第一篇：次北固山下閱讀答案[大全]

讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、或任何一種惡劣的游戲;而我對于事業的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。下面給大家分享一些關于次北固山下閱讀答案，希望對大家有所幫助。

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮來兩岸失，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

(1)此詩第二聯潮平兩岸失，有的版本作潮平兩岸闊，你覺得失與闊，哪個字更好，為什么?(4分)

答：______________________ _______________

(2)解釋第三聯的意思，并分析情與景的關系。(4分)

1、(8分)(1)兩字各有其妙，因此說哪個字都不能算錯，只要能把妙處體會得比較準確就行。說失字更好，因為它生動地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺形象;說闊字更好，因為它直抒胸臆地表達了春潮把江面變得渺遠無際，所以視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與懸字對應，聲調似也更為響亮。如果有學生說兩個字都好，而且把各自的妙處都體會得比較準確，也應給分。(4分)

(2)殘夜還未消退之時新的太陽已從海上升起舊年尚未過去江上已流露春意。下字準確，生與入二字，不僅使得這一聯對仗工穩，更妙在這兩字一出，才使得海日和殘夜、江春與舊年兩不相干之事物有了聯系;表現出在晝夜轉接、時序交替之際對獨特的江南景致與蓬勃的自然生機的發現的喜悅，并且形成高朗壯闊的審美境界。因而海日生殘夜，江春入舊年一聯，被后人視為盛唐氣象的標志。(4分)

拓展：相關閱讀練習一

1、風正一帆懸以一帆懸之小景，寫出了兩岸闊之大景的神韻，為后人所稱道。

2、最后兩句表現了作者思念故鄉的思想感情。

3、海日生殘夜，江春入舊年歷來得到人們的好評，請自選一個角度，作簡要賞析。

(1)透出自然的理趣，形象的寫出夜退日出、冬去春來的變化;

(2)透露著樂觀、積極、向上的感情;

(3)把日和春作為新生的美好事物的象征，提到主語位置加以強調。

4、用自己的話寫出一、二兩句詩的意思。

答：山青了，水綠了，天氣暖和了。漂泊他鄉的游子踏上遠在青山之外的路途，乘坐的舟船正行進在綠如綿綿藍草的江水之上。

5、描寫大江行船之壯闊景象的詩句是潮平兩岸闊，風正一帆懸。

6、本詩的景物描寫很精彩，達到了一字傳神的水平，詩的頷聯中的闊表現出一幅怎樣的情景?

答：闊表現長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。闊字既寫出了江水之勢，又寫出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。

7、本詩的頸聯運用了擬人化的手法，既描繪出了景物的特點，同時又傳達出了詩人怎樣的思想?

答：運用擬人的手法，表達了詩人對未來的希望和樂觀、積極，向上的思想情感。

8、本詩表達了漂泊在外的游子對家鄉親人深切的思念之情。你認為詩中的哪一處句子最能突出地表達這種思想感情?為什么?

答：句子是：鄉書何處達，歸雁洛陽邊(或江春人舊年“)

為什么：運用了鴻雁傳書的典故(或以臨近春節這一家人團聚的特定環境)突出表現了游子之思.9、此詩第二聯潮平兩岸失，有的版本作潮平兩岸闊，你覺得失與闊，哪個字更好，為什么?(4分)

答：兩字各有其妙，因此說哪個字都不能算錯，只要能把妙處體會得比較準確就行。說失字更好，因為它生動地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺形象;說闊字更好，因為它直抒胸臆地表達了春潮把江面變得渺遠無際，所以視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與懸字對應，聲調似也更為響亮。如果有學生說兩個字都好，而且把各自的妙處都體會得比較準確，也應給分。(4分)

10、解釋第三聯的意思，并分析情與景的關系。(4分)

答：殘夜還未消退之時新的太陽已從海上升起舊年尚未過去江上已流露春意。下字準確，生與入二字，不僅使得這一聯對仗工穩，更妙在這兩字一出，才使得海日和殘夜、江春與舊年兩不相干之事物有了聯系;表現出在晝夜轉接、時序交替之際對獨特的江南景致與蓬勃的自然生機的發現的喜悅，并且形成高朗壯闊的審美境界。因而海日生殘夜，江春入舊年一聯，被后人視為盛唐氣象的標志。(4分)

閱讀練習二

賞析王灣《次北固山下》并答題

①正、懸 點示出潮平而無浪，風順而不猛，孤舟揚帆，緩行江上

②作者從煉意著眼，用生入字，使之擬人化，給人以樂觀、積極向上的力量，蘊含哲理

2、品讀全詩，發揮聯想和想象，描繪第二聯所展現的畫面江水浩淼，春潮涌漲，放眼望去，江岸齊平，順和的江風中，一頁白帆端端直直地高懸在開闊無邊的江天上

3.潮平兩岸闊，風正一帆懸賞析：闊是表現潮平的結果，寫得恢弘闊大;下一句是以小景傳大景之神，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等的大景表現出來了

4.請寫出海日生殘夜，江春入舊年這兩句詩的大意在殘夜未盡將盡之時，一輪紅日正在從海上升起，舊年將盡未盡之時，春天的氣息已經來到江上(海日升于殘夜將驅走黑暗，春意闖入舊年將驅走嚴冬)(大意相近即可)

5、本詩表達了漂泊在外的游子對家鄉親人深切的思念之情你認為詩中的哪一處句子最能突出地表達這種思想感情?為什么?句子是：鄉書何處達，歸雁洛陽邊(或江春人舊年”)為什么：運用了鴻雁傳書的典故(或以臨近春節這一家人團聚的特定環境)突出表現了游子之思.6、這首詩中海日生殘夜，江春入舊年歷來得到人們的好評，請你選擇一個角度談談對這句詩的理解示例：①詩句含義：這兩句詩在描寫景物、節令之中，蘊含著一種時序交替的自然理趣，生動形象地寫出了夜退日出，冬去春來的變化 ②內容：表現了時光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉的游子頓生思鄉之情③表現手法：日春象征新生的美好事物，表現了作者樂觀進取、積極向上的思想感情④修辭方法：生與入用了擬人的手法，富有情趣⑤修辭方法：這兩句詩用了對偶的修辭方法，海日對江春生對入殘夜對舊年，詞性相同，互相對應，句式工整，形象生動，瑯瑯上口

7、中國古典詩詞意蘊豐富，字字珠璣你認為潮平兩岸闊，風正一帆懸中哪幾個詞用得最好?請說出理由闊用得好，因為它直抒胸意地表達了春潮把江岸變得渺遠無際，造成視野十分開闊的強烈感受，生動傳神地表現出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景，且讀起來與懸字相對應，聲調也更為響亮懸用得好，懸字是高高直直掛著的樣子風順風和，帆兒高懸，傳神地表現出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景

