第一篇：文化對人的影響教案

知識

目標(biāo)

①能夠評述文化生活對人們的生產(chǎn)方式、交往方式和思維方式的影響。②理解文化對人的影響既具有潛移默化的特點，又具有深遠(yuǎn)持久的特點；懂得一個人的世界觀、人生觀、價值觀是各種文化因素相互影響的結(jié)果。

能力

目標(biāo)

①培養(yǎng)學(xué)生對各種社會現(xiàn)象進(jìn)行文化分析的能力。②培養(yǎng)學(xué)生客觀地、聯(lián)系地、歷史地、辯證地剖析文化現(xiàn)象的能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過分析文化對人類產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度，領(lǐng)悟文化對人的影響，激發(fā)學(xué)生參與文化活動，不斷提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動性，初步樹立正確的文化價值觀。

課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。

本課 重點

文化對人的影響的特點

本課

難點

文化對人的影響的表現(xiàn)；世界觀、人生觀、價值觀對人的影響

這些年，隨著韓劇的熱播，一股股“韓流”迎面而來，許多青少年在言行舉止上都模仿韓國的男女明星。在實際生活中，韓國人哪怕是出門買罐可樂，都得打扮好才能出門。如果隨便穿件運動衣出去，店員會看不起你，被朋友碰到，是很失身份的事。“韓國每個人的收入中都有筆專門的費用，就叫‘維持面子費’”。

雖有反思，韓國人對于決絕與斷然的認(rèn)同，仍明顯高于對冷靜和妥協(xié)的認(rèn)同。并非世界上所有半島居民都是急性子，所以極端形式的抗?fàn)幦詫夙n國文化特色。

[思考] 韓國文化對韓國人產(chǎn)生了哪些影響？

提示：(1)文化影響人的交往行為和交往方式。影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(2)在韓國文化的影響下，韓國人極其重視“面子”，反映了韓國文化影響了韓國人的交往行為和交往方式。在韓國文化的影響下，韓國人往往采用極端抗?fàn)幍姆绞剑从沉隧n國文化影響韓國人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

一、文化影響面面觀 1．文化是人，文化又 著每一個人。文化對人的影響，來自于特定的，來自于各種形式的。2．文化影響人們的 和。

3．文化影響人們的、和。不同的、不同的、不同的，都會影響人們認(rèn)識事物的 以及認(rèn)識的 和，影響人們在實踐中 和。

創(chuàng)造的 影響 文化環(huán)境 文化活動 交往行為 交往方式 實踐活動 認(rèn)識活動 思維方式 文化環(huán)境 知識素養(yǎng) 價值觀念 角度 深度 廣度

目標(biāo)的確定 行為的選擇

4．思維方式是人們在 的過程中，在一定、、和 的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的，反過來又影響人們的。認(rèn)識和實踐 知識 觀念 情感習(xí)慣 穩(wěn)定性

認(rèn)識和實踐活動

二、潛移默化的影響

1．文化對人的影響有 和 的特點。

2．文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是、。3．潛移默化的影響，不是、地接受的，往往是、的過程。潛移默化 深遠(yuǎn)持久 有形的 強(qiáng)制的 消極被動 無目的 自覺學(xué)習(xí)

主動感悟文化熏陶

三、深遠(yuǎn)持久的影響

1．文化對人的影響，無論表現(xiàn)在、上，還是表現(xiàn)在 上，都是深遠(yuǎn)持久的。

2．、、是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的，對人的 和 產(chǎn)生 的影響。交往方式 思維方式 生活方式 世界觀 人生觀 價值觀 方 向性 綜合素質(zhì) 終身發(fā)展 深遠(yuǎn)持久

1．文化對人影響的特點

(1)潛移默化是文化對人影響的特點之一 ①文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。

②參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。(2)深遠(yuǎn)持久是文化對人影響的特點之二

①文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)持久的。例如，文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。

②世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素相互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。注意：①不要把文化對人潛移默化的影響理解成都是消極被動的。

②文化對人的深遠(yuǎn)持久的影響是相對的，不是絕對的。隨著人們的文化素養(yǎng)的逐步提高，人們的世界觀、人生觀、價值觀就會得到改造。

③“潛移默化”指每時每刻，不知不覺；是從文化對人影響的過程來看的。“深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月，難以抹去；是從文化對人影響的結(jié)果上說的。2．交往方式與思維方式的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別：

①交往方式是人們在相互交往中采取的方法和方式。不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，有著不同的交往方式。人們交往方式的差異，見諸交往過程中的舉止行為，也見諸交往時使用的語言、符號、器物等。

②思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定的知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的思維過程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種思維框架，它本質(zhì)上是對人們社會生產(chǎn)和生活的反映。

(2)聯(lián)系：交往方式與思維方式是相互影響的。一方面，交往方式影響思維方式，一個人的思維方式的形成與他的交往活動和交往方式密切相關(guān)，思維方式是在長期的交往活動中逐步形成的；另一方面，思維方式影響交往方式，一個人的思維方式形成以后，就具有相對的穩(wěn)定性，必然會影響其采取的交往形式，影響他們的交往活動和交往方式。3．實踐活動、認(rèn)識活動與思維方式(1)區(qū)別：

①人類誕生數(shù)百萬年以來，一代又一代地從事著兩項基本活動：一是實踐活動，一是認(rèn)識活動。實踐活動是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動，即人類改造自然界和人類社會的一切物質(zhì)性活動；認(rèn)識活動則是人類反映客觀事物即認(rèn)識自然和人類社會的活動。

②思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的思維過程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種思維框架，它本質(zhì)上是對人們社會生產(chǎn)和生活的反映。(2)聯(lián)系：

實踐活動、認(rèn)識活動與思維方式是相互影響的。一方面，實踐活動、認(rèn)識活動影響和決定思維方式，思維方式是人們在實踐活動和認(rèn)識活動的過程中形成的；另一方面，思維方式影響人們的認(rèn)識活動和實踐活動，思維方式不同，就會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。

[例1](2009·天津)某校開展了以“紀(jì)念新中國成立60周年”為主題的讀書活動，開展這項活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為()①文化能促進(jìn)社會的全面發(fā)展 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③有文化知識才會有崇高的道德

④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

a．①②

b．②④

[解析] 材料主要說明的是讀書對個人的影響，故①與題意不符，文化知識不是有崇高的道德的必要條件，故③不選，排除①③。[答案] b [例2](2008·山東文綜)某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是()a．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 b．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) d．文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品 [答案] a a．中國人與美國人的思維方式基本相同 b．部分美國人對中國文化存在誤讀 d．文化背景差異影響人的認(rèn)識活動 [答案] bd [例4] 閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認(rèn)識正確的是()①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)

③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

a．①②③

b．①③④

[解析] 文化消極地影響人的思想不夠確切，文化影響人的思想應(yīng)該有積極和消極之分，含④的排除，故答案選a項。[答案] a [例5] 營口市的腦癱患者李雅楠，從小喜歡讀書，直到今天仍念念不忘《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩本書；而她最欣賞的人，則是中國著名的殘疾人作家——張海迪，她立志要做一個像張海迪一樣對社會有用的人。她以頑強(qiáng)的毅力用腳趾握筆，寫下3部小說和大量的散文。李雅楠的事跡說明()①文化對人的影響具有潛移默化的特點 ②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點

③世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響

④世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展 a．①②③ b．②③④

[解析] 本題考查優(yōu)秀文化對人的影響。材料中李雅楠受魯濱遜、保爾和張海迪的影響，這種影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點，而人的世界觀、人生觀和價值觀一旦形成就會具有確定的方向性，會對人的發(fā)展產(chǎn)生持久影響，所以①②③三項均正確。④說法太絕對，世界觀、人生觀、價值觀決定人的終身發(fā)展說法不正確。[答案] a [例6]

材料一 幾位同學(xué)相約游覽泰山，看到沿途的崖刻和寺廟建筑等文物古跡，有人不禁吟誦起杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩句。同學(xué)們深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久，一股自豪感油然而生。

材料二 在異國他鄉(xiāng)，一聲平常的問候，不經(jīng)意間的舉手投足，一幅耳熟能詳?shù)膶β?lián)，都是一杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉。

盡管已在國外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。

閱讀上述材料，運用所學(xué)知識談?wù)勎幕瘜θ说挠绊懙恼J(rèn)識。

[解析] 本題以具體材料為載體，考查分析能力，考查的知識點是文化對人的影響。作答時要注意提取有效信息。

[答案](1)文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。材料一就表明了文化對人的潛移默化的影響。

(2)文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。材料二就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。(3)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對人影響的哪一特點()a．文化對人潛移默化的影響 b．文化對人深遠(yuǎn)持久的影響 d．文化對人健康向上的影響 [答案] b 2．現(xiàn)代生活中，文化現(xiàn)象無處不在，廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無聲息地改變著我們的生活。由此可見()a．文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的 b．文化對人的影響具有潛移默化的特點 d．人總能得到思想的啟示、精神的享受 [答案] b 3．著有《牽手》、《中國式離婚》、《新結(jié)婚時代》等作品的作家王海鸰被譽為“中國婚姻第一寫手”。她認(rèn)為婚姻會體現(xiàn)出中西方文化的差異：我國的情況是，結(jié)了婚，雙方就都不能有隱私了，只要有隱私，就是不愛對方了；在美國，夫妻雙方都有人格上的尊重，給對方心靈保留很大的空間，夫妻雙方如果查看對方的手機(jī)，他們會引以為恥。這說明()a．文化影響人們的思維方式 b．文化影響人們的交往行為和交往方式 d．西方的交往方式優(yōu)于我國的交往方式 [答案] a 4．中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明()a．文化的差異影響人們之間的交往 b．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣 d．文化的差異是交往不可逾越的障礙 [答案] a 5．文化對人的影響具有潛移默化的特點，具體表現(xiàn)在

