第一篇：什么是兒童觀-教案

教學內容：《學前教育學》——兒童觀

教學目標與要求

1.理解并熟知兒童觀的概念。

2.了解兒童的含義以及中西方兒童觀的發展史 3.掌握并樹立現代科學的兒童觀

教學重難點

重點：理解并熟知兒童觀的概念，掌握并樹立現代科學的兒童觀 難點：掌握并樹立現代科學的兒童觀

教學過程

一、知識回顧：

學前教育學的基本概念與研究方法 基本概念：學前教育學是專門研究學前教育現象，學前教育規律的一門科學 研究方法：調查法、觀察法、實驗法和個案研究法

二、新課導入：

通過對知識的回顧，我發現同學們都回答得很好，說明大家對上節課的知識掌握比較好

現在在我的多媒體課件上，有幾句俗語：“三歲看大，七歲看老”，“三天不打，上房揭瓦”，“小時偷針，長大偷金”，請問同學們，這幾句俗語中，它所講的主體是誰呢？（幼兒，兒童，小孩子）

對，兒童，本節課我們來共同學習——兒童觀（板書題目）

三、新授過程

（一）什么是兒童？

1989年，第44屆聯合國大會以第25號決議通過《兒童權利公約》：兒童為18歲以下下的任何人

顧明遠主編的《教育學大詞典》：兒童是身心處于未成熟階段的個體。1-3歲為嬰兒期，3-

6、7歲為幼兒期或學前其，6、7-

11、12歲為小學兒童其或學齡初期，11、12-

14、15歲為少年期或學齡中期，14、15-

17、18歲為青年初期或學齡晚期。通常少年期之前稱為兒童。

埃里克森的人格發展階段說中的兒童

（二）什么是兒童觀？ 1.兒童觀的概念

有人說兒童是活潑可愛的，有人說兒童是天真無邪的，還有人說，兒童是乖巧的，你認為兒童是怎樣的呢？請用一兩個詞來形容兒童（根據學生的回答書寫板書）

從同學們的觀點中可以看出，同學們對于兒童的形容更多是從兒童的具體性格來說的，那么，如何認識兒童呢？這其實是一個專業的問題：也就是關于兒童觀的問題。對于兒童的認識，實際上它涉及到關于兒童觀內涵的問題

兒童觀：所謂“兒童觀”，主要是指既定時代背景下國家、社會或家庭對于兒童的基本認知、看法和態度以及有關兒童的理念。它不僅僅是指成人如何看待和對待兒童的觀點的總和，它涉及到兒童的能力與特點，地位與權利、兒童生長發展的形式和成因、教育同兒童發展之間的關系等諸多問題。

所以說，我們所提到的兒童觀中的一些表現可以從三個結構層面來了解。2.兒童觀的結構

①自然層面——兒童是自然的存在

如何認識兒童期的問題，如何認識兒童在發展過程中，他的生長發展規律 ②社會層面——兒童是社會的存在

如何認識兒童的地位和權利，如何尊重兒童。③精神層面——兒童是精神的存在 如何認識兒童活動的需要，兒童游戲的需要，我們如何遵循兒童精神的需要，來設計適合兒童發展的一些活動。

通過對兒童觀的了解和學習，我們發現對兒童不同的認識，可以形成不同的兒童觀，下面，我們就來看一看兒童觀的演變發展史是怎樣的（三）兒童觀的演變發展史 1．西方兒童觀的歷史演變

①古典時期：小大人說 ②中世紀：原罪說

③盧梭時期：獨立存在的價值實體

④杜威時代：兒童中心論

⑤現當代：有能力的、積極主動的權力時代 2.兒童觀在中國文化史上的演變 ①古代的兒童觀 ②近代的兒童觀 ③現當代的兒童觀

【小結提問】1.兒童觀是什么？

2.兒童觀在國內外的演變發展史是怎樣的呢？

（四）現代科學的兒童觀

在上一小節中，我們講了什么是兒童觀。現在，我們回顧一下：兒童觀主要是指既定時代背景下國家、社會或家庭對于兒童的基本認知、看法和態度以及有關兒童的理念。它不僅僅是指成人如何看待和對待兒童的觀點的總和，它涉及到兒童的能力與特點，地位與權利、兒童生長發展的形式和成因、教育同兒童發展之間的關系等諸多問題。

當今時代下科學的兒童觀到底具體包含哪些方面？ 第一，兒童是人，具有人的尊嚴與作為人的一切基本權利

《兒童權力公約》規定兒童具有生存權、受保護的權利、發展權和參與權。不同性別不同種族的兒童應當受到平等的對待。【案例1】打罵兒童

尊重兒童的基本權利（板書）：不能打罵兒童，確保兒童的身心健康

第二，童是發展的人，其發展受制于多重因素

兒童具有巨大的發展潛能，他們需要科學的、合理的照顧和保護。不能將成人的標準強加于兒童

【案例2】“三五一十五太難了”

