第一篇：戊戌變法教學案

一、內容標準

2．簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內容，分析其特點。3．知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。

二、問題探究

1．分別從戊戌變法前中國社會、經濟、思想領域來分析變法的歷史背景？

2．列表簡述康有為、梁啟超、嚴復等維新派人物的政治主張和特點？

3．從政治、經濟、文化教育、軍事等方面，列表整理百日維新的主要內容？從百日維新的內容與維新派的主張的比較以及百日維新的結果等方面去分析百日維新的特點？ 內容特點 政治 經濟 軍事 文教

4．從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國近代化進程中的作用？

5．從社會背景、領導力量、政策措施和國際環境等方面，比較日本明治維新與戊戌變法，認識戊戌變法失敗的原因。

●史論共享

1．康、梁等維新派人物的政治主張及其特點：康有為一方面借用孔子的權威來宣傳自己的變法主張，另一方面又從傳統的儒家思想中，為變法尋找理論依據，并將西方資本主義政治學說和中國傳統儒家思想相結合來宣傳變法思想。梁啟超明確提出了民權思想，動搖了君主專制的神圣性和永恒性。嚴復借用西方進化論思想來闡述維新變法，為維新變法奠定了堅實的理論基礎。

2．百日維新的主要特點：百日維新是戊戌變法運動的高潮，其政令基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中華民族資本主義的發展和先進科學文化的傳播，并給民族資產階級提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢力的利益，但又沒有觸動封建統治的基礎，改革是不徹底的。

3．戊戌變法在推動中國近代化進程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛國運動，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運動，是資產階級變革社會制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進的政治制度，傳播西方的社會政治學說和科學文化，促進了資產階級革命時代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態也隨之改變，學習西學成為一種社會時尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。

三、史料閱讀與思考

1．閱讀下列材料回答問題：

材料一：泰西近歐論，皆方三權：有論政之官，有行政之官，有司法之官，三權立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納為命?? ——康有為《應詔統籌全局折》

材料二：自臺灣事后（1895年臺灣人民反割臺斗爭），天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心，陳涉輟耕于隴上??伏莽遍于山澤，教民遍于腹省??揭竿斬木，已可憂危。

——康有為《上清帝第五書》 材料三：大借洋教，以舉庶政。——康有為《上清帝第五書》 材料四：使戊戌政變不被推翻，行二十年新政，或已致中國于富強矣。——胡適《留學日記》 請回答：

（2）材料二、三反映了維新派對待農民起義和帝國主義的態度如何？（3）根據材料一、二、三，指出維新變法運動的根本缺陷是什么？（4）材料四的觀點是否正確？闡述你的理由。

2．閱讀下列材料：

材料一 ：觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡??能變則全，不變則亡，全變則強，小變仍亡。——康有為〈救亡決論〉 材料二：康有為建議：“勿去舊衙門，而惟增新衙門；勿黜革舊大臣，而惟擢小臣；多召見才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣。”

——梁啟超〈戊戌政變記〉 請回答：

（1）材料1反映了康有為怎樣的思想主張？

（2）材料2中的“勿黜革舊大臣”對戊戌變法產生了怎樣的影響？

（3）對比材料1和材料2可以看出康有為的主張有何變化？為什么會發生上述變化？

3．閱讀下列材料：

材料一 1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發表演說，他說：“到處在謠傳，我要給農民自由，這是不公正的，??但是，遺憾的是，農民和他們的地主之間存在著敵對情緒，并因此發生了許多不服地主管束的事情。??因而，從上面解決要比從下面解決好得多。” ——摘自孫成木《俄國通史簡編》 材料二 1868年4月的一天，天皇率領群臣宣讀誓詞：“廣興會議，萬機決于公論；上下一心，大展經論；官武一體以至庶民，各遂其志，務必人心不倦；破歷來之陋習，基于天地 之公道；求知識于世界，大力振興皇基。”這就是日本歷史上著名的“五條誓文”。——摘自人教版歷史選修1 材料三 1898年6月11日，光緒帝頒布明定國是上諭，上諭說：“數年以來，中外臣工講求時務，多主變法自強。??惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，從喙嘵嘵，空言無補。??嗣后中外大小諸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，發憤為雄，以圣賢義理之學，植其根本，又須博采西學之切于時務者，實力講求以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國是”，其目的是“以變法為號令之宗旨，以西學為民之講求，著為國是，以定眾向。然后變法之事乃決。人心乃一，趨向乃定。” ——摘自梁啟超《戊戌政變記》 請回答：

（1）結合材料和所學知識，分析三則材料所反映的三國解決社會危機的角度（或者側重點）有何不同？

（2）三則材料中的三位君主都參與了改革，分別指出他們在改革中的作用。

（3）材料三改革與材料一、二在核心主張、局限性、改革方式上的相同之處是什么？（4）三國改革出現了不同的結果；俄日崛起，中國改革失敗。請結合所學知識分析影響改革的因素主要有哪些？

四、史學爭鳴

（一）關于戊戌變法的性質爭論的焦點主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運動。

堅持戊戌變法是改良主義的學者認為，19世紀末葉的中國資產階級改良派，要求清政府進行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少數開明士紳和具有資產階級思想的士大夫圈子里，他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施，根本不想推翻封建統治，甚至有防止農民革命的反動企圖，“這種反映資本主義要求的思想潮流，進一步發展為資產階級的政治運動，在當時的歷史條件下，是有進步意義的。然而就其‘變更’的性質來看，卻是改良主義”。（湯志鈞：《戊戌變法與改良主義》

（二）關于戊戌變法的歷史地位和作用 從上世紀50年代以來比較流行的觀點是，戊戌變法在當時的歷史條件下具有進步意義，但是，改良主義在本質上具有反動性，對已經淪為半殖民地半封建的中國來說，資產階級改良主義是沒有出路的。戊戌變法的歷史作用恰恰表現在它以自己的失敗，證明了改良主義道路在中國是走不通的。許多老一輩歷史學家，如郭沫若、范文瀾、劉大年、湯志鈞、王栻等持這種觀點。

第二種觀點認為，戊戌維新運動客觀上起到促進資本主義發展的進步作用，但對于封建主義制度的批判并不徹底。比如胡繩就認為，維新派要求變法，要求上層建筑發生某些有利于資產階級的改變，而且對傳統的“天不變，道亦不變”的說教提出了異議，所有這些議論都是“虎虎有生氣”的。但是維新派對于封建制度的批判是膚淺的，軟弱無力的，而且，從主觀上來說，維新派是企圖用“改良主義的變法，來為這個‘暮色凄慘’的舊制度注入新的‘生機’”。（胡繩：《從鴉片戰爭到五四運動》，下冊，第634頁）

第三種觀點認為，戊戌變法的歷史作用是巨大的，它不是統治階級修補封建廟堂的枝枝節節的小變，而是中國資產階級拆毀封建主義廟堂的社會變革運動，是“民族覺醒的里程碑”。楊立強指出：維新派在變法期間推行的政治、經濟、文化、思想等方面的政策都體現了資產階級的利益。對維新派的評價，不僅要聽其言，而且要觀其行，更為重要的是觀察這些政策的社會效果。不論維新志士怎樣在某種場合表白，不論他們的主觀意圖如何，事實上戊戌變法集中體現了民族資產階級要求傳播西方思想文化，以資本主義制度代替封建專制制度的強烈愿望，這不是企圖補天的封建文人矯揉造作的空言粉飾，而是一場“社會變革運動”。（楊立強：《民族覺醒的一塊里程碑──關于戊戌變法評價的若干問題》）

