第一篇：精選題庫人教課標版語文九年級下第五單元《〈莊子〉故事兩則》 教學設計人教版

《〈莊子〉故事兩則》教學設計

知識目標

1．初步了解《莊子》及莊子生平思想。

2、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。

3．掌握是國相等文言詞義。

教學重點

1．理解惠子相梁中的故事的寓意，體會莊子的志趣。

2．體會惠子和莊子思想、性格、氣質上的差異。

教學難點

引導學生鑒賞莊子寓言的藝術特點。

教學方法

比較法 比較惠子與莊子的思想志趣的不同

教學過程

一、導語設計

放一段于丹講《 莊子》的片段導入：

總結：

不知自己是蝴蝶還是莊周，能說出生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣、我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？大徹大悟之言正是莊子，現在我們就走近這位2400年前，就有這樣非凡的見識的偉人！

二、介紹莊子、惠子和《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學多才，家境貧寒而又有志節他不滿現實，不與統治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為文學的哲學，哲學的文學。

惠子：是莊子的好朋友，博學好辯，喜歡探討知識，他對外界的認識會站在分析的立場上，分析事理意義的實在性，邏輯性很強。

三、整體感知：

1、一讀課文，讀準音，斷準句：教師范讀，學生個別讀。

（一）生字：鹓雛（yun chu）醴泉li

鴟 chi

濠梁hao

鰷魚tiao

（二）斷句：

(1)于是/惠子/恐，搜于國中/三日三夜

(2)非梧桐/不止

(3)子/非魚，安知/魚之樂

(4)于是/鴟得腐鼠

(5)魚/出游從容

2、二讀課文，讀懂文意：結合書下注解，學生自由讀。

（一）思考：兩則小故事寫了什么？（復述）

學生邊讀邊解釋下列句子中的加點詞。

(1)惠子相梁

(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜

(3)非梧桐不止

(4)子非魚，安知魚之樂

(5)于是鴟得腐鼠

(6)魚出游從容

(7)是魚之樂也

（8）子固非魚也。

（9）既已知吾知之而問我，我知之濠上也

明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。

(2)國：國都、京城。

(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。

(5)于是：在這時，與現代漢語中表意不同。

(6)從容：安閑自由；現在多指在危險面前冷靜不慌忙。

(7)是：這。（8）本來

（二）故事內容：

第一則：寫惠子做了大官，莊子要去看望他，可他人挑撥下，對莊子起了疑心，在城里對他進行大搜捕。莊子聽說了，主動去見惠子，給惠子講了一個有關奇鳥的故事，諷刺了惠子。

第二則：寫莊子與惠子游玩時看到河里的魚，莊子認為魚很快樂，但惠子不這樣認為，兩個人發生了爭辯，最后莊子機智巧妙的化解了惠子的發難。

3、三讀課文，跳讀課文。

（一）讀《惠子相梁》說說莊子講奇鳥的故事有何用意？為什么要在這時講這個故事？

讀《莊子與惠子游于梁》說說莊子認為出游從容的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?

明確：莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

莊子講故事是因為：惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：莊子來，欲代子相。于是惠子恐，搜于國中三日三夜。

明確：莊子認為魚樂，其實是他愉悅心境的投射與外化。

四、四讀課文，理解感悟

兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，他們的人生態度不同，結合前一篇試作分析。

《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如腐鼠，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

五、課外延伸

1、探究莊子與惠子的友情：

莊子與惠子，由于性格的差異導致了不同的基本立場，進而導致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態。

莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經常互相抬杠，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子拙于用大；《德充符》上也說惠子：你勞費精力??

自鳴得意于堅白之論。這些批評，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發己意。

他們兩人，在現實生活上固然有距離，在學術觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友

2、美文閱讀，欣賞《莊子》散文的藝術特色。

秋水(節選)

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰，“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。

