第一篇：有關(guān)眼界作文700字

鴻鵠有翱翔千里的志向，因為它放眼天下;燕雀盤旋尺寸之地，因為它著眼眼前。眼界的不同使得它們的高度不同，井底之蛙怎會懂得鷹擊長空的暢快?因此，我們要擴寬自己的眼界，做一只翱翔藍(lán)天的雄鷹。下面給大家分享一些有關(guān)眼界作文700字，希望對大家有幫助。

有關(guān)眼界作文700字1

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”阻撓，批判，侮辱，并沒有動搖王安石推行新政的意志與決心。他站在最高峰，沒有任何能夠蒙蔽雙眼的障礙，看清了他真摯的追求。眼界，讓他敢于高唱自己心底的呼喚，激起魂靈中未曾解封的動力，朝著心中所向闊步前進。

何謂眼界?眼界是目所能及的尺度，是思想可以活躍存在的縱深，是人生有希望到達(dá)的敬業(yè)以及生活所以精彩的原因。眼界之廣，淡去了頭腦中不必要的單純，堅定了自己極富前瞻的決心，鑄就了一個不拘泥于阻礙的人生。是眼界，決定了一個如此不同的你。

眼界之廣，意味著更加廣闊的視野，更多的精彩便如種子般播撒進心田，不一樣的見識，認(rèn)知，思考便在心中根深蒂固，茁壯成長。蘇東坡飽覽詩書，無章不成誦;他愛好釀酒，深喜養(yǎng)生，于強健體魄有自己的理論;他頗曉佛學(xué)，參悟出一套不受地域文化所限的禪思……最終，他撥開迷霧，看清了人與人爭名逐利的本質(zhì)，參透了人生平淡為妙的追求，收獲了那份只屬于他的沉醉于詩文自然的寧靜。倘使蘇東坡無所見，無所專，眼界不寬的話，那么如此之精的著作，思想，成績來源于何方?是廣闊的眼界，使得蘇東坡這座高山挺拔在無可逾越的高度。

眼界之廣，沉淀下了具有深度的理性思考，讓人擁有能夠極目遠(yuǎn)眺的千里眼，跳過疑惑，茫然，做出極具前瞻的正確的決斷。錢學(xué)森自小便身負(fù)祖國之望，赴美求學(xué)。長期的良好教育，拓寬了他的眼界，讓他認(rèn)識到祖國復(fù)興之重及后日之強。因此，他頂著責(zé)罵，毅然回到中國，中國也得以重立于世界之林。相反，只守著世界銷量第一而不見科技創(chuàng)新的諾基亞，在轉(zhuǎn)型升級的重大時刻因循守舊，不推陳出新做出了錯誤的決斷，反被三星蘋果超越，終致破產(chǎn)。眼界讓人有所識，有所思，而沒有眼界便無可識，無可思，無識無思如何讓人有底氣直面眼前棘手的困境?如何引領(lǐng)心中追求的方向?如何看穿當(dāng)下，前瞻遠(yuǎn)方?

眼界之廣，能使人看清自己真正的追求，練就一副包容的心胸，鑄就一個高雅清遠(yuǎn)，卓爾不群的精彩人生。社會上，有些只識功名利祿之人，但見些許小利，便想方設(shè)法取諸懷中。于是，功利的臭蟲啃噬著他的心胸，他的生活從而變得壓抑焦躁，無從精彩，茍且于世。通曉人情，識得大體之人，能夠不為瑣碎之事?lián)膽n慮，而將更多的經(jīng)歷投入人生所求，容得天地的氣度，善于接納的靈魂將他的生活點綴得豐富多彩。眼界，決定了心胸之寬，生活之度，不一樣的眼界便決定了不一樣的人生。

眼界有狹有廣，而眼界之差竟會決定如此不同的人生。他們是見民族之重投醫(yī)從文的魯迅與利欲熏心背叛國家的周作人，他們是恪守愛人助人的郭明義與不通世故狂妄無極的藥家鑫……寬廣的眼界，也許正是人生由低谷走向峰頂?shù)霓D(zhuǎn)折點，唯有把握拓寬眼界的時機，讓李智與思考扎根于思想中，方能認(rèn)清自己真正所求，并沿著正確的途徑不懈的為之奮斗下去。

有關(guān)眼界作文700字2

何為眼界?眼界是對社會的認(rèn)知程度，眼界是對自己生活的一個導(dǎo)向，眼界的寬度決定著一個人的高度，單憑眼界，便能決定一個人的一生……

一個生活在半封建社會的獨立女子，寬廣的眼界使她看透未來，不活在當(dāng)下。主動迎接挑戰(zhàn)，不拘泥于當(dāng)今現(xiàn)狀。我的姥姥四五歲時，為了全家上街乞討，十幾歲時，家里的糧食遭到了日本人的搶奪。正是因為少時所經(jīng)歷的磨難，使姥姥的眼界高于常人，當(dāng)她嫁為人妻，生下八個孩子后，仍不顧家人反對，在木器廠找了一份勞累、收入微薄的工作。寬廣的眼界使姥姥明白：做人做事要靠自己，不能靠別人來養(yǎng)活自己。所以，當(dāng)姥爺去世，沒有了依靠的姥姥，靠著單薄的收入將八個孩子拉扯到大，試想，若姥姥沒有寬廣的眼界，沒有做那份勞累卻有收入的工作，那姥姥的狀況該是何其凄涼。但事實并不如此，眼界的寬廣，使她在生活中立足，雖清貧卻仍頑強生存下來。

