第一篇：有關(guān)角度高一作文

人生，就像折射陽(yáng)光的多面水晶一樣，有無(wú)數(shù)個(gè)面，無(wú)數(shù)個(gè)角，你能從一個(gè)角度看到陽(yáng)光，也能從另一個(gè)角度看到太陽(yáng)。或許有時(shí)候，我們換一個(gè)角度思考，那么難題自然就迎刃而解了。下面給大家分享一些有關(guān)角度高一作文，希望對(duì)大家有幫助。

有關(guān)角度高一作文1

人總是在不斷得失中成長(zhǎng)，曾以為蔚藍(lán)無(wú)際的太空才是天空，隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們每個(gè)人都有自己的一方心靈天空，可以讓自己與之親密接觸。

那年冬天，陽(yáng)光一如既往地傾泄下來(lái)。北方的天空在大雪后顯得格外晴朗、溫暖。出去逛逛吧!心想，腳步隨著心思邁動(dòng)了。

走在河邊，踏著白雪，“咯吱，咯吱…。”腳下的白雪仿佛在歡快的呼吸，河里結(jié)了層如透玉般的薄冰，在陽(yáng)光的照耀下仿佛鍍了一層金箔。一切都是那樣安靜、和諧，人的心靈也仿佛凈化了。

突然，在那一角，我發(fā)現(xiàn)了一叢新綠，仿佛一桶綠色染料被打翻在這雪白的天地間，格外引人注目。那叢新綠在陽(yáng)光的照射下，仿佛擺脫了它原有的綠，近看，它又好像變成了嫩黃色，嬌娜可人。

在這廣闊寒冷的天地間，很難想象它是如何存在。它或許是春天的第一叢綠，是什么力量讓它脫穎而出，在這廣闊的大地上迎風(fēng)而起呢?它一定經(jīng)過(guò)了讓人難以想象的努力，它也許有想要超越他人的信念吧!

生活中，我們也想超越別人，讓自己脫穎而出，和小草一樣，也要經(jīng)過(guò)刻苦努力、奮力拼搏，在陰暗的土地下，慢慢蓄力，逐漸成長(zhǎng)……，經(jīng)過(guò)種種磨難后，一鳴驚人。成為春天的第一叢綠。

“吃得苦中苦，方為人上人?！边@是媽媽經(jīng)常向我提及的一句話。只有吃了比常人更苦的苦，才能做出比常人更輝煌的成就!

現(xiàn)在，我已步入初二，新的挑戰(zhàn)，新的起點(diǎn)正一個(gè)個(gè)擺在我的眼前。數(shù)學(xué)難度更大了，英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法更多更難了，歷史每天不厭其煩的背誦……，讓我不免有些手忙腳亂了?？僧?dāng)我每次心灰意冷、想著止步不前的時(shí)候，我就會(huì)想起那一叢綠。在那樣的環(huán)境中，小草本身是艱苦的，但是正因?yàn)樾〔菔巧L(zhǎng)在那么惡劣的環(huán)境中，才讓我刮目相看。是啊，小草不正是換一個(gè)角度接受了挑戰(zhàn)，才讓它脫穎而出嗎?和小草一樣，我也在為自己的脫穎而出做出努力。在漆黑的土壤里慢慢積累能量，只等有一天我釋放能量、沖出黑暗，迎接艷陽(yáng)。

在今后的日子里，面對(duì)挑戰(zhàn)，我定要有著小草的決心，以為自己蓄力的角度不斷努力，努力地使自己的天空更藍(lán)、更美。要知道，風(fēng)雨過(guò)后，更會(huì)有彩虹!

有關(guān)角度高一作文2

一頭驢不慎掉到一口廢井里，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了，打算把它埋掉。但驢很聰明，將被上的土抖掉并且踏實(shí)，它一步步上升，最后躍出井口狂奔而去。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)牲畜的生存智慧。那頭驢沒(méi)有呆在井里坐以待斃，而是選擇了利用土塊，將其作為逃生的墊腳石。有時(shí)候，換個(gè)角度看待利用挫折就邁出了通向成功最關(guān)鍵的一步，跨過(guò)這道坎，就能摸到成功之門(mén)的門(mén)把手了。而那些困難面前萎靡不振，退縮不前的人，我們不得不扼腕嘆息。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯在國(guó)會(huì)發(fā)表演講，當(dāng)一位傲慢的參議員嘲諷林肯是鞋匠的兒子時(shí)，林肯就勢(shì)坦誠(chéng)地表達(dá)了自己對(duì)父親的熱愛(ài)與尊敬。難道林肯沒(méi)有聽(tīng)出那人是在侮辱他嗎?不。根本在于它巧妙的將別人對(duì)他出身低微的嘲諷轉(zhuǎn)化為他不要忘記父親對(duì)自己的疼愛(ài)和高超技藝的善意的提醒，并將父親濃濃的追思之情融入其中，臺(tái)下的人不僅被他的智慧折服，更是被他的寬容和感恩之心打動(dòng)。林肯教會(huì)了我們?nèi)绾未蚱茖擂尉置妫簱Q個(gè)角度看待譏諷，并動(dòng)之以情。

生活中總會(huì)有不如意的時(shí)候。倘若我們用積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待，便會(huì)發(fā)現(xiàn)深藏其中的精神財(cái)富，這筆財(cái)富是上天可以留給能多角度考慮問(wèn)題的人，至于那些害怕困難，做事死鉆牛角尖的人，他們會(huì)從各種客觀因素上尋找理由，這種人無(wú)暇總結(jié)數(shù)訓(xùn)，而這恰是失敗中最重要的東西。

換個(gè)角度看問(wèn)題，需要敢于創(chuàng)新的精神，更需要不怕失敗的勇氣。生活中，我們可以多問(wèn)問(wèn)自己“如果……會(huì)怎樣”，并且發(fā)散自己的思維。面對(duì)困難是尋找多種方法解決，這會(huì)幫助我們將一件事解決的更好。

有關(guān)角度高一作文3

吾生為天地一芥子，渺渺于蕓蕓眾生之間。

我想做天上的飛鳥(niǎo)。清晨，我可以展翅騰飛，沖向剛破曉的地平線，追逐世間第一縷陽(yáng)光，去探究美好，去擁抱曙光。夜晚，我可以徜徉浩瀚星空，聆聽(tīng)身下萬(wàn)物深夜的呢喃，去體悟夜的靜謐。

我站在天上，去俯視漸漸通透的萬(wàn)事萬(wàn)物。不喜不悲，不笑不語(yǔ)，置身事外此心安處。

我想做溪中的游魚(yú)。我仍微小，不足以去逆流而上，我愿順流而下，隨波逐流。我可以身壓石下，稍作休息。我也可以四處游蕩，與水草共舞，與河蝦密語(yǔ)。我能適應(yīng)白晝的扎眼，亦能適應(yīng)黑夜的迷離。哪怕我不能掙脫水的束縛，卻依舊可以在溪水中起舞。

我游在溪中，去融入世間各種光怪迷離，卻從未迷失自我。隨波逐流，卻又心之所向，此心安處。

我想做地下的眠蟬。我仍被深埋土中，興許一年，五年，十年。我在靜靜地體悟周身未知的領(lǐng)域。我留心泥土的呼吸，春芽的破土。我從不急切，哪怕熬過(guò)了又一度冬夏。我期待著春的氣息，默默的積蓄力量。我從未放棄做一只沉眠在地下的蟬，因?yàn)槲覉?jiān)信總會(huì)有屬于我放聲高歌的某個(gè)盛夏。

我沉眠于地下，去等待一次可以蘇醒的夏。我身陷濯淖污泥，漆黑地下，卻永不會(huì)放棄做好迎接生命第一個(gè)曙光的機(jī)會(huì)，永不磨滅在日落傍晚開(kāi)始放聲歌唱的決心，此心安處。

人生路漫漫，我不可能去做一世的飛鳥(niǎo)，游魚(yú)，眠蟬。我只能做到，人生之路上切換自己的角色。在不同的生存環(huán)境和人生際遇下選擇使自己心安神定的舒適區(qū)。

倘若我恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂，何不做只飛鳥(niǎo)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?假使我在成長(zhǎng)中變得漸漸圓滑世故，被時(shí)光磨滅棱角，何不變成一只游魚(yú)，就算隨波逐流卻明白心之所向。或許我在人生的低谷，正愁苦不堪，衣衫襤褸，我正需要一顆眠蟬的心，永不放棄，期待明天。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

有關(guān)角度高一作文4

當(dāng)天空烏云密布時(shí)，你能否想到這是上天揮下的一筆淡墨?當(dāng)狂風(fēng)大作時(shí)，你能否想到這是自然歡快的呼號(hào)?但挫折來(lái)臨時(shí)，你能否想到這是人生最寶貴的歷練?也許換個(gè)角度，風(fēng)景別樣動(dòng)人。

那年盛夏，我回到了闊別已久的老家，我熱切地?fù)肀е掖认榈耐馄牛图议T(mén)口那棵蔥郁的紫桃樹(shù)。那少年般青春、鮮亮的桃樹(shù)，又一次結(jié)滿了沉甸甸的紫桃，也等到了我的歸來(lái)。我搖晃著那碗口般粗細(xì)的樹(shù)干，細(xì)長(zhǎng)的葉子不時(shí)灑落幾片，掉在我的頭頂、肩膀、脖頸上，逗得我一陣輕笑。這株我親手栽下的桃樹(shù)，從一棵不起眼的小樹(shù)苗逐漸成長(zhǎng)為挺拔、蔥郁的果樹(shù)，其中傾注了我與外婆太多的心血。它還幼小的時(shí)候，我細(xì)心地為它澆水、施肥，為它擇去枯葉、毛蟲(chóng)，我也樂(lè)意在它身邊開(kāi)心地打轉(zhuǎn)。我們就像親密無(wú)間的伙伴一般，它為我?guī)?lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。

