第一篇：《黔之驢》復(fù)習(xí)教學(xué)案

《黔之驢》復(fù)習(xí)教學(xué)案

復(fù)習(xí)目標(biāo)

1.理解文章的寓意。2.記住重點(diǎn)實(shí)虛詞及句子的翻譯。3.體會(huì)生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)方法。

基礎(chǔ)復(fù)習(xí)

黔無(wú)驢，有好事者船（）載以（）入。至則（）無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺（）之。稍（）出近之，慭慭（）然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭（），遠(yuǎn)遁（）；以為且（）噬（）已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異（）能者；益習(xí)（）其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎（），蕩倚沖冒。

驢不勝（）怒，蹄（）之。虎因喜，計(jì)（）之曰，“技止（）此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去（）。

一詞多義

1、以為： A.虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神（）B.以為且噬己也（）

2、然： A.慭慭然，莫相知（）B.然往來(lái)視之（）

3、益：A.益習(xí)其聲（）B.稍近，益狎（）C.曾益其所不能（）翻譯句子

（1）稍近益狎，蕩倚沖冒。（老虎）漸漸又靠近（驢子）一些，態(tài)度更為隨便，并帶有戲弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。_（2）虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”

老虎因此而高興，盤(pán)算著驢的本領(lǐng)，心想：“它的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了。

文學(xué)常識(shí)

本文選自《柳宗元集》_，為_(kāi)唐_代的_文學(xué)_家_柳宗元_所著。柳宗元的《三戒》包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。與該文有關(guān)的成語(yǔ)黔驢之技_、_黔驢技窮_、_龐然大物。

內(nèi)容要點(diǎn)

1、本文通過(guò)一頭驢子被一只老虎吃掉的故事，告訴人們什么道理？

本文的寓意具有鮮明的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，作者借“驢”，旨在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人；聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯仗勢(shì)欺人而又無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的上層人物。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來(lái)理解本文寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它。

2、用一個(gè)成語(yǔ)概括這篇寓言的內(nèi)容，并談?wù)勀銖倪@篇寓言中得到的啟示。

成語(yǔ)：黔驢技窮或黔驢之技（“技”指本領(lǐng)，文中驢的“技”有_鳴叫、用蹄子踢_(dá)）啟示：示例①：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它。示例②：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就難以在社會(huì)上立足。人有真才實(shí)學(xué)，才不致于使自己陷入困境。生活中我們不要輕易暴露自己的弱點(diǎn)。

3、本文對(duì)老虎的動(dòng)作和心理描寫(xiě)非常細(xì)致，把握老虎的不同表現(xiàn)，理出文章敘事線(xiàn)索。即：見(jiàn)（窺）驢——畏（懼）驢——識(shí)（探）驢——食（吃）驢

文中描寫(xiě)虎的心理活動(dòng)的詞有“以為神”“以為且噬己也”“覺(jué)無(wú)異能者”“技止此耳”；描寫(xiě)虎動(dòng)作的詞有“蔽林間窺之”、“稍出近之”、“遠(yuǎn)遁”、“往來(lái)視之”、“稍近益狎，蕩倚沖冒”、“跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去”。這是虎逐漸認(rèn)識(shí)驢的過(guò)程，從中可見(jiàn)虎機(jī)智勇敢。

第二篇：黔之驢導(dǎo)學(xué)案

太原市四十五中校本課程導(dǎo)學(xué)案

編寫(xiě)校審使用時(shí)間編號(hào)

黔之驢

柳宗元

【目標(biāo)展示】

1.勾畫(huà)課文中描寫(xiě)老虎動(dòng)作和心理狀態(tài)的詞語(yǔ)，概括驢和虎的形象，并學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。