()①人們生活的文化氛圍時刻影響人的思想和行為

②人們從事文化活動得到的感受和啟示產(chǎn)生于無形中 ③旅游觀光得到的精神享受發(fā)生于潛移默化過程中 ④人們閱讀文學(xué)作品產(chǎn)生的精神失落不是強(qiáng)制的 a．① b．①② [答案] d 6．美國人類學(xué)家基辛在《當(dāng)代文化人類學(xué)》一書的開篇講了一則真實的故事：一位保加利亞主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤里的菜吃光后，主婦就問客人要不要再來一盤。因為在保加利亞，如果女主人沒讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲留學(xué)生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一道菜。結(jié)果，這位亞洲學(xué)生竟撐得摔倒在地上。因為在他的國度里，是寧可撐死也不能以吃不下來侮辱女主人的。

從這則材料入手，談?wù)勀闶侨绾卫斫馕幕瘜θ说挠绊懙模?/p>

[答案](1)文化影響人們的交往行為和交往方式。來自不同國度的人，受各國價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化的影響，其交往方式和行為方式會有所差別。

(2)文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響人們的思維方式的形成。

(3)文化對人的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)持久的。來自不同國家的人，都深受自己國家傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。

在科幻與武俠中我們該選擇什么？

如要說中國和美國少年兒童在成長的文化環(huán)境上最大的差異，那就是美國孩子癡迷科幻，而中國的孩子癡迷武俠。

我們似乎應(yīng)該認(rèn)真地研究研究此種差異，并對此種差異作出獨立的評價。在中國，孩子們張口就能說出來的是“九陰白骨爪”，“降龍十八掌”、“鐵布衫”、“金鐘罩”。在美國，孩子們張口就能說出來的是飛船、激光炮、百變金剛、恐龍、綠巨人和蜘蛛俠。

這兩者之間有許多共同之處，也有許多不同之處。

共同之處是都充滿了想象力，都充滿了一種對超自然的力量的渴望、崇拜和新奇，不同之處是，武俠小說更多的是一種對宗教的依附，而科幻小說更多的是一種對科學(xué)的依賴。在所有的武俠小說中，你都能嗅出濃厚的、嗆人的宗教氣息。您只要聽聽這些名字，您就會明白大俠們的神奇的功力來自何處：少林寺、武當(dāng)山、峨嵋派、崆峒道人、張真人、空空大師、滅絕師太??幾乎全是和尚和道人的名字。他們的衣著發(fā)式，也幾乎不是和尚，便是道士。

而所有科幻小說都需要大量的科學(xué)元素的支持。而每一個科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，都會讓科幻小說前進(jìn)一大步。

于是，兩種文化的差異便有了本質(zhì)的區(qū)別。即：我們是應(yīng)該崇尚科學(xué)，還是應(yīng)該崇尚宗教？ 美國的孩子們崇尚科學(xué)，而中國的孩子，崇尚宗教。

我們能這樣培養(yǎng)我們的孩子，甚至我們的民族嗎？我們的民族所生存的文化環(huán)境，與我們的孩子所生存的文化環(huán)境，究竟有多大的本質(zhì)差異？

這件事反映在戰(zhàn)爭上，表現(xiàn)為美國人崇尚科學(xué)，而中國人崇尚勇敢。可表現(xiàn)在美國對阿富汗和對伊拉克的兩次海灣戰(zhàn)爭上的現(xiàn)實是：雞蛋碰石頭，無論雞蛋多么英勇，而石頭又如何怯懦，碰碎的只能是雞蛋。

在美國，有400多所大學(xué)開設(shè)科幻課。老師給新學(xué)年新學(xué)生提出的第一個問題是：一個沒有幻想的民族，會有熱情、希望和生機(jī)嗎？

比爾·蓋茨就是從這樣的一所大學(xué)里畢業(yè)的。是科學(xué)和幻想造就了一代巨人比爾·蓋茨。我們并不反對中國的孩子崇尚武俠，武俠小說能教給孩子們許多美好的東西，像俠肝義膽，除暴安良，匡扶正義，不畏強(qiáng)暴。不要把武俠小說說得一無是處，可同時也會使孩子們崇尚暴力。

可科幻小說就給我們帶來的更多。以某種意義上說，美國之所以有如此強(qiáng)大的綜合國力，有強(qiáng)大到無法與之抗衡的科技競爭力，是因為它有著同樣強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓我們無法望其項背，強(qiáng)大到讓中國的科幻作家感到悲哀的科幻小說。那樣的規(guī)模，那樣的土壤，那樣的生態(tài)環(huán)境。我們幾乎不敢企盼，不敢夢想。美國的科幻小說甚至在推動著美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)您在聽著我說這些話的時候，是不是有一種聽《天方夜譚》的感覺？可你只要看看科幻電影給美國電影帶來了多么輝煌的票房收入，你就會明白我不過是在“實話實說”而已。

在科幻與武俠中我們該選擇什么？也許，我們應(yīng)該重新選擇。

[思考] 文化影響人們的交往方式。對人們的影響是潛移默化與深遠(yuǎn)持久的，青少年的發(fā)展與未來是中國的發(fā)展與未來，青少年的思維方式影響著青少年的創(chuàng)造力，青少年的創(chuàng)造力又影響著國家與民族的生機(jī)與未來，所以要發(fā)展、要創(chuàng)新，必須從孩子們的身邊做起，托起明天的太陽。

第二篇：文化對人的影響

2.2文化塑造人生(教案)[原創(chuàng)] 《文化生活》精彩教案

2007-08-29 14:14:21| 分類： 文化生活教案 | 標(biāo)簽：必修3 文化塑造人生 教案 |舉報 |字號大中小 訂閱

作者：林錦禮 來源：林老師高中政治教學(xué)博客

（過渡）文化對人的影響之大，以至于我們可以這樣說：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

[講課]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我舉一個簡單的例子：

不同文化對牛頓的影響:牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成，建立起一個完整的力學(xué)理論體系，這是人類認(rèn)識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。他認(rèn)為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始

怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛頓花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學(xué)上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期。”（不用全講，可選一些講一下就行）

一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界（這里要強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀文化”）

為什么優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界呢？雪萊說過“偉大的詩篇即永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉”。也就是說，優(yōu)秀的文化能給我們的精神帶來智慧和歡樂，能夠豐富我們的精神世界。雪萊大家認(rèn)識吧？

生：不認(rèn)識。師：（很驚訝現(xiàn)在學(xué)生的文化常識）啊！不過大家一定讀過他的詩的，那句“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”就是他寫的（學(xué)生也會跟著念，看來是讀過的）。雪萊是英國19世紀(jì)最偉大的抒情詩人，也是一個天才詩人，一說到天才，你們可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

師：前面我講過莫扎特，也是個天才，但天妒英才，雪萊也是這樣的人物，8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，12歲后就寫出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝還厲害，在他30歲時就奪去他的生命，1822年7月8日，雪萊從利弗爾諾乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇風(fēng)暴，船被吹翻，奪去了詩人僅30歲的年輕生命，經(jīng)過了好幾個漫長的日夜，才在沙雄上發(fā)現(xiàn)了他的尸體。當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，任何海上飄來物都必須付之一炬，于是雪萊的遺體就由拜倫和特列勞尼安排火化。那一天，晴空萬里，火焰升得很高，發(fā)出耀眼的金光，終于火化了一代詩杰雪萊的遺體，令人驚奇的是，那個心臟卻完整無損，被特列勞尼從白炙的火堆中搶出。

生：啊！

師：很奇怪的是大家對雪萊的陌生，作為19世紀(jì)最偉大的抒情詩人，大家應(yīng)該有印象的才對呀。其實雪萊的好朋友大家應(yīng)該聽過的，就是剛才提到過的拜倫。這個應(yīng)該聽過了吧？

生：聽過??(答得這么無力,看來也不大了解他.)師：在英國詩壇中，19世紀(jì)的詩人里面，除了雪萊和拜倫，還有后來比他們倆慢出道的濟(jì)慈，這個大家應(yīng)該是更沒聽過的。我不知道你們學(xué)的語文到底是什么內(nèi)容，這么重要的文化知識竟然都沒有收錄。看來你們真的要豐富精神世界了，那么，如何豐富精神世界呢？

1、培養(yǎng)健全人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。

例如我們進(jìn)行文化賞析，包括文學(xué)欣賞（可以介紹一些優(yōu)秀的作品）、音樂欣賞、繪畫欣賞、文物欣賞等體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

我有個同學(xué)，超喜歡Beond這個樂隊的歌曲，整天都聽他們的歌，連快高考了，老師讓他們在上課時間自習(xí)，她還必須聽著Beond的歌曲才能把心安靜下來，如果到了背書時間，不聽歌她無法安靜去背書，這說明優(yōu)秀的音樂能讓人的精神世界安寧，而且有時候還能給人快樂。

這里有兩句話，大家看它說的對不對。

（1）文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠豐富人的精神世界。評析：①文化是由人所創(chuàng)造、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一點是正確的。

②人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。該觀點看到了文化與人生有著密切的聯(lián)系，但對文化塑造人生的作用的認(rèn)識是片面的。文化有著先進(jìn)與落后、腐朽之分，不同的文化對個人成長、社會發(fā)展、民族和國家發(fā)展道路具有不同的作用。只有優(yōu)秀文化才能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠豐富人的精神世界是片面的。

