第一篇：教育學(xué)同步習(xí)題(考試必勝法寶)

中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題第一章：教育與教育學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1．制度化教育階段開始于：（）A．古代

B．現(xiàn)代

C．近代

D．

中世紀(jì) 2．各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：

（）A．19世紀(jì)末

B．18世紀(jì)末

C．20世紀(jì)末

D．17世紀(jì)末 3．現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：

（）A．6～8年

B．1 2年或1 2年以上

C．4～6年

D．9年或9年以上 4． ?不憤不啟，不悱不發(fā)“啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：

（）A．孟子

B．荀子

C．孔子

D．墨子

5．?建國(guó)君民，教學(xué)為先”揭示了教育的重要性和：

（）A．教育與政治的關(guān)系

B．教育與人的關(guān)系 C．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

D．教育與社區(qū)的關(guān)系

6．建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：

（）A．贊可夫

B．

巴班斯基

C．凱洛夫

D．阿莫納什維利 7．狹義的教育主要是指：

（）A．家庭教育

B．職業(yè)教育

C．學(xué)校教育

D．社會(huì)教育 8．古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：

（）A．禮、樂、射、辭、書、數(shù)

B．文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御 C．算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D．禮、樂、射、御、書、數(shù)

9．在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：

（）A．剎帝利

B．

吠舍

C．

婆羅門

D．首陀羅

10．制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：

（）A．特殊教育系統(tǒng)

B．職業(yè)教育系統(tǒng)

C．學(xué)校教育系統(tǒng)

D．社會(huì)教育系統(tǒng)’ 11．中國(guó)的科舉制度開始于：

（）A．明清時(shí)期

B．兩漢時(shí)期

C．

隋唐時(shí)期

D．魏晉南北朝時(shí)期 12．戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：

（）-A．《大學(xué)》

B．

《中庸》

C．

《孟子》

D．

《學(xué)記》 13．在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：

（）A．德謨克利特

B．亞里士多德

C．柏拉圖

D．蘇格拉底 14．古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：

（）A．《太陽城》

B．

《理想國(guó)》

C．

《政治學(xué)》

D．

《烏托邦》 15．在人類教育史上首次提出‘‘教育遵循自然“學(xué)說的教育思想家是古希臘的：(A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．赫拉克利特

D．

亞里士多德 16．教育學(xué)作為-H獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：

（）A．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

B．杜威的《民本主義與教育》 C．凱洛夫的《教育學(xué)》

D．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

17．強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：(A．康德

B．第斯多惠

C．赫爾巴特

D．福祿貝爾 18．資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：

（）A．

盧梭

B．

洛克

C．杜威

D．赫爾巴特

19．20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：

（）))

A．杜威《民本主義與教育》

B．贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》 C．凱洛夫《教育學(xué)》

D．赫爾巴特《普通教育學(xué)》

20．主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是：

（）A．杜威

B．加德納

C．布盧姆

D．布魯納

一、單項(xiàng)選擇題

1．C 2．A 3．D 4．C 5．．A 6．C 7．C 8．D 9．C 1O．C 11．C 12．D 13．D 14．B 15．D 16．D 17．C 18．D 19．A 20．A 中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題第二章：教育與社會(huì)的發(fā)展 1．歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：（）A．社會(huì)文化

B．社會(huì)生產(chǎn)力

C．生產(chǎn)關(guān)系

D．教育制度 2．一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：

（）A．政治經(jīng)濟(jì)制度

B．社會(huì)生產(chǎn)力水平C．社會(huì)文明程度

D．學(xué)校教育制度

3．美國(guó)人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是：

（）A．25％

B．

28％

C．

33％D．

36％ 4．教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象．，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：

（）A．培養(yǎng)文化主體

B．構(gòu)成文化本體

C．支持主流文化

D．

繁榮多元文化 5．學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：

（）A．學(xué)校精神

B．學(xué)校制度

C．學(xué)校文化

D．學(xué)校傳統(tǒng) 6．校園文化的核心是學(xué)校的：

（）A．精神或觀念文化B．物質(zhì)環(huán)境文化

C．建筑與設(shè)計(jì)文化D．

自然生態(tài)文化 7．一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：

（）A．社會(huì)生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．社會(huì)人才觀

D．

國(guó)家教育傳統(tǒng)一、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．A 3．C 4．B 5．C 6．A 7．B 第三章：教育與個(gè)人的發(fā)展(中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題)

一、單項(xiàng)選擇題

1．美國(guó)生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：

(A．基因復(fù)制

B．自然本能

C．種群回歸

D．直接環(huán)境

2．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：

（）A．內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)

B．外鑠論觀點(diǎn)

C．需要論觀點(diǎn)

D．實(shí)質(zhì)論觀點(diǎn) 3．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：

（）A．自身的內(nèi)在需要B．社會(huì)環(huán)境要求

C．教育要求的內(nèi)化D．個(gè)體理想目標(biāo) 4．精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種：

（）A．外鑠論的觀點(diǎn)

B．內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)

C．多因素論的觀點(diǎn)D．綜合論的觀點(diǎn) 5．美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：

（）A．環(huán)境因素

B．社會(huì)條件

C．主觀努力

D．成熟機(jī)制 6．遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：

（）A．提供物質(zhì)前提

B．預(yù)定發(fā)展進(jìn)程

C．決定發(fā)展方向

D．提供發(fā)揮動(dòng)因

7．個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：

（）A．個(gè)性差異

B．年齡特征

C．關(guān)鍵年齡

D．心理特征

8．個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：

（）A．關(guān)鍵期

B．機(jī)能期

C．發(fā)展期

D．差異期

一、單項(xiàng)選擇題

1．A 2．B 3．A 4．B 5．D 6．A 7．B 8．A 第四章：教育目的(中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題)

一、單項(xiàng)選擇題

1．根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：

（）A．教育目的B．培養(yǎng)目標(biāo)

C．教學(xué)目標(biāo)

D．教育要求 2．教育目的可以發(fā)揮以下哪幾種作用：

（）A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用

B．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用 C．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用

D．宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用 3．我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：

（）A．《義務(wù)教育法》

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說 C．我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D．西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 4．毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：

（）A．1957年

B．

1958年

C．

1966年

D．

1964年 5．素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：

（）A．面向全體學(xué)生

B．培養(yǎng)創(chuàng)新精神

C．促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D．促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 6．美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：

（）A．感受美

B．鑒賞美

C．欣賞美

D．創(chuàng)造美

7．馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：

（）A．腦力與體力結(jié)合B．德育與智育結(jié)合

C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D．智育與美育結(jié)合

一、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．C 3．B 4．A 5．B 6．D 7．C 中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題第五章：學(xué)生與教師

一、單項(xiàng)選擇題

1．聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：

(A．兒童利益最佳原則B．尊重兒童尊嚴(yán)原則C．無歧視原則

D．無差別原則 2．學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象和尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：

（）A．名譽(yù)權(quán)

B．榮譽(yù)權(quán)

C．隱私權(quán)

D．人格尊嚴(yán)權(quán) 3．一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：

（）A．朋友角色

B．示范者角色

C．研究者角色

D．服務(wù)者角色 4．聯(lián)合國(guó)大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童合法權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：A．

1980年

B．

1986年

C．1989年

D．1990年 5．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：

（）A．多樣化

B．單一化

C．專門化

D．服務(wù)化

一、單項(xiàng)選擇題

1．D 2．D 3．D 4．C 5．A 第六章：課程(中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題)

一、單項(xiàng)選擇題

1．課業(yè)及其進(jìn)程是指：（）A．課表

B．課程

C．教程

D．學(xué)期

2．課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和：

（）A．專業(yè)型課程

B．結(jié)構(gòu)型課程

C．研究型課程

D．本位型課程)（）

3．根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和：

（）A．省級(jí)課程

B．地級(jí)課程

C．縣級(jí)課程

D．學(xué)校課程 4．課程結(jié)構(gòu)的編制是指：

（）A．課程計(jì)劃

B．課時(shí)分配

C．課程設(shè)計(jì)

D．課程改革

5．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱：

（）A．教學(xué)目的B．教學(xué)計(jì)劃

C．教學(xué)課程

D．教學(xué)大綱 6．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和：

（）

A．后記部分

B．原則部分

C．說明部分

D.序言部分

7．新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：

（）A．國(guó)家、地方、校長(zhǎng)三級(jí)管理

B．

國(guó)家、地方、教師三級(jí)管理 C．國(guó)家、校長(zhǎng)、教師三級(jí)管理

D．

國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理

8．課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、（）A．操作性和指導(dǎo)性B．指導(dǎo)性和靈活性C．工具性和基礎(chǔ)性D．操作性和靈活性

一、單項(xiàng)遠(yuǎn)撣題

1．B 2．C 3．D 4．C 5．D 6．C 7．D 8．A 第七章：教學(xué)(上)(中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題)