一個生活在中國封建社會的有思想的文學(xué)家，寬廣的眼界使魯迅看見舊社會的丑惡，憑著一支筆桿去與惡勢力搏斗，抨擊封建禮教的黑暗與腐敗。在當(dāng)時的社會，大部分人們都被封建思想所侵蝕，吞噬，是沒有思想，沒有靈魂，被摧殘的體無完膚卻麻木無知的人。他們眼界的狹小使他們局限于自己的生活中，可魯迅卻沒有。作為一個新型的知識分子，他的眼界，思想均高于別人。他不屈于封建迷信，他看透了整個社會的腐敗。所以他執(zhí)筆為搶，寫出一篇篇犀利而又諷刺的文章。“最慘不在于狼吃阿毛而在于舊社會吃祥林嫂。”曾有人這么說。祥林嫂是當(dāng)時成千上萬受封建禮教折磨的人，也是眼界狹隘的人，而這，也注定讓他們稱為中國封建社會的犧牲品。

寬廣的眼界，可以看到更遠(yuǎn)的山，更遼闊的天空，擁有更遠(yuǎn)大的理想，而不是沙灘上茫茫沙土中的一粒，永遠(yuǎn)達(dá)不到人生的巔峰。阿里巴巴的馬云，如今作為中國首富笑傲于世界。成為無數(shù)創(chuàng)業(yè)者心中的偶像。而曾經(jīng)的他，只是一個普通人物，在一個小小的起居室，帶領(lǐng)他的團隊制定商業(yè)計策。當(dāng)時，他告訴他的員工說：“我們要放寬我們的眼界，要將我們的產(chǎn)品推出中國，推向亞洲，推向世界!當(dāng)時是1998年，當(dāng)人們沉浸在自己安穩(wěn)的生活中的時候，馬云說出了一個其他人連想都沒想到的豪言壯語。他為了這個目標(biāo)堅持，奮斗，最終成為首富。而這一切，都源于他寬廣的眼界。

眼界若小，可小到局限于一隅，注目于一角，再小的挫折都會使人萎靡不振。眼界若大，可達(dá)到裝下整個社會，探究問題的本質(zhì)。再大的阻礙也會變成一粒浮塵，可眼界廣闊卻并不代表天馬行空，而是在于為人之友善，心胸之寬廣，理想之遠(yuǎn)大!

有關(guān)眼界作文700字3

很小的時候，就祈盼有一個大大的書架，把有生之年所想要的書，整齊地排滿。因為，是這些書，在品讀之間，打開了我那原本窄窄的視野。

我相信我對文字，一直以來是有著感情的。一個字一個字地輕聲誦讀，想象每一個字都是一只有著墨色頭發(fā)的精靈。

那些書和記憶像樹的年輪，一圈復(fù)一圈，沒有束縛，沒有結(jié)尾。

咿咿啞啞學(xué)語的我，躺在外婆暖暖的懷中，外婆躺在如流水般靜靜的樹陰里。靜靜的樹陰被翡翠綠的枝椏染得好似墨綠色。我大口大口嗅著外婆衣襟上白色玉蘭的幽香，聆聽著外婆沙啞又略帶鼻音的聲音道出一個個比古老還要古老的故事，似乎是一些《兒童故事集》一般的小冊子上的。那些沉淀著塵封已久記憶的故事書輕輕拭去了我眼中那扇玻璃窗上的塵埃，讓我看見了外面的社會。

再大一點時候，我會乖乖的坐在竹子編制的搖椅上，旁邊是臺式的小風(fēng)扇，“呼呼”地響，還雜亂地夾著些搖椅的“吱啞”聲。手里笨拙地抱著一本打開的唐詩宋詞，風(fēng)輕笑地游走在書頁間。有樹的光影投在字字行行間，像老師的手教我句句閱讀詩詞。然后我開始從那些黑色的字符里看李白不羈的眼神，看見杜甫滄桑的靈魂，看見屈原熾熱的執(zhí)著，看見陶潛不屈的身軀。正是這些唐詩宋詞悄悄解下了窗上的銹鎖，試圖打開些什么，讓我接近外面的世界。

比現(xiàn)在再稚嫩一點的我，愛盤膝而坐。坐靠在大理石的飄窗上，隔著玻璃觸碰窗外絲絲縷縷。手中的是《海子的詩》，旁邊還有本《等待戈多》。明亮的燈光，是否會吵醒書中沉睡的靈魂?我讀不懂其中的咖啡味，那明明是溫和的顏色卻有苦澀的味道。《海子的詩》中一句“面朝大海，春暖花開”卻是海子的絕筆，《等待戈多》中一句“希望，遲遲不來，苦死了等待的人”，為溫暖得讓人心疼?讀不懂，讀不懂啊!不知不覺中，那些寂寞的書重重打開了那扇窗，開闊了我眼界。讓我觸碰外面的天地。