（2）文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，只要人們平時積極參加文化活動，就能塑造健全的人格。

評析：(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動對人生產(chǎn)生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成，而一經(jīng)形成的世界觀、人生觀和價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。肯定文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的是正確的。

(2)文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，對個人成長具有積極作用，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識、增強(qiáng)勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、，隋操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養(yǎng)。

(3)優(yōu)秀文化對健全人格的塑造，不僅表現(xiàn)在人通過積極參加健康有益的文化活動，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現(xiàn)在能夠增強(qiáng)人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化為促進(jìn)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

認(rèn)為只要人們積極參加文化活動，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我國人民精神世界的主流。

四個意識：自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識。三個主義：愛國主義，集體主義，社會主義

三個觀念：科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。

一個7天7夜建成、5天5夜醫(yī)務(wù)人員全部到位的世界上最大的野戰(zhàn)傳染病醫(yī)院，就成為一道鐵壁銅墻，在抗擊非典這場特殊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成為中流砥柱，鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無畏、科學(xué)求實、吃苦奉獻(xiàn)”的“小湯山精神”。“神舟”飛船遨蒼穹，偉大精神貫長虹。首次載人航天飛行的圓滿成功，是我國航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

（還可以選一些講講，我選了自立、競爭、效率講了一下，批判社會存在“啃老族”的現(xiàn)象）

（探究活動）讓學(xué)生說說有沒有參加過學(xué)校的社團(tuán)活動，談?wù)剠⒓拥母惺堋Ｔ僮尨蠹肄q論參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動是否會浪費時間和耽誤學(xué)習(xí)。（以辯論比賽的方式進(jìn)行活動比較好）

老師總結(jié)：參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動，不一定會浪費時間、耽誤學(xué)習(xí)，這個要具體問題具體分析。在學(xué)校里，參加一定量的社團(tuán)活動，可以豐富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德觀念，豐富自身的精神世界。從空虛意義上說，這本身其實也是一種學(xué)習(xí)。但如果參加過多的社會團(tuán)活動，以致于影響到正常的學(xué)習(xí)，那就不可取。所以參加社團(tuán)組織活動要適度。

以北京2008年奧運會的志愿者工作為例，說明參加志愿者不僅不會影響到學(xué)習(xí)，而且還能學(xué)習(xí)到很多東西。

北京交通大學(xué)法律專業(yè)大三學(xué)生謝冰，１米８０的個頭，因身高合適而被選中扮福娃。當(dāng)初覺得很好奇也很好玩的小謝，穿上福娃的行頭后才知道做福娃的滋味并不那么浪漫：衣服是塑料做的，不透氣，憋悶難受，還要背上十幾斤重的電池和鼓風(fēng)機(jī)。２００７年“好運北京”曲棍球測試賽舉行時正是８月酷暑，小謝每天都要穿上這身行裝表演近１０次，每次至少２０分鐘。每回表演完，他渾身上下都濕透了，像蒸過桑拿一樣。一天下來，流的汗能裝滿一個礦泉水瓶。第一天收工后回到家，他才發(fā)現(xiàn)，捂出了一身熱痱子，連褲子上都結(jié)了一圈的汗?jié)n。

雖然工作很累很辛苦，而且沒有任何露臉的機(jī)會，但謝冰仍很高興：“因為我給大家?guī)砹藲g樂，看到觀眾興高采烈地與福娃拍照合影，甭提我有多開心了。”現(xiàn)在他一穿上福娃的衣服就特別“來勁”：“覺得和福娃已經(jīng)融為一體了，如果讓我再次選擇，我還會首選扮福娃。”

這位２２歲的北京小伙子感慨尤深：“做志愿者的經(jīng)歷是我人生中精彩的一段，我們付出很多，收獲更多。集體觀念增強(qiáng)了，人際交往能力提高了。”

二、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

1、優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

雕塑—《馬賽曲》

《馬賽曲》這首歌充滿著愛國激情，使法國人民熱血沸騰，在法國資產(chǎn)階級革命時期起到了增強(qiáng)法國人民精神力量的作用，后來被法國定為國歌。

大家猜猜看這座雕塑會放在什么地方呢？ 生：羅浮宮。

師：不對，提示一下，在巴黎的標(biāo)志性建筑之一的旁邊。生：艾菲爾鐵塔。

師：也不對，想想也知道，艾菲爾鐵塔周圍都是很空的，而且放這個雕塑在旁邊也很不搭呀。有一個建筑放這個很搭配的。

生：凱旋門。

師：對。就放在巴黎愛德華廣場凱旋門的右方，建于1836年，大家以后去旅游時可以去欣賞一下。

由《馬賽曲》這首歌能增強(qiáng)人的精神力量，我想到了一類歌曲與之相似，大家想想看有哪類歌曲有類似作用。

生：軍歌

師：聰明，就是軍歌，大家高一時都參加過軍訓(xùn)，記得軍訓(xùn)內(nèi)容之一就是有一個徒步七八公里的拉鏈活動，當(dāng)時大家跟著軍官一起走，一邊唱著響亮的軍歌，很快七八公里路就走完了，大家還意猶未盡呢，一點都不覺得累，這就說明軍歌能給人帶來精神力量，而且這種力量還會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

大家記憶里的軍軍歌有哪些呢？ 生：《咱當(dāng)兵的人》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《我是一個兵》《血染的風(fēng)采》?? 師：對，看來大家認(rèn)識的軍歌還不少的嘛。大家說的這些歌都體現(xiàn)了軍人的威武陽剛之氣和金戈鐵馬之聲，聲音，表現(xiàn)了軍人＂大江東去＂般的豪情壯志。無不令人熱血沸騰、斗志昂揚。這些都體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。

作者：林錦禮 來源：林老師高中政治教學(xué)博客

2、先進(jìn)文化給人以無窮的精神力量。師：講到先進(jìn)文化，大家會想到什么呢？ 生：??

師：會想到中國共產(chǎn)黨（學(xué)生覺得我這個答案不大好，我也覺得問的不好），因為中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

教材講到的是王進(jìn)喜的鐵人精神這種先進(jìn)文化，對于王進(jìn)喜，大家有沒有印象呢？

生：有，（奇怪）初中課本有講過。

師：哦，那就難怪了，要了解王進(jìn)喜的鐵人精神，就要先了解一下王進(jìn)喜當(dāng)時所處的年代。

石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王進(jìn)喜抒懷 [王進(jìn)喜簡介] 王進(jìn)喜，1923年出生于甘肅玉門亦金村。6歲時因家貧，用棍子拉著雙目失明的父親沿街乞討，8歲時給有錢人家放羊。1938年他進(jìn)玉門石油公司當(dāng)徒工、干活時被砸傷了腿，被廠主趕出大門，傷好后才頂了別人的名字混了個差使。當(dāng)時，玉門油礦的美國技帥壟斷了采油技術(shù)，王進(jìn)喜在礦里干了十幾年沒有上過一次鉆臺，沒有摸過一次石油鉆機(jī)的剎把。他作為一個干雜活的窮工人，多少年里連鋪蓋卷也沒混上，蓋的是破羊皮，鋪的是稻草。

新中國成立后，王進(jìn)喜當(dāng)上了國營甘肅玉門石油管理局勘探公司三大隊的石油工人，副司鉆，1956年升任1259鉆井隊隊長，同年加入了共產(chǎn)黨。當(dāng)時中國的鉆井技術(shù)還很落后，他提出了“月上千，年上萬，鉆透祁連山，玉門關(guān)上立標(biāo)桿”的口號。在1958年，他領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊創(chuàng)造了月進(jìn)尺5OOO米的全國紀(jì)錄，成為中國中型鉆機(jī)最高標(biāo)桿單位，榮獲“衛(wèi)星井隊”紅旗，被命名為“鋼鐵井隊”。

那時美國等西方國家一直以禁運方式對我國實行經(jīng)濟(jì)封鎖，而我們的國產(chǎn)石油量又很少，中國政府每年人得不拿出極其有限的外匯從蘇聯(lián)進(jìn)口油料。50年代末經(jīng)濟(jì)進(jìn)入困難時期，中蘇關(guān)系已開始緊張。1959年王進(jìn)喜到北京參加群英會，看到北京街頭的公共汽車因缺油背著煤氣包，作為采油工人的他，心里很不是滋味。這時因在黑龍江發(fā)現(xiàn)了大慶油田，中央決定抽調(diào)力量展開石油大會戰(zhàn)。王進(jìn)喜從玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊趕到當(dāng)?shù)氐鸟R家窯，于1960年4月14日經(jīng)苦干五夜五夜后，大慶第一口油井開鉆，不久即噴出原油。

第一口油井打好之后，王進(jìn)喜的腿被滾落的鉆桿砸傷，他卻顧不上住院.拄著拐杖纏著繃帶連夜回到井隊。第二口油井在即將發(fā)生井噴的危急時刻，沒有重晶石粉，他當(dāng)機(jī)立斷用水泥代替。當(dāng)時由于沒有攪拌機(jī)，水泥沉在泥漿池底。王進(jìn)喜便扔掉雙拐，縱身跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿。在他的帶動下，工友們也紛紛跳進(jìn)入。經(jīng)過三個多小時，井噴被制服，保住了油井和鉆機(jī)，工進(jìn)喜身上卻被堿性很大的泥漿燒起了大泡。房東老大娘見他連續(xù)幾天幾夜奮戰(zhàn)在井場沒有回來，就感慨地說“王隊長真是個鐵人啊！”從此“王鐵人”的名字傳遍了油田，并通過新聞媒介的宣傳響徹了全中國。