相信兒童的發展潛能（板書）：尊重和鼓勵兒童不斷發展，創設適合兒童發展的環境

第三，兒童是在各種豐富的活動中不斷建構精神世界的人，是具有主體性的人

兒童是具有主動、積極的心態以及探索和創新的內在需求。他們應通過活動充分發揮自己的主觀能動性并應當享有快樂的童年。【案例3】畫蝸牛

支持兒童的主動發展（板書）：保護兒童的好奇心和求知欲；主動滿足兒童的發展需求；重視兒童在活動中的主體體現

第四，兒童具有巨大的發展潛力，但存在明顯的個體差異性

兒童具有其自身獨特的存在價值和發展速度，兒童的發展具有差異性，不能一概而論

【案例4】每個孩子從小都有一個宿敵——別人家孩子

遵循規律，切忌盲目比較（板書）：兒童有其自身的成長規律，需因材施教，不對兒童進行盲目比較，發現兒童的閃光點

第五，兒童是一個全方位不斷發展的“整體”的人 【案例5】3-6歲兒童兒童學習與發展指南

重視兒童全面發展（板書）：兒童除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其體、智、德、美的全面發展

小組討論：結合你生活中的例子，談談你對科學的兒童觀的認識

四、課堂小結

本節課我們重點學習了兒童觀的概念以及科學的兒童觀，下面呢，我們來簡單來小結一下。

首先，什么是兒童觀？

兒童觀主要是指既定時代背景下國家、社會或家庭對于兒童的基本認知、看法和態度以及有關兒童的理念。它不僅僅是指成人如何看待和對待兒童的觀點的總和，它涉及到兒童的能力與特點，地位與權利、兒童生長發展的形式和成因、教育同兒童發展之間的關系等諸多問題。

其次，科學的兒童觀主要有五個方面：

第一，兒童是人，具有人的尊嚴與作為人的一切基本權利 第二，兒童是發展的人，其發展受制于多重因素

第三，兒童是在各種豐富的活動中不斷建構精神世界的人，是具有主體性的人 第四，兒童具有巨大的發展潛力，但存在明顯的個體差異性 第五，兒童是一個全方位不斷發展的“整體”的人

注意：科學的兒童觀的核心——支持兒童學習，促進兒童的發展

關于兒童的含義和中西方兒童觀的演變史，同學們可以下課看書了解一下

五、思考

在本節課的基礎之上思考：1.兒童觀與教育觀的關系

2.舉例說明教師應如何樹立正確的兒童觀

第二篇：魯迅兒童觀

感受魯迅兒童觀

作者：陳萍

文章來源：本站原創

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更新時間：2009-11-30

“五四”前后，西方新思潮涌進中國，這其中也包括自l8世紀歐洲啟蒙運動以來一直發展著的兒童觀。在盧梭《愛彌兒》的譯介和資產階級民主改革家樹立的新的兒童觀的沖擊下，對兒童問題引起了極大的關注。與當時“人的解放”相呼應，1918年1月《新青年》刊登了征求關于“兒童問題”文章的啟事。同年9月，魯迅率先在《新青年》上發表《狂人日記》，發出了“救救孩子”的呼聲。在新文化運動的強大推動下，兒童問題得到了前所未有的重視。尤其是1917至1921年，實用主義教育家杜威來我國講學，他提出了以“兒童本位論”為核心的西方現代兒童觀，主張兒童是起點，是中心，是目的。“五四”時期的先覺者都程度不同地受到了杜威思想的影響，這其中也包括魯迅。

魯迅強調兒童的成長與國家、民族未來的聯系，認為兒童“十余年后，皆為成人，一國勵衰，有系于此”。魯迅用他啟蒙者的視角發現兒童，關注兒童。兒童，成為他為之“吶喊”的又一群體。

一、救救孩子

魯迅最為痛心的是那些在封建染缸里身心遭受熏陶并學會了參與“吃人”的少幼者。1918年5月，魯迅在《新青年》發表了具有劃時代意義的白話小說《狂人日記》。該作以它對封建制度和封建禮教的深刻揭示與批判震撼人心，同時又以“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子?? ”的呼喊，顯示了魯迅關心下一代，尋求變革社會新途徑的熱切愿望。為什么要救救孩子，孩子的危險與錯誤是誰造成的？如果從這些問題出發，就可以推導出這樣的結論：孩子的危險來自于他們成長的環境。一句話，那就是一個充滿殺機的生存空間，一個“吃人”的社會。

《狂人日記》描寫： “一伙小孩子，也在那里議論我，眼色也同趙貴翁一樣，臉色也都鐵青。”《孤獨者》中的魏連殳在街上競看見一個不很能走路的小孩，也知道拿了一片蘆葉指著他道：“殺！”咸亨酒店專管溫酒的小伙計，孔乙己教他寫字，小伙計想，討飯一樣的人也配考我嗎？小伙計很不耐煩，努著嘴走遠。不諳世事的小伙計對孔乙己沒有同情心，另一方面，小伙計又在一定程度上代表這周圍的庸眾視角，代表著孔乙己悲劇命運的冷漠的環境背景。孔乙己被封建制度吃掉了，小伙計和咸亨酒店的人同樣被吃而不自知，卻訕笑著觀看孔乙己的被吃，這就更具悲劇色彩。小伙計是魯迅筆下 “麻木”的小“看客”。

孩子如果成長在這樣的環境里，他當然要“吃人”或“被人吃”。所以，要救救孩子。孩子的生活、情趣應是什么樣的，健康的成長環境應該什么樣的，魯迅在他的作品里也有充分的表現和描述。