從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

六、布置作業

1、課外閱讀《莊子》選段。

2、查找積累一些有關莊子的故事，進一步了解莊子的生平。

第二篇：精選題庫人教課標版語文九年級下第五單元 《范進中舉》教學設計北師大版

《范進中舉》教學設計

-【教學目標】

1．把握小說故事情節，認識小說所反映的社會生活。

2．感知藝術形象，理解描寫人物的手法。

3．品味小說語言，領會諷刺藝術的魅力。

【教學重點、難點】

1．梳理故事情節，從范進中舉前后的生活變化認識作品所反映的社會生活。

2．了解范進這一形象的典型性，了解作品刻畫人物的藝術手法及其作用。

3．品味小說的語言，領略小說諷刺藝術的魅力。

【教學流程】

一、對聯導入

回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近戚遠親，誰肯雪中送炭？

僥幸今朝科舉，一二三場內，文章皆合式，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。

這幅對聯反映了什么現象？（封建社會科舉可以讓人一步登天。）今天我們就來學習一篇這樣的小說《范進中舉》（板書標題、作者）。

二、活動一：繪聲繪色講故事

㈠復述故事

速讀課文，把握主要情節，繪聲繪色講故事。先自我復述，再在同桌間相互復述、補充，最后在班上復述。師生共評，并補充遺漏的重要情節。

㈡暢談感受

通過讀故事、聽故事、講故事，你最深刻的感受是什么？（可笑、荒唐、啼笑皆非??）

說明：從學生的心靈感受揚帆起航，從學生的閱讀體驗解讀文本，是教學的起點。力圖體現“以學為主”的教學理念。

三、活動二：入木三分評故事

教師從學生所談感受中，選擇一個可以統挈全文的詞，作為下一步深入研讀課文的切入點。

㈠細讀課文，圈點勾畫

1.哪些人物、哪些情節，哪些詞句、哪些描寫，讓你覺得“荒唐”（可笑、啼笑皆非、不可思議??）？并在文中批注你的感受。

2.學生自讀，勾畫，批注。全班交流。

說明：這個環節學生有話可說，也想說，能說，交流一定要充分。本文是自讀課文，難度不大，很多東西學生自己都能讀懂——學生自己能讀懂的東西，就不應再作為教學的內容。先學后教，以學定教，才能做到“以學為主”。

㈡點撥整合，深化認識

1.體驗對比的效果

中舉，是范進一生的轉折點。圍繞著“中舉”，小說中人物的表演也是窮形盡相。請分組設計一種形式體現這種變化。

比如可以參照下面的句式說話：

中舉前____________________，而中舉后_____________________________。

人物有范進、胡屠戶、眾鄉鄰、張鄉紳等，說話時既要先引用原文，做到言之有據，又要有對人物形象的分析提煉，做到言之有物。

比如可以模仿語氣朗讀或表演前后兩個片段；比如可以畫漫畫。

教師要引導學生關注細節。比如：由“岳父”到“老爹”——

中舉前：范進唯唯連聲（連連答應）“岳父見教的是”。

中舉后：“方才費老爹的心，拿了五千錢多，這六兩銀子，老爹拿了去”。

小結：作為一部社會諷刺小說，《儒林外史》主要的諷刺手法就是對比。對比是將不同事物或同一事物不同的兩面列舉出來，加以對照，突出矛盾雙方最本質的特征，使形象更加鮮明，從而起到相反相成、辛辣諷刺的藝術效果。

2.感受細節的力量

⑴范進中舉發瘋

范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。

指名朗讀，學生自讀，邊讀邊畫出自己認為精彩的詞句。

討論：你認為哪些句子或詞語寫得好，說出你的理由。

①昏厥：“看了一遍，又念一遍”，生動地寫出了范進如在夢幻中的情景，報帖分明在眼前，他一定要看了一遍，又念一遍，這才確信是真的。“自己把兩手拍了一下，笑了一聲”，寫出了已經失常變態的范進，幾十年來的苦水悶氣一吐而光，他狂喜得完全忘形了，竟致旁若無人，極有諷刺意味。瘋跑：“噫”，表明范進驚喜過望。“飛跑”，渲染范進的瘋勁兒。跌倒：“一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了”。瘋走集上：“一直走到集上去了”，意味著他瘋得不知東西南北，神智不清，丑態百出，這些詞語包含著非常辛辣的嘲諷意味。

②想象“好”字的內涵：如果放大范進此時的心理活動，他心里在想些什么？

一個“好”字，表明那一瞬間，范進曾產生過多少思想活動！只要中舉了，從此經濟狀況和社會地位完全改變。以前貧困潦倒，萬人唾罵，現在享不盡的榮華富貴，有好多人巴結。可以毫不夸張地說，那上半世種種甜酸苦辣，下半世即將紛沓而至的榮華富貴，都隨著一聲“好”風馳電掣似地卷過范進的腦海。一個“好”字，將范進這樣一個封建社會知識分子滿腦功名利祿，一心升官發財的形象躍然紙上。這正是作者的點睛之筆！

小結：這一段描寫范進看見報帖后心頭頓然狂喜，喜極發瘋的丑態，揭示了他內心和外形的矛盾。運用細節描寫和夸張手法，文字的表面不動聲色，其實卻有辛辣諷刺的力量。

③觀看視頻。你覺得視頻中哪個細節表演得最到位？

⑵胡屠戶接受范進贈銀

即便包了兩錠，叫胡屠戶進來，遞與他道：“方才費老爹的心，拿了五千錢來。這六兩多銀子，老爹拿了去。”屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進道：“眼見得我這里還有幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣??