1964年，王進(jìn)喜出席了第三次全國人大會議，受到毛主席的接見。1965年他任油田鉆井指揮部副總指揮，1966年領(lǐng)導(dǎo)鉆井隊創(chuàng)年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄。1969年4月在黨的“九大”上，他以工人代表身份當(dāng)選中央委員。1970年4月，王進(jìn)喜在玉門參加石油現(xiàn)場會回到大慶之后，經(jīng)醫(yī)生檢查確診是胃癌晚期，11月15日在北京去世，時年47歲。（材料比較多，可以選一些比較能代表“鐵人精神”的講）

辯析：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。”正是在這種“鐵人”精神的鼓舞下，新中國的石油工人開發(fā)了大慶油田，粉碎了國外敵對勢力用“洋油”扼殺社會主義新中國的企圖。可見，優(yōu)秀文化對人的塑造作用就是能夠增強(qiáng)人的精神力量。評析：(1)20世紀(jì)60年代“鐵人”王進(jìn)喜催人奮進(jìn)的豪言壯語，給人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，給人以無窮的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，譜寫出一曲曲威武雄壯的人生樂章。這是優(yōu)秀文化對人的塑造所發(fā)揮的巨大影響作用。該觀點肯定了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量是正確的。

(2)優(yōu)秀文化對人的塑造作用；除了能夠增強(qiáng)人的精神力量外，還能夠豐富人的精神世界。在社會生活中，人們通過文學(xué)、音樂欣賞等形式從事文化賞析活動，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，這也是培養(yǎng)健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

(3)優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長過程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。籠統(tǒng)地說優(yōu)秀文化對人的塑造作用只有增強(qiáng)人的精神力量的認(rèn)識是片面的。

師：鐵人精神離我們現(xiàn)在的時代已有點遠(yuǎn)了，我國現(xiàn)階段還有那些精神在鼓舞著人民呢？

生：航天精神

師：對，能不能說一說呢？ 生：（搖頭）

師：其實只要你記住這幾個詞就能記得什么是航天精神了，它們是“吃苦、戰(zhàn)斗、攻關(guān)、奉獻(xiàn)”，完整就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”

還有“女排精神” ：無私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。

奧運精神：更快更高更強(qiáng)的

“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運精神一直激勵著人們奮發(fā)向上。劉翔這一躍打破了黃種人無法在這一項目奪冠的定律，當(dāng)他奪冠之后向全世界人民宣告：亞洲有我，中國有我。全中國人都感到了一種無窮的力量。

“女排精神”的基本內(nèi)涵可概括為：無私奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強(qiáng)不息精神。女排精神曾是時代的主旋律，是我們中華民族精神的象征，影響了幾代人積極投身到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中。“女排精神”不僅成為了中國體育的一面旗幟，更成為整個民族銳意進(jìn)取，昂首前進(jìn)的精神動力。

作者：林錦禮 來源：林老師高中政治教學(xué)博客

三、優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

1、社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程相互結(jié)合、相互促進(jìn) 學(xué)生活動：舉例分析社會與人的發(fā)展的關(guān)系

例如：人的素質(zhì)提高－就業(yè)層次就高－貢獻(xiàn)相對較大－更好地促進(jìn)社會發(fā)展－為個人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件

2.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高

1）縱向理解（動態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程 例如：終身學(xué)習(xí)的概念

（2）橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面

例如：培養(yǎng)綜合性人才

3.優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 例如：文化氛圍的感染作用、文化活動的促進(jìn)作用

問題：文化對人的全面發(fā)展有何意義? 答案要點：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一個相互結(jié)合、相互促進(jìn)的過程。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，人的全面發(fā)展也逐步提高。

人的全面發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康等各方面的發(fā)展，而優(yōu)秀的文化，對于豐富人的精神世界，培養(yǎng)人的健全人格具有重要作用，是一個人健康成長過程中不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代作用。

隨著全面建設(shè)小康社會的進(jìn)展，和諧社會的構(gòu)建，當(dāng)然也離不開入的全面和諧發(fā)展。在物質(zhì)生活基本滿足的基礎(chǔ)上，人們將會越來越追求精神生活，對優(yōu)秀文化也會越來越重視。

高考回顧：

(2007年廣東高考)39．(11分)人創(chuàng)造了文化，文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。⑴文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會特有的現(xiàn)象。

⑵文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分。只有先進(jìn)、健康的文化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進(jìn)步。

⑶我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

第二課《文化塑造人生》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：知道優(yōu)秀文化在塑造人生方面的三個作用；知道優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量；社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系；知道優(yōu)秀文化在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的意義。一般要求：1、2、4句。

2、能力目標(biāo)：能夠賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活的意義。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對真善美的追求，體驗優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和健全人格的過程。【重點難點】

1、重點：優(yōu)秀文化豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、難點：培養(yǎng)健全的人格，社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系。【教學(xué)方法】

聯(lián)系實際舉例法，讓學(xué)生感受健康向上的文化生活豐富了學(xué)生的精神世界；采用情景教學(xué)法，設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫埃寣W(xué)生從中感受到文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。【學(xué)生分析】

學(xué)生在成長過程中，學(xué)習(xí)了很多的文化知識，看過很多的文學(xué)影視等作品，也參加過很多的有意義的文化活動。從中讓同學(xué)們有認(rèn)識的進(jìn)一步升華鈥斺斺斢判鬮幕茉烊松 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入：

文化不僅能夠影響人的交往方式、思維方式，而且能對人生產(chǎn)生深刻的影響。今天我們學(xué)習(xí)《文化塑造人生》。

文化塑造人生表現(xiàn)在三個方面。。這里的文化指優(yōu)秀文化。

豐富精神世界

課堂探究：課本18頁(1)你認(rèn)為，問題：這些語句為什么能夠代代相傳?

學(xué)生：杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后已的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴，正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國憂民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人，所以能夠代代相傳。（文學(xué)角度）老師：這些詩句體現(xiàn)了詩人高尚的人格，豐富了人們的精神世界、增強(qiáng)了人們的精神力量。

問題：在你成長過程中，哪些文化作品（文學(xué)、影視作品等）給你的影響較大？談?wù)勀愕捏w會。

學(xué)生：一本書籍，一部電影 老師：書猶藥也，讀書可以醫(yī)愚。

讀一切的好書，就是和許多高尚的人講話。－－笛卡爾

老師：優(yōu)秀文化豐富了我們精神世界，讓我們的生活變得多姿多彩。老師：積極參加健康有益的文化活動，豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。在我看來，健全的人格就是情商EQ，情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折、與人合作等方面的品質(zhì)。人不僅要有智商還要有情商。

舉例：馬加爵事件

馬加爵1981年5月4日出生，2000年考入云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)，2004年2月，馬加爵在宿舍里因為打牌和同學(xué)吵架，他的同學(xué)懷疑他打牌作弊，于是他惱羞成怒，決定報復(fù)。其后兩天內(nèi)，馬加爵非常從容地、逐個將他的四個同學(xué)殺死在宿舍內(nèi)，然后逃跑了。馬智商很高但情商很低。

結(jié)論：健康的人格比淵博的知識重要的多。老師：怎樣培養(yǎng)健全的人格？就要參加健康有益的文化活動。

老師：改革開放以來，人們的文化生活越來越豐富多彩，人們的思想觀念不斷更新。當(dāng)代我國人民精神世界的主流是什么？

學(xué)生：愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

增強(qiáng)精神力量

過渡：我上高中時，年級主任經(jīng)常給學(xué)生開會，只要開會，第一件事情就是要求全體師生起立，一起唱國歌。為什么要唱國歌？因為國歌能振奮人的精神，能給人巨大的精神鼓舞。

材料：8月19日，為慶祝新中國成立60周年，中宣部、廣電總局向全國觀眾推薦第一批30部優(yōu)秀鈥満焐纈扳潱ā督ü笠怠貳短彀裁擰貳毒於亍貳犢砂鬧泄貳兌拭閃忝謾返取Ｍ保焐縭泳緹合嗌涎藎段業(yè)男值芙興沉鎩貳肚狽貳豆ρ貳毒1950》《解放》受到了觀眾的喜愛。

問題：在和平年代，人們?yōu)槭裁催€喜歡看紅色電影和電視劇？ 學(xué)生：紅色電影和電視劇能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。老師：這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化作品增強(qiáng)人的精神力量。老師：優(yōu)秀文化作品為什么能增強(qiáng)人的精神力量？

學(xué)生：（1）優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。（2）由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

老師：鈥溔齟礅澲匾枷脛械諶浠八擔(dān)泄膊呈賈沾碇泄冉幕那敖較頡Ｖ泄菜淼南冉幕柚泄嗣裎耷畹木窳α俊

問題：中國的先進(jìn)文化有哪些？（革命戰(zhàn)爭年代、建國初、改革開放以后）學(xué)生：井岡山精神、長征精神、延安精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、大慶精神（拼命苦干）、抗洪精神（團(tuán)結(jié)不怕困難）、航天精神（吃苦奉獻(xiàn)）、奧運精神（更高更快更強(qiáng)）抗震救災(zāi)精神等。

老師：我覺得，雷鋒精神深深影響了我爺爺那一輩人，他們思想覺悟非常好。大慶精神深深地影響著了我父輩這一代人，他們在工作中總是非常拼命、非常能干。相信這些精神也會影響我們，給我們無窮的精神力量。總結(jié)：優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，表現(xiàn)在：

1、優(yōu)秀文化作品增強(qiáng)人的精神力量；

2、中國共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化給予中國人民無窮的精神力量。

促進(jìn)人的全面發(fā)展

老師：首先大家要明確，什么是人的全面發(fā)展？表現(xiàn)在？

學(xué)生：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。即德智體美勞全面發(fā)展。

老師：不同的歷史時期，人們對全面發(fā)展的要求是不同的。

老師：人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系是什么？ 學(xué)生：（1）是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。（2）人越全面發(fā)展，越能促進(jìn)社會的發(fā)展；社會越發(fā)展，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）社會的發(fā)展是逐步提高、永尤休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

探究：課本21頁虛線框。

問題：你能對這個回答作出進(jìn)一步的解釋嗎?

