第一篇：《次北固山下》說(shuō)課稿

《次北固山下》說(shuō)課稿

各位老師您們好！今天我要說(shuō)的課題為《次北固山下》。

下面我將分別從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行講解。

一、說(shuō)教材

《次北固山下》是人教版初中語(yǔ)文第一冊(cè)第三單元第十五課《古代詩(shī)歌四首》中的第二首，該單元以“大自然的景物”為主題展開(kāi)。這個(gè)單元主要寫多姿多彩的自然風(fēng)光，有日月經(jīng)天，江河行地等運(yùn)行規(guī)律，也有春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪等自然景象，讓人目不暇接。

《次北固山下》是一首五言律詩(shī)，主要寫詩(shī)人在旅途中的所見(jiàn)所感。詩(shī)人途經(jīng)北固山，停在山下，看到青山綠水、潮平風(fēng)正、海日江春等景象，又看到了北歸的大雁，思鄉(xiāng)之情油然而生，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思戀之情。“景中有情，情中有景，情景交融”是大多數(shù)詩(shī)歌的特點(diǎn)，同樣也是這首詩(shī)最大的特點(diǎn)。

通過(guò)了解，我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)三個(gè)維度。

知識(shí)目標(biāo)：

1、理解詩(shī)中的字、詞、句的意義。

2、掌握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，并能翻譯本詩(shī)。

3、掌握律詩(shī)的基本知識(shí)。

能力目標(biāo)：

1、品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。

2、感受詩(shī)中的思想感情，感受詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)旋律。

情感目標(biāo)：

1、了解詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)之情，思念父母親人。

2、使學(xué)生知道父母在家是如何思念你，更加懂得父母的艱辛，學(xué)會(huì)體貼父母。

由于本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)，我將本詩(shī)的重難點(diǎn)設(shè)定為：

1、頸聯(lián)中所包含的哲理意義。

2、本詩(shī)情景交融的寫作特點(diǎn)。

二、說(shuō)教法

教法是老師教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)之一，它直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，是十分重要的。在這堂課中，我選擇的教法教授法、引導(dǎo)法相結(jié)合。教授法是老師傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)的基石。引導(dǎo)法是老師不直接給出答案，而是請(qǐng)學(xué)生來(lái)思考，在學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)，再一步步地引導(dǎo)學(xué)生，是學(xué)生得出正確的答案。這樣一來(lái)，學(xué)生既可以牢牢地掌握所學(xué)到的知識(shí)，也可以養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。

三、說(shuō)學(xué)法

俗話說(shuō)：“授之以魚不授之以漁”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)已在逐漸成為主流，死板的“灌鴨式”教學(xué)法已經(jīng)推出歷史舞臺(tái)。所以，在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在我的教學(xué)過(guò)程中，我重視師生互動(dòng)，老師引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生根據(jù)老師的引導(dǎo)，主動(dòng)思考，慢慢地得出自己想要的答案。在這過(guò)程中，要重視學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，如在《次北固山下》的學(xué)習(xí)中，我會(huì)讓學(xué)生知道他們的父母正在家里想著他們，他們應(yīng)該理解父母，不要在父母打電話來(lái)時(shí)因嫌父母啰嗦而將電話掛斷。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

環(huán)節(jié) 1導(dǎo)入新課

我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是（同學(xué)們，“思鄉(xiāng)”是中國(guó)古代最受詩(shī)人作家歡迎的話題，即使是在近代，也有不少人運(yùn)用它，這是為什么呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，人是一種感情豐富的動(dòng)物，在離開(kāi)家鄉(xiāng)、離開(kāi)父母后，會(huì)產(chǎn)生思念情緒，他們想回家看看，但礙于交通工具的不發(fā)達(dá)，通話工具的落后等種種原因，他們的思念無(wú)法直接得到傾訴，只有寄托在詩(shī)歌文章中，以緩解思念之情。但是，在今天，交通、通話都如此發(fā)達(dá)，只要一個(gè)電話，就可以聽(tīng)見(jiàn)千里之外父母的聲音；只要一張機(jī)票或車票，就可以在短時(shí)間內(nèi)見(jiàn)到父母，所以思鄉(xiāng)也就不再那么使人難過(guò)了。今天我們要學(xué)習(xí)的就是一首古代思鄉(xiāng)詩(shī)———王灣《次北固山下》。）此導(dǎo)語(yǔ)以師生對(duì)話展開(kāi)，誘發(fā)學(xué)生的情感，順勢(shì)進(jìn)入正課，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感。環(huán)節(jié) 2作家介紹、解題及基礎(chǔ)知識(shí)講解

首先，我會(huì)向?qū)W生展示作者的基本情況以及寫作背景，幫助學(xué)生更好地感受詩(shī)中的情感。

其次，我會(huì)解題，這個(gè)題目該怎么劃分節(jié)奏？為什么要叫這個(gè)題目？

最后，我會(huì)講講什么是律詩(shī)？律詩(shī)有什么原則與要求？

環(huán)節(jié) 3規(guī)范朗讀節(jié)奏

朗讀時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，多讀有利于學(xué)生將自己的感情融入詩(shī)中，理解詩(shī)歌的意義及詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。而正確的閱讀節(jié)奏尤為重要，正確閱讀就會(huì)產(chǎn)生正確理解。所以，我準(zhǔn)備了音頻文件，并且在課件上展示正確的節(jié)奏劃分方式，讓學(xué)生一邊聽(tīng)，一邊看。環(huán)節(jié) 4詩(shī)歌解讀

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我采用分析與綜合結(jié)合的方法來(lái)解讀全詩(shī)。

分析：

a.先分析首聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)給出的注釋回答首聯(lián)的大意，然后加以點(diǎn)評(píng)，并給出標(biāo)準(zhǔn)。

再請(qǐng)同學(xué)們思考“首聯(lián)是如何體現(xiàn)鄉(xiāng)愁的？”請(qǐng)一位同學(xué)嘗試回答。

b.分析頷聯(lián)，理解大意，思考“頷聯(lián)中的哪個(gè)字用得好？為什么？”

c.分析頸聯(lián)，理解大意，思考“頸聯(lián)是本詩(shī)中的名句，它蘊(yùn)涵了什么樣的哲理？”

d.分析尾聯(lián)，先講典故“雁足傳書”，再理解大意，思考“詩(shī)人為什么突然想到要寄一封家書？”

綜合：

整體感知詩(shī)歌的主要內(nèi)容和詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

環(huán)節(jié) 5小結(jié)

這首詩(shī)是詩(shī)人王灣在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時(shí)近春節(jié)，頭頂大雁，發(fā)出了“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆，詩(shī)中情景交融，景中有情、情中有景，直接、間接相結(jié)合，表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

