第一篇：伊索寓言兩則教案

《伊索寓言兩則》教學設計

——《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》

承留一中李冬棉

［教學目標］

1、了解《伊索寓言》，理解寓言的特點。

2、通過分析情節，理解寓意。

3、聯系實際，多角度理解寓意，獲得豐富的人生啟迪。

4、發揮聯想和想象，理解寓言和生活的關系，學習續寫寓言。［教學重點難點］

目標2、3 ［課時安排］

一課時 ［教學過程］

一、導入

1、提到《伊索寓言》，大家并不陌生，我們這學期一直在讀這本書，那么誰能說說你對這本書的了解呢？

生說。師出示課件，介紹。

伊索，弗里吉亞人，是公元前6世紀的希臘寓言家。被后人譽為“寓言之父”。奴隸出身，他善于講動物故事，用這些來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經過加工，成為《伊索寓言》,流傳于世。他與克雷洛夫（俄國）、拉·封丹（法國）和萊辛（德國）并稱“世界四大寓言家”。

2、讀了《伊索寓言.》，你認為寓言有什么特點呢？ 生說，師出示課件，展示。

寓言是文學作品的一種體裁，是用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。

3、大家對寓言有了一些初步認識，今天我們將來提升一個層次，對如何閱讀和寫作寓言有一些新的認識，下邊我們以兩則伊索寓言為例來實現這個目標。

二、分析情節，理解寓意。

1、放朗讀錄音《赫爾墨斯和雕像者》。

2、出示生字，抽生注音，糾正后齊讀。宙斯

赫拉

饒頭

粘住

庇護

3、剛才的朗讀好不好？好在哪里？

請大家也模仿著讀出人物的語氣語調，并思考這則寓言的寓意。生有感情朗讀課文一遍。說出寓意：最后一段。

4、結尾作者說這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人，那么赫爾墨斯是不是就是這樣的人呢？從文中哪些情節可以看出來？

生解說，師在白板上標劃。如果學生答得不好，師從以下問題切入引導： 思考：①“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑？表現了他怎樣的心態？

②赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢？ ③一個銀元是貴還是便宜？

師總結：從前文的情節可以依次看出，由他來到人間的目的，到他先問宙斯和赫拉的雕像，以及笑問和自己的所想可看出他的妄自尊大，愛慕虛榮。而故事的結局出人意料又合乎情理，可見他的不為人所重視。（出示課件）可見作者的情節與寓意相照應。

三、聯系實際，多角度理解寓意。

1、聽《蚊子和獅子》朗讀錄音，模仿朗讀自由讀。

2、去掉故事結尾揭示寓意一段，學生自己分析故事情節，結合生活實際，自由概括寓意。

生小組交流后自由發言。師可根據學生回答補充：

⑴.蚊子戰勝了獅子，但蜘蛛卻戰勝了蚊子，說明一物降一物。

⑵.蚊子雖戰勝了森林之王獅子，卻敗在蜘蛛手里，說明強中自有強中手。

⑶3.雖然蚊子是偶然撞在蜘蛛網上，但它的失敗也是驕傲的必然結果，說明偶然之中有必然。

⑷.蚊子是很聰明，但也有失敗的時候，說明智者也未必常勝。⑸.蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你。”激勵我們要自信，敢于挑戰強者。

四、理解寓言寫作特點。

1、如果寓言只是有結尾寓意一段，這還能叫寓言嗎？

2、如果改動情節，寓意會不會發生變化呢？ 出示課件，改動后的情節： 《赫耳墨斯和雕像者 》

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。

生說后師總結：《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺沒有自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。所以寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。反過來，要表達什么樣的寓意，就要構筑與它照應的情節。

3、如果這樣改動《蚊子和獅子》，你還喜歡嗎？為什么？

蚊子去和獅子挑戰，它朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。打敗了獅子。然后高興的飛走，卻被蜘蛛網粘住了。

這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

師總結：故事情節要生動形象，要使用擬人夸張手法，對主人公進行語言、動作、心理、神態等描寫。

4、師結合板書總結：有人說，寓言是穿著外衣的真理。當它向我們翩翩走來時，是一個生動活潑的故事，而當它轉身而去的時候，留給我們的是一個哲理，嚴肅認真，又受益無窮。所以閱讀寓言，既要看作者構筑的故事，還要透過故事生動形象的描寫看到作者所反映的人和事，繼而感悟人生哲理，生活真諦。