轉(zhuǎn)眼我便要離開(kāi)，那棵依舊鮮亮的桃樹(shù)仍守候在家門(mén)口，背包里幾顆油亮的紫桃便是此行它送我的禮物。我盼望著，盼望下一次見(jiàn)面。

半年悄無(wú)聲息地過(guò)去了，我再一次踏上回老家的路。我眼前仿佛已經(jīng)看見(jiàn)了在寒風(fēng)仍屹立不倒的桃樹(shù)，它正守望著我回家的方向。我已經(jīng)迫不及待地想要見(jiàn)到那個(gè)對(duì)我溫暖地微笑的外婆，和那株我守護(hù)的桃樹(shù)。

踏入老家的庭院，卻看見(jiàn)那棵原本挺立在門(mén)前的桃樹(shù)，被幾株不知名的花枝取代。我一陣詫異，急忙沖進(jìn)家門(mén)，只有低落著眉眼的外婆，和她手中仔細(xì)撫摸的一尊木雕，和幾塊木牌進(jìn)入視線。我拿起一塊木牌，不敢也不愿猜測(cè)它的來(lái)歷，心中掙扎著些許僥幸。但外婆無(wú)奈地告訴我，那桃樹(shù)沒(méi)能挨過(guò)寒冷和風(fēng)雪而凍死了，我再也無(wú)法抑制心中的難過(guò)。我望著那塊熟悉而又陌生的木牌，將它貼于心口，摩挲許久。

可漸漸地，我意識(shí)到，我的桃樹(shù)并沒(méi)有死去。它將它對(duì)我的感恩化成這小小的木牌，陪伴著我，保佑著我。它依舊是我所熱愛(ài)的那株桃樹(shù)，它會(huì)一直在我身邊，成為我的一部分，我們?cè)僖膊粫?huì)分開(kāi)。那“一生平安”的字眼，就仿佛是它對(duì)我的念想一般，我空寂的心被填滿祝福。

當(dāng)我失望、難過(guò)時(shí)，我慢慢學(xué)會(huì)了換個(gè)角度。也許在陰影籠罩的地方，會(huì)有新的一縷陽(yáng)光與更加燦爛的風(fēng)景。

有關(guān)角度高一作文5

我曾聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：火車(chē)上，一位乘客的一只鞋掉出車(chē)窗外，但這位乘客并未因此而憤怒苦惱，而是將另一只鞋扔出了窗外。

許多人可能不理解這樣的行為。其實(shí)，乘客是站在撿到鞋子的人的角度考慮問(wèn)題——自己拿著一只鞋沒(méi)有用，不如成全了撿鞋人。這樣一來(lái)，撿鞋的人得到了好處，乘客也并不苦惱。

有時(shí)，轉(zhuǎn)換角度看，世界變得清朗愉悅。

古代的詩(shī)篇中不乏這樣的例子。三國(guó)時(shí)期，大戰(zhàn)將至，將士們無(wú)不提心吊膽。月色籠罩著大地，將士發(fā)出“明明如月，何時(shí)可輟?”的感慨，只得“憂從中來(lái)，不可斷絕”。在這冰冷的月光中，戰(zhàn)士們就像那“南飛的烏鵲”?！袄@樹(shù)三匝，何枝可依?”這也就有了赤壁一戰(zhàn)曹軍大敗?？梢?jiàn)，不同的角度帶來(lái)不同的心態(tài)，從而引發(fā)不同的結(jié)果。

與人相處不也是如此嗎?翻開(kāi)課本，我們學(xué)習(xí)怎樣“與人為善”，如何“換位思考”。而現(xiàn)實(shí)中，由于一些小小的矛盾而引發(fā)的不愉快層出不窮。其實(shí)有時(shí)只需要轉(zhuǎn)換一下角度，就像書(shū)本里說(shuō)的“考慮到別人的感受”，這些矛盾又豈能成為“罪魁禍?zhǔn)住蹦?

學(xué)習(xí)也是一樣的。有人可能會(huì)問(wèn)：“為什么要讀這么多書(shū)?”其實(shí)，書(shū)本給了我們一個(gè)平臺(tái)，讓我們站在了別人的角度，看到了不同的故事。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們用保爾的眼光，直面各種艱難;品讀《假如給我三天光明》，我們用海倫·凱勒的雙手，“觸摸”萬(wàn)象;研讀《三國(guó)演義》，我們站在亂世梟雄的角度，體會(huì)歷史的殘酷?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，它開(kāi)闊了我們的視野，讓我們用另一個(gè)角度看世界。

能夠轉(zhuǎn)換角度，也是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。逐漸成長(zhǎng)的我們面對(duì)各種挫折，面對(duì)不幸，我們是“抽刀斷水”見(jiàn)“水更流”，還是以“門(mén)前流水尚能西”自勵(lì)，這就取決于你所選擇的角度了。生活在這包羅萬(wàn)象的大千世界，用何種角度面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，已經(jīng)顯得尤為重要。正如朱利安·阿桑奇說(shuō)的那樣：“故事就在那里，關(guān)鍵是你所看到的是哪一個(gè)故事?！?/p>

轉(zhuǎn)換角度看世界，我們會(huì)看到更多的美?，F(xiàn)在人們不就常說(shuō)“換位思考，開(kāi)心就好。”

有關(guān)角度高一作文5篇

第二篇：高一作文：換個(gè)角度思考

高一作文：換個(gè)角度思考

高一作文：換個(gè)角度思考

113班曾靄興

潮水剛剛退去，美麗的沙灘上出現(xiàn)了許多小魚(yú)，它們掙扎著，一條條灰白的小身體在一蹦一蹦地想要回到海的懷抱，血紅的夕陽(yáng)似乎把海燒著了。任魚(yú)兒竭盡全力也未能如愿。這時(shí)，一個(gè)小男孩來(lái)到海邊，拾起一條條的魚(yú)兒扔向大海，大人笑他：“這么多的魚(yú)，你哪能撿得完?。吭僬f(shuō)誰(shuí)在乎呢？”小男孩仰起稚嫩的小臉說(shuō)：“那些魚(yú)在乎！”夕陽(yáng)淡淡地鋪在海面上，如同紗帳，許多魚(yú)兒因?yàn)樾∧泻⒌脑诤醵@得了繼續(xù)生存的權(quán)力。但是如果小男孩也像大人那樣站在人的立場(chǎng)上想，結(jié)局就不一樣了。

趙國(guó)重用藺相如，使得廉頗不滿。他想，自己出生入死久戰(zhàn)沙場(chǎng)，到頭來(lái)竟比不過(guò)一個(gè)文弱的藺相如，實(shí)在是不公平。真是冤家路窄，一日兩人在街上相遇，廉頗氣勢(shì)洶洶，毫無(wú)讓路之意，藺相如遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)了，忙叫驅(qū)車(chē)人改道而行。眾人不解：“藺相如為何如此膽小，懼怕廉將軍呢？”他答道：“你們錯(cuò)了。我連秦王都不怕，又怎么會(huì)怕廉將軍呢？趙國(guó)之所以未被秦國(guó)侵占，就是因?yàn)橛形液土畬④妰扇?，使它有所顧忌。但如果我們兩人不和，不正合了他人之意么？”廉頗聽(tīng)到這些話后，慚愧萬(wàn)分，于是負(fù)荊請(qǐng)罪。他說(shuō)：“我真的是太狹隘了。只考慮自己，而不從國(guó)家民族的角度考慮，真該汗顏三思啊！”

站在國(guó)家大局的角度思考是一種智慧。

公共汽車(chē)是一種方便市民的交通工具。同樣的情形，我卻見(jiàn)過(guò)不一樣的處理態(tài)度。司機(jī)這一趟的“生意”真是好得不得了。乘客多得跟餡餅似的。又到一站了，有人要上車(chē)。司機(jī)回顧車(chē)?yán)锖沽鳑驯车娜?，笑著招招手示意人太多了不載了，然后車(chē)上的人便如逃過(guò)一劫般松了一口氣?；仡^看看那等人的乘客理解的微笑，心里不禁很受觸動(dòng)。換了是我也許也會(huì)氣憤得捶胸頓足的。站在對(duì)方的角度思考也是一種寬容。

很多時(shí)候與人產(chǎn)生磨擦，都認(rèn)為是對(duì)方的錯(cuò)，但一旦轉(zhuǎn)過(guò)身，從另一方面想，自己其實(shí)也有不對(duì)的。從不同的角度思考，得出的結(jié)論往往不同。但我們要善于選取最明智的角度，才能得到最好的效果。

第三篇：高一語(yǔ)文作文教學(xué)設(shè)計(jì)：選取立論的角度

導(dǎo)語(yǔ)：作文立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。下面是小編給大家整理的高一語(yǔ)文作文教學(xué)設(shè)計(jì)：選取立論的角度內(nèi)容，希望能給你帶來(lái)幫助!

