果兩種不同的溶液被一層半透膜隔開,結果又會怎樣?

演示:滲透作用的實驗現象。

教師和各實驗小組代表課前做好該實驗,實驗的內容設置如下:

①燒杯中是清水,漏斗內是30%的蔗糖溶液,兩種不同的溶液被一層玻璃紙(半透膜)隔開,實驗開始時,漏斗內外的液面在同一水平面上,靜置2h后,漏斗內的液面有何變化?

②用一層紗布代替半透膜,其它的均與①相同,漏斗內的液面有何變化?

③用一層塑料布代替半透膜,其它的也與①相同,漏斗內的液面會有什么變化?

④若漏斗內外均是同濃度蔗糖溶液,情況又是怎樣的?若漏斗內外都是清水呢?

第1小組學生介紹演示實驗①,展示實驗現象。

(3)提出討論問題

問題:為什么漏斗內的液面會上升?

多媒體動畫演示,引導學生思考。

師生總結:水分子從數量多的一側向水分子數量少的一側擴散,也就是說:水分子是順著相對濃度梯度跨膜運輸的,這種現象稱為滲透作用。這個裝置叫滲透裝置。

第2、3小組學生介紹演示實驗②、③,展示實驗現象。

教師及時引導學生思考:比較①②③組我們可以得出什么結論?

第4小組學生介紹演示實驗④,展示實驗現象。

通過比較①④我們又可以得出什么結論?

學生總結上面兩個結論得出滲透作用發生的條件:

a要有半透膜;b半透膜兩側的溶液存在濃度差。

【講授】動物細胞的吸水和失水

類比滲透裝置與細胞,提出問題:細胞是一個滲透系統嗎?

從生活中的例子入手,例如,當我們吃比較咸的食物時,如腌制的咸菜、連續嗑帶鹽的瓜子等,你的口腔會有什么感覺?引出動物細胞的吸水和失水。

引導學生作出假設:動物細胞是一個滲透系統。

設計實驗,驗證假設(學生完成)。動物細胞的細胞膜相當于半透膜,動物細胞的細胞質是動物細胞內的液體環境。將哺乳動物的紅細胞分別放在濃鹽水、生理鹽水、清水中,觀察紅細胞的形態。

預期結果(學生完成):紅細胞在濃鹽水中失水皺縮,在生理鹽水中保持原有形態,在清水中吸水膨脹。

圖片展示:水分進出哺乳動物紅細胞的狀況。

分析結果,得出結論(學生完成):

當細胞內溶液濃度﹥外界溶液濃度,細胞吸水

當細胞內溶液濃度﹤外界溶液濃度,細胞失水

當細胞內溶液濃度=外界溶液濃度,細胞形態不變

動物細胞是一個滲透系統,水進出細胞是順相對含量的梯度,通過滲透作用進行的。

【講授】探究植物細胞的吸水和失水

教師提出:植物細胞吸水和失水的情況又怎樣呢?

例如,在日常生活里,夏天家里做涼伴黃瓜時有水出現,腌蘿卜條時灑上一些鹽會出水;而賣菜的阿姨經常向青菜上灑水,青菜變得硬挺,說明植物細胞也會吸水和失水。

教師引導:我們要善于從生活中的現象發現新的問題,提出問題。許多科學家的發現并不都是從實驗中得到,更多的是通過觀察生活中的現象發現問題的。愛因斯坦曾經說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要”。

●提出問題

教師:從生活中的現象,結合上面這些例子,你可以提出什么問題?

①植物細胞能吸水和失水嗎?

②植物細胞在什么情況下會吸水和失水?

③植物細胞是不是一個滲透系統,哪些結構相當于半透膜?

篩選值得探究的問題:植物細胞在什么情況下會吸水和失水?植物細胞是不是一個滲透系統,哪些結構相當于半透膜?

提出了一個有價值的問題后,我們如何去研究它呢?

●作出假設(以下以“探究植物細胞中哪些結構相當于半透膜”為例)

⑴作出假設:當一個問題提出后,我們必須結合已有的知識或經驗(必要時還要查找資料)分析問題,并且作出嘗試性的回答,這種嘗試性的回答稱為“作出假設”。

教師圖片展示:“成熟植物細胞結構圖。”

提供信息:①成熟植物細胞具有.大液泡,占整個細胞很大比例,因此成熟植物細胞內的液體環境主要考慮液泡中的細胞液。

②原生質層:包括細胞膜和液泡膜以及兩層膜之間的細胞質。

教師引導,學生作出假設:假設原生質層相當于半透膜,也可以假設細胞壁相當于原生質層,或者假設原生質層、細胞壁兩者都相當于半透膜。

各個小組可能會提出不同的假設,應引導學生講述理由,最后確定一個較合理的假設:原生質層相當于半透膜。

⑵預測實驗結果:

當細胞液濃度﹥外界溶液濃度,細胞吸水;

當細胞液濃度﹤外界溶液濃度,細胞失水。

教師可以適當補充:細胞液中的水分流失,使細胞壁和原生質層都出現一定程度的收縮,但由于原生質層的伸縮性比細胞壁的伸縮性大,當細胞不斷失水時,原生質就會與細胞壁分離開來,也就發生質壁分離。將發生質壁分離的細胞放入清水中時,會發生質壁分離復原。

高中2021生物必修一全冊教案4

一、教材分析

1.地位作用。本節課位于必修2遺傳與進化第五章第二節，本節課的內容是學習了基因突變的基礎上進行的，所以學好本節內容既能幫助學生鞏固前面知識，又能為學生學習第3節人類遺傳病做好鋪墊，它在教材中起著承上啟下的橋梁作用。

2.主要內容。本節內容包括“染色體結構的變異”和“染色體數目的變異”以及實驗。教師應從雌雄果蠅體細胞和生殖細胞的染色體的形態和數目分析入手，設置一系列的問題情境，通過聯系以前所學的知識，幫助學生認識染色體組的概念。

3.教學目標。1)知識目標：A、說出染色體結構變異的基本類型。B、說出染色體數目的變異。2)能力目標：A、培養學生識別生物圖的能力和分析歸納總結的能力。B、通過對具體事例、概念的辨析和對比，認識單倍體，二倍體和多倍體間的聯系。3)情感目標：A、了解染色體數目變化原理在農業生產上的應用，激發學生學以致用的理想。B、通過實驗培養學生動手能力、與他人合作能力，激發學生勇于探索熱情，使學生關注染色體加倍對人類未來的發展影響。

4.重點、難點和關鍵。1)教學重點：染色體數目的變異。2)教學難點：A、染色體組的概念。B、二倍體、多倍體和單倍體的概念及其聯系。3)教學關鍵：成功地用好各種直觀教具與各種教學方法。

二、教法運用和學法指導

1.教法運用：陶行知先生曾說過：“興趣是的老師”在教學中，針對學科特點，堅持以啟發探究性原則為主，綜合運用講授、討論、觀察、直觀教具、電化教學等多種方法，調動學生的學習興趣，發揮學生的主體作用。

2.學法指導：依據教法，指導學法，體現：“教是為了不需要教”的目的，直觀教具的使用和電化教學手段，教給學生分析綜合的思維方法;運用形象記憶，教給學生記憶的方法。

三、教具使用

依據直觀性、科學性的原則，有利于突出重點、突破難點，獲得感性認識，積極思考。

四、教學程序

教師應該引導學生激活原有的知識系統，包括有絲分裂、減數分裂、染色體是遺傳物質的載體、植物雜交、生長素在農業上的應用等知識，創設問題情境，新舊知識融會貫通，形成完整的認知結構。

1.創設情境，導入新課。導言在教學中起著承上啟下的作用。一方面可以激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，另一方面也可以留下懸念。本節導言我以大家熟悉的西瓜引入：我們通常吃的西瓜是有子的，但是現在有一種西瓜無子，而且又大又甜，大家想知道它是怎樣形成的嗎?請看教材“問題探討”，并討論西瓜“無子”的原因。

想知道更多有關的知識嗎?據報載，在上海第五人民醫院降生一貓叫綜合癥男嬰，嬰兒面容特殊：小頭小臉、眼距寬、塌鼻梁、皮紋改變，生長發育遲緩，智力低下，因哭聲像貓而得名，發病率只有十萬分之一，解放后全國有記載的僅20例。研究證明，這是因為人的第5號染色體部分缺失而引起的遺傳病。為什么染色體部分缺失就會引起這么嚴重的后果呢?引導學生思考分析這些問題，進入新知識的學習：染色體變異

2.出示目標，自學交流。

多媒體展示目標：1)說出染色體結構變異的基本類型。2)說出染色體數目的變異。3.師生互動，建構目標。

多媒體展示如下資料：

A、人的第5號染色體短臂缺失，患貓叫綜合征。

B、果蠅X染色體上某一區段的重復，可使正常的卵圓形眼變為棒狀眼。

C、如果人的第22號染色體和第14號染色體發生易位，會使人患慣性粒細胞白血病。

D、如果使蘿卜的染色體增加一倍則主根粗大產量高;如果使番茄的染色體增加一倍則所含的維生素C大約多了一倍。對玉米和番茄來說細胞內少一條染色體就不能成活。

根據上述材料，分析染色體的變異包括哪些類型?染色體變異有什么特點?得出結論：染色體變異可以分為結構的變異和數目的變異。染色體變異對生物的影響大多是有害的，因為遺傳物質的穩定性是生物長期進化的結果，也是生物正常生命活動的基礎。

(1)染色體結構的變異。

多媒體演示：染色體結構變異的四種類型。教師點評：缺失和增加會使排列在染色體上的基因的數目發生改變，移接和顛倒會使染色體上基因的排列順序發生改變。其結果導致了生物性狀的改變。其實，染色體除了可以發生結構上的變異以外，在特定的環境條件下，生物體染色體的數目也會發生改變，一類是細胞內個別染色體的增加或減少;另一類是細胞內染色體數目以染色體組的形式成倍地增加或減少。那么，什么叫染色體組?

多媒體演示：雌雄果蠅減數分裂形成精子和卵細胞的過程。

教師小結：果蠅的精子和卵細胞中只含有一組非同源染色體，它們在形態和功能上各不相同，但是攜帶著控制一種生物生長發育、遺傳和變異的全部信息，這樣的一組染色體，叫做一個染色體組。

(2)染色體數目的變異。

多媒體展示果蠅通過減數分裂產生配子的圖示

讓學生據圖分析并思考：A、染色體組的概念?果蠅的體細胞中有多少條染色體?多少對同源染色體?B、分析配子中有多少條染色體?有什么特點?C、果蠅體細胞中有幾個染色體組?

引導學生分析并回答上述問題，充分發揮學生的主體作用，既有利于組織教學又利于調動學生的積極性，符合認知規律，把難點分散、轉化，便于學生接受。

(3)單倍體、二倍體、多倍體。

我們在初中學過蜜蜂中的工蜂和蜂王是由受精卵發育而成，而雄峰是由未受精卵發育而成。因此，雄峰體細胞的染色體數是工蜂和蜂王的一半。像這樣，體細胞中含有本物種配子染色體數的個體，稱為單倍體。

由受精卵發育形成的個體，體細胞含有兩個染色體組的個體叫二倍體;體細胞含有三個或三個以上染色體組的個體叫多倍體。

由學生分析回答：玉米(2n=20)由其花粉直接發育成的個體為(單倍體)。

普通小麥六倍體(6n=42)由其花粉直接發育成的個體為(單倍體)。

教師總結：可見多倍體、二倍體和單倍體的劃分依據是不同的;多倍體、二倍體是以含有的染色體組數來劃分;單倍體則只要含有本物種體細胞染色體數的一半即是，與含有的染色體組數的多少沒有關系。

4.鞏固練習，及時反饋

第五篇：高中人教版新課標高一語文必修一全冊免費版教案全集

高中人教版新課標高一語文必修一全冊免費版教案全集 高一語文第一冊全冊教案 第一單元

1、沁園春?長沙?教案

【背景資料】

一、寫作背景

這首詞作于1925年，當時革命運動正蓬勃發展。五卅運動和省港大罷工相繼爆發，湖南、廣東等地農民運動日益高漲。毛澤東直接領導了湖南的 農民運動。同時，國共兩黨的統一戰線已經確立，國民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下 這首詞。據《湖南全省第一次工農代表大會日刊》載：“毛先生澤東??去歲回湘養疴，曾于湘潭衡山一帶，從事農民運動??后為趙恒惕所知，謀置先生于死地。先生聞訊，間道人粵。”

二、補充注釋 《沁園春》：詞牌名。沁園：東漢明帝女沁水公主的園林，后為外戚竇憲所奪（見《后漢書》）。《沁園春》詞牌，相傳由此得名。據《詞譜》載，《沁園春》雙調，114字。上片13句，四平韻；下片12句，五平韻。