第五種觀點，馬洪林認為在中國走向近代化的歷史過程中戊戌維新具有特定歷史意義的階段性，它突破了物質與精神分割的“中體西用”的思維定式，開啟了全面學習西方資本主義文明的閘門，既把封閉的手工業生產方式推上大機器生產的軌道，實行生產方式的資本主義近代化；又要改變封建專制的政治制度為“君民共主”的立憲制度、政治體制的民主化和法律制度化。從歷史發展的階段上看，戊戌維新標志著中國人第一次全面地提出了近代化的綱領和措施，強勁地改變著中國傳統的價值觀和理論結構。（馬洪林：《戊戌維新與中國近代化》，載《上海師大學報》1989年第1期）張江明等認為戊戌維新運動是在比較完整意義上的中國資本主義近代化的首次嘗試，是君主立憲式的資產階級民主革命的開端，它加速了中國走出東方“中世紀”的歷史進程。（張江明等：《戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試》 參考答案：

（2）利用變法來抵制農民起義；幻想得到帝國主義支持。

（3）不敢觸動封建統治的基礎；不敢發動農民階級；不敢提出反對帝國主義的主張。（4）不正確。原因：民族資產階級的軟弱性和妥協性，決定其實行的改良道路在中國是行不通的，戊戌變法失敗是必然的。2．（1）強烈要求實行全面的維新變法。（2）導致守舊大臣對變法陽奉陰違，甚至托詞抗命，阻撓、破壞變法，使變法法令成了一紙空文。（3）材料1全面改革變法，材料2中卻畏首畏尾，思想明顯趨于保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免舊大臣。原因：一是由于封建頑固勢力強大，二是維新派的軟弱所致。3．（1）俄國側重解決內部危機，廢除農奴制度。日本則側重向西方學習，引進西方文明來改造日本社會。中國通過變法，實現富國強兵，擺脫民族危機的命運。

（2）俄國：亞歷山大二世是這次改革的領導者，通過自上而下的方式解放農奴；日本：天皇是改革的主導者，擁有實權，積極推進明治維新的開展；中國：光緒帝同情變法，作出改革舉動，但由于實權掌握到慈禧太后手中，導致變法失敗。

（3）核心主張：發展資本主義；局限性：帶有濃厚的封建殘余；改革方式：自上而下的資產階級性質的改革。

（4）它是否順應歷史發展趨勢；改革派與保守派力量對比；改革者的策略、方針是否得當；統治者的態度等。

第二篇：戊戌變法教學案

戊戌變法教學案

一、內容標準

．了解戊戌變法產生的歷史根源。

2．簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內容，分析其特點。

3．知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。

二、問題探究

．分別從戊戌變法前中國社會、經濟、思想領域來分析變法的歷史背景？

2．列表簡述康有為、梁啟超、嚴復等維新派人物的政治主張和特點？

3．從政治、經濟、文化教育、軍事等方面，列表整理百日維新的主要內容？從百日維新的內容與維新派的主張的比較以及百日維新的結果等方面去分析百日維新的特點？

內容

特點

政治

經濟

軍事

文教

4．從政治改革、救亡圖存、思想解放等角度，歸納戊戌變法在中國近代化進程中的作用？

．從社會背景、領導力量、政策措施和國際環境等方面，比較日本明治維新與戊戌變法，認識戊戌變法失敗的原因。

●史論共享

．康、梁等維新派人物的政治主張及其特點：康有為一方面借用孔子的權威來宣傳自己的變法主張，另一方面又從傳統的儒家思想中，為變法尋找理論依據，并將西方資本主義政治學說和中國傳統儒家思想相結合來宣傳變法思想。梁啟超明確提出了民權思想，動搖了君主專制的神圣性和永恒性。嚴復借用西方進化論思想來闡述維新變法，為維新變法奠定了堅實的理論基礎。

2．百日維新的主要特點：百日維新是戊戌變法運動的高潮，其政令基本上反映了維新派的愿望和要求，有利于中華民族資本主義的發展和先進科學文化的傳播，并給民族資產階級提供了參加政治的可能性。百日維新顯示了光緒帝和維新派除舊布新的決心，損害了頑固守舊勢力的利益，但又沒有觸動封建統治的基礎，改革是不徹底的。

3．戊戌變法在推動中國近代化進程中的意義：戊戌變法是救亡圖存的愛國運動，維新派揭露帝國主義企圖瓜分中國的陰謀，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。它是一場政治改革運動，是資產階級變革社會制度的初步嘗試，維新派努力追求西方先進的政治制度，傳播西方的社會政治學說和科學文化，促進了資產階級革命時代的到來。它也是近代中國一次思想解放的潮流。通過維新派的宣傳，維新思想得以廣泛傳播，國人的心態也隨之改變，學習西學成為一種社會時尚，“變革”也成為不可遏制的思想潮流。

三、史料閱讀與思考

．閱讀下列材料回答問題：

材料一：泰西近歐論，皆方三權：有論政之官，有行政之官，有司法之官，三權立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納為命……

——康有為《應詔統籌全局折》

材料二：自臺灣事后（189年臺灣人民反割臺斗爭），天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心，陳涉輟耕于隴上……伏莽遍于山澤，教民遍于腹省……揭竿斬木，已可憂危。

——康有為《上清帝第五書》

材料三：大借洋教，以舉庶政。

——康有為《上清帝第五書》

材料四：使戊戌政變不被推翻，行二十年新政，或已致中國于富強矣。——胡適《留學日記》

請回答：

（1）材料一反映了康有為的什么政治主張？其理論依據是什么？源于哪部著作？

（2）材料二、三反映了維新派對待農民起義和帝國主義的態度如何？

（3）根據材料一、二、三，指出維新變法運動的根本缺陷是什么？

（4）材料四的觀點是否正確？闡述你的理由。

2．閱讀下列材料：

材料一：觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全變則強，小變仍亡。

——康有為〈救亡決論〉

材料二：康有為建議：“勿去舊衙門，而惟增新衙門；勿黜革舊大臣，而惟擢小臣；多召見才俊志士，不必加其官，而惟委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣。”

——梁啟超〈戊戌政變記〉

請回答：

（1）材料1反映了康有為怎樣的思想主張？

（2）材料2中的“勿黜革舊大臣”對戊戌變法產生了怎樣的影響？

（3）對比材料1和材料2可以看出康有為的主張有何變化？為什么會發生上述變化？

3．閱讀下列材料：

材料一186年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發表演說，他說：“到處在謠傳，我要給農民自由，這是不公正的，……但是，遺憾的是，農民和他們的地主之間存在著敵對情緒，并因此發生了許多不服地主管束的事情。……因而，從上面解決要比從下面解決好得多。”

——摘自孫成木《俄國通史簡編》

材料二1868年4月的一天，天皇率領群臣宣讀誓詞：“廣興會議，萬機決于公論；上下一心，大展經論；官武一體以至庶民，各遂其志，務必人心不倦；破歷來之陋習，基于天地

之公道；求知識于世界，大力振興皇基。”這就是日本歷史上著名的“五條誓文”。

——摘自人教版歷史選修1

材料三

898年6月11日，光緒帝頒布明定國是上諭，上諭說：“數年以來，中外臣工講求時務，多主變法自強。……惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，從喙嘵嘵，空言無補。……嗣后中外大小諸臣，自王公以及土庶。各宜努力向上，發憤為雄，以圣賢義理之學，植其根本，又須博采西學之切于時務者，實力講求以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國是”，其目的是“以變法為號令之宗旨，以西學為民之講求，著為國是，以定眾向。然后變法之事乃決。人心乃一，趨向乃定。”

——摘自梁啟超《戊戌政變記》

請回答：

（1）結合材料和所學知識，分析三則材料所反映的三國解決社會危機的角度（或者側重點）有何不同？

（2）三則材料中的三位君主都參與了改革，分別指出他們在改革中的作用。

（3）材料三改革與材料一、二在核心主張、局限性、改革方式上的相同之處是什么？

（4）三國改革出現了不同的結果；俄日崛起，中國改革失敗。請結合所學知識分析影響改革的因素主要有哪些？

四、史學爭鳴

（一）關于戊戌變法的性質爭論的焦點主要在于戊戌變法是不是屬于改良主義運動。

堅持戊戌變法是改良主義的學者認為，19世紀末葉的中國資產階級改良派，要求清政府進行某些民主改革，但采取自上而下的方式，局限于少數開明士紳和具有資產階級思想的士大夫圈子里，他們迷信依靠光緒帝推行其改革措施，根本不想推翻封建統治，甚至有防止農民革命的反動企圖，“這種反映資本主義要求的思想潮流，進一步發展為資產階級的政治運動，在當時的歷史條下，是有進步意義的。然而就其‘變更’的性質來看，卻是改良主義”。（湯志鈞：《戊戌變法與改良主義》