一、單項(xiàng)選擇題

1．教學(xué)的首要任務(wù)是：（）A．傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能 C．培養(yǎng)品德和審美情趣

D．關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展

2．最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：

（）A．孔子

B．昆體良

C．杜威

D．夸美紐斯

3．以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，提出教學(xué)理論的教育家是：

（）A．孔子

B．

昆體良

C．赫爾巴特

D．夸美紐斯 4．試圖以心理學(xué)的?統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：

（）A．夸美紐斯

B．

昆體良

C．赫爾巴特

D．杜威

5．學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：

（）A．引導(dǎo)性

B．間接性

C．簡(jiǎn)捷性

D．交往性 6．形成教育論的倡導(dǎo)者是：

（）A．盧梭

B．洛克

C．赫爾巴特

D．斯賓塞 7．實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：（）A．發(fā)展智力

B．培養(yǎng)思想品德

C．傳授知識(shí)

D．發(fā)展個(gè)性 8．教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：

（）A．領(lǐng)會(huì)知識(shí)

B．鞏固知識(shí)

C．運(yùn)用知識(shí)

D．檢查知識(shí)

9．孔子提出的?不憤不啟，不悱不發(fā)?是要求在教學(xué)中貫徹：

（）A．直觀性原則

B．鞏固性原則

C．啟發(fā)性原則

D．

因材施教原則 10．孔子要求?學(xué)而時(shí)習(xí)之“、?溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：

（）A．理論聯(lián)系實(shí)際原則B．循序漸進(jìn)原則

C．啟發(fā)性原則D．鞏固性原則 11．《學(xué)記》中提出?道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?，是要求教學(xué)中貫徹：

（）A．啟發(fā)性原則

B．循序漸進(jìn)原則

C．直觀性原則

D．

因材施教原則 12．《學(xué)記》中說：

?不陵節(jié)而施。“下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：

（）A．啟發(fā)性原則

B．

因材施教原則

C．循序漸進(jìn)原則D．鞏固性原則 13．最早提出?教學(xué)具有教育性”的教育家是：（）

A．孔子

B．夸美紐斯

C．凱洛夫

D．赫爾巴特 14．《學(xué)記》中要求?學(xué)不躐等“，是說在教學(xué)中要貫徹：

（）A．循序漸進(jìn)原則

B．

因材施教原則

C．鞏固性原則D．理論聯(lián)系實(shí)際原則

15．教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為：（）A．討論法

B．談話法

C．講授法D．練習(xí)法

一、單項(xiàng)選擇題

1．A 2．A 3．D 4．C 5．B 6．B 7．C 8．A 9．C 10．D 11．A 12．C l3．D 14．A 15． B 第八章：教學(xué)(下)(中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題)

一、單項(xiàng)選擇題

1．考試的核心環(huán)節(jié)是：

（）A．選擇題型

B．命題

C．確定評(píng)分方法

D．

閱卷

2．一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出它所要測(cè)量的屬性和特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的：

（）A．效度

B．信度

C．區(qū)分度

D．難度

3．如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那么就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：

（）A．效度

B．信度

C．難度

D．區(qū)分度

4．最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：

（）A．盧梭

B．洛克

C．夸美紐斯

D．赫爾巴特 5．設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：

（）A．杜威

B．華虛朋

C．柏克赫斯特

D．克伯屈

6．在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：

（）A．個(gè)別教學(xué)

B．班級(jí)授課

C．分組教學(xué)

D．道爾頓制 7．柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：（）

．

A．班級(jí)授課

B．設(shè)計(jì)教學(xué)法

C．道爾頓制D．分組教學(xué)

8．教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱為：

（）A．教學(xué)組織形式B．教學(xué)模式

C．教學(xué)方法

D．教學(xué)策略

9．為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：

（）A．教學(xué)模式

B．教學(xué)策略

C．教學(xué)方法

D．教學(xué)手段 lO．以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：

（）A．

內(nèi)容型策略

B．方法型策略

C．形式型策略

D．綜合型策略

一、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．A 3．D 4．C 5．D 6．B 7．C 8．A 9．B 10．C 第九章：德育(中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題)

一、單項(xiàng)選擇題

1．思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：

（）A．道德行為習(xí)慣教育

B．政治態(tài)度和立場(chǎng)教育

C．正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育

D．心理健康教育 2．德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾：

（）A．教育者與德育內(nèi)容B．教育者與德育方法

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平D．受教育者與教育者 3．顏回說：?夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。?反映了德育的：

（）A．導(dǎo)向性原則

B．疏導(dǎo)原則

C．因材施教原則

D．教育影響的一致性原則 4．從德育的角度來說，?一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：

（）

A．導(dǎo)向性原則

B．疏導(dǎo)原則

C．因材施教原則

D．教育影響的一致性原則 5．通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是：

（）A．說服法

B．陶冶法

C．實(shí)際鍛煉法

D．榜樣示范法

6．根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：

（）A．說服法

B．陶冶法

C．實(shí)際鍛煉法

D．品德評(píng)價(jià)法 7．德育中的基本方法是：

（）A．說服教育法

B．榜樣示范法

C．陶冶教育法

D．實(shí)際鍛煉法 8．?桃李無言，下自成蹊?這句話所體現(xiàn)的德育方法是：

（）A．說服教育法

B．榜樣示范法

C．陶冶教育法

D．實(shí)際鍛煉法

9．馬卡連柯提出的?要盡量多地要求—個(gè)人，也要盡可能地尊重—個(gè)人?反映了德育的：（）A．疏導(dǎo)原則

B．因材施教原則

C．導(dǎo)向性原則

D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

一、單項(xiàng)選擇

1． C 2．C 3．B 4．C 5．B 6．D 7．A 8．B 9．D 第十章：班級(jí)管理(中學(xué)教師資格考試教育學(xué)同步習(xí)題)

一、單項(xiàng)選擇題

1．學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：

（）A．教研組

B．年級(jí)組

C．班級(jí)

D．班級(jí)小組

2．正式提出?班級(jí)“一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：

（）A．埃拉斯莫斯

B．夸美紐斯

C．馬卡連柯

D．杜威 3．在1 9世紀(jì)初期出現(xiàn)?導(dǎo)生制”的國(guó)家是：

（）A．美國(guó)

B．德國(guó)

C．法國(guó)

D．英國(guó)

4．班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：（）A．自由管理

B．民主管理

c．常規(guī)管理

D．平行管理

5．班主任與學(xué)生基同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：

（）A．民主管理

B．目標(biāo)管理

C．平行管理

D．松散管理 6．在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：

（）A．法人

B．監(jiān)督人

C．輔導(dǎo)員

D．領(lǐng)導(dǎo)人 7．班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：

（）A．班主任

B?班干部

C．男女學(xué)生

D．集體教育 8．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：

（）A．民主型、懲罰型、放任型

B．權(quán)威型、放任型、民主型 C．放任型、監(jiān)督型、正義型D．懲罰型、正義型、權(quán)威型

一、單項(xiàng)選擇題

1．C 2．A 3．D 4．D 5．B 6．D 7．D 8．B

第二篇：最新教育學(xué)心理學(xué)試題(教師招聘考試必勝法寶必看)

教育學(xué)試題附參考答案及要點(diǎn)

《教育學(xué)》試題附參考答案及要點(diǎn)

一、填空（每空1分，共20分）１、教育學(xué)的研究對(duì)象＿＿＿。

２、關(guān)于教育起源問題在歷史上有幾種觀點(diǎn)：＿＿＿、教育的生源起源說、＿＿＿、＿＿＿。

３、中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為：＿＿＿＿、教育理論知識(shí)與技能、＿＿＿＿。

４、＿＿＿＿＿＿是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

５、影響人發(fā)展的基本因素有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

６、１９0２年通過的“＿＿＿”學(xué)制、基本參照美國(guó)的學(xué)制，通常又稱“＿＿＿”學(xué)制，這是舊中國(guó)使用時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)制。

７、教學(xué)過程的基本要素為＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿＿。

８、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是＿＿＿＿，在國(guó)外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的＿＿＿＿＿＿＿。

９、＿＿＿＿＿＿＿是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵指標(biāo)。

10、班主任爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，與家長(zhǎng)聯(lián)系的方式主要有＿＿＿＿、家長(zhǎng)會(huì)、＿＿＿

二、不定項(xiàng)選擇（將正確的答案題號(hào)填在橫線上，共１０分）

１、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，以＿＿＿＿的《大教學(xué)論》的發(fā)表為標(biāo)志。

Ａ 赫爾巴特 Ｂ 夸美紐斯 Ｃ 凱洛夫 Ｄ 蘇霍姆林斯基 ２、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是()A.系統(tǒng)性 B.制度性 C.無階級(jí)性 D.等級(jí)性