【示范教案】 沁園春?長沙 毛澤東

【教學目標】

一、知識教育目標

1．了解《沁園春 長沙》的寫作背景。2．了解詞的發展簡史。

3．抓住關鍵詞語，體會詞中描繪的意象，理解景中寓情、情中顯志的特點。

二、能力培養目標

1．訓練學生誦讀能力。

2．著重訓練學生抓準詞中意象的能力。

三、德育滲透目標

1．培養對祖國大好河山的真情的熱愛。

2．感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，珍惜今天的一切，激發學生奮發向上的熱情。

【重點、難點及解決辦法】

1．以樂景寫哀，景中寓情，情中顯志。從詞中可以感受到詞人的心情是惆悵的，寫的又是寒秋景物，卻毫無過去一般舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情 調，詞人筆下的秋景是活潑、美好的。原因在于越寫山河的壯麗，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。詞人正是在這不一致中突出了強烈的 革命精神。當然，這里面也含有熱愛祖國壯麗河山的感情。

2．對比手法的運用。

詞中含有多種對比，使描繪的形象鮮明，如“萬山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對比；“鷹擊長空”與“魚翔淺底”、“指點江山”與“激揚文字”主要是動 作的對比；“同學少年”與“萬戶侯”是明比；“萬類霜天競自由”與人民的被壓迫（未在詞中點明）是暗含的對比。

3．極富表現力的語言。

本詞用語精當、形象、極富表現力，如“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣，“漫”字、“爭”字、“擊”字、“翔”字等都極為準確精當。【解決辦法】

1．指導學生有感情地反復誦讀。

2．補充古詩文（小說、戲劇）中學生能懂的例子作佐證。3．精講必要的歷史知識。【學生活動設計】

1．課外提前準備：注音，細讀注解，反復讀，完成預習作業。2．課堂隨教師誦讀——美讀——成誦。3．觀看多媒體。4．自由討論。

【課時安排】一課時

【教學步驟】

一、明確目標

1．課內美讀成誦。

2．通過抓住主要意象來把握內容大意。

二、誦讀 背誦

1．抽查學生朗讀，教師點評。2．教師范讀或放錄音。3．全班誦讀，背誦。

三、簡要交代寫作背景

1．指導閱讀詞前說明文字。2．對下闕有關內容的解說。

這首詞寫于1925年深秋，大約是毛澤東同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時。毛澤東同志從1911年至1925年，曾數度在長沙學習、工作和從事 革命活動。這期間，國內外發生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰、俄國十月革命、五四運動、中國共產黨成立等都是影響世界形勢的巨大變革。這樣 的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸高峰。

“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。”“恰同學少年??糞土當年萬戶侯”。

在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學生聯合會、新民學會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學，反對袁世凱稱帝，領導了驅逐張敬堯等軍閥的活 動。特別是創辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產黨的成立在湖南地區做了思想上和組織上的準備。

四、帶著練習二，就“意象”問題作必要的點撥

“意象”是意中之象，即融人了詞人情思的形象。本詞的上片描寫了一幅湘江秋景圖，通過寒秋、霜天（氣候）、萬山（層林盡染）、湘江（碧透，百舸爭流）、飛鷹，游魚（萬類競自由）等意象，形象地表現了詞人對國家命運的關注，對當時革命形勢的深切感受。

詞用最凝煉的語言塑造形象，表達感情和思想。把握意象，可以從釋句入手，釋句則應從理解字面意思入手，抓住富有表現力、含有豐富意蘊的關鍵詞、句來分析，盡量做到抽象的詩句、詞句能夠闡釋，含蓄的句子能夠解釋。在理解和感悟的基礎上，把握意象，還應聯系自己的生活經驗，憑著聯想和想象，補充字面所沒有或作 者有意省略的細節，揣摩語句的言外之意，使之構成一個完整的畫面并感受之，領略之，品味之。

研究型拓展（多媒體字幕）

1．把這首詞和《舶沁園春 雪》作比較，自選角度，寫300至400字賞析短文。2．把《沁園春 長沙》和王安石的《桂枝香》作比較賞析。附1： 桂 枝 香 王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去掉殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

布置作業

完成課后練習四。

附2：板書設計：

萬山 崢嶸歲月

意象 湘江 看 作者：“立”于“寒秋” 憶 同學少年 戰斗 萬類 中流擊水 精神

附3：參考資料

周汝昌 《詞的欣賞》 曹雄飛 《詩歌鑒賞的要點和步驟》

...........................................毛澤東

2、詩兩首（雨巷、再別康橋）?教案 雨巷

【教學目的】

體會詩歌創造的朦朧迷離,低回動人的意境。【教學設想】

把握中心意象，深入體會詩歌情感。【教學步驟】

一、導入：

今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么? 生答：“多雨！”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這 種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進<<雨巷> >。

二、作者簡介

“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況? 根據學生回答總結:戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現實,優柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂朗誦。

2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處? 有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)無從知道,那何以見得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。（板書：丁香）丁香是什麼樣的呢，有同學見過嗎(展示丁香圖片)？

丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反 復吟詠，古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”可見，丁香在古典 文學當中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢？

生1：應該是一個纖弱的、優雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。生2：應該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學的描述很形象生動，這樣一個動人的姑娘，我們忍不住都想看一看她那俏麗的臉龐，看一看她到底長什麼模樣呢？

我們看不到，就連詩中的我也看不到。因為，姑娘打著一把油紙傘。我想請同學們注意這把油紙傘。（板書：油紙傘）大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里？ 生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現在丹青繪就的江南煙雨中，出現在少女玲瓏的舞蹈中，也出現在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當 中，油紙傘已經定格為美的背景、美的點綴。現在，這把油紙傘出現在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經覺得它很美，那麼它點綴的姑娘呢？ 生：肯定更美！

油紙傘的出現是有條件的，這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的？

生：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把 文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷 嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征？

生回答，師歸納總結：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩人只是通過她來表達這種對于美好事物的飄忽短暫、轉瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學們總結一下，詩歌表達了怎樣的情感？

生回答，師歸納總結：對丁香姑娘的期盼，對眼前現狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實，對美的追憶和留戀是人類共同的情結，古今中外，概莫如此。同學們能否聯系一下自己的閱讀和欣賞的經驗，談談自己的理解？ 學生踴躍發言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”（教師點撥）這段感情早已經逝去了，只剩下當事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀，然而無論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無可挽回了。當初怎麼就不知道珍惜呢？ 生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開。”（教師點撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業：

1、熟讀成誦，在反復誦讀中深入體會作者的感情。

2、聯系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。再別康橋 【教學目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2。學會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。【教學重點】

1。詩人獨具特色的意象選擇； 2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。【課時安排】一課時。【課堂教學設計】 一。導語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。二。志摩其人及寫作背景。徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父 命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經常發表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康 橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便 吟成了這首傳世之作。三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同 是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪 倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄 逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。提問：

1。本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用？－－－－－－－串講詩句

A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。第1節，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。第7節，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情 意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出 來。

B、第一節：借代 第二節：暗喻第三節：擬人 第四節：移就、夸張 第五節：照應開頭 第六節：暗喻、擬人、移情第八節：重疊復唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能 看到一個清晰的抒情主體，因某種現實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆 忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑 郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的 感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心 頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交 相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節 錯落排列 字數相近回環呼應——建筑美

明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之 間，幻成了“西天的云彩。”最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋 涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。

2、語言：節奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整 齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿 佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩 的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的 跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣 度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘 ”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷 之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手 偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能 放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態終 未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地 統一在一起。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅 畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。新詩特點

中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現代，更因為它反映了中國詩歌現代化的進程，是現代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的 特征主要為：

（一）作為中國現代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現了對于人的 命運和人民命運、民族命運的關注，并在創作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。

（二）以改變詩歌語言為突破 口，以白話為武器，經歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很 自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現代詩歌的新傳統。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的 新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統的 一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝 運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統的打破和新傳統的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能 是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其 他民族的新因素而生發創造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現實生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖 擊：“若想有一種新內容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革 命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。鴿 子 胡適

云淡天高，好一片晚秋天氣！／有一群鴿子，在空中游戲。／看他們三三兩兩，／回環來往，／夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）從藝術上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現了作者本人提出的一套開風氣的新詩理論。如胡適曾指出：關于新詩 的音節，靠的是“語氣的自然節奏”和“每句內部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術表現方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都 能使我們腦子里發生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節確實大體上做到了自然和諧，全詩基本 上用自然的語氣一氣貫注下來，相當流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現代韻，也不受平區限制，這樣，全詩既自由地表達 了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達新文化運動倡導者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白 的鴿子在藍天中“回環往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯想和回味的余地。相隔一層紙 劉半農

屋子里攏著爐火，／老爺分付開窗買水果，／說“天氣不冷火太熱，／別任它烤壞了我。”／屋子外躺著一個叫化子，／咬緊了牙齒對著北風喊“要死”！／可憐屋外與屋里。／相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）

新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當然也是為了能容納新的內容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解 放，那么劉半農對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調詩的精神的革新。舊持發展到清末，由于對傳統的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已 到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復蘇語言的功能便成為迫切的任務。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內容的陳腐老朽，這就是 說，新詩運動必須對形式與內容進行同步變革。劉半農是最早從理論上和實踐上關注新詩內容革新的詩人之一。

這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現新的時代精神的內容。劉半農認為，詩貴在一個“真”； “只須將思想中最真的一點，用自然音響節奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風》以來的優秀傳統，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社 會現象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統詩歌，尤其是在意念與表現方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極 大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現象和貧富的懸殊對立，具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺的語言漫不經心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。術語：意象

意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類

1、實體意 象（簡稱物象或實象）。即由現實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術反映。

2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現實作哈哈鏡式的變態 反映、從而幻化虛構出的非現實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構事象。

3、事態意象（簡稱 事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。

4、自然力意象。即自然現象中那些可見可聞可感可觸 的現象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風云變幻對詩人情緒的具體影響等等。

5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行 于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。

6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結合在一起的，因而更富有表現力。

在具體詩作的選題、構思、立意、表達的創作過程中，詩人們總是根據自己特定的創作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定 向篩選、拼接與組合，從而創造出千姿百態的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形 成了各不相同的表現手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象 示現、意象隱現和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關系。《再別康橋》背景

此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學家伯特蘭?羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下 午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學所在地，是一個風景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只 有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現?由于他當時比較忙，又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中。面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重運康轎的切身感受。

3、大堰河——我的保姆?教案

【教學目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，培養學生閱讀詩歌的能力。【教學重點】人物形象的分析 【教學難點】詩人情感發展的脈絡 【教學方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導入：

1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字 都沒有的普通農婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首 詩。（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達感情的，所以本節課的學習目標就是發揮聯想和想象，通過反復誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達了那樣的一些感情？

現在我們就來讀詩，看一看這些同學的回答是不是很好的把握了詩人感情發展的脈絡。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學幫我們把這一節的內容朗讀一下。

問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴肅穆的景象正好表達了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想 起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養媳，以養育我而養育她的家），想起了她死后草蓋的墳墓，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀 悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現實的牢房里，那么，從第四節開始，作者就轉入了對大堰河深情的回憶了。

艾青因為生他時母親難產，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？ 八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”

詩人運用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質？ 勤勞、慈愛。

現在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？ 是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關系。

詩人在五歲時終于被領回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。全班同學齊讀4、5、6三節，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？ 大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運的人——祥林嫂，當她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學齊讀六個含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認為還不足以表現大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進了大堰河美麗而豐富的內心世界。大家瀏覽第八節，看一看，作者選取了幾個細節來表現大堰河對自己的深愛？

問：為什么說做夢能表現大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實現了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節）問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激 情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻給所有勤勞的中國人民）

三、小結：今天，我們一起學習了這首詩，理請了詩人由現實到回憶，再到現實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一 位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創作看 成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

.............................................艾青

4、中外短詩五首（斷章、風雨、錯誤、回旋舞、在一個地鐵車站）?教案 【教學目標】

1、理解詩歌的象征意義和深層含義。

2、了解一些中國新詩不同的風格特點。

3、感知中外詩歌不同的藝術風格及其聯系。【教學重點】

1、鑒賞詩歌中新穎豐富的意象和深刻細膩的思想感情。

2、體味詩歌中蘊涵的哲理。

3、感知中外詩歌不同的藝術風格。【教學方法】

1、反復誦讀，展開聯想和想象，嘗試分析詩歌中的意象。

2、就自己的理解展開充分的討論，感悟詩歌中蘊涵的哲理和思想感情。【課時安排】兩課時 【教學過程】

一．朗讀，展開想象和聯想，初步體會詩歌中蘊涵的哲理和思想感情。二．體味詩歌中的意象，討論并歸納總結：

1、你對《短章》的主旨如何理解？

2、《風雨》表達了詩人怎樣的思想感情？

3、《錯誤》中的“你”是怎樣的一個形象？為什么是一個“美麗的錯誤”？

4、《回旋舞》表達了詩人怎樣的愿望？

5、你怎樣理解《在一個地鐵車站》？ 三．認識作者和流派

1、卞之琳☆☆☆個人簡歷：

祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門。1933年畢業于北平北京大學英文系，曾任北京大學西語系教授(1949-1952)現仍任中社科 院文學所研究員(二級)享受終身制待遇；曾任國務院學位委員會第一、二屆外國文學評議組成員；中國莎士比亞研究會副會長；歷任中國作家協會理事，現任顧 問；曾作客英國牛津(1947-1949)。抗日戰爭初年曾訪問延安從事臨時性教學工作、并訪問太行山區前方、隨軍；回西南大后方后在昆明西南聯大，任講 師，副教授，定級教授，1946復員至天津南開大學任職一年。解放后多次下鄉生活與協助農村工作。著有詩集《三秋草》（1933）、《魚目集》（1935）、《慰勞信集》（1940）、《十年詩草》（1942）、《雕蟲紀歷1930-1958》（1979）等。