2.討論交流，多角度理解故事的深刻寓意。

【課前復(fù)習(xí)】

一、給下列詞語(yǔ)注音或填字。（每空1分）

慭慭（）噬（）跳liáng（）大hǎn（）

二、解釋下列詞句。（每空1分）

1.有好事者船載以入（）2.稍近益狎（）

3.驢不勝怒，蹄之（）4.技止此耳（）（）

5.斷其喉，盡其肉，乃去（）

【探究學(xué)習(xí)】

1.整體感知，梳理文章思路。在下面括號(hào)中填入一個(gè)動(dòng)詞，來(lái)表現(xiàn)老虎吃驢的過(guò)程。．．

（）驢——（）驢——（）驢

2.在文中勾畫(huà)出描寫(xiě)驢的語(yǔ)句，概括驢的形象。

3.在文中勾畫(huà)出描寫(xiě)老虎動(dòng)作和心理狀態(tài)的詞語(yǔ)，概括老虎的形象。

動(dòng)作：

心理：

4.多角度分析本文的寓意。（任選一個(gè)）

從驢的角度理解： ．

從老虎的角度理解： ．．

【指導(dǎo)點(diǎn)撥】

寓言：是一種文學(xué)體裁，是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。所謂“寓”就是寄托的意思。通過(guò)故事借此喻彼，借小喻大，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

模仿本文中對(duì)“老虎”的心理和動(dòng)作的描寫(xiě)，（任選一個(gè)情境）給“驢”加入適當(dāng)?shù)男睦怼?dòng)作描寫(xiě)。

情境一：初見(jiàn)老虎：

情境二：驢一鳴，虎大駭：

情境三：驢不勝怒：

【分層作業(yè)】

1.背誦課文。（必做）

2.這則寓言演化出黔驢之技、黔驢技窮、龐然大物等成語(yǔ)，試著不借助工具書(shū)解釋這些成語(yǔ)。（選做）

第三篇：黔 之 驢（范文）

黔之驢

目標(biāo)解析

知識(shí)與能力

1．在學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。

2．理解文中說(shuō)明的道理。

過(guò)程與方法

1．訓(xùn)練學(xué)生閱讀文言文的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有真本領(lǐng)的人最終會(huì)被別人識(shí)破，不要成為外強(qiáng)中干的人。重點(diǎn)

掌握文言實(shí)詞的含義及重點(diǎn)虛詞的用法，準(zhǔn)確翻譯文章(直譯)。

難點(diǎn)

理解這篇寓言所諷刺的人情世態(tài)，并從中得到啟示。

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

（一）引入

同學(xué)們常會(huì)遇到一些成語(yǔ)，他們中有不少就來(lái)源于我國(guó)古代寓言故事。如：“黔律計(jì)窮”、“龐然大物”、“黔驢之計(jì)”等，它們來(lái)源于我國(guó)唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》，提到寓言，我們應(yīng)該比較熟悉了，請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下寓言的特點(diǎn)？

寓言是一種文學(xué)體材，它往往用一個(gè)饒有趣味的故事來(lái)闡明深刻的道理。

(二)整體感知

一、疏通字詞

1、正音

黔（qián）好事者（hào）窺（kuī）慭慭然（yìn）駭（hài）遁（dùn）噬．．．．．．．

口．（shì）搏（bó）狎（xiá）跳踉（liáng）闞（hǎn）．．．．

2、解釋詞義 船載以入(用船)驢不勝怒，蹄之(踢)以為神(神奇的東西)技止此耳(罷了)稍出進(jìn)之(漸漸地)至則無(wú)用(卻)慭慭然(小心謹(jǐn)慎的樣子)乃去(離開(kāi))

虎大駭，遠(yuǎn)遁(逃走)以為且噬己也(將要)(咬)覺(jué)無(wú)異能者(特殊的本領(lǐng))(??似的)蔽林間窺之(隱藏)(偷看)