３、學(xué)生是人，是教育的對(duì)象，因而他們＿＿＿＿＿＿＿。

Ａ 消極被動(dòng)地接受教育 Ｂ 對(duì)外界的教育影響有選擇性

Ｃ 毫無顧及地接受教育 Ｄ 能動(dòng)地接受教育

４、根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的方法是＿＿＿＿。

Ａ 練習(xí)法 Ｂ 實(shí)驗(yàn)法 Ｃ 試驗(yàn)法 Ｄ 實(shí)習(xí)法 ５、與一般身體鍛煉相比，學(xué)校體育更具有()A.隨意性 B.娛樂性 C.自覺性 D.系統(tǒng)性

６、社會(huì)本位教育目的論的代表人物是()A.涂爾干 B.盧梭 C.贊科夫 D.福祿倍爾

７、我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是＿＿＿＿＿＿＿＿。

Ａ 個(gè)別教學(xué) Ｂ 班級(jí)授課制 Ｃ 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) Ｄ 啟發(fā)式教學(xué) ８、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是＿＿＿＿＿＿＿提出來的。

Ａ 赫爾巴特 Ｂ 巴班斯基 Ｃ 布魯納 Ｄ 贊可夫 ９、班主任的工作是從＿＿＿＿＿＿＿開始的。

Ａ 評(píng)定學(xué)生操行 Ｂ 教育個(gè)別學(xué)生 Ｃ 了解和研究學(xué)生 Ｄ 組建班集體

10、在校外活動(dòng)中，教師處于＿＿＿＿＿＿＿。

Ａ 領(lǐng)導(dǎo)地位 Ｂ 啟發(fā)指導(dǎo)地位 Ｃ 顧問地位 Ｄ 主導(dǎo)地位

三、判斷并改錯(cuò)（１０分）

１、校外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延續(xù)。

２、環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的作用總是積極的。

３、有人類社會(huì)就有教育、也就有了教育學(xué)。

４、只要運(yùn)用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。

５、在思想品德教育過程中的教育對(duì)象既是教育主體，又是教育客體。

四、解釋名詞（共１５分）

１、學(xué)制

２、課堂教學(xué)

３、學(xué)校教育

五、簡(jiǎn)答下列各題（共15分）

１、學(xué)校美育的任務(wù)是什么？

２、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？

3、我國(guó)教育目的的基本特征

六、論述題（共２２分）

１、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？（１０分）

2、聯(lián)系實(shí)際，論述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)?（１２分）

七、實(shí)例分析（８分）

某教師回到辦公室說：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我有什么辦法”。（如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？）

《教育學(xué)》第一套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、教育問題

２、教育的神話起源說、教育的生源起源說、教育的心理起源說、教育的勞動(dòng)的起源說

３、文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)，４、上課

５、遺傳；環(huán)境；教育

６、壬戌；六、三、三

７、教育者；受教育者；教育影響

８、孔子；蘇格拉底

９、學(xué)生發(fā)展

10、家訪；家長(zhǎng)會(huì)；書面聯(lián)系

二、不定項(xiàng)選擇

１Ｂ ２Ｃ ３Ｂ ４Ｄ ５Ｄ ６Ａ ７Ｂ ８Ｄ ９Ｃ １０Ｂ

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò) 校外活動(dòng)不是課堂教學(xué)的延續(xù)，而是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿參加的活動(dòng)。

２、錯(cuò) 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素，對(duì)兒童發(fā)展的作用可能是積極的、也可能是消極的。

３、錯(cuò) 有人類社會(huì)就有教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。

４、錯(cuò) 在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。５、正確。

四、解釋名詞

１、學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。

２、課堂教學(xué)：又稱班級(jí)授課制，是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平，分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師以班為單位，按固定的時(shí)間表，分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。

３、學(xué)校教育：亦稱狹義教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的，有計(jì)劃，有組織的傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。

五、簡(jiǎn)答

１、學(xué)校美育的任務(wù)是什么？

答：①培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和高尚的審美情感。

②培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

③培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣 ２、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？

②青少年身心發(fā)展具有不均衡性。

③青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。

④青少年身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。

３、(1)我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想；(2)我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向；(3)堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一；

六、論述題

１、答：常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、練習(xí)法等。

依據(jù)： ①具體的教學(xué)目的和任務(wù)。

②學(xué)科和教材的特點(diǎn)。③學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征，知識(shí)水平。

④學(xué)校的環(huán)境和設(shè)備條件。

２、答：(1)良好的思想品德素養(yǎng)。包括堅(jiān)定的政治方向，對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，尊重和熱愛學(xué)生，集體協(xié)作精神，以及嚴(yán)以律己、為人師表等方面。(2)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括較為系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，以及必備的教育科學(xué)知識(shí)等方面。

(3)恰當(dāng)?shù)哪芰Y(jié)構(gòu)。包括組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力，語言表達(dá)能力，組織管理能力，以及自我調(diào)控能力等方面。

七、實(shí)例分析

提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

第三篇：外企面試的必勝法寶

一、面試前要準(zhǔn)備充分。

1．確定3W

明確面試前的三要素－When(時(shí)間)、Where（地點(diǎn)）、Who(聯(lián)系人）：一般情況下，招聘單位會(huì)采取電話通知的方式。您這時(shí)可要仔細(xì)聽。萬一沒聽清，千萬別客氣，趕緊問，對(duì)于一些大公司，您最好記住聯(lián)系人。不要以為只有人事部負(fù)責(zé)招聘，在大公司里有時(shí)人事部根本不參與面試，只是到最后才介入，辦理錄用手續(xù)。關(guān)于地點(diǎn)，若不熟悉，可以先跑去查看查看地形。

2．知己知彼

1）事先了解一些企業(yè)背景

也就是先在家做一些調(diào)查（homework or research）。具體了解的問題可包括：企業(yè)所在國(guó)家背景、企業(yè)所處整體行業(yè)情況、企業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)客戶群、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、企業(yè)熱門話題以及企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)。若有可能最好再多了解些這個(gè)企業(yè)大老板和部門經(jīng)理的情況。這些足以顯示出您對(duì)該企業(yè)的熱愛和向往。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，您不妨到企業(yè)的主頁中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說不定會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然盡管您暗地里為自己灌輸了這么多企業(yè)的信息，可千萬別一古腦全倒給人家，自然而然的流露出來才能達(dá)到您真正的目的，不要有賣弄之嫌，他們了解的一定比您知道的更深刻，隨時(shí)會(huì)給您打分。

2）準(zhǔn)備問題

仔細(xì)考慮： 他們會(huì)問我些什么呢？想對(duì)策 － 迎戰(zhàn)

我想了解些什么呢？找問題 － 挑戰(zhàn)

3）模擬面試練習(xí)

在國(guó)企的招聘中也許沒必要，但您若要應(yīng)聘外企，模擬面試練習(xí)至關(guān)重要。而在校學(xué)生則應(yīng)更多的爭(zhēng)取這種鍛煉的機(jī)會(huì)。我們公司曾為北大、清華的經(jīng)濟(jì)、管理學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行過模擬面試，學(xué)生們因此得到了實(shí)戰(zhàn)的鍛煉機(jī)會(huì)，到真的面試時(shí)，就沒那么緊張了。

二、要注意儀表，著裝要莊重大方。

著裝: 力求簡(jiǎn)潔大方，無論您穿什么，都必須充分體現(xiàn)您的自信。一般來說，所穿的服裝要保證干凈，而且適合此行業(yè)穿著。尤其是去外企，一定要穿比較職業(yè)的著裝（professional）。男士應(yīng)著西裝，女士應(yīng)穿套裝。著裝的好與壞非常能左右您的自信心。只有您的著裝與周圍人相融合，您才會(huì)感到融洽放松，您的自信心自然也會(huì)提升。那么是否一定要穿名牌呢？其實(shí)真的沒必要。大的外企不會(huì)看重這些，真正看重的是您的內(nèi)在素養(yǎng)。

三、要善于“聽”。

面試開始，一般是面試人員先作公司介紹，讓求職者從趕路的緊張狀態(tài)中松馳下來，給你一個(gè)休息和靜下來的時(shí)間。這時(shí)，你要“傾聽”，表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)公司這個(gè)職位很感興趣不能無所謂。外企的觀點(diǎn)是你不了解我的公司怎會(huì)做好工作呢？

四、自我介紹。

要著重介紹對(duì)方感興趣的方面，多講自己的長(zhǎng)處，這不是自吹自擂，因?yàn)橥馄筇貏e看重你的“自信”，如果光講缺點(diǎn)，誰還會(huì)用你呢？還要注意根據(jù)應(yīng)聘職位不同而介紹重點(diǎn)不同，比如應(yīng)聘財(cái)會(huì)，就要講中國(guó)的財(cái)會(huì)制度、法規(guī)等；而應(yīng)聘營(yíng)銷則又大不一樣了。