環(huán)節(jié) 6知識(shí)回顧

a.詩(shī)中表明詩(shī)人客游他鄉(xiāng)的句子：客路青山外，行舟綠水前。

b.詩(shī)中描寫水波浩蕩，風(fēng)順?lè)珣业膱D景：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸.c.詩(shī)中體現(xiàn)“冬天來(lái)了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”所含意思相近的詩(shī)句：海日生殘夜，江春

入舊年。

d.詩(shī)中作者借“雁足傳書”的故事表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)句：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。環(huán)節(jié) 7作業(yè)

a.朗讀并背誦這首詩(shī)，體會(huì)其中的思鄉(xiāng)之情。

b.給父母打個(gè)電話，述說(shuō)相思之意。

五、板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)也是教學(xué)中重要的一環(huán)，好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

我設(shè)計(jì)的板書如下：

首聯(lián)：旅途之景??????寫景

頷聯(lián)：江水之景??????寫景

頸聯(lián)：江春之景??????寫景

尾聯(lián)：思鄉(xiāng)之情??????抒情

抒發(fā)作者的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。

以上，我從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。

第二篇：《次北固山下》說(shuō)課稿

《次北固山下》說(shuō)課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說(shuō)課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說(shuō)教材，說(shuō)學(xué)情，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)、說(shuō)板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

這篇課文選自人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課。

這篇課文寫的內(nèi)容是：作者在次北固山下所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發(fā)出“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。

這篇課文的特點(diǎn)是：通過(guò)海上優(yōu)美的景色，運(yùn)用大雁等意象，表達(dá)了作者旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

二、說(shuō)學(xué)生

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過(guò)本詩(shī)的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美的學(xué)習(xí)，感受詩(shī)歌的“三美”，讓詩(shī)歌的美流入心靈，積淀成美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

七年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)詩(shī)歌的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美已經(jīng)有了一定的理解；在情感上，對(duì)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)有了一定的感受和體會(huì)。

學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、欣賞法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識(shí)與能力方面：第一，能說(shuō)出詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題；第二，能闡述本詩(shī)內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感；第二，能解釋本詩(shī)語(yǔ)言上的特點(diǎn)和效果。

過(guò)程與方法方面：第一，能在理解本詩(shī)內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；第二，能在體會(huì)本詩(shī)情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：第一，能感受詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情；第二，能啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想情感。

其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能說(shuō)出詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。教學(xué)難點(diǎn)是：能闡述本詩(shī)內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感

四、說(shuō)教學(xué)方法

我將采用提問(wèn)法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為以下六步；

第一步、激趣導(dǎo)入

我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語(yǔ)：賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”在古代那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉(xiāng)便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩(shī)歌的一大主題。今天我們將要學(xué)習(xí)《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉(xiāng)之情吧。

第二步、一讀，體驗(yàn)情感之美

讓學(xué)生自由誦讀，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達(dá)的情感。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的情感美。

第三步、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美

先讓學(xué)生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請(qǐng)2-3位學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)到底講了什么內(nèi)容。在這只環(huán)節(jié)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫面想象的方法來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗(yàn)語(yǔ)言之美

這個(gè)環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生從寫景的三句詩(shī)中，選出自己最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)感受和理由。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，和相應(yīng)的意象進(jìn)行深入分析。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞和表達(dá)的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。目的是考察學(xué)生這節(jié)課的情況和對(duì)詩(shī)歌的掌握度。

第六步、總結(jié)學(xué)習(xí)拓展延伸

我將和學(xué)生一起總結(jié)課文的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美，由此歸納出欣賞詩(shī)歌的一般方法。課外推薦學(xué)生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉(xiāng)愁》。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

第三篇：《次北固山下》說(shuō)課稿

《次北固山下》說(shuō)課稿

各位老師好，我是俞珂沁，我今天說(shuō)課的題目是《次北固山下》，作者王灣。下面我將從說(shuō)教材，說(shuō)學(xué)情，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)、說(shuō)板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

這篇課文選自人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課。

這篇課文寫的內(nèi)容是：作者在次北固山下所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等江南景象后發(fā)出“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。

這篇課文的特點(diǎn)是：通過(guò)海上優(yōu)美的景色，運(yùn)用大雁等意象，表達(dá)了作者旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

二、說(shuō)學(xué)生

學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過(guò)本詩(shī)的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美的學(xué)習(xí)，感受詩(shī)歌的“三美”，讓詩(shī)歌的美流入心靈，積淀成美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

七年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)詩(shī)歌的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美已經(jīng)有了一定的理解；在情感上，對(duì)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)有了一定的感受和體會(huì)。

學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、欣賞法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

知識(shí)與能力方面：第一，能說(shuō)出詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題；第二，能闡述本詩(shī)內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感；第二，能解釋本詩(shī)語(yǔ)言上的特點(diǎn)和效果。

過(guò)程與方法方面：第一，能在理解本詩(shī)內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和探究的方法；第二，能在體會(huì)本詩(shī)情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀和體驗(yàn)的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：第一，能感受詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情；第二，能啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想情感。

其中的教學(xué)重點(diǎn)是：能說(shuō)出詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。教學(xué)難點(diǎn)是：能闡述本詩(shī)內(nèi)容上的特點(diǎn)和美感

四、說(shuō)教學(xué)方法

我將采用提問(wèn)法、講授法、點(diǎn)撥法、多媒體展示法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為以下六步；

第一步、激趣導(dǎo)入

我將設(shè)計(jì)如下導(dǎo)入語(yǔ)：賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”在古代那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，游走在外的人男的才能回一次家，于是，思鄉(xiāng)便成了旅人們的一大特色，也成為了古代詩(shī)歌的一大主題。今天我們將要學(xué)習(xí)《次北固山下》，讓我們一同去感受王灣的思鄉(xiāng)之情吧。

第二步、一讀，體驗(yàn)情感之美

讓學(xué)生自由誦讀，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)那部分寫景，那部分抒情？并用一句話概括作者表達(dá)的情感。這環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的情感美。

第三步、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美

先讓學(xué)生自由誦讀，利用課文中的注釋解釋全文。再請(qǐng)2-3位學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)到底講了什么內(nèi)容。在這只環(huán)節(jié)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫面想象的方法來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生整體的感知力。

第四步、三讀，體驗(yàn)語(yǔ)言之美

這個(gè)環(huán)節(jié)我將讓學(xué)生從寫景的三句詩(shī)中，選出自己最喜歡的一句，說(shuō)說(shuō)感受和理由。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，和相應(yīng)的意象進(jìn)行深入分析。設(shè)計(jì)意圖是培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞和表達(dá)的能力。