二、快樂的孩子、有趣的童年

在魯迅筆下，描寫得最充分的是閏土、阿發等農家少年形象。魯迅用注滿深情的筆調抒寫他們的純樸、善良、活潑、機敏以及那充滿童趣的鄉野生活。毫無虛飾地表達了他對這些少年朋友的熱愛。

《故鄉》里的少年閏土，有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地，在這明麗的圖景中，閏土手捏鋼叉向一匹猹盡力刺去。作者以飽滿的熱情，以傳奇的手法極其簡練而傳神地勾畫出少年英雄的形象，對這位活潑勇敢的少年朋友充滿了熱愛。他還能裝弶捉小鳥雀，“心里有著無窮無盡的稀奇事”。《社戲》中的雙喜、阿發和閏土一樣熱情善良，對來自書香門第的“我”親若一家子。來了遠客，農家的孩子都來陪伴游戲。我們一起放牛捉蝦、搖船摘豆。釣到一大碗蝦自己決不吃，照例全要送到客人嘴里，但當看到客人不會放牛，連走近牛身都不敢時，他們卻毫不客氣地嘲笑起來。最為迷人的是在朦朧的月色中，乘著大白魚似的航船，嗅著豆麥水草的清香，去觀賞社戲。孩子們看社戲。歸航肚餓擺不動船，便打主意偷一點河旁田里的羅漢豆來煮著吃。魯迅在鄉野的田園風光、民間社戲里，力透紙背地凸現了小伙伴的純厚、誠摯、善良、機敏能干，這是江南水鄉少年栩栩如生的童趣。

兒童對大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的樂園，“我”在草木蟲鳥中玩得樂此不疲。注目于菜畦的“碧綠”、桑椹的“紫紅”、蜂與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”與“油蛉”的低唱，大自然是如此吸引兒童，在三味書屋讀書卻向往那雜草叢生的百草園。封建教育關住了孩子們的軀體，卻關不住他們天真活潑的心靈。

三、魯迅的兒童觀

魯迅不僅在作品里描繪了什么樣的孩子是快樂的，在理性高度上發出了“救救孩子”的啟蒙主義的深切吶喊，而且從思想的高度提出了理論主張。

（一）以注重未來為核心的兒童觀

魯迅從進化論的角度出發，深刻指出了：將來是“子孫的時代”，“看十來歲的孩子，便可以預料二十年后中國的情形，看二十多歲的青年??便可以推測他兒子孫子，曉得五十年后七十年后中國的情形。”[1]（P295）一言以蔽之，國運興衰，系于兒童。魯迅痛恨過去的兒童教育，寄希望于未來：只有全新的兒童才能造就出全新的未來中國。“童年的情形，便是將來的命運。”[2]（P566）為未來的新中國，魯迅呼吁：父母要千方百計地使“子女比自己更強、更健康、更聰明高尚，??更幸福；就是超越了自己，超越了過去。”[3]（P135—136）

（二）“幼者本位”的兒童觀

魯迅痛心地看到：“往昔的歐人對于孩子的誤解，是以為成人的預備；中國人的誤解，是以為縮小的成人。”[4]（P135）魯迅認為孩子的世界與成人不同，“他健康，活潑，頑皮，毫沒有被壓迫得瘟頭瘟腦”[5]（P80）。“孩子在他的世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可了。”[6]（P35）由于魯迅真切地了解兒童的生理、心理特征，在中國教育史上，魯迅第一個明確提出了“幼者本位”的兒童教育觀。“幼者本位”就是把兒童作為世界的中心，了解兒童心理，尊重兒童人格，培養兒童興趣，發展兒童個性，豐富兒童的物質文化生活。“幼者本位”的主張，是當時先進兒童教育思想的代表。它徹底否定了封建“殺子”文化，首次發現了兒童作為生命主體的獨特心理世界和精神需求，在人類發現自我、認識自我的道路上邁出了重要一步。

千百年來，中國的父子關系是奴役和被奴役的關系。魯迅從整個人類生命延續的角度來考慮，認為每個人都只是生命延續的“中間物”而已，父子關系是一種自然的倫理關系。魯迅號召人們，“生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人”。要做“人”之父，就要求“一切設施，都應該以孩子為本位”[7]（P135）。

四、對今天兒童教育的啟示

當前，由應試教育向素質教育轉變是我國教育改革、特別是基礎教育改革的重要目標。魯迅的教育主張尊重了兒童的天性，也體現了當今素質教育的理念，對深化教育改革、提高教育質量有重要的指導意義。

時下我國兒童教育功利性太強，一味強調專業教育、特長教育，鼓勵孩子參加各類特長班，互相攀比，甚至不少學校還大搞提前教育，學前班學小學的內容，小學學中學的內容，選用高一級教材，幾乎占用了兒童所有的休息、娛樂時間，培養所謂的“超常兒童”，還美其名曰“不要讓孩子輸在超跑線上”。看著幼兒園的孩子那稚嫩的小手用力握著筆，寫所謂的家庭作業，真為我們的幼教感到痛心，幼兒的胳膊沒有足夠力量，寫字的姿勢大都不正確，不良的學習習慣就這樣養成。興趣班上多了，不少孩子反而厭學、逃學，甚至離家出走。時代變了，物質生活提高了，但今天的孩子卻不快樂了，沒有了玩伴、沒有了和自然的親密接觸、沒有了美好自由的童年。各種教育美其名曰都是為孩子著想，為孩子的未來著想，“成人本位”的思想替代了“兒童本位”的思想，今天的兒童的父母不應該懺悔嗎？