2、鄭愁予(1933-)，名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年隨當軍人的父親走遍大江南北，長城內外，飽覽祖國各地的風土人情，山水風光。1949年隨家人去臺灣后，一面學習，一面寫作，其作品受到紀弦賞識，1963年成為現代詩社中的主要成員。鄭愁予出版的實際雖然算不上多，但它的詩在臺灣傳唱的程度，恐怕并不亞于李后主、李商隱。他的詩中貫穿著兩種互補的氣質神韻。一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神，另一種則是曲折動 人，情意綿綿，欲語還羞的婉約情韻，這兩種氣質充分顯示了詩人深厚的古典文學修養。正是這種修養使他避免了臺灣現代詩派的缺點，把中國的傳統意識和西方現 代派的表現技巧結合得渾然一體，使他成為地地道道的“中國的中國詩人”。正如楊牧所說：“自從現代了以后，中國也有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文學寫他 們的'現代感覺'，但鄭愁于是中國的中國詩人，用良好的中國文字協作，形象準確，身來華美，而且絕對地現代的。”這個評價應當說是十分中肯的，出版詩集有 《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《蒔華剎那》等。

3、保爾?福爾(1872-1960)，數十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德”(Ballades,民歌形式的短歌),這是他畢生創作 詩歌的固定形式。他的作品收入總集《法蘭西巴拉德》，于1896年出版。后多次重版,每次都有所增益,直到1949年還有新版問世。戴望舒稱他為“法國后 期象征派中的最淳樸，最光耀，最富于詩情的詩人。”

4、龐德（1885-1972）,意象派運動主要發起人。第一次世界大戰后，遷居巴黎。二次大戰期間他公開支持法西斯主義，戰爭結束 后，他被美軍逮捕，押回本土等候受審。后因醫生證明他精神失常，再加上海明威和弗羅斯特等名人的奔走說項，他只被關入一家精神病院。1958年，龐德結束 了12年的精神病院監禁，重返意大利居住，直至去世。主要作品有《面具》（1909）、《反擊》（1912）、《獻祭》（1916）、《休?西爾文?毛伯 萊》（1920）和《詩章》（1917-1959）等。

5、蘆荻、1912年生，現代詩人，原名陳培迪，出生于廣東南海。30年代即從事詩歌創作，與人合編《今日詩歌》《中國詩壇》《詩場》 等刊物。抗戰時期曾任桂林《廣西日報》副刊《滴水》主編。1956年加入中國作家協會，曾任專業作家。后任暨難南大學教授。著有詩集《桑野》《馳驅集》 《遠帆》《蘆荻詩選》等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。

6、意象派——意象派是20世紀初最早出現的現代詩歌流派，1908~1909年形成于英國，后傳入美蘇。代表人物有休姆、龐德、艾米 和葉賽寧等。意象派詩歌在創作中表現出的鮮明的藝術特征主要有三點。第一，意象派要求詩歌直接呈現能傳達情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現意象，反對音 樂性和神秘的抒情性，提出在“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現而不加評論。第二，意象派詩歌語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語，反對賣弄辭 藻，詩行短小，意象之間有跳躍性。第三，意象派詩歌注重意象組合的內在韻律與節奏，將意象所蘊涵的思想情感融為一體。從內容看，意象派詩歌多表現一種感 傷、苦悶和充滿希望的情調。

四．感受中外詩歌不同的藝術風格及其聯系

中國是一個詩的國度，在數千年的文化傳統中，中國古典詩學以其獨有的審美趣味，形成了一個博大精深的美學體系，對世界詩歌的發展產生了積極 而又深遠的影響。特別是從19世紀末到20世紀初開始，中國古典詩歌通過漢學家們的翻譯和東西方學者的互訪與交流大量傳入西方以后，漢詩對世界的影響更是 越來越大。這種影響，我們從英美意象詩派與中國古典詩歌的淵源關系中可以看得更加清楚。意象派詩人龐德認為，中國詩“是一個寶庫，今后一個世紀將從中尋找 推動力，正如文藝復興從希臘人那里找推動力”。中國古典詩歌中生動新穎的形象，對意象派詩人具有很大的吸引力，他們認為中國古詩中的形象正是他們所追求的 藝術特征。因為意象派詩歌理論的核心就是意象，這種意象與中國古詩中的形象可以說屬于同一審美范疇。從意象派詩人所選擇的《神州集》和《松花箋》等集子 中，我們隨時可以讀到那些意象鮮明的詩句。如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“記得綠羅裙，處處憐芳草”、“山從人面 起，云傍馬頭生'等等。中國詩歌中這種詩中有畫、畫中有詩的寫法，一度成為意象派爭相效仿的美學規范。如龐德的《地鐵站上》一詩，被認為是標準的意象派詩 例。其中有這樣的詩句：”這些面龐從人群中涌現／濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵??“在這里，那從陰暗潮濕的地鐵站走出的美麗的女人的面龐，成為詩人所捕捉而 著意表現的意象。這種寫法，既不同于反映客觀的現實主義，也不同于表現主觀的浪漫主義，而是一種主客觀的結合，感情和理性的結合，并將這種結合借助于瞬間 的意象表現出來，在面龐、樹干、花瓣等形象之間，不用過多的連接詞，不用太多的敘述，而是將這些意象進行直接處理，凸現意象的審美價值，這可以說是意象派 詩人從中國詩中受到的最普遍而直接的影響。

英美意象派無論是主觀性還是客觀性意象，在經營方法上與中國古典詩歌意象經營略同，但在經營目的上卻相反，它追求意象的堅實清新與含義 的單純，反對意象的象征和朦朧。與英美意象派以零度傳達視角來呈示意象、消解自我本質不同，中國古典詩歌最顯著的特征，是以個體主體性為內核來經營意象。中國古典詩歌意象的指向性與不確定性的有機統一，從而造成詩旨的多義或審美上的朦朧效應，是英美意象派詩意象堅實清新、詩旨單純所沒有的。我們看到了中國 詩歌給予意象派的深遠影響，但也應該看到，由于中西文化的巨大落差，意象派詩人在接受中國詩的影響時也是有局限和誤讀的，他們對中國詩的真諦的感悟還存在 著距離。中國傳統詩學講究意、象、言之間的辯證關系，意象只是表現情緒的手段；而意象派把注意力放在意象所引起的感覺上，用感覺和情緒把意象串起來，而不 去探求事物之間的本質聯系，也不考察或闡發這種聯系的社會意義；意象成了意象派詩歌的終極目標，而這一點，恰恰是意象派詩歌與中國古典詩歌的根本區別之所 在。五．整體感知，歸納總結。1．《斷章》在這首詩發表后不久，作者卞之琳和李健吾先生有過一次討論。李健吾在一篇評卞之琳詩集《魚目集》的文卓中談到了它，認為詩人對 于人生的解釋都是“裝飾”，“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀。”卞之琳在答復的文章中說，他對“裝飾”的意思并不想著重，“我的意思著重 在‘相對’上。”幾年前，他又對詩人周良沛說過同樣意思的話：“《斷章》無非是表達一種相對的、平衡的觀念。你把我當風景，我也把你當風景，你我的形象互 換在對方的窗口與夢中。”

詩人的主要意圖是表現人與人之間、物與物之間，不論自覺不自覺都會發生這樣或者那樣的相對關系。當然，也可以把它當做情詩來讀。2．《風雨》以豐富的意象和想象力表達了自己面對難以預料的世事產生的既有信心又有些迷惘困惑的心理。

3、《錯誤》，這首詩不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。游子謠，寫游子羈旅之苦；思婦詞，寫思婦 幽閨之怨。畢竟，思婦閨怨是果，游子羈旅是因。所以在許多詩人的筆下，這兩個題材和主題往往被糅合在同一篇作品中。鄭愁予的《錯誤》即是如此，選用并糅合 了傳統的閨怨、鄉愁題材，使得詩歌更有內蘊，更有韻味。

4、《回旋舞》用飽含深情的筆墨寫下了希望全世界的人攜手共建和平安寧家園的美好愿望。童話般的想象展示了“世界大同”的思想。

5．一個地鐵車站》分別呈現了兩組互相對應的意象，把這兩組意象吸引在一起的是詩人的直覺，它使意象在相互作用的狀態下迸發出詩歌的火花，產生深刻的意味。詩人自己說它是“一剎那間思想和感情的復合體”。

六．背誦自己喜歡的兩首，展開想象改寫《錯誤》。

................................................龐德 第二單元

5、蘭亭集序?教案 【教學目的】

1、指導學生深入理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的深切感慨。

2、指導學生體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的巧妙。

3、指導學生品味本文精練優美、樸素清新的語言。【教學設想】

一、安排兩課時。

二、在教學過程中，應重視朗讀環節，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。

三、結合課后練習(一)的回答，達到教學目的(一)、(二)，應是本文教學的重點和難點。

四、利用預習效果教學，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當點撥。

五、介紹閱讀課外文學作品《騰王閣序》，比較兩文內容和寫法上的異同，培養閱讀興趣，提高閱讀水平。第一課時

一、導入新課

簡介作家作品，引導學生參看書下注釋(1)，教師可補充以下內容：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風格 瀟灑放脫。王羲之曾經一度做官，他關懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養性，胸懷曠達，為時人敬重。

“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一個作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養、精神狀態和文學造詣。

二、朗讀

1．教師范讀。要求學生注意聽清文章語氣、節奏和讀音。出示小黑板，指一名學生讀準下列生字：

癸(guǐ)丑修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷趣(qū)舍萬殊齊彭殤（shāng）2．學生齊讀。要求讀準字音，在預習初讀的基礎上，加深對課文的印象。

3．默讀全文。要求學生參閱注釋，理解文章大意，提出預習時不能解決的字詞句，教師答疑或學生討論。應特別強調理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。

三、整體感知作品，理清文章思路

討論：全文有三段，每一段的內容要點是什么?(分別用六個字來概括。)學生發言后，明確本文層次，板書：(一)記敘蘭亭盛況；(二)抒發人生感慨；(三)交代作序目的。

四、討論第一段內容

完成課后練習(一)中的(1)，教學的同時要求學生試背誦。提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學生依次朗讀每一句的內容，然后概括出每句話的內容要點。板書明確：(一)記敘蘭亭盛會：(1)時間：“永和??癸丑??暮春??” 地點：“??蘭亭??” 目的：“修禊事也”(2)人物：“群賢??少長??”(3)環境：“此地有??，又有??”，(4)活動：“引以為流觴曲水??”(5)天氣：“??天朗氣清，惠風和暢”(6)感受：“??信可樂也。”

講析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學生根據板書內容提示，試背誦。討論：這段文字在寫法上有什么特點? 學生發言后，明確：寫景抒情，敘議結合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹??列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛，??亦足以 暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目 騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。” 討論：這段話語言有什么特點? 教師明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現出高超的語言技巧；寫景的文字精練優美，樸素清新。

五、布置作業 1．背誦第一段； 2．預習思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發了作者怎樣的情懷? 第二課時

一、集體背誦第一段

簡要復習第一段內容，導人新課。

二、討論第二段內容

1．教師領讀或學生齊讀。2．“俯仰”一詞在這一段中兩次出現，意思是否相同?引導學生參看注釋，理解這兩句話的含義。

3．本段教學有一定難度，應先指名學生串講大意。

4．提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學生發言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。5．結合課后練習(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少 長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩 的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令 人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板書：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)況修短隨化死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。指導學生在板書提示下試背誦。

三、討論第三段

交代作序目的，引起后人感懷。1．指名學生朗讀。

2．討論：結尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發言后，明確：這段議論中飽含感情，寫 出了閱讀昔人興感之作時內心苦悶傷感與古人產生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死 說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。

3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后 之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以 及后人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

4．全班齊讀。

四、歸納總結

本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結合，在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。

五、布置作業 1．背誦全文。

2．完成課后練習三。

3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內容和寫法上的異同。....................................................王羲之

6、赤壁賦?教案 【教材分析】

《赤壁賦》是第四冊古代散文單元中一篇哲理性很強并蘊涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自讀課文升格為講讀課文，其重要性可見一斑。而且，蘇軾是我國文學史上的一位影響深遠的巨匠，他的很多作品都被選入教材，他的思想在很大程度上影響著教師和學生。【學生分析】