有學者認為，先判定戊戌變法是改良主義性質的運動，然后批判凡是改良主義必然軟弱、妥協和失敗，已不能向人們提供多少新的思考，而在理論上與邏輯上則是一種誤導。有的學者追根溯源說，改良主義是一個西方詞語，19世紀末葉出現在歐洲，是指工人運動中一種敵視馬克思主義和無產階級利益的政治派別，它以不觸犯資產階級剝削制度基礎的枝枝節節的改良來代替反對資本主義的革命，所以說，“改良主義是資產階級用來反對工人運動和社會主義革命的手段”。（陳旭麓：《中國近代史上的革命與改良》，載《歷史研究》1980年第6期）有的學者進一步指出，用改良主義來限制戊戌變法的性質是不妥當的，因為戊戌變法與歐洲改良主義的歷史背景不同，雖然當時中國新興的資產階級還很幼稚，但它畢竟是代表新的生產力，反映新的生產關系追求，是封建保守勢力的對立物，是先進者，所以不可照搬歐洲工人運動中的改良主義概念去硬套戊戌年間的維新派和維新運動，可以說“戊戌變法是中國資產階級在十九世紀末發動的一次愛國救亡維新運動。說戊戌變法是資產階級的政治改良尚可，說是一次改良主義運動則是不妥的”。

（二）關于戊戌變法的歷史地位和作用

從上世紀0年代以來比較流行的觀點是，戊戌變法在當時的歷史條下具有進步意義，但是，改良主義在本質上具有反動性，對已經淪為半殖民地半封建的中國來說，資產階級改良主義是沒有出路的。戊戌變法的歷史作用恰恰表現在它以自己的失敗，證明了改良主義道路在中國是走不通的。許多老一輩歷史學家，如郭沫若、范文瀾、劉大年、湯志鈞、王栻等持這種觀點。

第二種觀點認為，戊戌維新運動客觀上起到促進資本主義發展的進步作用，但對于封建主義制度的批判并不徹底。比如胡繩就認為，維新派要求變法，要求上層建筑發生某些有利于資產階級的改變，而且對傳統的“天不變，道亦不變”的說教提出了異議，所有這些議論都是“虎虎有生氣”的。但是維新派對于封建制度的批判是膚淺的，軟弱無力的，而且，從主觀上來說，維新派是企圖用“改良主義的變法，來為這個‘暮色凄慘’的舊制度注入新的‘生機’”。（胡繩：《從鴉片戰爭到五四運動》，下冊，第634頁）

第三種觀點認為，戊戌變法的歷史作用是巨大的，它不是統治階級修補封建廟堂的枝枝節節的小變，而是中國資產階級拆毀封建主義廟堂的社會變革運動，是“民族覺醒的里程碑”。楊立強指出：維新派在變法期間推行的政治、經濟、文化、思想等方面的政策都體現了資產階級的利益。對維新派的評價，不僅要聽其言，而且要觀其行，更為重要的是觀察這些政策的社會效果。不論維新志士怎樣在某種場合表白，不論他們的主觀意圖如何，事實上戊戌變法集中體現了民族資產階級要求傳播西方思想文化，以資本主義制度代替封建專制制度的強烈愿望，這不是企圖補天的封建文人矯揉造作的空言粉飾，而是一場“社會變革運動”。（楊立強：《民族覺醒的一塊里程碑──關于戊戌變法評價的若干問題》）

第四種觀點認為，戊戌變法的歷史作用，主要表現在思想領域里的啟蒙作用。一些作者指出，戊戌維新運動在中國近代史上的積極意義，主要不在于反封建，也不在于反帝，“而在于它是資產階級啟蒙運動的一部分”。戴逸指出：“人們久處在封建閉塞的發霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了。專制獨斷的皇權思想，昏人神智的八股，以及桎梏性情的綱常倫理，這一切曾經是封建階級麻醉和統治人民的武器，現在這些武器上也長了斑斑銹痕。人民不僅從戊戌政治運動中認清了反動派的兇惡面目，而且也從戊戌思想運動中吸取了精神解放的力量，把反帝反封建的斗爭更加推向前進。”（戴逸：《戊戌時期的思想解放》

第五種觀點，馬洪林認為在中國走向近代化的歷史過程中戊戌維新具有特定歷史意義的階段性，它突破了物質與精神分割的“中體西用”的思維定式，開啟了全面學習西方資本主義文明的閘門，既把封閉的手工業生產方式推上大機器生產的軌道，實行生產方式的資本主義近代化；又要改變封建專制的政治制度為“君民共主”的立憲制度、政治體制的民主化和法律制度化。從歷史發展的階段上看，戊戌維新標志著中國人第一次全面地提出了近代化的綱領和措施，強勁地改變著中國傳統的價值觀和理論結構。（馬洪林：《戊戌維新與中國近代化》，載《上海師大學報》1989年第1期）張江明等認為戊戌維新運動是在比較完整意義上的中國資本主義近代化的首次嘗試，是君主立憲式的資產階級民主革命的開端，它加速了中國走出東方“中世紀”的歷史進程。（張江明等：《戊戌維新是中國資本主義近代化的首次嘗試》

參考答案：

．（1）君主立憲。依據：三權分立學說。源于孟德斯鳩的《論法的精神》。

（2）利用變法來抵制農民起義；幻想得到帝國主義支持。

（3）不敢觸動封建統治的基礎；不敢發動農民階級；不敢提出反對帝國主義的主張。

（4）不正確。原因：民族資產階級的軟弱性和妥協性，決定其實行的改良道路在中國是行不通的，戊戌變法失敗是必然的。

2．（1）強烈要求實行全面的維新變法。（2）導致守舊大臣對變法陽奉陰違，甚至托詞抗命，阻撓、破壞變法，使變法法令成了一紙空文。（3）材料1全面改革變法，材料2中卻畏首畏尾，思想明顯趨于保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免舊大臣。原因：一是由于封建頑固勢力強大，二是維新派的軟弱所致。

3．（1）俄國側重解決內部危機，廢除農奴制度。日本則側重向西方學習，引進西方文明來改造日本社會。中國通過變法，實現富國強兵，擺脫民族危機的命運。

（2）俄國：亞歷山大二世是這次改革的領導者，通過自上而下的方式解放農奴；日本：天皇是改革的主導者，擁有實權，積極推進明治維新的開展；中國：光緒帝同情變法，作出改革舉動，但由于實權掌握到慈禧太后手中，導致變法失敗。

（3）核心主張：發展資本主義；局限性：帶有濃厚的封建殘余；改革方式：自上而下的資產階級性質的改革。

（4）它是否順應歷史發展趨勢；改革派與保守派力量對比；改革者的策略、方針是否得當；統治者的態度等。

第三篇：戊戌變法學案

課題：戊戌變法

一、中外聯系

19世紀中后期，隨著資本主義制度在世界范圍內的確立以及科技進步，主要資本主義國家陸續開始了第二次工業革命，世界進入電氣時代。主要資本主義國家開始向以壟斷為特征的帝國主義階段過渡。在這個過程中，帝國主義國家急需找到更多、更大的投資市場，為此列強掀起了瓜分世界的狂潮，以西方為中心的世界體系逐漸形成。日本，這個東方曾經的小國，在經歷了明治維新之后，隨著其國力的迅速壯大，其政治野心也日益膨脹，先后挑起甲午中日戰爭、日俄戰爭等，逐步躋身于列強的行列。

中國自近代以來，不斷遭受列強的侵略，民族危機一步步加深，尤其是甲午中日戰爭的失敗和《馬關條約》的簽訂，大大加深了中國半殖民地化的程度，給中華民族帶來了深重災難，同時也極大地激發了國人的民族意識，救亡圖存成為當時國內最高亢的呼聲。