8、解釋第三聯的意思，并分析其情與景的關系示例：紅日緊貼尚未退盡的夜色在江面升起，舊年還沒有過完而已經春意盎然此聯看是寫景，然而晝夜輪回，季節更替，時光流逝，游人未歸的情思已經暗寓其中

9、賞析客路青山外，行舟綠水前羈旅天涯的漫漫征途遠在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前此兩句寫旅途所見的大江兩岸景色青山綠水互文見義

10、賞析海日生殘夜，江春入舊年此聯在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅盡黑暗;江上景物所表現的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬美景中雖有缺憾，卻能表現具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量

11、賞析《渡荊門送別》之隨、入、下、飛、生、結等詞

頷聯隨字，將靜止的山嶺和原野摹狀出活動的趨向，給人以連續的流動感和空間感入字，寫出了江水奔騰直瀉的氣勢，仿佛流入了遼遠的原野，境界高遠，力透紙背，蘊含了詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣頸聯下、飛、和生、結字的配合使用，不僅寫活了水中月影的變化和江上云彩變幻成海市蜃樓的過程，而且所寫的動態景象更瑰麗奇妙，更有飛動的氣勢和迷人的情趣

12、賞析月下飛天鏡，云生結海樓一句比喻手法的妙用

此句為神來之筆，寫出了天空中的云月瞬時變幻的奇景，富有浪漫之思作者把月亮倒映在水中的樣子比做是天上飛來的一面明鏡(夜晚，近景)，把天上堆疊的彩云比做是海樓(白天，遠景)，寫出了平原高空中和平靜的江面所觀賞到的奇妙美景變幻莫測的江水、月光、云彩，讓詩人目不暇接

13、賞析渡遠荊門外，來從楚國游之從字妙用

全句意為：長江水遠遠渡出荊門山外，伴隨著自己來到楚地游覽一個從字，凸顯了詩人的大氣魄本是詩人乘船順江東下，可在詩人眼里，意是長江跟著自己游覽

14、賞析山隨平野盡，江入大荒流

這一名句展現了一幅雄偉壯闊的景象：蒼莽起伏的山巒隨著平原曠野的延伸，漸漸消失得無影無蹤;一瀉千里的長江奔赴茫茫無際的遼闊平原，依然滔滔不絕白天行舟，天開地闊，詩人開闊的胸襟、舒暢的心情，都流露在字里行間，這正是詩人開闊的胸懷、開朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫照

15、詩人已為荊門外的美景所陶醉，為什么卻仍憐故鄉水?

作者雖然難以掩飾自己見到楚地美景的興奮和激動，但也忘不了曾經養育過自己的故鄉初次離別故鄉，他怎能不無限留戀、依依難舍呢?仍憐二字飽含游子的思鄉之情

16、賞析萬里送行舟的妙處

詩句成功地運用了擬人手法，以故鄉的戀子情來烘托詩人的思鄉情詩人把故鄉看作送別游子離鄉的母親，其構思之獨到令人稱嘆

17、山隨平野盡，江入大荒流描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景這一聯中的隨、盡、入三個字用得好，想一想好在何處 隨字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來，寫活了，給人以空間感和流動感 盡字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情 入字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣

18《次北固山下》中的海日生殘夜，江春入舊年既寫出了實景之美，又表現了虛景的壯闊。

19王灣的《次北固山下》中富于生活哲理，說明新事物脫胎于舊事物之中，舊事物中孕育著新事物的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。在我們所學的詩詞中，包含此相同哲理的詩句還有：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

20日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁表達了濃濃的鄉思，王灣的《次北固山下》中也表達了這種感情的句子是：鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

21《次北固山下》中表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀進取、積極向上的精神鼓舞的句子是潮平兩岸闊，風正一帆懸。

22王灣《次北固山下》交代作者行蹤的句子是客路青山外，行舟綠水前。

23《次北固山下》中即景抒情又蘊含自然理趣的兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。

24前人在評論這首詩時認為，闊是本詩的傳神之筆，你同意這一說法嗎?為什么?

答：同意。闊字表現長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。闊字既寫出了江水之勢，又寫出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。

第二篇：《次北固山下》

師：離愁別恨，自古有之，古代交通不發達，人事淹蹇，音書滯阻，流落外鄉或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，由此鄉愁成了詩歌的一個重要主題。現在學的這首詩，就是寫鄉愁。我們要學習詩歌的朗讀方法，在讀中去理解詩的意蘊。請同學們先讀詩，掃清一下字詞。

（學生讀書，老師板書題目。）

生：我對第一句的意思不太懂。

師：我們先弄清“客路’、“青山”的含義。

生：客路是旅途的意思，青山指北固山，就是“外”這個字不大理解。

師：不懂不要緊，讀后一句就可以有些眉目了。詩人這時在旅途中是步行，還是乘什么交通工具？

生：詩人是乘船在江中，正朝著展現在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”。

師：很精當，讀懂了詩的意思，而且也理清了詩的特殊的結構形式。而且把“外”和“前”的意思也說清楚了。我有一問題不懂，想請問一下同學們，詩人的家鄉在何方？

生：是洛陽人，課文下面的注釋已經說明了。

生：（補充）老師，其實詩中就有答案。“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”

師：看來對一個問題可以從多個途徑去解決。看注釋，是學會查資料的方法；讀詩句，是學會深讀課文的方法。孤身一人在南方，遠離家鄉，你們能體會到一種什么樣的情感？

生：游子漂泊在外的思鄉之情，因為與“鄉書”、“歸雁”遙相響應。

師：感悟頗深，說出了詩中的妙處。我想問一下，詩人行船江上，又是怎樣的一個情景呢？讀一下詩吧！

（學生讀詩，并且討論。）

生：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，風平浪靜，帆端端正正地掛在桅桿上。

師：說得多么有詩意，同學們能指出這兩句詩中哪幾個字用得好？

生：我想有這四個字：平、闊、正、懸。因為老師經常提醒我們寫文章注意動詞的使用。

師：我們知道了船行江上的情景，詩人行舟又是什么時間呢？

（學生讀詩討論。）

生：有些糊涂，里面點了幾個表時間的字：日、夜、春、舊年。好像有些矛盾，不好回答。

師：我們先疏通一下幾個詞。“海日”和“殘夜”是什么意思？

生：“海日”是海上的太陽；“殘夜”指夜將盡未盡之際。

師：那么，這兩句詩表達了怎樣的意思？

生：夜將盡未盡之時而東力海日已經冉冉升起，當舊的一年還沒有逝去而江上已呈露出春意了。

師：對于剛才不懂的表時間的詞，我們應該明白了它們的意思了。同學們能從這兩句詩感受出代表美好的事物嗎？

生：過年。因為詩人是在年夜里行舟到天明。

師：有道理，不過誰還有自己的看法？

生：準確地說，應該是這兩個字：“日”和“春”，它們才是新生的美好事物的象征。并且用“生”、“人”兩字使之擬人化，賦予它們以意志和情思。其實，詩人并不是太苦悶，而是樂觀的積極的。