一、導(dǎo)入新課

一篇文章，立意的問(wèn)題是多么重要。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！彼?，我們寫(xiě)議論文一定要先立意，選取議論的角度。

我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當(dāng)然，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。

二、立論的定義：

提問(wèn)：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請(qǐng)同學(xué)回答。

明確：針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。

三、舉例說(shuō)明

以人物對(duì)《鴻門(mén)宴》中的項(xiàng)羽評(píng)價(jià)為例：

１、我們學(xué)過(guò)《鴻門(mén)宴》，知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭(zhēng)議性的人物。來(lái)看看歷史名人、作家如何評(píng)價(jià)項(xiàng)羽烏江自刎：

（1）南宋女詞人李清照所寫(xiě)的一首小詩(shī)《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

（2）唐代詩(shī)人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說(shuō)“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。

用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括詩(shī)中的觀點(diǎn)。

總結(jié)：面對(duì)同一事件，不同時(shí)期，不同人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。那么同一個(gè)事物，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我們以水為話題，來(lái)選取一下立論的角度。見(jiàn)書(shū)后練習(xí)題，每人寫(xiě)出三個(gè)角度，寫(xiě)在本子上?！八绷⒁鈪⒖迹?/p>

1．水無(wú)形,隨容器而安。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。

2.水滴石穿。目標(biāo)專(zhuān)注，同時(shí)具有韌性和毅力，才能成功。

3.海納百川。意即為人寬容和有愛(ài)心最重要。

4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。

5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無(wú)用。生活中也不要處處逞強(qiáng)，平和低調(diào)的人更易成功。

6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。

7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問(wèn)和反省自己選擇的道路。

8.舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。

9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。

10.流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。

咱們從“水”這個(gè)話題想到很多論點(diǎn)，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來(lái)考慮問(wèn)題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。

例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運(yùn)用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點(diǎn)，這是橫向比較，運(yùn)用了逆向思維。

總之，我們思考問(wèn)題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點(diǎn)子，好觀點(diǎn)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、練習(xí)用發(fā)散思維來(lái)分析材料并立意。

【材料】《莊子徐無(wú)鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”請(qǐng)你從不同角度闡釋這句話，然后選取其中一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文?！肮凡灰陨品蜑榱迹瞬灰陨蒲詾橘t?！?意思是說(shuō)：狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉?，人不因?yàn)樯朴谡f(shuō)話便是賢能。善：善于、擅長(zhǎng)。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

第一步，發(fā)散思維，多角度分析?！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說(shuō)起了“比興”的作用，材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說(shuō)話”“賢能”。

首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系。“善于說(shuō)話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“腳踏實(shí)地地去做”，“說(shuō)得好不如做得好”，“讓說(shuō)和做成為賢者的雙翼”等。

其次，從“說(shuō)者”的角度，“善于說(shuō)話”會(huì)怎樣？這可從兩個(gè)方向思考：

一、正向思維，“善于說(shuō)話”為何未必能成為“賢能”？因?yàn)椤把哉摰幕▋洪_(kāi)得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來(lái)的卻是人們的討厭，果實(shí)無(wú)語(yǔ)，人們卻百般贊賞和愛(ài)護(hù)。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級(jí)外交場(chǎng)合，機(jī)智過(guò)人的幽默風(fēng)度，無(wú)不讓人折服。試想，沒(méi)有機(jī)智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會(huì)需要毛遂自薦”等。

再次，從“聽(tīng)者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無(wú)辜。這就需要聽(tīng)者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同學(xué)從這個(gè)角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”等。

五、立論的原則

選擇最佳立論角度

材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開(kāi)始倒很有效，后來(lái)，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。

1、適者生存；

2、不能姑息遷就；

3、騙，終非長(zhǎng)久之計(jì)；

4、動(dòng)動(dòng)真格又如何；

5、要順應(yīng)時(shí)代潮流；

6、改革才會(huì)有發(fā)展；

7、弄虛作假者戒；

8、既要聲勢(shì)，更要行動(dòng)；

9、形式主義要不得；

10、做個(gè)“野豬”又何妨。

分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對(duì)材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴(kuò)散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標(biāo)新立異。

材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒(méi)及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對(duì)那人說(shuō)：“明天會(huì)下雨?！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽(tīng)。第二天果真下了雨，人們對(duì)他在氣象方面的知識(shí)贊嘆不已，有人卻不以為然，說(shuō)泰勒斯知道天上的事情，卻看不見(jiàn)腳下的東西。兩千年后，德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)到這個(gè)故事，想了想，說(shuō)了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?/p>

比較幾種立意：

1、人無(wú)完人

2、梅花香自苦寒來(lái)

3、奮斗就有挫折

4、專(zhuān)注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

5、知足常樂(lè)

6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗

7、目中無(wú)“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。

縱觀全文，尤其是黑格爾的一句話，材料向我們傳達(dá)的最佳立意是3、4、6、7；

1、2的立意有偏頗；5立意就相差太遠(yuǎn)。3、4、6、7你會(huì)選擇哪一個(gè)寫(xiě)作？為什么？

可見(jiàn)立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫(xiě)作有哪些原則呢？（立論的原則）

1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡(jiǎn)題，易于多角度論證?？傊?，立論角度小，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。

2．立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說(shuō)。立論不能驚世駭俗、故意語(yǔ)出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。符合實(shí)際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實(shí)意義，有針對(duì)性。

3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱(chēng)贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫(xiě)，就顯得沒(méi)有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離真的標(biāo)新立異；是解決問(wèn)題的新見(jiàn)解，而不能片面追求獨(dú)樹(shù)一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新；但不能說(shuō)“經(jīng)典是過(guò)時(shí)的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)。

4.選擇適合自己的。

六、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選

參考

水說(shuō)

世間萬(wàn)物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬(wàn)變中詮釋永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百轉(zhuǎn)恥笑萬(wàn)物之僵行拙步，如風(fēng)。而集堅(jiān)毅與溫柔，力量與祥和于一身者，惟水而已。

初識(shí)水，在煙臺(tái)。一片碧藍(lán)，望之無(wú)邊，不似天空遙不可及，不似險(xiǎn)峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里，溫和地看著一些渺小的生靈在她身邊快樂(lè)地嬉戲。踏在災(zāi)害的邊緣，一邊是無(wú)邊金黃，一邊是無(wú)盡湛藍(lán)，不能不暗嘆自己的微不足道。面對(duì)著這種博大與從容，還能有什么言語(yǔ)呢？唯敬畏而已。

大海以一個(gè)強(qiáng)者而不強(qiáng)弱的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺(tái)指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對(duì)世間的紛繁，從容地微笑著的人。

再見(jiàn)水，在九寨。五顏六色，千變?nèi)f化。印象尤深者，當(dāng)數(shù)落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見(jiàn)水滴千萬(wàn)奔騰而下，激起銀浪無(wú)數(shù)。一陣風(fēng)過(guò)，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來(lái)自天邊？一路所見(jiàn)，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見(jiàn)柔媚之美。與彩霞生發(fā)出借來(lái)高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一個(gè)驕傲者的姿態(tài)告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可畫(huà)為奇跡。

終識(shí)水，在黃龍。滿目皆水。在山頂，在石縫間，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步。可就是這些看似細(xì)小的腳步，踏開(kāi)了巖石，踏出了溪流，踏出一片桃源勝地。細(xì)看一塊大石，薄薄的水層匍匐而下，很難想象這些小小的生靈們是如何在巖石上梳理出如此光滑細(xì)密的印痕的。伸出手去輕觸，是浸透的冰涼。她們來(lái)自雪山，帶著神圣的使命，要在這里創(chuàng)造出一個(gè)天堂。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱(chēng)臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！

黃龍之水告訴我：我們或許無(wú)法改變與生俱來(lái)的特性，但是只要有夢(mèng)，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

水之形，無(wú)處不在；水之魂，亦無(wú)處不在。世間之水，無(wú)論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們?cè)V說(shuō)著人生真諦。

水之言，你聽(tīng)懂了幾分？

不要因?yàn)榭拥拇嬖诙浹鐾炜?/p>

如果沒(méi)有沒(méi)有看見(jiàn)月亮的升起，不要哭泣，否則我們會(huì)錯(cuò)過(guò)星辰的閃爍；如果沒(méi)有聽(tīng)到故事的開(kāi)頭，不要急噪，否則我們會(huì)錯(cuò)過(guò)完美的結(jié)束；如果有坑的存在，依然銘記：仰望天空的美麗。

人的一生如此短暫，卻萬(wàn)分坎坷，無(wú)數(shù)的“坑”在等著我們。但要記著，“坑”的上面是我們想要的“美麗”天空。有一些人會(huì)低頭看“坑”，放棄自己最初的夢(mèng)想，生活對(duì)于他們而言，只為躲避“坑”，他們只能說(shuō)是“活著的人”。而對(duì)于另一些人而言，“坑”無(wú)存在的價(jià)值，他們會(huì)仰望天空，不顧腳下，他們才是“愛(ài)生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的闊達(dá)；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑；是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的執(zhí)著。盡管事與愿違，盡管困難重重，但他們都在“坑”的道路上抬頭仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患絕癥卻研究宇宙大爆炸的毅力；是張海迪失去雙腿卻自己創(chuàng)作的堅(jiān)持；是毛主席農(nóng)民出身卻創(chuàng)建新中國(guó)的奇跡。盡管身殘，但志不殘；盡管艱難，但依然在掉入“坑”后，繼續(xù)爬起，繼續(xù)抬頭仰望天空。

仰望天空，是一次考試失敗后的重新奮斗；是百忙之中對(duì)花花草草的關(guān)注；是為父母織的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起來(lái)！盡管道路坎坷，盡管路途遙遠(yuǎn)，但抬頭望望，天空依然美麗。

朋友們，成功的道路上難免有絆腳石，沒(méi)關(guān)系，朝著我們的目標(biāo)，向著天空，即使掉進(jìn)“坑”中也要繼續(xù)向前，美麗的天空在等待著我們！“坑”終究會(huì)過(guò)去的。

朋友們，人生的路途難免有不如意的事，沒(méi)關(guān)系，努力地跨過(guò)去，有天空在等待我們，看“坑”過(guò)一生，仰望天空也是一生，何不仰望美麗的天空呢？

“坑”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，天空亦是如此。而人們往往只看“坑”忘記了美麗的天空需要我們的仰望。那么，從現(xiàn)在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羈絆后的執(zhí)著