二、基礎梳理

（一）背景

1.民族危機的加深：（1）

（2）清政府被迫向列強舉借附有苛刻政治條件的外債，列強得以控制中國的經濟命脈；列強在華爭奪筑路、開礦特權，強占租借地、劃分勢力范圍，掀起瓜分中國的狂潮。2.統治危機的加劇：（1）清政府為了償付賠款和外債，不斷加重對民眾的掠奪，加之地方官員的巧取豪奪和自然災害頻發，民眾生活苦不堪言，階級矛盾不斷激化。

（2）田賦收入的減少、巨額賠款及興修水利等的龐大支出導致政府財政赤字不斷擴大。3.物質條件：民族資本主義的初步發展。4.階級條件：民族資產階級力量的不斷壯大

（二）過程 1.宣傳動員：（1）早期維新思潮——

（2）19世紀90年代，維新思想進一步發展——

2.走向實踐：（1）公車上書——

（2）創辦報刊、組織學會：

3.迎來高潮：百日新政——

4.無力回天：戊戌政變——

（三）影響：雖敗猶榮

三、視野拓展

層級遞進的晚清三次新政

浙江大學歷史系 汪林茂

在任何時代、任何社會里都存在著改革，任何社會、任何時代都是在改革中得以前進、得以發展的，這是人類社會永恒的話題。

這種改革在中國封建時代常被稱為“變法”、“新政”。在中國歷史上，任何一個時代都沒有晚清時期這樣頻繁地進行“新政”、“變法”。短短70年間，全國規模的新政、變法就進行了三次：19世紀60年代后的洋務新政、19世紀末的戊戌新政、20世紀初的清末新政。每兩次新政相隔的時間不到5年，可謂是一浪接一浪，一浪高過一浪。這是因為，晚清時期的中國所面臨的確實是“數千年未有之大變局”，民族危機日益加重，社會危象一再顯現。傳統的社會制度在危機面前破綻百出，捉襟見肘，陷入難以應付的窘境；對于當時的統治者來說，只有進行大規模的改革才是出路。在中國歷史上，也沒有任何一個時代的“變法”、“新政”有如晚清的“變法”、“新政”這樣規模宏大，所要改革的不只是某一項制度，或一個領域，而是廣泛涉及各個領域，更新多項制度，且深及數千年傳統，而且三次新政環環相扣，層級遞進。

一

洋務新政是晚清時期的第一次改革運動。這次改革運動的背景，是許多官僚士大夫所認識到的太平天國運動、第二次鴉片戰爭后中國所面臨的“大變局”。時代變了，統治手段也必須有所變。所謂變，亦即以傳統為對象的改革，但任何改革又只能在傳統的基礎上進行，如同歷史上任何改革一樣，洋務新政也只能在傳統的基礎上進行。這里所說的傳統，主要是傳統的資源──政治資源和文化資源。所謂政治資源，是指這次改革運動是由封建官僚階層中的一個政治派別，利用手中所掌握的國家機器進行的。一次面向近代的改革卻讓封建官僚派別來主持進行，這實在是半殖民地中國的歷史悲劇，是時代和社會無奈的選擇。西方侵略所造成的民族危機的巨大壓力，迫切需要中國人盡快摘取近代文明果實；西方的侵略中斷了中國社會以漸進方式走向現代化的可能，從而使中國社會呈現出現代化的需要與條件（包括物質的、人才的、觀念的條件）嚴重脫節現象；西方文明的輸入又向中國提供了一條從“旁門斜道”躍入現代化軌道的途徑。在這樣的歷史條件下，中國只能由當時的政治精英──洋務派們領導這次改革運動。所謂文化資源，主要是指這一次改革運動的思想基礎仍是傳統的“經世致用”、“窮變通久”理論──“經世致用”理論使一些封建官僚開始以實事求是的態度正視并引進西學，“窮變通 久”則推動封建官僚們走出固步自封的圈子，加入時代潮流。尤其是傳統的“本末”、“道器”、“體用”理論架構，為“中學”與“西學”的聯姻架起了橋梁。

當然，洋務新政更多的是突破傳統。

洋務新政的口號是“師夷智”、“求強”、“求富”。所謂“師夷智”，實際上是公開承認西方文化比華夏文化強，這是對“用夏變夷”理想的背離，是“天朝”觀念體系的瓦解，是中國開步走向世界、走向近代的起點；所謂“求強”，其實質是以功利主義原則取代了傳統的泛道德主義原則，對西方（近代）文明的贊賞和追求戰勝了“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”，立國之本“在人心不在技藝”、“尚禮義不尚權謀”①之類的夢吃；所謂“求富”，更是在事實上對“義利之辨”、“重本抑末”之類的封建主義倫理原則的否定，對資本主義工商業文明的肯定和向往。

洋務新政確立以“中學為體，西學為用”作為綱領。盡管這個綱領招來了后人的許多批評，但不可否認的一個事實是，這一綱領在承認了“中體”需要西學扶持的同時，讓西方文化在中國有了輸入的通道和立足之地。我們在批判“中體西用”是洋務派妄圖采用西學維護封建主義之“體”的同時，也要看到，當洋務派一手護“中體”、一手抓“西用”之時，實際上是讓自己的肩膀充當了中西文化交流的橋梁。

洋務新政的主要目的是“強兵”，其主要內容是以“強兵”為中心的近代國防、工業、交通、教育和科學技術研究事業的建設。活動內容是圍繞著目的轉的，但這里活動內容的實效和意義已遠遠超出了洋務派的主觀目的范圍。洋務派建起的江南制造局、京師同文館、唐胥鐵路，組織翻譯的《化學鑒原》這類“西書”，其最大的成果并不是生產出了堅船利炮，而是從物質和精神兩方面播下了現代文明的種子；其最大的意義并不是產生了“強兵”的效用，而是在古老的封建主義的“體”上撕開了一道口子，開動了現代化這輛列車。

當然，站在后人總結歷史經驗的立場上，今天我們完全可以批評洋務派“只襲皮毛”；但如果從當時中國“一統天下”的小農經濟、儒家文化所營造的軟環境看，從當時中國的時代條件看，就不能不承認，洋務派不可能具備日本明治時期維新志士那樣的能力和魄力，他們的認識能力、行動能力和魄力，都只能及于資本主義文明的“皮毛”。穿透這層“皮毛”而觸及資本主義文明本質的歷史任務，只能期待于后來者。

二

人們一般都認為，戊戌新政是甲午戰爭及戰后民族危機刺激下的產物，但這里只說對了事情的一半。這事情的另一半是，戊戌新政在很大程度上更是洋務新政播下的現代文明種子的提前收獲──洋務新政中成長起來的資本主義經濟，所培育出來的近代政治和倫理觀念，所引進和傳播的化學元素、生物細胞、天體演變、地質變遷及“以太”等科學知識和觀念，所教育和培養的完全不同于舊式士人的一代青年學子，所誘導出的“興西學”、“興工商”以至“興民權”說的社會氛圍等等，正是戊戌新政得以開展的物質的、精神的基礎。

但戊戌新政不只是承繼了洋務新政的遺產，也不會簡單地重復洋務新政，更多的是對洋務新政的超越。

戊戌新政的口號是“保國”。這個口號很大程度上是維新派為當時的變法運動統一戰線制定的口號，它的內核是近代國家觀念和愛國主義精神。而且在這個口號的后面，還有更為真實的“興西學”、“興民權”、“開民智”口號和發展資本主義，建立君主立憲制度的目的，更能代表這次新政的方向，標志著中國已進入完全意義上的早期現代化運動。

戊戌新政已有較系統的近代思想理論作指導，即從西方引進的進化論。這一理論在當時至 少包含著三層意義：“變”的哲學思想，即社會必定是不斷向前發展的理論，作為推行新政的哲學依據；“物競天擇”、“優勝劣汰”說，即民族間生存競爭的“天演”理論，用以激發全民族通過變法以強國、救國；社會有機體論，即認為國家作為一個生物機體，其“細胞”是國民，國民的強弱決定著國家的強弱，從而為“興民權”、“開民智”說提供理論依據。