學(xué)生：新娘的回答說明，社會發(fā)展了，推動了人的全面發(fā)展。隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活需要，追求精神生活的滿足。

老師：有一句話說：鈥溔瞬喚黿隹苛甘郴鈄賠潱溔聳切枰壞憔竦擬潯Ｈ說娜娣⒄共喚魴枰緇岬姆⒄梗一剮枰判鬮幕淖萄Ｓ判鬮幕說慕】黨沙ぬ峁┎豢扇鄙俚木袷沉福源俳說娜娣⒄蠱鹱挪豢商媧淖饔謾

【課堂練習(xí)】

1、偉大詩人雪萊說：鈥溡皇孜按蟮氖褚蛔縟謊蓯橋緋鮒腔酆突隊淶乃āｂ澱餼浠八得髁 ？豐富精神世界。

2、命運交響曲體現(xiàn)了貝多芬一生與命運搏斗的思想。每當(dāng)人們聽到這首樂曲，總會給人一極大的振奮和鼓舞。這句話體現(xiàn)了 ？增強(qiáng)精神力量。

3、判斷：文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。錯

文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【板書設(shè)計】 一 豐富精神世界

1、培養(yǎng)健全人格的途徑

2、人們精神世界的主流 二 增強(qiáng)精神力量

1、優(yōu)秀文化作品增強(qiáng)人的精神力量

2、先進(jìn)文化給予中國人民無窮的精神力量 三 促進(jìn)人的全面發(fā)展

1、表現(xiàn)

2、社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系

3、意義

備課資料

中華民族的精神就是鈥溋卟皇赤道粗常臼坎灰寥ｂ

中華民族的精神就是鈥溚武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。鈥 中華民族的精神就是鈥溝忍煜輪嵌牽筇煜輪侄幀ｂ

中華民族的精神就是鈥溙煜攣潯 中華民族的精神就是鈥溙煜灤送觶シ蠐性疴 恰在這時，上海一家電影公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國民黨統(tǒng)治區(qū)知識分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個男青年的遭遇。一個男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概是田漢所寫，田漢在寫完這部電影故事以后，便遭反動派逮捕，主題歌詞是寫在一張香煙的錫箔襯紙上。聶耳主動把歌詞拿去譜曲。歌曲隨電影的放映，流傳于全國每一個角落，被稱為中華民族解放的號角。回憶：當(dāng)你遇到困難的時候，你是靠什么樣的精神信念走過來的？ 書山有路勤為徑鈥斺敼攀 走自己的路讓別人去說吧鈥斺數(shù) 我要扼住命運的咽喉----貝多芬

困難與折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。鈥斺斊踮頡徑懟

只要脊梁不彎,就沒有扛不起的山.---十大感動中國人物洪戰(zhàn)輝

故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。---盂軻 含淚播種的人,一定能含笑收獲。苦難對于天才是一塊墊腳石。--巴爾扎克

人生是一次航行。航行中必然遇到從各個方面襲來的勁風(fēng),然而每一陣風(fēng)都會加快你的航速。

逆境能打敗弱者而造就強(qiáng)者.---尼克松

困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)；你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。------鄭板橋

下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。------毛澤東 做事不怕難，自無難人事。

你不怕困難，困難就怕你。（英國）冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎。（美國）苦心人天不負(fù)，有志者事競成。困難是人的教科書，困難是最好的大學(xué)。

題目：鈥溔夢腋卸 鈥潯Ｌ羈眨緩筇柑溉媚愀卸腦頡？梢蘊釗媚愀卸母棖⒌纈啊⒌縭泳紜⒁皇資⒁槐臼欏⒁瘓涓裱緣鵲取

苦心人天不負(fù)，有志者事競成。困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)；你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ 含淚播種的人,一定能含笑收獲。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。鈥斺斨０邇

逆境能打敗弱者而造就強(qiáng)者.---尼克松 《義勇軍進(jìn)行曲》誕生背景

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，劇作家田漢作詞，聶耳譜曲。

時代背景：1931年，日軍發(fā)生了鈥溇?一八鈥澥鹵洌比÷儐蕁＝幼牛 1933年日軍又侵占了我國熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地。

中華民族到了生死存亡的危急關(guān)頭，再不起來戰(zhàn)斗就要做亡國奴了。于是有了《義勇軍進(jìn)行曲》，里面唱到：鈥溒鵠矗〔輝缸讎サ娜嗣牽！！！ｂ澓耪偃嗣峭漚崞鵠矗蛑諞恍模成新的長城，英勇戰(zhàn)斗，把日寇趕出中國！

第三篇：文化對人的影響

第二課 文化對人的影響

【知識回顧】

考點 文化與社會

①文化的內(nèi)涵：是相對于 經(jīng)濟(jì)、政治 而言的 人類 全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有 意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括科學(xué)技術(shù)、語言文字等 非意識形態(tài)的部分。

②文化的社會作用

1.文化是一種精神力量，而且能在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

2.文化對個人成長和社會發(fā)展具有深刻的影響（1）文化對個人成長的影響

文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。（2）文化對社會發(fā)展的影響。

文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

【新課講授】

一、文化對人影響的表現(xiàn)

1、文化對人影響的來源

來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化影響人的表現(xiàn)。

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

（2）文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

練習(xí)：(2010?天津高考)法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類

聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明

（）A．文化決定人們的交往行為和交往方式 B．文化影響人們的實踐活動和思維方式 C．文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界 D．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

二、文化對人影響的特點

1．從影響的過程看，具有潛移默化的特點

(1)文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。(2)文化對人的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的

(3)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程

2．從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點

(1)文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。

(2)世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。誤區(qū)：在良好的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

警示：文化對人的影響具有潛移默化的特點，處在良好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。如果不積極主動地學(xué)習(xí)，即使處在良好的文化環(huán)境中也不一定能形成較高的文化素養(yǎng).練習(xí)：(2010?福建高考)上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深。”這反映（）A．文化對人的影響是潛移默化的B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量

三、文化塑造人生

1．優(yōu)秀文化能豐富精神世界

(1)人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

2．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量

(1)優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。

(2)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精神力量。

3．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展 A.關(guān)系：相互結(jié)合、相互促進(jìn) B.過程：漸進(jìn)性、長期性(2)人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。(3)人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【注意】正確認(rèn)識和把握文化塑造人生

文化塑造人生，這里的“文化”是指先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化，具體可從豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展三個方面來把握。(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

文化對人的精神世界的影響主要體現(xiàn)在對個人人格的塑造上，不同的文化環(huán)境對人格的形成具有不同的影響。優(yōu)秀的文化作品，能夠使人的心靈得到凈化，思想境界得到提升，對人們的人格形成產(chǎn)生積極影響；相反，消極落后的文化則會對人格的形成產(chǎn)生消極的影響。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。

優(yōu)秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【高考關(guān)注】

(一)常見設(shè)問角度

(1)運用《文化生活》的相關(guān)知識，說明應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化對個人發(fā)展的影響。

(2)運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。

(3)請運用文化生活的知識，說明“學(xué)雷鋒活動”常態(tài)化對人們的生活會有哪些影響？

(三)必背答題術(shù)語

(1)文化對人的影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

(2)文化對人影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

(3)文化對人影響的特點：①從影響的過程看，具有潛移默化的特點。②從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點。

(4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2012?北京高考)優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為（）①顯示城市的文化底蘊

②活躍城市的文化市場 ③增強(qiáng)人們的精神力量

④培育優(yōu)秀的文化人才 A．①③

(2013?紹興魯迅中學(xué)期中考)2012年9月，云南彝良發(fā)生5.7級地震。地震再一次牽動了億萬同胞們的心，為災(zāi)區(qū)募捐，向生命致意，為彝良受災(zāi)群眾祈福。人們用自己的愛心抗震救災(zāi)，守護(hù)彝良。用愛心抗震救災(zāi)說明（）A．文化在本質(zhì)上是一種物質(zhì)力量B．優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界 C．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D．文化對人的影響來自特定的文化活動和環(huán)境 B．①④

C．②③

D．②④

【課堂總結(jié)】

全面把握文化對人的影響

(1)文化對人的影響來自于何處：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

(2)文化對人影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

(3)文化對人影響的特點：①從影響的過程看，具有潛移默化的特點。②從影響的效果看，具有深遠(yuǎn)持久的特點。

(4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【課后練習(xí)】

1.(2012·江蘇高考)一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明（）①實踐是認(rèn)識的來源

②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③認(rèn)識來自實踐的需要

④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

2.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明（）

①網(wǎng)絡(luò)文化潛移默化地影響我們的生活②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是持久深遠(yuǎn)的 ③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

3．“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗”。這體現(xiàn)的文化生活道理有（）①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長受文化環(huán)境的影響 ③文化對人的影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生 A．①②③