八十年前，魯迅在《風箏》一文中，曾經仟悔他年輕時拆毀弟弟制作的風箏，摧殘了兒童的天性。他寫道：“偶爾看了一本外國講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。”魯迅的兒童觀告訴我們，教育就是要遵循兒童的天性和發展的特點，對兒童進行正確的指導，發展他們的智力，養成健全的體魄、高尚的道德，教給他們獨立自主的能力。這樣的兒童才能做好明天的主人。

審視一番今天的兒童教育，我們不得不承認，魯迅上世紀初的批評于今仍有很強的現實感。

第三篇：全世界兒童是一家教案

全世界兒童是一家 活動目標：

1.初步感知兒歌，能夠認識六一兒童節是一個國際的節日，全世界兒童都是一家。2.能咬字清晰地朗誦兒歌，并在角色游戲中大膽地表演兒歌內容。3.感受國際兒童節的氣氛，喜愛與同伴一起分享節日的快樂。活動準備：

圖片人偶、圖畫、ppt 活動重難點：

1.重點：初步感知兒歌，能夠認識六一兒童節是一個國際的節日，全世界兒童都是一家。2.難點：能清晰地朗誦兒歌，并在角色游戲中大膽地表演兒歌內容。

活動過程：

一、談話導入：

今天有一位跟你們差不多大的小朋友，他的名字叫做李小華。他想帶小朋友們一起去玩，你們想不想去？

二、感知兒歌情景，理解兒歌內容。1.分段感知兒歌情景并理解。第一段：

李華帶大家來的第一個地方有什么？ 出示圖片：彩虹（一道彩虹天上掛）提問：它像什么？橋（好像橋上兩邊架）李華從橋上走過去，走過去干嘛呀？

咦，誰出現了？——有美國的小朋友、有日本的小朋友、還有我們班好多小朋友們。原來他是為了迎接各國的好娃娃。第二段：

我們來跟不同國家的小朋友打招呼吧！你好呀，美國的小尼娜，你好呀，日本的小櫻花，我是中國的李小華，歡迎你們來到咱國家。第三段：

你知道他們來咱國家干什么嗎？因為有一個屬于不同國家每一個小朋友的節日，李小華邀請他們一起來慶祝這節日。小朋友知道是什么節日嗎？——六一國際兒童節。

李小華說：慶祝六一兒童節，手拉著手笑哈哈，我們都是好朋友呀，全世界兒童是一家。小朋友們，你們歡迎這些國家的兒童來我們國家過六一嗎？

我們一起來學習這首兒歌吧！兒歌的名字是《全世界兒童是一家》。2.傾聽并朗誦

先聽老師為大家朗誦一遍，然后全班小朋友一起朗讀一遍。小朋友們讀的不錯，但是我們要把櫻花讀清楚哦。

三、分角色表演兒歌，感受兒童節的氛圍。

你們喜歡兒歌里面的什么或者人物呀？能不能演一演？

待會我們來玩我是小小表演家的游戲，當老師念一句兒歌內容，你們在座位上通過你們的想象來表演出來。

準備好了嗎？全體起立，表演開始啦

全世界兒童是一家......小結：今天我們表演的節目叫什么名字?這個是全世界兒童的節日，來字不同國家的小朋友都會在六月一日當天，來慶祝屬于自己的節日，他也是一首兒歌，希望小朋友們能夠記住這首兒歌，然后將它與爸爸媽媽一起分享哦！

第四篇：第一章 科學的兒童觀和教育觀教案

第一周：

第1課時： 了解學生，讓學生了解本學科

教學目標：

1、師生相互了解，認識學生，了解學生學習、思想狀態。

2、了解本學科學習目的、主要內容、學習方法及學習要求。教學內容：

本學科學習目的、主要內容、學習方法及學習要求。教學重點：

本學科學習方法及學習要求。教學方法：講解法、討論法 教學時數：1課時 教學過程：

一、學習及考核要求教育：

1、課程學習形式及要求：每班同學自由結合為6—8人一組，在集體學習的基礎上，以合作學習的形式開展本學科學習，每組成員根據教學內容靈活進行工作分配，課前抽取同學進行案例講述及講評，課后進行小組設計活動等。