五、要特別注意“提問題”。

一般在面試快完的時(shí)候，外方讓你提，你千萬不能說“NO,PROBLEM”。為避免一時(shí)想不出，應(yīng)聘前應(yīng)準(zhǔn)備幾個(gè)問題，比如問公司發(fā)展前景、員工福利情況等，使他注意到你不僅僅看到了公司的現(xiàn)在，還關(guān)注他的前景，你在關(guān)心公司。如果你的回答是“沒問題”，只說明你要么沒有思維，要么對(duì)公司不感興趣，不想干。報(bào)酬問題在第一次面試時(shí)一般不要談，而且大跨國(guó)公司一般都有一套薪金制度，不需要你去關(guān)心，除非是他問到你希望多少工資時(shí)。這時(shí)你要了解市場(chǎng)行情，回答時(shí)給對(duì)方一個(gè)余地，比如說希望在“2千至5千”，同時(shí)說明，我不在乎你的工資，而在乎你的工作。提問時(shí)可問檔案存放、住宿問題、社會(huì)保險(xiǎn)等，你可以從中看出公司對(duì)你負(fù)不負(fù)責(zé)任。因?yàn)橥馄笾幸灿行┎惶?guī)的小公司。

六、有好的開始，也要有好的結(jié)束。

你要注意，面試時(shí)公司還約有其他人。他會(huì)給每一個(gè)人打分（記錄）。面試結(jié)束時(shí)你要說：“非常感謝你給我一個(gè)面試機(jī)會(huì)，占用你時(shí)間了希望我能來貴公司工作。”而你不滿意該公司，也要友好、客氣地講明并對(duì)面試表示感激。因?yàn)檫@關(guān)系到你將在外企圈子中的發(fā)展，外企有個(gè)圈子，一個(gè)人名聲如果惡了，就會(huì)誰也不用。

第四篇：英語寫作必勝法寶 懂原則

英語寫作必勝法寶 懂原則

2014年6月份的四六級(jí)備考正在如火如荼的進(jìn)行中，面對(duì)改革后的第一次考試，你是否也有些緊張呢?寫作作為四六級(jí)考試的開篇之作，無疑會(huì)給整個(gè)考試定下基調(diào)，所以，寫作備考不容小視，尤其是六級(jí)寫作，在詞匯與語言要求上都比四級(jí)高出很多。其實(shí)，要想在寫作上的高分確實(shí)很難，就像高考滿分作文一樣，少之又少，但是，如果掌握一定的原則和技巧，得一個(gè)及格分肯定不是問題，不信你試試。

一、長(zhǎng)短句結(jié)合原則

有些考生會(huì)有這樣的誤區(qū)，總是認(rèn)為寫一些長(zhǎng)句會(huì)更好的顯示出自己的水平，也能引起閱卷老師的注意。其實(shí)不是這樣的，因?yàn)殚喚砝蠋熞彩侵袊?guó)人，雖然英語水平比較高，但全是長(zhǎng)句的話他們讀著也累。最好是長(zhǎng)句與短句結(jié)合，這樣文章才會(huì)更加流暢。特別是基礎(chǔ)比較薄弱的考生，不要輕易用長(zhǎng)句，一旦用不好，將會(huì)漏洞百出。任何形式的表達(dá)都要以準(zhǔn)確為前提，如果長(zhǎng)句駕馭不好，優(yōu)秀的短句同樣精彩。

二、主題句原則

任何文章都要有它的主題，也就是中心思想，六級(jí)作文也是一樣。另外，我們不是在寫小說，還要留什么懸念，主題最好開頭就引出，不要讓讀者去猜，開門見山也是英語的表達(dá)習(xí)慣。如果一篇文章被讀者讀完之后還不知道說的是什么，那么絕不是一篇好文章。

三、短語優(yōu)先原則

試想一下，如果你寫的文章里，有一兩個(gè)短語連閱卷老師都不認(rèn)識(shí)，那么是不是說明你水平很高，閱卷老師有怎敢不給你高分。所以，想要表達(dá)一個(gè)意思，先考慮一下有沒有合適的短語來形容，這樣會(huì)使你的文章增色不少。有時(shí)候一個(gè)一個(gè)單詞能表達(dá)的意思，換做短語來說就很洋氣，無形中還多了幾個(gè)字，何樂而不為呢?

四、句式多變?cè)瓌t

說出一句話，不但要求準(zhǔn)確，還要有氣勢(shì)，有感情色彩，這樣讀起來才有味道。要想達(dá)到這種效果只能從句式的變化上來實(shí)現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)折句式

這種句式非常適合表達(dá)否定的句子，因?yàn)槟憧赡芤ヅu(píng)某人，如果直接說會(huì)感覺太不禮貌，如果繞著彎說，先夸他一下，就會(huì)讓人更容易接受。轉(zhuǎn)折句的重點(diǎn)一般都在轉(zhuǎn)折詞之后，這樣也會(huì)引起讀者的注意，抓住重點(diǎn)。

2、因果句式

任何事情都會(huì)有一個(gè)起因，通過一定的過程之后達(dá)到一個(gè)結(jié)果。就像講故事一樣，整個(gè)過程都是為結(jié)果做鋪墊的，如果結(jié)果能達(dá)到讓人豁然開朗的效果就更好了。

3、失衡句式

失衡，顧名思義就是比例不協(xié)調(diào)。就像有些人腦袋很大，脖子卻很小，或者腦袋很小但脖子卻很粗，雖然說不是好的樣子，但如果真是這樣，吸引力也會(huì)很大。所以，我們寫文章時(shí)就可以利用這種形式，會(huì)給閱卷老師留下很好的印象。

4、排比句式

在漢語作品中，什么句子讀起來會(huì)更有氣勢(shì)，當(dāng)然是排比句式。英文表達(dá)也是一樣，要想讓自己的文章更加精彩，更加引起共鳴，排比句式的英語是非常有效果的。當(dāng)然，不必想漢語那樣要求那么嚴(yán)格，非得要一句一句的連續(xù)，有時(shí)幾個(gè)詞或幾個(gè)詞組的連續(xù)同樣可以起到同樣的效果。

一篇六級(jí)作文不過一百多字，要想在這么短的文章中突出特色，并不是一件容易事。但是，不能創(chuàng)新，我們就把模仿做到最好，按照既定原則來，至少讓讀者看了很舒服。切忌閉門造車，一意孤行。最后，祝大家備考順利!

第五篇：教育學(xué)習(xí)題

緒 論

1、世界上最早的一部教育專著是（C）。

A.《論語》 B.《師說》 C.《學(xué)記》 D.《大教學(xué)論》

2、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是德國(guó)教育家赫爾巴特的（C）。A.《教育論》 B.《大教學(xué)論》 C.《普通教育學(xué)》 D.《理想國(guó)》

3、在教育發(fā)展過程中，（C）是主張“兒童中心論”的代表人物。A.布魯納 B.凱洛夫 C.杜威 D.陶行知

4、實(shí)用主義教育思想的代表人物是（D）。A.夸美紐斯 B.洛克 C.盧梭 D.杜威

5、在我國(guó)近現(xiàn)代教育史上，倡導(dǎo)“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”教育主張的人民教育家是（B）

A.蔡元培 B.陶行知 C.楊賢江 D.晏陽初

6、我國(guó)教育史上，最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（A）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.朱熹

7、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”一語出自（A）。

A.《論語》 B.《學(xué)記》 C.《孟子》 D.《道德經(jīng)》

8、《教育漫話》一書是（B）的著作。

A.夸美紐斯 B.洛克 C.斯賓塞 D.裴斯泰洛齊

9、《大教學(xué)論》一書是（C）的著作。

A.斯賓塞 B.洛克 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

10、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是教育家（C）的信條。A.魯迅 B.蔡元培 C.陶行知 D.楊賢江

11、在西方，古羅馬昆體良的教育名著是（B）。

A.《理想國(guó)》 B.《論演說家的教育》 C.《大教學(xué)論》 D.《教育論》

12、“泛智教育”思想的提出者是（A）。

A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.布魯納 D.洛克

13、在近代，最早系統(tǒng)地論述教育問題的專著是（B）。

A.《愛彌爾》 B.《大教學(xué)論》 C.《普通教育學(xué)》 D.《教育論》

14、提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。

A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊科夫

15、作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是(C)。

A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

16、英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）。

A.《愛彌兒》 B.《人的教育》 C.《教育漫話》 D.《教育論》

17、“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）。A.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因

18、“長(zhǎng)善救失”、“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由（C）首先提出的： A.《論語》 B.《孟子》 C.《學(xué)記》 D.《師說》

19、西歐最早出現(xiàn)的教育專著是（B）。

A.《大教學(xué)論》B.《論演說家的教育》C.《普通教育學(xué)》 D.《我的教育信條》 20、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（B）提出的。A.贊科夫 B.巴班斯基 C.蘇霍姆林斯基 D.凱洛夫

21、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（C）。A．《學(xué)記》

B．《大學(xué)》

C．《論語》

D．《師說》

22、反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是（C）。

A．《教育論》

B．《雄辯術(shù)原理》

C．《理想國(guó)》

D．《政治學(xué)》

23、教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于（D）。

A．原始社會(huì)末期

B．奴隸社會(huì)初期

C．封建社會(huì)