C．②③④

B．①②④ D．①③④

4．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時隨處可見的社團(tuán)海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化能增強(qiáng)人的精神力量

②文化氛圍無時無刻不在影響人 ③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動有利于培養(yǎng)健全人格

A．①③

C．②④

B．②③ D．③④

5．一個城市擁有怎樣的文化生活、文化品質(zhì)，不僅關(guān)系到市民的幸福指數(shù)，也影響著城市的發(fā)展水準(zhǔn)。這是因為（）①特定的文化環(huán)境影響人的生活品質(zhì) ②文化作為意識形態(tài)，具有強(qiáng)大物質(zhì)力量 ③不同的價值觀念決定人的認(rèn)識水平④文化作為重要資源，經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)

A．①③

C．①④

B．②④ D．②③

6．在第九屆“全國十佳電視制片”表彰大會上，民族史詩大劇《木府風(fēng)云》以其和諧大愛的主題、演員的精湛表演以及服裝、化妝、道具方面的精良制作，一舉榮獲“全國優(yōu)秀電視劇獎”，收視美譽雙豐收。《木府風(fēng)云》獲得收視美譽雙豐收是基于（）①文化對人的影響具有潛移默化的特點，文化塑造著人生

②優(yōu)秀文化總能給人以特有的感染力和感召力

③優(yōu)秀的影視劇作品對人的發(fā)展起決定作用

④影視劇能豐富人們的精神世界 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

7．“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國與國加深理解和信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)交流更深刻。”之所以“更久遠(yuǎn)”、“更深刻”，是因為（）A．文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有決定性的作用 B．文化的交流和滲透是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點

D．尊重文化的多樣性是世界文化繁榮的必然要求

8．“胸藏文墨虛若谷”，“腹有詩書氣自華”。從中我們可以體會出（）A．沒有文化的人不可能確立遠(yuǎn)大的理想 B．文化影響人們的思維方式和交往方式 C．知識文化水平越高的人越完美

D．文化具有教育人、熏陶人、塑造人的功能

9．2012年，廣東舉行了全省粵曲私伙局大賽、全省少兒粵劇粵曲大賽、廣東省民間潮樂大賽、全省漁歌精英賽暨全國部分沿海省市漁歌邀請賽、全省客家山歌擂臺賽暨八省客家山歌邀請賽等賽事。舉辦這些活動的文化生活依據(jù)是（）A．文化對人的影響是無形的，強(qiáng)制的 B．文化對人的影響是深遠(yuǎn)的，持久的

C．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動 D．文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

10．2011年12月1日至2012年2月15日，公安部交通管理局、新華網(wǎng)共同策劃推出“守在生命線上——推薦身邊的好交警”網(wǎng)上推薦活動。開展這項活動，就是要充分展現(xiàn)廣大交警心系百姓、扎根基層的愛民情懷，執(zhí)法為民、竭誠奉獻(xiàn)的精神境界。之所以要大力宣傳和弘揚好交警的先進(jìn)事跡和崇高道德，是因為優(yōu)秀文化能（）①成為引領(lǐng)文化前進(jìn)的旗幟

②豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展

③為社會進(jìn)步提供不竭的精神動力 ④為全體公民所接受，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

11．從人均GDP來看，廣東在全國算得上富庶之地。廣東人有錢了會做什么？務(wù)實而低調(diào)的廣東人，早已開始建設(shè)精神家園。通過建設(shè)文化強(qiáng)省，讓廣東人既富“口袋”又富“腦袋”。之所以要富“腦袋”，是因為（）①有利于為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神動力與智力支持 ②可以豐富群眾文化生活提升群眾素質(zhì) ③經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有富“口袋”才能富“腦袋” ④科學(xué)文化修養(yǎng)可以促進(jìn)思想道德修養(yǎng) A．①②

C．②④

B．②③ D．③④

12．美國耶魯大學(xué)教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿到A，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。在她的嚴(yán)格要求下，兩個女兒舉止大方、彬彬有禮，門門功課皆“A”。姐姐14歲就進(jìn)入世界音樂的圣殿——卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂隊的首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺了孩子的個性，是殘忍的、不成功的。從文化生活角度看，這表明（）A．中國人與美國人的思維方式完全不同 B．文化影響人們的交往方式

C．文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 D．價值判斷和價值選擇因人而異

13．為了讓城市精神深入人心，淮南推出首批12位城市精神代言人，他們的巨幅照片豎立在街頭。淮南市委要求開展淮南精神的宣傳和教育，把淮南精神作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，使淮南精神根植于廣大市民特別是青少年的心靈。從文化對人的影響的角度，分析淮南市上述舉措的合理性。

14.(2011·北京高考)2011年世界環(huán)境日的主題是“森林：大自然為您效勞”。2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要(2011－2015)》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。

運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。

15.（2010高考·浙江卷41）近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對?三農(nóng)?的財政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推?家電下鄉(xiāng)?，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映?2131?、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視?村村通?等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程。”運用《文化生活》的有關(guān)知識對該觀點進(jìn)行評析。（12分）

第四篇：第二課 文化對人的影響教案

第二課 文化對人的影響教案

第二課

文化對人的影響教案

一、感受文化影響

．文化影響面面觀

文化對人的影響，源于特定的文化環(huán)境和文化活動

文化影響人們的交往行為和交往方式

文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

2．潛移默化的影響

人們在一定的文化氛圍和文化活動中受到潛移默化的影響

積極參加健康向上的文化活動

3．深遠(yuǎn)持久的影響

文化對人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠(yuǎn)持久的

世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響

二、文化塑造人生

．優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界

積極參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑

中國特色社會主義文化的作用

2．增強(qiáng)精神力量

優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

中國共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化給予中國人民無窮的精神力量

3．促進(jìn)人的全面發(fā)展

社會發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高

優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的重要作用

課時安排

建議課時為兩課時。原則上每一框題一課時，教師可根據(jù)情況適當(dāng)增加課時。

教學(xué)過程設(shè)計

第一課時

感受文化影響

．基本流程圖示

2．典型案例導(dǎo)入

教師可以用本框題探究活動一引入教學(xué)過程。

3．形成新的理念

文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點。

文化之所以會對人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，主要在于文化從根本上影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成。而人的世界觀、人生觀和價值觀具有相對穩(wěn)定性，一旦形成以后就不會輕易發(fā)生改變。在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步分析：世界觀、人生觀和價值觀對人們的綜合素質(zhì)及終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響，同時世界觀、人生觀和價值觀的形成又受到多種文化因素的影響。因此，我們要積極參與健康向上的文化活動。

4．學(xué)生踐行要求

鼓勵學(xué)生通過查閱相關(guān)資料或者親身調(diào)查的方式，獲得有關(guān)文化對人具有重要影響的相關(guān)資料。這既有利于學(xué)生更好地掌握書中所學(xué)知識，同時也有利于學(xué)生將所學(xué)知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，做到學(xué)以致用。

第二課時

文化塑造人生

．基本流程圖示

2．典型案例導(dǎo)入

除了運用探究活動一引入教學(xué)過程之外，在教學(xué)中教師還可以使用以下材料引入教學(xué)。

材料一：內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)的中國畫

中國畫，簡稱“國畫”，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，以其鮮明的民族形式和獨特的風(fēng)格在世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獨樹一幟。它主要使用毛筆、墨以及中國畫顏料，在特制的宣紙或絹上

作畫。從題材上來說有人物畫、山水畫、花鳥畫、動物畫之分；從技法上來說又可分為工筆畫和寫意畫兩種，各有蹊徑，互有特色。就人物畫而言，大體從晚周至漢、魏、六朝始逐漸成熟，而山水畫及花鳥畫等至隋唐之際，始獨立形成畫派，到五代及兩宋時期，流派日益繁多，為高度發(fā)展階段。元代水墨畫盛行。明、清和近代，大體沿襲前規(guī)。在繪畫形式上，主要通過運用線條粗細(xì)、墨色濃淡等來表現(xiàn)形體、質(zhì)感，具有高度的表現(xiàn)力，并與詩詞歌賦、書法篆刻相結(jié)合，達(dá)到形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦拥男Ч?/p>

材料二：散發(fā)迷人魅力的中國書法藝術(shù)

書法，是我國民族文化的傳統(tǒng)精粹之一。我國書法綜合運用執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)、分布等方法，借助漢字的書寫以表達(dá)作者精神美的藝術(shù)形式。書法具有兩重性質(zhì)，即工具性和藝術(shù)性。所謂工具性，是說它是記錄語言、表達(dá)情感和交流思想的工具。把字寫得清楚易認(rèn)、美觀大方，是對寫字的基本要求；所謂藝術(shù)性，是說它又具有很高的審美價值，簡練的線條造型可以表達(dá)豐富的思想情感和精神世界。一幅優(yōu)秀的書法作品，能吸引眾多的觀賞者，能使人像欣賞優(yōu)秀的繪畫、電影、‘舞蹈、詩歌一樣，給人鼓舞、震撼和快樂。

材料三：大型音樂史詩《東方紅》

壯麗輝煌的革命音樂史詩《東方紅》，以鮮明感人的藝術(shù)形式，深刻反映了中國人民反對封建勢力、反對殖民主義、反對軍閥統(tǒng)治的不屈精神，藝術(shù)地概括了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從建立紅色武裝到迎來祖國解放的光輝歷程。它一經(jīng)演出便獲得了巨大的成功。其中《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《情深誼長》《松花江上》《南泥灣》《保衛(wèi)黃河》《歌唱祖國》等多首膾炙人口的歌曲，更是以其雋永的藝術(shù)魅力，一直為人們所喜愛和傳唱。