是書，開闊了我的眼界。

現(xiàn)在的我從書中看見了唐朝的華麗，看見了宋朝的玲瓏，看見了元朝的馳騁，看見了明朝的翰林，看見了清朝的乾坤;看見了巾幗的英氣，看見了須眉的豪邁，看見了黃發(fā)的智言，看見了垂髫的童稚;看見了高山流水，看見了鳥語花香，看見了塞北大漠，看見了江南亭臺;看見了菩提樹間的鳳凰涅磐，看見了蒼穹之下的驂龍遨游，看見了昆侖山里的白虎咆哮;看見了普陀島中的麒麟飛馳……

我的記憶從一張白紙到現(xiàn)在的萬尺繽紛，只因為書，開闊了我的眼界。

有關(guān)眼界作文700字4

學(xué)習(xí)古詩詞，開闊了我的文化眼界。

縱覽唐詩宋詞，可以感受到詩人筆下牡丹的雍容，蘭花的高潔，懷才不遇的憤懣，得到重用的得意……意境開闊之作，更是打開了我眼界。像《黃鶴樓》，吊古傷今，情景交融，連詩仙李白都贊不絕口。

小時候，家里有許多像《唐詩三百首》《唐詩宋詞元曲》之類的書籍。我打開一看，看不懂。但是，那時有一種強烈的執(zhí)念告訴我：我想看懂。于是我就去找媽媽，媽媽說我還太小，背下來就行。

于是，媽媽幫我制定了計劃：一天背一首，堅持三個月。小時候記性好，一首五言絕句幾乎不到兩分鐘就倒背如流。開始，還興致勃勃。時間長了，就有點撐不住。三個月是如此漫長啊!

每當(dāng)快要堅持不下去的關(guān)時候，我就給自己加油打氣，從中也體味到了學(xué)習(xí)的不易和堅持的重要。三個月到了，我背會了100多首詩，大部分都是五言絕句，還有一些律詩。這使我非常自豪。

上四年級的時候，施展我才華的機會到了。

那天，語文老師發(fā)了兩張課外古詩詞填空試卷，想為我們拓展一下課外積累。卷子到手，我的眼睛立馬亮起來了，這些句子我80%都背過。每道題我都舉手，這空填“南朝四百八十寺”，這空填“黃河之水天上來”這空填“天階夜色涼如水”……

全班同學(xué)及語文老師都震動了：這么難的題我竟然都會?整節(jié)課我大顯神威，語文老師夸我道：“會的可真不少啊!原來我們班有個小學(xué)霸呀!”聽了這話，我無比自豪。

以后的日子里，我背著白居易的《長恨歌》《琵琶行》，張若虛的《春江花月夜》還有李白的《蜀道難》……每背一首詩，我覺得離他們——那些詩人又近了一些。每首詩都有故事，有溫度。它們不再是紙面上冷冰冰的文字，而是一個個充滿文化意味的神秘符號。山河壯闊，典故傳說，人生際遇，悲歡離合，在一首首詩里，我的眼界漸漸開闊。

我無比感謝我童年背的每一首詩，它們不僅讓我在語文學(xué)習(xí)方面打下了最初的底子，更讓我感受到詩詞字里行間的文化韻味，開闊眼界。成長途中，感恩相伴。

有關(guān)眼界作文700字5

坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來。

《莊子》有云：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”可見環(huán)境決定了人的認(rèn)知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。

人應(yīng)當(dāng)敢想，敢做夢。只有你有勇氣做夢，才會有美夢成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒出身于一個平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會闖出一番天地。敏銳的目光與前衛(wèi)的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應(yīng)。假使他只是想謀求一份安穩(wěn)的工作，便不會有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠(yuǎn)行的希望。

古代西方教會宣揚人處于宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個時代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現(xiàn)有的知識，挑戰(zhàn)權(quán)威，去探索更浩渺的未知世界。

大海自負(fù)，使它忽視了別人的歲月靜好。

百萬富翁不懂得平民百姓為何對特價商品情有獨鐘;乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛。縱使古代統(tǒng)治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦?張養(yǎng)浩說過：“興，百姓苦;亡，百姓苦。”究其原因，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會百姓的苦衷。假如白居易未曾見過刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會想到人生竟會如此艱難。能放平姿態(tài)，開闊心胸，才能注意到那些細(xì)節(jié)的美好與震撼。

上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設(shè)限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。

有關(guān)眼界作文700字5篇

第二篇：《眼界》讀后感

《眼界》讀后感

最近利用一些閑暇時間，又重新閱讀了決定人生成敗系列叢書，其中《眼界》這本書讓我有了很多不一樣的收獲，下面我來跟大家一起分享一下這書中的幾個精彩知識點。

獲得偶然的成功并不難，難的是逐漸讓成功從偶然變成必然，這一切的改變一定來自于我們自己的學(xué)習(xí)和不斷修煉，其中眼界決定境界，格局決定結(jié)局，人的命運由眼界而定，我們要敢于放眼全球，不應(yīng)妄自菲薄，固步自封。

