第一篇:高考?xì)v史理論知識(shí)的掌握方法
高中歷史想必在考生的印象當(dāng)中不是一門(mén)難的科目,但考生要想拿高分也不是一件容易的事情。少不了考生平時(shí)對(duì)理論知識(shí)的積累,那如何積累、掌握理論知識(shí)呢?下面給大家分享一些關(guān)于高考?xì)v史理論知識(shí)的掌握方法,希望對(duì)大家有所幫助。
高考?xì)v史理論知識(shí)的掌握方法
一、學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)
高中歷史的知識(shí)點(diǎn)多且雜,為了讓自己的復(fù)習(xí)更加有效率,考生就要學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)。考生可以按照歷史發(fā)展的階段來(lái)整合各章的知識(shí)點(diǎn),把相關(guān)的那些零散的內(nèi)容整合到一起。例如以古代史第一單元的先秦為例,主要包括夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國(guó)這幾個(gè)階段,考生就可以以歷史發(fā)展的時(shí)間段來(lái)整合知識(shí)點(diǎn),當(dāng)然整合的時(shí)候可以分經(jīng)濟(jì)、文化、政治、民族關(guān)系這四大類(lèi)。分類(lèi)整合知識(shí)點(diǎn)會(huì)梳理的更清楚。
二、不要看太多課外書(shū)
高中歷史考生最好的復(fù)習(xí)資料就是教材,考生把教材吃透了,那分?jǐn)?shù)絕對(duì)不會(huì)低,根本用不著去看課外書(shū)。但有些考生偏偏買(mǎi)了很多的課外書(shū),原因是怕自己錯(cuò)過(guò)了重要的知識(shí)點(diǎn)。可是盲目的看課外書(shū),考生要記的東西只會(huì)越多越雜,從而導(dǎo)致考生漏掉了重點(diǎn),降低了復(fù)習(xí)的效率。因而,考生只要把教材吃透即可。
三、要建立知識(shí)框架體系
高中歷史的復(fù)習(xí),第一輪主要目標(biāo)是掌握基本知識(shí),而到了后期復(fù)習(xí)的過(guò)程中,考生就要慢慢的建立知識(shí)的框架體系,將抽象的知識(shí)立體化。畢竟高中歷史的教材采用的是專(zhuān)題式或者是敘事的方式,而并不是按照歷史發(fā)展的時(shí)間順序的方式。所以,如果考生不建立知識(shí)框架體系,那就會(huì)造成知識(shí)點(diǎn)記憶紊亂。因而,平時(shí)考生就要花時(shí)間構(gòu)建完整的知識(shí)體系。
四、記知識(shí)點(diǎn)需要講究方法
高中歷史的理論知識(shí)很多考生都是死記硬背的,并沒(méi)有一個(gè)明確的記憶方法。雖然說(shuō)死記硬背也有效果,但效果不高,考生還是要講究方法。考生可以試一下感官協(xié)調(diào)這個(gè)方法,就是把自己多種感官協(xié)調(diào)起來(lái),記知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,除了用眼睛看、用腦想以外,考生還可以多動(dòng)口,多動(dòng)手,來(lái)增強(qiáng)自己記憶的效果。
高考?xì)v史答題技巧的整理
歷史材料解析題答題技巧
歷史材料解析題的種類(lèi)很多,從材料構(gòu)成、設(shè)問(wèn)、解答方式等角度,可分為背景原因類(lèi)、比較異同類(lèi)、史學(xué)觀點(diǎn)評(píng)述評(píng)價(jià)類(lèi)、信息分類(lèi)型材料解析題,其解答的基本思路是讀題、審題、明確題型和試題主題→閱讀材料,給材料分層,找到關(guān)鍵信息→概括材料→知識(shí)遷移、嫁接、轉(zhuǎn)換→組織答案。
一般說(shuō)來(lái),材料解析題的答案主要有三種來(lái)源:
一是來(lái)源于材料的答案,指從指定的材料中概括、歸納或摘錄的答案;
二是來(lái)源于教材的答案,也就是出自教材的原話、某種觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、看法等;
三是來(lái)源于自己組織的答案,也就是根據(jù)材料有效信息和相關(guān)歷史知識(shí)自己歸納的答案,不過(guò)注意這類(lèi)答案不能違背歷史事實(shí)。
在組織答案的時(shí)候要注意,答案要做到要點(diǎn)化、系統(tǒng)化:要點(diǎn)化是根據(jù)設(shè)問(wèn)分成要點(diǎn)組織答案,系統(tǒng)化是指從多個(gè)角度和多個(gè)層次來(lái)考慮問(wèn)題,盡量做到答案的系統(tǒng)化,避免重復(fù)或者遺漏現(xiàn)象的發(fā)生。語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)單化、專(zhuān)業(yè)化:簡(jiǎn)單化是指高度概括、語(yǔ)言精練;專(zhuān)業(yè)化是指組織答案時(shí),要盡可能用歷史學(xué)科語(yǔ)言組織答案。書(shū)寫(xiě)要做到段落化、序號(hào)化、條理化。
歷史分析“公式”答題模式
1.歷史背景=(國(guó)內(nèi)+國(guó)際)(經(jīng)濟(jì)+政治+文化+……)
⑴經(jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟(jì)格局+……⑵政治背景=政局+制度+體制+政策+階級(jí)+民族+外交+軍事+……⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
2.歷史條件
與背景分析基本相同,更側(cè)重于有利因素
3.原因廣度:原因=主觀(內(nèi)因)+客觀(外因)
⑴主觀原因:事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素⑵客觀原因:自然、社會(huì)環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等原因廣度與背景分析方法基本相同,背景側(cè)重于靜態(tài)分析,原因更側(cè)重于動(dòng)態(tài)分析。
4.原因深度:→直接→主要→根本
⑴直接原因:最直接引發(fā)事件的偶然性因素(導(dǎo)火線、借口等)
⑵主要原因:包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素
⑶根本原因:歷史趨勢(shì)(生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求)+主觀需要等三者既有層次區(qū)別,又有聯(lián)系滲透,如“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗;主要原因涉及當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外各種矛盾,包括帝國(guó)主義侵略、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大、十月革命影響、馬克思主義傳播等因素;根本原因則是主要原因中最深層的因素。
5.矛盾分析:
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級(jí)矛盾、階級(jí)內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集團(tuán)矛盾……
歷史主觀題答題思路
1.答題的文字表達(dá)方式
基本方法:
①文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);②文句通順、平實(shí)、語(yǔ)言準(zhǔn)確;③在形式上“三化”,即段落化,一問(wèn)一段,簡(jiǎn)明直觀;要點(diǎn)化,一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號(hào)化,不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號(hào),做到條理分明,一目了然。
2.問(wèn)答題的答題方法
基本方法:
解答開(kāi)放性問(wèn)答題必須明確:重要的不是持何種觀點(diǎn),而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點(diǎn),即論證是否符合邏輯,是否嚴(yán)密,材料與觀點(diǎn)是否統(tǒng)一,理由是否充足。因此,解答此類(lèi)題目,首先要確定觀點(diǎn)。
其次,要通過(guò)對(duì)史實(shí)的概括提煉,來(lái)充分支持觀點(diǎn),盡量少漏觀點(diǎn)支持點(diǎn)。第三,要做到史論結(jié)合,有論有據(jù)。第四,論述要全面,如該題在肯定積極作用的同時(shí),要指出消極作用,切忌絕對(duì)化。
3.如何解答主觀題中“說(shuō)明了什么”類(lèi)型的問(wèn)題
基本方法:
回答說(shuō)明了什么,實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì),揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力。回答是可以按照這樣的思路進(jìn)行。
(1)這種斗爭(zhēng)的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?