成功需要代價(jià)，輝煌需要付出，而這些“代價(jià)”、“付出”遠(yuǎn)不止金錢(qián)、時(shí)間，它們更需要的是你的經(jīng)歷、毅力和你倒下后爬起的勇氣。也許這些付出已令你傷痕累累，而在眾人疲憊之時(shí)，唯執(zhí)著是真。

步如花季雨季，也意味著進(jìn)入了一個(gè)人生的戰(zhàn)場(chǎng)。在那里，稚氣未脫的我們?cè)谒捍?，在糾纏。雖然沒(méi)有流血與鐵戟，而無(wú)疑，每個(gè)人都打算拼到只剩最后一口氣。

是的，我們選擇了這樣艱難的路。步入高三，我?guī)子褞啄甑牧θ繃姲l(fā)，因?yàn)槲乙亚纷约禾唷ｃ露母咭唬档母叨?，是的，此時(shí)此刻，我心如火，來(lái)點(diǎn)燃這最后的時(shí)期。而當(dāng)一次次的成績(jī)榜下發(fā)后，我已一次次又被寒冰覆雪所蓋。我可以做到不怕任何人的眼色，但卻難以直面自己的心。太令自己失望，也許便沒(méi)有再奮起的理由。

理所當(dāng)然的，我愿意放棄，躺在那坑里。

整日沉溺于籃球與游戲之中，也許沒(méi)有傷痛，沒(méi)有痛苦。但其實(shí)那是對(duì)一顆麻木而沒(méi)有知覺(jué)的心而言的，對(duì)于我，亦沒(méi)有快樂(lè)。

為什么要這樣走呢？

我不愿絆倒，只希冀緩緩地走；我不會(huì)看天抑或是前方，只會(huì)盯著地面，旁若無(wú)人。

而那是自己么？

曾幾何時(shí)，自己是以保爾為榜樣的，我只堅(jiān)信一點(diǎn)，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂在平平如也的環(huán)境中略顯無(wú)奇，而只有在困苦的境遇中，這種偉大才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

每一次成績(jī)的發(fā)放都會(huì)使我感覺(jué)如同跌入深淵，我是多么愿意，就那樣躺在谷底，看著明月睡去。無(wú)疑，第二天的烈日之光又無(wú)情地射在我臉上，我發(fā)現(xiàn)，靈魂的昏睡實(shí)則是對(duì)人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走進(jìn)學(xué)校。也許下一刻迎接我的依舊是失望，也許沖刺之時(shí)我已掉隊(duì)。哪怕最后一刻我一無(wú)所獲，即使永遠(yuǎn)我都在那悲觀絕望的坑里，我會(huì)向上看，向上走，那里是陽(yáng)光之地，可以令我不再慚愧。當(dāng)我贏了自己才是真正的屬于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望變幻莫測(cè)的星辰，望云卷云舒的蒼穹，或是仰望心中高潔的圣土，都不失為一種高貴的姿態(tài)。而仰望，抑是一種生活方式，是志士高昂的頭顱，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你們，我怎能收起一絲一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的細(xì)風(fēng)拂過(guò)統(tǒng)治者的殿堂，一片死氣沉沉。政治革新！一聲新鮮的吶喊卻沖破波瀾不驚的朝堂。劉禹錫與柳宗元，這對(duì)仰望著國(guó)強(qiáng)民泰、兼濟(jì)天下的摯友，無(wú)比響亮地喊出了關(guān)注民生、增強(qiáng)國(guó)力的改革口號(hào)。他們昂首闊步、躬耕不輟為民請(qǐng)命的姿態(tài)卻招來(lái)保守派的群起攻之。當(dāng)壯志被冠以未酬，等待他們的是使數(shù)年的貶謫之途。遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的赤子之心卻依然在“艱難苦恨繁霜鬢”中，微笑著望那數(shù)條未被廢止的改革政策下百姓的歡騰。夢(mèng)得與子厚沒(méi)有如那些卑躬屈膝者安穩(wěn)地蜷縮在坑里，他們凝神仰望，縱然腳下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿態(tài)。

風(fēng)雨飄搖，是近代中國(guó)的名字；暗無(wú)天日，是百姓甘于臣服的現(xiàn)實(shí)。這沉默而陰霾的世界里，卻有人不愿做黑屋子里不聲不響的陳尸，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷！他仰望烏云滾滾中端倪出現(xiàn)的陽(yáng)光，他仰望喚醒沉睡巨獅的響雷。風(fēng)雨如磐的故園里，他堅(jiān)毅的神情照亮銳利的筆鋒，飽蘸悲愴的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被當(dāng)局仇視，舉步維艱的斗士啊，卻矢志不渝地昂著頭，不懼怕下一步是否會(huì)踩空。他欣慰地看青年一輩不再蒙著霧靄的瞳中閃爍著英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的國(guó)土，怎會(huì)負(fù)了他的守望……

因?yàn)檠鐾胬淼墓廨x，布魯諾付出了生命的代價(jià)；因?yàn)檠鐾茖W(xué)的巔峰，“嫦娥”一號(hào)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折；因?yàn)檠鐾竦淖杂?，裴多菲忍受了生活的苦痛……他們?jiān)定地仰望著，他們無(wú)可避免地“失足”；他們堅(jiān)定地仰望著，我們無(wú)法嘲諷他們的“失足”。致那些“失足者”，不用鮮花和掌聲，用后人虔誠(chéng)的仰望……

仰望星空

古希臘哲學(xué)家泰勒斯在仰望星空觀察星星時(shí)不料前面有一個(gè)深坑，一腳踏空掉了下去。結(jié)果被路人救出。當(dāng)他對(duì)路人說(shuō)：“明天會(huì)下雨！”時(shí)那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽(tīng)。第二天果然下了雨。

有人會(huì)說(shuō)泰勒斯只知道天上的東西卻看不見(jiàn)腳下的東西。然而，人生活在世間，這一輩子總會(huì)遇到一些深坑的，在其毫不防范的情況下也會(huì)一腳踏空掉了下去。這些是誰(shuí)都不可避免的，誰(shuí)的一生也不是一帆風(fēng)順的就度過(guò)了。

深坑、湍流……隨時(shí)可遇，我們所應(yīng)該做的是把它當(dāng)作一次次經(jīng)驗(yàn)的疊加，在下次仰望星空時(shí)記得注意腳下也許會(huì)出現(xiàn)深坑，要小心掉入深坑中。

在我們含辛茹苦的求學(xué)的十二年里，也會(huì)出現(xiàn)許多的深坑。比如考試的失利，比賽的失敗，榮譽(yù)的失去……這些都是我們?cè)谘鐾R(shí)的星空時(shí)不料出現(xiàn)的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振沒(méi)有勇氣爬出深坑后繼續(xù)仰望知識(shí)的星空，繼續(xù)欣賞璀璨的明星，繼續(xù)豐富我們的知識(shí)。要讓別人知道我們不僅對(duì)天上的知識(shí)如此豐富，我們同樣看得到腳下的東西。

德國(guó)哲學(xué)家在聽(tīng)了泰勒斯的故事后說(shuō)了這樣一句話：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！本腿缱^天的青蛙看不到除此之外還有一望無(wú)際的高空，高空中有很多很多的知識(shí)去等待我們探索，有許許多多的奧秘去等待我們揭曉。

我國(guó)“神五”“神六”的發(fā)射，便是去探索高空中奧秘的兩大成功事例，我們國(guó)家的那些科技人才也是在仰望星空時(shí)不經(jīng)意間掉入深坑后爬起來(lái)繼續(xù)努力才成功發(fā)射了“神五”“神六”的。假想一下當(dāng)他們?cè)俚羧肷羁雍蟛桓遗榔饋?lái)，永遠(yuǎn)躺在坑里不再仰望高空，那么就不會(huì)有“神五”“神六”的成功，也就更談不上“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功了。

我們勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

談最遙遠(yuǎn)的距離

我的爺爺說(shuō)：他怕遠(yuǎn)，怕合上雙眼永遠(yuǎn)地離開(kāi)。

我的姐姐說(shuō)：他怕近，怕沖闖不出近處的風(fēng)景。

怕遠(yuǎn)的，留戀近處；怕近的，向往遠(yuǎn)方，人呀，你在哪里呢？

都說(shuō)你在天邊，在最遙遠(yuǎn)的地方，就像蘇子說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里”是嗎？就像李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B；萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁馈Ｄ翘?，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過(guò)的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸！我們明白，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。

都說(shuō)隔海相望，都說(shuō)雞犬相聞，都說(shuō)同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說(shuō)近嗎？當(dāng)年的德國(guó)只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說(shuō)近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識(shí)形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個(gè)世紀(jì)。再說(shuō)人情，吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。

都說(shuō)距離是一堵墻，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。都說(shuō)距離是一抹淚，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。都說(shuō)距離是一種共鳴，同是天涯淪落人，相逢何必曾相似。最遙遠(yuǎn)的距離是不能用公里一類(lèi)來(lái)測(cè)算的。它近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點(diǎn)擊，一封E-mail在最遙遠(yuǎn)的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個(gè)神話在當(dāng)今社會(huì)里撒播文明與和平的種子。沒(méi)有一脈相承，沒(méi)有魂?duì)繅?mèng)繞，沒(méi)有心靈相通，朋友，你我永遠(yuǎn)只能處在最遙遠(yuǎn)的地方。

于是我的爺爺說(shuō)：他不怕遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的地方也有祭拜。

于是我的姐姐說(shuō)：他不怕近，近的地方令人回味。

距離

冰冷的防盜門(mén)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，四通八達(dá)的電話網(wǎng)，林立如勞籠的高樓大廈。這一切，告訴我們世上有種東西，叫距離。