五、發揮聯想和想象，續寫寓言。任選一個話題續寫 ：

a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？ b.蚊子戰勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事？

示例：a、《赫爾墨斯和雕像者》續寫示例：

赫耳墨斯聽了以后非常生氣，一怒之下竟然現出了原形。雕像者一看嚇壞了，跪在地上求饒。赫耳墨斯怒氣沖沖的說：“我既是神使，又是你們的庇護神，你怎么敢輕視我？”雕像者回答說：“小人哪里敢輕視閣下。只是我們做生意的，如果誰買的東西多，我就會送給他一些不值錢的添頭。并不是有意要貶低您的價值。”赫耳墨斯無可奈何，便蠻不講理的說：“那也不能拿我來做添頭。”雕像者只好說：“是是，如果有誰買兩個您的雕像，我就一定拿宙斯當添頭。”赫耳墨斯頓時轉怒為喜，樂滋滋的說：“那還差不多！”他賞給雕像者一個銀元，得意洋洋的回天去了。

雕像者站了起來，看著手中的銀元，“呸”了一聲罵道：“以為你是神使就蠻了不起嗎？老子偏要拿你當添頭。”

這個故事適用于那些并不真心實意為人們做事卻動不動就以武力威脅他人的人，這樣的人其實人們最痛恨他。

b、《蚊子和獅子》續寫示例

哈哈！大家一定聽過《蚊子和獅子》的故事吧？但故事并沒有結束，不信你來看看！

蚊子粘在蜘蛛網上掙扎著，忽然一陣狂風把蜘蛛網吹破了，蚊子又飛走了。它想：我打敗了森林之王——獅子，就連老天爺也幫我呀，哈哈哈！就在開心時，一只雞走來，一口就把蚊子吃了。雞得意洋洋地對大家說：“蚊子打敗了獅子，我又吃了蚊子，我就是這森林里的大王了！”

狼聽了可不樂意了，心想：你是大王，那我呢？于是，它就悄悄地站在雞的后面，猛地向前一撲，雞又成了狼的美餐。狼得意忘形地對大家說：“蚊子打敗了獅子，雞吃了蚊子，我又吃了雞，你們說現在誰是森林里的大王？”

被勝利沖昏了頭腦的狼竟然大搖大擺地來到了獅子家，沖著獅子大吼：“現在我是森林里的大王，從明天開始你每天給我送禮去！”這獅子一聽立刻火冒三丈，想：我正被蚊子叮得奇癢無比，你又來氣我，看我怎么收拾你!獅子一邊想一邊沖向狼，一撲、一抓、一咬、一吃，狼又成了獅子的美餐。

每一個人都有自己的長處和短處，我們可不能學習這些動物。它們太自不量力了，是不是？

六|、課外練筆

自編寓言故事，注意考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。參考題目：①嘴和眼的對話

②樹和斧子

示例：蒼蠅與蜜

房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。”

對于許多人來說，貪婪是許多災禍的根源。［板書設計］

伊索寓言兩則

故事←————→寓意 多角度——前因后果 生動描寫——擬人夸張

2013年11月26日星期二

第二篇：《伊索寓言》教案

教學目標：

1、反復研讀課文，探討理解文章主旨。

2、深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。

3、認真揣摩文中意蘊深刻的語句。

4、培養學生的創新思維，逐步具有從司空見慣的事物中獲取新認識的能力。

教學重點

1、理清思路，探討文章主旨

2、結合語境，理解難句含意。

教學難點

1、探討作者引用九則寓言故事闡發的新觀點、新看法。

2、培養學生的創新思維。

教學方法：

1、問答法。

2、討論法。

教學過程：

一、導入：

(放映幻燈片）讓同學們猜出圖片中所顯示的寓言故事，再想一想，對這些故事大家是否有過新的看法？（學生各抒己見或什么也說不出）我國現代文學研究員、作家、學貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對原有故事有了新的看法。他有怎樣的新見解，又是怎樣得出的呢？下面我們就來學習《讀》。

二、解題：

1.寓言，伊索寓言

一種帶有諷喻性和諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道理教訓從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。在階級社會里，它是人民群眾在沒有言論自由的情況下，揭露統治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段，故又被稱為奴隸的語言。