(2)這種斗爭(zhēng)的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?
(3)如果是偶然,說(shuō)明斗爭(zhēng)的曲折復(fù)雜,而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說(shuō)明這種斗爭(zhēng)的根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),是空想。
4.論述題的解答和史論結(jié)合的方法:
基本方法:
回答論述題一般有三個(gè)步驟。
第一、判斷是非,表明自己的觀點(diǎn)。
第二,列舉史實(shí),說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀點(diǎn),用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)的展開(kāi)要有層次性,做到由表及里,有淺入深,環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴(yán)密。而每個(gè)觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐,做到史論嚴(yán)密結(jié)合。
第三,要適當(dāng)小結(jié),升華觀點(diǎn)。解題中的史論結(jié)合,主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ),要有鮮明的觀點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向;堅(jiān)持“從歷史中來(lái),到歷史中去”的原則。“從歷史在中來(lái)”,就是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn),“到歷史中去”就是由觀點(diǎn)駕馭史實(shí),做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一。
5.怎樣評(píng)價(jià)歷史人物
基本方法:
評(píng)價(jià)歷史人物,實(shí)際上就是要評(píng)價(jià)其一生的功過(guò)是非。
首先,必須全面把握其歷史活動(dòng);
其次,要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動(dòng)分為積極(或進(jìn)步、功績(jī))和消極(或反動(dòng)、過(guò)錯(cuò))兩方面,對(duì)于有些歷史人物,其活動(dòng)呈現(xiàn)明顯階段性,所以還要分階段評(píng)價(jià);
第三,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有:
(1)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
(2)人民群眾和英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則,不要夸大英雄人物的作用
(3)階級(jí)的觀點(diǎn)
(4)時(shí)代的觀點(diǎn),即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評(píng)價(jià),符合時(shí)代發(fā)展要求的,則肯定,反之則否定,同時(shí)注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)古人;
(5)不要以偏概全
(6)客觀公正,不要帶感情色彩
(7)注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
6.如何分析歷史事件的影響呢?
A、分項(xiàng)分析:從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、外交等方面分析影響。例:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):經(jīng)濟(jì)影響——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方資本主義國(guó)家利用侵略特權(quán),瘋狂地向中國(guó)傾銷(xiāo)商品和掠奪原料,逐漸把中國(guó)市場(chǎng)卷入世界資本主義市場(chǎng)。中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)逐步解體。
政治影響——社會(huì)性質(zhì)的變化、社會(huì)矛盾的變化、革命任務(wù)和性質(zhì)的變化。思想影響——萌發(fā)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮。外交影響——由閉關(guān)鎖國(guó)到門(mén)戶洞開(kāi),獨(dú)立自主的中國(guó)開(kāi)始淪落為一個(gè)主權(quán)殘缺的半殖民地國(guó)家,資本主義列強(qiáng)和中國(guó)之間的關(guān)系不復(fù)是主權(quán)國(guó)家間的平等關(guān)系,而是侵略與被侵略、奴役與被奴役的關(guān)系。
B、全面分析:一分為二,既要看到積極影響,也要看到消極影響或局限性,還要分清主次。例:文藝復(fù)興的影響(見(jiàn)上課筆記)
7.國(guó)際化分析
中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響,外國(guó)對(duì)中國(guó)的影響,中外結(jié)合思考。例:如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)英國(guó)和世界的影響:對(duì)英國(guó),英國(guó)戰(zhàn)勝,憑借不平等條約向中國(guó)傾銷(xiāo)商品,從中國(guó)掠奪原料,促進(jìn)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)世界,是資本主義世界體系初步形成的重要一環(huán)。