要求學生自己邊讀課文邊表演。討論：這段對胡屠戶的描寫，哪個細節最精彩？

揭示了胡屠戶語言和動作的矛盾。“攥”“舒”“縮”“揣”四字，生動形象地展示了胡屠戶的心理。當時的胡屠戶見錢暗喜，卻假裝客氣推讓，又害怕弄巧成拙，擔心范進當真收回銀子，讓到手的鴨子飛了。所以他在推讓過程中極不自然，極不干脆，是“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來”。當從范進口中再次證實銀子的確是賞與自己后，他便收起客氣，“忙把拳頭

縮了回去，往腰里揣”，這一動作之快，與之前全然不同，活畫出口是心非、貪圖錢財的小人相。

3.探究主旨的深度

⑴話題一：你覺得范進，是可憐、可悲、還是可笑、可氣、可嘆？

可憐：范進大半生窮困潦倒，一直不停地應試，考了20多次，到54歲才考進秀才；他中舉之前，窮得揭不開鍋，鄰里沒有一個借米周濟他，胡屠戶盛氣凌人地辱罵他，他只是唯唯諾諾；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也逆來順受；及至中舉，他竟然歡喜得發了瘋。中舉前經濟地位、社會地位的低下，讓人感到世態的炎涼。

補充：小說描寫范進出場，寫他面黃肌瘦，花白胡須，穿著麻布的直裰，頭戴破氈帽。這個時候已經是12月上旬了，他卻穿著很薄的單衣，所以他凍得乞乞縮縮的，非常猥瑣、非常悲涼的圖景。穿著破破爛爛的衣服，進入考場以后，因為年紀大了，走路又不小心，磕磕碰碰的，把破衣服又扯破了幾塊。

可悲：中舉前他地位卑微，受人歧視，胡屠戶可以任意辱罵他，面對尖刻的訓罵，他竟然“唯唯連聲”；堂堂七尺男兒，本有謀生的能力，竟使家人“這十幾年，不知豬油也曾吃過兩三回”，“家里已是餓了兩三天”；家里窮得無飯吃，范進手足無措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出；在這種情形下，他仍偷偷赴試，對功名瘋狂追求到這種程度，真是可悲！

補充：為什么范進從20歲到54歲一直參加這樣的科舉考試，一考再考？因為科舉考試對讀書人來說有極大的誘惑力，就像龍門一樣，“鯉魚躍龍門”，你躍過了它，就改變了一生，社會地位、家庭境況，一切都發生了變化。所以讀書人都有一種精神，“吃得苦中苦，方為人上人”，經歷了很多生活的苦難、磨難，才能最后翻身做“人上人”。這是他們為什么能長時間地忍受外在的衣食之苦，也能長時間地忍受心靈上的磨難，內在的、外在的種種的壓迫、種種的折磨，都得忍受，忍受的最后結果就是能夠躍過這個龍門，成為“人上人”。

可笑：中舉之后，范進地位馬上提升，這從周圍眾鄰居的稱呼“范老爺”、胡屠戶的言行、張靜齋上門幾件事都可看出。而張靜齋送錢送房子，可見范進經濟狀況與以前不可同日而語，更預示他從此將走上富貴之路。他對胡屠戶的稱呼由“岳父”轉為“老爹”，可見他性格中有虛偽的一面。從中舉之后看，范進已開始成為封建社會的新貴，他得到了他想要的功名富貴，但他也馬上表現出虛偽、世故的性格，對胡屠戶態度變化，與張靜齋稱兄道弟，這就表現他已被科舉制度所腐蝕，所同化。

補充：范進是怎么會中秀才的呢？胡屠戶說：“是宗師看見你老，舍與你的”，并非捕風捉影。范進的“宗師”周進和范進有類似的遭遇，所以非常同情老童生，在考試中特別注意老童生。他一看到范進就油然產生一種憐憫的心情，后來把范進的卷子硬著頭皮看了三遍才看懂，別的卷還沒看，就給范進填了第一名。后來范進又中了進士，更是忘乎所以。本來沒有什么學問，但是他到處賣弄自己的學問，讓人家對他仰慕，甚至恬不知恥地說：“蘇軾是我朝的普普通通的人，憑什么大家都夸揚他呢？”他連蘇軾是宋代著名的文學家都不知道。

可氣：范進中舉后，張鄉紳的到來，并赤裸裸的和范進套關系，以求日后互相幫助，范進假惺惺地推辭后接受他的東西；為不給自己在官場上抹上不敬老丈人的污點，再從張鄉紳給他的銀子里取六兩多銀子給胡屠戶，可見，范進，絕不是個老實人，或者說，本來是個老實人，后來不老實了。

可嘆：范進將自己20到54歲的青春都押在了科舉這座“獨木橋”上！一旦中舉，34年的折磨摧殘，34年的忍辱偷生，34年的辛酸，都在“瘋”中爆發出來。范進正是封建時代千千萬萬個熱衷功名的下層知識分子的典型——科舉制度的殉道者。