眼界是所見事物的范圍，借指人們認(rèn)識客觀事物的寬度或廣度。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔于萬里長空之上的雄鷹比喻目光遠(yuǎn)大、志向高遠(yuǎn)，所表達(dá)的正是眼界對境界的意義，沒有開闊的眼界，就很難擁有崇高的境界。

怎樣快速開拓我們的眼界，從而提升我們的境界，讓我們走向成功，這本書從九個章節(jié)告訴我們修煉的方法，這里分享幾個重點章節(jié)的內(nèi)容。

1、眼光越高遠(yuǎn)，視野越開闊：眼光的高低其實在于心智，眼光高低決定事業(yè)成敗，一個哲人說過，我之所以看得遠(yuǎn)是因為我站在巨人的肩膀上，受限于我們自身的局限性，很多時候，我們看待問題比較片面、碎片化。例如我們面對去年開始的職能線轉(zhuǎn)型問題，當(dāng)時只到困難，看到問題，而看不到未來的發(fā)展，如果把時間線拉長，十年后再回頭看，也許這個轉(zhuǎn)型就是個人發(fā)展的一個機會。我們通過看得遠(yuǎn)，才能發(fā)現(xiàn)機會，把握機會。

2、眼光越深邃，認(rèn)識越理性：人都是感性的動物，習(xí)慣于用自己的感覺去評價客觀的世界和身邊的人，往往這樣是錯誤的，尤其我們作為職業(yè)采購貿(mào)易人員，更是要培養(yǎng)理性的分析習(xí)慣，摒棄感謝認(rèn)知，深入的研究事物本身的規(guī)律，用專業(yè)的知識來指導(dǎo)我們的業(yè)務(wù)。

3、眼光越前瞻，目標(biāo)越遠(yuǎn)：前瞻性是一種戰(zhàn)略眼光，深謀遠(yuǎn)慮來自先見之明，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)“推陳”，才能“出新”，卓越的經(jīng)營思想產(chǎn)生于一流的戰(zhàn)略眼光，做采購貿(mào)易工作就是研究市場規(guī)律，提前預(yù)判行情的變化，根據(jù)行情的變化，提前鎖定我們貨源，實現(xiàn)行情收益，這要求我們必須要培養(yǎng)前瞻性的戰(zhàn)略眼光。

4、眼光越開放，做事越圓滿：成功需要各種嘗試，我們不能只局限于自己的小團隊、自己公司的范圍內(nèi)，因為我們具有同樣的思維和模式，很難再快速的成長，這就需要我們?nèi)￠L補短，向我們的競爭對手，向飼料行業(yè)的標(biāo)桿去學(xué)習(xí)。用開放的眼光，包容的心態(tài)，我們才能更快的成長起來。

5、眼光越獨到，思維越靈活：獨特的眼光比知識更重要，獨特的眼光是優(yōu)秀者的資本見性知情，眼光獨特學(xué)會反觀自己，才能獲得認(rèn)識上的升華、生活快樂。一千個人心中有一千個哈姆雷特，對于同樣的人和事物，不同的人一定會有不能的看法，我們要學(xué)會培養(yǎng)自己獨到的眼光，看出事物的不同一面，我們才會出類拔萃，獲得更快的成長。

學(xué)識決定眼界，眼界決定格局，格局影響未來，但沒有行動的格局是沒有意義的，愿大家學(xué)以致用，開拓眼界，創(chuàng)造美好的人生！

第三篇：眼界與境界

眼界與境界

全球著名電器制造企業(yè)德國的西門子公司，前最高機構(gòu)監(jiān)事會主席彼得·西門子有句名言：沒有管理者的高眼界，就等于企業(yè)放棄技術(shù)的領(lǐng)先地位，就是放棄競爭和放棄美好的前景！

我國著名企業(yè)家海爾總裁張瑞敏也說過：盤活資產(chǎn)首先要盤活人！

事在人為；成也在人，敗也在人。但并不是人人都能做成要做的事，這里有一個重要前提條件，就是人們常說的：干事要進入狀態(tài)；演戲要進入角色。這是提醒人們：不管是干事還是做戲，都需要進入一種境界，沒有境界便沒有成功。所具有的境界不同，其結(jié)果卻大不相同。所謂境界，是指境地；景象。通俗地講就是指人的思想、情操所達(dá)到的程度或?qū)哟巍９庞性娫疲骸拔釔郾碧煺婢辰纾ひ簧┗?；“斯義弘深，非我境界”。熟讀古詩，便會知道境界的重要。然而，境界相對眼界來講還處于從屬地位，規(guī)范解釋：眼界是指目力所

及的范圍；直白講就是指人的見識廣度。

宋代書法家黃庭堅留有名句：“海外人煙來眼界，全勝博物注魚蟲。”讓我們從中悟道：沒有“海外人煙”的眼界；便不會有“全勝博物”的境界。

從哲學(xué)上分析，嚴(yán)格來說眼界屬物質(zhì)范疇；境界屬精神范疇。物質(zhì)和精神的哲學(xué)地位決定了：

眼界決定境界！

我們進一步不難悟出這樣的道理：眼界決定境界；境界決定理念；理念決定思路；思路決定

人生。

眼界是基礎(chǔ)；境界是層次。眼界的窄寬決定境界的高低，決定著擁有者的層次和水平。我們不能想象一個從沒接觸過戰(zhàn)斗機的人，會造出世界最先進的戰(zhàn)斗機？更不能想象一個不掌握世界衛(wèi)星先進應(yīng)用技術(shù)的國家，他的信息技術(shù)會是世界一流？ 團體的境界，由個體決定。不管是對國家還是對單位、家庭。