愛(ài)琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長(zhǎng)的銘刻：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己。”喚醒了人類(lèi)。人類(lèi)不再相信君權(quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類(lèi)進(jìn)步了，可是他們拋棄陳舊的同時(shí)喪失了什么？

是的，我們忘記了坦誠(chéng)相待。我們開(kāi)始學(xué)會(huì)給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復(fù)始，我們就漸漸習(xí)慣了這樣的生活。心安理得。

是不是很久沒(méi)和朋友談過(guò)心了？準(zhǔn)備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說(shuō)出來(lái)的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無(wú)謂的打情罵悄？

是不是很久沒(méi)看過(guò)一封手寫(xiě)的信了？開(kāi)始相信如果自己都無(wú)法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過(guò)打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對(duì)方格式化的臉，格式化的心。

是不是已經(jīng)學(xué)會(huì)逢場(chǎng)作戲？在一大片肆無(wú)忌憚的笑聲里強(qiáng)作歡顏。聽(tīng)阿桑的《葉子》，孤單是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無(wú)心悸。

而在一個(gè)個(gè)孤單清冷的午夜，我們會(huì)用這樣一句話來(lái)安慰自己：距離產(chǎn)生美。

其實(shí)我們?cè)缫研闹敲?。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒(méi)有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠(yuǎn)的也不是距離，而是冷漠，隔閡。真正的距離，是恰倒好處的遠(yuǎn)近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。

談最遙遠(yuǎn)的距離

站在大海這頭，望著遙遙無(wú)際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠(yuǎn)的距離；立在大陸的彼岸，眺望著它的雄姿，好遙遠(yuǎn)的距離；坐在父母的對(duì)面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹(shù)起一道無(wú)形的冷墻，也許這就是最遙遠(yuǎn)的距離吧…

從呀呀學(xué)語(yǔ)到滿腹經(jīng)綸,身邊最親的人,同時(shí)對(duì)子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但,伴隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷墻，也就是所謂的代溝。于是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的心靈距離。從無(wú)話不談似朋友的親近到無(wú)話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這一切竟是那么遙遠(yuǎn)。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無(wú)涯，波濤洶涌的大海兩岸，無(wú)法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無(wú)助。

這最遙遠(yuǎn)的距離對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不希望見(jiàn)到的。它讓親情不可以流露。每個(gè)子女都希望與父母回到那些無(wú)話不談的時(shí)刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠(yuǎn)的親子距離”…

有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是一片一望無(wú)際的汪洋,也有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是世界上最長(zhǎng)的河流_尼羅河,更有人說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是一個(gè)永無(wú)止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我個(gè)人認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離莫屬于自己的人生道路。

唐代詩(shī)人曾在詩(shī)中寫(xiě)道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。在世人眼里這三千尺，落九天，都是一個(gè)非常巨大的天文數(shù)字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了。

記得曾有這么一位老人,他在世時(shí),對(duì)人生充滿著希望與向往,一心只想著能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創(chuàng)貢的輝煌匿跡不計(jì)其數(shù),但是最后,他并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的意愿,在他臨終的做后一口氣中,他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠(yuǎn)啊。

人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風(fēng)順的到達(dá)大海的另一頭,但是你永遠(yuǎn)不能到達(dá)大海底部的萬(wàn)丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過(guò)東西南北.前后左右的如花似錦的各個(gè)國(guó)家,但是你永遠(yuǎn)飛不出地球?qū)δ愕囊?人生道路就如在地鐵里行使的火車(chē),雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠(yuǎn)不能脫離軌道而行使。

人生道路就是那樣的遙遠(yuǎn),在道路中她會(huì)使你感受到酸甜苦賴(lài),也會(huì)使你感受到悲歡離合,當(dāng)你認(rèn)為自己將要走完人道路時(shí)候,其實(shí)你的將來(lái)還有更遙遠(yuǎn)的人生路途等著你。

幾例論證供同學(xué)借鑒

麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞只在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏得人們的贊美。那些“說(shuō)不好卻說(shuō)不少”的人往往“破綻百出”，那些認(rèn)為“沉默是金”的人，卻往往語(yǔ)出驚人。（比喻、對(duì)比論證）

趙括紙上談兵，口若懸河，卻在兵戎相見(jiàn)時(shí)，斷送四十萬(wàn)大軍。張自忠在外交風(fēng)度上雖然并不瀟灑倜儻，巧于詞令，但“禮節(jié)周到，言詞謹(jǐn)慎，態(tài)度懇切持重”得到各國(guó)駐津人士的贊譽(yù)。真可謂“桃李不言，下自成蹊?！保▽?duì)比論證，例證，引證）

苻堅(jiān)不聽(tīng)王猛臨死留下的忠告，想一舉滅晉，以投鞭斷流之勢(shì)卻落得個(gè)風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵的下場(chǎng)。究其因，不納美言也。唐太宗籍魏征的善言成就貞觀之治。（對(duì)比論證）

古代埃及等文明古國(guó)，詞令被認(rèn)為是統(tǒng)治者所必需的本領(lǐng)。他們把詞令看得比武器還有力，說(shuō)：“你巧于詞令，你必將獲勝。”這充分說(shuō)明對(duì)于一個(gè)上層統(tǒng)治者，能言善辯是多么的重要。（例證）

第四篇：高一年級(jí)記敘文訓(xùn)練一角度

鹽城市時(shí)楊中學(xué)高一年級(jí)作文導(dǎo)學(xué)案

記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練

（一）－－恰當(dāng)選用敘述的角度

編寫(xiě)：顧舟山 審核：陳國(guó)翠 批準(zhǔn)：

一、訓(xùn)練目標(biāo)：

記敘文寫(xiě)作能恰當(dāng)選用敘述的角度，增強(qiáng)表達(dá)效果。

二、訓(xùn)練指導(dǎo)：

1、什么樣的記敘文算是上乘之作？

一是條理清楚，二是人物個(gè)性鮮明，三是感情真摯動(dòng)人。做到這些的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵之一在于選擇敘述角度。敘述文學(xué)中，一般把“誰(shuí)說(shuō)故事”、“站在什么立足點(diǎn)上說(shuō)故事”稱(chēng)為敘述角度。敘述的角度有三種：第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)和第三人稱(chēng)。

以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的，叫第一人稱(chēng)敘述。作者在文章里以“我”（或“我們”）的身份直接出現(xiàn)，所敘述的都是“我”（或“我們”）的所見(jiàn)所聞、所做所感。這種敘述方式，真實(shí)而有感染力，寫(xiě)親身經(jīng)歷的文章多用第一人稱(chēng)。第二人稱(chēng)的敘述，有對(duì)話效果，便于傾訴強(qiáng)烈的感情；第三人稱(chēng)的敘述，靈活自由，不受時(shí)空的限制，可以全面地表現(xiàn)生活。

2、了解敘述的角度，對(duì)我們寫(xiě)作有什么幫助呢？

記敘文是通過(guò)具體、真實(shí)的人和事的記敘來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情的一種文體。記敘是把人物的經(jīng)歷、事件的發(fā)展和事情的變化過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種方式。敘述的角度不同，表達(dá)效果就會(huì)不同。選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鼋嵌龋瑢?duì)增強(qiáng)表達(dá)效果有很大的幫助。如果想突出事情的親歷性，一般選擇第一人稱(chēng)；如果想增加事件的曲折性、懸念感，可以考慮選擇第三人稱(chēng)。如《金岳霖先生》一文中，作者只寫(xiě)自己看到聽(tīng)到的金岳霖，只寫(xiě)人物的所作所為，而不寫(xiě)人物的所思所想，審慎、含蓄，讓人回味不盡?！哆叧牵ü?jié)選）》則得益于作者開(kāi)闊的視界。使用第二人稱(chēng)，則能夠更好地抒發(fā)自己的情感，如同和別人對(duì)話，顯得更加親切。

有時(shí)，為了克服單一敘述角度的局限，可以綜合運(yùn)用多種敘述角度?！蹲８！酚玫谝蝗朔Q(chēng)描寫(xiě)“我”在魯鎮(zhèn)的見(jiàn)聞，又用第三人稱(chēng)敘述祥林嫂悲慘的一生，兩種視角交錯(cuò)使用，以親歷者的身份見(jiàn)證人物的命運(yùn)，使表達(dá)更豐富，更深刻。寫(xiě)作時(shí)要注意前后人稱(chēng)的一致和視角的轉(zhuǎn)換，以免造成敘述角度的混亂，影響表達(dá)效果。我們?cè)谑褂脙煞N人稱(chēng)敘述事件時(shí)應(yīng)注意：①不得頻繁改換；②改換時(shí)要交代清楚，不能打斷敘述線索。

三、典題探究

（2008年高考江蘇卷）閱讀下面的材料按要求作文。

有些人只是在童年有過(guò)好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、1

鹽城市時(shí)楊中學(xué)高一年級(jí)作文導(dǎo)學(xué)案

智慧、高尚、驚喜、快樂(lè)、煩惱、平庸……這中間的每個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。

請(qǐng)以“好奇心”為題寫(xiě)一篇不少于800字作文，角度自選，立意自定。除詩(shī)歌外體裁不限。

1、試題解讀 ；

這是一道命題作文，你盡可在“好奇心”的話題內(nèi)，在“好奇心于人生的重要性”的范圍內(nèi)選好文體，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，揮灑自己的才情。你可以旁征博引，大發(fā)議論，闡說(shuō)自己的看法；也可以觸“題”(好奇心)生情，大發(fā)一番慨嘆；更可以聯(lián)系自身感受，敘寫(xiě)一段經(jīng)歷；還可以發(fā)揮想象編寫(xiě)故事，繞開(kāi)拙于議論、缺少經(jīng)歷、不會(huì)抒情的缺陷之壘。寫(xiě)記敘文一定要選好敘述的角度，以獨(dú)特的視角把人物的經(jīng)歷、事件的發(fā)展和事情的變化過(guò)程再現(xiàn)給讀者。