第二篇:歷史以及理論知識(shí)
什么是涂鴉藝術(shù)
“涂鴉”一詞,原是唐朝盧仝說(shuō)其兒子亂寫(xiě)亂畫(huà)頑皮之行,典故出自《玉川子集.云添丁》: 盧仝有個(gè)兒子叫添丁,喜歡亂涂亂寫(xiě),常把盧仝的書(shū)冊(cè)弄得又臟又亂。盧仝因此寫(xiě)了一首詩(shī):“忽來(lái)案上翻墨汁,涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉。”把兒子的頑皮和自己的無(wú)奈描寫(xiě)得唯妙唯肖。后來(lái),人們便從盧仝的詩(shī)句里得出“涂鴉”一詞,流傳至今。
涂鴉(Graffita)的意大利文之意是(亂寫(xiě)),而涂鴉(Graffiti)(其復(fù)數(shù)形式)則是指在墻壁上亂涂亂寫(xiě)出的圖像或畫(huà)。基本上,Graffiti是一種近于書(shū)寫(xiě)的行為,文字占的比重很大,形象的符號(hào)或標(biāo)志、圖形也是常見(jiàn)的內(nèi)容,但多半的形象是以類(lèi)似書(shū)寫(xiě)的方式,扼要地表明意圖,不刻意地去描制描繪。但是后來(lái)的涂鴉藝術(shù)中圖畫(huà),符號(hào),標(biāo)志卻反過(guò)來(lái)壓倒文字在涂鴉藝術(shù)中成為了主導(dǎo)。圖畫(huà)相對(duì)與文字更能體現(xiàn)出作者所要表達(dá)的內(nèi)容和其作品的主導(dǎo)思想。
在英語(yǔ)中的“graffiti”也就是我們俗稱(chēng)的涂鴉,在字典中解析就是Drewing or writing on a public wall,usu humorous,obscene or political.是一種結(jié)合了“嘻哈(HipHop)”文化的涂寫(xiě)藝術(shù),形成于上世紀(jì)70年代初的紐約。它的興起,不僅是美國(guó)黑人民間藝術(shù)的宣泄,也是那個(gè)時(shí)代被壓抑的族群和階層群眾的心理宣泄。所以,從表面上看,它有很強(qiáng)烈的反叛色彩、發(fā)泄的傾向和隨意的風(fēng)格,甚至有些反傳統(tǒng)、反社會(huì)的精神。”
關(guān)于涂鴉的起源最為認(rèn)同的說(shuō)法是和嘻哈音樂(lè)一樣都起源于紐約的布朗克斯區(qū),布朗克斯(Bronx)是唯一一個(gè)和美國(guó)本土連在一起的街區(qū),也是紐約最窮的街區(qū)。開(kāi)始時(shí),graffiti沒(méi)有piece的概念,只是簡(jiǎn)單的寫(xiě)tag等,而這些graffiti writers(涂鴉者)的tag除了是自己的綽號(hào)還有自家門(mén)牌號(hào)之類(lèi),直到后期1971-1974,越來(lái)越多的writers開(kāi)始在字型, 效果等上鉆研.80年代, writers在車(chē)上, 火車(chē)等不同表面上做graffiti, 墻不再是唯一介質(zhì)了。一直發(fā)展到現(xiàn)在, writers有更多方法和途徑。讓人們認(rèn)識(shí)他(她), Video Graf, cyber space等等??
美國(guó)作為一個(gè)資本主義國(guó)家,其根本的經(jīng)濟(jì)制度導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)中,人們生活的水平貧富差距十分懸殊。這樣的社會(huì)狀況便會(huì)挑起人們的一些不滿與反叛,從而出現(xiàn)了一些像街頭籃球,街舞,涂鴉,HIP&HOP,RAP的歌曲等一些美國(guó)街頭特有的文化行為。這也是美國(guó)街頭反叛文化產(chǎn)生的根源。1960年代到80年代的紐約市區(qū)是一個(gè)充滿熱誠(chéng)又講求快速步調(diào)的城市,居住環(huán)境的狹隘把生活拋露在街頭,加上社會(huì)的貧富差距懸殊,對(duì)于生活在此種社會(huì)壓力下的次文化社會(huì)邊緣的人,已足以形構(gòu)成所謂的反文化小團(tuán)體。何況貧民區(qū)里有著一群被視為社會(huì)問(wèn)題的失業(yè)、輟學(xué)的西裔或黑人青年。他們?cè)诜捶N族歧視,反戰(zhàn),反性壓抑,反權(quán)利壓抑的運(yùn)動(dòng)思想潮流中,觸及生存環(huán)境所帶來(lái)的種族問(wèn)題,貧窮,就業(yè)的束縛,形成一股地域性的反文化社會(huì)行為。這些行為包括了街頭籃球,街頭涂鴉,街舞,HIP&HOP,RAP的饒舌歌曲等活動(dòng)。其中,涂鴉就起源于瀕臨毀滅的紐約社會(huì)邊緣,由一群敢與美國(guó)政府當(dāng)局挑戰(zhàn)的小孩將世俗文化的碎片重新建筑起來(lái)。其中涂鴉文化開(kāi)始于60年代后期,至80年代盛行不衰。從70年代后期,至80年代已有一群涂鴉愛(ài)好者依此為生,發(fā)展其有獨(dú)特的涂鴉藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)自己的主張以及起鮮明的個(gè)性。到了后期便不再是單純的反文化社會(huì)的行為,而加入了藝術(shù)的東西在里面,使其更容易被人們接受,更加合法。慢慢得從地下走到地上。
涂鴉藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展