戊戌新政的主導力量是維新派，他們的社會基礎是當時的新興社會力量──資產階級。而且就維新派成員本身來說，其知識結構、觀念結構，尤其是政治理想都已背離傳統，這就使維新派從根本上區別于封建官僚的洋務派，代表著新的社會方向。但是，他們人數很少，在變法運動中只能采取“上書求變法于上”，“開會振士氣于下”②的方針，即依靠皇帝，團結士大夫進行變法。因此戊戌新政的主持者是光緒皇帝和一群擁護他的士大夫。這同樣是戊戌新政區別于洋務新政的一個重要方面，說明在歐風美雨的擊打下，封建統治集團分化的裂縫已延伸至最上層。而且，光緒帝及其在士大夫中的擁護者們已經不滿足于前此洋務派變法的范圍，基本上是按照維新派的設計進行變法。這就改變了洋務新政中那種完全由一些督撫進行的局部的、各自為政的、淺層次的變法的狀態。

戊戌新政的內容更為廣泛，也更加深入，不僅已涉及洋務新政所沒有的政治領域的改革──開制度局以統籌全局、改革官僚機構等，即使是延續洋務新政中的經濟、文化教育領域的改革，也更有廣度和深度──經濟領域不僅提出要發展工商實業，還設立了保護工商實業的農工商總局、鐵路總局、各省商務局，頒布“振興工藝”的章程；在文化教育領域，所興辦的已不只是培養洋務專才的專科學堂，而是面向國民教育（“開民智”）的大學堂、中小學堂，并且還向最頑固的科舉制度開刀──宣布廢八股改試策論。這種廣泛、深入的變法活動，正反映了維新派所追求的是“全變”──系統的、全面的社會變革，而不是洋務派那種零敲碎打、補苴罅漏式的變法。

戊戌新政已達到相當程度的社會動員。在戊戌新政開始后的一段時間里，在維新派的大力宣傳、鼓動下，不僅光緒帝及帝黨官員參與了變法，包括洋務派在內的官僚集團中的許多人、各個地方的愛國士紳，甚至慈禧太后等，也都在不同程度上支持變法，使變法運動擁有比較廣大的群眾隊伍；戊戌新政的進度也是驚人的，在“圖自強在一反掌間耳”③的認識和“大變”、“速變”、“全變”思想的指導下，短短的百余天時間里，大到設制度局以議政，小到整修京師街道，艱難如廢八股改試策論，激烈如罷免禮部六堂官等等，百余道變法詔令，牽涉到所有領域的改革措施幾乎是一齊出臺，用今天的話說是“大干快上”。但在當時的社會條件下，變法的群眾基礎的爭取、與變法的速度和廣度的追求竟成反比，社會動員與變法運動的深入和擴大卻成為一對不可調和的矛盾。年輕的維新派與同樣年輕的光緒帝選擇了后者，結果是失去了前者──當變法運動以加速度深入觸及到官僚機構、科舉制度、旗人生計等方面的變革時，原來的許多支持者疏離了變法運動，并且成為反對派，與頑固勢力一起扼殺了戊戌新政。

今天作為我們這些可以安坐在書齋中一筆一劃寫文章的后人，在潛心研究后可以得出這樣的結論：是維新派變法措施過激，導致戊戌新政的失敗。但作為今人，我們更應當以客觀的態度，對前人多一分理解，而不要一味指責維新派失策。因為，在“瓜分豆剖，漸露機芽”，“雖救火追亡，猶慮不及”④的形勢下，有幾個中國人愿意按部就班、從容不迫地慢慢來？在全面落后于西方的中國，改革者所遇到的是一團亂麻，“一行變甲，當先變乙，及思變乙，又宜變丙”⑤，在短時期內有誰能理得清這個“膠葛紛綸”的頭緒？若枝節為之，與洋務新政又有什么區別？又有誰敢保證，先立“甲”而“甲”必定能生存下去呢？當中國人面對西方國家所展示的富強全景圖時，有幾個中國人不想全盤照抄，以使祖國在“優勝劣汰”的民族生存競爭中 成為勝者呢？

三

戊戌新政幾乎是在一夜之間就被基本推翻，慈禧太后及其所代表的頑固派不僅否定了戊戌新政，而且重新又仇視一切洋人、洋事物，甚至要“剿滅”或趕走一切洋人。這實際上是把歷史的車輪又倒退到了洋務新政以前。慈禧太后及頑固勢力的倒行逆施，不僅受到維新派的嚴厲抨擊，也引起了洋務派所反對，并且遭到了洋人的打擊。結果，在庚子年的八國聯軍戰爭中，慈禧太后及其所代表的這股勢力幾乎被洋人所“剿滅”。這無論對朝廷、對民族，都是又一次的“創鉅痛深”，又一次的生死存亡考驗。也就是說，“庚子”是戊戌以后大清國歷史車輪倒退的最底線，這以后只能是掉頭再往前進。1901年1月29日，即清政府宣布接受《議和大綱》的14天之后，詔令變法，開始了晚清第三次新政，史稱清末新政。

清末新政與前兩次新政一樣，指導思想是“中體西用”：“不易者三綱五常”，“可變者令甲令乙”⑥。但這只是清王朝的一廂情愿，無論是從時代潮流還是社會要求看，庚子以后的變法不僅不可能停留“令甲令乙”式洋務新政水平上，也不能僅僅重演戊戌新政。所以，清末新政比兩次新政都前進了一大步。

清末新政的主導力量最初是洋務派，這是歷史車輪重新啟動時的必然現象。1901年7月，張之洞、劉坤一聯名遞上的“江楚會奏變法三折”是為代表。在這份對新政初期起指導作用的奏折中，張、劉代表洋務派提出了設學堂、改科舉、去書吏、汰綠營、勸工藝、定商律等要求，被慈禧太后全部采納，并照此實行。于是，曾被慈禧太后推翻的戊戌新政成果重新一一顯現。但只是開端，曾被壅堵截流的社會變革潮流一旦決堤放行，其洶涌迅猛之勢是洋務派所無力駕馭的。不久，立憲派取代洋務派承擔起指導變法的歷史任務。立憲派雖然可以說是戊戌年間維新派的發展，但與維新派已有很大的不同：立憲派已有更寬厚的社會基礎，其主干部分是數量日漸擴大，且日趨覺醒的資產階級；其政治改革主張更為明確、成熟，尤其是君主立憲制方案已相當完整、清晰，且內容充實；其思想理論基礎已是引自西方的系統、完整的近代政治學理論，基本摒棄了傳統的經學；在組織形態上，立憲派已成立了眾多的近代政團組織，如“預備立憲公會”等；其政治行為已基本具備近代型態，如：憑依合法政團，利用合法講壇（如咨議局、資政院），運用集會、游行、請愿、書刊宣傳等形式進行政治斗爭。

清末新政的主持者仍然是清朝政府，但已不像前兩次新政那樣只是統治集團中的某一個政治派別（如洋務派、帝黨），而是由整個統治集團主持變法。因此，在朝廷內部已經沒有要不要興西學、要不要變法這類爭論，而只有變法的快慢、立憲早遲的分歧，以及利益分配上的爭奪。無論是變法，還是立憲，幾乎已成為君臣上下一致的呼聲和行動。

與此相適應，清末新政已達到較廣泛的社會動員，上自慈禧、光緒、王公大臣、下到士紳、商人、學堂師生及一般市民，都以高漲的熱情和自覺的行動積極參與這場政治變革運動，其社會動員的廣度和深度是中國歷史上所不曾有的。而且，與前兩次新政完全是自上而下進行的方式不同，清末新政在自上而下啟動之后，基本上是自下而上地由民眾推著政府往前走。當這個政府終于推不動之時，也就是從新政轉向“新政府”之時。