3．形成新的理念

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

第一，文化對人的精神世界具有重要的影響，這種影響主要體現(xiàn)在對個人人格的塑造方面。不同的文化環(huán)境對人格的形成具有不同的影響，健康向上的文化會對人們的人格形成產(chǎn)生積極的影響，而消極落后的文化則會對人格的形成產(chǎn)生消極的影響。

第二，幫助學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)秀文化通過豐富人們的精神世界從而塑造人們的健全人格。優(yōu)秀文化作品之所以能對人們產(chǎn)生深刻的影響，就在于其所具有的崇高精神內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，請教師結(jié)合具體材料引導(dǎo)學(xué)生體會蘊含在優(yōu)秀文化作品中的豐富的精神內(nèi)涵。

4．學(xué)生踐行要求

引導(dǎo)學(xué)生參與健康向上的文化生活，塑造健全人格。

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

在學(xué)習(xí)過程中，請教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容收集相關(guān)資料，注重運用探究式學(xué)習(xí)方法。

四、教學(xué)評價建議

評價方式

一是應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生通過反思的方式進(jìn)行自我評價，二是充分重視過程性評價在教學(xué)評價中的作用。

自我測評及參考答案

文化影響人的交往方式。受區(qū)域文化的影響，不同地區(qū)人們的交往方式具有明顯的地方色彩。

請聯(lián)系本地實際加以說明。

參考答案

本題屬于開放型自我測評題，主要目的在于促使學(xué)生通過對本地區(qū)人們交往方式特點的分析，了解文化對人們交往方式的影響。主要答題思路如下：了解本地區(qū)社會文化和人們在社會交往方式上的特點，對比其他地區(qū)人們交往方式的差異，分析文化與交往方式之間的關(guān)系。

五、教學(xué)資源鏈接

．元妃省親

元妃省親是中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》中的內(nèi)容。賈政之女元春被選人宮，后以文才出眾，被皇帝晉封為貴妃，并恩準(zhǔn)回家省親，給賈府帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”。為迎接元妃，賈政等在榮國府、寧國府內(nèi)大興土木，建造省親別院，元妃省親時定名大觀園。教材的這幅圖意在表現(xiàn)封建社會等級森嚴(yán)的規(guī)范與禮儀。

2．合十禮

合十禮又稱“合掌禮”，屬佛教禮節(jié)，流行于泰國、緬甸等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，后發(fā)展成全民性的見面禮。在泰國，行合十禮時，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口念薩瓦蒂。“薩瓦蒂”系梵語，原意為如意。遇到不同身分的人，行此禮的姿勢也有所不同。我國傣族聚居區(qū)也用合十禮。

3．哈達(dá)

哈達(dá)是藏族同胞作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。藏族同胞歷來認(rèn)為潔白無瑕最能表達(dá)人們真誠、純凈的心愿，所以在社會交往中用潔白的哈達(dá)表達(dá)自己的心愿。

獻(xiàn)敬哈達(dá)有一定的規(guī)矩和形式：按約定俗成的規(guī)矩，對上敬獻(xiàn)，對下賜給，平級之間互贈，前輩、同輩和晚輩之間也是如此，都有一定的規(guī)矩和講究。對上呈獻(xiàn)哈達(dá)要雙手捧上，或通過代理人轉(zhuǎn)獻(xiàn)；將哈達(dá)賜給下級時，一般把哈達(dá)系于對方的頸項，平級之間則把哈達(dá)捧送到對方手中。

4．厝人街

西方認(rèn)識中國始于唐朝，華人稱唐人衣服為唐裝，華人聚居地叫“唐人街”。在世界各地華人聚居的地方幾乎都有此街。“唐人街”是初出國門者的棲身地和庇護(hù)所。初來乍到的華人面臨語言不通、環(huán)境不諳、謀生乏術(shù)的處境，唐人街的中國氛圍，總能讓新來者感受到一份溫馨。唐人街還是華人心靈溝通的場所。共同的文化淵源和生活習(xí)俗希望保持，相似的心理感受和價值追求需要交流，家愁鄉(xiāng)思需要排解。唐人街琳瑯滿目的中文標(biāo)識和不絕于耳的鄉(xiāng)音、各式各樣的家鄉(xiāng)菜肴、來自中國的百貨書刊影視，耳濡目染，點點滴滴在心頭，都在提醒華人的民族文化認(rèn)同感。而在中國傳統(tǒng)節(jié)慶期間，唐人街的濃郁中國氛圍，更讓海外游子有一種回家的感受。這就是為什么舞獅子、踩高蹺、耍龍燈、跑旱船等中國傳統(tǒng)文化，在唐人街一直廣受歡迎的原因。

5．《鋼鐵是怎樣煉成的》

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)時期的一部長篇小說，是尼古拉?奧斯特洛夫斯基寫的自傳小說。書中敘述了原俄國烏克蘭貧民子弟保爾?柯察金參加俄共布爾什維克十月革命的故事。書中這位主人公后來成為布爾什維克，并成為俄共肅反委員會的一員。他參加紅軍后打仗受傷，后惡化為傷病纏身、全身癱瘓、雙目失明。他在這種困難條件下，從事寫作，終獲成功。20世紀(jì)50年代，這部前蘇聯(lián)經(jīng)典文學(xué)作品在我國成為暢銷書。書中的主人公保爾’柯察金成為青少年學(xué)習(xí)的楷模。他的英雄事跡、，影響了幾代人。

6．《馬賽曲》雕塑

位于法國首都巴黎愛德華廣場凱旋門右方的《馬賽曲》雕塑，創(chuàng)作于1836年，作者為法國雕刻家呂德。1792年法國人民奮起抵抗奧國侵略，馬賽人高唱融合，不僅形成了一個穩(wěn)定的社會群體，而且創(chuàng)造出了獨具特色的客家文化：一方面，他們保留了中原文化主流特征，始終崇尚華夏正統(tǒng)文化，崇尚詩禮傳家，極為注重對傳統(tǒng)、文化、語言、習(xí)俗的完整保存，并以共同的生活樣式、習(xí)俗、信仰和觀念將自己緊密團(tuán)結(jié)在一起；另一方面，又善于從當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中汲取養(yǎng)分，容納了所在地民族的文化精華。

客家文化的最鮮明特色在于：崇尚華夏正統(tǒng)文化。如果你有機(jī)會翻開客家人的族譜，或者觀賞客家民居的門聯(lián)，會發(fā)現(xiàn)各家各戶都有著中原的郡望。如陳姓出于潁川，李姓出于隴西，王姓出于太原或瑯邪等，這類家譜的記載有的雖經(jīng)不起推敲，但說明客家人從心底深處以來自中原而感到自豪。在遷移和開發(fā)的過程中，一代又一代的客家人正是靠著“崇正”精神，戰(zhàn)勝了各種艱難困苦，建成了自己的新家園。以臺灣客家新移民為例，他們一方面依賴與弘揚客家的原鄉(xiāng)文化，如“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”，頑強(qiáng)地沿用方言鄉(xiāng)音；并按原鄉(xiāng)的家族和宗族形式重新組織家族和宗族，民居建筑也仿效原鄉(xiāng)的形式。另一方面恪守中華文化共有的禮樂教化，弘揚愛國家愛民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)荷蘭、法國、日本侵犯臺灣時，他們堅持民族大義，高舉愛國保種的旗幟，與入侵者展開了拼死抗?fàn)帲楷F(xiàn)了劉永福、徐驤等一大批仁人志士。現(xiàn)在，許多創(chuàng)業(yè)有成的客籍華僑，在總結(jié)自己何以成功時，也覺得是得益于客家崇正精神。崇文重教，耕讀傳家。客家人特別看重讀書人，有“茅寮出狀元”之諺。在客家人看來，要想改變境遇，唯一的辦法就是晴耕雨讀，金榜題名，走仕途之路。只有通過讀書實現(xiàn)“朝為田合郎，暮登天子堂”的夢想，躋身于官宦行列，才能實現(xiàn)其修身、齊家、治國、平天下的理想。所以，家境再困難，即使討飯也要供子弟讀書。作為客家人的朱德在《回憶我的母親》中這樣寫道：“我家是佃農(nóng)，祖籍廣東韶州，客籍人……本來是沒有錢讀書的……學(xué)費東挪西借來的，總共用了200多塊錢，直到后來我 34

當(dāng)護(hù)國軍旅長時才還清。”為了望子成龍，光耀門楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量來培養(yǎng)子弟讀書。

守望相助，崇尚節(jié)儉。客家人講究一個“義”字，即有福同享，有難同當(dāng)。他們認(rèn)為，要想在新的客居地立足，必須團(tuán)結(jié)互助。所以，他們提倡“天下客家是一家”，要求客居他鄉(xiāng)的同族人或同宗人精誠團(tuán)結(jié)。而且信奉“一個好漢三個幫，一人值得十人當(dāng)”，客家人還有崇尚節(jié)儉的美德。“山精山角落，新衫底下著”，說的是客家人把舊衣服套在新衣服上穿，以舊衣保護(hù)新衣。

獨特的語言。中國在語言方面主要分為五大語系：漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系及印歐語系。其中，漢藏語系包含了我國主要的語言：漢語。至于客家話是屬于哪一個語系，看法不一。有人認(rèn)為它屬于漢語十一支系之一，因為它具有漢語的語言特點。章太炎在《客方言?字》中從語言學(xué)的角度，證明客家話源于中原，保留河南中州音韻，是河南的官話，也是土話。但是，也有人認(rèn)為它起源于原始阿爾泰民族的“通古斯語”。但是，無論它屬于哪一個語系，有一點可以肯定的是：它于最遠(yuǎn)古的中原的語言，因為時至今日，在客家話中仍能找到很多古音。