涂鴉藝術(shù)和嘻哈音樂(lè)一樣都起源于紐約的布朗克斯區(qū),布朗克斯(Bronx)是唯一一個(gè)和美國(guó)本土連在一起的街區(qū),也是紐約最窮的街區(qū)。自上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始,這里就被黑人和來(lái)自中北美洲的拉丁裔居民所占領(lǐng)。他們住在政府修建的設(shè)備簡(jiǎn)陋的貧民公寓里,外面是破敗的街道和荒蕪的雜草。多年的貧窮生活使得黑人青少年極度崇拜金錢(qián),當(dāng)然也就有很多青少年做起了做起販毒、老鴇等違法的行當(dāng)。做這些違法的事情很有可能被警察抓住,或被街頭小混混盯上。因此這些人紛紛組織起幫會(huì)來(lái)保護(hù)自己。一時(shí)間布朗克斯涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)黑社會(huì)組織,什么“原始骷髏”、“野蠻浪人”、“標(biāo)槍隊(duì)”、“皇家巫師”、“七皇冠”等等,不一而足。當(dāng)時(shí)很多年輕人為了尋找一種歸屬感而加入到各種幫派中。在他們天真的想象中,幫派就像是李小龍電影里描寫(xiě)的那樣,一伙人團(tuán)結(jié)起來(lái)和對(duì)手打架,并在打架的過(guò)程中建立永恒的友誼。那段時(shí)間整個(gè)布朗克斯到處可見(jiàn)涂寫(xiě)得歪歪扭扭的幫派符號(hào),混雜著“廁所文學(xué)”似的猥褻圖案。美國(guó)報(bào)紙形容布朗克斯“就像一個(gè)原始人聚居地”。有人會(huì)把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起,因?yàn)槿祟?lèi)最早的文字和繪畫(huà)就是刻在墻上的,那些壁畫(huà)是史前人類(lèi)留下的唯一的文明記錄。可隨著紙張的出現(xiàn),壁畫(huà)反倒成了不開(kāi)化的標(biāo)志。尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)后,現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了建筑物光潔的表面,任何圖案都成了一種破壞,一種反文明的精神污染。如果布朗克斯的壁畫(huà)永遠(yuǎn)停留在幫派標(biāo)簽的時(shí)代,那后人恐怕也就沒(méi)什么好說(shuō)的了。可是,幾個(gè)有繪畫(huà)天賦的人出于對(duì)簡(jiǎn)陋的幫派標(biāo)簽的不滿,開(kāi)始自己設(shè)計(jì)新標(biāo)簽,從此,這些幫派符號(hào)變得好看起來(lái)。再后來(lái),一批富有造反精神的非幫派畫(huà)家終于意識(shí)到,墻是世界上最便宜、最實(shí)用的畫(huà)布,他們開(kāi)始行動(dòng)了。從此,一種新的藝術(shù)形式——“涂鴉”
(Grafiti)誕生了。
涂鴉者的簽名(TAG)
真正意義上的涂鴉藝術(shù)家大多數(shù)都和幫派無(wú)關(guān),他們都是來(lái)自底層的窮人,噴漆罐和顏料都是從商店里偷來(lái)的。他們都是一些有想法的人,從此紐約的墻上出現(xiàn)了警世格言。他們都是一些有才華的人,許多繪畫(huà)方面的新鮮筆法(尤其是美術(shù)字體)由此出現(xiàn)。更重要的是,他們都是一群極富表達(dá)欲望的人,他們沒(méi)有報(bào)酬,心甘情愿地常年出沒(méi)在紐約的黑夜里,為的只是讓行人看一眼自己的作品。為了和幫派的“貼標(biāo)簽者”,以及頭腦簡(jiǎn)單的涂鴉者劃清界限,他們把自己叫做“作家”(Writer),而不是“畫(huà)家”(Painter)。
為了不讓警察抓住,也為了給自己的作品增添一種神秘的色彩,這些“作家”都給自己設(shè)計(jì)了一個(gè)簽名。他們的簽名大都是一個(gè)簡(jiǎn)單的單詞,加一個(gè)數(shù)字后綴。第一個(gè)被報(bào)紙?zhí)峒暗摹白骷摇泵小癟aki 183”,那篇文章出現(xiàn)在1971年的《紐約時(shí)報(bào)》上。主角真名叫做德米特利斯(Demitrius),Taki是德米特利斯的希臘文簡(jiǎn)稱(chēng),183是他居住的街道的名字。那篇報(bào)道是第一篇比較嚴(yán)肅的討論涂鴉文化的文章。
涂鴉者與涂鴉藝術(shù)家的差異
1、涂鴉者沒(méi)有傳統(tǒng)的包袱,可以以自己的喜好與思想自由創(chuàng)作,直接傳達(dá)其情緒;受過(guò)學(xué)校訓(xùn)練的涂鴉藝術(shù)家則以美學(xué)的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)現(xiàn)狀。
2、涂鴉者以一種無(wú)特殊記號(hào)的簽名方式,出現(xiàn)制造突出群眾的風(fēng)格;涂鴉藝術(shù)家則以一種除去個(gè)人化的風(fēng)格融入社會(huì)中,其作品風(fēng)格如廣告或政治宣言,以標(biāo)準(zhǔn)的印刷字簽名。
風(fēng)格演變
1、早期的涂鴉文化喜好單一色彩,并用非雙關(guān)性引用語(yǔ),如煙縷的符號(hào)及哈羅等。
2、接著,將文字形式的箭矢變化成王冠,讓它戴在頭上以示威嚴(yán)。
3、后來(lái),以耀眼、醒目、突出為目標(biāo),開(kāi)始以高彩度噴漆在地鐵或大街道上寫(xiě)自己的名字并以對(duì)比色或黑色將其圍繞,甚至又以鑲條、斜紋、星形、西洋棋盤(pán)或圓點(diǎn)花樣等裝飾,希望見(jiàn)名字突顯出來(lái)。4、20世紀(jì)70年代中期,以改變自我的像徽形式出現(xiàn),內(nèi)容大多為卡通影片的英雄人物,這些人物多數(shù)以類(lèi)似被攻擊、辱罵等一些不尋常的姿勢(shì)出現(xiàn)。
5、涂鴉背景越來(lái)越復(fù)雜,噴漆以為裝置的改良而使其功能及作用發(fā)揮到極至,也使涂鴉的藝術(shù)性與個(gè)性發(fā)揮到了極至。燃燒的太陽(yáng),星星,子彈劃風(fēng)而過(guò),畫(huà)風(fēng)景,自畫(huà)像,抽象符號(hào)等,組合并重生出另一個(gè)有趣的畫(huà)面。
涂鴉的術(shù)語(yǔ)
WRITER:涂鴉者
ALL-CITY:當(dāng)涂鴉者或者涂鴉團(tuán)將這個(gè)城市的主要地鐵線路都涂過(guò)時(shí),稱(chēng)為ALL CITY。BENCH:涂鴉者聚集地,一般是指采點(diǎn)的地方。BENCHING:采點(diǎn)。BITE:抄襲人家的作品(很不禮貌的行為哦!)BOMB:就是去涂鴉了!
BUFF:最令涂鴉者氣憤的事:清除涂鴉!