古代希臘著名的寓言匯編。相傳是公元前6世紀薩摩斯島上一位名叫伊索的奴隸所作。傳說中的伊索，面貌丑陋，才智超群，善講寓言故事，曾爭得了自由。但最后因攻擊權貴，被加以褻瀆神靈的罪名，投巖處死。搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。

這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結，寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫和被壓迫者之間、的不平等關系。

童話是一種比較適合兒童閱讀的文學體裁，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想，想象和夸張來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。

世界四大童話：《安徒生童話》、《格林童話》、《快樂王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。

童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識體童話等等。閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現象看本質，領悟生活真諦。

而且童話表現出了我們對美好的向往和追求，因此那往往與生活的現實是相違背的。

另外，童話能讓人長知識，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的。

人類童話發展源遠流長，古代的神話與民間故事也可算是童話的一種。人類的童話作家兩大最杰出的代表是丹麥的安徒生和瑞典的拉格霍芙。

2.童話和寓言的關系

相似之處:它們的故事是虛構的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動物、植物或自然界的其他東西和現象，同時都具有教育意義。

不同之處：寓言比較短小，語言簡練、樸素，重在教訓和諷刺，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。

童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童話，它以少年兒童認識、理解的人或物為描寫對象，通過豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩一般優美的意境和語言，能給人以美的享受。

三、作者簡介

錢鐘書：（1910---1998）字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代文學研究家、作家。錢鐘書是古文家錢基博的長子，自幼受到傳統經史方面的教育。1929年考入清華大學外國語文系，又廣泛接受世界各國的文化學術成果。1933年大學畢業。先后在英國牛津大學和法國巴黎大學學習，歸國后一直從事教育與研究工作，1982年起任中國社會科學院副院長。作品：散文集《寫在人生邊上》（1941年）；短篇小說集《人獸鬼》（1946）；諷刺性長篇小說《圍城》（1947）。

四、課文內容分析

全文共分三部分：

第一部分（1----3）；從兩類人、兩種關系入手

第二部分（4-----12）借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相，一一糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見。

第三部分（13）。全文總結。（主體部分是第二部分，即作者對寓言新的解讀。）

五、重點分析兩則寓言《徒勞的寒鴉》和《寡婦與母雞》，看看我們的理解和原著、錢鐘書的說法有什么不一樣？

(一）徒勞的寒鴉

《伊索寓言》：

宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

錢鐘書：

烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

一、《伊索寓言》和錢鐘書的解讀有什么不同？

伊索寓言：偽裝者終于有一天要原形畢露。

錢鐘書：反其義觀之，大家都偽裝，你我都一樣。這世道，不管孔雀還是烏鴉，僅看表象是不夠的。

二、你有什么不同的解讀嗎？

1．從宙斯選才的角度看：

僅憑美麗就可以當選鳥王，怪不得這年頭有那么多人去整容了！可見，領導的選才標準決定了普通人的價值觀。有本事不如有臉蛋。

社會選才標準的單一，是埋沒人才的罪魁禍首。

宙斯選才讓我們聽到多少得不到重用的人才的嘆息！即使如今，良駒混跡于平庸之手，也是屢屢可聞。某日，報紙一個碩大的標題《博士生回家養豬》那么讓人震撼。固然博士并不意味著一定是人才，固然即使養豬也能成為一個豬狀元，可誰曾看見寒窗苦讀幾十年，數載風雨只為豬？有多少貪官茶樓酒肆演繹華麗的戲劇，卻容不下良駒的一個食槽？

2．從眾鳥的反應看：

木秀于林，風必摧之。

記得誰說過，在中國，人與人之間的關系好比是一組釘子，如果哪一枚釘子想要冒上來，就會有無數的榔頭把它打下去。

踩著別人的肩膀上去，向來是令人厭惡的。

3．從寒鴉的角度看：

宙斯是白癡。俗話說得好，不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓。寒鴉雖然天賦不足，但它讓自己美麗的辦法比其它鳥類新穎得多，是具有創新意識的人才。

有些鳥天生就有羽毛，有些鳥要靠后天自己努力裝飾才能獲得青睞。社會上有資歷的人排擠新人的現象無處不在。每個人的天賦是不一樣的，強者往往不能理解弱者的努力，當然也就不能容忍弱者的成功。