第五步、精讀，背誦體悟

再以上分析的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自由背誦，然后小組抽背，再全班齊背。教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。目的是考察學(xué)生這節(jié)課的情況和對(duì)詩(shī)歌的掌握度。

第六步、總結(jié)學(xué)習(xí)拓展延伸

我將和學(xué)生一起總結(jié)課文的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美，由此歸納出欣賞詩(shī)歌的一般方法。課外推薦學(xué)生閱讀李白的《春夜洛城聞笛》和余光中的《鄉(xiāng)愁》。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

《皇帝的新裝》說(shuō)課稿

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《皇帝的新裝》我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生情況、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教法與學(xué)法、說(shuō)過(guò)程這五個(gè)方面的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明

一、說(shuō)教材

1、教材地位《皇帝的新裝》選自新課標(biāo)人教版教材七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)的第六單元第26課

這個(gè)單元的課文體裁多樣，有童話詩(shī)歌、神話、寓言故事這些文學(xué)作品的共同點(diǎn)是通過(guò)虛構(gòu)的故事和作家曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情想象豐富奇特、引人遐思

本文是丹麥童話大師安徒生的代表作之一，通過(guò)一個(gè)昏庸而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙、當(dāng)眾出丑的故事諷刺了皇帝和大臣們愚蠢虛偽、自欺欺人的丑行無(wú)論是作者扣人心弦的敘述，還是那根本不存在的“美麗的新裝”，都將使學(xué)生增加閱讀興趣去體悟是培養(yǎng)學(xué)生積極以人生態(tài)度和正確的理想觀，提高文化品位和審美情趣、發(fā)展語(yǔ)言能力、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能的好教材

2、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

（1）重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)主旨的深刻內(nèi)涵，復(fù)述課文，從語(yǔ)言、心里描寫中感知人物形象

（2）難點(diǎn)：對(duì)童話主旨和借助想象、夸張反映生活的寫法的理解

二、說(shuō)學(xué)生情況

1、學(xué)生剛剛涉及“童話”，要精確地向同學(xué)介紹這種文學(xué)體裁知識(shí)，要求學(xué)生自己了解一些安徒生在這一領(lǐng)域的成就

2、這種情節(jié)曲折的故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的，但對(duì)童話的諷刺意義很可能明于心而不明于口，教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥，使之對(duì)主題的理解水到渠成

三、說(shuō)目標(biāo)

1、知識(shí)能力目標(biāo)：

（1）理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)童話的諷刺意義

（2）復(fù)述、分角色讀課文、揣摩人物心里，品析人物形象，讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力

（3）了解童話想象夸張是特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造潛能

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的能力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，掌握分析人物、理解主題的方法

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)揭露封建統(tǒng)治階級(jí)荒淫奢侈、驕橫愚蠢的反動(dòng)本質(zhì)，啟發(fā)同學(xué)們要敢于說(shuō)真話，做正直、無(wú)私的人

四、說(shuō)教法與學(xué)法

1、教法：在教法選擇上要以“尊重、贊賞、幫助、引導(dǎo)學(xué)生”的原則，選擇能使每個(gè)學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的教法因此，我圍繞“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”來(lái)貫穿教學(xué)過(guò)程，主要運(yùn)用了以下方法：

（1）朗讀分析法：課上我請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音朗讀課文，一是讓大家感受課文情節(jié)以及人物的說(shuō)話語(yǔ)氣、心理，二是邊聽(tīng)邊想問(wèn)題，一舉兩得

（2）討論探究法：課文中的某些問(wèn)題我給大家設(shè)置了討論的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)們合作體會(huì)共同學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的快樂(lè)，也能活躍了課堂氛圍體現(xiàn)了“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”的新課標(biāo)理念

2、學(xué)法分析

注重培養(yǎng)學(xué)生感受、表達(dá)、自學(xué)、歸納、探究、表演等學(xué)習(xí)方法，通過(guò)讓學(xué)生用心體會(huì)、動(dòng)口表達(dá)、動(dòng)腦思考、共同探討等活動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平及心理特點(diǎn)，我以“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”貫穿全過(guò)程，安排了如下教學(xué)過(guò)程：

（一）情景導(dǎo)入

教師出示《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《海的女兒》等動(dòng)畫片段，將學(xué)生帶入一個(gè)神奇的童話世界，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課，板書課題

（二）來(lái)到童話屋

教師提出問(wèn)題，由學(xué)生根據(jù)自己的理解和積累，談一談對(duì)童話的認(rèn)識(shí)，說(shuō)一說(shuō)對(duì)安徒生的了解，在學(xué)生回答補(bǔ)充之后，教師投影出示作者，作品及文體知識(shí)簡(jiǎn)介

這一環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生了解童話，積累文學(xué)知識(shí)而設(shè)計(jì)的，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話能力，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望

作者：安徒生（1805－1875）全名：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等，1835年開(kāi)始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等

體裁：童話是兒童文學(xué)的一種它往往通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育語(yǔ)言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝它又往往采用擬人的手法來(lái)寫

（三）聽(tīng)錄音，回答問(wèn)題

接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們邊看課文邊聽(tīng)錄音，注意課文中的新字、詞，讀完全文，可提出問(wèn)題，全文的線索是什么？ 明確：是新裝

進(jìn)一步追問(wèn)，全文是怎樣圍繞“新裝”展開(kāi)的？

明確：故事情節(jié)一般可分為：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局有的開(kāi)頭有引子，結(jié)尾有尾聲請(qǐng)圍繞“新裝”這一線索梳理本文結(jié)構(gòu)層次，并用小標(biāo)題的形式加以概括

結(jié)合剛才所作的標(biāo)住，可以總結(jié)出愛(ài)新裝——織新裝——看新裝——穿新裝——揭新裝——議新裝（教師板書）

通過(guò)這些訓(xùn)練，一方面訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力，另一方面也加深了他們對(duì)課文的熟悉程度

（四）頒獎(jiǎng)儀式

童話的一個(gè)特點(diǎn)就是：富有想象，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把自己當(dāng)成評(píng)論家，給我們的課文中的人物頒個(gè)獎(jiǎng)以小組討論的形式來(lái)“想一想

議一議”下面的問(wèn)題：

誰(shuí)最是可笑的？誰(shuí)是最可恨的？誰(shuí)是最卑鄙？誰(shuí)又是最可愛(ài)？（找出證據(jù)來(lái)）

最可笑者

皇帝：昏庸無(wú)能、愛(ài)慕虛榮、愚蠢、虛偽 最可恨者

騙子：狡猾偽善

最卑鄙者

大臣：虛偽愚昧、阿(ē)諛(yú)奉承、自私 最可愛(ài)者

孩子：純潔天真、無(wú)私無(wú)畏、直言不諱

（五）合作探討，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)