BURN:與其他涂鴉者競(jìng)爭(zhēng),比誰(shuí)的作品好。相近的詞是style wars.BURNER:指那些超勁的作品,一般是WILD STYLE的。CAPS:涂鴉專(zhuān)用噴頭,有fat.skinny.German thin.三種
MONTANA:世界上最好的涂鴉專(zhuān)用噴7
CREW:團(tuán)?br> CROSSING OUT:涂改或覆蓋某人的名字。DESIGNS:在底色上加上如閃光或彩斑之類(lèi)的小花樣就叫做,DESIGN,好壞一般由作者的想象力和技術(shù)決定。DOPE:稱(chēng)贊某人的作品。
FAMILIES:指碰到與別人THROW-UP的名字相同是的尷尬情況。
GETTING UP:你的名字涂在許多地方時(shí),你的知名度就高了,著就叫GETTING UP。GETTING OVER:后起之秀。FILL-IN:上色。
HAND STYLE:一般指TAG的形式或手寫(xiě)風(fēng)格。HIT:指TAG.throw-up或一副作品。OUTLINE:鉤邊。
FINAL OUTLINE:在上色和DESIGNS完成后,為了修整作品的輪廓,要再鉤一次邊。PIECE:指一副完整的作品,MASTERPIECE的簡(jiǎn)稱(chēng)。TAG:作者的昵稱(chēng),簽名。
THROW-UP:只鉤邊,不上色的簡(jiǎn)單涂鴉,或者上單色調(diào),如白色。或叫T-UP,更簡(jiǎn)單些。
WILD STYLE:指一種涂鴉風(fēng)格,這種風(fēng)格較亂,字母之間互相串聯(lián),而且字型扭曲,色彩選用也很絢麗。做這種風(fēng)格的作品要求作者有一定的想象力和技巧。PRODUCTION:大型涂鴉,精細(xì)而且還有圖案的,一般在高大的建筑物上。WAK:不合格的涂鴉。
PIECE BOOK,BLACK BOOK:草圖
第三篇:2014年高考?xì)v史解題方法
2014年高考?xì)v史:如何解答材料解析題和開(kāi)放性試題【解答技巧集合】
按照略讀材料——分析題干——細(xì)讀材料、提取信息——組織答案的過(guò)程解題
高考大綱與去年相比考試范圍并沒(méi)有做調(diào)整,只是在考試說(shuō)明中替換了幾道例題。從更換的例題來(lái)看,2012年高考將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)考生整理材料,完整、準(zhǔn)確、合理解讀材料信息并結(jié)合歷史知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
所以,樸賢哲告訴廣大考生,在解答材料解析題時(shí)應(yīng)按照略讀材料——分析題干——細(xì)讀材料、提取信息——組織答案的過(guò)程解題。
樸賢哲解釋說(shuō),略讀材料主要是粗略地閱讀材料,了解材料的大致內(nèi)容,特別是試題如有導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)給予關(guān)注。分析題干主要是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析,分析時(shí)應(yīng)注意題干中的提問(wèn)項(xiàng)、限制項(xiàng)等要求。細(xì)讀材料就是帶著問(wèn)題在材料中提取有效信息,在細(xì)讀材料過(guò)程中還應(yīng)注意材料與教科書(shū)所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系(既可以是時(shí)代背景,也可以是相似事件的聯(lián)系),這樣我們可以利用教科書(shū)所學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析角度分析材料、組織答案。
“還有一點(diǎn)不能忽略,就是材料出處中所提示時(shí)間、材料主題思想等信息。”樸賢哲說(shuō),最后根據(jù)題干要求結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)組織答案。
高考?xì)v史開(kāi)放性試題答題方法
材料中會(huì)有多種觀點(diǎn),選擇哪個(gè)觀點(diǎn)至關(guān)重要
2010年高考開(kāi)始?xì)v史試卷中增加了開(kāi)放性的試題,2011年高考文綜試卷中則單獨(dú)成題,共12分,分值很大,是考生得分的重點(diǎn)。
此類(lèi)問(wèn)題,樸賢哲認(rèn)為主要考查學(xué)生閱讀材料、提取材料觀點(diǎn)、按照一定邏輯思維運(yùn)用歷史知識(shí)論證觀點(diǎn)的能力。所以樸賢哲給出了他總結(jié)出的解答此類(lèi)試題方法,供考生參考。
第一步:明確答題要求——“評(píng)論”。
第二步:解讀“觀點(diǎn)”的內(nèi)涵(如:時(shí)間界定、包含要素、因果關(guān)系等)。第三步:選擇要論述的觀點(diǎn)。
選擇觀點(diǎn)的基本原則:一般試題所給材料中會(huì)有多種觀點(diǎn),選擇哪一個(gè)觀點(diǎn)至關(guān)重要。觀點(diǎn)不是選得越多越好,如果觀點(diǎn)選得過(guò)多,就不能夠?qū)τ^點(diǎn)進(jìn)行充分論述,因此建議學(xué)生選取其中的一種觀點(diǎn)(一些試題會(huì)要求對(duì)材料中所有觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述)。
第四步:結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉與內(nèi)涵相關(guān)的史實(shí)
第四篇:歷史小高考答題方法
歷史小高考的試題分為兩部分,一是選擇判斷題70分,二是大題筆試部分30分。
一·選擇判斷題
1.時(shí)間相當(dāng)重要。我估計(jì)老師也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)過(guò)時(shí)間的重要性,絕大多數(shù)題目是根據(jù)時(shí)間來(lái)判斷的,即使不能一下抉擇出答案,但是起碼可以排除幾個(gè)選項(xiàng)。如2012年試卷中的第18題:)20世紀(jì)90年代,臺(tái)灣成立了海峽交流基金會(huì),臺(tái)灣當(dāng)局授權(quán)它為“處理涉臺(tái)公權(quán)力的兩岸事務(wù)的唯一機(jī)構(gòu)”。為了便于與之聯(lián)系、商談,大陸隨后成立了海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)。當(dāng)時(shí)這兩個(gè)組織在推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展方面取得的最重要成果是 A.兩岸確立“和平統(tǒng)一”的方針 這個(gè)貌似至今未確立
B.兩岸達(dá)成“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí) 是的,這就是所謂“九二共識(shí)” C.促成兩岸“三通”的完全實(shí)現(xiàn) 這好像是前幾年的事情吧 D.兩岸認(rèn)同“一國(guó)兩制”的構(gòu)想 至今木有
僅僅從二十世紀(jì)九十年代來(lái)看,其他幾個(gè)選項(xiàng)就可以排除了,這就是時(shí)間的偉大力量??????