師：海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路行駛。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家人。全詩籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。下面我們學習一點讀詩的知識。五言律詩按音節劃分，形成“二二一”或“二一二”的節奏。

（老師板書，聽錄音范讀，教師指導劃分音節，找韻腳。）

點評：教學這首詩主要從兩個方面入手。第一，從詩的內容。遠在異鄉為異客的游子，在歲殘臘盡之際怎沒有思鄉之愁呢？老師在導入語里已經給這首詩定了感情基調。教學中的讀、品都是圍繞這條線進行的。第二，從詩的形式。這其中抓了兩個宇：讀與品，讀中有品，品中有讀。品字眼，也是為了理解詩所要表達的情感。最后一個環節，劃音節找韻腳，弄清楚格律詩的特點，進行了有效的朗讀訓練。

第三篇：《次北固山下》說課稿

《次北固山下》說課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說教材，說學情，說教學目標、說教學方法、說教學設計、說板書設計六個方面來對本課進行說明。

一、說教材

這篇課文選自人教版初中語文七年級上冊第三單元第四課。

這篇課文寫的內容是：作者在次北固山下所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發出“鄉書何處達”的感嘆。

這篇課文的特點是：通過海上優美的景色，運用大雁等意象，表達了作者旅居外地時深切的思鄉之情。

二、說學生

學生需要從中學到的是：通過本詩的情感美、內容美、語言美的學習，感受詩歌的“三美”，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養。

七年級的學生，已經基本具備了相應的學習基礎：在認知上，對詩歌的情感美、內容美、語言美已經有了一定的理解；在情感上，對思鄉之情已經有了一定的感受和體會。

學生需要采用的學習方法是：誦讀法、體驗法、欣賞法等多種自主學習的方法。

三、說教學目標

結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學目標確定為：

知識與能力方面：第一，能說出詩歌意境，領悟詩歌主題；第二，能闡述本詩內容上的特點和美感；第二，能解釋本詩語言上的特點和效果。

過程與方法方面：第一，能在理解本詩內容的過程中運用誦讀和探究的方法；第二，能在體會本詩情感的過程中運用誦讀和體驗的方法。

情感態度與價值觀方面：第一，能感受詩人旅居外地時深切的思鄉之情；第二，能啟發學生熱愛祖國古代文化的思想情感。

其中的教學重點是：能說出詩歌意境，領悟詩歌主題。教學難點是：能闡述本詩內容上的特點和美感

四、說教學方法

我將采用提問法、講授法、點撥法、多媒體展示法等服從于學生學習需要的方法。

五、說教學過程

為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我將教學過程設計為以下六步；

第一步、激趣導入

我將設計如下導入語：賀知章在《回鄉偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”在古代那個交通不發達的時代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩歌的一大主題。今天我們將要學習《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉之情吧。

第二步、一讀，體驗情感之美

讓學生自由誦讀，說說本詩那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達的情感。這環節設計的目的是讓學生在誦讀中體驗詩歌的情感美。

第三步、二讀，體驗內容之美

先讓學生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請2-3位學生說說這首詩到底講了什么內容。在這只環節中，教師需引導學生通過畫面想象的方法來回答這個問題。設計意圖是培養學生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗語言之美

這個環節我將讓學生從寫景的三句詩中，選出自己最喜歡的一句，說說感受和理由。教師要引導學生抓住關鍵詞、句，和相應的意象進行深入分析。設計意圖是培養學生詩歌鑒賞和表達的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎上，先讓學生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進行適當點評。目的是考察學生這節課的情況和對詩歌的掌握度。

第六步、總結學習拓展延伸

我將和學生一起總結課文的情感美、內容美、語言美，由此歸納出欣賞詩歌的一般方法。課外推薦學生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉愁》。此環節設計的目的是理清學生的學習思路，提高學生欣賞詩歌的能力。

六、說板書設計

第四篇：《次北固山下》說課稿

《次北固山下》說課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說教材，說學情，說教學目標、說教學方法、說教學設計、說板書設計六個方面來對本課進行說明。

一、說教材

這篇課文選自人教版初中語文七年級上冊第三單元第四課。

這篇課文寫的內容是：作者在次北固山下所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發出“鄉書何處達”的感嘆。

這篇課文的特點是：通過海上優美的景色，運用大雁等意象，表達了作者旅居外地時深切的思鄉之情。

二、說學生

學生需要從中學到的是：通過本詩的情感美、內容美、語言美的學習，感受詩歌的“三美”，讓詩歌的美流入心靈，積淀成美好的語文素養。

七年級的學生，已經基本具備了相應的學習基礎：在認知上，對詩歌的情感美、內容美、語言美已經有了一定的理解；在情感上，對思鄉之情已經有了一定的感受和體會。

學生需要采用的學習方法是：誦讀法、體驗法、欣賞法等多種自主學習的方法。

三、說教學目標

結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學目標確定為：

知識與能力方面：第一，能說出詩歌意境，領悟詩歌主題；第二，能闡述本詩內容上的特點和美感；第二，能解釋本詩語言上的特點和效果。

過程與方法方面：第一，能在理解本詩內容的過程中運用誦讀和探究的方法；第二，能在體會本詩情感的過程中運用誦讀和體驗的方法。

情感態度與價值觀方面：第一，能感受詩人旅居外地時深切的思鄉之情；第二，能啟發學生熱愛祖國古代文化的思想情感。

其中的教學重點是：能說出詩歌意境，領悟詩歌主題。教學難點是：能闡述本詩內容上的特點和美感

四、說教學方法

我將采用提問法、講授法、點撥法、多媒體展示法等服從于學生學習需要的方法。

五、說教學過程

為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我將教學過程設計為以下六步；

第一步、激趣導入

我將設計如下導入語：賀知章在《回鄉偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”在古代那個交通不發達的時代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩歌的一大主題。今天我們將要學習《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉之情吧。