為了讓教學(xué)能向縱深發(fā)展，而不是停留在表面的就事論事上我設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題，進(jìn)行討論：（展示）有哪些人上當(dāng)受騙，（展示）騙子為何能得逞?（展示）

為什么他們心甘情愿地受騙，他們的共同點(diǎn)是什么，（展示）小孩為什么說(shuō)真話？文章反映了什么中心思想這一系列問(wèn)題，既把課文串成了一條線，又培養(yǎng)了學(xué)生敢說(shuō)真話的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)了文章的情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

為了突破難點(diǎn)，我還引導(dǎo)學(xué)生思考：你認(rèn)為哪些是現(xiàn)實(shí)，（展示）哪些是夸張？（展示）哪些是想象？

討論時(shí)，無(wú)論學(xué)生得出的結(jié)論多么荒誕離奇，我都予以鼓勵(lì)或引導(dǎo)如在評(píng)價(jià)這兩個(gè)騙子時(shí)，通過(guò)小組討論、交流，學(xué)生可能會(huì)得出不同結(jié)論：騙子騙皇帝是希望皇帝改過(guò)自新；是以毒攻毒；騙子行騙是社會(huì)病態(tài)；騙子不值得肯定??，對(duì)這些回答，教師都應(yīng)該有預(yù)見(jiàn)性，更需要課堂上隨機(jī)應(yīng)變

此設(shè)計(jì)運(yùn)用自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，既可以讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深化對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，又緊扣教學(xué)重難點(diǎn)

（六）拓展創(chuàng)新、訓(xùn)練思維： 愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要”為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神我在本堂課上設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是：首先，求異創(chuàng)新大膽改變?cè)星楣?jié)，多設(shè)想幾個(gè)“如果??那么??”比如：如果沒(méi)有人說(shuō)真話，或者有人說(shuō)了，皇帝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，那么以后的情形又是怎樣？假如皇帝游行完畢，在皇宮門口碰到兩個(gè)騙子，他們之間將會(huì)有怎樣的一段對(duì)話？如果宮中有個(gè)敢講真話的人，向皇帝直言進(jìn)諫，這又將是怎樣的一番情形？??這些培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、求異創(chuàng)新思維的問(wèn)題，只要學(xué)生言之有理，都應(yīng)當(dāng)給予肯定 其次，遷移創(chuàng)新在現(xiàn)實(shí)生活中還有像皇帝這樣的人嗎？如果有，我們應(yīng)該怎么辦？可以“我們身邊的‘皇帝’”為題，讓同學(xué)們即興表演，在編演中鼓勵(lì)學(xué)生合作這既是進(jìn)一步熟悉文章內(nèi)容，又是進(jìn)一步深化文章內(nèi)容使語(yǔ)文教學(xué)最終回歸生活

（七）課后作業(yè)、提高素養(yǎng)

1、為培養(yǎng)學(xué)生由已知到未知，由此及彼，舉一反三的能力，課后布置作業(yè)，閱讀《安徒生童話》集

2、有人說(shuō)這篇童話沒(méi)有寫完，還可以接下去寫現(xiàn)在就讓我們一起當(dāng)當(dāng)小作家，給這篇《皇帝的新裝》寫一篇續(xù)文

要求：

1、以“皇帝回到皇宮之后”為題

2、字?jǐn)?shù)不少于150

3、充分運(yùn)用想象和夸張

（八）、小結(jié)

一場(chǎng)鬧劇，以騙開(kāi)場(chǎng)，以騙收束，圍繞“新裝”，刻畫出封建統(tǒng)治階級(jí)上層人物的荒誕、可笑，揭露他們的虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)笑聲過(guò)后，留給我們的卻是嚴(yán)肅的思考在現(xiàn)實(shí)生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，不說(shuō)假話，敢說(shuō)實(shí)話，敢說(shuō)真話，讓我們的社會(huì)保持純凈，這就是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)了

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

語(yǔ)文板書是教學(xué)，內(nèi)容的高度概括，是增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中直觀因素的一種重要手段這個(gè)板書設(shè)計(jì)反映了課文的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，同時(shí)，也顯示了三課時(shí)的教學(xué)流程，它既便于教師歸納總結(jié)，又便于學(xué)生思考記憶

《孫權(quán)勸學(xué)》說(shuō)課稿

一、教材分析

（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)

《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級(jí)下冊(cè)第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過(guò)程和方法，知識(shí)和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)，養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。

（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來(lái)說(shuō)在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少，對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說(shuō)是文言文的工具性和人文性決定的。）

（1）知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。

（2）能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。（3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開(kāi)卷有益）

二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

1、總得來(lái)說(shuō)，“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對(duì)文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。

2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來(lái)自行解決問(wèn)題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來(lái)，是語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。

我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開(kāi)而弗達(dá)”反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。

學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。

第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。

第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問(wèn)題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

第三方面，感知文章的主題，對(duì)求知的正面宣傳和教育意義。

四、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)

主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

（1）導(dǎo)入新課：三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來(lái)勸說(shuō)他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來(lái)引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

（2）整體感知

學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)。”應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單回顧。可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問(wèn)題。

1、齊讀課文，對(duì)文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。

2、請(qǐng)部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。

a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。

b.呂蒙面對(duì)孫權(quán)的勸說(shuō)，有沒(méi)有接受？他后來(lái)的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來(lái)？

不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待

（3）協(xié)作質(zhì)疑

（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過(guò)對(duì)文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問(wèn)，師生共同解答，這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。

1、文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來(lái)規(guī)勸的。

2、呂蒙的改變，從哪里可以看出來(lái)？ 魯肅的論議：（一問(wèn)一答）（4）品味賞析

精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語(yǔ)言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題。可以說(shuō)這是一種思考閱讀，這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

1、呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f(shuō)他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過(guò)程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度？

（請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切

卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

乃始就學(xué)——不情愿

2、文章中沒(méi)涉及呂蒙求學(xué)的過(guò)程，卻讓我們見(jiàn)證了他極大的變化，主要是誰(shuí)的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說(shuō)話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）

卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）士別三日，即更刮目相看

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？

孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）

通過(guò)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說(shuō)有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀和品析語(yǔ)言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開(kāi)展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

（三）拓展遷移

有人說(shuō)過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問(wèn)題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對(duì)已學(xué)的知識(shí)是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的，有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識(shí)的積累。可以感受讀書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對(duì)文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。