2、范文引路：

好 奇 心

江蘇一考生

為什么？

兩個(gè)人都長(zhǎng)年紀(jì)了，相距不過(guò)幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？

每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不花耳不聾，還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了，不愿走動(dòng)，總是坐在藤椅上曬太陽(yáng)。

相隔不過(guò)幾米，奶奶過(guò)幾分鐘，便會(huì)放下活兒，“老頭子！”奶奶這么叫。

爺爺不應(yīng)，奶奶便急，邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“這個(gè)死老頭子，人家喊了也不睬?！?/p>

這樣的事天天發(fā)生。

我很好奇。

是奶奶悶嗎？沒(méi)有人說(shuō)話？那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢？

喊爺爺做什么呢？還這么不停地喊？我想起奶奶每次看見(jiàn)爺爺好好的，滿意離去的背影。陽(yáng)光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上，每每這樣的畫(huà)面閃爍著溫暖的光輝。

是不是只要有人答應(yīng)便好呢？我好奇地繼續(xù)想。

那好。再有這種事發(fā)生時(shí)，我便捂住嘴，學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答：“唉——”可每每奶奶都能辨別出來(lái)，無(wú)論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真?！凹?xì)丫頭在這兒搗亂……”奶奶皺紋滿布的手會(huì)輕拍我，以示責(zé)備。微微笑。

奶奶依舊。

我的好奇心不減反增。

鹽城市時(shí)楊中學(xué)高一年級(jí)作文導(dǎo)學(xué)案

算了，我破釜沉舟?！澳棠蹋憷线@么喊來(lái)喊去做什么呢？也不嫌煩?！?/p>

奶奶看我，寬容地笑：“丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的?！?/p>

心，被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來(lái)如同小蟲(chóng)一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。

你在，就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊？年華老去有什么要緊？你在，就心安。

我想，所謂愛(ài)，便是如此。就是我所愛(ài)的人，我惦念的人，必得在我看得見(jiàn)的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。

我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛(ài)。我知道了，那聲聲呼喚是在說(shuō)，有你在，整個(gè)世界，都在。

3、例文評(píng)析：

此文是敘寫(xiě)日常生活的規(guī)范的記敘文，成功的秘訣在于從“我”獨(dú)特的視角探求老人的內(nèi)心世界。奶奶的言行，的確讓孫女好奇。于是，調(diào)皮的“丫頭”對(duì)奶奶進(jìn)行了一番“偵察”，結(jié)果“偵察”到了“人世間最最美麗的風(fēng)景”——濡濕了人們的心，美得如“花蕊中的一滴露”！

四、作文訓(xùn)練

請(qǐng)以“感動(dòng)”為題，寫(xiě)一篇記敘文，不少于800字 寫(xiě)作指導(dǎo)：

何為感動(dòng)？簡(jiǎn)而言之就是思想感情受外界事物的影響而激動(dòng)并引起同情或向慕。

1、拿到題目，首先應(yīng)考慮選材，如：此事必須是自己親歷的，只有這樣才能符合真情實(shí)感的要求，因此宜用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)；事件應(yīng)是最典型、最有代表性的，不要落入“生病補(bǔ)課”一類(lèi)的俗套。比方寫(xiě)父母親朋的某種行為精神對(duì)自己心靈的震撼（下崗后自強(qiáng)不息）；親友師長(zhǎng)對(duì)你的關(guān)愛(ài)而引起情感上的互動(dòng)（無(wú)意中翻開(kāi)母親的日記本，里面全是你幼年的生活記錄，第一次說(shuō)話，第一次走路，第一次上幼兒園，這眾多的第一次不僅是孩子成長(zhǎng)的記錄，更是父母心血的鑄成）；社會(huì)上一些體現(xiàn)人道主義、愛(ài)國(guó)主義精神的事件給予你思想上的啟迪（奧運(yùn)健兒拼搏精神、軍民合力抗震救災(zāi)）……

2、其次，應(yīng)考慮表達(dá)技巧和重心，為什么，怎么使你感動(dòng)是重點(diǎn)，若寫(xiě)人要寫(xiě)好人物的言行、心理、特別是某些細(xì)節(jié)；若記事應(yīng)做到具體、生動(dòng)、詳實(shí)、充分。

3、感情應(yīng)該融在行文過(guò)程中，不應(yīng)該在文尾人為的拔高，換句話說(shuō)，感動(dòng)是讀者的共鳴，不是作者空喊出來(lái)的。

第五篇：高一作文指導(dǎo)系列一 學(xué)習(xí)選取立論的角度 彭

學(xué)習(xí)選取立論的角度

一.引入:

“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！?/p>

“作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！?/p>

題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？

絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

二.立論: 立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解或主張，闡明理由，表明態(tài)度。

三.發(fā)散思維: 發(fā)散思維的表現(xiàn)形式： 1.正向思維:

2.反向思維:

3.側(cè)向思維:

四.寓言材料分析: 濫竽充數(shù)

正面思考：

側(cè)面思考：

反面思考：

從人物角度方面分析： 南郭先生：

齊宣王：

齊湣王：

隊(duì)長(zhǎng)：

隊(duì)友：

討論后小結(jié)：

1.一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；

2.多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度； 3.一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度；

4.一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的，審視的角度就不同。

五.如何確立論點(diǎn)？（材料探討訓(xùn)練）

對(duì)于一個(gè)人、一件事、一個(gè)問(wèn)題，我們都可以從不同的角度去分析，那么我們?nèi)绾未_立一個(gè)自己的論點(diǎn)呢？

（一）準(zhǔn)確分析，正確立論: 找出下面這則材料的關(guān)鍵句，然后依此確立一個(gè)論點(diǎn)。

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

（清江盈科《雪濤小說(shuō)》）

（二）有針對(duì)性，有的放矢: 一個(gè)母親嚴(yán)格要求兒子，望子成龍心切，兒子質(zhì)問(wèn)母親：“你望子成龍，你是龍母嗎？” 請(qǐng)認(rèn)真閱讀這則材料，自選角度立論寫(xiě)作。找出角度：

選擇角度:

（三）論點(diǎn)新穎，有時(shí)代感: 根據(jù)下述材料立論，并比較，哪種論點(diǎn)新穎。

曹操在征討張繡的途中，為避免擾民，嚴(yán)明軍紀(jì)，特別命令：大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。結(jié)果曹操自己的馬受驚竄入田地，踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問(wèn)題。曹操說(shuō)：“吾自制法，吾自犯之，如果不罰，何以服眾？”說(shuō)完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義，以法不加于尊，給曹操找了臺(tái)階。但曹操還是用劍割自己的頭發(fā)擲于地上，這就是著名的割發(fā)代首。

立論：

六.如何選擇最佳角度最佳論點(diǎn)

1、根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度最佳論點(diǎn)訓(xùn)練。

19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納，一生寫(xiě)了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫(xiě)作出版合同。

這則材料敘述時(shí)沒(méi)有一定的中心，屬于開(kāi)發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：

角度

立論

分析：

那么，選擇議論角度的要領(lǐng)有哪些呢？

寫(xiě)作應(yīng)選取的角度是：

1.題目或訓(xùn)練要求限定的角度 2.能觸及題目或材料主旨的角度 3.有時(shí)代感、針對(duì)性的角度 4.具有新穎性的角度

5.最適合自己的角度（最能發(fā)揮自己水平的角度）

七.方法點(diǎn)撥: 立論遵循下列要求：

1.立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，以小見(jiàn)大。

2.立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對(duì)可掛世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，表達(dá)的觀點(diǎn)要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說(shuō)。

3.立論要新穎別致。立論追求新穎，是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離客觀實(shí)際的標(biāo)新立異；是解決問(wèn)題的新見(jiàn)解，而不能片面追求獨(dú)樹(shù)一幟；是對(duì)材料的新穎看法，而不是為了闡明“另類(lèi)獨(dú)見(jiàn)”。求新的途徑主要有：

（1）角度新，學(xué)會(huì)避免人云亦云的角度；

（2）思想新，主要著眼于提供對(duì)于事物中肯的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)；

（3）境界新，變舊識(shí)為新知，使老論題有新意，使立論深刻、新穎、獨(dú)特。

八.實(shí)戰(zhàn)演練: 1.道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于“水”，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆凇八??！八碧N(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度。

角度：

2.閱讀語(yǔ)言《魯人徙越》，想一想，能從幾個(gè)角度立論？

有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說(shuō)：“搬到越國(guó)去，你的處境會(huì)更加困窘的?！濒攪?guó)人問(wèn)道：“為什么呢？”那人解釋道：“鞋子是供人穿的，可是越國(guó)人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng)，搬到你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去。卻想要不處于困境，能夠辦得到嗎？”

角度：

3.根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個(gè)觀點(diǎn)。

在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時(shí)，只要腳不離大地，便可源源不斷地從母親那里汲取力量，擊敗任何強(qiáng)大敵手。但不幸的是，這個(gè)奧秘被對(duì)手發(fā)現(xiàn)，安泰被誘騙到空中，離開(kāi)大地的安泰因得不到能量而被扼死。

角度：

九.美文賞讀 1.堅(jiān)硬的水

輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過(guò)，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過(guò)，如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍ぃ闵v為一片四處漂泊的云；因?yàn)槭睾?，你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的霧；因?yàn)閳?jiān)持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。