第二步、一讀，體驗情感之美

讓學生自由誦讀，說說本詩那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達的情感。這環節設計的目的是讓學生在誦讀中體驗詩歌的情感美。

第三步、二讀，體驗內容之美

先讓學生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請2-3位學生說說這首詩到底講了什么內容。在這只環節中，教師需引導學生通過畫面想象的方法來回答這個問題。設計意圖是培養學生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗語言之美

這個環節我將讓學生從寫景的三句詩中，選出自己最喜歡的一句，說說感受和理由。教師要引導學生抓住關鍵詞、句，和相應的意象進行深入分析。設計意圖是培養學生詩歌鑒賞和表達的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎上，先讓學生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進行適當點評。目的是考察學生這節課的情況和對詩歌的掌握度。

第六步、總結學習拓展延伸

我將和學生一起總結課文的情感美、內容美、語言美，由此歸納出欣賞詩歌的一般方法。課外推薦學生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉愁》。此環節設計的目的是理清學生的學習思路，提高學生欣賞詩歌的能力。

六、說板書設計

《皇帝的新裝》說課稿

今天我說課的內容是《皇帝的新裝》我將從說教材、說學生情況、說目標、說教法與學法、說過程這五個方面的設計進行說明

一、說教材

1、教材地位《皇帝的新裝》選自新課標人教版教材七年級《語文》上冊的第六單元第26課

這個單元的課文體裁多樣，有童話詩歌、神話、寓言故事這些文學作品的共同點是通過虛構的故事和作家曲折地反映現實，或揭露鞭撻現實中的丑惡，或表達對美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情想象豐富奇特、引人遐思

本文是丹麥童話大師安徒生的代表作之一，通過一個昏庸而又窮奢極欲的皇帝上當受騙、當眾出丑的故事諷刺了皇帝和大臣們愚蠢虛偽、自欺欺人的丑行無論是作者扣人心弦的敘述，還是那根本不存在的“美麗的新裝”，都將使學生增加閱讀興趣去體悟是培養學生積極以人生態度和正確的理想觀，提高文化品位和審美情趣、發展語言能力、激發想象力和創造潛能的好教材

2、教材重點、難點

（1）重點：領會主旨的深刻內涵，復述課文，從語言、心里描寫中感知人物形象

（2）難點：對童話主旨和借助想象、夸張反映生活的寫法的理解

二、說學生情況

1、學生剛剛涉及“童話”，要精確地向同學介紹這種文學體裁知識，要求學生自己了解一些安徒生在這一領域的成就

2、這種情節曲折的故事是學生喜聞樂見的，但對童話的諷刺意義很可能明于心而不明于口，教師應適當點撥，使之對主題的理解水到渠成

三、說目標

1、知識能力目標：

（1）理解課文內容，領會童話的諷刺意義

（2）復述、分角色讀課文、揣摩人物心里，品析人物形象，讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力

（3）了解童話想象夸張是特點，激發學生想象力和創造潛能

2、過程與方法目標：培養學生的自主、合作、探究的能力，強化學生學習體驗，掌握分析人物、理解主題的方法

3、情感態度價值觀目標：通過揭露封建統治階級荒淫奢侈、驕橫愚蠢的反動本質，啟發同學們要敢于說真話，做正直、無私的人

四、說教法與學法

1、教法：在教法選擇上要以“尊重、贊賞、幫助、引導學生”的原則，選擇能使每個學生自主去學習的教法因此，我圍繞“師生互動，生生互動”來貫穿教學過程，主要運用了以下方法：

（1）朗讀分析法：課上我請同學們聽錄音朗讀課文，一是讓大家感受課文情節以及人物的說話語氣、心理，二是邊聽邊想問題，一舉兩得

（2）討論探究法：課文中的某些問題我給大家設置了討論的機會，讓同學們合作體會共同學習解決問題的快樂，也能活躍了課堂氛圍體現了“師生互動，生生互動”的新課標理念

2、學法分析

注重培養學生感受、表達、自學、歸納、探究、表演等學習方法，通過讓學生用心體會、動口表達、動腦思考、共同探討等活動參與教學全過程，讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考

五、說教學過程：根據教材內容和學生的知識水平、能力水平及心理特點，我以“師生互動，生生互動”貫穿全過程，安排了如下教學過程：

（一）情景導入

教師出示《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等動畫片段，將學生帶入一個神奇的童話世界，激起學生的學習興趣，教師導入新課，板書課題

（二）來到童話屋

教師提出問題，由學生根據自己的理解和積累，談一談對童話的認識，說一說對安徒生的了解，在學生回答補充之后，教師投影出示作者，作品及文體知識簡介

這一環節主要是為學生了解童話，積累文學知識而設計的，同時訓練學生的說話能力，激發學生的表現欲望

作者：安徒生（1805－1875）全名：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀丹麥文學巨匠，世界著名的童話作家他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等

體裁：童話是兒童文學的一種它往往通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育語言通俗生動，故事情節往往離奇曲折，引人入勝它又往往采用擬人的手法來寫

（三）聽錄音，回答問題

接下來，請同學們邊看課文邊聽錄音，注意課文中的新字、詞，讀完全文，可提出問題，全文的線索是什么？ 明確：是新裝

進一步追問，全文是怎樣圍繞“新裝”展開的？

明確：故事情節一般可分為：開端、發展、高潮、結局有的開頭有引子，結尾有尾聲請圍繞“新裝”這一線索梳理本文結構層次，并用小標題的形式加以概括

結合剛才所作的標住，可以總結出愛新裝——織新裝——看新裝——穿新裝——揭新裝——議新裝（教師板書）

通過這些訓練，一方面訓練了學生的想象能力，另一方面也加深了他們對課文的熟悉程度

（四）頒獎儀式

童話的一個特點就是：富有想象，現在就請同學們把自己當成評論家，給我們的課文中的人物頒個獎以小組討論的形式來“想一想

議一議”下面的問題：

誰最是可笑的？誰是最可恨的？誰是最卑鄙？誰又是最可愛？（找出證據來）

最可笑者

皇帝：昏庸無能、愛慕虛榮、愚蠢、虛偽 最可恨者

騙子：狡猾偽善

最卑鄙者

大臣：虛偽愚昧、阿(ē)諛(yú)奉承、自私 最可愛者

孩子：純潔天真、無私無畏、直言不諱

（五）合作探討，強化認識

為了讓教學能向縱深發展，而不是停留在表面的就事論事上我設計了一系列問題，進行討論：（展示）有哪些人上當受騙，（展示）騙子為何能得逞?（展示）

為什么他們心甘情愿地受騙，他們的共同點是什么，（展示）小孩為什么說真話？文章反映了什么中心思想這一系列問題，既把課文串成了一條線，又培養了學生敢說真話的品質，從而實現了文章的情感態度和價值觀目標