所以,在腦子中的時(shí)間應(yīng)該有兩條主線:從古至今;從中到外。在這一條時(shí)間線上還要填充上各種事件,也就是說(shuō)要將時(shí)間和時(shí)間對(duì)應(yīng)起來(lái)。時(shí)間+事件=得分
2.看懂材料灰常重要。現(xiàn)在絕大多數(shù)題目都是給你一段材料然后給你個(gè)問(wèn)題讓你去判斷,所以現(xiàn)在讀材料的要求很高,讀材料時(shí)要抓關(guān)鍵詞句和時(shí)間,如2012年試卷中的第一題: 1.王國(guó)維說(shuō):“欲觀周(時(shí)間:周朝,確定從中國(guó)古代史第一專(zhuān)題中尋找答案)之所以定天下,必自其制度(我們必修一學(xué)的就是政治制度,從必修一中尋找)始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制(“立嫡”二字很重要,即嫡長(zhǎng)子繼承制),由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。(后面的幾句話是對(duì)“立嫡之制”的解釋?zhuān)辈牧险J(rèn)為周代宗法政治的典型特征是(由以上分析得出答案A)
A.嫡長(zhǎng)子繼承制
B.禮樂(lè)喪葬制(禮樂(lè)制度應(yīng)該算作第三專(zhuān)題思想史,與上文無(wú)關(guān))C.婚娶聯(lián)姻制(結(jié)婚娶老婆的事情貌似材料中木有體現(xiàn))D.功臣分封制(還還是沒(méi)體現(xiàn))
所以由上題可反應(yīng)出讀材料的重要性,有時(shí)候只看選項(xiàng),覺(jué)得都對(duì),但是有些對(duì)的選項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn),故排除。讀懂材料后,還是要結(jié)合時(shí)間來(lái)判斷。
二·大題,大題分為材料題和問(wèn)答題,問(wèn)答題相對(duì)簡(jiǎn)單,鄙人竊以為問(wèn)答題乃送分之題。我只談?wù)劜牧项}的做法。
1.小高考的材料題還是比較淺顯的,絕大多數(shù)都是書(shū)上的簡(jiǎn)易知識(shí)點(diǎn),這就要求要對(duì)書(shū)中內(nèi)容的掌握。還有一種就是材料分析,讓你根據(jù)材料分析作答,這類(lèi)題目書(shū)中是沒(méi)有答案的,也找不到。這就要求你要讀材料了,如2012年試卷中的第36題:
材料三
世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也。世人都笨,把商業(yè)放到最次的地位,????????(商人很好,工業(yè)可以制造需要的物品,商業(yè)可以促進(jìn)流通。,要把商業(yè)放到重要地位)這也是黃宗羲的基本觀點(diǎn)之一。
——黃宗羲《明夷待訪錄·財(cái)計(jì)三》(3)材料三作者如何看待工商地位?作者的理由是什么?(2分)
所以啊,材料一分析,答案就出來(lái)了。工商皆本,工業(yè)可以制造需要的物品,商業(yè)可以促進(jìn)流通。OK!!
2.還有一種是讓然你寫(xiě)出對(duì)某個(gè)事件的認(rèn)識(shí)啦,實(shí)質(zhì)啦,評(píng)價(jià)啦,等等????這類(lèi)題目書(shū)本上也是沒(méi)有答案的,不過(guò)練習(xí)冊(cè)上或許有。例如2012年試卷中:材料三
世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也 材料四
《耕織圖·耕圖》[清]焦秉貞
(4)材料四中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具最早出現(xiàn)于什么時(shí)期?從材料三的觀點(diǎn)出發(fā),說(shuō)一說(shuō)你對(duì)古代農(nóng)商關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(3分)第一問(wèn)書(shū)上有“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”;第二問(wèn),材料三上已經(jīng)表明了工商皆本的觀點(diǎn)了,所以要把農(nóng)業(yè)商業(yè)結(jié)合起來(lái)看,即“農(nóng)業(yè)是商業(yè)的基礎(chǔ),商業(yè)又可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”完成任務(wù)??
實(shí)際上這類(lèi)語(yǔ)句都是固定的,我感覺(jué)就那幾句,比如說(shuō):生產(chǎn)力決定上層建筑,一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映??等等,可以看看政治必修四上有一個(gè)歷史唯物主義,好多這樣的句子都出自于此。
3.其實(shí)最重要的還是讀懂材料,要學(xué)會(huì)分析材料,如果材料懂了,那下面的問(wèn)題還是問(wèn)題嗎?例如2012試卷中的第37題:37.一部思想解放史,就是一部互融交流的文明發(fā)展史;也是一部除舊布新的改革史;更是一部蕩氣回腸的革命斗爭(zhēng)史。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(9分)
材料一
政治界雖經(jīng)三次革命,而黑暗未嘗稍減。(陳同志先說(shuō)了,革命沒(méi)成功是有原因的)其原因之小部分,則為三次革命,皆虎頭蛇尾,未能充分以鮮血洗凈舊污(其實(shí)這句就是廢話,沒(méi)啥用);其大部分,則為盤(pán)踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端,莫不黑幕層張,垢污深積。(好啦,重點(diǎn)!革命失敗的原因在于思想未開(kāi)化)并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì),不生若何變化,不收若何效果也。(單獨(dú)政治革命而不進(jìn)行思想革命就是所謂失敗的原因)
——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》,《新青年》第2卷
(1)材料一認(rèn)為中國(guó)革命未能成功的主要原因是什么?單獨(dú)進(jìn)行政治革命(是這樣的吧)為了深化革命,陳獨(dú)秀等知識(shí)分子以什么為旗幟掀起思想解放運(yùn)動(dòng)?(思想革命是什么?新文化運(yùn)動(dòng)吧。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答)(3分);民主、科學(xué);新文化運(yùn)動(dòng); 材料二
三綱之根本義,階級(jí)制度也。所謂名教,所謂禮教(好了,三綱五常,封建禮教,對(duì)這個(gè)進(jìn)行批判),皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由平等獨(dú)立之說(shuō)為大原。(西方制度,自由平等)與階級(jí)制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制,復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制,以收新舊調(diào)和之效,自相沖撞,此絕對(duì)不可能之事。(要改變思想)
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》,《青年雜志》第1卷(2)據(jù)材料二,指出近代西方“民主政治”的根源是什么?(根源是什么?材料說(shuō)啦,自由平等!)材料二認(rèn)為束縛中國(guó)民主的最大阻礙是什么?(阻礙是什么?材料說(shuō)啦,封建綱常倫理)(2分)完成!