就個體來講，眼界跟本人的學(xué)識，家庭、社會、學(xué)校對其的潛移默化有重要關(guān)系；境界雖然

跟天分有關(guān)，但主要還是后天的修煉。

在國際一體化日趨加劇，國際競爭日趨激烈的今天，企業(yè)競爭力的高低，是企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人境界高低的直接反映。作為一名領(lǐng)導(dǎo)和管理者不要期盼員工的高境界來促使自己的高境界。張瑞敏同樣有句耐人尋味話：“管理者要是坐下，部下就要躺下。”沒有“不畏浮云遮望遠(yuǎn)，只緣身在最高層”的眼界；便達(dá)不到“百舸爭流，惟我獨秀”的境界。

境界的高低跟文化程度的高低雖沒有直接關(guān)系但有重要關(guān)系。高的學(xué)識，是高境界的重要支撐。如何能達(dá)到高的境界？英國人戴維斯有句名言回答了這一問題：“學(xué)習(xí)能達(dá)到你所希望的境界。”然而提高境界是一個主動修煉的過程，要主動學(xué)習(xí)，更要提高消化能力。吃進草的動物很多，產(chǎn)奶的很少；能產(chǎn)奶的動物中，量比比較大的也就奶牛一種。同層次的人同期到先進國家進修，帶回的東西和境界的提高多少是不一樣的。這里面有主動性的問題，也有

技巧方面的問題。

把眼界放寬放深些，人生境界就會高些；反之則反。作為領(lǐng)導(dǎo)者和管理者為己還是為國為民，是境界高低的最基礎(chǔ)最直接反映。我國的改革開放政策形式上開放的是政策，是國界；實質(zhì)上開放的是人們的視野，是人們的眼界。

國人常說：“治窮先治愚”。“愚”在哪里？“愚”在眼界；“愚”在境界；“愚”在理念；“愚”在思

路。思路一變天地寬。

勝利油田動力機械廠原名為勝利油田濟南柴油機分廠。在燃油發(fā)動機制造和維修方面既競爭不過只有二百公里的母廠——濟南柴油廠，更競爭不過處于中間位置的享譽全球的“濰柴動力”——濰坊動力機械廠。在全油田六十多個二級單位中，曾屬嚴(yán)重虧損單位，職工收入最低，并紛紛跳槽。幾年前經(jīng)廣泛考察并引進先進技術(shù)，主攻燃?xì)鈩恿腿細(xì)獍l(fā)電產(chǎn)品，迅速打開了市場。奪取無數(shù)礦工兄弟生命的瓦斯氣，農(nóng)村廢棄的莊稼秸稈（昭氣）都變成了為人類造福的源源電力。目前已形成年產(chǎn)３０千瓦、７億元的生產(chǎn)能力；在全國２９省市自治區(qū)裝機１０萬千瓦、年發(fā)電６億度。產(chǎn)品供不應(yīng)求。一舉成為當(dāng)?shù)貏?chuàng)利大戶。

手機不充電不能長期使用；汽車不加油不能長期行駛。

不斷“充電”，方能不斷進取。“充電”的過程，其實就是一個通過開拓眼界提高境界的過程。作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者其中一項重要工作就是“充電”和“加油”工作，不光是自己還包括員工，具體講，就是要花大量的精力要進行通過開拓眼界來提高境界推動全面發(fā)展的工作。方式多種多樣，送出去，請進來，場景默化，名師帶徒。眼無止景；境無止境。我們必須以“欲窮千里目，更上一層樓”的姿態(tài)，不斷開闊眼界，方能以高的境界迎接各種挑戰(zhàn)。不站船頭，便體會不到犁開大海瞬間翻起的浪花所帶來的快樂。沒有掌握世界先進知識的人

才，便不會有創(chuàng)造世界一流效益的企業(yè)。

在瞬息萬變的當(dāng)今知識時代，不明白這些就不會成為一名優(yōu)秀的管理者和企業(yè)家。

“當(dāng)兵可以待在山溝里，但眼光不能被大山擋住，小兵也應(yīng)關(guān)心天下事。”何祥美的這句話隱含著這樣一個道理：一個人能走多遠(yuǎn)，很大程度上取決于他的目光有多遠(yuǎn)；一個人境界有多高，很大程度上取決于他的眼界有多寬。

眼界，就是人們認(rèn)識客觀世界的程度和廣度。境界，就是人們選擇、設(shè)計、追求的奮斗目標(biāo)。雄鷹高翔藍(lán)天，犀利的目光方能盯住地上奔跑的兔子；青蛙坐在井里，仰望的目光只能看到井口大的天空。人也是如此。視野所極，心之所止。何祥美正是因為有著與眾不同的寬廣眼光，把外軍的精湛技能作為挑戰(zhàn)的目標(biāo)，把他人秘招絕技作為研究的對象，不斷深化對當(dāng)代革命軍人核心價值觀的認(rèn)知，始終堅守“當(dāng)兵就當(dāng)能打贏的兵”的信念，因而成為智能、體能、技能皆優(yōu)的“三棲精兵”。實踐證明，眼界決定境界。一個士兵的眼界越寬，境界就會越高。