為了突破難點，我還引導學生思考：你認為哪些是現實，（展示）哪些是夸張？（展示）哪些是想象？

討論時，無論學生得出的結論多么荒誕離奇，我都予以鼓勵或引導如在評價這兩個騙子時，通過小組討論、交流，學生可能會得出不同結論：騙子騙皇帝是希望皇帝改過自新；是以毒攻毒；騙子行騙是社會病態；騙子不值得肯定??，對這些回答，教師都應該有預見性，更需要課堂上隨機應變

此設計運用自主,合作,探究的學習方式，放手讓學生動手、動口、動腦，既可以讓學生在實踐活動中深化對人物的認識，又緊扣教學重難點

（六）拓展創新、訓練思維： 愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要”為了培養學生的創新精神我在本堂課上設計的創新是：首先，求異創新大膽改變原有情節，多設想幾個“如果??那么??”比如：如果沒有人說真話，或者有人說了，皇帝沒有聽見，那么以后的情形又是怎樣？假如皇帝游行完畢，在皇宮門口碰到兩個騙子，他們之間將會有怎樣的一段對話？如果宮中有個敢講真話的人，向皇帝直言進諫，這又將是怎樣的一番情形？??這些培養學生發散思維、求異創新思維的問題，只要學生言之有理，都應當給予肯定 其次，遷移創新在現實生活中還有像皇帝這樣的人嗎？如果有，我們應該怎么辦？可以“我們身邊的‘皇帝’”為題，讓同學們即興表演，在編演中鼓勵學生合作這既是進一步熟悉文章內容，又是進一步深化文章內容使語文教學最終回歸生活

（七）課后作業、提高素養

1、為培養學生由已知到未知，由此及彼，舉一反三的能力，課后布置作業，閱讀《安徒生童話》集

2、有人說這篇童話沒有寫完，還可以接下去寫現在就讓我們一起當當小作家，給這篇《皇帝的新裝》寫一篇續文

要求：

1、以“皇帝回到皇宮之后”為題

2、字數不少于150

3、充分運用想象和夸張

（八）、小結

一場鬧劇，以騙開場，以騙收束，圍繞“新裝”，刻畫出封建統治階級上層人物的荒誕、可笑，揭露他們的虛偽、愚蠢、腐朽的本質笑聲過后，留給我們的卻是嚴肅的思考在現實生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，不說假話，敢說實話，敢說真話，讓我們的社會保持純凈，這就是對每個人的考驗了

六、說板書設計

語文板書是教學，內容的高度概括，是增強語文教學中直觀因素的一種重要手段這個板書設計反映了課文的主要內容和寫作特點，同時，也顯示了三課時的教學流程，它既便于教師歸納總結，又便于學生思考記憶

《孫權勸學》說課稿

一、教材分析

（一）課文在本單元所處的位置及單元目標

《孫權勸學》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內涵豐富，都各自有側重地寫出了名人的品格、氣質和生活道路。教學這一篇課文，應從情感、態度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內涵，以及給我們的啟發意義。熟悉一定數量的常用文言詞語，養成自覺誦讀的習慣在反復誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。

（二）教學目標及重難點的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學我們應重視落實字詞和朗讀的培養，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）

（1）知識目標：運用多種形式的朗讀，理解文章內容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。

（2）能力目標：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。（3）情感目標：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

二、教學方法及教學手段的運用

1、總得來說，“教學千法，朗讀為本。”朗讀法的運用不可缺少，同時應在課堂中教學形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結合。文言文教學新課程標準提倡新的教學理念和教育教學思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學可謂是一大挑戰，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準確的定位很重要。對學生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統一，這是學習它的目的，要注重學生字、詞、句的積累，因為它是學生舉一返三，閱讀的基礎。

2。、情境設置法，充分利用課件展示創設情境，讓學生深入課文。

3、討論法，這是學生掌握運用，實踐能力培養的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發，學起于思，思起于疑，疑則誘發探索，通過探索，可能發現真理。

三、學法的指點與指導

傳統的文言文教學的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。重視了文言文的工具性，但不利于學生自學能力的培養，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結合起來，是語文教學課堂應訓練和實踐的。

我國古代的教育文獻《學記》曾強調“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學方式，倡導自主、探究的學習方法，從教與學兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。

學法具體：在學生的學習中，注重知識與能力，過程和方法，情感態度和價值觀在方面的共同發展。

第一方面，在誦讀基礎上，讓學生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學生互相解答，教師“引而不發”，只把獲得結論的途徑指給學生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。

第二方面，讓學生提出對課文思想內容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養學生的思辨能力。

第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。

四、教學過程的設計

主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

（1）導入新課：三國時期，孫權手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰因此孫權十分器重，但他卻不愛學習，每次孫權勸他學習，他都推三阻四，這不今天孫權又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權勸學》去看看，以講故事的形式來引發好奇從而激發學生的興趣。

（2）整體感知

學生朗讀，朗讀是文言文教學中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現。”應反復進行，要引導學生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎上，簡單回顧。可以激發學生求知的欲望，培養質疑問難的情緒。），所以可以設置第三個問題。

1、齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。

2、請部分學生朗讀，找出認為特別需要重視的文言字詞。

a.如：豈，難道。辭，推托，當涂：當道，當權博士：當時專掌經學傳道授業的學官，等等。

b.呂蒙面對孫權的勸說，有沒有接受？他后來的結果怎樣，你從哪里看出來？

不可不學———辭+就學 吳下阿蒙———刮目相待

（3）協作質疑

（朗讀課文，同學之間合作、討論、探究）學起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學環節主要是培養學生自主學習的能力。要求學生借助注釋、資料，運用自學法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設計意在培養學生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。

1、文章題為“孫權勸學”重在“勸”字，他是如何來規勸的。

2、呂蒙的改變，從哪里可以看出來？ 魯肅的論議：（一問一答）（4）品味賞析

精讀課文使學生進入情境，感受揣摩當時人物的語言、神態以及對待讀書的態度，進一步明確文章的主題。可以說這是一種思考閱讀，這四個問題的設計涵蓋了整篇課文的內容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。