水！堅(jiān)硬的水！

“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”說(shuō)的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險(xiǎn)峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對(duì)著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語(yǔ)呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺(tái)指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對(duì)世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說(shuō)的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見(jiàn)水滴千萬(wàn)奔騰而下，激起銀浪無(wú)數(shù)。一陣風(fēng)過(guò)，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來(lái)自天邊？一路所見(jiàn)，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見(jiàn)的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時(shí)，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪 ”說(shuō)的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會(huì)中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個(gè)道理。百姓逼急了會(huì)起來(lái)造反，自然逼急了也會(huì)反抗的。這些年來(lái)，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢(shì)磅礴！

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢(mèng)澤，南面浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江穿境而過(guò)，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢(mèng)中的滄浪之水么？滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。家鄉(xiāng)的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步?？删褪沁@些看似細(xì)小的腳步，踏出了開(kāi)闊，踏出了歡樂(lè)，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱(chēng)臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對(duì)我耳語(yǔ)：我們或許無(wú)法改變與生俱來(lái)的特性，但是只要有夢(mèng)，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

水之形，無(wú)處不在；水之魂，亦無(wú)處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們?cè)V說(shuō)著生命的堅(jiān)強(qiáng)——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬(wàn)變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬(wàn)里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬(wàn)物之僵行拙步。堅(jiān)毅與力量，永遠(yuǎn)是水的主題曲！

立論的啟示：

2.捕捉理性的靈光

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。

但是，我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆，愛(ài)的糾紛嗎？于是我獨(dú)自躺在那一方蘆葦 地里去傾聽(tīng)先人的諄諄教誨———孔夫子一襲長(zhǎng)袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割?lèi)?ài)，那是諾言，是軍紀(jì)，是理性??！海明威獨(dú)守大海般的憂傷，梵高獨(dú)具向日葵般的孤單，冉．阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機(jī)密殺死情人。

我們澄清的眼睛里無(wú)法寫(xiě)滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，為了后師之鑒，我們從古典，實(shí)錄，現(xiàn)實(shí)中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達(dá)的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜．卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現(xiàn)實(shí)生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對(duì)某個(gè)親人的不平或保護(hù)，同樣的一句話，兒子說(shuō)出來(lái)就是聰明，鄰居說(shuō)就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動(dòng)物，但是我們應(yīng)該看準(zhǔn)方向，學(xué)著成熟，試著長(zhǎng)大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。

如果不是理性，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，姜樹(shù)椿會(huì)重新走上手術(shù)臺(tái)？葉欣會(huì)成為又一個(gè)南丁格爾節(jié)的持燈護(hù)士？何大一會(huì)放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠(yuǎn)千里治非典？感情是枝葉，是潤(rùn)滑劑，感情的親疏遠(yuǎn)近不會(huì)影響我們對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，理性永遠(yuǎn)是主干和主流，要不然，當(dāng)代“孔繁森”鄭培民怎么永遠(yuǎn)牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽……

寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無(wú)意，望庭前花開(kāi)花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光！

立論的啟示：

踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽(yáng)光?！}記

踮起腳尖，聽(tīng)晨風(fēng)撫過(guò)松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽(yáng)掠過(guò)草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚(yáng)，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽(yáng)高照，蟬鳴蟲(chóng)唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨(dú)具韻味的世界中，不要把自己關(guān)在屋子里，打開(kāi)窗子，看看屋外，推開(kāi)門(mén)，來(lái)到田野，踮起腳尖，伸開(kāi)雙手，閉上眼睛，傾聽(tīng)風(fēng)聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫(xiě)人間的真愛(ài)。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢(qián)，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個(gè)！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)！

踮起腳尖，成就完的美人生。

聽(tīng)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?，牛頓踮起“研究”腳尖，向開(kāi)普勒學(xué)習(xí)，發(fā)明萬(wàn)有引力定律；“對(duì)滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個(gè)人成就墊高了全國(guó)同行的起跳點(diǎn)，迅速造成千軍萬(wàn)馬高起點(diǎn)上協(xié)同攻關(guān)的局面?！?袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長(zhǎng)，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺(tái)階。

踮起腳尖，就更靠近陽(yáng)光。

許下第一千零一個(gè)愿望，有一天幸福會(huì)聽(tīng)我們的話?，F(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競(jìng)技場(chǎng)上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎！”

然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對(duì)于一個(gè)追求者來(lái)說(shuō)，僅僅是“踮起腳尖”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧词刮覀凊谄鹉_尖也還有我們夠不著的果實(shí)，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風(fēng)景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學(xué)》篇中就深有體會(huì)地說(shuō)“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！庇纱丝磥?lái)，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠(yuǎn)，但終不如站在高處看得更遠(yuǎn)，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠(yuǎn)，那深邃的思想光芒才能夠遠(yuǎn)照千秋萬(wàn)代。因此，要想看得遠(yuǎn)，必須站得高，有時(shí)恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛(ài)驅(qū)使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開(kāi)我們踮起腳尖。

立論的啟示：

這也是一種力量

微笑，恰如淌過(guò)的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量……

如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！

那次天崩地裂，那次地動(dòng)山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當(dāng)解放軍戰(zhàn)士將一個(gè)小男孩成功托起，放入單（擔(dān)）架時(shí)，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰(zhàn)士們敬禮！這是一個(gè)孩子的微笑，也是災(zāi)區(qū)人民對(duì)未來(lái)充滿希望的一笑。它傳達(dá)了太多：樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地活著，感謝所有關(guān)心災(zāi)區(qū)的朋友們，我很好！

也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽(yáng)光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。

我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達(dá)的一種力量。

奧運(yùn)會(huì)的志愿者們，無(wú)論在何種場(chǎng)合，面對(duì)何種膚色、國(guó)籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)的風(fēng)采，更展現(xiàn)了中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！

而那2008張?jiān)醋允澜绺鞯氐男δ?，同樣傳達(dá)出微笑不可抗拒的力量。

不需要李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強(qiáng)，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過(guò)淺淺的會(huì)心一笑。

人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對(duì)金融危機(jī)，從容不迫；面對(duì)外國(guó)記者的犀利問(wèn)題，他依舊笑對(duì)。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對(duì)人生的一種力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍(lán)的天空下，一直傳遞著……

當(dāng)人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當(dāng)別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當(dāng)厄運(yùn)侵襲了你，而你卻抱以微笑時(shí)，微笑便成了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的力量！

如果全世界都充滿愛(ài)，充滿微笑，將不再會(huì)有伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、巴以沖突以及朝核問(wèn)題。

我們，作為新世紀(jì)的主人，將肩負(fù)著歷史賦予我們的責(zé)任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個(gè)角落??

立論的啟示：

十.學(xué)生習(xí)作

寸草春暉

肖振勇

母愛(ài)是無(wú)聲的，留給了晨曦，留給了暮靄；她的愛(ài)融化給了春寒，融化了秋霜，融入了冬夜燈下的一針一線。題記

“某某某，你又睡覺(jué)，你父母的錢(qián)不是讓你來(lái)睡覺(jué)的”。我正在“春眠不覺(jué)曉”時(shí)，班主任苦大仇深的聲音炸響在耳邊，開(kāi)學(xué)以來(lái)N+1次被點(diǎn)名了。

我自覺(jué)的走到教室后面站好，和墻壁又一次親密接觸。開(kāi)始新的一輪反省。“進(jìn)步很大，知道自動(dòng)站教室后面了”老師狠狠的表?yè)P(yáng)了一句，正準(zhǔn)備自豪一下，冰冷的墻壁又將我拉回冰冷的現(xiàn)實(shí)。我開(kāi)始后悔沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話，去外公那里拿被子。

我心里苦笑，這是怎么了？在家的時(shí)候不是最煩她的嘮叨嗎。

唉，都怪那床該死的被子，半夜總是被凍醒。羅衾不耐五更寒啊，更何況我薄薄的“布衾”。

一陣風(fēng)吹來(lái)，心中泛起陣陣寒意。凍了一節(jié)課后，我就快步跑回寢室找毛衣，回寢室的路上，習(xí)慣性地抱緊身體取暖。風(fēng)度早被罵沒(méi)了，還是提高點(diǎn)溫度來(lái)對(duì)抗所有科任老師冰冷 的眼光吧。然而，眾里尋它千百度，毛衣掛在門(mén)外晾衣處，原來(lái)前幾天剛剛洗了衣服，到現(xiàn)在還沒(méi)干。翻箱倒柜，意外的發(fā)現(xiàn)一件媽媽幫我織的，在我眼里不怎么樣的黃色毛衣。姑且一試，穿上身便不覺(jué)寒冷，而且非常合身。那種久違的溫暖將我拉回離家返校前的晚上。

媽媽在幫我整理衣服時(shí)，在我的包里放進(jìn)來(lái)兩件樣式很土的毛衣，一件黑的一件黃的，我毫不猶豫的吧它們丟在床上，心想都什么年代了，誰(shuí)還穿這種樸素得有點(diǎn)古韻的毛衣。媽媽在旁邊嘮嘮叨叨，說(shuō)什么保暖啊，織了很久啊。我都懶得理她，后來(lái)媽媽給了我兩百元錢(qián)，叫我自己去買(mǎi)件毛衣。當(dāng)然那兩百元錢(qián)，我給李老板買(mǎi)毛衣去了，李老板是藍(lán)月亮網(wǎng)吧的老板。幸虧媽媽偷偷的把這件毛衣偷偷的塞了進(jìn)來(lái)。

其實(shí)，小時(shí)候我還是蠻喜歡穿媽媽織的毛衣的。關(guān)于幼兒的記憶，已沒(méi)有多少能留下，而至今記憶猶新的，便是母親給我織的毛衣了。

那時(shí)候，對(duì)于小孩兒來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比穿新衣服更讓人興奮的了。每年夏末秋初，母親就會(huì)買(mǎi)來(lái)毛線，將它們繞成一團(tuán)團(tuán)的球，然后抽著空，在白天或晚上給我織起毛衣。而我則會(huì)興奮地坐在她身邊，盯著她的手和手上的兩根織針飛快地交著叉，挑著線。每交叉一次，就預(yù)示著我的新衣服又近了一點(diǎn)。冬天我穿著新毛衣在伙伴們面前耀武揚(yáng)威。