D．資本主義社會(huì)

24、首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（C）。A．杜威的《民主主義與教育》

B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》

25、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）。A．裴斯泰洛齊

B．赫爾巴特

C．夸美紐斯

D．柏拉圖

26、教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派——的代表人物分別是（C）。

A．凱洛夫和赫爾巴特

B．杜威和赫爾巴特

C．赫爾巴特和杜威

D．夸美紐斯和杜威

27、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是（D）的重要主張。A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派 B．實(shí)證教育學(xué)派 C．傳統(tǒng)教育學(xué)派 D．實(shí)用主義教育學(xué)派

28、周恩來稱贊的“一個(gè)無保留追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是（D）。A．蔡元培

B．徐特立

C．楊賢江

D．陶行知 29、1956年出版《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)主要部分的美國(guó)教育家是（A）。

A．布盧姆

B．布魯納

C．根舍因

D．斯金納30、1901年，由立花銑三郎講述、王國(guó)維翻譯的（B）刊載于《教育世界》上，是一部在我國(guó)流行面廣、影響力較大的日本教育著作。A．《教育論》

B．《教育學(xué)》

C．《大教育學(xué)》

D．《教育原理》

31、解放初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（A）。

A．凱洛夫的《教育學(xué)》

B．岡察洛夫的《教育學(xué)》

C．巴拉諾夫的《教育學(xué)》

D．巴班斯基的《教育學(xué)》

32、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）。

A．《論語》

B．《學(xué)記》

C．《四書集注》

D．《孟子》

33、蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（B）。

A．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論

B．全面發(fā)展的教育理論

C．范例教學(xué)的理論

D．教學(xué)最優(yōu)化的教育理論

34、建國(guó)初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學(xué)教材中，對(duì)我國(guó)影響最大的是（D）。A．申比寥夫等合著的《教育學(xué)》 B．斯米爾諾夫著的《教育學(xué)初級(jí)讀本》 C．葉希波夫·岡察洛夫著的《教育學(xué)》 D．凱洛夫主編的《教育學(xué)》

35、最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱的教育家是（C）。

A．赫爾巴特

B．裴斯泰洛齊

C．梅伊曼

D．洛克

36、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B）。

A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》

36、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”下列對(duì)孔子這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（C）。

A．在孔子看來，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合。B．孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。C．光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn)，光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來越糊涂。D．孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價(jià)值。

1、美國(guó)教育家布魯納的教育代表作是《教育過程》。

2、法國(guó)盧梭的教育思想代表作是《愛彌爾》。

3、教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

4、聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)保羅?朗格朗提出了終身 教育思想。

5、德國(guó)哲學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的代表作，赫爾巴特的教育思想被視為是傳統(tǒng)教育派的代表。

6、杜威的實(shí)用主義教育學(xué)的三個(gè)著名命題是：“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”和“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。

7、被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗、人世楷模”的我國(guó)近代民主革命家、教育家是蔡元培。

8、教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國(guó)哲學(xué)家康德。

9、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想的核心是提出了全面發(fā)展的教育理論。

10、楊賢江寫的《新教育大綱》，是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。

11、德國(guó)教育家赫爾巴特試圖在倫理學(xué)或?qū)嵺`哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立他的教育目的論，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育方法論。

12、克魯普斯卡婭根據(jù)列寧的指示編著的《國(guó)民教育和民主主義》，被認(rèn)為是用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書。

第一章 教育概述

1、一般來說，學(xué)校產(chǎn)生于（B）。

A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)

2、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性

3、以勒?qǐng)D爾諾（利托爾諾）為代表的教育起源理論是(A)。

A．生物學(xué)起源理論 B.心理學(xué)起源理論 C.勞動(dòng)起源理論 D.需要起源理論

4、教育的心理學(xué)起源說的代表人物是(B)。A．勒?qǐng)D爾諾 B．孟祿 C．馬斯洛 D．馬克思

5、第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是(C)。

A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)和封建社會(huì) C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

6、我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（C）。A．庠 B．序 C．校 D．學(xué)

7、教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識(shí)的是(B)。

A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說

8、勒?qǐng)D爾諾認(rèn)為：教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。這是教育的(A)的觀點(diǎn)。

A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說

9、最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是(A)。

A.普魯士 B.奧地利 C.英國(guó) D.美國(guó)

10、與封建社會(huì)教育特征不符的是(A)。

A.師生關(guān)系民主化，出現(xiàn)了雙軌制 B.教育具有階級(jí)性和宗教性 C.以“四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存

11、首先提出“普及教育”口號(hào)的是在(C)時(shí)期。

A.奴隸社會(huì) B.封建社會(huì) C.資本主義社會(huì) D.社會(huì)主義社會(huì)

12、中國(guó)近代史上產(chǎn)生的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱之為(A)。A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.五四制

13、我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是(B)A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬戌學(xué)制 D.六三三制

14、教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是(A)。

A.學(xué)校的產(chǎn)生 B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) C.有了國(guó)家 D.創(chuàng)造了文字

15、為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育(A)的特征。

A.公共性 B.生產(chǎn)性 C.科學(xué)性 D.未來性

16、教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)，其根本目的在于促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)是（D）的認(rèn)識(shí)。

A.實(shí)用主義教育學(xué) B.制度教育學(xué) C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué) D.馬克思主義教育學(xué)

17、教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，這是（D）的觀點(diǎn)。A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動(dòng)起源說

18、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是（B）教育的一個(gè)主要特征。A.原始社會(huì) B.古代社會(huì) C.資本主義社會(huì) D.社會(huì)主義社會(huì)

19、我國(guó)唐朝的官學(xué)體系中的“六學(xué)二館”在招生上具有嚴(yán)格的（C）特點(diǎn)。A.宗教性 B.階級(jí)性 C.等級(jí)性 D.民主性

20、“政教合一，以吏為師”描述了（C）時(shí)期的教師活動(dòng)。A.封建社會(huì) B.原始社會(huì) C.奴隸社會(huì) D.資本主義社會(huì) 21、1986年，我國(guó)頒布了（C）。

A.《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》 B.《中華人民共和國(guó)高等教育法》 C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國(guó)教育法》

22、.教育的質(zhì)的規(guī)定性是由(A)決定的。A.教育自身的矛盾特殊性 B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律 C.教育自身的性質(zhì) D.教育自身的活動(dòng)

23、中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是(D)。A.三科 B.七藝 C.四學(xué) D.六藝

24、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A)。

A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論

25、教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了(C)。A.教育的科學(xué)屬性 B.教育的生產(chǎn)屬性 C.教育的社會(huì)屬性 D.教育的藝術(shù)屬性

26、“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是(A)。A.許慎 B.孔子 C.朱熹 D.韓愈

27、終身教育是(D)的特點(diǎn)。

A.古代教育 B.中世紀(jì)教育 C.近代教育 D.現(xiàn)代教育

28、終身教育思想成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念，這一思想在《終身教育導(dǎo)論》一書中進(jìn)行系統(tǒng)的論述，該書的作者是(A)。A.法國(guó)的保羅·朗格朗 B.聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃德加·富爾 C.德國(guó)的雅斯貝爾斯 D.美國(guó)的克伯屈

29、.教育的特質(zhì)是(D)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.生存活動(dòng) C.傳遞活動(dòng) D.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 30、“洪堡式”大學(xué)的傳統(tǒng)是由(A)傳承的。

A.柏林大學(xué) B.劍橋大學(xué) C.巴黎大學(xué) D.哈佛大學(xué)

31、關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是(B)。 A.教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng) B.兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿 C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求 D.對(duì)外部自然界的恐懼

32、社會(huì)上出現(xiàn)專事知識(shí)傳授活動(dòng)的知識(shí)分子和專門對(duì)兒童進(jìn)行教育的場(chǎng)所——學(xué)校，一般地說是在(B)。

A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)

33、.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是(B)。 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子

34、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學(xué)校教育(B)。 A.并不重要 B.是教育的主體形式

C.是必要的有益的補(bǔ)充 D.的教育形式更為靈活，是非制度化的教育

35、家長(zhǎng)在子女心目中的地位是重要的，形象是高大的，這充分體現(xiàn)了家庭教育具有(C)。

A.先導(dǎo)性 B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對(duì)性

36、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把(D)相隔離。A.教育與生活 B.教育與經(jīng)濟(jì) C.教育與政治 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

37、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”這說明教育是(C)。

A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng) B.使人得以生存的活動(dòng) C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D.保存人類文明的活動(dòng)

38、“知子莫如父，知子莫如母。”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有(D)。A.先導(dǎo)性 B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對(duì)性

39、主張教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)模仿的主要代表人物有(A)。A.孟祿 B.沛西·能 C.利托爾諾 D.華生 40、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是(D)。A.美國(guó) B.英國(guó) C.前蘇聯(lián) D.德國(guó)