⑵話題二：范進中舉，是喜劇，還是悲劇？

范進喜極而瘋是一場喜劇，理由是：（1）文中寫范進發瘋和胡屠戶打嘴巴都運用了夸張手法；（2）揭露了當時士人熱中功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢的嘴臉；（3）范進終于清醒過來，結局圓滿。

范進喜極而瘋是一場悲劇，理由是：這是從人物命運的角度來說，把一生浪費在科舉考場中，是范進的人生悲劇；把知識分子束縛在科舉制度框架內，扼殺他的獨立的人格和自由的靈魂，是國家民族的悲劇。

四、活動三：文采飛揚編故事

運用諷刺手法寫作小作文：（以下題目，任選其一，自擬題目亦可。）

（1）假如范進沒有中舉

（2）范進上任之后

（3）假如范進與孔乙己相會在咸亨酒店（先讀一讀《孔乙己》）

第三篇：精選題庫人教課標版語文九年級下第二單元《孔乙己》 課堂教學設計北師大版

《孔乙己》課堂教學設計

一、導入新課

1、提問學生，以前學過魯迅的哪些作品，（主要指小說和散文、雜文），你讀過的魯迅小說中最喜歡的是哪一篇？為什么？

學生回答后教師講：魯迅是一位偉大的文學家、思想家和革命家。作為偉大的文學家的魯迅，他的貢獻是多方面的。從文學創作方面講，魯迅前期創作成就和影響最大的是小說，而他后期則主要從事雜文創作。魯迅一生寫了三十多篇小說，他對友人說，他最喜歡的是《孔乙己》。

2、介紹作者寫作《孔乙己》的時間、背景和寫作用意。

《孔乙已》選自《吶喊》，魯迅是周樹人的筆名，浙江紹興人。是我國偉大的無產階級文學家思想家和革命家。主要作品還有小說集《彷徨》，散文集《朝花夕拾》及雜文集《墳》《二心集》，譯著《毀滅》等。

本文寫于1918年冬天，發表于1919年4月的《新青年》，后來收入短篇小說集《吶喊》。在當時的文化教育領域，雖然在1906就廢止了封建科舉制度，但封建復古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會教育的核心內容。魯迅 先生針對現狀，寫了二十多年前的社會現實，啟發人們將其與當時現狀進行對照，懂得批判與取舍。這是繼《狂人日記》后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰斗檄文。

二、看《孔乙己》視頻錄像。

三、讀準字音，復習小說。

四、學生略讀課文，完成下列內容：分析研討課文第一部分：

這一部分交代了孔乙己生活的社會環境。孔乙己是生活在一個怎樣的環境里呢?

這一部分主要是社會環境描寫。通過描寫，表現了當時社會嚴重的階級對立，人和人之間冷酷的關系。這樣一個社會環境，不但為人物的活動提供了依據，為情節的發展奠定了基礎，而且預示了情節發展的結局、人物的悲劇命運。第一部分的末句，自然地點出主人公孔乙己“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得”。這在引出孔乙己的同時，突出“笑”也給人們造成懸念，發人深思。

五、引導學生分析課文第二部分（4—13自然段）

課文第二部分，寫孔乙己的悲慘遭遇。這部分，是小說故事情節的開端、發展、高潮和結局。

1、第一層，寫孔乙己的身份、地位、經歷、言行、性格，是小說情節的開端和發展。

首先交代了孔乙己的特殊身份，在這一段里，作者通過肖像描寫，把一個窮困潦倒、迂腐可

笑的下層知識分子形象栩栩如生地刻畫出來，展現在讀者的面前。

2、第二層，理清小說情節結構，概括孔乙己的六個生活片斷。分別為：

1、眾人揭短，取笑孔乙己偷東西；

2、眾人奚落孔乙己沒有考中秀才；

3、孔乙己教小伙計識字；

4、孔乙己給小孩子們分茴香豆；

5、側面交代孔乙己被打斷腿；

6、孔乙己最后一次到咸亨酒店買酒。

師生共同學習第二層，通過對六個片段的感知，分析孔乙己人物性格，完成七道填空題。

3、學習第三層，與斷腿后的肖像描寫作對比，分析人物命運。

比較：最后一次出場在肖像、語言、神態、動作方面的變化，這兩段文字，側面描寫孔乙己遭了舉人毒打被打斷了腿的悲慘遭遇，正面描寫孔乙己致殘后的肖像、語言、動作，表現了他的慘狀。同時，也反映了社會的黑暗、人與人之間的冷漠無情。

4、孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結尾，用意何在？

小結：“終于”強調一直“沒見他”；由于又沒有確實消息，故用“大約”表推測。聯系前文：“也許是死了”、“已經不成樣子”、“還欠十九個錢”、“終于沒有見”，此處選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。

六、引導答疑。

1、《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現，貫穿全文的一個字是什么？作者這樣安排線索用意何在？分析幾處笑的含義。