二、朗讀課文并復(fù)述大意課文分析

討論：課文對(duì)驢進(jìn)行了那些描寫(xiě)？

體態(tài)：龐然大物；聲音：鳴；動(dòng)作：蹄。傳神地寫(xiě)出了驢在“龐然大物”的形體掩蓋下的平庸技能。

討論：是分析驢的形象特點(diǎn)？

龐然大物，善于怪叫，蹄踢，裝腔作勢(shì)，借以駭人，是一個(gè)虛有其表，實(shí)際無(wú)能的家伙。

討論：課文對(duì)虎進(jìn)行了那些描寫(xiě)？

心理描寫(xiě)有：以為神 ；慭慭然，莫相知 ；以為且噬己,甚恐；覺(jué)無(wú)異能者；

終不敢縛；技止此耳。動(dòng)作描寫(xiě)有：蔽林間窺之 ；遠(yuǎn)遁；往來(lái)視之,進(jìn)出前后 ；蕩倚沖冒 ； 跳踉大斷其喉； 盡其肉。

獨(dú)立思考：由這些心理描寫(xiě)、和動(dòng)作描寫(xiě)，可看出老虎認(rèn)識(shí)驢經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？

表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？食驢的動(dòng)作有表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？

在沒(méi)有弄清對(duì)方底細(xì)之前，存有戒懼之心，他反應(yīng)迅速、行動(dòng)靈活、謹(jǐn)慎小心、善于觀察、反復(fù)試探，在弄清驢的底細(xì)后，大膽果斷地攻擊對(duì)方的要害，立即至敵于死命，是一個(gè)機(jī)智、勇敢的形象。

本文的寓意

諷刺了那些表面強(qiáng)大，實(shí)際無(wú)能的外強(qiáng)中干的人。貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要

敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。

（三）材料

柳宗元被貶為永州司馬以后的作品，有些是采取寓言的形式，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的政治和社會(huì)。文章短小警策，含意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杰出的諷刺才能。《三戒》是著名的諷刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級(jí)丑惡的人情世態(tài)。

柳宗元的散文與韓愈齊名，為唐宋八大家之一，詩(shī)歌與韋應(yīng)物并稱(chēng)，是唐代著名的詩(shī)人，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有《柳河?xùn)|集》。

“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢(shì)以干非其類(lèi)，出技以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其類(lèi)，作三戒。”——《三戒》序 本文省略的結(jié)尾部分：

“噫！形之龐而類(lèi)有德，聲之宏而類(lèi)有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫。”

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

《黔之驢》是外強(qiáng)中干的小人的寫(xiě)照，雖然他們“形之龐也類(lèi)有德，聲之宏也類(lèi)有能”，而其實(shí)是無(wú)德無(wú)能。作者用寓言尖稅地諷刺了這種人。

我們今天學(xué)習(xí)《黔之驢》，可以從中學(xué)到許多道理，得到一些有益的啟示。(請(qǐng)同學(xué)談自己對(duì)寓言的理解)。

(五)布置作業(yè)

附板書(shū)設(shè)計(jì)

黔之驢(寓言)

柳宗元

驢虎

形態(tài)：龐然大物 ——以為神畏驢

聲音：鳴——甚恐↓

動(dòng)作：踢——喜(技止此耳)食驢

(六)教學(xué)反思：

過(guò)高的地估計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力，應(yīng)把字詞的理解，文意的疏通重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

第四篇：《黔之驢》教案

21、黔之驢

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、掌握本文有關(guān)文言字詞的用法，能口譯全文。

2、分析驢、虎兩個(gè)寓言形象的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動(dòng)作描寫(xiě)。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

掌握本文有關(guān)文言字詞的用法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析老虎的心理、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)分析老虎認(rèn)識(shí)驢的過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入明標(biāo)

同學(xué)們，在學(xué)習(xí)的時(shí)候大家一定會(huì)經(jīng)常遇到一些成語(yǔ)，成語(yǔ)來(lái)源有很多,有源于口語(yǔ)的,歷史故事的, 古書(shū)中名言警句的摘錄或節(jié)縮的,外來(lái)語(yǔ)等等,其中有不少來(lái)源于我國(guó)古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來(lái)源于我國(guó)唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。而要正確理解這個(gè)成語(yǔ)的意思，我們就必須先來(lái)一起接觸這篇寓言。