眼界與境界是在反復(fù)錘煉中形成的。何祥美之所以成為“全能尖兵”，就是因為他視強手為對手，把打贏當(dāng)目標(biāo)，在挑戰(zhàn)極限中錘煉了鋼鐵意志，在超越自我中強化了戰(zhàn)斗精神，在勤學(xué)苦練中提升了能力素質(zhì)，在心無旁騖中保持了戰(zhàn)士本色。眼界與境界是在不斷修煉中升華的。黨的創(chuàng)新理論給了這個普通戰(zhàn)士以豐厚的政治營養(yǎng)，踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀使他的青春在獻身使命中熠熠生輝。可以說，正是寬闊的眼界為他刻苦磨練提供了目標(biāo)牽引，正是崇高的境界為他愛軍精武提供了力量支撐。

何祥美成功的背后，浸透著無數(shù)的汗水和血水。他的奮斗歷程和先進事跡，為當(dāng)代軍人成長成才提供了生動教材。青年官兵文化有高低，崗位有不同，但只要努力開闊自己的眼界，不斷提升自己的境界，刻苦磨礪，不懈奮斗，每個人都可以成為報效國家的利劍

眼界與境界 君子之修

雪萊說：理性重視事物的差異，而想象力卻推崇事物的相似性。兩者組合，我認(rèn)為這樣才能把這個紛繁的世界看得更清楚。眼界是理性使然，境界則是依賴想象力而產(chǎn)生。

世界萬象，生成的畫面，通過視覺感官進入我們的腦海與內(nèi)心，我們受到了感染，得到了一個個特別的印象，存于內(nèi)心，看得越多，這些畫面就會像圖書館的卷冊一樣陳列起來，人也就越是見多識廣；而我們內(nèi)心也可以出現(xiàn)一副副畫面，它可以讓我們在想象力的世界中自由穿行，不僅是現(xiàn)實世界的景象，它可以產(chǎn)生超現(xiàn)實景象，它與視覺、聽覺感官都沒有直接的聯(lián)系，但它同樣與美感有關(guān)系。這就是“境界”所能達(dá)至的世界。

在我眼中，《新視線》是關(guān)乎眼界的雜志，《生活》是關(guān)乎境界的雜志。我們都是在為了讓你持續(xù)地培養(yǎng)美感而每月出版。眼界與境界，可兼而得之。這才是一個完美的世界主義者。

既不斷拓展眼界，也重視自身境界的提升。這是我的興趣，也是我從事出版事業(yè)所追尋的。我曾和王石的談話中提起：為事業(yè)放棄興趣是企業(yè)家，為興趣放棄事業(yè)是玩家。

我們正處于一個大混雜的年代，在這年頭，讓讀者感覺到他買到的是一份很清楚的東西，尤為重要。為讀者呈現(xiàn)一個他所未見的新視野，為讀者提供一種有價值的觀點。正如全世界大部分新聞?wù)?jīng)雜志都在走下破路，但《經(jīng)濟學(xué)人》依然可以取得不錯的銷量和廣告收入，就是在于它不求多厚，不求多快，而是堅持為讀者創(chuàng)造閱讀價值：提供清晰的觀點和一個有著整體性的世界觀。

我堅信，在未來，如同電影不會消失一樣，雜志也會成為越發(fā)值得重視的媒介。因為它總在提供眼界與境界兩種交叉功能。電影不會被電視、網(wǎng)絡(luò)媒體所取代，是因為它以藝術(shù)的語言來表現(xiàn)人類生活方式的可感可嘆，而雜志同樣是用藝術(shù)的邏輯在描述人類生活方式的昨日、今日和明日。沒有其它媒介能像雜志這樣，既有優(yōu)美的文字也有令人感動的瞬間畫面，它開拓視野，啟迪思維，它是流動的，也是固定的，它是簡單的事實，也是復(fù)雜的哲學(xué)，它是關(guān)于眼界與境界的讀物。

我常說，如今是資訊3.0時代，資訊1.0是自上而下的傳播，資訊2.0是所謂的互動傳播，而3.0，我相信它會重歸自上而下，但這里的再一次的自上而下，新的特點就在于它傳播的是眼界與境界復(fù)合體。對于雜志媒介來說，我們需要重新確定我們傳播的兩大根本功能：教育與造夢。這才不失資訊3.0時代的要義。

第四篇：眼界.境界.策略

眼界.境界.策略

辦人民滿意的教育，是一切教育人士的神圣使命，更是每一位校長的神圣使命，而其具體途徑，就是辦學(xué)育人。這其中，的確需要我們校長在自己的崗位上學(xué)習(xí)、探索、掌握和運用作為校長應(yīng)該具備的職業(yè)知識，并形成相應(yīng)能力，進而逐步適應(yīng)校長崗位、勝任校長職務(wù)，為科學(xué)提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量多作貢獻。