經過近兩年的高中語文學習，學生積累了相當的文學知識，有了一定的文學文化修養，他們已經有能力把作品再深一層，穿過作品這道長廊，走進作家的內心深處，更深層次地探究作家的情感和內心世界。【任務分析】

掌握課文內容；引導學生從《念怒嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》三次詠嘆中探討黃州時期蘇軾的思想軌跡。【教學目標】

知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞提高理解文本分析能力 過程與方法：比較閱讀《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》《后赤壁賦》 態度情感與價值觀：了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神。【重點難點】

1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處。

3、體會景、情、理三者內在的聯系。【設計思想】 分兩步：

一、掌握《赤壁賦》的基本知識及背誦；

二、比較“三詠赤壁”探討黃州時期蘇軾的思想。【教學過程】 第一課時 美讀成誦

（一）導語（投影）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大 氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了 湖，結果—— 引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”

講解：這是余秋雨在《蘇東坡突圍》中，分析了蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的生活經歷和心路歷程后，得出的蘇軾真正走向了成熟的結論。今天我們就來領略前《赤壁賦》這篇千古絕唱的獨特魅力。（齊讀）

（二）指導誦讀

1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻腳字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。

2、讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉緩慢低沉）”

3、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也；“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉；“江上之清風，與山間 之明月??而吾與子所共適”，何其曠達；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。指導學生體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準 備。(三)內容簡析

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的曲調，引起主客之間的一場問答，文章的重點便轉 移到人生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達 的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。第一段，寫了什么？

描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。為全文定下了一個悠揚和諧的基調。第二段，有什么變化？

寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，為什么而悲？

寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，抒發對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。第四段，“我”為什么樂觀？

寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既 有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月 的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。

第五段，首尾的關系：

寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

（四）讀熟

示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀 第二課時 理解背誦

（一）提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。（前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）明確： 描寫風月：

月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。月照：明月??吾與子之所共適。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。議論風月：

客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛。

客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？

蘇子以月借喻人生：明月??是造物者之無盡藏也。

（二）明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉換。（主要目的是理清三四兩段層次，這兩段是背誦全文的難點所在，對文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。）客主議論實為一體，反映蘇軾思想的兩個側面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲（英雄不存），一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永），一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。以上三悲都是從小我的觀點的出的。悲情層次轉換的關鍵 虛詞：“況吾與子??”之況。蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎），“共適”論（清風、明月吾與子共適）。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。

（三）寫法鑒賞（結合學生作文的角度講解，提高寫作）蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。

1、寫景、抒情、議論的緊密結合

全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在 寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不 變”的哲理。

2、優美形象，善于取譬的語言特色 如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。總之，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與 今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業跡的感嘆和人生短 暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態度自我寬慰，確具行云流水之妙。”（馬積高《賦史》）

（四）作業：

復習《念奴嬌.赤壁懷古》并預習《后赤壁賦》初步領會作者思想 第三課時 研討思想

（一）梳理讀本上的《后赤壁賦》并理清思路

（二）寫作背景 學生介紹：

宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、何正臣等人斷章取義地摘出詩句進行誣陷），后經蘇轍等人營救才 免罪釋放。1082年，被貶黃州已經兩年。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，江城的一切，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這年四月，他站在江邊 的赤壁上，眺望如畫江山，想起自己建功立業的抱負付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次乘舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前后《赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。

（三）比較分析蘇軾黃州時期的心路歷程（讀他這一時期的作品時，使學生更多一些人生的感悟與哲理的思考）

1、從《念奴嬌?赤壁懷古》中，我們能讀出什么？ “江山如畫，一時多少豪杰”：見景生情，壯懷激烈 “遙想公瑾當年，小喬初嫁了”：少年英雄，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”：不世偉業 “多情應笑我，早生華發”：自嘆自怨，無奈虛度 “人生如夢，一樽還酹江月”：滄海一粟，人生虛無 看蘇軾思想，積極樂觀還是消極悲觀？

《念奴嬌?赤壁懷古》是“三詠赤壁”的第一篇，詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀。壯闊的江山與悠遠的歷史，小我的憂患顯得多么無足輕重！

素來有“胡巢何足戀，鷹隼豈能容”那種施展抱負、展翅高飛的萬丈豪情；儒家“立德、立功、立言”的古訓早就使他確立了經時濟世、身體力行、造福民生的宏偉目標。所以，作者在這里體現更多的是儒家的濟世情懷及找不到出路的苦悶。

2、從《前赤壁賦》中，我們可以讀出什么？ 山川美景，“羽化登仙”的山水之樂； 簫聲悲戚，“客”發人生虛無之感慨，跌入現實人生的苦悶；

“蘇子”論眼前水月，闡發“變”與“不變”的哲理，在曠達樂觀中得到解脫。稍晚的《前赤壁賦》，從樂到悲，又以樂作結。正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。老師解說：

在難以忍耐的苦難環境中自得其樂，于“江上之清風”“山間之明月”當中亨受“造物者之無盡藏也”。這種樂觀與灑脫，源于《莊子》天人合一的 理想人格及齊物的自然觀點。人原本是自然的一分子，人的生死與晝夜的變化是自然規律，生是人存在的一種形式，死是人存在的另一種形式，“物與我皆無盡也，又何羨乎”。蘇軾年少讀《莊子》時，就曾說過：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的： “人生一世，如屈伸肘。何者為貧?何者為富?何者為美?何者為陋？”“人生所遇無不可”，“我生百世常隨緣”。蘇軾常拿起從《莊子》中獲得的思想武器捍衛 自己的心靈，保持樂觀的情緒，應對人生的坎坷。

《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。

3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書什么？ 山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。

記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，更像一篇游記。詭異的道士化鶴的故事收束全文。這里面是什么思想？ 老師引導： 如果說，《前赤壁賦》以說理為主，說理談玄，議論風生，寓悲憤于曠達；

后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無滓的自然之境。詩人處處以自然本心對人處事，無有雜念二心，樂則樂，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發乎自然，毫無刻意造作的人為痕跡。“劃然長嘯”的詩人與“戛然長鳴”的孤鶴一樣，都是滌 盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢幻般的飛速變化，卻沒有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，物我合一，無 所哀，無所羨。可以說蘇軾的豁達超脫更上一層。

4、小結深化：

除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩文中頗有體現。

可以說正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂觀。可以說這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎，儒家入世進取的精神，“窮則獨善其身；達則兼濟天下”（《孟子》）的處世原則都在他的身上留下了烙印。

（四）作業：隨筆《逆境中的超脫-----我看蘇軾》 【教學總結】

《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦是本文學習的重點之一。背誦不是一個獨立的教學環節，而應注意在學生誦讀的過程中相機強化。弄清楚黃州時期蘇軾的思想是一大難點要做好充分的準備工作。

對蘇軾的思想進行由點到面的把握、由表入里的挖掘，可以引導學生作比較學習，整體把握，做綜合的研究。

“溫故而知新，可以為師矣”，有意地聯系以前學過的東西，既可以幫助理解新文章，又可以激活已有的積累，有新的理解和認識。更重要的是，建立一種聯系的意識，整體把握的意識，思維能力提高。【教學后記】

如果僅就課文而言，學習起來是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學能走進他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點困難，但學生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的！

......................................................蘇軾

7、山中與裴秀才迪書?教案 【教學目標】

1。品味文中寫景的詩情畫意特征。

2。鑒賞文中語言淡雅優美,有情韻的特點。3。指導學生背誦與理解文中的情意。【教學設想】

運用多媒體教學。設置王維之詩的”詩中有畫,畫中有詩”畫面,引出本文的”書中有畫,畫中有詩”的境界。在銀屏中打開王維的詩:< <鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>。然后讓學生總結王維的詩歌創作的風格。接著引入本文所描寫的畫面。并在屏幕上呈 現出”書中有畫,畫中有書”的境界。

【教學過程】

一。由王維之詩而引入其書

播放課件1。王維之詩<<鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>的配樂配畫錄像。然后關閉錄像,又讓學生背誦這兩首詩。

1。要求學生思考:蘇軾是如何評價王維的詩歌?然后讓學生介紹王維及其作品。2。讓學生聽本文的配樂錄音。然又讓學生朗讀。二。整體感知

1。讓學生借助工具書,注釋及印發的參考資料,閱讀全文。

2。要求學生畫出文中寫景的句子,并用自己的話概括其寫景的特點。3。引導學生初步理解寫景所體現作者的情感。三。討論研究,歸納寫景的特征,及語言特點。1。作為一篇書信,本文在內容上有什么體現? 提示:書信是直接與接受者對話的一種文體,或敘事,或表情,或寫景。這些都與對方有密切的聯系。然而作者在這封信中有大部分內容是寫景的,為什么整篇書信是以寫景為止呢? 這些問題,教師可以先讓學生分組討論,琢磨,然后,再提示,最后,由教師歸納。2。作為一篇書信,作者為什么把主要內容放在寫景上? 提示:作者寫景是為了讓”山中”美景與美好的生活,借助這封信傳給自己朋友,并且想讓朋友也來共享”情懷”。在此同時,也有對朋友勸說和邀請之意。作者還通過寫景來表現一種閑適山水之情,及追求一種田園的生活。所有這些都表現作者借景抒情或借景傳情的特點。教師可以先讓學生分組討論并讓他們歸納出要點,然后,再集中起來,最后再由教師歸納出寫景方法。以及給學生分析寫景緣由。

3。作者為什么稱自己為”山中人”?而在”非子天機清妙算者,豈能以此不急之務相邀。”中的”天機妙算”是什么意思?為何這樣說? 提示指導:既指出詩人所在位置在山中,又說明自己的隱居生活,自己住在山中。而”天機妙算”,指的是性情之遠,超塵脫俗。這也是對朋友的高度贊許。是因為他想提醒朋友春游的趣味。這將加重懇切相邀之情和誠摯相知之意。

教師可以讓學生分組討論,然后,再由小組長集中起意見,又讓同學來討論, 后由教師來解決難點

四。品味語言特點,寫作特點和書信中的意境。1。播放課件

2。<<輞川閑居贈裴秀才迪>> 指導學生學會概括:(1)學會概括書信中的語言特點。這篇古代書信:文字凝練,語言優美,在句法上,以四字句為主,猶如四言詩。而中間也 有散行。其中寫景部分,鮮明生動,聲韻和諧。(2)。接著又引導學生結合銀屏中的詩的特點,詩畫合一。情與景相融。接著又談一談兩者的異同點。也許,一 個是”詩中有畫,畫中有詩。”的表情古代名詩。另一個是”書中有畫,畫中有書。”的古代著名山水游記散文。于是我們也由此說明王維的寫作風格:不管寫詩 或寫文都表現一種以畫面為主的借景抒情的寫作風格了。于是他就被后人稱為山水田園詩人了。2。讓學生完成課件2中的練習,便于消化和深化。(1)。對這首詩的詞語理解不正確的一項是()。A。”寒山轉蒼翠”,一個”轉”字,憑借顏色的漸變而寫出它的動態。B。”秋水日潺湲 ”,”日”就是天天,每日每時,令人感覺它始如一的守恒。C。”墟里上孤煙”,”墟里”指村里,一個”上”字,寫出炊煙悠然上升的動態。D。”狂歌五柳前”,”五柳”指的是作者所居住的輞川別墅前中的五棵柳樹。(2)。選出對這首詩的內容和表現方法理解不正確的一項()。

A首聯寫山中秋景。山是靜的,水是流的,勾勒出一幅有色彩,有音響,動靜結合的畫面。B。頷聯寫出了詩人的形象,柴門之外,依伏臨風,看渡頭落日,墟里孤煙,神態安逸,閑適瀟灑,與隱逸詩人陶淵明的形象十分相似。

C。頸聯寫落日,孤煙等富有時間特征的景物,與首聯構成一幅和諧的山水田園風景畫,表現出詩人不愿意和統治者合作的反抗精神。

D。這首詩很好地體現了蘇軾說的”味摩詰之詩,詩中有畫”的特征,是一首詩,畫,音樂完美結合的古詩。

3。(播放課件3)讓學生閱讀書信中第二段,完成下列各題。(1)。這一段文字描繪了一幅_____________圖。

(2)這段文字,從視覺角度描寫了_____________,_____________,_____________。_____________。又從聽覺角度描寫了_____________,_____________,_____________。整幅圖,有 動有靜,有聲有色,像一幅寫意傳神的水墨畫,可謂”文如詩,詩如畫”。五。歸納全文的主要內容。