正因為如此，清末新政中社會變革的廣度、深度是前兩次新政無法比擬的。在十年時間里，幾乎同時進行了教育制度、軍事制度、經濟體制、財政制度、法律制度等方面的改革，直至進行政治體制的改革。這是中國歷史上從來沒有過的廣泛、系統而深刻的社會變革。各個領域的改革不僅各自留下了許多有形的成果──這些成果大多被繼起的民國所接受，取得了中國早期現代化運動過程中的最大的實績；而且還產生了許多無形的成果，如：加速了社會的分化，新 的社會經濟成份和社會力量加快成長；促進了政治力量的分化和組合，代表社會進步方向的政治力量得以更快地壯大；推動了社會觀念形態的更新，近代文化和思想在逐漸擴大傳播的過程中不斷向前發展。這些無形的成果比有形的實績更有意義。

所有這一切，實際上已遠遠超出了“令甲令乙”──“中體西用”的范圍，也可以說已超出了一個依賴傳統農業經濟、儒家文化為生的封建朝廷所能承受的范圍。接下來的只有兩個選擇：要么是政府徹底地自我改革，改造成能承擔近代政治的載體；要么讓位。衰朽老邁而昏聵的清王朝不愿、也無力做到前者，那么只能讓后者選擇它。這是歷史、社會、人民的選擇，不是孫中山及其革命派所獨能為；不是革命中斷了改革，而是清王朝不愿、也無力繼續改革而迎來了革命。

四

清王朝退出了歷史舞臺，但應當承認，它是三次新政的成果，的確是一筆頗有價值的歷史遺產，因為這是中國走向現代化的起點，或者說是最初的基礎：

在經濟領域，經由清政府的三次新政，在數千年小農經濟一統天下的中國，創建了一批軍事工業企業、民用工業企業，以及近代開礦、交通、通訊、金融業設施和企業，成為中國建立現代化經濟體系的基礎。更重要的是，清政府還制訂、頒布了一批適應或有利于建立、發展近代工商業的政策和法規，它也是中國建立近代經濟體制的起點。

在軍事領域，清政府從西式武器的購買、制造，到新式陸軍、海軍的編練，以及近代型軍事人才的培養，近代軍事制度的建立和完善等，從而初步建立了一個近代國防體系。盡管這個體系在當時是內戰有用，外戰無用，但它畢竟是中國軍事現代化的開端。

在文化教育領域，清政府從洋務新政開始創建培養洋務專才的軍事、外語、技術類的新學堂，到第二、第三次新政在全國各地日益廣泛地建立旨在普及國民教育的普通學堂，不僅使近代學堂遍及全國各地，逐漸形成了一個近代教育體制：從幼稚園、小學堂、中學堂、高等學堂，直到大學堂，以及職業教育、社會教育、師范教育、留學教育，還建立了近代教育制度和教育機構，并且為中國的現代化建設培養出了第一批科學技術人才。

在政治領域，清政府從建立總理衙門開始改革政治制度，通過三次新政，尤其是清末新政，基本打破了沿襲了兩千余年的君主專制政治體制，初步建立了一個近代型的、已顯三權分立雛型的立憲政體：作為向國會過渡的資政院，以及內閣、大理院，在地方也建立了向地方議會過渡的咨議局，在全國范圍推行了地方自治制度，并且還制訂了近代法律，其中有憲法大綱、民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法以及律師制度，中國政治開始向法制化、民主化邁進。而且這一政治架構，基本上被民國所接受。中國政治的現代化由此起步。

這幅晚清改革成就圖談不上宏偉壯觀，但的確使人耳目一新，因為它使傳統中國展現了新圖景。但如果從當時中國社會的要求看，如果與同一時代進行改革的日本等國的成就相比較，就不能不認為清政府的改革基本上是不成功的。之所以不成功的主要原因是：從國際形勢或國內形勢看，由于清政府的一誤再誤，已經錯失了改革的最好時機。至20世紀初年，太沉重的民族危機、太尖銳的社會危機，以及飛速發展的社會思潮，與清政府這架政治機器的陳舊、銹壞和運轉不靈之間的反差太大，清政府主持的改革已無繼續推進至成功的可能。也正因為它的不成功，正因為它已沒有再向前發展的可能，才會被更高層級的資產階級革命所取代。

第四篇：第8 課 戊戌變法新授課教學案

小組合作、探究、交流

議一議：戊戌變法失敗的原因和教訓 班級 _________ 姓名 ________ 制作人：房立德

一、[教學目標]

1、知識目標：通過對本課的學習，上學生了解公車上書、百日維新、戊戌變法等歷史基礎知識。

五、課堂檢測

自主研練：重點，難點，常考點，當堂學習，當堂鞏固，高效率！

2、能力目標：培養學生的歷史想象能力和分析能力，從中找出維新變法運動發生的社會原因，不會的、拿不準的在旁邊做上標記。基礎訓練。第8課 戊戌變法 教學案

（二）.課堂探究、展示、評價

政治原因以及經濟原因。此外，就康有為、梁啟超變法一事對比社會各界的反映，加強對變法運動失敗的理解。

3、情感目標：通過對本課的學習，使學生能解釋維新變法人士的進步立場，培養起熱愛祖國、振興中華的高尚情操和歷史責任感。

二、[重點和難點]

1、重點：公車上書和維新運動的展開；“百日維新”它是這次大規模運動的高潮

2、難點：戊戌變法失敗的原因和教訓）

三、[教法、學法] 學法指導 閱讀練習、討論分析、分組合作

[課時]1課時

復習提問第7課內容：洋務運動的代表人物、時間、內容和評價

四、[學習過程] 開始課前自主學習了，先試試你的身手吧！

（一）學習新課

1、公車上書

（1）.年春，和 邀請各省參加科舉考試的舉人，聯合上書光緒帝，請求變法圖強。史稱“公車上書”。（2）、1895年“ ”，揭開了維新變法的序幕。

2、維新派政治團體的形成：

（1）、公車上書失敗后，康有為、梁啟超創辦《 》，繼續宣傳變法。（2）、不久他們聯合朝中大臣在北京組織，定期集會演講。又把《 》改名為《 》

【透析】中華民族具有優良的愛國傳統，在民族危機空前嚴重的緊急關頭，民族的精英分子總會登高一呼，力圖扭轉頹勢。所以，洋務運動剛剛失敗，“公車上書”就接踵而至，它沖破了長期以來的沉悶局面，造就了康有為、梁啟超等維新運動的領袖人物，拉開了戊戌變法運動的序幕。

3、百日維新（1898年6月11日頒布詔書——9月21日廢除詔書共103天）（1）．變法開始：_______年6月11日_______頒布《定國是詔》，實行變法。（2）．變法詔書內容：(了解)

1、(湖北省黃岡市2005年初中升學)揭開維新變法運動序幕的是：（）A、組織強學會

B、“公車上書”

C、成立保國會

D、創辦《萬國公報》

2、(2005年玉溪歷史中考題課改實驗區)1898年1月的一天，有一位清朝官員曾用這樣一番話教

訓康有為：“你老是變法呀，變法呀，可你知道不知道，祖宗之法是不能變的！”從這番話你判

斷這位官員應是哪一個派別的代 表：（）A、頑固派

B、維新派

C、革命派

D、激進民主派

3.(新疆維05年課改試驗區)19世紀末，康有為、梁啟超掀起戊戌變法運動的目的是（）A.推翻清政府 B.發動人民群眾 C.建立共和國 D.挽救民族危亡 4.(2005年廣西欽州市中考)1905年8月，中國同盟會成立時決定創辦宣傳革命的刊物是（）A.《中外紀聞》