（二）寡婦與母雞

《伊索寓言》：

有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。

這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。

錢鐘書：

老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。

一、錢鐘書轉述的寓言和寓言本身有什么不一樣？

錢鐘書不僅轉述了寓言，也同時轉述了伊索的寓意貪心者沒有好結果。

二、錢鐘書的解讀有什么不同？

解讀對象不同。伊索從老婆子的角度看問題，而錢鐘書關注的是那只不下蛋的母雞。

三、假如我們也從不同的角度看問題，能看出什么？

1．從老婆子的角度：

寡婦并沒有做錯，只是方法欠佳而已，方法不對就不會有好結果。

那個死命喂母雞的寡婦有點像現在的父母！他們拼命地給我們這個那個，希望我們能下出金蛋，全然不顧我們是否需要，能否接受！愛有時成了一種壓力，父母的愛有時又何嘗不帶著望子成龍的功利！

2．從母雞的角度

這是一只笨雞！只知道自己得了便宜，而不知道付出，越養越肥，最后只能成為人的盤中餐，加快自己的死亡。

有錢人也未必都小氣，我們不能看片面，就像月亮缺時我們就斷定它不能圓一樣。比爾蓋茨就是一例。

說大胖子往往是小心眼實在也過分，其實只是大胖子更懂得精打細算的養生之道：既然能輕松得到自己想要的，何必再辛辛苦苦為別人去下蛋呢？古來貪官大抵如此。

小結：

對同一則寓言，錢鐘書和我們為什么都能讀出自己的看法？

可見，真正的閱讀，是一種創造性的活動。應證名言：一千個人心目中有一千個哈姆雷特。

閱讀，與閱讀者的學識、經歷和思考有關。

讀寓言，也是讀一種生活。文學中，處處有生活的影子。

對伊索寓言的不同看法：

1、通常的觀點：認為是兒童讀物

理由：可以教給孩子一些做人的道理

２、文中錢鐘書的觀點：認為不宜做現代兒童讀物

理由：它會把純樸的小孩教得愈簡單、幼稚了，以為人事里的是非善惡同禽獸界一樣公平清楚，以致于長大處處碰壁。

３、盧梭的觀點：３、盧梭的觀點：

理由：會把純樸的小孩教得很復雜，失去天真。

4、作者真的認為《伊索寓言》是不

宜作現代兒童讀物的嗎？

以上這些話，作者是說對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。同時，作者呼吁凈化社會環境，為下一代創造良好的生活空間。

5、為什么在我是相信進步的人之后又連帶一句雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：車子的前進，都是我的力量？

這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的前進絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。

六、課堂練習：

讓學生重新審視學過的寓言故事，試著重新翻出新意。點撥：借鑒錢鐘書先生讀《伊索寓言》的思維方法聯類引申。如《農夫和蛇》，《狐貍和烏鴉》

《農夫和蛇》本是贊美農夫的善心的，反過來可這樣說，蛇蝎心腸的人是不值得同情的。《狐貍和烏鴉》本是揭露批評狐貍的狡猾的，我們不妨說，在現在這樣復雜的社會中，人們也應具備狐貍一樣的智慧。學生只要能自圓其說即可，不可強求一致。

其他訓練題目，學生只要能用創新思維就可以。

禽言獸語

虎的轉變：說敢摸我的屁股？不想活了！什么？給錢？這還差不多！

蛤蟆的理想：等我『發』了以后，一定天天吃天鵝肉。

鼠的竊喜：我們過街，人人喊打？其實有幾個人真打？不過喊喊罷了。

龜的夢想：參加賽跑的兔子都驕傲。

鱷的抗議：都說我兇殘，那人們使用的鱷魚皮具是怎么來的？

蝸牛的遺囑：如今這年頭，有座自己的房子多難啊！不珍惜行嗎？

母雞的秘訣：光下蛋不行，還要會吆喝。

鸚鵡的委屈：不學人話沒有飯吃啊！

狼的惱怒：我和狽好招誰惹誰了？

獅的反思：如果我不當獸王，我還能干些什么？

七、課堂小結

達爾文曾說：最好的學習是方法的學習。學習本文，我們應學習錢鐘書先生的讀書方法。不斷培養自己的創新意識，勤動善動腦筋，從前人的觀點中發現新見，才不至于人云亦云，步入后塵。

六、布置作業

（出示投影）

1牽牛花只知依附別人攀高枝

2向日葵 追求光明

第三篇：《伊索寓言》教案（本站推薦）

《伊索寓言》名著導讀教案

亞東中學

張淑

[教學目標]