1。讓學生概括全文的內容,找出文中的主旨句。2。結構圖解。讓學生在黑板上寫出自己的圖解。播放課件4:內容板書。

先提出”故山殊可過”的中心論點。對山中冬夜清靜優美景色具體描寫。

山中與裴秀才迪 展望明春山中生機勃勃的景象。邀請裴秀才開春后同游。

3。讓學生探究文中的情意,并提出自己不同的看法。六。布置作業,播放課件5:課外延伸練習

1。學生先單獨完成,然后,全體學生互相交流。2。教師在屏幕上亮出答案。

3。指導學生在課堂背誦,然布置課后背誦。

..........................................王維

8、游褒禪山記?教案 【教學目標】

1、掌握重點字詞。

2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。

3、理清思路，背誦全文。

4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。【教學重點】

從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。【教學難點】“之”的用法。【媒體設計】

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 【課時安排】二課時 【教學過程】 第一課時

一、導入新課。

教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

二、講解文章的主旨。1.CSC課件中朗讀展示。

2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。以其／乃華山之陽／名之也

而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也 此所以／學者不可以／不深思而慎取之也

正音”無物以相（ｘｉàｎｇ）之何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉長樂王回深父（ｆǔ）3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）小結：“盡吾志”是這句話的要害。

5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之 深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的 意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨 之”。）小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

三、作者簡介。關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主 張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不 能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。

四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。

五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。

問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。問：作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。

六、誦讀第1段。

1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題： ①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道??曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）②“唐浮圖慧褒??名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂??廬冢也”作補充，證明此說正確。

③“距其院東五里??名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。④“距洞百余步??曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）2.學生練習背誦。

教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：

本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。3.學生齊背這一段。

先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。4.指點與答疑。

①為什么要先點出洞名？（下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。）②為什么說“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）③“以其乃華山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。5.學生齊背與個別檢查。

七、留作業。

1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。第二課時 教學過程

一、檢查作業。

1.先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發現問題要做具體指導。2.“其”的用法。

先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。(3)代詞。它（代仆碑）。(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現代語代詞。(6)代詞。自己（代作者本人）。(7)代詞。他們（代“古人”）。(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。補充：(1)既其出——助詞，無義。(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。

整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內。

二、誦讀第2段。

1.教師示范背誦并穿插講解。

①“其下平曠??所謂前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一筆帶過行程。“有穴窈然”——寫所見，“入之甚寒”——寫所感。“問其深”——寫所問。這是詳寫后洞。③“余與四人??而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。④“有怠而欲出者??俱出”——游程至此結束。⑤“蓋余所至??又加少矣”——追記洞中所見。

⑥“方是時??火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。

⑦“既其出??游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。2.教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。3.師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。4.學生練習背誦這一段。〔提示〕要分層練習背誦。背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再提問：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下： 5.學生齊背與個別檢查。6.指點與答疑。

①兩個“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。②末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果。“極夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。

三、誦讀第3段。

1.教師示范誦讀并穿插講解。

①“于是余有嘆焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。②“古人??無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。

③“夫夷以近??則至者少”——照應前洞、后洞。“而世之奇偉??在于險遠”——照應上文“其見愈奇”。“而人之所罕至焉”——照應上文“則其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。④“有志矣??不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。⑤“有志與力??不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。⑥“然力足以至??譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。⑦“此余之所得也”——總收一筆。2.教師領讀。

也要提示學生考慮如何劃分層次。3.學生分層練習背誦。

可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較 高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想 內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。4.檢查背誦。

可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。5.指點與答疑。

①“古人之觀于天地??”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指平地，說的是前洞地勢。③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了??的地方”。④“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

四、留作業。

1.連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。2.繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。3.整理“之”“以”二字的用法。第三課時 教學過程

一、檢查作業。1.作者游蹤示意圖

小結：寫游記須有明確的方位感。

2.連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。3.整理“之”“以”的用法。表一“之”的用法

二、誦讀第4段。

1.教師示范誦讀這一段，然后提問： “古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）

追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。2.講述“三豕涉河”的故事。“子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（《呂氏春秋?察傳》）

問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）3.學生練習背誦。

4.檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。

三、略讀第5段。

先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）

再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現 同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。）

四、用做練習和討論問題的方式總結全課。

1.做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。

2.討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？ 讓學生自由發表意見，教師不必表態。

如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地??以其求思之深而無不在也”這句話來啟發學生，即可看出上述兩個觀點的聯系。參考答案如下：

作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次 游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可 見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎 取”，二者是相輔相成的。

本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。3.整理實詞。

先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。

觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀ｇｕàｎ）。例：D。④對事物產生看法。例：C。

名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。

文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀ｗaｎ）。例：E。

求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀ｓｈě），放棄。例：便舍船，從口入。

言：①言語、言論。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。常：①經常。例：千里馬常有。②平常。例：非常之觀，以上是多義詞。加：更。例：則其至又加少矣。相（ｘｉàｎｇ）：幫助。例：無物以相之。父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。以上的字在文言文中有特殊用法。

................................................王安石 第三單元

9、記念劉和珍君?教案 【教學目標】

一．理解課文包含的主要意思，闡釋課文中難句的含義。二．了解課文記敘、議論、抒情三種表達方式綜合運用的寫法。

三．學習愛國青年的精神，銘記血債，不忘教訓，增強民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基礎上，深入理解文章的思想感情和含義深刻的句子。【教學重點】

理清作者思想感情的發展脈絡，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學難點】

理清文章思路，深入理解文章中含義深刻的句子。【教學課時】三個課時。【教學進程】 第一課時

教學要點：整體感知課文，理解文章的思想感情 教學步驟： 一．導入：

同學們，發生在1926年的三?一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請愿人民的血的歷史，是二百多名請愿群眾倒在血泊中的慘 烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的 女大學生就這樣倒在了反動派的槍彈之下。在慘案發生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠記住這筆血債！

請一位同學讀一下文中注釋①，大家體會一下作者寫這篇文章的感情基調。（提示：悲、憤！）二．簡介作者并解題

1．指名學生簡介本文的作者？（提示：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代最偉大是文學家、思想家、革命家。我們熟悉的作品有《故鄉》、《孔已己》、《從百草原到三味書屋》、《社戲等》）

2．解題：關于題目中的“記”相當于“紀”，并非另有其意，不能把“記念”一詞理解為“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語”中的“那”實為“哪”，魯迅當時用“記念”實為我們今天所說的“紀念”。3．君：對人的尊稱。

三．整體感知全文，理清脈絡。1．聽錄音朗讀課文。

注意體會本文“悲憤”的感情基調，注意生字詞。并注意以下幾個問題： ⑴、給文章的七個小節分層次，并歸納其大意。

⑵找出文中有關劉和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品質。提出聽讀要求：注意作者悲、憤的感情基調，糾正字詞讀音。學生討論后，指名學生回答⑴、⑵兩個問題。（明確：⑴?第一層1、2小節，交代寫作原由；

第二層3、4、5小節，記敘劉和珍的生平和遇難經過； 第三層6、7小節，評述慘案的教訓和意義。⑵．劉和珍的三件事情：

一、預定《莽原》全年，表現了她要求進步，追求真理的品質；

二、反抗校長，表現她勇敢頑強，有正義感、有責任感等品質；

三、參與請愿并遇害，表現了她英勇、進步為國家和民族勇于犧牲的愛國精神等。劉和珍的外表形象：始終微笑著，態度很溫和。）2．本文題為記“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）哪類人動向作者態度和感情寫作目的 愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒

3．總結：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠的意義應在于評述慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓和意義等。而紀念劉和珍正是本文寫作目的的切入點。四．作業：熟讀全文。盡力背誦2小節。

在理清文章三大層次的基礎上，概括各小節的意思。附：板書設計 記念劉和珍君

哪類人動向作者態度和感情寫作目的 愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵悲悼念、鼓勵 反動派：當局者，流言家，有惡意的閑人污蔑控訴抨擊憤揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人淡漠哀傷喚醒哀、憤喚醒 第二課時 教學要點：

學習文章第1、2、3、4小節，以第四節為例，訓練理清局部思路，在瀝青思路的基礎上理解難句，以加深對文章思想感情的理解。教學步驟：

一．復習上節課學過的內容到入新課。

上堂課我們學習了本文的寫作背景，概括出了本文“悲憤”的感情基調，了解了劉和珍的生平，知道本文寫作目的。這堂課我們具體學習一下文章的1、2、3、4小節，看作者是如何紀念死者、評述慘案的。二．分析文章，理解難句。

（一）．分析一、二小節

1、齊讀這一部分，要求帶著以下問題：

1）作者在第1、2節都說道“有寫一點東西的必要了”請問各有什么含義？ 2）本段段意既然為交代寫作原由，請問其寫作原由是什么？（解決：第一節“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，這個“必要”說的是要悼念遇害者劉和珍，奉獻作者最大的悲哀和尊敬，控訴段政府的暴行和抨擊反動文人的陰險論調。“也”和“早”二字說明作者要作文紀念的愿望由來已久。作文不僅是應程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二個“必要”在與喚醒庸人，要人們牢記血債。因此本段交代的寫作原由是悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。）

2、重點分析文中難句：

1）文章開頭作者如此鄭重其事的說明本文的寫作時間“中華民國十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和諷刺意味。中華民國并非人民的民國，而是屠殺人民的機器。）

2）追悼會那一天，我為何獨在禮堂外徘徊？（提示；作者無法承受追悼會的悲痛，獨自徘徊沉思。）

3）作者反復說“只能如此而已”，又稱自己獻上的只是“菲薄的祭品”，說明了作者怎樣的心情？（提示：表達作者認為未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）4）“我已經出離憤怒了”是什么意思？（提示：憤怒到了極點的意思）5）“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，他們指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它們”指反動派。“快意于我的苦痛”實際是警告反動派別高興的太早，總有一天血債必將血償！）6）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”什么意 思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動派統治下的黑暗現實。“哀痛者和幸福者”分別指看到 黑暗現實，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現實，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。）

（二）分析第三節

1）作者說“劉和珍是我的學生”，“現在卻有些躊躇了”為什么？作者稱自己是“茍活到現在的我”表達了作者怎樣的心情？由此可以看出作者怎 樣的品質？（提示：躊躇是因為作者認為劉和珍是為中國而死的青年，我應該對她奉獻我的悲哀和尊敬。表達作者自責內疚的心情。反映了魯迅先生自謙，自我剖析 的品質）

2）提醒同學們再次記憶劉和珍的形象：始終微笑著，態度很溫和。

（三）分析第四節

1）齊讀該節，該節主要講什么？分層次，用四個字概括層次大意。（提示：主要是概述慘案。分四層：聽到噩耗---頗為懷疑---尸骸為證---聽到污蔑---悲憤號召）2）“衛隊居然開槍”的“居然”二字說明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敵人的兇殘。）3）“我向來是不憚一最壞的惡意來推測中國人的”一句如何理解？其中的中國人指什么人？（提示：“中國人”指反動派，意思是敵人的兇殘遠遠超出我的意料。）4）敵人說她們是“暴徒”和“受人利用”，同學們能否在文中找出反駁他們的證據？（提示：“終微笑著，態度很溫和。”“欣然前往”，“請愿而已”等）5）“衰亡民族默”“默無聲息的緣由”是什么？（提示：敵人殘暴兇殺的暴力統治和反動文人用反動輿論進行的思想統治，屠刀加鉗口術的專制性統治，使得我們的民主更加衰亡。）6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉沒中滅亡。”一句中，用了什么修辭手法？后面一句是什么復句？有何含義？（提示：反復的修辭手法。選擇復句。意思為沉默到了極點，就將是爆發的時候。這里既有對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。）三．小結：這一部分，作者以無比悲痛的心情，向犧牲的愛國青年們獻上他的悲哀和尊敬；以無比憤慨的心情，抨擊著敵人的無恥讕言；以無比激昂的口號激勵后死者的爆發。四．作業：背誦2、4小節。

思考幾個問題：1.作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？ 2.作者對請愿的態度如何？ 3.作者對慘案的意義作和評價？ 附：板書設計：

聽到噩耗—---居然震驚

概述慘案頗為懷疑—---懷疑憤慨 聽到污蔑—---暴徒憤懣 尸骸為證------虐殺悲痛 悲憤號召------爆發怒吼 第三課時

教學要點：總結全文，進一步探究文章的總體思路，分析文章5、6、7小節，理解文中的難句，加深對文章感情基調的理解和把握。教學步驟： 一．檢查作業完成情況，復習上一節課內容。抽查一兩位同學背誦。二．根據上節課布置的作業導入新課。

1．作者在第五節如此詳寫慘案的經過有何深意？

（提示：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺，二是贊揚了三個女子臨難從容、互相救助的精神。）

2．作者在第四節說“：我還有什么話可說呢？到第五節又說“我還有要說的話”。各是什么意思？

（提示：無話可說是因為敵人暴力和無恥讕言令人震驚、憤怒說不出話；還有要說的話是作者要揭露敵人。）3．“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內容？下面的偉績和武功如何理解？（提示：“這”指上文的“三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中”。“偉績”和“武功”用了反語的修辭手法，用了“互文”的寫作手法兩句所講的內容一樣，這句話諷刺了中外反對者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）