二、探究交流。

（一）預(yù)習(xí)學(xué)案基礎(chǔ)知識(shí)反饋。教師引導(dǎo)展示。

（二）小組探究

三、學(xué)生分組展示探究交流提。

四、教師根據(jù)學(xué)生展示情況，適當(dāng)點(diǎn)撥精講。

1、請(qǐng)結(jié)合課下注釋試翻譯全文，找出難理解字詞句。點(diǎn)撥：

1、字音

黔qián 窺kuī

駭hài 遁dùn 噬shì

狎xiá

踉liáng

憖

yìn 2字詞釋意

好事者：喜歡多事的人

蔽林間窺之：躲避

偷看

稍出近之：靠近

莫相知：一方對(duì)另一方

虎大駭：害怕

遠(yuǎn)遁：逃跑

以為且噬己也：將

咬

然往來(lái)視之：但是

益習(xí)其聲：漸漸

益狎： 更

驢不勝怒：能承受

蹄之：用蹄子踢

虎因喜：因此

計(jì)之曰：:盤(pán)算 技止此耳：只

乃去：才離開(kāi)

天行健，君子以自強(qiáng)不息。——文天祥

2、朗讀全文，在文中找出描寫(xiě)虎和驢的詞語(yǔ)，加以體會(huì)和想象，在小組內(nèi)分角色表演《黔之驢》。

點(diǎn)撥：虎：動(dòng)作：見(jiàn)、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡；

神態(tài)：慭慭然、大駭、甚恐、喜； 語(yǔ)言：技止此耳

驢：動(dòng)作：一鳴、蹄之

神態(tài)：不勝怒

3、老虎是怎樣逐步認(rèn)識(shí)了解驢并把它吃掉的？ 點(diǎn)撥： 虎懼驢------虎識(shí)驢-------虎戲驢------虎吃驢

4、分析文中驢和虎的形象。

點(diǎn)撥：

虎：知己知彼

小心謹(jǐn)慎

勇于出擊

戰(zhàn)勝對(duì)手 驢：沒(méi)有自知之明

外強(qiáng)中干

虛張聲勢(shì)

5、根據(jù)自己對(duì)故事的理解，談?wù)勛约旱母邢耄沂竟适碌脑⒁? 點(diǎn)撥：

從驢的角度：諷刺那些毫無(wú)自知之名而自招禍患的人。

從虎的角度：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。從虎與驢的關(guān)系的角度：要堅(jiān)持，不放棄：要知己知彼，不要虛榮和賣(mài)弄，要正確估計(jì)對(duì)手等。

6、從這則寓言中你知道哪些成語(yǔ),說(shuō)說(shuō)它們的意思? 點(diǎn)撥：

黔驢之技: 比喻虛有其表，本領(lǐng)有限

黔驢技窮: 比喻僅有的一點(diǎn)點(diǎn)伎倆也用完了 龐然大物: 外表上龐大的東西

這三個(gè)成語(yǔ)多用于貶義，諷刺人的技能低劣，遭遇無(wú)法解決的窘境等等

7、文章題目為“黔之驢”但筆墨大量寫(xiě)虎，是否“文不對(duì)題”？ 點(diǎn)撥：以虎襯驢，結(jié)合社會(huì)背景，作者借文嘲諷的是像驢那樣的人。

8、這則寓言寫(xiě)了一頭驢子被老虎吃掉的故事。有人認(rèn)為，驢子的悲劇不可避免；也有人認(rèn)為，驢子的悲劇完全可以避免。對(duì)此，你有什么看法，寫(xiě)出你的觀點(diǎn)及理由。