1、了解伊索及《伊索寓言》，掌握寓言的相關知識。

2、根據自己的理解，多角度地概括寓意，學會賞析寓言。

3、模仿《伊索寓言》，學寫一篇寓言。

[教學重點、難點]

重點：根據自己的理解，多角度地概括寓意，學會賞析寓言。

難點：模仿《伊索寓言》，學寫一篇寓言。

[教學過程預設]

一、談話導入

兒時的記憶里，依偎在外婆溫暖的臂彎里，聽著她講著那一個個富有傳奇色彩的故事，于是，每一個夢都那么精彩，稍微長大些，爸爸為我帶回的一本本寓言故事集，又陪我走過了懵懂的少年時期，就是這些故事，讓我歡喜讓我憂，也讓我一步步成長起來，你記憶的深處，還留有哪些故事呢，讓我們一起分享一下吧。

二、走進《伊索寓言》

通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》后小結。

伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩和散文的形式發表，成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學中的寓言創作影響很大。

《伊索寓言》相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結，寓言主要通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系。這些小故事中也蘊涵著一定的道理。

關于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”確實，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動創造財富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。

三 讀精選篇目 嘗試概括寓意（或自己喜歡的篇目）《蚊子與獅子》 2 《鷹與屎殼郎》 3 《烏龜與老鷹》 4 《家狗和狼》《農夫和蛇》 6 《黃蜂和蛇》。。。。。

四 朗讀推敲，品讀細節性詞語 1 分角色朗讀 注意人物的語言語氣 排演課本劇 選取自己喜歡的篇目設計課本劇，注重揭示寓意 五 注重積累

指導學生制作積累卡片

篇目 作者 故事簡介

寓意

感悟 六 課堂練筆

為某一則故事續寫或仿寫或改寫為現代版 七 鞏固練習題

1《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，請寫出你最為熟悉的兩個故事的名稱————，——————等。（任寫兩個即可）

2《伊索寓言》內容豐富，有的影射當時社會現實，如——————揭示了當時統治者的殘暴和蠻橫；有的表現當時勞動人民的經驗與智慧，如——————；有的借動物形象嘲諷人類缺點，如————————等。

3《伊索寓言》篇幅短小而——————，語言不多卻——————，廣泛采用了————手法。

第四篇：伊索寓言教案

讀《伊索寓言》，品智慧人生

———三年級閱讀指導課教學設計

胡各莊鎮中心小學張立香

閱讀目標:

1、通過賞析《狼來了》這則寓言，讓學生走進《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。

2、掌握讀寓言故事的方法。

3、讓學生真切感受到閱讀的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。教學準備：

課前學生搜集介紹《伊索寓言》有關資料。教學過程：

一、火眼金睛識價值

1、認識伊索的坎坷經歷

同學們，我們課下都搜集了有關伊索的知識，誰來說一說你搜集到的有關的知識？（是學生發言）

2、教師小結（幻燈片出示）：

伊索出生在希臘，生活在兩千多年前，童年時期他是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的媽媽時常講故事給他聽。

母親去世后，他就跟著曾照料過他的一位老人，離家到各地去漫游，因此聽到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，他被一個牧羊人賣了，從此就變成了一個既無自己的土地、又無自由，是屬于主人物品的奴隸。

有一天，他夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他驚喜地發現自己已經可以說話了。他很喜歡講故事，大家都喜歡聽，他所講的故事都收集在《伊索寓言》這本書中。

3、認識《伊索寓言》的價值

同學們你搜集的有關《伊索寓言》的知識有哪些？（學生發言）（1）學生交流課前搜集的關于《伊索寓言》的介紹。（2）教師總結：（教師根據學生說的情況酌情處理）

《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，大多是動物故事，采用擬人化的手法，教人處世和做人的道理。通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為他們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。

《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以他們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。

二、津津有味讀故事

1、聽了剛才的介紹，有的同學已經迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家帶來了其中的一篇故事《狼來了》，請大家看一看這個小故事，看看它講了一個什么故事？（幻燈片出示）