2、課堂做好筆記，認真聽課，積極參與討論。

3、課程考核形式及比例

（1）形成性考核50%（平時成績）

平時表現30%：如到課率、學習表現、參與討論、課堂筆記 設計教案20%（2）終結性考核50%：模擬試教50%

二、介紹本學科主要內容

第一章 科學的兒童觀和教育觀

一、科學的兒童觀

二、科學的教育觀

三、《綱要》、《指南》、《幼兒教師專業標準》理念 第二章 幼兒園教育活動指導概述

一、幾個概念的認知（活動、教育活動、幼兒園教育活動、幼兒園教育活動指導、幼兒園教育活動設計）

二、幼兒園教育活動的特點、組織原則、教學方法、設計要領

三、幼兒園教育活動的內容（五大領域）（指南）、形式、途徑 第三章

幼兒園教育活動設計指導

一、幼兒園教育活動目標設計）

二、幼兒園教育活動內容選擇

三、幼兒園教育活動計劃的設計

四、幼兒園規范教育活動方案設計指導要點

五、教師教育活動中教學語言設計與指導 教學語言、導入語、提問設計、教學評價等 第四章

幼兒園教育活動說課指導 第五章

新教師適應幼兒園工作的策略

三、本學科學習方法

1、要密切聯系相關學科的基礎知識

專業理論知識：《學前教育學》《學前心理學》《學前衛生學》《學前兒童游戲理論》及五大領域有關知識

教育制度：如《綱要》《幼兒園教師專業標準》《幼兒學習與發展指南》等

2、要培養自己多方面的能力與技能

合格幼師生應具備的素質：（先組織學生討論）一名合格的幼兒教師必須具備以下素質：

1、要有執著的事業心。

2、要自信、自尊。

3、要有良好的自我形象和個性品質。

4、要有愛心和童心。

5、要有較強的溝通能力。

6、要有較強的設計和組織教育活動的能力。

7、要有自學能力。

3、要聯系幼兒園教育工作的實際

4、養成搜集整理教育信息的良好習慣。

第一周 第2課時

第一章 科學的兒童觀和教育觀

教學目標：

初步熟悉與幼兒園教育相關的將教育制度，了解這些法規對幼兒園教育的影響，進一步感受幼兒園教育與小學教育的區別，從而樹立科學的兒童觀和幼兒教育觀。教學內容：

1、科學的兒童觀

2、科學的教育觀 教學重點：

樹立科學的兒童觀和幼兒教育觀。教學方法：講解法、討論法 教學時數：1課時 教學過程：

一、科學的兒童觀

（一）兒童觀的含義：人們如何看待和對待兒童的觀點的總和。

涉及到兒童的能力與特點、地位與權利、兒童期的意義、兒童生長發展的形式和成因、教育同兒童發展之間的關系等諸多問題。

（二）科學兒童觀

1、兒童是稚嫩的個體，身心各方面尚不完善，需要科學地、合理地照顧和保護

2、兒童是獨立的個體，應有主動活動、自由活動和充分活動的機會和權利

3、兒童是完整的個體，除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其在身體、認知、品德、情感、個性等方面的全面發展

4、兒童是正在發展中的個體，有充分的發展潛能，應該循其身心發展規律，充分發掘其潛能

5、兒童是獨特的、富有個性的個體，天生具有性別屬性的個體，應杜絕性別歧視。還存在發展的個體差異，應該循其身心發展規律和個體差異，充分發掘其潛能。

6、兒童是成長在一定的自然、社會、文化環境中的個體，應注重給他們提供指向環境的體驗、交往、操作、思考的機會

二、科學的教育觀

（一）教育觀點含義：人們對于教育在兒童發展中其什么作用、怎么起作用的根本看法。

（二）科學的教育觀

1、熱愛兒童

關心、愛護兒童；熱愛每一個兒童；對兒童的愛要講理智

2、尊重兒童

信任兒童；杜絕體罰兒童；尊重兒童的隱私；保護兒童的自尊心；鼓勵兒童，幫助兒童建立自信

3、兒童是教育的主體

4、因人而異對兒童實施全面發展的教育

5、學前教育的內容和方法要符合“發展適宜性”要求

6、游戲是幼兒期的主導活動和教育活動中的主導形式

7、家園配合，協同發展 課后作業：

1、寫出你理想中最喜歡的兒童和最不喜歡的兒童的特征，反思自己的兒童觀，指出自己兒童觀的問題所在

2、結合見習，談談你印象深刻的幼兒園教師的教育，反映了怎樣的教育觀？

3、查閱《幼兒園教育指導綱要》、《3——6歲兒童發展指南指南》、《幼兒教師專業標準》等教育制度。

第二周： 第1課時

《幼兒園教育指導綱要》、《3——6歲兒童發展指南指南》、《幼兒

教師專業標準》理念

教學目標：

通過本章教學，讓學生了解幼兒園教育重要的教育制度，樹立正確的教育理念，用合格的幼兒教師標準要求自己。教學內容：

《綱要》、《指南》、《幼兒教師專業標準》理念 教學重點：

《綱要》、《幼兒教師專業標準》理念 教學方法：講解法、討論法 教學時數：1課時

三、《幼兒園教育指導綱要》、《3——6歲兒童發展指南指南》、《幼兒教師專業標準》理念

（一）小組交流《幼兒園教育指導綱要》、《3——6歲兒童發展指南指南》、《幼兒教師專業標準》等幼兒園教育制度，推薦組員集體交流自己的認識。

（二）教師講評《幼兒園教育指導綱要》、《3——6歲兒童發展指南指南》、《幼兒教師專業標準》的主要精神。

1、《幼兒園教育指導綱要》（1）基本框架

總則——教育內容和要求——組織實施——教育評價（2）第一部分：總則

第一條：制定《綱要》的依據、原因、目的 第二條：幼兒教育的性質、任務 第三條：幼兒教的外部原則 第四條：幼兒教育的自身特點 第五條：幼兒教育的內部原則 第二部分：教育內容與要求

明確幼兒園五大領域及各領域目標、內容與要求、指導要點；

各領域目標的表述較多使用了“體驗、感受、喜歡、樂意、感興趣、有好奇心??”等詞語，注重幼兒行為表現，突出對情感、興趣、態度、個性的關注，著眼于培養終身學習的基礎和動力。（情感和態度）