第五篇：感受文化對人的影響范文

高中思想政治必修3

文 化 生 活

第二課 第一框

《感受文化影響》教學(xué)設(shè)計

一、教材分析

（一）地位與作用

課題屬于《文化生活》第一單元“文化與生活”的第二課《文化對人的影響》的第一框。第一課是從“人類社會”角度看文化的概念和作用，第二課則是從“個人”角度看文化影響的特點和意義。本框在第一單元中起著承上啟下的作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容 第一框《感受文化影響》

（三）教學(xué)重難點

正確看待文化對人的影響的特點。

確立依據(jù)：因為文化對人影響的特點有兩個，一是潛移默化，二是深遠(yuǎn)持久。這兩個特點都有難以理解之處。潛移默化這個詞包含著多種涵義，學(xué)生理解起來比較困難。文化對人深遠(yuǎn)持久的影響也要從兩個不同的角度看，一是文化習(xí)俗，二是文化素養(yǎng)。這也是學(xué)生難以理解的一個知識點。

二、學(xué)情分析

高中生知識基礎(chǔ)寬廣、求知欲旺盛，僅僅停留于書本知識的接受和掌握水平，學(xué)生的進(jìn)取欲望會受到極大壓抑，學(xué)生的發(fā)展也將受到極大束縛。高中生需要參與探究性活動。但探究活動的目的并非追求單一的探究結(jié)果，更重要的是體驗探究過程，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度和尋求社會意義的奉獻(xiàn)精神。而通過第一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步了解了文化的含義以及文化和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。明白了第一課是從社會發(fā)展的角度看文化。這就為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。本課是從人的發(fā)展的角度看文化，需要學(xué)生結(jié)合自身體驗展開探究，這就需要教師用有效的方式加以啟發(fā)和引導(dǎo)。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1、闡述文化影響人們的表現(xiàn)。

2、理解文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠(yuǎn)持久

（二）能力目標(biāo)

能結(jié)合材料或舉例分析，客觀對各種文化社會現(xiàn)象說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力

（三）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

1、通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學(xué)習(xí)、積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

2、接受優(yōu)秀文化，端正對文化活動的態(tài)度，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高與發(fā)展。

3、逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

四、教學(xué)方法

討論法、案例教學(xué)法

五、教具

多媒體課件

六、教學(xué)時數(shù)

一課時（40分鐘）

七、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）：

教師活動：請學(xué)生觀看視頻《G20花絮折射東西文化差異》，并思考問題：你從這個視頻中發(fā)現(xiàn)了哪些文化差異？想一想這些的不同文化差異是什么原因造成的？

學(xué)生活動：感受中外文化差異對人行為的影響

教師總結(jié)：在不同的國家，人們面對國旗的態(tài)度不一樣。因為他們擁有不同的文化，不同的文化又影響著人們的行為方式。

設(shè)計意圖：通過視頻不僅可以讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂，而且還可以給學(xué)生一種視覺和聽覺上的沖擊，讓學(xué)生感受文化的影響，從而進(jìn)入課題。

（二）推進(jìn)新課（27分鐘）：

1、文化影響面面觀

（1）文化對人影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。教師活動：讓學(xué)生看書（13頁的資料和圖片）2分鐘，然后直接提問學(xué)生，文化對人影響的來自哪里？

學(xué)生活動：看書回答此問題

設(shè)計意圖：通過看書，可以提高學(xué)生的預(yù)習(xí)能力和提取信息能力。（2）文化對人影響的主要表現(xiàn)： ①文化影響人們的交往行為和交往方式 教師活動：（圖片展示）通過展示我國維族女性見面禮儀、維族男子（同輩之間、晚輩跟長輩之間）見面禮儀和藏族同胞在迎送客人時獻(xiàn)哈達(dá)的三幅圖片來提問“不同民族的禮儀反映了文化對人有什么影響？是什么原因造成文化差異的？”

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

教師歸納：各民族社會交往方式，都帶有各自的文化印記。交往行為，交往方式受不同文化 影響，交往方式中的文化差異，見諸于交往時使用的語言、器物、符號等，也見諸于交際過程中的行為舉止。文化的差異有的取決于風(fēng)俗習(xí)慣、有的取決于價值觀念，有的取決于文化程度，終其根源還是源于不同文化。對同一事物，不同民族的價值觀不同，對事物的看法、評價不同。所以交往方式與交往行為也體現(xiàn)了人們受不同文化的影響。不同文化反過來會影響人們的交往行為與交往方式。

設(shè)計意圖：通過圖片直觀地展示了人們生活在不同文化背景中，在不同文化的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異，可以幫助教師完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式

教師活動：通過PPT展示一則《實例分析》，并讓學(xué)生思考：中國人和外國人在生活上的差異說明了什么問題？隨機(jī)抽取學(xué)生起來抓材料中的關(guān)鍵詞。

實例分析材料：

某小區(qū)物業(yè)公司工作人員：“我們物業(yè)經(jīng)常接到中國業(yè)主的投訴，反映有外國人在深夜里喝醉酒喊叫，或者聚會時喧鬧擾民。一些人夏天還喜歡在小區(qū)里搞露天燒烤，或者在草坪上睡覺，這些都容易引起社區(qū)內(nèi)中國居民的反感。為此，我們也與一些外國人進(jìn)行過溝通，但他們的理由是自己交了物業(yè)費就是這里的主人，應(yīng)該有享有這些權(quán)利。中國業(yè)主在共同場所曬被子，在陽臺曬衣服，都曾經(jīng)被外國業(yè)主投拆過，他們認(rèn)為公開曬被子是十分不雅觀的事情。而中國人恰恰認(rèn)為這是衛(wèi)生和環(huán)保的好習(xí)慣。

學(xué)生活動：啟示學(xué)生運用所學(xué)知識進(jìn)行分析判斷，可以各抒己見，談?wù)勛约旱目捶ā＝處煔w納：文化影響人們的實踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度。思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。思維方式具有相對穩(wěn)定性，反過來影響人們的認(rèn)識和實踐活動。

設(shè)計意圖：通過合作探究、比較，使學(xué)生加深對中西文化差異的印象。同時也讓學(xué)生學(xué)會尊重文化差異，包容文化差異，有助于學(xué)生形成良好的情感態(tài)度價值觀。

2、文化對人影響的特點（1）潛移默化是文化對人的影響特點之一

①文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

教師活動：讓學(xué)生觀看視頻《文明的掌聲》，并思考：這是一則CCTV宣傳奧運的公益廣告，CCTV為什么要反復(fù)播放這條廣告？

學(xué)生活動：積極思考并討論

教師總結(jié)：文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生觀看視頻后的思考、討論和交流，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)積極性。

②主動地、自覺地接受健康向上的文化影響

教師活動：PPT展示材料：古人說“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如在鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”并提問學(xué)生：能談?wù)勥@句話給你的啟示嗎？

學(xué)生活動：我們要自覺參加健康向上的文化活動，從參加文化活動的過程來看，主動地、自覺地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。文化對人的影響雖然是無形的，但并不是消極被動的，我們應(yīng)當(dāng)主動自覺地接受健康向上的文化影響。自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的結(jié)果。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生意識到應(yīng)該主動地、自覺地參與接受健康向上的文化影響，這往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶地過程。

（2）深遠(yuǎn)持久是文化對人的影響特點之二

教師活動：讓學(xué)生觀看視頻《華人華僑熱熱鬧鬧過春節(jié)》，并思考：視頻中華人華僑過春節(jié)說明了什么？

學(xué)生活動：學(xué)生談自己的感悟

教師歸納：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，文化習(xí)俗對人的影響是終生難以抹去的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

設(shè)計意圖：通過視頻可以讓學(xué)生了解歷史上或現(xiàn)實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例，從而加強(qiáng)對知識點的理解。也可培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理材料的能力，以及分析、概括能力；也可調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。

（三）課堂小結(jié)（8分鐘）

教師活動：同學(xué)們，今天我們共同學(xué)習(xí)了文化對人的影響，我們了解了文化的影響來源。文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動與思維方式。文化對人影響的特點是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。

在全球化進(jìn)程日益加速的今天，跨國界、跨文化的交往日益頻繁。不管是外事活動，還是出國考察、旅游、經(jīng)商和探親訪友，都免不了要和外國人打交道。鑒于不同的民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣、社會制度、價值觀念等，中外文化差異被越來越明顯地體現(xiàn)出來。在這種跨文化交往中，為了避免因不了解彼此文化差異而造成的尷尬，我們在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀歷史文化的基礎(chǔ)上，有必要對國外不同的文化進(jìn)行了解并尊重。同時不斷提高自己的文化素養(yǎng)。

設(shè)計意圖：概括和鞏固新課

課后練習(xí)：

1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對人的影響的哪一特點？()

A．文化對人潛移默化的影響 B．文化對人深遠(yuǎn)持久的影響 C．文化對人精神愉悅的影響 D．文化對人健康向上的影響 答案：B

2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長，由此可以看出()A．世界觀、價值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．世界觀、價值觀、人生觀是在長期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的 C．世界觀、價值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果

D．世界觀、價值觀、人生觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 答案：D 設(shè)計意圖：檢驗教學(xué)、鞏固新課

附：板書設(shè)計：