一、多學(xué)習(xí)，做一個有眼界的校長

1.堅持讀書

中國教育學(xué)會副會長朱永新說：“一個人的精神教育史，實質(zhì)上是一個人的閱讀史。”因此，作為校長，在專業(yè)提升上應(yīng)以讀書為主要的學(xué)習(xí)方式，實行與實際相結(jié)合的方法，持之以恒，日積月累，夯實教育教學(xué)管理方面的學(xué)術(shù)功底。做創(chuàng)建“書香校園”活動的帶頭人，形成人人愛讀書、人人讀好書的書香氛圍，促進教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.走進課堂

好教師的“教學(xué)基本功”訓(xùn)練，是校長抓好教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是每一位教師的課堂教學(xué)改革走向成功的基礎(chǔ)。校長要走近教師，成為教師；要經(jīng)常深入課堂，深入辦公室，與教師們共同研討。通過學(xué)習(xí)教師的教學(xué)長處，了解教學(xué)信息，提高自身的素質(zhì)，同時這也是對教師的教學(xué)基本功的有效促進。

二、多思辨，做一個有境界的校長

校長在教育教學(xué)質(zhì)量管理的過程中，應(yīng)時時在“科學(xué)”上保持一顆清醒的頭腦，要在“農(nóng)村與城鎮(zhèn)差距”上思考與建構(gòu)，既要“躬行”“到位”――實，又要“靈動”“超脫”――活。

1.形成一定的辦學(xué)思想

“教育思想是辦學(xué)的靈魂，教育質(zhì)量是學(xué)校的生命，管理水平是辦學(xué)的關(guān)鍵。”這是北京市四中原校長邱濟隆在三十多年的教學(xué)實踐及學(xué)校管理工作的實踐中，形成的辦學(xué)指導(dǎo)思想。簡樸的語言道出了當(dāng)今學(xué)校教育工作的真諦，是辦好一所學(xué)校的秘訣。因此，作為在農(nóng)村小學(xué)的校長，要根據(jù)本校、本地的實際情況，以素質(zhì)教育為主線，提升師生終身受益的教育教學(xué)質(zhì)量，讓全體師生在校園里過得更好、活得更好、發(fā)展得更好，讓農(nóng)村的孩子也能享受優(yōu)質(zhì)教育。

2.形成一定的辦學(xué)目標(biāo)

校長在學(xué)校的教育教學(xué)管理中，應(yīng)制定規(guī)劃，分階段地實施學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。形成一個時期一個工作重點、一個時期一個行動目標(biāo)、一個時期一個動員口號。這樣，校長的工作就會一步一個腳印，扎實前進；就會捷報頻傳，信心百倍地走向勝利的彼岸。近年來，我校根據(jù)現(xiàn)狀，通過讓教職員工了解并掌握農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的新規(guī)律，提出了“貫穿一條主線：質(zhì)量建設(shè)；突出一個中心：學(xué)生發(fā)展；把握一個關(guān)鍵：教師建設(shè)；瞄準(zhǔn)一個追求：品牌打造；堅持一個抓手：規(guī)范管理；強化一個保證：高執(zhí)行力”的“六個一”行動指南，并制定了一系列規(guī)章制度和評估細(xì)則，使教職員工自覺地為“六個一”服務(wù)。在平時，圍繞此培養(yǎng)目標(biāo)進行改革創(chuàng)新，有的放矢地開展工作。

3.形成一定的辦學(xué)特色

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“面向全體學(xué)生，促進學(xué)生成長成才。樹立多樣化人才觀念，尊重個人選擇，鼓勵個性發(fā)展。”這段話表明，學(xué)校特色建設(shè)是學(xué)校教育教學(xué)工作中不可欠缺的一部分。因此，校長要找準(zhǔn)特色，要與地方文化結(jié)合，與教師特長同步，與教育大環(huán)境合拍。目前，我們學(xué)校在硬性管理上，將“書香校園”“數(shù)學(xué)文化樂園”“寫字教學(xué)”等特色做強，讓教師、學(xué)生終身受益；將“棋類”“球類”等特色項目做優(yōu)，讓教師、學(xué)生的個性得到發(fā)展。

三、多研究，做一個有策略的校長

1.爭做制度遵守的帶頭人

校長在工作中要讓制度來管理學(xué)校。有了完善的制度，校長首先應(yīng)帶頭遵守執(zhí)行，絕對不能凌駕于制度之上。校長只有以身示范，教師才能自覺地遵守制度，尊重校長，才能自覺地去工作。若校長視制度如兒戲，把制度拋之腦后，只按照自己的意愿來管理學(xué)校，教師們就會每天只看校長的臉色行事，揣測校長的意圖而工作，這樣的學(xué)校有什么發(fā)展可言？

2.爭做教育教學(xué)研究的帶頭人

作為校長，就要放下身子緊抓教育教學(xué)，走進不同課堂，深入不同個案搞研究。在錯綜復(fù)雜的教育教學(xué)現(xiàn)象中摸索規(guī)律、探究方法，找到解決問題的鑰匙。另外，學(xué)校抓特色、樹品牌，同樣離不開教學(xué)，離不開研究。