內容與要求：明確教師應當做什么，如何做；強調組織適合幼兒的活動，創設適宜的教育環境，實現幼兒主動學習；

指導要點：闡明教與學的特點，說明了各領域知識的主要特點及恰當的學習方式，點明帶有普遍性的問題；社會領域的學習具有潛移默化的特點；科學領域的學習需要幼兒與物體、外部世界直接的相互作用，通過活動自我構建。盡量創造條件讓幼兒實際參加探究活動，使他們感受科學探究的過程和方法，體驗發現的樂趣。健康領域既要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求??，鼓勵并指導幼兒自理、自立的嘗試；語言領域發展幼兒語言的關鍵是創設一個能使他們敢想、敢說、喜歡說、有機會說，并能得到積極應答的環境；在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經驗，提供促進語言發展的條件；藝術領域應支持幼兒富有個性和創造性的表達，克服過分強調技能技巧和標準化的傾向；

第三部分：組織與實施

幼兒園教育活動是教師以多種形式有目的、有計劃地引導幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。要尊重幼兒的權利，尊重教師的創造，尊重幼兒在學習特點、發展水平、個性特征等方面的差異，尊重教育教學的客觀規律，突出了幼兒園教育的組織與實施中的教育性、互動性、開放性、針對性、靈活性等原則。第四部分：教育評價

圍繞幼兒園的教育評價，提出了評價的發展性、合作型、標準的多元性以及在評價方法上強調多角度、多主體、多方法、重過程、重差異、重質性研究的原則。課堂討論：

結合科學的教育觀，思考《綱要》體現了哪些幼兒教育理念？

2、《3——6歲兒童發展指南指南》（1）主要內容與框架

五個領域：健康、語言、社會、科學、藝術 十一個子領域：

健康：身心狀況、動作發展、生活習慣與生活能力 語言：聽與說、閱讀與書寫準備 社會：人際交往、社會適應 科學：科學探究、數學認知 藝術：感受與欣賞、表現與創造 三十二個目標：

（2）實施《指南》應把握以下幾個方面：

關注幼兒學習與發展的整體性。兒童的發展是一個整體，要注重領域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協調發展，而不應片面追求某一方面或幾方面的發展。

尊重幼兒發展的個體差異。幼兒的發展是一個持續、漸進的過程，同時也表現出一定的階段性特征。每個幼兒在沿著相似進程發展的過程中，各自的發展速度和到達某一水平的時間不完全相同。要充分理解和尊重幼兒發展進程中的個別差異，支持和引導他們從原有水平向更高水平發展，按照自身的速度和方式到達《指南》所呈現的發展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。

理解幼兒的學習方式和特點。幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練。

重視幼兒所必需的寶貴品質。要充分尊重和保護幼兒的好奇心和學習興趣，幫助幼兒逐步養成積極主動、認真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創造等良好學習品質。忽視幼兒學習品質培養，單純追求知識技能學習的做法是短視而有害的。

第二周 第2課時：

《幼兒園教育指導綱要》、《3——6歲兒童發展指南指南》、《幼兒

教師專業標準》理念

教學目標：

通過本章教學，讓學生了解幼兒園教育重要的教育制度，樹立正確的教育理念，用合格的幼兒教師標準要求自己。教學內容：

幼兒教師專業標準》理念 教學重點：

《幼兒教師專業標準》理念 教學方法：講解法、討論法

教學時數：1課時

3、《幼兒教師專業標準》

（1）基本理念：幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學習。（2）基本內容 ：

包括專業理念與師德、專業知識和專業能力3項。

“專業理念與師德”在《專業標準》的結構框架中居于首要位置，包括職業理解與認識、對幼兒的態度與行為、幼兒保育和教育的態度與行為、個人修養與行為等四個領域。

“專業知識”包括幼兒發展知識、幼兒保育和教育知識、通識性知識三個領域。

“專業能力”包括環境的創設與利用、一日生活的組織與保育、游戲活動的支持與引導、教育活動的計劃與實施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發展等七個領域。

（3）具體標準：學生小組學習、交流 課堂討論：

1、思考：對于近年來在幼兒園屢見不鮮的“虐童”事件說明了什么？幼兒園在錄用教師時如何嚴格把關？

2、聯系自身實際思考，你符合幼兒教師專業標準嗎？應該從哪些方面提升自己素質，使自己成為一名符合專業標準的幼兒園老師？

第五篇：兒童觀教育觀反思

兒童觀教育觀反思

我看到我國著名教育家陳鶴琴先生，將其全部心血都傾注到幼兒教育之中，他用自己一生辛勤耕耘的碩果向我們揭示了正確的兒童教育觀的內涵。我的反思有以下幾點：

一、確立科學的兒童觀是兒童教育的前提條件

兒童的心理是相當復雜的，準確地了解兒童的需要和特點，從而正確地認識兒童，這是兒童教育的基本前提條件。陳鶴琴深入到兒童世界之中，通過認真的觀察研究，獲得了豐富的第一手資料，從而對兒童身心發展的特點有了科學的認識。他指出，兒童不是小大人，不是身體較小的成人。兒童就是兒童，他們有著不同于成人的特點和需要，有著自己獨特的精神世界。因此，只有深入地了解兒童，深刻地理解兒童，才能有效地教育兒童。在陳鶴琴看來，兒童具有以下主要特點：