4．作者用煤的形成類比什么？作者對徒手請愿的態度如何？（提示：類比請愿的收效不大，作者不贊同徒手請愿方式！）

5．作者在此引用陶淵明的詩，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？

（提示：作者認為盡管請愿收效甚微，但對社會還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會白流。陶淵明，名潛，字元亮，潯陽柴桑人，因在彭澤縣當過縣令，故人稱“陶彭澤”，晚年自號“五柳先生”，死后，朋友私謚為“靖節”，故世號“靖節先生”，后人稱他為田園詩始祖。作品有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等）（作者引用此詩有青山埋忠骨之意）6．請學生討論分析，抓出“事實是明證”所在句子的這一主干。7．“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句是什么復句？如何理解該句？

（提示：并列復句。這句恰當是評價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會看到一點希望，哪怕實際依稀的微茫的，而猛士們繪制烈士精神鼓勵下，更加勇猛的前進、斗爭！）

8．文后作者又說“嗚呼，我說不出話，”作者明明說了這么多，怎么又說說不出話呢？（提示：在此，表達了作者無盡的悲憤和深深地歉意。）三．總結全文

(以最后一句中的“但以此記念劉和珍君”中的“此”字的內容總結全文。)1．這句話中是“但”字是什么意思？（提示：僅，并非表轉折。）

2．這個‘此“字意思很明顯是指這篇文章，那這篇文章包含了什么內容呢？ 提示：包含了以下內容 反動政府控訴 反動派

走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

四．作業：

1、背誦小節和陶淵明的詩《挽歌》完成配套的《導學與同步訓練》

2、課后練習一（1、2）四 附：板書設計 反動政府控訴 反動派

走狗文人抨擊

革命烈士（劉和珍等）悼念、尊敬 愛國者猛士激勵前進 茍活者（“我”）繼續戰斗 “這”

麻木的民眾庸人喚醒 徒手請愿的方式否定 慘案的意義微茫奮然前行

................................................魯迅

10、小狗包弟?教案 【教材分析】

這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年**的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此 而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老 年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討 和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。【學生分析】

學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；學生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力的學生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。【教學目標】

1．把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法 2．培養學生自己動手合作探究的能力

3．感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識 教學重點：培養學生的反省懺悔意識

設計思路：通過引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。【教學過程】 一．導入

教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。二．走近一個懺悔的靈魂——整體把握

（一）把握情節學生快速默讀然后復述情節

1．教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

2．學生瀏覽文本歸納情節然后復述情節（開端——發展——結局）3．教師綜合學生意見后概括補充形成板書：(多媒體顯示)引子（藝術家與狗的故事）↓

開端（包弟來歷）↓

發展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結局（痛別包弟）

（二）情感把握

1．師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。2．學生品文體驗作品感情然后各抒己見 3．教師綜合學生意見形成板書：（多媒體顯示）

傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨 1．教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？ 2．學生瀏覽課文

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？ 4．學生瀏覽課文后回答： 參考內容（多媒體顯示）

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟??我好象作了一場大夢。” “滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。” “這樣的煎熬是不會有終結的”

5．教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解

6．學生各抒己見后教師結合材料發表看法

師：這發之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”——巴金《最后的話》

深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網）

二．關注社會人生——關于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？ 1．提供發人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）①文革資料

葉劍英元帥曾經沉痛地說過：”文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。“（轉引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）”十年間國民收入損失約五千億元“（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）②二戰資料

二戰期間，軍人、平民死亡人數超過５５００萬，參戰國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達１０００億美元?（新華網2005-5-9）

猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發布這樣的財產損失報告（中新網2005年4月22日電）③全球環境惡化資料

據中國科學院公布結果：1995年環境污染和生態破壞造成的經濟損失高達1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達1428.9億元。

美國世界觀察研究所在最新發表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態系統正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42％，全球 27％的珊瑚礁已經消失。這些數字說明地球上的一些關鍵生態系統正在惡化，而環境惡化又引發了更多的自然災害。在過去10年，自然災害造成的經濟損失達 6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。

④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著 名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。3．學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發言 甲：牢記歷史，不忘國恥。

已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。丙：保護環境，熱愛大自然。。。。

（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）4．教師就學生發言進行點評歸納： 同學們被這些數據的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個人類社會的角度來 看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己 歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才 會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）四．“認識你自己”——懺悔意識與我 1．教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的 狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的 天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。2．學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）4．引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自 己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日 三省吾身”！

五．課堂總結：巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩

無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

六．課外合作探究：狗與“傷痕文學”

巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？

1．學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）

2．課后教師與學生交流并發表有傾向性的意見：

（一）映射大眾命運，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。

（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。3．教師提供復印的參考材料——高建國《深情中吟出的懺悔》 附摘錄部分：“??也許因為狗是情義之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現在作家筆下。特別是**年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗 的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反 照出社會中人的無情的萬般世相??” 板書設計： 一．情節情感

引子（藝術家與狗的故事）——悲傷 ↓↓

開端（包弟來歷）——歡快→憂慮 ↓

發展（在家七年，相處很好）∕↓ ↓

結局（別包弟）——輕松→沉重→歉意 二．一個人————→內心和諧↘ ↓

一個民族————→走向理性→ ↓

人類————→和平發展↗ 個人簡介：

黃大明，男，1977年生，湖北利川人。2001年湖北民族學院中文系畢業，浙江師范大學在讀教育碩士，現就職于浙江龍游二高，從事語文教 學。愚以為，教育是一項事業，而絕不僅僅是稻梁之謀，教學是一門藝術，而不是機械的勞作，語文是一門有生命有靈性有詩意的學科，而不是僵死的符號。秋去春 來，子丑更替，上下求索；繁華落盡，清風習習，馨香脈脈。孩子們笑了，孩子們詩意了，孩子們走進象牙塔了??我懂得了什么是真正的收獲，什么是真正的幸 福，什么是我該執著的。

..................................................巴金

11、記梁任公先生的一次演講?教案 其一

【教學目標】

⒈探索作品主旨，了解“文革”給國家和人民帶來的災難，體會本文的思想內容。⒉品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學生的情感世界，培養學生高尚的審美情趣。⒊學習文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結合的表現手法。【教學重點】

⒈發掘文章的思想價值。⒉借鑒寫法特征。【教學設想】

本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個只名作家，一個經歷了 幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發也需要設置重點問題組織學生討論，讓學生體會探究、發現的樂趣。【教學過程】

一、導入新課

二、仔細閱讀課文，梳理文章內容。①品讀全文，用自己的話概述文章內容

（一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）②小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？（聰明伶俐、善解人意）

三、探討文章的思想價值

①本文寫一位藝術家與狗的故事，有何意義？

（對下文包弟故事起鋪墊、啟發作用；給散文定下傷痛的感情基調；與包弟故事形成對照）②包弟遭遇和藝術家的小狗的遭遇有何異同？

（同樣死于那個荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死）

③ 個殘酷的時代在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗這在今天看來是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對此你如何理解？

（作者的自我反省、自我解剖的勇氣，這喚起人們的良心、良知）④作者旨在寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？

（寫小狗反映文革，那個時代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見大的寫法；敘事、抒情想結合的手法。）

四、小結。其二

【教學目標】

1、引導學生學習細節描寫及側面烘托的人物寫作方法

2、學習加旁批的閱讀方法

3、學習在記敘中加入自己的評論和感受 【教學重點】

作者怎樣通過敘事來表現人物性情。【教學難點】

作者如何在記敘中加入自己的評論和感受。【課時安排】二課時

【教學方法】賞析法 討論法 朗讀法 【教學用具】生字詞卡片投影片 【教學過程】 第一課時

1、導入：同學們有聽演講的經歷嗎？大家能從演講中看出演講者的性格特點嗎？梁實秋就可以做到，他從梁任公在清華大學的一次演講中 活畫出梁任公的性格特點。同學們學過歷史一定知道梁啟超是個在政界叱咤風云的人物，有哪位同學能為老師介紹以下他的政績呢？（戊戌變法云南起義與康有為并 稱“康梁”公車上書）

那大家是否知道他在文壇上也是個不可多得的才子呢？如果大家想認識一個真實而活生生的學者梁啟超的話，就要讀讀梁實秋寫的《記梁任公先生的一次演講》。（板書課題）

2、作者簡介（學生應明確記憶作家時從三方面著手，即生活時代、有何成就以及主要作品）原名：梁治華

成就：散文家文學評論家翻譯家 作品：《雅舍小品》（續集）《浪漫的與古典的》《文學的紀律》《秋室雜文》《莎士比亞全集》《遠東英漢大辭典》 風格：風趣幽默樸實雋永

3、七分鐘的時間默讀課文，查字典解決不確定的字詞讀音，并思考： A文章記敘了梁啟超的哪些情況？

B他的演講給聽眾留下怎樣的印象？從哪里可以看出來？（1）齊讀生字詞

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）蒞（lì）臨迥（jiǒng）異 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（h?u）酣（hān）暢 薊（jì）北

（2）回答思考問題

A明確：音容笑貌學者風度

B明確：深刻印象從課文中找原句

①過去也有不少顯宦，以及叱咤風云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。②我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。③我記得他開頭講一首古詩。

④除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發生了強烈的愛好。⑤于是我想起了從前的一段經歷，筆而記之。

4、到清華大學演講的人不計其數，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢？也就是說他在演講時有什么特點？請 同學們討論他的特點，在文中找出相關語句并參照課后練習一給這些語句加旁批。討論結束后，每組派多位代表向全班同學發布討論結果。發布內容包括特點及旁 批。需要注意的是，每組每位代表限說最多兩個特點。最后特點+代表人數最多的一組為勝。勝出者可要求任何一位同學或老師朗誦課文。

5、朗誦課文

6、補充《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容

八、課后作業：

找出文中細節及側面描寫的地方，想一想這樣寫有什么好處，總結本文的寫作特點。

九、板書設計： 梁任公演講特點

開場白：獨特（謙遜、自負）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩睿智）內容：豐富有趣（博聞強識學識豐富）表情：成為表演酣暢淋漓（感情豐沛）

肖像特點：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍 步履穩健

氣質風神瀟灑（瀟灑自信）眼神光芒四射

神態：生動有趣（自負、謙遜）語言：旁征博引（風趣、博聞強識）動作：手舞足蹈（自由灑脫）

十、教學后記：

這是我實習中上的第一堂課，由于沒有經驗，對時間的把握不好，課堂前半部分留給學生思考回答問題的時間太多了，以至于沒有完成本課時的教學 內容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內容的補充要留到下節課才能完成。但課堂過程中以討論和結果發布會的形式非常能調動學生的學習積極 性，這節課學生的參與度很高，絕大部分的同學都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表 揚鼓勵外，我不善于把學生的思考結果與自己的板書設計結合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活。

總的來說，這節課的優點是教態自然、大方，聲音清晰洪亮，能調動學生學習的積極性，不足在于時間掌握不好，拘泥于教案。第二課時

1、導入：上節課我們討論了梁啟超在演講中表現出來的性格特點，也以新聞發布會的形式總結了這些特點，這節課我們就要看看作者是怎樣在行文中展現這些特點，刻畫人物形象的？

2、首先，我們來根據上節課的學習總結一下梁的形象。

明確：撇開政壇上的梁不說，在文壇上，梁是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？

明確：在對事件的描述中插入對人物的肖像、語言、動作、神態等的細節描寫，在細節和側面描寫中展示人物性格特征。（舉例：課文原句）

4、本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情，作者對梁的敬仰、欣賞、贊美之情是怎樣抒發的？ ①直接表達

A那時候的青年學子，對梁任公懷著無限的景仰 B先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍。C有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？ ②半直接半含蓄的表達

A我很幸運有機會聽到這一篇動人的演講。

B他敲頭的時候我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。C除了當時所受的感動之外，不少人對此于中國文學發生了強烈的愛好。③完全含蓄的表達

A描寫外貌，著重于表現神采，展現一個卓越不凡的大家的形象和風范。

B他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。純粹是動作描寫，但讀者仍能從中感受到作者的敬佩。C標題“記梁任公先生的一次演講”，以學生的輩分稱呼梁，已是一種尊敬和愛戴。教學后記：

第一次真正站上講臺面對學生，總以為會緊張得語無倫次，但事實上，當我看到教室里一張張稚氣的臉時，心里充滿了自豪感。按照教案中事先準備 好的程序，我可以順利的展開教學內容，學生的配合度也挺不錯的。人生中的第一堂課就在緊張、興奮中匆匆而去了。總的來說，這兩節課基本上完成了教學任務，教學目標在課堂中也有所體現。不足之處在于，對考點的把握還不到位。

....................................梁實秋

12、金岳霖先生?教案 【學習目標】

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細節）的特點。2．品味本文平實而有韻味的語言風格。【學習方式】文本研習【課時安排】1課時 【學習過程及內容】