①與《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ ②既然讀書如此重要,請(qǐng)同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

（四）師生小結(jié)，可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。

（五）作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識(shí)，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。

五、板書設(shè)計(jì) 《孫權(quán)勸學(xué)》

孫權(quán) 不情愿 魯肅

勸 自豪 論議

嚴(yán)肅 驚贊

責(zé)備 呂蒙

士別三日，即更刮目相待

老王》說(shuō)課稿

尊敬的各位評(píng)委老師：

大家上午好！我說(shuō)課的題目是《老王》本著中學(xué)課改理念——在閱讀教學(xué)中要體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，即在提高閱讀本領(lǐng)的同時(shí)，也提高文學(xué)修養(yǎng)，二者相符形成，互相促進(jìn)，針對(duì)本篇文章，我覺(jué)得應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力的基礎(chǔ)上，把握全文，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的人生哲理以及能結(jié)合自身實(shí)際總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)法和方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、三個(gè)方面闡述我的說(shuō)課：

一、說(shuō)教材

《老王》這篇課文是八年級(jí)上冊(cè)第二單元第九課，這一個(gè)單元的文章都是以“愛(ài)”為主題，描寫的都是生活中的小人物其中，老王這個(gè)人物又處于社會(huì)最底層作者楊絳刻畫出了一個(gè)生活凄苦，身份卑微，處境艱難，卻又為人善良，老實(shí)厚道，知恩圖報(bào)的人物形象，深深地震撼了讀者的內(nèi)心世界作者贊美老王的同時(shí)，提出了關(guān)注社會(huì)上弱勢(shì)群體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

新課標(biāo)向我們闡釋，在語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊人”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”，而《老王》這篇文章能夠入選教材，正是注重了它的人文性，因此，我為本文確立如下的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：（1）、讀寫理解“惶恐、荒僻、滯笨、愧怍”等詞語(yǔ)

（2）、了解楊絳及其寫作背景（3）、學(xué)習(xí)把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法

2、能力目標(biāo)：（1）、把握課文，理解老王的“苦”和“善”（2）、體會(huì)文中重要語(yǔ)句的深刻含義（3）、梳理貫穿全文的線索

3、德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心，學(xué)會(huì)愛(ài)，懂得愛(ài)

4、教學(xué)重點(diǎn)：理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛(ài)的思想感情；喚醒大家的愛(ài)心意識(shí)；揣摩語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意蘊(yùn)

二、說(shuō)教法

在具體教學(xué)過(guò)程中，我針對(duì)文章的特點(diǎn)以及教師本人和學(xué)生的特點(diǎn)，擬定采用如下的教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：

（一）教法：

1、品讀法：通過(guò)各種朗讀方式，反復(fù)走進(jìn)文本，掌握課文內(nèi)容

2、合作探究法：小組合作，在碰撞中產(chǎn)生知識(shí)的火花

3、拓展法：由人及己，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟平等的觀念及人道主義精神

4、多媒體教學(xué)：體現(xiàn)其實(shí)效性

（二）學(xué)法：

根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱的特點(diǎn)，我采用的學(xué)法如下：

1、預(yù)習(xí)通過(guò)提前預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，順暢讀完全文，了解課文的寫作背景等環(huán)節(jié)完成導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，加深對(duì)課文的感悟能力

2、自主閱讀在個(gè)性閱讀的過(guò)程中，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，熟悉作者語(yǔ)言，體悟文中情感

3、合作交流在合作中質(zhì)疑，在合作中答疑，分享閱讀感受，互換對(duì)生活的體悟，從而促成共同的進(jìn)步

課時(shí)安排 一課時(shí)

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）、激情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，展示大屏幕，大屏幕上的明星畫面，偉人畫面，學(xué)生會(huì)七嘴八舌，津津樂(lè)道然后畫面一轉(zhuǎn)，映入學(xué)生眼簾的是一幅幅社會(huì)基層人民的生活照，由次引起巨大反差的思索接下來(lái)把學(xué)生引入今天的課題《老王》，大屏幕上顯示《老王》插圖及課題在平時(shí)我們往往對(duì)名人的一言一行非常的關(guān)注，可在我們的生活中，更多的卻是普通人，你是否關(guān)注過(guò)這些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我們所要關(guān)注的就是這樣一位普通車夫的故事——老王

（這段導(dǎo)入的設(shè)置，我從明星偉人入手，讓學(xué)生置身其中，而后提出文章的主人公，突出本文中心人物）

（二）檢查預(yù)習(xí)

1、檢查字詞

出示幻燈片，請(qǐng)同學(xué)明確字音和解詞也可以根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)情況由學(xué)生自己補(bǔ)充一些字詞

2、作者及背景介紹

先讓學(xué)生來(lái)介紹查閱的資料，可以是文字形式，圖片形式，也可以介紹錢鐘書的一些情況，教師就學(xué)生沒(méi)介紹到的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充

（三）朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1、整體感知課文內(nèi)容：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并思考：課文主要寫了什么事？明確概括課文的方法：誰(shuí)在什么情況下做了什么事，結(jié)果怎樣

（借由這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生整體感知課文的能力及概括內(nèi)容的能力在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生第一遍聽(tīng)讀完課文后，不能找準(zhǔn)、找全關(guān)于老王的描寫，歸納的也未必準(zhǔn)確，這時(shí)可以在提問(wèn)一兩個(gè)學(xué)生后，教師加以點(diǎn)撥、并進(jìn)行歸納）

2、請(qǐng)學(xué)生齊聲朗讀14自然段，并思考：作者向我們介紹了老王的哪些情況？這些信息讓我們可以看出老王過(guò)著一種怎樣的生活？并試著填寫表中的內(nèi)容

個(gè)人基本情況表

姓

名老王

職

業(yè)拉車車夫

家庭成員有兩個(gè)哥哥去世了，又兩個(gè)沒(méi)出息的侄兒 外貌特征一個(gè)眼睛是瞎的，另外一個(gè)眼睛有夜盲癥

家庭住址破敗的庭院中,塌敗的小屋

明確：老王生活艱苦（職業(yè)

生理缺陷

居住條件）精神

凄苦（孤苦伶仃）

3．快速跳讀課文第5段到第16段，以小組合作的形式，進(jìn)行互相補(bǔ)充，找到作者主要選取了老王的哪些事情來(lái)表現(xiàn)他的善良？

（1）送冰愿意給我們家?guī)捅鶋K，車費(fèi)減半

（2）送醫(yī)送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠

（3）送貨將三輪車改裝成平板三輪，并在三輪平板裝上半寸高的邊緣，拉貨

（4）送油、送蛋受了人家的好處，總也不忘，總覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝

小結(jié)：窮苦的人讓人同情，窮苦而心地善良的人值得人尊敬、值得我們一輩子銘記老王在貧窮中保存著一顆金子般善良的心，就是這顆善心，感動(dòng)了你、感動(dòng)了我、感動(dòng)了我們大家！