41、嚴(yán)格的等級(jí)性是(C)教育的顯著特征。

A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本社會(huì)

42、教育的最基本職能是(D)。A.促進(jìn)社會(huì)公平B.傳遞人類精神文明 C.產(chǎn)生新生產(chǎn)力 D.培養(yǎng)人

43、教育與(C)相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說的一個(gè)重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。

A.社會(huì)生活 B.科學(xué)技術(shù) C.生產(chǎn)勞動(dòng) D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

44、“四書”、“五經(jīng)”是我國(guó)(D)的教育內(nèi)容。A.現(xiàn)代社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.原始社會(huì) D.封建社會(huì)

45、我國(guó)學(xué)科課程的雛形“六藝”是指(C)。

A.詩、書、禮、樂、射、數(shù) B.詩、書、禮、樂、御、數(shù) C.禮、樂、射、御、書、數(shù) D.禮、樂、射、御、詩、畫

46、首次把“教”“育”兩個(gè)單字合作為一個(gè)詞見于（C）。A、《論語》 B、《學(xué)記》 C、《孟子》 D、《說文解字》

1、教育是___培養(yǎng)人____的活動(dòng)，是一種社會(huì)現(xiàn)象。

2、貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾和基本規(guī)律是，教育與 社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系，教育與 人的發(fā)展 之間的矛盾或關(guān)系。

3、從橫向看，教育的基本形態(tài)主要有_學(xué)校教育_、_家庭教育_、社會(huì)教育_三種。

4、教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動(dòng)是_培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

5、義務(wù)教育，也叫_強(qiáng)制教育_，是由國(guó)家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國(guó)民基礎(chǔ)教育。

6、據(jù)中國(guó)古籍記載，在中國(guó)古代社會(huì)時(shí)，出現(xiàn)了“庠”、“序”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)都是_學(xué)校_。

7、教育現(xiàn)象指人類各種教育活動(dòng)的_外在_表現(xiàn)形式。

8、作為獨(dú)立存在的社會(huì)實(shí)踐部門的學(xué)校教育，是在_奴隸_社會(huì)才出現(xiàn)的。

9、依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民教育，被稱為義務(wù)教育_。

10、在古代社會(huì)，_學(xué)校_的產(chǎn)生，從而使教育從一般的生產(chǎn)和生活過程中分化出來成為一種獨(dú)立存在的社會(huì)活動(dòng)形式。

11、教育的心理起源論者認(rèn)為，教育起源于_兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。

12、教育的心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。

第二章教育與人的發(fā)展

1、人的發(fā)展是指人的(C)。

A.人的體質(zhì)的增強(qiáng) B.記憶力的增強(qiáng) C.身體和心理的發(fā)展 D.人的肌體的正常發(fā)育

2、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是(B)的觀點(diǎn)。

A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論 C.家庭決定論 D.兒童決定論

3、人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的(B)。A.互補(bǔ)性 B.個(gè)別差異性 C.不平衡性 D.階段性

4、教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 5、17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂模蛴杏没驘o用，十分之九都是他們的教育所決定的。”這是(C)的觀點(diǎn)。

A.環(huán)境決定論 B.遺傳決定論 C.教育萬能論 D.基因決定論

6、.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有(D)。A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.互補(bǔ)性

7、心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說明了個(gè)體身心發(fā)展的(C)。

A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.個(gè)別差異性

8、人的身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期，這說明個(gè)體的身心發(fā)展具有(C)。A.順序性 B.階段性 C.不平衡性 D.個(gè)別差異性

9、格塞爾的“單卵孿生兒爬樓梯試驗(yàn)”，充分說明了(A)。A．遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約人的身心發(fā)展的過程和階段 B．遺傳素質(zhì)的差異性決定人的身心發(fā)展的個(gè)性 C．遺傳素質(zhì)可隨環(huán)境的改變而改變 D．遺傳素質(zhì)提供了人的身心發(fā)展的可能性

10、影響人的發(fā)展的因素很多,其中(A)是影響人的發(fā)展的外部世界。A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì) C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

11影響人的發(fā)展的因素很多,其中(B)是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì) C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

12、影響人的發(fā)展的因素很多,其中(C)起主導(dǎo)作用。A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì) C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性

13、華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)完全否定了(A)在人的發(fā)展中的作用。

A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.教師

14、個(gè)體身心發(fā)展的(C)要求教育應(yīng)該抓住人發(fā)展的關(guān)鍵期。A.差異性 B.互補(bǔ)性 C.不均衡性 D.階段性

15、小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展(D)的特點(diǎn)。

A.順序性 B.個(gè)別差異性 C.不平衡性 D.階段性

16、對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)(B)的特征進(jìn)行。

A.兒童身心發(fā)展的順序性 B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性 D.兒童身心發(fā)展的不平衡性

17、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了(D)。A.現(xiàn)實(shí)性 B.必然性 C.方向性 D.可能性

18、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。

A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個(gè)別差異性

19、兒童身體發(fā)展是先頭部后軀干和四肢，這是其身心發(fā)展的(D)的表現(xiàn)。A.階段性 B.不平衡性 C.個(gè)別差異性 D.順序性

20、以下哪一個(gè)兒童個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)是對(duì)殘疾兒童教育的重要依據(jù)？(C)A.順序性 B.不平衡性 C.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性 D.個(gè)別差異性

21、在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是(C)。A.家庭 B.社會(huì) C.學(xué)校 D.個(gè)人主觀努力

22、在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度不是完全與時(shí)間一致的勻速運(yùn)動(dòng)，這表明其發(fā)展的(B)。

A．順序性 B．不平衡性 C．階段性 D．個(gè)別差異性

23、童年期又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)于(B)。

A.幼兒園階段 B.小學(xué)階段 C.初中階段 D.高中階段

24.下列關(guān)于遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人的身心發(fā)展的影響作用，表述錯(cuò)誤的是(B)。

A.環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的有重要影響 B.遺傳對(duì)人的身心發(fā)展起決定性作用 C.教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用 D.環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展不起決定性作用

25、“近朱者赤，近墨者黑。”說明了在人的發(fā)展中(B)具有重要的作用。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.主觀能動(dòng)性

26、在教育工作中，我們要“一把鑰匙開一把瑣”，這是遵循了人的發(fā)展的(D)。A．階段性 B．不平衡性 C．順序性 D．個(gè)別差異性

27、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征？(B)A．認(rèn)識(shí)和情感 B．生理和心理 C．情感和意志 D．氣質(zhì)和性格

1、人的發(fā)展是指人在_身心___兩個(gè)方面的發(fā)展。

2、遺傳素質(zhì) 是影響人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。

3、“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，??我可以按我的意愿把他們訓(xùn)練成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家??甚至乞丐或強(qiáng)盜”。這是典型的_環(huán)境決定論 的觀點(diǎn)。

4、針對(duì)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育應(yīng)做到_因材施教_。

5、青年初期又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于高中階段_。

第三章教育與社會(huì)發(fā)展

1、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定（B）。

A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.教育結(jié)構(gòu)的變化 C.教育的性質(zhì) D.受教育權(quán)利

2、教育具有人口功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能，這些是教育的(D)。A.社會(huì)遺傳功能 B.人的培養(yǎng)功能 C.本體功能 D.社會(huì)功能

3、黨的(A)把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

4、美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在《人力資本投資》這本書里，提出的核心觀點(diǎn)可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益”。這一觀點(diǎn)深刻地說明著(A)。A.教育的經(jīng)濟(jì)功能 B.教育的文化功能 C.教育的自然功能 D.教育的道德功能

5、提出“人力資本”理論的學(xué)者是(C)。A．布魯納 B．贊可夫 C．舒爾茨 D．皮亞杰

6、“建國(guó)君民，教學(xué)為公”“化民成俗，其必由學(xué)”反映了教育與(B)的關(guān)系。A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、人口

7、（C）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.科技發(fā)展水平C.政治經(jīng)濟(jì)制度 D.文化類型

1、教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為__現(xiàn)實(shí)___的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一。2、1982年，黨的__十二 把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。3、1987年黨的十三大進(jìn)一步指出：“百年大計(jì)，_教育為本_。必須把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略位置。”

第四章 教育目的

1、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

2、主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定，這是教育目的價(jià)值取向上的(B)A.社會(huì)本位論 B.個(gè)人本位論 C.政治本位論 D.宗教本位論

3、反映國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總方針，是教育基本政策的總概括，這是(C)。

A.教育目的 B.教育計(jì)劃 C.教育方針 D.教育體制

4、中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是在(A)。A.1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》 B.1986年的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 C.1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 D.1995年的《中華人民共和國(guó)教育法》