及至上初中時(shí)，同班的同學(xué)巳經(jīng)再?zèng)]有穿那種織的毛衣了，取而代之的是街上賣(mài)的各種各樣的時(shí)髦毛衫了，款式新潮，惹人注目，只有我，仍穿著母親織的樸素的毛衣，像一只不起眼的大青蛙。后來(lái)我把織的毛衣脫下來(lái)扔到一邊，任母親怎么勸就是不肯再穿上。從此我告別了穿“母親”牌毛衣的歷史，然而媽媽總是每年都幫我織毛衣，而我已遠(yuǎn)沒(méi)有了幼時(shí)看母親打毛衣時(shí)的興奮了，相反的，還有了一點(diǎn)煩。

第八節(jié)課后，意外的看見(jiàn)了媽媽?zhuān)龓臀規(guī)?lái)一床被子。我學(xué)校離外公家1000米，她離學(xué)校60公里，歸根結(jié)底還是她幫我送來(lái)的被子。木訥而又本分的母親也許從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“兒行千里母擔(dān)憂”之類(lèi)的俗語(yǔ)，然而，為了等我下課，她在寒風(fēng)中等了我兩個(gè)小時(shí)。

夜深人靜之時(shí)，摩挲著身上黃色的毛衣，回憶起當(dāng)年她在燈下一針一線穿梭，那時(shí)那年輕的模樣。我的眼中流出了那種久違的，苦澀的叫眼淚的液體。

愛(ài)的“綁架”

王雪劍

我們都是人質(zhì)，只要離開(kāi)了媽媽?zhuān)瑫r(shí)時(shí)刻刻，分分秒秒，都會(huì)牽著她的心，成為人質(zhì)。每個(gè)被愛(ài)的人是人質(zhì)，每個(gè)愛(ài)人的人是贖金。贖到最后，把自己也賠了進(jìn)去。賠出了佝僂憔悴，賠出了滿臉滄桑，賠出了銀絲如雪。如此綁架，亙古如斯，以愛(ài)的名義。

很多年以前，我發(fā)現(xiàn)她頭上長(zhǎng)了一絲白發(fā)。

母親從小家境貧寒。然而窮家孩子早當(dāng)家。聽(tīng)外婆說(shuō)，她以前身體很好，小時(shí)候每天都要去山上砍柴呢，砍完柴后才去上課?？勺詮纳说艿艿臅r(shí)候過(guò)度操勞，身體就差了很多，也不能干重活，還和奶奶整天吵架，身子就更加不好了。那時(shí)候爸爸的工質(zhì)特別低，都不夠養(yǎng)活我們一家人，所以沒(méi)有去大醫(yī)院看過(guò)。常年拖著帶病的身子忙里忙外，只有在特別難受的時(shí)候才在小診所買(mǎi)的廉價(jià)的藥。有一次媽媽頭痛得很厲害，人都痛得微微顫抖，媽媽和我來(lái)到了附近的小診所，醫(yī)生說(shuō)要打吊針，媽媽說(shuō)沒(méi)事，一下就好了，拿幾粒止痛片就行。在診所吃藥時(shí)我發(fā)現(xiàn)媽媽頭上有幾根白頭發(fā)。過(guò)了幾年，她的頭上已長(zhǎng)了一縷白發(fā)。俗話說(shuō)：“望子成龍，望女成鳳。”她也不例外，因?yàn)楹蛘?qǐng)不起家庭教師，所以只能放暑假時(shí)去參加集體補(bǔ)課，可我的成績(jī)還是不太好，再加上老師又只看得起那些好同學(xué)，所以我對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越不感興趣了。媽媽見(jiàn)我這樣下去不行，就決定每天睡覺(jué)前守著我讀一小時(shí)的書(shū)，當(dāng)我遇到我讀了很多次都背不了的課文時(shí)，她就會(huì)一段一段的將課文解釋給我聽(tīng)，要是我還不會(huì)背，她就會(huì)幫我編順口溜，有時(shí)候連我自己都覺(jué)得我自己太笨了，想放棄算了，可她卻總是不厭其煩地教我。終于，功夫不負(fù)有心人，在五年級(jí)期末考試的時(shí)候，我考了全班第一名。從那以后，我的成績(jī)一直是名列前茅。多少次書(shū)前燈下，粗心的女兒都發(fā)現(xiàn)您頭上的白

發(fā)已絲絲縷縷。

現(xiàn)在，她已是一頭白發(fā)。

同齡人的媽媽也許還是一頭烏發(fā)，青春靚麗。然而她，我的媽媽?zhuān)褲M頭白發(fā)。她雖然把頭發(fā)染黑了，但臉上卻刻上了歲月的烙印。雖然我現(xiàn)在已經(jīng)能照顧好自己了，但是她還是不放心，現(xiàn)在又在校外租房子帶我讀書(shū)。今天班上一名女生很郁悶的說(shuō) ：“今天和媽媽上街別人說(shuō)你姐姐的衣服好漂亮，我有這么老嗎？”那一刻我淚如雨下，我的媽媽已滿頭白發(fā)。媽?zhuān)男囊馕颐靼?，我的?zé)任我也明白。十六年的成長(zhǎng)踏碎了你的心，十六年的成長(zhǎng)吸盡了你的淚，十六年的恩情我無(wú)以回報(bào)，十六年的恩情我銘記在心。

離開(kāi)是另一種守護(hù)

李超奇

我的母親，姓羅。農(nóng)村出身，倒似是打工專(zhuān)業(yè)戶(hù)。

母親自我從小就外出打工已有十余年了?，F(xiàn)在我對(duì)母親的印象是一片模糊，既使她每年回家一趟。也且算的上是熟人了吧。但腦海中還是無(wú)法找到幾個(gè)準(zhǔn)確形容詞來(lái)描繪她。唯一隱隱約約地記得的就是她已40有余了。但還是常年在外，撇下她夫兒子女。也就是我爸以及我和姐姐們，以至于鬧得老夫老妻關(guān)系總是不協(xié)調(diào)，母親和子女間就似隔了一層厚厚的屏障，怎么也鑿不透。

記得有一次暑假，在我十二歲左右的樣子罷了。我應(yīng)征去廣東會(huì)會(huì)象征性的母親。那年正好我考完第三天就隨父親來(lái)到了母親工作的地方，艾比富電子廠。那個(gè)工廠的樣子到現(xiàn)在我還記得清清楚楚，左邊是宿舍，不隔50米則是工廠生產(chǎn)的地方了，中間還雜七雜八的湊合著幾顆發(fā)育正常的樹(shù)。還建有一個(gè)象征性的籃球場(chǎng)，只是由木板擠壓而成的籃板上就只剩下一個(gè)光禿禿又發(fā)亮的鐵圈了。這跟我想象中母親生活了幾十年的大廈差了孫悟空一根跟斗也翻不了那么遠(yuǎn)的距離。

多年未見(jiàn)的母親一路小跑出現(xiàn)在我面前時(shí)。母親用干燥的枯枝般的手輕輕地摸摸我的頭發(fā)，這是一種說(shuō)不出確切滋味的感覺(jué)。但我有一種莫名的感動(dòng)。好一會(huì)兒，母親張口就問(wèn)我的成績(jī)，詢(xún)問(wèn)我期末考試考得如何。并告訴我，她聽(tīng)家里某某，某某又是名列前茅，怎么怎么樣的，就好像那個(gè)某某就是她兒子，而我只是一個(gè)與她毫不相干的也并不熟悉地陌生人！最后我終于忍不住了：“我的成績(jī)又考得不好，但是又能怎樣！你知道別人為什么一直名列前茅？那是別人一直有爸媽在旁邊陪在他身邊監(jiān)督他，鼓勵(lì)他，而你呢？我真的搞不懂你為什么待在這臭地方?！蔽覍?duì)著她怒吼道：“我不懂！......?！蔽宜らT(mén)而出，身后只留下吊滯的母親和著眼角處的閃閃淚光。

兩個(gè)月的時(shí)間過(guò)得過(guò)得飛快。

當(dāng)我和父親準(zhǔn)備回去的時(shí)候，母親把父親叫進(jìn)房里談了些事情。而我則在后面的窗口處默默地偷看著。

“你打算哪個(gè)時(shí)候辭工回家”？這邊是父親的聲音，一如往昔的沉重，“現(xiàn)在四個(gè)兒女都快長(zhǎng)大了，就連奇奇也快進(jìn)初中了，你再這樣的活我怕將來(lái)子女們都不認(rèn)識(shí)你??！”

“再過(guò)3，4年吧！子女們不認(rèn)，那也是沒(méi)辦法的事。唉......！”這事還得麻煩你”“諾，這里是四千塊。給奇奇和他姐姐們當(dāng)學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)使吧?！?/p>

“不用那么多，我在家里也做些零活，也可以掙個(gè)百八十的，你自己留一千傍身吧！”父親堅(jiān)定的回答。

但我在窗口瞧見(jiàn)母親還是將四千塊整成一個(gè)包裹放在我爸的行李包中的最底層。

事過(guò)數(shù)載。到現(xiàn)在盡管只有我一個(gè)人在讀書(shū)了，但是母親還是留在廣東，我有時(shí)候不自覺(jué)地想母親的手應(yīng)該變的更干瘦了雖然那時(shí)我不明白母親，但現(xiàn)在我真正明白她的辛酸和無(wú)奈，明白了她的堅(jiān)持和付出。留守，留守，留下的是期盼，守住的是希望。有時(shí)，離開(kāi)，是一種更深的守護(hù)。