1、呂蒙乃一介武夫，要勸說他學習是何等困難，在這過程中孫權對此又是何等態度？

（請學生進行對話朗讀，體味孫權當時的心態。呂蒙的話課本交待不多，可以根據課文進行改編）

卿今當涂掌事，不可不學———嚴肅、懇切

卿言多務，孰若孤———責備

乃始就學——不情愿

2、文章中沒涉及呂蒙求學的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當時的神態）

卿今者才略———非復吳下阿蒙（驚贊）士別三日，即更刮目相看

魯肅為什么與呂蒙“結友而別”？

3、孫權的話與魯肅的話情調有何不同？

孫權比較低嚴肅、認真（君臣之分）魯肅則有調侃意味是（朋友之情）

通過這一環節的設計學生已經能夠體會到文章的深層次內容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎上經過反復誦讀和品析語言，對課文內容應相當熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學生對文言文知識的積累，此環節可保持學生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

（三）拓展遷移

有人說過語文學習的外延和生活的外延相等，所以要學以致用。這兩個問題是為了培養學生的實踐運用能力，對已學的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復習舊的，有利于學生自學能力提高和知識的積累。可以感受讀書事實正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點上進行比較。對文言文字詞的理解和掌握學習方法都是一種鍛煉。

①與《傷仲永》進行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？ ②既然讀書如此重要,請同學們列舉和讀書有關的的名言警句。

（四）師生小結，可以在學生總結的前提下，老師進行補充，也可以在此基礎上提高，拓展學生的縱深思維。形式也可以是“當庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學生通過本課的學習能有一定的成就感。

（五）作業布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學生已學的知識，另外作業的布置主要是為培養學生的實踐運用能力作訓練。

五、板書設計 《孫權勸學》

孫權 不情愿 魯肅

勸 自豪 論議

嚴肅 驚贊

責備 呂蒙

士別三日，即更刮目相待

老王》說課稿

尊敬的各位評委老師：

大家上午好！我說課的題目是《老王》本著中學課改理念——在閱讀教學中要體現工具性和人文性的統一，即在提高閱讀本領的同時，也提高文學修養，二者相符形成，互相促進，針對本篇文章，我覺得應在培養學生的朗讀能力的基礎上，把握全文，領會其中蘊含的人生哲理以及能結合自身實際總結人生經驗下面我將從說教材、說教學法和方法、說教學過程、三個方面闡述我的說課：

一、說教材

《老王》這篇課文是八年級上冊第二單元第九課，這一個單元的文章都是以“愛”為主題，描寫的都是生活中的小人物其中，老王這個人物又處于社會最底層作者楊絳刻畫出了一個生活凄苦，身份卑微，處境艱難，卻又為人善良，老實厚道，知恩圖報的人物形象，深深地震撼了讀者的內心世界作者贊美老王的同時，提出了關注社會上弱勢群體的現實問題

新課標向我們闡釋，在語文教學中要讓學生“關注人類，關注身邊人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，而《老王》這篇文章能夠入選教材，正是注重了它的人文性，因此，我為本文確立如下的教學目標：

1、知識目標：（1）、讀寫理解“惶恐、荒僻、滯笨、愧怍”等詞語

（2）、了解楊絳及其寫作背景（3）、學習把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法

2、能力目標：（1）、把握課文，理解老王的“苦”和“善”（2）、體會文中重要語句的深刻含義（3）、梳理貫穿全文的線索

3、德育目標：

培養學生的愛心、同情心，學會愛，懂得愛

4、教學重點：理解作者對不幸者的同情、關愛的思想感情；喚醒大家的愛心意識；揣摩語言，深入領會語句的意蘊

二、說教法

在具體教學過程中，我針對文章的特點以及教師本人和學生的特點，擬定采用如下的教法和學法進行教學：

（一）教法：

1、品讀法：通過各種朗讀方式，反復走進文本，掌握課文內容

2、合作探究法：小組合作，在碰撞中產生知識的火花

3、拓展法：由人及己，指導學生領悟平等的觀念及人道主義精神

4、多媒體教學：體現其實效性

（二）學法：

根據學生基礎比較薄弱的特點，我采用的學法如下：

1、預習通過提前預習課文，掃清字詞障礙，順暢讀完全文，了解課文的寫作背景等環節完成導學案中的內容，加深對課文的感悟能力

2、自主閱讀在個性閱讀的過程中，促進自主學習，熟悉作者語言，體悟文中情感

3、合作交流在合作中質疑，在合作中答疑，分享閱讀感受，互換對生活的體悟，從而促成共同的進步

課時安排 一課時

三、說教學過程

（一）、激情導入，激發學生興趣，展示大屏幕，大屏幕上的明星畫面，偉人畫面，學生會七嘴八舌，津津樂道然后畫面一轉，映入學生眼簾的是一幅幅社會基層人民的生活照，由次引起巨大反差的思索接下來把學生引入今天的課題《老王》，大屏幕上顯示《老王》插圖及課題在平時我們往往對名人的一言一行非常的關注，可在我們的生活中，更多的卻是普通人，你是否關注過這些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我們所要關注的就是這樣一位普通車夫的故事——老王

（這段導入的設置，我從明星偉人入手，讓學生置身其中，而后提出文章的主人公，突出本文中心人物）

（二）檢查預習

1、檢查字詞

出示幻燈片，請同學明確字音和解詞也可以根據學生預習情況由學生自己補充一些字詞

2、作者及背景介紹

先讓學生來介紹查閱的資料，可以是文字形式，圖片形式，也可以介紹錢鐘書的一些情況，教師就學生沒介紹到的內容進行補充

（三）朗讀課文，整體感知課文內容

1、整體感知課文內容：請同學們聽讀課文，并思考：課文主要寫了什么事？明確概括課文的方法：誰在什么情況下做了什么事，結果怎樣

（借由這一環節訓練學生整體感知課文的能力及概括內容的能力在這個環節中，學生第一遍聽讀完課文后，不能找準、找全關于老王的描寫，歸納的也未必準確，這時可以在提問一兩個學生后，教師加以點撥、并進行歸納）