點(diǎn)撥： 能寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)并持之以據(jù)即可。

五、課堂小結(jié)。（學(xué)生小結(jié)，教師予以適當(dāng)歸納總結(jié)）

本文是一篇寓言，文章通過(guò)述寫(xiě)老虎懼驢、識(shí)驢、戲驢、吃掉驢的過(guò)程，啟示人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，克服對(duì)未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物；也告誡人們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。

六、當(dāng)堂檢測(cè)

基礎(chǔ)訓(xùn)練中的“基礎(chǔ)在線(xiàn)

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——文天祥

第五篇：《黔之驢》教案

《黔之驢》

——柳宗元

課文

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類(lèi)有德，聲之宏也類(lèi)有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

教學(xué)過(guò)程

? 導(dǎo)入（從學(xué)生熟悉的動(dòng)物入手，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣）

驢，在人們眼中，仿佛只知整天拉車(chē)、拉磨，是一種馴良的動(dòng)物。但是它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁，只不過(guò)因?yàn)樗鼪](méi)有把握這大好機(jī)會(huì)，一步步喪失了自己的優(yōu)勢(shì)，最終成為老虎的盤(pán)中餐、腹中食。這是怎樣的一個(gè)故事?讓我們一同走進(jìn)柳宗元的寓言故事《黔之驢》。? 作者

柳宗元（773一819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。在十幾年的貶逐生活中，他有機(jī)會(huì)深入了解人民的疾苦，也游覽了一些山水名勝，寫(xiě)下了不少著名的詩(shī)文。這階段雖在政治上失意，但文學(xué)上卻獲得了巨大的成就，是唐宋八大家（韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修）之一。

《黔之驢》是柳宗元《三戒》中的一則。他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國(guó)策》的傳統(tǒng)，多用諷刺抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，推陳出新、造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓或表達(dá)政見(jiàn)。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂傳》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的諷刺藝術(shù)。

? 整體性點(diǎn)撥

1、感知全文

（1）齊讀全文，矯正字音，如慭、狎、踉、

（2）指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解全文意思

（3）文言現(xiàn)象

詞類(lèi)活用：蹄：用蹄子踢（n.作v.）句式：判斷句、省略句（4）重點(diǎn)詞

好事者：喜歡多事的人

船載以入：船：用船，n.作狀語(yǔ) 以：連詞，相當(dāng)于“而”

至則無(wú)可用：至：到了 則：卻 可用：能用到的地方 以為神：以（之）為神，把（它）當(dāng)作神 慭慭然：小心謹(jǐn)慎的樣子

莫相知：不了解（它是什么東西）相：動(dòng)作偏指一方 且：將要

然往來(lái)視之：然：但是 往來(lái)：走過(guò)來(lái)，走過(guò)去（5）文章分析

①虎、驢的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言

虎：①動(dòng)作：見(jiàn)、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡；②神態(tài)：慭慭然、大駭、甚恐、喜；③語(yǔ)言：技止此耳 驢：①動(dòng)作：一鳴、蹄之；②神態(tài)：不勝怒

初見(jiàn)驢時(shí)，虎“蔽”“窺”，勾畫(huà)出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁”，“駭”“遁”，進(jìn)一步刻畫(huà)了虎的恐懼心理

接下來(lái)“稍出近之”、“往來(lái)視之”、“近出前后”直至“蕩倚沖冒”而激怒驢，寫(xiě)虎再三試探，處處可見(jiàn)虎的生性大膽和工于心計(jì) 最后的“跳踉大闞”“斷其喉”、“盡其肉”、“乃去”等語(yǔ)句，句式短促,節(jié)奏鮮明，寫(xiě)出虎干脆利落、志得意滿(mǎn)的情態(tài)。