5、當(dāng)代中國(guó)所提出的教育導(dǎo)向思想是(D)A.應(yīng)試教育 B.科舉考試 C.英才教育 D.素質(zhì)教育

6、建國(guó)以來，確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(A)。 A.馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說 B.孔子的圣賢人格理想 C.科教興國(guó)的戰(zhàn)略思想 D.文藝復(fù)興時(shí)期所倡導(dǎo)的人文主義理想

7、“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”是(A)中對(duì)教育方針的表述。

A.《中華人民共和國(guó)教育法》 B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 D.《中華人民共和國(guó)憲法》

8、(A)是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。A．教育目的 B．教育方針 C．教育計(jì)劃 D．教學(xué)

9、教育目的是指(D)A.國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的具體要求 B.國(guó)家有關(guān)教育工作的總方向

C.國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育工作的具體要求 D.國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總要求

10、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是(C)A.德智體 B.德智體勞 C.德智體美勞 D.德智體美

11、教育與(C)相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說的一個(gè)重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。

A.社會(huì)生活 B.科學(xué)技術(shù) C.生產(chǎn)勞動(dòng) D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

12、“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”是_____年的教育方針。(A)A.1957 B.1958 C.1985 D.1995

13、在教育活動(dòng)中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問題的是(D)A.課程 B.教育評(píng)價(jià) C.教學(xué) D.教育目的 14、20世紀(jì)末在中國(guó)開始的“素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是__ 的具體實(shí)踐。(D)A.社會(huì)本位價(jià)值取向 B.個(gè)人本位價(jià)值取向

C.文化本位價(jià)值取向 D.馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說

15、持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的的是______的觀點(diǎn)。(C)A.宗教本位論 B.社會(huì)本位論 C.個(gè)人本位論 D.文化本位論

16、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。

A.教育無目的論 B.社會(huì)本位論 C.科學(xué)本位論 D.個(gè)人本位論

17、教育目的的確定具有(C)A.主觀性 B.客觀性 C.主觀性和客觀性 D.隨意性

18、孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的(D)A.泛目的論 B.個(gè)人本位論 C.無目的論 D.社會(huì)本位論

19、盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的(B)A.社會(huì)本位論 B.個(gè)人本位論 C.無目的論 D.泛目的論

20、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即(C)A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B.全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D.全面發(fā)展，面向全體 21、1958年我國(guó)曾提出過“兩個(gè)必須”的教育方針。“兩個(gè)必須”是指（C）。A．教育必須為當(dāng)前建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合 C．教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D．教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，必須與工農(nóng)相結(jié)合

第五章 課程

1、我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是(A)的表現(xiàn)。A.課程是知識(shí) B.課程是經(jīng)驗(yàn) C.課程是活動(dòng) D.課程是項(xiàng)目

2、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(A)。

A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.綜合課程 D.融合課程

3、能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是(C)。A.課程是知識(shí) B.課程是計(jì)劃 C.課程是經(jīng)驗(yàn) D.課程是活動(dòng)

4、主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是(D)。A.柏拉圖 B.洛克 C.華生 D.杜威

5、被認(rèn)為是課程論經(jīng)典的書是(A)。A.《課程與教學(xué)的基本原理》 B.《課程論》 C.《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》 D.《現(xiàn)代課程論》

6、課程目標(biāo)研究最為著名的是(C)，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三部分的組成，成為我國(guó)新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。A.杜威 B.布魯納 C.布盧姆 D.喬伊斯

7、下面不屬于泰勒原理所包含的四大問題的是(A)。A.課程政策是如何制定的 B.學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)

C.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) D.怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)

8、孔子將“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教給學(xué)生，這是我國(guó)(B)的雛形。

A.活動(dòng)課程 B.學(xué)科課程 C.綜合課程 D.結(jié)構(gòu)課程 9、1912年英國(guó)教育家懷特海率先提出的課程理論是(B)。A.實(shí)用主義課程論 B.綜合課程論 C.結(jié)構(gòu)主義課程論 D.潛在課程論

10、學(xué)科課程與活動(dòng)課程相比，它的缺點(diǎn)是(B)。A.忽視知識(shí)本身的邏輯順序 B.不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，忽視學(xué)生的興趣和需要 C.忽視知識(shí)的系統(tǒng)性、整體性 D.強(qiáng)調(diào)要以兒童為中心

11、我國(guó)學(xué)科課程的雛形“六藝”是指(C)。

A.“詩、書、禮、樂、射、數(shù)” B.“詩、書、禮、樂、御、數(shù)” C.“禮、樂、射、御、書、數(shù)” D.“禮、樂、射、御、詩、畫”

12、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置（B）并作為必修課程。A.校本課程 B.綜合實(shí)踐活動(dòng) C.分科課程 D.綜合課程

13、新課程提倡的評(píng)價(jià)是（C）。

A.甄別性評(píng)價(jià) B.選拔性評(píng)價(jià) C.發(fā)展性評(píng)價(jià) D.終結(jié)性評(píng)價(jià)

14、我國(guó)新課程改革中提出，將課程管理權(quán)賦予中央教育行政部門、地方教育行政部門和（C）。

A．教學(xué)班 B.年級(jí) C.學(xué)校 D.社區(qū)

15、教學(xué)是活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間（D）的過程。A．傳授與接受 B.交往互動(dòng) C.共同發(fā)展 D.交往互動(dòng)與共同發(fā)展

16、基礎(chǔ)教育改革中的（A）取代了教學(xué)大綱。

A．課程標(biāo)準(zhǔn) B.課程計(jì)劃 C.教學(xué)計(jì)劃 D.課程大綱

17、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》以及各科課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)稿頒布（C）。

A、1999年

B、2000年

C、2001年

D、2002年

18、不屬于三維目標(biāo)的是（C）。

A、知識(shí) B、技能 C、意志 D、態(tài)度 1.我國(guó)古達(dá)的“六藝”是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

2.西方古代所謂的“七藝”是指“前三藝”：文法、修辭、邏輯 “后四藝”：數(shù)學(xué)、幾何、天文、音樂。

3.美國(guó)二戰(zhàn)后提出的所謂的“新三藝” 是指：數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、外語。

4、我國(guó)新課程改革提出，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置 分科 與綜合相結(jié)合的課程，高中以 分科 課程為主。

5、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括： 信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 以及 勞動(dòng)與技術(shù)教育。

6、為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行 國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。

7、在我國(guó)中小學(xué)，學(xué)科課程內(nèi)容的主要組成部分是 課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。

第六章 教學(xué)

1、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)。A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫

2、學(xué)校工作必須堅(jiān)持(C)。

A.以思想政治教育為主 B.以智育為主 C.以教學(xué)為主 D.以活動(dòng)為主

3、下列說法中正確的是(C)。

A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校唯一的工作 B.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程，兩者沒有質(zhì)的區(qū)別

C.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想

D.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本的任務(wù)

4、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”反映了(D)教學(xué)原則。A.系統(tǒng)性 B.啟發(fā)性 C.思想性 D.鞏固性

5、“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷3=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)。

A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.因材施教原則 6.為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出了(B)。

A.系統(tǒng)性原則 B.啟發(fā)性原則 C.量力性原則 D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

7、教師在教學(xué)中貫徹系統(tǒng)性教學(xué)原則，以下哪一項(xiàng)不是對(duì)于教師的基本要求？（B）。

A.按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué) B.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度 C.教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁 D.根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整

8、目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是(C)。A.個(gè)別教學(xué) B.小組教學(xué) C.班級(jí)授課制 D.復(fù)式教學(xué)

9、(D)是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問題。

A.教學(xué)內(nèi)容 B.教學(xué)原則 C.教學(xué)方法 D.教學(xué)組織形式

10、保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為(C)。A.信號(hào)圖式法 B.探究—發(fā)現(xiàn)法 C.暗示教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

11、最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是(C)。A.討論法 B.談話法 C.講授法 D.實(shí)踐法

12、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)。

A.備課 B.上課 C.布置批改作業(yè) D.成績(jī)考評(píng)

13、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的(C)環(huán)節(jié)。A.上課 B.布置和批改作業(yè) C.備課 D.課外輔導(dǎo)

14、與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注(C)。A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果

C.學(xué)習(xí)過程 D.對(duì)學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

15、中小學(xué)常用的教學(xué)方法不包括（A）。A.暗示教學(xué)法 B.講授法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.參觀法

16、講授法的缺點(diǎn)在于（C）。A.不利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行 B.不利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

C.容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)D.不利于在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)

17、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是(A)。A.以學(xué)生為本 B.讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)C.給學(xué)生以安全感 D.排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅

18、在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互啟發(fā)、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法即是(D)。

A.練習(xí)法 B.實(shí)驗(yàn)法 C.談話法 D.討論法

19、教師在備課過程中要做好的三方面工作是了解學(xué)生、鉆研教材和(D)。A.編寫教案 B.設(shè)計(jì)板書 C.分配教學(xué)時(shí)間 D.設(shè)計(jì)教法 20、“不陵節(jié)而施”反映了（C）原則。