蘇霍姆林斯基在他的教育論著中，從沒有告訴人們怎樣做一個優(yōu)秀的社會活動家，他只告誡所有的校長：“一名好校長，就是一所好學(xué)校。”隨著時代的變遷，好校長的內(nèi)涵是否也必須重新進行詮釋？我只希望社會給我們的校長松松綁，使其回歸本質(zhì)，肩負(fù)起校長真正的使命。

校長應(yīng)該是一份責(zé)任，多一些激情與追求；校長應(yīng)該是一方舞臺，多一些機遇與挑戰(zhàn)；校長應(yīng)該是一場歷練，多一些堅強與智慧；校長應(yīng)該是一種虔誠，多一些意義和崇高；校長應(yīng)該是一段華章，多一些欣慰和回味。

第五篇：放開眼界找工作

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放開眼界找工作

作者：張宏濤

來源：《職業(yè)》2013年第03期

提起找工作，很多人都會說：不要太挑剔，不要期望太高，要努力去適應(yīng)苛刻的工作要求，而不是找你夢想中的工作，因為那是不存在的。但看看下面這些人的工作經(jīng)歷，會不會讓你改變看法？

明朝文學(xué)家馮夢龍編撰的《智囊》上有這樣一個真實的故事：有個人長得特別兇惡，人個頭又大，還喜歡對人瞪眼，一般人一見到他就嚇得繞路走。他自己本身又太懶，天天坐在凳子上就不想起身，所以他的父母認(rèn)為他一輩子也難找到工作。他自己夢想中的工作則是“什么也不用干，就天天坐在凳子上，瞪人玩。”后來，他夢想的工作找到了。當(dāng)?shù)氐牡胤介L官，也是他父親的故交，來他家做客時，一眼就看中了他，高薪聘請他守庫房。

原來，當(dāng)?shù)氐膸旆靠偸莵G東西，正缺一個像他這樣的人來干這份枯燥的工作。這人就任后，果然倉庫再也沒丟過東西。小偷們踩點時，看到他一瞪眼，就嚇得再也不敢打庫房的主意了。

美國人約翰從小就對在森林里打獵極其向往，所以，他夢想中的工作是“不用簽到，非常自由，薪水很高，還能在森林里打獵時，順帶就把工作做了。”

后來，他夢想中的工作也找到了，就是天天到各處的森林里打獵、游玩；在森林里遇到其他人或者當(dāng)?shù)鼐用竦臅r候，就和人攀談，講講自己打獵的樂趣，順便向別人介紹保險。結(jié)果，他成了公司業(yè)績非常突出的保險業(yè)務(wù)員。

華人胡立陽夢想中的工作是“不要繁復(fù)的行政工作，待遇高一點，最重要的是，可以從早到晚不停地講話。”不過，他第一份工作是在福特汽車當(dāng)會計，工作雖然不錯，但他不喜歡，因為老板常常批評他，“我花錢雇你是來工作的，不是來講話的。”胡立陽辭職后，為了尋找夢想中的工作，曾連續(xù)被三百家公司拒絕，并成為了老板們的笑話。在他只剩幾十塊錢的時候，終于有一家證券公司的總經(jīng)理興奮地對他說：“我就是要找你這樣的人才！你為什么現(xiàn)在才出現(xiàn)？”

第二天，胡立陽實現(xiàn)了自己的夢想：每天打500個電話，從6點半進公司打第一個電話到凌晨兩三點。很快，他獲得了巨大的成功，被稱為華爾街股市神童、華爾街頂級大師、最受全球華人歡迎的投資理財專家、亞洲股市教父。

英國女子喬·昂斯沃思找工作的經(jīng)歷就更有趣了。她天生嗜睡，而且像安徒生筆下的豌豆公主一樣，對被子極其敏感，被子有一點不好的地方，她就睡不好覺。對于這樣一個懶姑娘，龍源期刊網(wǎng) http://.cn

她的父母十分頭疼。她先后干了很多工作，大都不滿一個月就被開除。因為她經(jīng)常在工作期間睡著。

后來，她在網(wǎng)上發(fā)牢騷說：“像我這樣一個嗜睡的姑娘是不是只能靠政府來養(yǎng)活了？我就沒有自力更生發(fā)揮才能的地方嗎？如果睡覺也能變成一種工作，該多么美好啊！”大部分評論都鼓勵她說：“垃圾放對了地方就是寶貝，相信你一定有用武之地。”果然沒多久，就有一家羽絨被廠家給她打來電話，聘請她為羽絨被測試員。她的日常工作就是蓋著羽絨被睡覺，下班時報告下對羽絨被的感覺。很快，她就被評為了測試員中最敬業(yè)的員工。

這些古今中外的奇人能找到工作，也并不都是因為幸運。他們其實是在不斷地放開眼界，找一份能與自己特點相結(jié)合的工作。古代時想要找一份符合自己的工作可能更多地需要依靠機遇，而在現(xiàn)代信息傳播越來越快、工作越來越多樣化的時代背景下，如果能主動把眼界打開，把思路放寬，也許，夢想中的職業(yè)并不難找。