2、請學生齊聲朗讀14自然段，并思考：作者向我們介紹了老王的哪些情況？這些信息讓我們可以看出老王過著一種怎樣的生活？并試著填寫表中的內容

個人基本情況表

姓

名老王

職

業拉車車夫

家庭成員有兩個哥哥去世了，又兩個沒出息的侄兒 外貌特征一個眼睛是瞎的，另外一個眼睛有夜盲癥

家庭住址破敗的庭院中,塌敗的小屋

明確：老王生活艱苦（職業

生理缺陷

居住條件）精神

凄苦（孤苦伶仃）

3．快速跳讀課文第5段到第16段，以小組合作的形式，進行互相補充，找到作者主要選取了老王的哪些事情來表現他的善良？

（1）送冰愿意給我們家帶送冰塊，車費減半

（2）送醫送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠

（3）送貨將三輪車改裝成平板三輪，并在三輪平板裝上半寸高的邊緣，拉貨

（4）送油、送蛋受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝

小結：窮苦的人讓人同情，窮苦而心地善良的人值得人尊敬、值得我們一輩子銘記老王在貧窮中保存著一顆金子般善良的心，就是這顆善心，感動了你、感動了我、感動了我們大家！

（四）深入探究，品味老王

通過上面的學習，我們認識了老王和作者一家，在他們日常的交往中，我們被深深地感動著，下面我們就深入探究他們的世界

1、請學生們以自己喜歡的方式再次朗讀課文，走進文本，并把最感動自己的情節、有感情地朗讀給小組內的其他組員聽請采用下列句式：文中最讓我感動的事情是，因為來回答問題提示學生運用圈點勾畫法了解課文內容（這個環節的設置，目的是讓學生深入地理解老王，理解作者對老王的關愛，領悟作者與人物間的思想感情，同時也訓練學生組織語言的能力及表達能力）之后進行小結：這兩個人物交往的過程中，有許多感人的情節，其中寫得最詳細、最感人又最能引起我們思考的是老王臨死前一天給我送雞蛋和香油，還有我對老王的懷念大家可以看到，作者對老王這一人物形象的呈現是由粗線條的敘述到細膩的描摹，這是一個由表及里、由深到淺的過程作者能夠這樣逐漸深入地表現人物，是因為她與老王的交往日益加深，由此可知，這篇文章的線索是——人物之間的交往

2老王之所以會這樣善待“我”，是因為“我”也是一個善良的人由此讓學生思考下一個問題： “我”的善良體現在哪些事上？

（1）照顧老王的生意，坐他車；（2）老王再客氣，也付給他應得的報酬；（3）老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；

（4）關心老王的生計：三輪車改裝后，生意不好做，關切詢問他是否能維持生活（5）她的女兒也如她一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥

小結：老王是一個不幸而善良的人同時他又是幸運的，因為是他遇到了能夠用善良體察善良，用愛心回報愛心的作者這樣一家人

（五）、體味情感：懷念老王

1、心地善良老實厚道的老王就這么去了，在他生前經常關注他的楊絳有什么樣的感受？你是怎樣理解她的感受的？

2、通過學生的再度分析，了解作者的善良，理解結尾一句話的含義，從而對本文主題的理解更上一個層次一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關愛不幸者，關注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境作者回想起來，對老王的關愛還很不夠，所以感到“愧怍文中，體現的是作者那種平等觀念、人道主義和愛心

（六）走進生活，拓展遷移

其實像老王這樣的需要我們關注和愛護的人，就在我們的身邊，我們一起回想一下，你身邊有沒有這樣的人呢？如果有，請你講述一下他（她）的故事，如果沒有，請你就對如何善待他們談談自己的看法（之所以在最后設置這樣的拓展遷移題，是因為我本節課要引導學生關注身邊人，再結合我們學校生源的特點，大多數學生是農民子女，他們本身就是弱勢群體，他們的父母、家人也是我們關注的農民工，所以他們就可以從善待自己，善待家人談起，再談談對社會的責任，這樣才能更好地完成本節課的情感體驗）

（七）、布置作業

讓學生關注像老王一樣的基層人民的生活場景，結合課文寫一篇題為《老王，你在他鄉還好嗎》的作文

第五篇：《次北固山下》教案

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《次北固山下》教案

教學內容：《義務教育課程標準試驗教科書?語文》（七年級 上冊）第68頁。

教材簡析：《次北固山下》是千古傳頌的名篇，其中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”、“海日生殘夜，江春入舊年”是備受稱贊的名句。這首詩描繪了詩人在北固山下停泊時所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時近春節，頭頂大雁，發出了“鄉書何處達”的感嘆。全詩意境優美，情景交融，抒發了詩人旅居外地時深切的思鄉之情。

教學設想：以學生誦讀為基礎，通過對文本內容的感知、感受和感悟，加深對詩歌的理解，教學過程以“思鄉”為主旨，緊緊抓住詩里流露出的思鄉情感這一中心，通過朗讀明義——感悟抒情——拓展達理——背誦體悟四個環節，由淺入深，由表及里，由情及理進行學習活動，并由此而讓學生了解和感受中國詩歌的思鄉情感。

教學目標：

１．掌握詩歌的內容并背誦全詩。

２．品位詩歌意境，領悟詩歌主題。

３．感受中國詩歌的思鄉旋律。

多媒體運用：電腦教學平臺

教學過程：

（一）導入新課

王灣是洛陽人，于先天元年，即公元712年，也就是杜甫出生那年中了進士。他曾往來于現在的江浙一帶，在途經江蘇省鎮江市北固山時，寫下了一首詩《次北固山下》。王灣是一個生卒年不詳的唐朝詩人，今天我們還記得他的名字，就是因為他寫下了這首千古傳頌的詩歌，這就是我們常說的“人以詩傳”呀。

（二）朗讀明義

1．學生自由朗讀。

2．聽老師范讀。

3．作朗讀指導并齊讀。

（提供舒緩背景音樂：馬思聰的《思鄉曲》）

次/北固山下

客路/青山外，行舟/綠水前。

潮平/兩岸/闊，風正/一帆/懸。

海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

鄉書/何處達？歸雁/洛陽邊。

4．參照注釋，同桌互譯詩句。

（老師巡視，幫助學生解決疑難）

投影：

①客路，當指驛道，是旅客來往所走的道路。鎮江是當時水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對應。

②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時的景象。

③風正，指順風，且風力不大，所以帆是懸掛之形。

④殘夜，夜將盡時分，太陽從東方升起，又因鎮江跟東海相距不遠，故稱海日。

⑤舊年，相對于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。

⑥鄉書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩人有托書于歸雁之意。

5．請一位學生講述詩歌內容。

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（原意保持不變，但允許想象加工）

（三）感悟抒情

1．氛圍創設：

古時交通不發達，流落外鄉或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，因此，鄉愁成了詩歌中的一個重要主題。同學們能例舉一些學過的寫鄉愁的詩歌嗎？

（如李白的《靜夜詩》、王安石的《泊船瓜州》等）

播放：欣賞配樂朗誦詩flash動畫《靜夜詩》。

2．《次北固山下》這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫作手法嗎？

明確：第四句“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設，情因景生，這是詩歌里常用的情景交融寫作手法。