B.《民報》

C.《時務報》

D.《國聞報》

5、（鄂州市2005年初中升學考試）戊戌變法失敗的主要原因在于（）

A 光緒帝軟弱

B 外國勢力干涉

C 頑固派阻撓 D 維新派無能

6、（隨州市2005年高中（中專）招生）戊戍變法的主要功績在于（）

A．挽救民族危亡

B．追求民主科學

C．促進思想啟蒙

D．否定君主專制

7、（重慶市2005年初中招生）1895年，領導“公車上書”的是（）

A、曾國藩

B、李鴻章

C、康有為

D、孫中山

8、（通州市2006年）康有為、梁啟超作為偉大的歷史人物永載史冊，主要是因為他們（）A、發起了洋務運動

B、發起了維新變法運動 C、領導了辛亥革命

D、參加了新文化運動

9．（2006年河北省初中生升學）1895——1898年，康有為多次上書光緒帝，主張（）

A．師夷長技，自強求富

B．救國圖存，變法自強

C．驅除韃虜，恢復中華

D.外爭國權，內懲國賊

10、揭開維新變法運動的標志事件是（）

A、公車上書 B、組織強學會 C、創辦《中外紀問》 D、組織成立保國會

11、某學堂因廢八股、設立西學而受到當地官員的傳訊，他們抗辯到：此乃當今皇上旨意，何

罪之有？這個“皇上”是指（）A、道光帝 B、咸豐帝 C、光緒帝 D、宣統帝

12、梁啟超早年曾領導百日維新，沒有成功。在清王朝行將滅亡、人民革命不斷發生的情況下，他還堅持君主立憲，反對革命，盡管他40年中未忘一“國”字，但他的政治追求始終沒有實現，也不可能成功。梁啟超的政治追求不能實現說明（）

A、不是所有的人，所有的理想都可能變成現實 B、對社會理想的追求要符合社會發展趨勢，否則不能實現

C、對職業的理想和追求要符合客觀實際，好高務遠不能成功D、只有良好的愿望不行，還得有實際行動

13、慈禧太后發動政變的根本原因是（）A、變法觸動了封建頑固派的利益 B、光緒帝借“變法”向慈禧太后奪權

C、變法不利于輕王朝統治的鞏固 D、變法改革了祖宗的例律

六、小結鞏固 ：結合練習，進一步鞏固本課知識

第五篇：戊戌變法

2.7 戊戌變法

教學目標

1．知識要求：了解或掌握19世紀末中國資本主義的初步發展的時間、條件和影響；早期維新思想及主要代表人物；康、梁的活動，公車上書及其影響，強學會的性質和活動，保國會成立的時間、地點、發起者、宗旨，維新派同封建頑固勢力的論戰內容和影響；戊戌六君子，戊戌變法的內容、影響和失敗的原因。

2．能力要求：（1）分析康、梁維新思想的特點，《應詔統籌全局折》的意義。（2）光緒在維新運動中的作用，頑固派破壞變法的經過，戊戌變法失敗的原因。（3）比較林則徐、魏源、洋務派、維新派等改革派的思想。

3．情感目標：19世紀末，面對瓜分危機，中國社會各階級、各種政治力量都作出了反應。維新派把抵抗侵略挽救民族危亡、實行君主立憲、發展資本主義經濟與文化結合起來，同頑固派展開了一場大戰，把維新變法思潮推進為具有很大聲勢的政治運動。戊戌變法是資產階級性質的改革、一場愛國救亡運動、一次爭奪政權的斗爭、一次思想解放潮流。康、梁、譚等既是新知識的傳播者，更是破壞舊秩序的身體力行者。

課時安排 2-3課時 重點、難點分析

重點分析：（1）康、梁的維新思想及理論著作是重點。康、梁的維新思想是當時中國人向先進的西方全面學習的思想。其集“師夷長技以制夷”思想之精華，繼承發展了早期維新思想。其產生發展表明中國的思想領域又發生了重大變化，也說明在中國危亡之際，愛國知識分子挺身而出，擔負起救亡圖存的歷史重任。（2）戊戌變法的內容、歷史意義和教訓是重點。這是康、梁為代表的資產階級知識分子奔走呼號，努力奮爭的最終結果。改革內容雖與最初提出的要求相去甚遠，但還是涉及到社會的諸多方面，成為中國近代史上的一件大事。變法雖然失敗，但其進步性、積極作用不可抹煞。2．難點分析：（1）康有為維新思想的特點是難點。學生掌握的史實有限，很難理解康有為在宣傳資產階級維新思想時為什么要利用孔子，利用儒家思想。（2）戊戌變法的評價及對資產階級軟弱性的表現的認識是難點。戊戌變法的評價需要學生有較強的分析理解、綜合、概括能力。需要教師向學生講清楚，戊戌變法的概念，或給學生以思路提示。對資產階級的軟弱性表現，學生容易把階級（階層）與個人混為一談，認為資產階級的軟弱性與譚嗣同等人不怕流血犧牲的勇敢獻身性是相矛盾的。這需要教師在幫助分析戊戌變法失敗的原因時強調階級與個人的不同之處。

課堂教學設計

師：甲午中日戰爭對中國的影響是什么？ 生：（思考、回答）

師：19世紀末中國面臨著亡國滅種的危機，刺激了中華民族的覺醒，中國人民挽救民族危亡的運動高漲。戰后不久，中國出現了資產階級的改良和革命。

（板書 第七節 戊戌變法）

一、戊戌變法的背景

師：戊戌變法是資產階級性質的社會改良運動。結合前面所學的歷史，請思考：運動的發生和哪些因素相關呢？

生：（思考，討論回答）

師：翻開書，看看教材編寫者與我們大家的想法一致嗎？

生：（閱讀教材，并在教師的指導下概括為政治背景和經濟背景，落實中國資本主義初步發展的知識點，分析初步發展的原因）

1．政治背景——中華民族危機空前嚴重 2．經濟背景——中國資本主義初步發展

師：救國圖存的戊戌變法是在中華民族危機嚴重的背景下出現的。康、梁為代表的愛國知識分子主張變法，主張救亡圖存。變什么？怎么救亡圖存？

二、康、梁的維新思想

師：什么是維新思想？“新”指什么？ 生：（隨問隨答）

師：資產階級新思想的產生除與資本主義的產生、發展相關以外，還與思想自身的演變繼承有關。康、梁的維新思想是在繼承了早期維新思想的基礎上發展起來的。

1．思想基礎——早期維新思想

生：（在教師的指導下閱讀教材，了解早期維新思想產生的原因，代表人物，主要觀點和特點）

師：隨著外國侵略的加劇，中華民族危機加深，維新思想也在發展。并同救亡圖存結合起來，形成了以康、梁為代表的維新變法思想。具體內容是什么呢？

2．康、梁的維新思想及其理論著作 生：（閱讀教材，總結思考回答）師：把大家回答的內容整理一下。

（1）主張在中國設立議院，召開國會，變封建專制為資本主義的君主立憲制。（2）主張鼓勵發展工商業，發展資本主義。（3）主張興辦新式學校，學習西方的自然科學知識。（4）廢除科舉制，改變官制。

（5）依靠清政府，通過變法改革的方式實現上述思想主張。（停頓，可以讓學生再補充）我們再深想一個問題，在這些主張中最核心，最重要的內容是什么呢？

生：（思考回答）

師：發展資本主義的目的是什么？（停頓）使國家強大，同時挽救中華民族的危亡。由此可見，康、梁的維新思想具有強烈的鮮明的進步性和愛國性。康、梁是如何闡述其維新變法思想的呢？

生：（閱讀教材，了解萬木草堂，理論代表作名稱及地位作用）師：請一位同學把康有為理論代表作的主要內容介紹一下。生。（朗讀教材中的小字內容）

師：破舊立新，這一破一立，反映了他敢于向封建傳統思想大膽挑戰的精神和學習西方變法的強烈愿望。由此我們看出，康有為的維新思想的特點是什么？（讓學生把特點落實在教材上）我們仔細想想，康有為的維新思想為什么具有這一特點呢？為什么宣傳維新變法時要把西方的資本主義政治學說同傳統的儒家思想結合在一起呢？