一、導入

那位同學，你叫什么名字，同學們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請陶先生接電話就行了.”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。出示資料金岳霖介紹，讓學生過目。金岳霖（1895—1984），中國現代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學堂，1914—1921年在美國賓 夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學。獲哥倫比亞大學政治學博士。之后在英、德、法等國留學和從事研究工作。1925年回國，1926年在北京清華大學任教 授，創辦清華大學哲學系。以后任西南聯大哲學系教授、清華大學哲學系主任和文學院院長、北京大學哲學系教授和系主任、中國科學院和中國社會科學院哲學研究 所研究員和副所長。1954年被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員，1979年被選為中國邏輯學會會長。1953年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國共產黨。1954年后歷任全國政協第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學和學術研究上。發表了幾十篇哲學和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》3部 專著。1949年后開始學習辯證唯物主義，寫過一些哲學和邏輯論文，但主要精力用在學術研究的組織和領導工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期 哲學思想。在哲學本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個基本哲學范疇，認為個別事物都具有許多殊相，而殊相表現共相。個別事物還具有一種不是殊相和 共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構成的析取就是式。他認為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現 實世界的過程和規律，也就是道。

在認識論方面，金岳霖肯定有獨立于認識主體的本然世界。在其中，一方面有個別事物的變動生滅，另一方面有普遍共相的關聯。認識主體通過 他的認識活動就可獲得許多關于本然世界的意念、概念、意思和命題。認識主體同時又應用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規范和指導他對本然世界的認識。金岳霖認為，認識有一發展過程，但本然世界是可以認識的。

金岳霖是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現代邏輯的研究，并培養了許多邏輯學者。

（選自《中國大百科全書?哲學》，中國大百科全書出版社1987年版）

今天我們學習生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠。

二、作者汪曾祺介紹：

汪曾祺（192O～1997）現、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發表小說。1943年大學畢業后在昆明、上海任中學國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發表《戴車 匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯、中國民間文學研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學》等 刊物。1962年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲 獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

三、在學課文之前，先掃清字詞障礙（略）

四、文本研習：

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領全文，其中有個句子是全文的核心句，這核心句中有個詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？ 明確：

“西南聯大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請同學們快速瀏覽課文找出體現先生有趣之處！明確：

＊樣子有點怪——讓人莞爾

＊提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學回答問題 ＊幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問 ＊枯燥的學問——他覺得好玩

＊對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

＊講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節大有六朝名士捫虱而談的餓遺風。＊他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。

小結：這個學術上聰明過人，在現實生活中，確是個讓人發笑，率真可愛，不拘小節，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因為特別的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。明確：（1）給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情！

林徽因是個建筑學家，曾參與國徽和人民英雄紀念碑的設計，她還是個詩人、中國現代作家，風華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉化為友情，與梁林夫婦結為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情。《世說新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個我輩能囊括一些人的話，金先生算一個吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。（2）金先生重情不僅是對林徽因對其他人也是如此。文中還有一個細節體現了金岳霖先生重情,是那個地方？ 明確：在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之余，竟然一節課都沒有笑容。

這是一個什么樣的人啊！在講座時停下來，當著學生的面捉跳蚤把玩，也是一個在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢！也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧！請同學們找出文中可以用來概括金先生特點的那句話？

明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。

就讓我們借這來看作對金岳霖先生一生的特點的概括吧。

”一肚子學問”前文沒有說明，在第十三段中作了說明，請同學們齊讀第十三段！

4、通過以上有關金岳霖先生行事的描寫，表現了人物怎樣的性格特點？

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復雜，在學術上聰明過人，但在現實生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人 真誠、坦蕩，但學生覺得他很可笑。他一心只想學問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內心到外表都特立獨行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種 孤獨精神和單純心理，才使他靜心做學問，成就了他的學問品格。

六、這種沖淡雋永同時還體現在字里行間，使本文的語言呈現什么特色？ 明確：

本文語言平實而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達而已，但卻能很好地表現人物的本來面目，表達作者的寫作意圖。讀讀課文第九——十一段體會一下。也許老作家行文至此，自己都沒有意識到具有感染力的簡潔而暢達的文風已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。

七、連接

同學們上學多年，一定遇見過許多老師同學，他們一定有許多有趣的、有特點的、讓人發笑的言行舉止。當堂講講。

八、布置作業

仿照本文把有趣的老師同學寫一寫。

................................................汪曾祺 第四單元

13、短新聞兩篇（別了，“不列顛尼亞”、奧斯維辛沒有什么新聞）?教案 別了，“不列顛尼亞” 《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文如何教，難題不在教學目標的確定，而在教學過程的設計。這篇課文是一篇特寫消息，根據教材單元教 學要求并結合課文的特色，學習目標可以確定為：

1、了解特寫消息與一般消息的區別及學習特寫的表達技巧。

2、品味課文莊重、含蓄的語言風格。

3、體會課文 標題的新穎性。然而，教學過程如何設計呢？如何設計才能體現新課標的以學生為主體，調動學生的自主性的要求呢？本人在反復的構思、實踐和吸取多方的經驗之 后，得出這樣的體會：用“比較”的方法既能激起學生的學習興趣，又能讓學生學起來覺得輕松。

具體過程是這樣的：

首先，用一分鐘的時間對新聞的概念、要素、特點和結構進行回顧一遍。

其次，給學生五分鐘時間閱讀課文，接著觀看有關香港回歸的照片資料，以助學生對課文的整體感悟。

其次，思考以下兩個問題：1〉課文中有哪些關于現場描寫的語句？2〉課文有哪些特色（比較閱讀）？這兩個問題能概括上述學習目標，問題解決完了，這節課的學習目標也就完成了。這兩個問題重點探討第二個問題。本人根據課文內容改寫一篇一般性消息，作為資料印發給學生，主要是為了跟課文（特寫消息）作比較，讓學生從 兩者中找出主要表達手法上的區別。接著探討課文在描寫上是如何體現細致這個特點的，也就是課文對現實場景的描寫是如何從多個角度（視覺角度、聽覺角度、感 覺角度等）去進行的。這點完全可以交給學生自主分析，老師只需點撥和歸納。通過學生的分析和老師的歸納，學生不僅領會到特寫消息和一般消息的區別，也掌握了特寫的表達技巧。以上是課文特色表現之一。

課文特色表現之二是含蓄的語言風格。這點也是通過舉例比較讓學生體會、讓學生自己說。課文特色的第三個表現是標題的新穎性。這點也是通過舉例比較讓學生自己說。

另外補充一點，課堂上要強調朗讀，對描寫精彩的語句，體現含蓄語言風格的語句，要求學生朗讀，根據教學過程，長的齊讀，短的個別讀，讓學生從自己讀或聽別人讀的過程中去得到體會。

以上兩個問題探討完畢之后，老師做個總結。最后用剩下的十分鐘時間做四道練習題。

總之，整個過程充分體現新課標的教學要求：學生是學習的主體，老師充當引導的角色。以下是本人的課案設計： 《別了，“不列顛尼亞”》課案設計 【學習目標】

１.復習新聞知識。

２.了解特寫消息與一般消息的異同。學習特寫的表達技巧。３．品味本文莊重、含蓄的語言風格。４．體會本文標題的新穎 【課型】新授課

【課時安排】 1課時

【教學方法】自主 合作 交流 【教具使用】

1.香港回歸照片資料.2.課件 3.新聞材料 【教學重點】

1、了解特寫消息與一般消息的異同。學習特寫的表達技巧。

2、品味本文莊重、含蓄的語言風格。【教學過程】 導語

香港回歸對于中華民族來說是具有劃時代意義的大事，舉國歡騰。香港政權交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一大盛事，四位新華社記者通力合作，真實、準確地描繪了這難忘的時刻。

據了解,在有關香港回歸的新聞報道中,本文是最出色的一篇新聞作品，曾經在第八屆中國新聞獎評選活動中獲得了一等獎。今天，我們就讓這篇著名的《別了，“不列顛尼亞”》帶領我們回到1997年6月30日至7月1日的香港政權交接儀式現場，一起來重新感受那激動人心的場面。

一、復習新聞知識

1、什么是新聞（消息）？

新聞是新近發生的群眾關心的重要事實的報道。

2、構成新聞的要素是什么？ 五個“Ｗ”和一個“Ｈ”即：

1、when:何時

2、where:何地

3、wh何人

4、what:何事

5、why:何因

6、how：何果

3、消息的特點：

１〉真：消息的事實必須真實。２〉短：消息要求短。３〉快：時效性４〉活：消息要寫得生動活潑，引人入勝。５〉強：消息的強是指思想性和指導性要強。

4、消息的結構

１>標題(正標、副標題)2〉導語

消息的第一自然段，或開頭的一兩句話，一般稱為導語。3〉主體

主體是導語之后，構成消息內容的主要部分。4〉背景

一般說，背景材料是消息的從屬部分。它無固定的位置，但通常安排在主體之中，有時也可成為消息的主要材料。（課文中就有不少背景材料。）5>結尾

消息要把事實寫得完整，邏輯嚴密，結尾需得向亮、有力，發人深思，給人啟迪。

二、感悟（五分鐘閱讀課文；看香港回歸照片。）

三、請思考以下問題

1、課文中有哪些關于現場描寫的語句？(讓學生找 ①學生齊讀)

1、課文有哪些特色?（比較閱讀）板書：

1、描寫 清新的可視性

細致 現實場景的描寫 生動的可聽性 富于動感 鮮明的色彩感

2、語言

含蓄 用事實講話：現場與背景相結合（讓學生找出體現含蓄的語言風格的語句，并且③學生齊讀)

3、標題 新穎

1、描寫細致

細致:（舉例比較）

①４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。②４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟降下旗桿。

細致的程度:（舉例比較。提示：如何體現從多個角度——視覺角度、聽覺角度、感覺角度等去進行描寫。）

★４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。★０點左右：在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴隨著《義勇軍進行曲》冉冉升起。★４時40分：彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”。

2、語言含蓄:（比較和體會以下例句）

①隨著末任港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。②香港回歸，標志著中國人民洗雪了香港被侵占的百年國恥，開創了香港和祖國內地共同發展的新紀元。同時也標志著英帝國的太陽在中國的領土上空永遠落下了。標題１：別了，“不列顛尼亞”標題２：香港回歸交接儀式完美結束（本人根據課文改寫的一般消息的標題）

標題１：主謂倒裝，更能表達情感。虛實結合“實”指“不列顛尼亞”號游輪離開香港。“虛”指英國結束在香港的殖民統治。總結

四、積累與鞏固

1.給下列加點字注音。

旗幟（qí zhì）掩映（yan yìng）矚目（zh? mù）展拓（zhan tu?）冉冉升起（ran ran）凝重（níng）

2.找出下列句子中的錯別字，并改正。

(1)英國的告別儀式是30日下午在港島半山的港督府拉開緒幕的。（）(2)面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落音”的號角聲中降下旗稈。（）(3)英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。一百五十多年的英國管制既將告終。（）(4)將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜暮中。（）３、為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”？

英國曾經占領了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國“，喻指在它的領土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于１９９７年脫離英國的統治，可以說在中國香港的土地上，英國殖民統治的太陽落了。所以把英國告別儀式稱為“日落儀式”。

4、給下面這則消息擬一個題目（能概括主要內容，不超過12字）。昨天，北京大學進行了自主招生考試。有考生告訴記者：“題目新，題型新。比如語文第一題用拼音默寫宋詞，挺新鮮的，從沒這么考過。還有對對聯，給‘九天攬月華夏英豪馳宇宙’對出下聯，挺有意思的。”除筆試外，考生還必須參加由 北大教授組成的專家組面試，在15分鐘面試時間內自我陳述并抽簽答問，以考查學生的綜合素質。奧斯維辛沒有什么新聞 【教學目標】 知識與能力目標：

使學生理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。過程與方法目標：

1.搜集奧斯維辛的相關資料；

2.學生自己生成問題并學會分析解決問題。情感態度與價值觀目標

1.使學生領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒； 2.使學生能記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。【教學重點難點】

1.學會分析新聞中的記者的感情傾向 2.品味作品中的細節描寫。【教學方法】

1.運用網絡進行小說閱讀教學（圖片學生更直觀、更充分的美感享受）。2.利用在線討論發揮學生的自主性。【課前準備】

抽樣調查學生的預習情況，并對學生感觸比較深的句子進行排序 【課時安排】一課時 【教學流程】

一、導入

1.有人說過去的100年是血腥的世紀。現在請同學們點擊“20世紀十大天災”。這是天災部分，也就是大自然造成的災難。面對天災，不論危 害多大，在不可抗力的情形下，人們只能一邊痛惜天災所帶來的傷痛和損失，一邊坦然承受。還有人禍，人禍指人為造成的災難。第一次世界大戰的死亡人數約 3千萬人，20世紀三四十年代的第二次大戰死亡人數則超過5千萬人，著名的例子有，日本法西斯在中國制造的、人類歷史上罕見的慘劇--“南京大屠殺”。當 時的南京真是尸骨遍野，血流成河，大屠殺中遇難的中國人達30多萬人，二戰期間，中國軍民的死傷人數達到3500萬，相當于如今一個福建省的總人口數。在 日本法西斯橫行中國的同時，在歐洲，納粹德國對猶太人實行“種族滅絕”政策。在以奧斯維辛集中營為代表的德軍專門設置的人間地獄里，約有400萬猶太人被 嚴刑拷打，隨意殺戮。二次大戰后至今，發生在世界各地的大小戰事而造成的死亡人數已不下一次大戰的死亡人數了。通過剛才的數據能否得出什么樣的結論？（預設：人禍遠比天災讓人恐慌）