（四）深入探究，品味老王

通過(guò)上面的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了老王和作者一家，在他們?nèi)粘５慕煌校覀儽簧钌畹馗袆?dòng)著，下面我們就深入探究他們的世界

1、請(qǐng)學(xué)生們以自己喜歡的方式再次朗讀課文，走進(jìn)文本，并把最感動(dòng)自己的情節(jié)、有感情地朗讀給小組內(nèi)的其他組員聽(tīng)請(qǐng)采用下列句式：文中最讓我感動(dòng)的事情是，因?yàn)閬?lái)回答問(wèn)題提示學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法了解課文內(nèi)容（這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，目的是讓學(xué)生深入地理解老王，理解作者對(duì)老王的關(guān)愛(ài)，領(lǐng)悟作者與人物間的思想感情，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生組織語(yǔ)言的能力及表達(dá)能力）之后進(jìn)行小結(jié)：這兩個(gè)人物交往的過(guò)程中，有許多感人的情節(jié)，其中寫得最詳細(xì)、最感人又最能引起我們思考的是老王臨死前一天給我送雞蛋和香油，還有我對(duì)老王的懷念大家可以看到，作者對(duì)老王這一人物形象的呈現(xiàn)是由粗線條的敘述到細(xì)膩的描摹，這是一個(gè)由表及里、由深到淺的過(guò)程作者能夠這樣逐漸深入地表現(xiàn)人物，是因?yàn)樗c老王的交往日益加深，由此可知，這篇文章的線索是——人物之間的交往

2老王之所以會(huì)這樣善待“我”，是因?yàn)椤拔摇币彩且粋€(gè)善良的人由此讓學(xué)生思考下一個(gè)問(wèn)題： “我”的善良體現(xiàn)在哪些事上？

（1）照顧老王的生意，坐他車；（2）老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；（3）老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；

（4）關(guān)心老王的生計(jì)：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問(wèn)他是否能維持生活（5）她的女兒也如她一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥

小結(jié)：老王是一個(gè)不幸而善良的人同時(shí)他又是幸運(yùn)的，因?yàn)槭撬龅搅四軌蛴蒙屏俭w察善良，用愛(ài)心回報(bào)愛(ài)心的作者這樣一家人

（五）、體味情感：懷念老王

1、心地善良老實(shí)厚道的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？你是怎樣理解她的感受的？

2、通過(guò)學(xué)生的再度分析，了解作者的善良，理解結(jié)尾一句話的含義，從而對(duì)本文主題的理解更上一個(gè)層次一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過(guò)上好日子，幫助改善他們的處境作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以感到“愧怍文中，體現(xiàn)的是作者那種平等觀念、人道主義和愛(ài)心

（六）走進(jìn)生活，拓展遷移

其實(shí)像老王這樣的需要我們關(guān)注和愛(ài)護(hù)的人，就在我們的身邊，我們一起回想一下，你身邊有沒(méi)有這樣的人呢？如果有，請(qǐng)你講述一下他（她）的故事，如果沒(méi)有，請(qǐng)你就對(duì)如何善待他們談?wù)勛约旱目捶ǎㄖ栽谧詈笤O(shè)置這樣的拓展遷移題，是因?yàn)槲冶竟?jié)課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，再結(jié)合我們學(xué)校生源的特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生是農(nóng)民子女，他們本身就是弱勢(shì)群體，他們的父母、家人也是我們關(guān)注的農(nóng)民工，所以他們就可以從善待自己，善待家人談起，再談?wù)剬?duì)社會(huì)的責(zé)任，這樣才能更好地完成本節(jié)課的情感體驗(yàn)）

（七）、布置作業(yè)

讓學(xué)生關(guān)注像老王一樣的基層人民的生活場(chǎng)景，結(jié)合課文寫一篇題為《老王，你在他鄉(xiāng)還好嗎》的作文

第四篇：《次北固山下》

師：離愁別恨，自古有之，古代交通不發(fā)達(dá)，人事淹蹇，音書滯阻，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，由此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌的一個(gè)重要主題。現(xiàn)在學(xué)的這首詩(shī)，就是寫鄉(xiāng)愁。我們要學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，在讀中去理解詩(shī)的意蘊(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們先讀詩(shī)，掃清一下字詞。

（學(xué)生讀書，老師板書題目。）

生：我對(duì)第一句的意思不太懂。

師：我們先弄清“客路’、“青山”的含義。

生：客路是旅途的意思，青山指北固山，就是“外”這個(gè)字不大理解。

師：不懂不要緊，讀后一句就可以有些眉目了。詩(shī)人這時(shí)在旅途中是步行，還是乘什么交通工具？

生：詩(shī)人是乘船在江中，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。

師：很精當(dāng)，讀懂了詩(shī)的意思，而且也理清了詩(shī)的特殊的結(jié)構(gòu)形式。而且把“外”和“前”的意思也說(shuō)清楚了。我有一問(wèn)題不懂，想請(qǐng)問(wèn)一下同學(xué)們，詩(shī)人的家鄉(xiāng)在何方？

生：是洛陽(yáng)人，課文下面的注釋已經(jīng)說(shuō)明了。

生：（補(bǔ)充）老師，其實(shí)詩(shī)中就有答案。“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。”

師：看來(lái)對(duì)一個(gè)問(wèn)題可以從多個(gè)途徑去解決。看注釋，是學(xué)會(huì)查資料的方法；讀詩(shī)句，是學(xué)會(huì)深讀課文的方法。孤身一人在南方，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，你們能體會(huì)到一種什么樣的情感？

生：游子漂泊在外的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榕c“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相響應(yīng)。