2、再次自己讀故事（故事卡片）三、七嘴八舌談故事

1、分析人物

在《狼來了》這個故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？ 組內討論

2、探討寓意

寓言就象一個魔法袋，通過小小的故事，告訴他們一些深刻的道理，那你讀了《狼來了》這個故事，明白了什么道理？

生說，師總結補充故事寓意：說謊是一種不好的行為，它即不尊重別人也失去別人對自己的信任，他們應該培養誠懇待人的良好品質。

四、眾口品人生

1、聯系生活談感受

在生活中，你是否也有撒謊的時候？他前幾天聽見幾個家長老是抱怨自己的孩子愛撒謊，請你結合剛才他們讀的這個故事，幫他們勸勸他們的孩子吧！生自由說——找人說。

2、全班交流。

3、教師總結

是啊，撒謊的孩子他們都不喜歡，都希望與誠實的人做朋友，所以他們自己首先要待人誠實，這樣才值得別人信任。

4、總結方法

剛才他們通過“讀故事——感知內容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現實人生”來學習寓言。

五、拓展閱讀引生活

《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓他們帶著對寓言的熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，從中選擇自己喜歡的一篇記錄下自己的閱讀感受，與同學們共同分享。讓精彩的寓言故事使他們的人生充滿智慧。

（課件出示閱讀目錄）閱讀目錄 《狐貍和葡萄》 《小男孩與蝎子》 《狼與鷺鷥》

《掉在井里的狐貍和公山羊》 《寡婦與母雞》 《徒勞的寒鴉》

《站在屋頂的小山羊與狼》 《老 獵 狗》 《善 與 惡》 《山 震》 《公雞和寶玉》 《小鹿與他的母親》 《山鷹與狐貍》 《馬與馬夫》 ??

第五篇：伊索寓言教案專題

《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》

蔡川鎮九年制學校 孫嬌龍

教材依據： 蘇教版五年級語文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》

設計思想：為了更好的完成教學目標，本著以學生為主體，教師啟發為主導，合作探究的原則，我把教學過程分為五個環節：

一、復習導入；

二、精讀《蟬和狐貍》體會寓意；

三、課堂拓展、四、課堂小結；

五、作業設計。讓學生在朗讀體驗、合作探究中學到知識、學會做人。

教學目標：

1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、方法與過程：感受故事主人公形象，感悟寓意。

3、情感態度價值觀：培養學生對寓言的喜愛，并能結合生活中的實例體會寓意，從故事中學會做人。

教學重點：分析寓言故事內容，感受故事主人公形象，感悟寓意 教學難點：能結合生活中的例子體會寓意，從寓意中獲得教益從故事中學會做人。教學方法：啟發引導

學法指導：朗讀體驗、合作探究

課前準備：閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。教學過程： 一.復習導入

1.《伊索寓言》的作者是誰？（伊索，希臘寓言家）2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點？（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。

3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結合前面學過兩則寓言說一說。（板書：寓言和寓意）

二、精讀《蟬和狐貍》，領會寓意

1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。

2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學習的這個故事也與狐貍有關，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板書課題）

3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？（相似之處：說奉承話，詭計騙人。）（不同之處；烏鴉上當，蟬沒上當。）

4.你從文中哪些詞語或句子看出狐貍是在用詭計騙人的？（“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來”“見識”可以看出狐貍是為吃蟬而設下的“圈套”。）5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？ 蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”

（頭腦很清醒，保持警覺，吸取教訓，進行試探。）

狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”（露出了真面目）

6.分角色朗讀1—4自然段，體會蟬的聰明之處

7.讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。（板書寓意）（蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。）三.課堂拓展

1.與本課內容有關的名言有哪？（忠言逆耳利于行）2.聯系實際生活中的例子體會寓意，隨堂進行思想滲透和教育。

（安全出行、嚴禁下河游泳等。）

3.結合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習編寫寓言故事，并講給別人聽。

（1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥》，復述這個故事的內容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？（笨鳥先飛或勤能補拙）

（2）自己編寓言故事，講給別人聽。

四、課堂小結

五、布置作業：編寫一則寓言故事。板書設計：

伊索寓言

寓言

寓意

狐貍和蟬 一個聰明的人，總能從

別人的災難中吸取訓。

教學反思：

本節課我以復習導入讓學生回顧前一課的內容，為本節課學習新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時我先讓學生說說學過的《狐貍和烏鴉》的故事，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結構，并能想出寓意，為學生編寓言故事做出了巧妙的過渡引導，達到預期教學目的。但本節課也有不足之處，如學生在編故事時語言不夠形象，指導效果不是很突出。