首先，他們具有天生的好奇心。世界對于兒童來說是全新的、陌生的，面對這一嶄新的世界兒童會產生強烈的好奇心，他們不厭其煩地詢問：這是什么?那是什么?這是為什么?那是為什么?遇到不懂的事情總想弄明白。好奇心引發出濃厚的興趣，從而產生強烈的求知欲。因此，柏拉圖說過：“好奇心是知識之母；了解了兒童的好奇心，就掌握兒童教育的門徑。第二，兒童生來都好動。

由于好奇而產生難以抑制的沖動，于是，便一會兒摸摸這個，一會兒弄弄那個，—刻也不停，什么都想看，什么都要聽，什么都希望嘗試一下，其行為完全由感覺與沖動所支配。兒童由好動而好玩，由好玩而喜歡游戲，他們以游戲為生命，終日樂此不疲、兒童好動、好玩、好游戲的天性，使其喜歡與外界事物接觸，而這種接觸極大地豐富了他們的知識，發展 了他們的能力，使他們逐漸了解自己所生活的世界。

第三，兒童喜歡模仿。

對成人的—有—行和同伴的一舉一動，他們都會主動摸仿。模仿是人的一種本能，是兒童學習、成長的重要方式，個體最初學會的種種本領，大都是通過模仿形成的。正因為兒童

喜好模仿，所以他們容易接受教育，可塑性很大。

第四，兒童是好群的。

他們不愿意獨處。從4個月開始，如果讓他獨自一人睡，無人陪伴，他就會哭。這哭的用意無非是發泄自己的不滿，要求別人宋陪伴他。隨著年齡的增長，兒童好群的欲望也逐漸增加，3歲以后的孩子，尤其喜好與同伴玩耍，此時若無同伴，必將感到孤苦不堪。兒童的好群性是他們完成社會化的根本保證。

第五，兒童喜歡野外生活。

孩子整天待在家里，就會悶悶不樂，進而“惹事生非”，一旦走出家門，則興奮不已。尤其當他們到了野外，來到大自然當中，則充分展現出生機勃勃、充滿活力的特性，自然界的一切對孩子們來說都是那么神奇和美妙，有著巨大的吸引力，當他們融入自然之中時，他們的心靈就得到了充分的凈化。

總之，兒童期的心理特點具有其自身的價值。我們要尊重兒童的人格，尊重兒童的權利，保護兒童的天性。這是每個成人尤其是教育工作者必須牢記的。

二、開展游戲活動是兒童教育的主要方式

陳鶴琴認為，游戲是極具價值的一種教育方式。首先，有利于兒童的身心發展。在游戲活動中，孩子們因興趣濃厚而全身心地投入，一方面可以鍛煉筋骨，促進消化、呼吸、循環等內部機能的健康發展；另一方面可以使精神得到休息和放松，以恢復大腦的疲勞。所以，要培養兒童活潑的精神和健康的體魄，就必須利用兒童喜愛游戲的心理特點，開展豐富多彩的游戲活動。其次，游戲中包含著許多做人的道理，能使兒童養成高尚的品德。要玩游戲就必須遵守游戲規則，而對規則的遵循，實際上就是對理性的服從，這需要克己、誠實、公平、自治、尊重他人、團結合作等優良品質的維系，故“游戲是一種發展公民道德之利器”。再則，游戲能促進孩子智力發展，在游戲過程中，兒童觀察要仔細，想像要豐富，思考要敏銳，判斷要準確，動作要迅速，這對于兒童觀察能力、想像能力、思維能力、判斷能力和運動能

力的發展，都具有重要意義。因此，陳鶴琴先生認為“游戲是兒童的生命”，“它可以給小孩子快樂、經驗、學識、思想和健康”，它具有重要的教育價值，應該成為兒童教育的主要方式。

三、大自然、大社會是兒童教育的重要課堂

陳鶴琴指出，兒童教育應當“把大自然、大社會做出發點，讓學生直接向大自然、大社會去學習。兒童是最喜歡野外生活的，他們一旦走進自然與社會這個課堂，便完全恢復了自己的天性——強烈的好奇心和求知欲，活潑愉快，充滿生氣。在這廣闊的課堂里，有著內容極其豐富的、生動形象的、富有生命力的活教材，這對于兒童認識自然、了解社會，具有無法替代的重要作用。千奇百怪的自然界是兒童的知識寶庫，變化多端的社會現象是兒童的生活寶庫。作為兒童的導師，應當虛心地向這部偉大的活書學習，討教，并將兒童領人這一充滿生機的課堂，學習那些在教室里和書本中學不到的知識和本領，而這些活的知識和本領，正是人生所必需的。

四、發展個性，培養創造能力，是兒童教育的中心任務

陳鶴琴認為，兒童的個性是各不相同的，教育者應當根據兒童的個性特點，設置“富于彈性的課程”。即一方面多設一些課程，以適應兒童的不同興趣和能力；另一方面同一課程的內容也可深淺不一，兒童可根據自己的需要可以選擇。在教學方法上，應注重采用個別輔導的方式，因材施教，引導孩子按照自己的個性去活動，如同歐美的藝術教育那樣，“愛護兒童的個性”、“尊重兒童的自由”、“注重兒童的創作”，由此而引發兒童的興趣，從而增強教育的效果。