小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進行，以“喜”襯“悲”，增強了小說的悲劇效果。

小結：“只有孔乙己到店，才可能??”，“孔乙己是這樣使人快活”，“孔乙己還欠十九??”，這些話揭示了孔乙己無足輕重的社會地位。他只不過是一個玩物，一塊笑料，一個廢物，他存在的全部價值只是“十九個錢”。當“十九個錢”從粉板上拭去時，他便從那冷酷的社會上消失了。

2、分析孔乙己悲劇命運的原因。

（1）、直接原因——偷竊挨打，困頓而死。（2）、制度因素——封建社會和封建科舉制度的犧牲品。（3）、社會因素——民眾的麻木、冷漠、缺乏同情。（4）、自身因素——熱衷科舉、自命不凡、好吃懶做、鄙視體力勞動。

3、文章以第一人稱敘述有何作用？

課文從酒店小伙計的視角，以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來，讓人體會到，連這樣一個小孩子都這樣冷漠，可見當時社會的世態炎涼；以第一人稱講述故事，比第三人稱顯得更為真實

親切。

4、掌柜對長衫客、短衣幫以及小伙計態度上有什么不同？這說明掌柜是怎樣的人？

說明掌柜虛偽、勢利、冷酷，嫌貧愛富，唯利是圖。

5、作者對孔乙己的態度：

哀其不幸，怒其不爭。

七、討論本文的主題。

小說通過對孔乙己的悲慘遭遇的描寫，反映了封建文化和封建科舉制度對讀書人的毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。小說也揭露和批判了封建社會的世態炎涼，人們精神的麻木。

八、請閱讀《范進中舉》一文的節選，與課文進行對照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。

九、小結。

第四篇：人教課標版語文九年級下第二單元《熱愛生命》 教學設計

-《熱愛生命》教學設計2 任務分析

這篇小說最大的亮點是把人物放在絕境中去表現人的生命力，為讀者展現了人忍受痛苦頑強求生的剛強和勇氣，如何理解這種人類生命的韌性與堅強應該是學生學習本文最需解決的問題。因此在了解課文內容之后，應該有一個環節來重點解決這個問題。此外，課文入選時刪節部分也是很好的探究素材。

教學目標

能收集有關作者和創作背景的資料并在班級交流；速讀課文，能用一句話概括小說情節；能占有材料，在辯論中發言；能續寫課文，并與原文結尾比較

教學重點

速讀課文，概括故事；辯論“生命—脆弱還是堅強”；續寫課文，并與原文結尾比較

課前學習

學生利用工具書，掌握疑難字關鍵字的音義；初步閱讀課文，了解小說的大概內容；上網或查閱書籍了解作者以及創作背景；分正反方收集辯論材料

課時安排

一課時

教學內容

概括故事；辯論“生命—脆弱還是堅強”；續寫課文。

教學設計

導入新課

教師指導語：同A案或直接從介紹作者引入。

認識作者——活水源流隨處滿

組織學生介紹作者及背景

要求：突出重點；信息全面（籍貫、身份、代表作、作品分格、藝術成就、生平簡歷、創作背景）；聲音響亮、自信；不是照讀材料，對材料進行整理之后再介紹

過程：學習小組內先對課前收集的資料交流整合。

請小組代表進行介紹，其他同學擇優記錄

其他組補充介紹

教師點評。（應表揚表現較好、合作較佳的小組）

明確：杰克·倫敦（1876—1916），美國小說家。出生于舊金山，家庭貧困，從小就從事重體力勞動，10歲當報童，13歲進入罐頭廠當童工，有時甚至連干30個小時。代表作品有《給獵人》《狼之子》《熱愛生命》等。成名的杰克·倫敦揮金如土，追求個人享受，不惜趕寫低質量的文章。1913年，他苦心經營3年的“狼舍”剛完工，第二天便被一場大火燒毀，從此他背上了沉重的債務，又加疾病纏身，最后精神崩潰而自殺。他是美國作家中惟一被提名為總統候選人的人，當時任社會黨領導人。

杰克·倫敦擅長描寫大自然里生活的人。這些作品分為兩類：極地小說和海洋小說。極地小說最有名的有三個小說集：《狼子》《熱愛生命》《丟臉》；海洋小說包括小說集《南海故事》長篇小說《海狼》，還有一個狗故事《群島獵犬杰瑞》。

有人認為杰克·倫敦的作品干凈利落，生氣勃勃，健康樂觀；也有人認為是文明的頭腦與原始的強力的結合，是科學進化論的喉舌，代表了朝氣與勇敢。他最擅長的是對原始暴力和個人奮斗的描寫，這在他的極地小說和海洋小說中表現的最為明顯。