A、因材施教 B、啟發(fā)性 C、循序漸進(jìn) D、直觀性

1、在整個(gè)教育體系中居于中心地位、發(fā)揮核心作用的是_教學(xué)__，學(xué)校教育工作應(yīng)以它為主。

2、形式教育派 主張通過訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是通過學(xué)習(xí)的內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生的能力。

3、直觀性原則所說的“直觀”包括三類：實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀。

4、循序漸進(jìn)原則所說的“序”包括：學(xué)生心理順序、知識(shí)邏輯順序。

5、“雙基”教學(xué)是指基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。

第七章 德育

1、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其進(jìn)行順序是(D)。A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行 D.視具體情況，可有多種開端

2、“學(xué)會(huì)關(guān)心”是(B)德育模式所強(qiáng)調(diào)的。

A.認(rèn)知模式 B.體諒模式 C.價(jià)值澄清模式 D.社會(huì)模仿模式

3、幼兒園小朋友不愛吃肥肉，把偷偷吐在地上的肥肉踢到旁邊小朋友桌下，以防老師發(fā)現(xiàn)。這種行為反映的是兒童的（C）。A.品德 B.不良品德 C.不能確定 D.嫁禍于人。

4、慎獨(dú)是德育方法中（B）的一種教育方式。

A.品德評(píng)價(jià)法 B.自我修養(yǎng)法 C.實(shí)際鍛煉法 D.陶冶教育法

5、德育過程的基本矛盾是(C)之間的矛盾。A．教育者與德育內(nèi)容 B．教育者與德育方法 C．德育要求與受教育者已有品德水平D．受教育者與教育者

6、德育在人的全面發(fā)展教育中起著(A)作用。A．導(dǎo)向和動(dòng)力 B．關(guān)鍵 C．基礎(chǔ) D．物質(zhì)基礎(chǔ)

7、顏回說： “夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這反映了德育的(B)。

A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．教育影響的一致性原則

8、某獨(dú)生子女家庭在教育孩子時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)：爸爸打，媽媽護(hù)，爺爺奶奶打掩護(hù)現(xiàn)象。這種做法主要違反了德育的(D)。

A．導(dǎo)向性原則 B.疏導(dǎo)原則 C.因材施教原則 D.教育影響的一致性原則

9、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(B)。A．說服教育法 B．榜樣示范法 C．陶冶教育法 D．實(shí)際鍛煉法

10、馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的(D)。

A．疏導(dǎo)原則 B．因材施教原則

C．導(dǎo)向性原則 D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

1、德育包括政治教育、思想教育 和道德教育。

2、品德評(píng)價(jià)的方式主要包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和 操行評(píng)定。

3、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。是蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯 提出來的。

4、教育者通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染、以培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是 陶冶教育法。

5、在教育過程中，自我教育和發(fā)展的主體是 學(xué)生。

6、德育過程的基本矛盾是 德育要求 與學(xué)生已有水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。

7、陶冶法主要包括 人格感化、環(huán)境陶冶 和藝術(shù)熏陶等。

第八章 班主任

1、是否有健康的(B)是班集體成熟的重要標(biāo)志。A.活動(dòng) B.集體輿論 C.干部隊(duì)伍 D.共同目標(biāo)

2、班集體內(nèi)教育活動(dòng)的核心是(A)。A.班主任 B.班委會(huì) C.共青團(tuán) D.少先隊(duì)

3、班主任工作的首要任務(wù)是(A)。

A.組建良好的班集體 B.促進(jìn)班級(jí)成員的全面發(fā)展 C.培養(yǎng)學(xué)生的民主作風(fēng) D.指導(dǎo)班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)

4、班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是(A)。A.有利于教育的原則 B.目標(biāo)一致的原則 C.可接受性原則 D.有利于身心發(fā)展的原則

5、班主任的教育勞動(dòng)是一種(C)的勞動(dòng)。

A、復(fù)雜性 B、事務(wù)性 C、專業(yè)性 D、繁瑣性

6、“五一勞動(dòng)節(jié)”和“植樹節(jié)”的勞動(dòng)教育主題班會(huì)屬于（A）主題班會(huì)。A.季節(jié)性 B.模擬性 C.知識(shí)性 D.系列性

7、對(duì)學(xué)生違紀(jì)行為的矯正與處理，以下（D）是不適宜的。A.全面準(zhǔn)確把握出現(xiàn)違紀(jì)行為的根本原因 B.正確認(rèn)識(shí)批評(píng)與懲罰的教育意義 C.正確的運(yùn)用懲罰 D.分析原因，嚴(yán)厲懲罰

8、究其根源，“好班”與“亂班”的根本差別出在（B）上。A.學(xué)生的基礎(chǔ) B.管理 C.教師的教學(xué)水平D.學(xué)校的實(shí)力

9、班主任進(jìn)行班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）。

A.擬定班級(jí)工作計(jì)劃 B.班級(jí)常規(guī)管理 C.培養(yǎng)班集體 D.組織主題班會(huì)

10、班主任是學(xué)校、社會(huì)和家庭三方面教育影響的（D）。A．指導(dǎo)者 B．組織者 C．合作者 D．協(xié)調(diào)者

11、班主任工作的中心任務(wù)是(B)。

A.組建良好的班集體 B.促進(jìn)班級(jí)成員的全面發(fā)展 C.培養(yǎng)學(xué)生的民主作風(fēng) D.指導(dǎo)班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)

12、小明在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）。

A．馬上制止，讓小明站到講臺(tái)邊 B．不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué) C．稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生 D．幽默化解，緩和課堂氣氛

1、班級(jí) 是學(xué)校教育、教學(xué)的基本單位，是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量、組織保障和重要陣地。

2、班級(jí)授課制的奠基人是捷克教育家 夸美紐斯，他寫的《 大教學(xué)論 》一書奠定了班級(jí)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

3、班主任是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是班集體組織的指導(dǎo)者，是學(xué)校教育計(jì)劃的執(zhí)行者，是各種教育力量的 協(xié)調(diào)者。

第九章 教師

1、教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，大致是在(B)。

A.原始社會(huì)初期 B.奴隸社會(huì)初期 C.封建社會(huì)初期 D.資本主義初期

2、提出“師者，人之模范”的教育家是(C)。A.孟子 B.荀子 C.揚(yáng)雄 D.老子

3、(C)稱“教師是人類靈魂的工程師”。

A.夸美紐斯 B.蘇霍姆林斯基 C.加里寧 D.馬卡連柯

4、教師的根本任務(wù)是(D)。

A.傳授知識(shí) B.開發(fā)學(xué)生的智力 C.做學(xué)生的朋友 D.教書育人

5、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的(B)。 A.單一性 B.多重性 C.模糊性 D.低級(jí)性

6、對(duì)我國(guó)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是(A)。 A.《中華人民共和國(guó)教師法》

B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》  C.《中華人民共和國(guó)憲法》

D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

7、我國(guó)教育家(D)在《師說》中說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。” A.孔子 B.荀子 C.楊雄 D.韓愈

8、人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師的勞動(dòng)具有(D)。A．連續(xù)性特點(diǎn) B．示范性特點(diǎn) C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．創(chuàng)造性特點(diǎn)

9、“十年樹木，百年樹人”，這反映了教師勞動(dòng)的(D)的特點(diǎn)。A.示范性 B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)造性 D.長(zhǎng)期性

10、“以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(A)特點(diǎn)。A.示范性 B.復(fù)雜性 C.創(chuàng)造性 D.勞動(dòng)方式個(gè)體性

11、“政教合一，以吏為師”描述了(C)時(shí)期的教師活動(dòng)。A.封建社會(huì) B.原始社會(huì) C.奴隸社會(huì) D.資本主義社會(huì)

12、教師專業(yè)化嘗試是從建立專門的(C)開始的。

A.教育行政機(jī)構(gòu) B.學(xué)校制度 C.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu) D.教育法律法規(guī)

13、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。

A.教育理論知識(shí) B.崇高的職業(yè)道德 C.文化學(xué)科知識(shí) D.過硬的教學(xué)基本功

14、我國(guó)于(B)年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。A.1980 B.1985 C.1995 D.1998

15、下列選項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的是（C）。A.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員

B.教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始的

C.將每年的9月10日定為教師節(jié)是在1988年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)上確定的

D.對(duì)于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請(qǐng)認(rèn)定教師資格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和試講

16、就教師的工作目的而言，教師的使命是(A)。A.教書育人 B.科學(xué)研究 C.社會(huì)服務(wù) D.管理學(xué)生

1、專門的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 的產(chǎn)生與發(fā)展，既為教師職業(yè)不斷補(bǔ)充新的成員，又為教師職業(yè)提高其專業(yè)化水平創(chuàng)造了條件。

2、教師的根本任務(wù)是 教書育人。

3、《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定的教師資格條件包括必須是中國(guó)公民、良好的思想品德、合格學(xué)歷或教師資格考試合格 和 教育教學(xué)能力。