材料三
由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆,猛烈地沖擊了千百年來(lái)束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí),運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問(wèn)題上,已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面,其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由觀念和開(kāi)放意識(shí)的青年,對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大的影響。(這主要說(shuō)的是新文化運(yùn)動(dòng)的影響)
——張豈之《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》
請(qǐng)回答:
(3)材料三提出,學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了“從器物、制度的層次深入到精神文化”的演進(jìn)。以“器物”層次為例,概括指出思想領(lǐng)域里的兩個(gè)史實(shí)依據(jù)。(一條線:器物——制度——思想)(2分)
師夷長(zhǎng)技以制夷;中學(xué)為體,西學(xué)為用;(學(xué)器物,是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)吧)
(4)材料三對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)作用的評(píng)價(jià),你是否贊同?請(qǐng)說(shuō)出相應(yīng)的理由。(這個(gè)你自己寫(xiě),注意一定要有鮮明的觀點(diǎn),贊同就是贊同,不贊同就是不贊同,然后再結(jié)合書(shū)本簡(jiǎn)單扯兩句)(2分)
贊同;新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位,促進(jìn)了人民的思想解放,為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件(不贊同;新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定和對(duì)西方文化全面的的態(tài)度不可取)
通過(guò)這道題目還可以看出,不是所有的答案都在書(shū)上,還有的就在材料中,有的同學(xué)都會(huì)背,就是不會(huì)做題,很簡(jiǎn)單,把材料丟了,當(dāng)然,運(yùn)用材料答題也不能全抄,要轉(zhuǎn)化語(yǔ)言,比如古文轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代文。所以要學(xué)會(huì)運(yùn)用材料答題。
三·結(jié)束差不多就是這樣吧,答題時(shí)一定要注意這幾點(diǎn),要學(xué)會(huì)分析題目,但是畢竟歷史是文科性的科目。一定要在會(huì)背的基礎(chǔ)上去完成題目,而且背也是有技巧的,什么要背什么不要,這里就不多說(shuō)了。編寫(xiě)(zs)
第五篇:高考?xì)v史開(kāi)放性試題答題方法
高考?xì)v史開(kāi)放性試題答題方法
2010年高考開(kāi)始?xì)v史試卷中增加了開(kāi)放性的試題,2011年高考文綜試卷中則單獨(dú)成題,共12分,分值很大,是考生得分的重點(diǎn)。此類(lèi)問(wèn)題,主要考查學(xué)生閱讀材料、提取材料觀點(diǎn)、按照一定邏輯思維運(yùn)用歷史知識(shí)論證觀點(diǎn)的能力。下面總結(jié)出的解答此類(lèi)試題方法,供考生參考。
一、解題技巧(結(jié)合高考真題)
例
1、(2010年全國(guó)卷第40題第3問(wèn))(13分),(難度系數(shù)0.26,全省平均分3.42分)
材料三:包含著整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式的萌芽的雇傭勞動(dòng)是很古老的;它個(gè)別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但是只有在歷史前提已經(jīng)具備時(shí),這一萌芽才能發(fā)展成資本主義生產(chǎn)方式。
——恩格斯:《反杜林論》
請(qǐng)回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述對(duì)恩格斯所說(shuō)“歷史前提”的認(rèn)識(shí)。(要求:以對(duì)“歷史前提”的認(rèn)識(shí)為中心:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)(13分)
例2、2011年高考全國(guó)文綜卷(課標(biāo))第41題
西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)的控制。非洲、拉丁美洲和的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)時(shí)才會(huì)被提到,他們的歷史也就是從歐洲的開(kāi)始的。
然而,在過(guò)去的十多年中,一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開(kāi)拓方面,亞洲與中東國(guó)家都是對(duì)全世界的引領(lǐng)者,而那時(shí)歐洲剛走出中世界進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過(guò)那些發(fā)達(dá)的亞洲國(guó)家。因此,西方崛起是比較臨近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都改歸功于其他文明的成就,而不僅僅取決于的事情。
——摘編自杰克戈德斯通《為什么是歐洲?—世界史視角下的西方崛起(1500-1850)》
評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)(難度系數(shù)為0.43,全省平均分5.02分)★解題技巧(結(jié)合高考真題):
(一)瀏覽材料,找關(guān)鍵詞,明確觀點(diǎn)。很多學(xué)生,在提煉觀點(diǎn)時(shí)沒(méi)有根據(jù)題意,導(dǎo)致跑題而失分,十分可惜。由于題干中的觀點(diǎn)并不全面,我們不能完全獲悉,因此,就必須要閱讀材料,找出關(guān)鍵詞。何為“關(guān)鍵詞”?那就是材料中的主體或者是圍繞的中心,它反映了材料的主要意思和要旨。
一般而言,要把題干中的問(wèn)題帶到材料中去閱讀,如2010年中的“歷史前提”其實(shí)就是講資本主義有萌芽到發(fā)展的條件或者是原因,2011年的“西方崛起”就是講西方崛起到底是自身發(fā)展的結(jié)果還是受外部影響或者是內(nèi)外相組合的產(chǎn)物。當(dāng)然,如果材料太長(zhǎng),我們還要學(xué)會(huì)分層處理,關(guān)鍵詞一般應(yīng)該是出現(xiàn)的頻率比較高的字眼。找出關(guān)鍵詞,明確觀點(diǎn),也就完成了該題的第一步。
(二)聯(lián)系知識(shí),羅列論據(jù),安排結(jié)構(gòu)。一般來(lái)講,高考試題中的小論文題的材料不會(huì)是生僻冷門(mén)的,應(yīng)該是我們比較熟悉的內(nèi)容,換言之,是我們學(xué)生比較有話寫(xiě)之類(lèi)題目。要不然,就失去了考查的意義,也不利于高考的選拔。
如2010年的“歷史前提”,我們就要聯(lián)系世界近代史的有關(guān)知識(shí),運(yùn)用我們分析問(wèn)題的一般方法(唯物史觀),從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等角度去尋找史實(shí)。比如經(jīng)濟(jì)上,我們就可以想到新航路開(kāi)辟以來(lái),西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張加速了資本原始積累;或者是英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)提供了自由勞動(dòng)力和資金等。同時(shí),我們還應(yīng)該深入下去,就是能不能聯(lián)系中國(guó)的情況,恰好中國(guó)就是反面例子,正反結(jié)合就可以加深對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述。而2011年的“西方崛起”原因,我們最好從內(nèi)外結(jié)合的角度進(jìn)行分析,這樣既符合我們的唯物史觀,也利于保證論文的完整性和字?jǐn)?shù)。