杰克·倫敦曾是世界上名氣最大的作家之一，他的作品大多出版不久就被譯成各國文字出版，美國傳記小說家伊爾文·斯通稱他是“美國無產階級文學之父”。

速讀課文——半畝方塘一句開

教師指導語：這樣一位有名的作家給我們奉獻了一個怎樣的故事呢？下面就請大家快速閱讀課文，并用一句話來概括課文的內容。

過程：組織學生速讀課文，然后寫內容概括；

教師巡視，給予指導；

請3～4名有代表性的同學上黑板板書自己的概括；（若有實物投影，可讓學生寫在紙上）

師生共同點評板書，通過比較可以使學生明白為什么要這么概括；

學生修改自己的概括

課堂辯論——唇槍舌戰為哪般

教師指導語：通過上一環節，我們知道了這篇小說把一位淘金者放在絕境中去表現人的生命力。他身處臨近北極的荒漠無人區，孤身一人，極度疲勞，渾身傷痛，彈盡糧絕，中途迷路??

在幾乎生不如死的情況下，頑強求生。這種驚心動魄的經歷，為我們展現人忍受痛苦、頑強求生的剛強和勇氣，抒寫了了一首人類生命力的贊歌。同時我們也應該看到，在我們的日常生活中，也有很多事例向我們表明人的生命的脆弱性。這就引發我們的思考，人的生命究竟是脆弱還是堅強？下面就進入我們的課堂辯論環節，讓我們通過辯論來探討這個問題。

在課堂上布置模擬論壇，教師或學生代表任計時、裁判等職

組織學生辯論，辯論隊員遇到困難時臺下同學可舉手幫忙。

學生代表點評隊員表現，評選各類獎項

教師總結點評

教師小結：看來同學們都是有備而來，都可以舉出無數的事例來證明自己觀點的正確性，而這個話題卻就像“先有蛋還是先有雞一樣”，誰也無法說服誰。或者我們可以這樣說，有的人的生命是脆弱的而有的人則是堅強的，這就看人自身的選擇了。在面對困難的時候你是選擇放棄呢，還是選擇頑強戰斗將決定你的生命的韌性。譬如，在學習上遇到困難，這是每個同學都會遇到的，有人選擇放棄，學習生活就暗淡無光；有人選擇迎難而上，學習生活就充滿陽光。希望你們做出正確的選擇。

續寫故事——魯班門前來耍刀

教師指導語：小說中這個人物身上表現出來的頑強生命力讓我們震撼，也讓我們感動，我們都為他的獲救而感到萬分高興，那么他被科考隊員救上船之后會有怎樣的表現呢？讓我們同學展開想象，根據故事情節的發展來給全文續寫一個結尾。

組織同學先再次閱讀小說的主要情節和結尾部分，然后動筆寫作；

教師巡視指導；

學生完成后，可小組交流推薦優秀篇目集體交流，也可通過教師巡視觀察所得，推薦有代表性的作品全班交流；

教師出示（最好印發）原作結尾；

同學將自己作品與原作比較異同、優劣；

（參考答案：原作人物更吻合極度饑餓的人的表現；人物心理更逼真、豐滿；語言更流暢；想象更合理等）

教師總結

附原文結尾：??沒過幾天，他就跟那些科學家和船員坐在一張桌子旁邊吃飯了，他饞得不得了地望著面前這么多好吃的東西，焦急地瞧著它溜進別人口里。每逢別人咽下一口的時候，他眼睛里就會流露出一種深深惋惜的表情。他的神志非常清醒，可是，每逢吃飯的時候，他免不了要恨這些人。他給恐懼纏住了，他老怕糧食維持不了多久。他向廚子、船艙里的服務員和船長打聽食物的貯藏量。他們對他保證了無數次，但是他仍然不相信，仍然會狡猾地溜到貯藏室附近親自窺探。

看起來，這個人正在發胖。他每天都會胖一點。那批研究科學的人都搖著頭，提出他們的理論。他們限制了這個人的飯量，可是他的腰圍仍然在加大，身體胖得驚人。水手們都咧著嘴笑。他們心里有數。等到這批科學家派人來監視他的時候，他們也知道了。他們看到他在早飯以后萎靡不振地走著，而且會像叫花子似的，向一個水手伸出手。那個水手笑了笑，遞給他一塊硬面包，他貪婪地把他拿住，像守財奴瞅著金子般瞅著它，然后把它塞到襯衫里面。別的咧著嘴笑的水手也送給他同樣的禮品。

這些研究科學的人很謹慎。他們隨他去。但是他們常常暗暗檢查他的床鋪。那上面擺著一排排的硬面包，褥子上也給硬面包塞得滿滿的；每一個角落里都塞滿了硬面包。然而他的神志非常清醒。他是在防備可能發生的另一次饑荒——就是這么回事。研究科學的人說，他會恢復常態的；事實也是如此，“白德福號”的鐵錨還沒有在舊金山灣里隆隆地拋下去，他就正常了。