3．前面三句寫景，各有特色，請問你最喜歡哪一句？說說你的感受和理由？

設想：分小組交流各自的感受與觀點，然后請幾位同學登臺講述。以鼓勵為主，尊重學生的生活經驗世界、多元理解和獨特感受。

參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，見得旅程介于水陸之間，因此和下聯“兩岸”“一帆”描寫水陸發生密切關系。詩人以平實之筆開篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色，為抒情言志創設出收縮自如的揮灑空間。詩人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩人的想象，這就隱含了詩人并沒有到達終點，可見旅途是艱辛的，而走得越遠，離家鄉也就越遠，鄉愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對仗工整，超出了一般律詩的要求，也是詩人的匠心獨運，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩句中，更顯得色彩明亮，意境優美。

②潮平兩岸闊，風正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩眼。潮平兩岸即闊，風正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，句內的因果呼應，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯、引發下聯的巧妙過渡。江春悄悄闖入舊年，山才會青，水才會綠，才會有“潮平兩岸闊。”這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構圖精美，意境開闊，與“大漠孤煙直，長河落日圓”的陸地風光有異曲同工之妙

③海日生殘夜，江春入舊年： “海日”兩句從章法上看，有導出結尾一聯的作用，這就是說，它跟詩人的鄉愁有關。“生”和“入”的選用的第一妙處，在于詩人把個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化，給人開辟出自由想象的無限空間。“生”和“入”二字的第二妙處，又在于詩人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關聯，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟。“生”和“入”二字的第三妙處，又在于詩人把思歸盼歸的鄉情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發思歸盼歸的鄉情是自然而然。“生”和“入”二字的第四妙處，還在于詩人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應順應天時在一元復始的大好春光中有所作為，只有如此，思歸盼歸鄉情的萌生和付出才最有價值。這兩句找到了更高層次的交匯點、碰撞點：天人兩合，物我一理。整首詩才渾然一體，讓人感到此二聯去掉那一個，便都找不到最能都負載詩人此時此地心情的最佳景物。這一聯在此詩中起轉折作用，詩題為“次北固山下”，“次”當“停駐、停泊”講，此聯剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯“潮平兩岸闊”而來，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉，眼前景色使作者鄉情陡生，尾聯“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”的無奈由蓮山課件提供http://www.tmdps.cn/ 資源全部免費 由蓮山課件提供http://www.tmdps.cn/ 資源全部免費

情緒便很自然的產生。

4．最后一句“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”點名了詩的主題，你是怎么理解這種鄉愁的？

（學生各抒己見，自由作答，參考理解要點：古代交通的限制，運用了雁的意象，鄉愁人人有，人的情感歸宿）

（四）拓展達理

1．思鄉是中國文學的主題之一，無數的鄉愁陪伴著無數的詩人，同時無數的詩人創造了無數的鄉愁詩。鄉愁豐富了我們的情感世界，鄉愁詩豐富了我們的文學世界。思鄉實際上已經成了一個“結”，一個套在炎黃子孫身上的“結”。在我們語文七年級下冊里，還推薦了這樣一首詩，是李白的《春夜洛城聞笛》，讓我們來感受一下大詩人筆下的鄉愁吧。

投影：

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

詩的內容表述：喧嘩了一日的都市中的各種喧囂至此已經平靜下來了，千家萬戶大大小小的燈盞，也漸次熄滅了，偌大的城市已經進入了睡夢。然而就在這個萬籟俱寂的、燈火闌珊的時候，不知從什么地方突然傳出了一陣玉笛之聲。在一開始，詩人并沒有注意到笛子吹奏的是什么曲調，但是慢慢地細聽，這凄清婉轉的笛聲隨著春風在夜幕中聽得越來越清楚了，原來是一曲思鄉懷家的《折楊柳》呀！詩人自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調所深深地感染，在不知不覺中陷入了沉思，是誰人在這連空氣中都蘊含著無限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風潛入夜”，也許有的人會無動于衷，那是因為她或他，此時正在與家人同處一室，甚至已經安然入夢，當然無由聽得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠離故園、客居他鄉的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多游子的心弦，使得他們再也無法安眠。

李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。

自由問答：你是如何認識中國詩歌的思鄉情感的？

理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉游玩，往往需要很長的時間，這使得那時人們的思鄉意識很濃。鄉情像親情、友情和愛情一樣，是人類自身正常而又獨特的一種情感，但可以這么說，鄉情是放大了的親情，是加深了的友情，是變化了的愛情。

這種由鄉情而轉變成的鄉愁，時時陪伴著遠離故鄉的中國詩人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉詩歌。這些詩歌超越時空傳達了一種永恒的情感體驗，同時也憑著它們的思想性和藝術性，構成了中國詩歌的一道美麗風景線。

2．當歷史的車輪轉到了今天之后，我們有了火車、飛機，有了電話、網絡，我們的神州五號也順利“上天”了，地球已經變成地球村了，同學們有沒有想過，我們的思鄉情感又怎樣呢？有還是沒有？多還是少？淡還是濃？

現在我想讓大家先欣賞一首著名詩人于光中先生寫的現代詩，題目叫做《鄉愁》

投影：

鄉愁

于光中

小時候

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鄉愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后鄉愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來呵

鄉愁是一方矮矮的墳墓

我在外頭

母親呵在里頭

而現在

鄉愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

（插播于光中的《鄉愁》朗誦）

作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠而近，再由近及遠，遠近間鄉愁畢現，遠近間體味出鄉愁的無奈，遠近間主題實現，遠近間才真正品味出鄉愁的內在。因為本詩真正要表現的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長，而是作者一腔的悲壯愛國情懷。

如果沒有四個精練的物象，我們難以感受到鄉愁的存在；如果沒有“距離”我們便無法體味到“鄉愁”的真諦。

《鄉愁》詩美，《鄉愁》中的“距離”使得“鄉愁”更美。

討論：信息社會中的我們還擁有鄉愁嗎？

教師的理解：熱愛故鄉是一種崇高的感情，放大一點，它同愛國主義是相通的，再放大一點，它同人類的家園也是相通的。自己從小生于斯、長于斯的故鄉，作為祖國的一部分，作為地球的一部分，她的形象尤其難以忘懷。

鄉愁依然存在我們現代人的心中，只不過不像古代那樣，由于條件的限制，而變得單純、狹窄和濃厚，作為現代信息社會中的一員，我覺得應該要樹立“大家鄉”意識，樹立全球意識，樹立人類意識，甚至樹立宇宙意識，讓鄉愁變得更加美麗，更加博大，更加宏偉。

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