心理詞語(yǔ)與動(dòng)作相映襯，最初，虎見(jiàn)到驢形體大，是個(gè)“龐然大物”，把它當(dāng)作神奇的東西，所以非常害怕驢；又因?yàn)榛⑼ㄟ^(guò)多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過(guò)“鳴”和“蹄”，“技止此耳！”沒(méi)有什么別的能耐，才吃掉它。

這些語(yǔ)句生動(dòng)逼真地描繪了虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)的全過(guò)程，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，且使其波瀾起伏，引人人勝。

②驢與虎的關(guān)系變化（即虎是如何一步步進(jìn)逼，驢是如何一點(diǎn)點(diǎn)喪失自己的優(yōu)勢(shì)的）

虎懼驢→虎識(shí)驢→虎戲驢→虎吃驢

③虎與驢的形象分析

虎：知己知彼，小心謹(jǐn)慎，勇于出擊，戰(zhàn)勝對(duì)手。

驢：沒(méi)有自知之明，外強(qiáng)中干，虛張聲勢(shì)。

2、深入體會(huì)

（1）請(qǐng)學(xué)生評(píng)論故事

要求：根據(jù)自己對(duì)故事的理解，說(shuō)幾句議論的話(huà)，談?wù)勛约旱母邢耄沂竟适碌脑⒁狻＝處熆梢龑?dǎo)學(xué)生從以下幾方面考慮：

①?gòu)幕⒌慕嵌取菜茝?qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之

②從驢的角度——諷刺那些毫無(wú)自知之明而自招禍患的人

③從虎與驢的關(guān)系角度——要堅(jiān)持，不放棄；要知己知彼，不要虛榮和賣(mài)弄，要正確估計(jì)對(duì)手等。

（2）品味寓意，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勆钪杏龅降摹绑H”和“虎” 這則寓言敘寫(xiě)了老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。告訴人們：不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利。

3、課外拓展

（1）寓言：“寓”是“寄托”的意思。寓言是一種文學(xué)體裁，通過(guò)故事借此喻彼、借小喻大，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

（2）《蝜蝂傳》

唐代文學(xué)家柳宗元的寓言作品。文章先描寫(xiě)小蟲(chóng)蝜蝂的生態(tài)，突出善負(fù)物、喜爬高的兩個(gè)特性；然后筆鋒一轉(zhuǎn)，將“今世之嗜取者”與蝜蝂作比較描寫(xiě)，刻畫(huà)出他們聚斂資財(cái)、貪婪成性、好往上爬、至死不悟的丑態(tài)，批判的矛頭直指當(dāng)時(shí)的腐敗官場(chǎng)。

全文前后兩部分相互對(duì)應(yīng)，意理一貫，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)密，將小蟲(chóng)和官僚的形象淋漓盡致地揭示出來(lái)，用語(yǔ)精警，立意深刻。

原文

蝜蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也。亦足哀夫！? 閱讀柳宗元《三戒》中的《永某氏之鼠》（見(jiàn)《教師用書(shū)》）永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛(ài)鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠，不問(wèn)。

由是鼠相告，皆來(lái)某氏，飽食而無(wú)禍。某氏室無(wú)完器，椸無(wú)完衣，飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬(wàn)狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州；后人來(lái)居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類(lèi)，惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門(mén)，撤瓦，灌穴，購(gòu)僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉！

（1）概括這個(gè)寓言故事的寓意。

（2）比較《永某氏之鼠》與《黔之驢》在內(nèi)容和寫(xiě)法上的相同點(diǎn)

內(nèi)容上：①為非作歹者終將受到懲罰

② 姑息養(yǎng)奸必將招致禍患 ③ 要做嫉惡如仇、鋤暴懲惡的人（鼓勵(lì)學(xué)生從多角度闡發(fā)）

寫(xiě)法上：①通過(guò)簡(jiǎn)短的故事表現(xiàn)深刻的寓意

②善于運(yùn)用動(dòng)物形象，起到諷刺的效果

③記敘基礎(chǔ)上議論，表達(dá)觀點(diǎn)，揭示寓意