課堂總結

請學生談收獲。

課后學習

課后練習三、四

課外閱讀杰克·倫敦的其他作品，寫一篇讀后感或文學評論。

本教案教學目標多元，明確，可操作性強；教學情境設計目的性強，給予學生自主合作學習的空間，并深入解讀建構文本；辯論等有效的教學情境的設計，很好地激發學生的學習興趣，學習熱情；教學內容不限于文本，注意開發新的課程資源，但又不脫離文本，課外資料起到很好的輔助教學的目的。教師在教學本課時，注意采用多媒體輔助教學，學生的創作用實物投影打出來，然后大家一起討論修改給學生的啟發會更大。

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第五篇：人教版九年級下第五單元《莊子故事兩則》說課稿(人教版九

人教版九年級下第五單元《莊子故事兩則》說課稿(人教版九年級必修說課)

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背景

說到春秋戰國，我想大家都不陌生。春秋戰國時代是中國社會的大變革時期，也是中國思想文化繁榮的第一個“春天”。當時周政權衰落，社會動蕩不安，各國紛紛變法，到處網羅人才，富有學識的文士們紛紛著書立說，各成一派，因而形成了百家爭鳴。教育史學家孫培青先生稱“春秋戰國時期的百家爭鳴及其思想成果，堪稱中國思想學術發展的重要源泉”。同學們，知道所謂的諸子百家主要有哪幾家么？（學生回答：儒家、墨家、法家、道家。）很好，那么知道“道家”的代表人物么？（學生回答：老子、莊子。）好！同學們還記得小時候常聽的“井底之蛙”的故事么？（學生回答：…）今天，我們就一起學習莊子的另外兩則故事，一起來感受莊子的機智、幽默、詼諧。

莊子與《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，字子休（一說子沐），戰國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家，道家學派的代表人物之一，與老子并稱為道學之祖。后世將他與老子并稱“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。莊子繼承和發展了老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的、“無所不在”的，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的）。他看到一切事物都處在“無動而不變，無時而不移”中，卻忽視了事物質的穩定性和差別性他主張齊物我、齊是非、齊生死、齊 貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，其思想成為不少知識分子在亂世中的心靈慰藉，但是卻倒向了相對主義和宿命論。

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莊子生活在一個社會矛盾極 其尖銳的時代，他不滿現實，憤世嫉俗，不愿與統治者同流合污，曾作過短暫的漆園吏，之后不再出仕為官。據傳他生活貧窮困頓，卻不接受楚王的重金聘用，力圖在亂世中保持自己率性而為的人格。他一生淡泊名利，視權貴如腐鼠，追求逍遙自得的精神境界。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》又稱《南華經》，是莊周及其后學門人的說理散文集，據《漢書?藝文志》載，原有文章五十二篇。今見《莊子》共33篇，分內 篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。一般認為內篇為莊子所作，外篇和雜篇一般認為是莊派后學對莊周思想的闡發。《莊子》在公元3世紀到5世紀的魏晉時期產生重大影響，它和《周易》、《老子》一起并稱“三玄”，在中國文學史上也有重要的地位。《莊子》在唐代（618-907年）正式成為道家的經典之一。

《莊子》散文的特點

《莊子》散文，想象豐富奇特，語言靈活多變，構思巧妙精致，寓意高遠深刻。莊子從不枯燥的說理，而是巧妙地運用幽默詼諧的寓言和生動形象的比喻來闡明道理，如著名的庖丁解牛、目無全牛等都是大家耳熟能詳的故事。《惠子相梁》也充分體現了《莊子》散文的特點。面對惠子的薄情寡義、利欲熏心，莊子機智幽默地將功名貼切的比喻成腐鼠，表明自己唯恐避之不及的態度。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實 在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。

《莊子》散文對后世的影響

《莊子》是“楚文化”的代表，是先秦諸子散文的典范。無論是在語言風貌、文學風格，還是哲學思想、精神內涵上，《莊子》都對后世文學界、思想界都產生過深厚的影響。例如

李白詩歌的恣肆，蘇軾詩歌的理趣等就是直承《莊子》。

莊子故事兩則

課文選的兩則故事均節選自《莊子?秋水》。標題是編者加的。

莊子與惠子關系

故事兩則都涉及到了惠子，那么惠子是何許人也？他和莊子又有著怎樣的關系呢？惠子：即惠施，戰國時宋國人，政治家、辯客和哲學家，是名家的代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，并建議尊齊為王。莊子和惠子是好朋友，兩個人經常一起辯論。但是二人的性格、志趣卻大不相同。莊子淡泊名利、自隱于市井；而惠子卻熱衷名利、醉心于“出仕”。從《惠子相梁》中鮮明的對照中就可以看出兩個人截然不同的生活志趣。莊子崇尚自然，追求逍遙自在，對事物充滿了審美觀賞的態度，可以說是一個美學家；而惠子刻板好辯，喜好追根溯源,對事物常帶有認真求知的態度，可以說是一個邏輯家。在《莊子與惠子游于濠梁》中，我們就可以看出兩個人在現實生活中的差異。有人可能會問了，他們二人在現實生活中差異頗大，在學術觀念上相互對立，惠子還曾以小人之心度君子之腹，他們怎么會是朋友呢？也許，他們不及伯牙子期那么志趣相投，可是他們確實是思想交鋒的好對手，在莊子心中惠子就是他的知音！我們在“匠石運斤”中就可以感受到他們那段刻骨銘心的友誼！