生：（分成四人一組，充分討論回答）

師：（為便于開闊思路，補充有關康有為的出身——封建官僚家庭，從小受到嚴格的儒家教育，到香港游歷，思想發生變化的文字材料）

師：（總結，歸納學生的回答內容）在封建思想根深蒂固的情況下，這樣做就易于為世人所接受，又便于當權者，特別是皇帝的接受。這反映了中國資產階級自身的軟弱，不敢與封建思想徹底決裂。這樣看來，康有為是跪著造反。

3．公車上書和強學會成立

1895年，康有為來京參加會試，正值甲午戰爭中國戰敗，日本逼簽《馬關條約》，康有為聯絡了在京參加會試的1300多名舉人，聯名上書，請求“拒簽和約，遷都再戰，變法自強”——即公車上書。目的雖然沒有達到，但是這次愛國知識分子的大請愿對社會的震動和影響極大，確實說明維新思潮已發展為一場政治運動。

生：（思考思潮與政治運動的區別，隨想隨答）

師：為更好宣傳維新變法思想，維新派通過什么途徑，采取了哪些具體的行動呢？ 生：（在教師的指導下，閱讀教材，插圖，總結途徑，落實主要的知識點，如《中外紀聞》、《時務報》、強學會，體會維新運動走向全國并蓬勃開展）

師：維新思想的傳播，引起了封建頑固勢力的反對。雙方展開了激烈的斗爭。既有面對面的交鋒，又有通過發表文章，寫著作進行思想觀點、政治主張的辯論，較量。

三、維新派與封建頑固勢力的論戰

師：1898年1月24日大年初三下午三點，在總理衙門的西花廳，一方是李鴻章，榮祿，一方是康有為，在場的還有翁同龢等人。榮祿首先發難，講：“祖宗之法不可變！”康有為立即駁斥道：“祖宗之法以治祖宗之地，今祖宗之地不能守，何有于祖宗之法！既如此地為外交署，亦非祖宗之法所固有，因時制宜，誠非得已！”

雙方的辯論，較量主要圍繞三個問題面展開的。1．主要內容

生：（在事先準備的基礎上由六位學生通過角色扮演進行辯論）2．實質與作用

師：這場論戰的實質是什么呢？ 生：（分析回答）師：論戰的作用有哪些呢？

生：（在教師的引導下，得出正確的結論與認識）

師：這場論戰說明了什么？反應了什么問題？（引導學生從論戰的實質去思考）生：（思考、討論回答）

師：（談自己的看法）說明正在成長中的中華民族資產階級，知識分子要求分享政權的愿望，反映出他們有強烈的鮮明的愛國心，正義感。

師：（引導學生回憶林則徐，魏源等人的新思潮，洋務派的洋務思想）這些思想與維新派的維新思想有什么異同點？

生：（在教師的引導下，從主張、目的、特點、代表的階級利益等方面思考回答）師：維新派做了大量的準備，特別是思想輿論準備，目的是為了把其政治主張付諸于社會實踐，實現社會改良。而社會改良真能得以實施，還需要什么條件呢？（引導學生從改良的概念入手進行思考）

生：（討論、思考、簡單回答）

師：（總結學生的回答）皇帝的支持，維新派還要有具體的改良方案和自身組織上的準備。（按學生的思路用充滿感情的語調講述）

1897年11月，德國強占了膠州灣，掀起了瓜分中國的狂潮。全國人民反對，康有為從廣東趕到北京后，再次給皇帝上書（第五書）（打出第五書的主要內容）再次強調變法的緊迫感，重要性。上書仍未直接到光緒皇帝手中，但其內容痛切，在大小官員中輾轉傳抄，引起強烈反響。天津，上海的報紙公開發表——光緒看到了。準備召見，囿于非四品以上的官員不得召見的祖制，遂改令遞送條陳，并下令：對康有為的條陳要隨到隨送，不得阻攔扣壓。——維新派得到了皇帝的直接支持。皇帝為什么支持變法呢？根據你們的了解考慮一下。

生：（思考、回答）

師：有的同學說他不愿意做亡國之君，有的同學說他具有改革意識，分析的都很好，有道理，老師再補充一點，光緒皇帝也想通過變法從慈禧太后手中奪權，自己能真正掌權，因此下令康有為籌劃變法。

生：（閱讀教材掌握維新派的施政綱領，通過小字，體會理解《應詔統籌全局折》為什么是施政綱領）

師：維新派組織上的準備，體現在保國會的成立。生：（閱讀教材，了解時間、地點、宗旨、性質）

師：在維新派的努力推動下，一場社會改良自上而下地開始了——戊戌變法，因新政只推行了103天，又叫百日維新。

四、百日維新 1．開始的標志

生：（閱讀教材，了解開始的時間、標志）

師：為能順利地推行新法，光緒帝破格提拔了一批有才識的維新人士，組成了以維新派為主的推行新政的核心。

生：（在教師指導下閱讀教材大小字，了解破格提拔的基本情況和原因，教師對康梁等人的職權稍作解釋）

師：由此可見新政的詔書名義上是光緒帝發出的，實際上是維新派所為。2．主要內容

（師生共同逐項分析主要內容的積極作用和局限性，得出對百日維新評價的結論，理解康梁維新派力量弱小，只能采取漸進改革的策略；光緒帝不是維新派的皇帝）師：在變法高潮時“上自朝廷，下自士人紛言變法”，一度出現了“家家言時務，人人談西學”的政治局面。（打出教材引用的《戊戌政變記》中的一段材料，指導學生閱讀理解，解釋“封章”等含義之后設問）

1．能否知道此段材料所說的是哪一項變法內容嗎？

2．對“舉國鼓舞歡蹈，爭求上書，民間疾苦，悉達天聽”你是怎么理解的？

生：（思考、討論回答）

師：新政盡管有這樣那樣的局限性，但仍打擊了封建勢力，觸犯了以慈禧太后為首的封建勢力的利益，遭到他們激烈的反對和破壞。

生：（閱讀教材大小字，了解封建勢力反對破壞變法的具體史實）

師：（強調慈禧太后控制人事任免權在封建專制體制下的重大影響。這些史實說明了什么？（停頓）從中央到地方封建勢力相當強大，從而決定了變法注定失敗的命運。

五、戊戌政變

師：戊戌變法高潮時，雙方斗爭十分激烈，各種傳聞也很多，其中京津一帶盛傳慈禧太后將在10月份赴天津閱兵時，以武力強迫光緒帝退位。光緒傳密詔給康有為等人商量對策。在萬般無奈的情況下，維新派只好求助于掌有軍權的袁世凱。殊不知善于看風使舵的袁世凱卻出賣了維新派。1898年9月21日，慈禧太后發動了戊戌政變。

生：（閱讀教材，了解戊戌政變的具體內容。）

師：戊戌變法雖失敗了，但在中國近代史上占有重要地位，具有重要的歷史意義。

六、戊戌變法的歷史意義和教訓

師：（講清戊戌變法的大概念和小概念及評價歷史事件的思路）1．性質

生：（由理解得出結論并落實在教材上）2．積極作用

師：積極作用體現在什么地方呢？ 生：（由理解得出結論并落實在教材上）

師：（強調進步性、愛國性）進步性——無論是政治主張，還是改良實踐，既符合當時中國歷史發展趨勢，又順應當時世界發展的大趨勢。

愛國性——挽救民族危亡本身就是愛國。救國是愛國的最集中的體現。為了救國，為了警醒世人，譚嗣同等人甘愿為變法獻身。

生：（朗讀教材的小字，了解譚嗣同的獻身精神。）3．失敗的原因

生：（閱讀教材，了解原因）

師：同學們從中能否理解認識，變法失敗的根本原因是什么呢？或者想一想，維新派為什么缺乏反帝反封建的勇氣。為什么不敢發動群眾，把希望寄托在沒有實權的皇帝身上？

生：（回答）4．教訓

師：由此我們得出什么教訓？ 生：（總結教訓）

師：（總結本章節內容，讓學生把本節的重要內容的因果關系，演變過程用圖示的方法反映出來）

（教師也把自己所畫的圖示逐步地展示給大家。第一部分最后展示）

課后記：

審定意見：

本教案質量較高，可以采用。審稿人：鄧興國