師：感悟頗深，說(shuō)出了詩(shī)中的妙處。我想問(wèn)一下，詩(shī)人行船江上，又是怎樣的一個(gè)情景呢？讀一下詩(shī)吧！

（學(xué)生讀詩(shī)，并且討論。）

生：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，風(fēng)平浪靜，帆端端正正地掛在桅桿上。

師：說(shuō)得多么有詩(shī)意，同學(xué)們能指出這兩句詩(shī)中哪幾個(gè)字用得好？

生：我想有這四個(gè)字：平、闊、正、懸。因?yàn)槔蠋熃?jīng)常提醒我們寫文章注意動(dòng)詞的使用。

師：我們知道了船行江上的情景，詩(shī)人行舟又是什么時(shí)間呢？

（學(xué)生讀詩(shī)討論。）

生：有些糊涂，里面點(diǎn)了幾個(gè)表時(shí)間的字：日、夜、春、舊年。好像有些矛盾，不好回答。

師：我們先疏通一下幾個(gè)詞。“海日”和“殘夜”是什么意思？

生：“海日”是海上的太陽(yáng)；“殘夜”指夜將盡未盡之際。

師：那么，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的意思？

生：夜將盡未盡之時(shí)而東力海日已經(jīng)冉冉升起，當(dāng)舊的一年還沒(méi)有逝去而江上已呈露出春意了。

師：對(duì)于剛才不懂的表時(shí)間的詞，我們應(yīng)該明白了它們的意思了。同學(xué)們能從這兩句詩(shī)感受出代表美好的事物嗎？

生：過(guò)年。因?yàn)樵?shī)人是在年夜里行舟到天明。

師：有道理，不過(guò)誰(shuí)還有自己的看法？

生：準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是這兩個(gè)字：“日”和“春”，它們才是新生的美好事物的象征。并且用“生”、“人”兩字使之?dāng)M人化，賦予它們以意志和情思。其實(shí)，詩(shī)人并不是太苦悶，而是樂(lè)觀的積極的。

師：海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路行駛。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家人。全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。下面我們學(xué)習(xí)一點(diǎn)讀詩(shī)的知識(shí)。五言律詩(shī)按音節(jié)劃分，形成“二二一”或“二一二”的節(jié)奏。

（老師板書，聽(tīng)錄音范讀，教師指導(dǎo)劃分音節(jié)，找韻腳。）

點(diǎn)評(píng)：教學(xué)這首詩(shī)主要從兩個(gè)方面入手。第一，從詩(shī)的內(nèi)容。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)為異客的游子，在歲殘臘盡之際怎沒(méi)有思鄉(xiāng)之愁呢？老師在導(dǎo)入語(yǔ)里已經(jīng)給這首詩(shī)定了感情基調(diào)。教學(xué)中的讀、品都是圍繞這條線進(jìn)行的。第二，從詩(shī)的形式。這其中抓了兩個(gè)宇：讀與品，讀中有品，品中有讀。品字眼，也是為了理解詩(shī)所要表達(dá)的情感。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，劃音節(jié)找韻腳，弄清楚格律詩(shī)的特點(diǎn)，進(jìn)行了有效的朗讀訓(xùn)練。

第五篇：《次北固山下》教案

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《次北固山下》教案

教學(xué)內(nèi)容：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書?語(yǔ)文》（七年級(jí) 上冊(cè)）第68頁(yè)。

教材簡(jiǎn)析：《次北固山下》是千古傳頌的名篇，其中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“海日生殘夜，江春入舊年”是備受稱贊的名句。這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時(shí)近春節(jié)，頭頂大雁，發(fā)出了“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。全詩(shī)意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)設(shè)想：以學(xué)生誦讀為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的感知、感受和感悟，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，教學(xué)過(guò)程以“思鄉(xiāng)”為主旨，緊緊抓住詩(shī)里流露出的思鄉(xiāng)情感這一中心，通過(guò)朗讀明義——感悟抒情——拓展達(dá)理——背誦體悟四個(gè)環(huán)節(jié)，由淺入深，由表及里，由情及理進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并由此而讓學(xué)生了解和感受中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)情感。

教學(xué)目標(biāo)：

１．掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。

２．品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。

３．感受中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)旋律。

多媒體運(yùn)用：電腦教學(xué)平臺(tái)

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課

王灣是洛陽(yáng)人，于先天元年，即公元712年，也就是杜甫出生那年中了進(jìn)士。他曾往來(lái)于現(xiàn)在的江浙一帶，在途經(jīng)江蘇省鎮(zhèn)江市北固山時(shí)，寫下了一首詩(shī)《次北固山下》。王灣是一個(gè)生卒年不詳?shù)奶瞥?shī)人，今天我們還記得他的名字，就是因?yàn)樗麑懴铝诉@首千古傳頌的詩(shī)歌，這就是我們常說(shuō)的“人以詩(shī)傳”呀。

（二）朗讀明義

1．學(xué)生自由朗讀。

2．聽(tīng)老師范讀。

3．作朗讀指導(dǎo)并齊讀。

（提供舒緩背景音樂(lè)：馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》）

次/北固山下

客路/青山外，行舟/綠水前。

潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。

海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。

4．參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。

（老師巡視，幫助學(xué)生解決疑難）

投影：

①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。

②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。

③風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。

④殘夜，夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。

⑤舊年，相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。

⑥鄉(xiāng)書即家書，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩(shī)人有托書于歸雁之意。

5．請(qǐng)一位學(xué)生講述詩(shī)歌內(nèi)容。

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（原意保持不變，但允許想象加工）

（三）感悟抒情

1．氛圍創(chuàng)設(shè)：

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。同學(xué)們能例舉一些學(xué)過(guò)的寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌嗎？

（如李白的《靜夜詩(shī)》、王安石的《泊船瓜州》等）

播放：欣賞配樂(lè)朗誦詩(shī)flash動(dòng)畫《靜夜詩(shī)》。

2．《次北固山下》這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫作手法嗎？

明確：第四句“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融寫作手法。

3．前面三句寫景，各有特色，請(qǐng)問(wèn)你最喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的感受和理由？

設(shè)想：分小組交流各自的感受與觀點(diǎn)，然后請(qǐng)幾位同學(xué)登臺(tái)講述。以鼓勵(lì)為主，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)世界、多元理解和獨(dú)特感受。

參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長(zhǎng)江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，見(jiàn)得旅程介于水陸之間，因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關(guān)系。詩(shī)人以平實(shí)之筆開(kāi)篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設(shè)的底色，為抒情言志創(chuàng)設(shè)出收縮自如的揮灑空間。詩(shī)人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩(shī)人的想象，這就隱含了詩(shī)人并沒(méi)有到達(dá)終點(diǎn)，可見(jiàn)旅途是艱辛的，而走得越遠(yuǎn)，離家鄉(xiāng)也就越遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對(duì)仗工整，超出了一般律詩(shī)的要求，也是詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩(shī)句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。

②潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩(shī)眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，句內(nèi)的因果呼應(yīng)，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過(guò)渡。江春悄悄闖入舊年，山才會(huì)青，水才會(huì)綠，才會(huì)有“潮平兩岸闊。”這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構(gòu)圖精美，意境開(kāi)闊，與“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的陸地風(fēng)光有異曲同工之妙