匠石運斤//運斤成風

莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”

同學們，聽完這個故事你們有什么感受呢？

說明：在這則寓言里，表達了莊子對惠子去世的緬懷和不舍。雖然他們總是爭辯，總是相互攻擊，但是惠子是莊子生活中真正不可缺少的對手、知己！都說得一知己足矣，同學們一定好好珍惜你身邊的人哦！

補充

關于莊子還有許多經典的故事，有興趣的同學可以自行閱讀，以便全面理解莊子的生活、思想，吸收其中的精華，進而提升我們的情感價值觀。

面對名利他寧做自由之龜

一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“二位大夫請回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

面對生死離別他鼓盆而歌，送妻升遐

回到家不到一年，莊子的妻子就病死了。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠于責問道：“人家與你夫妻一場，為你生子、養老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分、太不近人情了嗎”莊子說：“不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢思前想后，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了。”

惠子仍憤憤不平，質問道：“生死之理又如何”莊子說道：“察其生命之始，而本無生；不僅無生也，而本無形；不僅無形也，而本無氣。陰陽交雜在冥茫之間，變而有氣，氣又變而有形，形又變而有生，今又變而為死。故人之生死變化，猶如春夏秋冬四時交替也。她雖死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟還悲哀地隨而哭之，自以為是不通達命運的安排，故止哀而歌了。”

惠子說：“理雖如此，情何以堪”莊子道：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委（托付給）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；于孫非汝有，是天地之委蛻也，故生者，假借也；假借它而成為生命的東西，不過是塵垢。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。死生都是一氣所化，人情不了解此理，故有悲樂之心生。既明其中道理，以理化情，有什么不堪忍受的呢況且得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能人也。” 莊子中有很多語言故事流傳至今，成為家喻戶曉的故事，其中很多演變成現代漢語中的成語。下列寓言和成語都出自《莊子》，請同學們注意積累：

鵬程萬里 扶搖直上 越俎代庖 望洋興嘆

朝三暮四 薪火相傳 東施效顰 盜亦有道

無中生有 枯魚之肆 呆若木雞 無用之用

蝸角之爭 每況愈下 涸轍之鮒 邯鄲學步

竊鉤者誅，竊國者為諸侯 成者英雄敗者賊

運斤成風 痀僂承蜩 庖丁解牛 大而無當

中規中矩 大相徑庭 朝生暮死 椿萱並茂

沉魚落雁 秋毫之末 栩栩如生 目無全牛

如土委地 迎刃而解 游刃有余 得心應手 躊躇滿志 不翼而飛 支離破碎 真知灼見

探囊取物 舐痔舔癰 屠龍之技 強聒不舍

吐故納新 鼓盆而歌 昭然若揭 似是而非

螳螂捕蟬，黃雀在后 失之交臂 捉襟見肘

學富五車 櫛風沐雨 ……

作業

我們學習這兩則故事，重在了解莊子的思想、生活態度，進而感受人生。同學們回去要仔細閱讀、翻譯課文，用心去玩味其中的思想精華。有不懂的地方，下節課我們一起解決。

課文

惠子相（xiàng）梁

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮(yuān chú)，子知之乎？夫鵷鵮發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴（lǐ）泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之梁國而嚇（xià）我邪？”

字詞解釋

相： 輔助君主的人，這里作動詞，做宰相。

國：國都、京城。

止：棲息。練實：竹實，竹子所結的子。

醴泉：甘泉，甜美的泉水

安：疑問代詞，怎么。

于是：在這時，與現代漢語中表意不同。

從容：安閑自由；現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

是：這。

譯文

惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”

莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子游于濠（háo）梁之上。莊子曰：“鯈（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”

字詞解釋

固:本來

循:遵循,譯為從…說起

本:最初的話題 云者:如此如此

譯文

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

感悟

莊子身處亂世卻能學識淵博，生活困頓卻仍保持操守，這是值得我們學習的。我們在生活中應該學習莊子那種率真任性、自由超脫的生活態度；在學習上要學習惠子那種認真求知的態度，這樣，我們才能擁有一個寬廣的見識、曠達的心境、詩意的人生！