個性的發展有利于創造潛能的發揮而國民創造力水平的高低則是國家和民族興衰的重要標志。中國高度發達的古代文明是我國古代人民創造的結晶，是中國人創造力強的明證；而近代中國文化落后的根源則在封建專制統治嚴重束縛了人們的創造力。因此，陳鶴琴提出：“現在我們要提倡培養創造能力，并已從兒童時期開始。兒童本來就有一種創造欲，我們只要善

于誘導啟發，可以事半而功倍。”

五、注重直接經驗，充分發揮兒童的主體性是兒童教育的基本原則

兒童的知識和能力是由經驗而來的，他所接觸的環境越廣泛獲得的經驗越豐富，那么他所得到的知識也就越多，他的能力也就越強。兒童的經驗包括直接經驗和間接經驗，其中間接經驗雖然重要，但直接經驗更不可缺少。因為對于間接經驗的掌握，只有通過親自觀察或親身實踐，才能加深對它的認識和理解。例如，要了解蠶的發展變化，最好是親自養蠶，以便觀察其生長過程。陳鶴琴說：“親身閱歷的經驗，印象最深刻。”，陳鶴琴之所以特別重視直接經驗，是因為這樣才能形成“尊重事實、求真求是的態度”，從而“便能夠接近科學的真理”。所以，教育者要創造條件讓兒童運用自己的感官和雙手，去獲得豐富的直接經驗。正是基于這樣的考慮，陳鶴琴主張兒童教育的基本原則是“做中教，做中學，做中求進步”。他說：“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。”兒童由于好動，因而迫切希望能夠自己動手做一些事情，教育者應當盡量滿足他們的愿望，讓孩子多做一些力所能及的、有益于身心發展的事情，如自己吃飯、穿衣，和小伙伴一同玩游戲等等。兒童做事的過程就是和客觀事物接觸的過程，在這一過程中不斷加深對事物的認識。事情越做興趣越濃，能力也就越強。

六、做現代中國人是兒童教育的根本宗旨

陳鶴琴指出：兒童教育的目的是“做人，做中困人，做現代中國人”，在他看來，首先要教兒童學會做人，做一個中國人，這個中國人不是古代的，也不是近代的，而是現代的中國人。作為現代中國人，他必須具備以下條件：

第一，要有健康的身體。身體是一個人生活幸福與事業有成的重要保證。沒有好的身體，再有理想和抱負，也只能是心有余而力不足。今天的兒童是未來國家的主人，他們將投身于建設祖國的艱巨事業，任重而道遠，只有加強鍛煉保持健康的體魄，才能擔負起歷史賦予的重任。

第二，要有創新的精神。兒童生來就喜歡創新，并且能夠創新，可是，要創新就必然

會打破傳統，與陳舊的觀念發生矛盾。因為新的東西總是獨特的，與眾不同的，它會遭到傳統觀念的激烈反抗。教育者必須十分珍視兒童創新意識的萌芽，努力保護他們的創新積極性，逐步培養他們的創新精神和創造能力。只有這樣，民族的振興才大有希望。

第三，要有服務的意識。動物是自私自利的，它們只顧自己，一味追求的是滿足自己的需要。而人與動物不同，人不能只做利己的事情，還應當做利他的事情，為大眾服務，為國家服務，這是人生的價值所在。如果我們的教育只讓兒童掌握知識和技能，而不知將所學本領為他人服務，為國家作貢獻，那么這種教育是毫無意義的，教育者要引導兒童確立為大眾服務的意識，指導他們切實地去幫助別人，去報效國家，這才符合一個現代中國人的要求，第四，要有合作的態度。在現代社會中，各項事業都需要團體合作，才能順利進行，并取得成效。中國有一句俗話，叫作“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”。這說明中國人在互相協商、團結合作方面尚存在較為嚴重的缺陷，這是近代中國社會落后的一個重要原因。要使中國強盛起來，必須從幼兒期開始培養孩子互相尊重、互諒互讓、團結協作的精神，使其成為新中國的主人翁。

第五，要有世界的眼光。中國是世界的一部分，她不能脫離整個世界而孤立存在。過去因閉關鎖國的緣故，中國人如同井底之蛙，對別國的情況知之甚少。由于缺乏不同文化的交流，無法學習外國先進的科學技術，致使我國的科技發展水平與發達國家的差距日漸拉大，以致處于落后挨打的境地。現代社會的發展，使國與國之間的交往日益頻繁，相互影響越來越大，任何一個國家只有在與其他國家的協調與合作中才能獲得發展。因此，生活在現代中國的兒童，應當從小了解中國的國情，了解世界的潮流，成為胸襟豁達，視野開闊，知識淵博，思想開放的現代中國人。

綜上所述，陳鶴琴的兒童教育觀，就是以正確認識兒童，準確把握其特點為前提，以游戲活動為主要方式，在大自然、大社會的課堂里，充分發揮兒童的自主性，通過“做中學”獲得豐富的直接經驗，促進兒童的個性和創新精神及實踐能力的發展，以實現“傲現代中國

人”的根本宗旨。這一教育觀是符合兒童教育發展規律的正確的教育觀念，它對于當前我國實施素質教育，培養高素質的跨世紀人才，具有重要的啟迪作用。