③海日生殘夜，江春入舊年： “海日”兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說(shuō)，它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。“生”和“入”的選用的第一妙處，在于詩(shī)人把個(gè)晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時(shí)光荏苒描繪的傳神入化，給人開(kāi)辟出自由想象的無(wú)限空間。“生”和“入”二字的第二妙處，又在于詩(shī)人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關(guān)聯(lián)，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟。“生”和“入”二字的第三妙處，又在于詩(shī)人把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。“生”和“入”二字的第四妙處，還在于詩(shī)人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天時(shí)在一元復(fù)始的大好春光中有所作為，只有如此，思?xì)w盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價(jià)值。這兩句找到了更高層次的交匯點(diǎn)、碰撞點(diǎn)：天人兩合，物我一理。整首詩(shī)才渾然一體，讓人感到此二聯(lián)去掉那一個(gè)，便都找不到最能都負(fù)載詩(shī)人此時(shí)此地心情的最佳景物。這一聯(lián)在此詩(shī)中起轉(zhuǎn)折作用，詩(shī)題為“次北固山下”，“次”當(dāng)“停駐、停泊”講，此聯(lián)剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來(lái)，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉(zhuǎn)，眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生，尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”的無(wú)奈由蓮山課件提供http://www.tmdps.cn/ 資源全部免費(fèi) 由蓮山課件提供http://www.tmdps.cn/ 資源全部免費(fèi)

情緒便很自然的產(chǎn)生。

4．最后一句“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”點(diǎn)名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？

（學(xué)生各抒己見(jiàn)，自由作答，參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運(yùn)用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿）

（四）拓展達(dá)理

1．思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無(wú)數(shù)的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數(shù)的詩(shī)人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁詩(shī)。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)“結(jié)”，一個(gè)套在炎黃子孫身上的“結(jié)”。在我們語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)里，還推薦了這樣一首詩(shī)，是李白的《春夜洛城聞笛》，讓我們來(lái)感受一下大詩(shī)人筆下的鄉(xiāng)愁吧。

投影：

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

詩(shī)的內(nèi)容表述：喧嘩了一日的都市中的各種喧囂至此已經(jīng)平靜下來(lái)了，千家萬(wàn)戶大大小小的燈盞，也漸次熄滅了，偌大的城市已經(jīng)進(jìn)入了睡夢(mèng)。然而就在這個(gè)萬(wàn)籟俱寂的、燈火闌珊的時(shí)候，不知從什么地方突然傳出了一陣玉笛之聲。在一開(kāi)始，詩(shī)人并沒(méi)有注意到笛子吹奏的是什么曲調(diào)，但是慢慢地細(xì)聽(tīng)，這凄清婉轉(zhuǎn)的笛聲隨著春風(fēng)在夜幕中聽(tīng)得越來(lái)越清楚了，原來(lái)是一曲思鄉(xiāng)懷家的《折楊柳》呀！詩(shī)人自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調(diào)所深深地感染，在不知不覺(jué)中陷入了沉思，是誰(shuí)人在這連空氣中都蘊(yùn)含著無(wú)限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調(diào)呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無(wú)限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風(fēng)潛入夜”，也許有的人會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，那是因?yàn)樗蛩藭r(shí)正在與家人同處一室，甚至已經(jīng)安然入夢(mèng)，當(dāng)然無(wú)由聽(tīng)得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動(dòng)了許多游子的心弦，使得他們?cè)僖矡o(wú)法安眠。

李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

自由問(wèn)答：你是如何認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)情感的？

理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉(xiāng)游玩，往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間，這使得那時(shí)人們的思鄉(xiāng)意識(shí)很濃。鄉(xiāng)情像親情、友情和愛(ài)情一樣，是人類自身正常而又獨(dú)特的一種情感，但可以這么說(shuō)，鄉(xiāng)情是放大了的親情，是加深了的友情，是變化了的愛(ài)情。

這種由鄉(xiāng)情而轉(zhuǎn)變成的鄉(xiāng)愁，時(shí)時(shí)陪伴著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中國(guó)詩(shī)人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉(xiāng)詩(shī)歌。這些詩(shī)歌超越時(shí)空傳達(dá)了一種永恒的情感體驗(yàn)，同時(shí)也憑著它們的思想性和藝術(shù)性，構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌的一道美麗風(fēng)景線。

2．當(dāng)歷史的車輪轉(zhuǎn)到了今天之后，我們有了火車、飛機(jī)，有了電話、網(wǎng)絡(luò)，我們的神州五號(hào)也順利“上天”了，地球已經(jīng)變成地球村了，同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，我們的思鄉(xiāng)情感又怎樣呢？有還是沒(méi)有？多還是少？淡還是濃？

現(xiàn)在我想讓大家先欣賞一首著名詩(shī)人于光中先生寫的現(xiàn)代詩(shī)，題目叫做《鄉(xiāng)愁》

投影：

鄉(xiāng)愁

于光中

小時(shí)候

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鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來(lái)呵

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親呵在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

（插播于光中的《鄉(xiāng)愁》朗誦）

作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠(yuǎn)而近，再由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠(yuǎn)近間體味出鄉(xiāng)愁的無(wú)奈，遠(yuǎn)近間主題實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內(nèi)在。因?yàn)楸驹?shī)真正要表現(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長(zhǎng)，而是作者一腔的悲壯愛(ài)國(guó)情懷。

如果沒(méi)有四個(gè)精練的物象，我們難以感受到鄉(xiāng)愁的存在；如果沒(méi)有“距離”我們便無(wú)法體味到“鄉(xiāng)愁”的真諦。

《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美，《鄉(xiāng)愁》中的“距離”使得“鄉(xiāng)愁”更美。

討論：信息社會(huì)中的我們還擁有鄉(xiāng)愁嗎？

教師的理解：熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，放大一點(diǎn)，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的，再放大一點(diǎn)，它同人類的家園也是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國(guó)的一部分，作為地球的一部分，她的形象尤其難以忘懷。

鄉(xiāng)愁依然存在我們現(xiàn)代人的心中，只不過(guò)不像古代那樣，由于條件的限制，而變得單純、狹窄和濃厚，作為現(xiàn)代信息社會(huì)中的一員，我覺(jué)得應(yīng)該要樹(shù)立“大家鄉(xiāng)”意識(shí)，樹(shù)立全球意識(shí)，樹(shù)立人類意識(shí)，甚至樹(shù)立宇宙意識(shí)，讓鄉(xiāng)愁變得更加美麗，更加博大，更加宏偉。

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