明確：20世紀的種種“人禍”告訴我們，很多時候，讓人類傷亡慘重、涂炭生靈的，更多的不是天災而是人禍。2.關于奧斯維辛： 請看網頁上的介紹

請同學們用一個詞語來概括一下看到這些畫面的感受（預設：可怕，慘絕人寰，恐怖等等）剛才是圖片給我們帶大的震撼，現在,讓我們跟隨美國記者羅森塔爾的新聞稿沉重的步伐走進布熱金卡，用我們富有良知的心靈去碰觸那段不忍血腥的歷史，看看這篇文章是否也能給我們帶來相同的感受

3.寫作背景：這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發表之后，各大報紙爭相轉載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。

二、整體感知：

快速瀏覽課文，感受新聞內容，并思考，作者將主要的筆墨放在哪里？ 預設：

參考者參觀奧斯維辛集中營的經過與感受

參觀了毒氣室，焚尸室，女監房，試驗室，紀念墻，絞刑室。

二戰后關于奧斯維辛集中的新聞報道很多，羅森塔爾的報道說“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么？帶著這個問題，進入文本的學習。

三、細部揣摩：

（環節一）討論探究：

課前準備：請同學們預習，并找出能觸動自己心靈的或者不理解的細節描寫的句子，每個學生寫3—5句

針對學生反饋回來的信息整理出排行榜：

1“對另外一些人來說，這樣一個事實使他們終生難忘記：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

2.“從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹波娑起舞。”

3..為什么對于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？ 4.那個女孩在微笑。在笑什么呢？

5.參觀者們用懇求的眼光彼此看了一眼，然后對解說員說：“夠了”。

針對這些問題，請同學們做在線討論，將自己對該細節的感悟或者不理解的地方發表議論。并讓在座的同學對評論做出一個簡單的評議與總結。（環節二）在線思考：

二戰后關于奧斯維辛集中的新聞報道很多，羅森塔爾的報道說“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么？它和你平時看到的新聞報道有什么不一樣？請談談你的看法。

預設：奧斯維辛為什么沒有新聞？奧斯維辛有什么？為什么要寫下這一篇沒有什么新聞的新聞？

明確：記者的使命，使得作者不得不寫下該文。作者參觀后覺得不應該讓奧斯維辛曾經發生過的慘案成為舊聞。《奧斯維辛，沒有什么新聞》，可引起世人的警戒。通過文章，作者希望我們牢記災難，銘記歷史。因為忘記苦難就是新的苦難的開始。羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內容來寫，傳達出每一個良知者的共同心聲。

教師總結：細節描寫是耐人尋味的。文章沒有陰森恐怖的鏡頭，沒有血腥的畫面，只是重現了新聞的事實真相，但透過細節卻能引發人們對生命，對人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，更表達了作者對自由、和平與祥和的向往

四、拓展延伸：

《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價值在哪？社會價值又在哪，能不能從這兩個角度思考，幾人合作試寫一段頒獎詞？ 范例：《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細節，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。在恐怖與快 樂、戰爭與和平、歷史與現實的反差中，它召喚起人們關于災難的記憶、關于生命的思考、關于人性的自省。它的發表充分地表現了一個新聞記者的使命感，更以迫 人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。五課堂小結：為了不能忘卻的紀念 ①忘記歷史，就會使悲劇重演！②前以色列總理拉賓的和平宣言：

“幾萬個示威者的喊叫，還遠不如一個痛哭兒子戰死的母親的眼淚給我的震撼??” “??我向來相信大多數人是渴求和平而且愿意抓住和平機會的。你們今晚聚集在此，證明了這種渴求：要和平，不要暴力，暴力傷害民主，我們必須抵制暴力。”

通過今天的學習，我們知道，在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去。這樣的悲劇屬于整個人類，我們應共同面對這樣的恥辱，這樣的罪惡。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。奧斯威辛是一個尺度：關于時代的、道德的、人性的尺度，無法棄置的尺度；即使作家所寫的題材毫不涉及戰爭和殺戮，時至今日，也都與奧斯威辛有關。在這里，奧斯威辛已成為現實的一部分，雖然屬于過去，卻向未來敞開。六作業（二選一）：

1.“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什么呢？現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢？”這位可愛的姑娘會在想些什么呢？展開你的聯想，寫一段文字，字數不限。

2.看了《奧斯維辛委員會集會，施羅德強調德國應負責》和《日媒體對奧斯維辛報道獨特，輕描淡寫錯誤歷史》兩篇新聞后，請課外自己再補充材料，談談對此的看法。七教學設想：

以組織討論該新聞稿當中的細節描寫為課堂重點，問題設置重在體現學生的主體性。附板書設計：

重現新聞的事實真相：參觀奧斯維辛的經過與感受 細節描寫

對法西斯的憤懣，控訴 傳達作者的情感

對生命人性的思考，對和平的向往

.......................................羅森塔爾

14、包身工?教案

一、教學目的：

1、理清文章脈絡，概括課文的內容要點

2、理解文中有關語句的概括作用

3、認識包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質，接受情感教育

二、教學重點

本文的表達方式和點面結合的寫作方法。

三、教學難點

典型場面、人物描寫和抒情議論片段所表達的深層意思，語言特色

四、教學方法 講讀法討論法 教學課時：2課時 教學過程 第一課時

一、課文導入

《誰是最可愛的人》的文章體裁：報告文學

《包身工》屬于報告文學，中國最早的報告文學的代表作。

報告文學，是文學體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報告等的總稱，是文學創作中的“輕騎兵”。可以寫人，可以寫事，也 可以寫問題。因為它是“報告”，就要求所反映的是真人真事；又因為它是“文學”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術加工。其特 點:：新聞性、文學性、真實性。

二、介紹作家及作品

夏衍：原名沈乃熙，號端先，浙江杭縣人。著名劇作家、電影藝術家、社會活動家。早年留學日本，1927年加入中國共產黨。曾參加太陽社，是 左翼作家聯盟的發起人之一。抗日戰爭時期，主編《救亡日報》和重慶《新華日報》副刊。解放后，任全國文聯常務委員、文化部副部長等。曾寫過許多作品，代表 作有《上海屋檐下》《法西斯細菌》《考驗》等話劇劇本，并把小說《祝福》《林家鋪子》等改編為電影文學劇本。

三、文章的結構把握

段落、記敘、說明、議論

1—8（1—5）起床的情景（6—8）包身工的來源和身份 9—17（9—11）早餐的情景（12—17）分析包身工發展的原因

18—25（18—23）上工的情景（24—25）在中國的紗廠因剝削包身工而飛躍膨 大的趨勢

26—33 總結全文。概述包身工的悲慘命運，指出包身工制度必然滅亡

四、在了解課文結構的基礎上，以提問的方式引導學生細讀描寫包身工一天活動的段落，感受她們所受的非人待遇，并概括包身工的悲慘遭遇。A）分別朗讀1—4段，提出問題讓學生思考：

1、這一場面描寫按什么順序著筆，下邊的分析哪一項不符合原文：

A、先寫打雜再寫包身工；B、先寫地下再寫樓上；C、先寫群體再寫個人；D、先寫環境再 寫人的活動（D）

2、試用一個詞概括穿拷綢衫褲的男子的形象。（兇惡）

3、用扼要的詞語概括一下這幾段中所描寫的包身工住宿的環境的特點。（地方窄，空氣濁）

4、分析描寫樓下包身工起床情況的這句話：“打呵欠??小便。”（1）試用一個詞語概括句中所描寫的情況（亂哄哄）（2）主要是什么原因造成這種情況？（住的地方太狹窄）

（3）這句話用了7個短語，這些短語按什么順序排列？產生怎樣的表達效果？（按起床時動作先后的順序排列，這一連串動作的記敘與描寫具體表現了騷亂的情況）

5、分析描寫樓上的包身工起床下樓的句子“蓬頭、赤腳??”（1）用一個短語概括這句子描寫的情況。（狼狽不堪）

（2）造成這一情況的原因是什么？（穿拷綢衫的男子的威迫）（3）“沖”這一動作表現了包身工當時怎樣的心態？（害怕）（4）這句子結構上有什么特點？有什么表達效果？

（這句話把描寫包身工起床后趕忙下來的短語放到主語前邊，突出了她們當時的狼狽相，更深刻地表現了她們被奴役，被威迫的可憐）

6、第二段最后兩句寫包身工女性害羞感覺的遲鈍，是一種怎樣的心態表現？為什么會有這種心態的出現？

（表現了包身工長期受非人的折磨而變得麻木的心態）7、1—4段和第5段都寫到包身工住的條件的惡劣，兩者運用的表達方式有什么不同？為什么要采用不同的表達方式？

1—5段寫包身工清晨起身的情景，介紹惡劣的住宿條件，這是群像的描寫，寫的是“面”，作者還寫了群體中的個體即“點”。“點”寫的是誰?（前面用敘述、描寫方式通過寫起床情況表現了住地的狹窄，空氣的污濁，后者用說明方式直接作介紹。前者形象、具體，使人有如臨其境的感覺； 后者準確，使人有全面的了解。兩者結合給人較完整的認識。這樣寫法顯示了作者綜合運用多種表達方式技巧的熟練）；（十五六歲，沒有名字，手腳瘦得像蘆柴 棒，被人叫作“蘆柴崐棒”的人）

B）文章的第二部分、第三部分也有“點”的描寫。請同學朗讀13—15段、21—23段，思考討論下列問題：

1、作者在這里寫“蘆柴棒”受虐待是為了說明什么？

（目的在說明包身工沒能做或不做的自由，表現她們受殘酷的壓迫。）

2、場面描寫著筆有輕有重，表現有主有次，14、15段的場面描寫重點是“蘆柴棒”的慘，打雜的“兇”，還是老板娘的奸？（打雜的兇）

3、分析打雜的怎樣給“蘆柴棒”“醫”病的，把15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的虐待 “蘆柴棒”的主要動詞找出來，體會它們的作用。（摔、踢、潑三個詞表現了打雜的“兇”）

小結：這一段場面描寫用詞準確，文字緊湊，主次配合得很好。摔、踢、潑三個動作，一個兇似一個。“蘆柴棒”的“跳”使這個場面描寫達到了高 潮，寒風的冷，“蘆柴棒”突然的跳，襯托了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話既與上文“假病！老子給你醫！”相照應，又 表現了她的殘酷，無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人發指。這一段“點”的描寫與“面”的描寫相配合，大大豐富了文章的內容，深刻 地表現了主題。

4、選材要有典型性的材料，21—23段是“點”的描寫，寫“小福子”受懲罰，從哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可以從以下幾個方面去思考，討論：

小福子為什么受懲罰？小福子受到什么懲罰？小福子受到哪些人的懲罰？小福子受懲罰的時間有多長？

小結：包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現出她們悲慘的處境。文章對小福子受罰的敘述與描寫正體現了這一點。她只因為整好了爛紗沒有 裝起這一點小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩個小時，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊 起、關黑房子等懲罰。小福子受罰的描寫表現了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點，典型地表現了她們受壓迫的慘重。具體形象的面上的材料使 課文的內容充分，典型突出的點上的材料使課文內容深刻鮮明。點面結合，相得益彰，增強了課文的說服力和感染力。

C）全班朗讀26—33段，請同學思考并回答下列問題： 分析26段，并回答：

1、這一段是寫什么的？（是寫包身工的悲慘遭遇的）

2、這一段共有三句話，各從什么角度去表達這一段的中心？

（第一句從面上作概括的敘述，第二句是作形象的描寫，第三句舉典型人物作點上的描寫）

3、第一句開頭有六個短語，表述了豐富的內容，試指出每一個短語所指的內容： “兩粥一飯”指：（惡劣的飲食）“十二小時工作”指：（長時間的勞動）“勞動強化”指：（沉重的工作）“工房和老板家庭的義務服役”指：（超經濟剝削）“豬一般的生活”指：（生活條件惡劣）“泥土一般地被踐踏”指：（受壓迫的慘重）

4、這一段運用了什么修辭方法，起了什么表達作用？

（排比：加強了語勢，增強了感情色彩。反復：表達了作者深切的同情。比喻：增強了語言的形象性，使讀者更形象地感受到包身工命運的悲慘。）

提問：

27、28段，29、30段各主要寫什么？（寫老板娘剝削包身工的狠心）提問：主要寫什么？（以“蘆柴棒”為例，具體地揭露包身工受剝削的深）小結：26—30段是課文第四部分的一個層次，作者作者從總體（面），從個體（點），又從反面寫老板的狠作反襯，揭示包身工命運的悲慘。第二課時

一、包身工的悲慘遭遇是如何形成的？包身工制度是如何造成的？它形成的政治經濟原因是什么？