(三)下筆成文,講究格式,史論結(jié)合。所謂“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,寫(xiě)論文也不例外,因此一定要下定決心,寫(xiě)好開(kāi)頭。有些學(xué)生寫(xiě)的開(kāi)頭很長(zhǎng),但觀點(diǎn)始終沒(méi)有明確,有點(diǎn)含含糊糊的味道,這是不行的。其實(shí)開(kāi)頭不要寫(xiě)得太多,就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,觀點(diǎn)是什么就寫(xiě)什么。如2010年的“歷史前提”,就這樣寫(xiě)“恩格斯所說(shuō)的“歷史前提”,主要是指歐美國(guó)家由“資本主義萌芽”發(fā)展為“資本主義生產(chǎn)方式”所需要的條件。”或者如2011年的“西方崛起”就寫(xiě)“西方崛起是西方自身發(fā)展和外來(lái)文明共同作用的結(jié)果。”
同時(shí),一定要講究格式。在高考評(píng)分中對(duì)論文的結(jié)構(gòu)是要計(jì)分的,這就要求考生應(yīng)該在論文中分段,突出結(jié)構(gòu)。如2011年的“西方崛起”,就至少三段,第一段是觀點(diǎn),第二段是外因,第三段是內(nèi)因,最好還有個(gè)總結(jié)。如果單列政治、經(jīng)濟(jì)、思想原因的話,最好也將它分開(kāi)寫(xiě),這樣顯得有層次結(jié)構(gòu)。
另外,史論結(jié)合要求學(xué)生史中有論,論從史出。一定要使用歷史學(xué)科語(yǔ)言,切忌口頭語(yǔ)。單純的史實(shí)堆砌,或者是整篇的論述,都是不能得高分的。如2010年的“歷史前提”政治方面時(shí),就不能只說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)革命,而應(yīng)該表述為“資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義的發(fā)展掃清道路”等。
答案要點(diǎn):例1 恩格斯所說(shuō)的“歷史前提”,主要是指歐美國(guó)家由“資本主義萌芽”發(fā)展為“資本主義生產(chǎn)方式”所需要的條件。理由有四:
(1)在政治方面:資本主義制度在歐美最先、完善并得到發(fā)展。在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等歐美資本主義國(guó)家,資本主義確立過(guò)程與反封建求民主的進(jìn)程結(jié)合在一起。二在明清時(shí)代的中國(guó),根深蒂固的封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義萌芽的發(fā)展。
(2)在經(jīng)濟(jì)方面:歐美國(guó)家的早期殖民擴(kuò)張等,使這些國(guó)家獲得原始積累和勞動(dòng)力。17世紀(jì)典型的資本主義國(guó)家荷蘭、18世紀(jì)日不落帝國(guó)英國(guó)等通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪,獲得發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系的足夠資金;英國(guó)“羊吃人”的“圈地運(yùn)動(dòng)”使農(nóng)民與土地分離,為資本主義發(fā)展提供了大量的自由勞動(dòng)力。而中國(guó)封建土地私有制嚴(yán)重阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系在中國(guó)的發(fā)展。
(3)在思想文化方面:文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)都是在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。但是這些思想文化運(yùn)動(dòng)反過(guò)來(lái)仍然加快了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。而中國(guó)明清時(shí)期的科舉制度及文化專(zhuān)制不可能促進(jìn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。
(4)在外交政策方面:歐美早期發(fā)達(dá)國(guó)家形成市場(chǎng),促進(jìn)資本本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。他們積極開(kāi)辟新航路,拓展殖民地,逐漸形成資本主義世界市場(chǎng)體系。而中國(guó)在明朝時(shí)期的海禁政策及清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策,使中國(guó)在科技文化等方面全面落后于世界,因此中國(guó)的市場(chǎng)越來(lái)越小,不利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成。
綜上所述,歐美國(guó)家具備了這些前提條件,因此就從資本主義雇傭關(guān)系發(fā)展為成熟的資本主義制度;而中國(guó)沒(méi)有具備這些前提條件,因此在中國(guó)不可能建立成熟的資本主義。
答案要點(diǎn)1:例2 關(guān)于西方崛起,第一段材料認(rèn)為西方崛起引人入勝,究其原因主要由內(nèi)因決定,其他文明是西方文明的附屬。而第二段材料認(rèn)為西方崛起因素除了內(nèi)因以外,也受到其他文明成就的影響,我贊成第二種觀點(diǎn)。
理由如下:西方崛起的開(kāi)端是新航路開(kāi)辟、資本主義興起。思想上,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)人文主義和理性主義成為思想核心,民主科學(xué)思想逐漸深入人心。政治上,通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng),資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。經(jīng)濟(jì)上,工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力水平,又通過(guò)殖民擴(kuò)張促使資本主義世界市場(chǎng)初步形成。所以西方的崛起是西方歷史發(fā)展的結(jié)果。
但在西方向近代邁進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中也深受其他文明影響。如中國(guó)的四大發(fā)明。造紙術(shù)傳入歐洲,廉價(jià)的紙張取代長(zhǎng)期使用的書(shū)寫(xiě)材料羊皮和小牛皮,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。火藥傳入歐洲,推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊,騎士階層日益衰落。指南針的使用促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。歐洲人還借鑒中國(guó)的印刷術(shù),造出了自己的活動(dòng)印刷機(jī),大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。所有的這些都加速了歐洲封建制度的解體,資本主義的發(fā)展,歐洲的崛起。
答案要點(diǎn)2:例2 西方的崛起既要?dú)w功于其他文明的成就,同時(shí)也是社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等多種因素綜合作用的結(jié)果。
西方的崛起是在充分吸收古代亞非文明的基礎(chǔ)上逐漸起步、發(fā)展并超越的。古代的亞非文明不論在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)還是在航海、貿(mào)易等方面均處于領(lǐng)先世界的行列。中國(guó)古代的四大發(fā)明如造紙術(shù)、印刷術(shù)傳入歐洲,便利了文化知識(shí)的傳播,成為新教傳播的工具;火藥傳入歐洲,使歐洲在武器制造方面逐漸居于世界領(lǐng)先地位,使騎士階層階層日益衰落,同時(shí)促進(jìn)了采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的迅速發(fā)展;指南針的傳入,為歐洲的造船和航海事業(yè)的迅速發(fā)展提供了動(dòng)力和保障,為歐洲人開(kāi)辟新航路,打開(kāi)世界市場(chǎng),進(jìn)行殖民擴(kuò)張,提供了條件。可以說(shuō),四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的變革,促使歐洲率先邁入近代社會(huì)。步入近代社會(huì)后,西方國(guó)家通過(guò)殖民侵略、擴(kuò)張,把廣大亞非拉地區(qū)納入資本主義世界體系中,從而加速了資本的原始積累,掠奪了大量原料,擴(kuò)大了海外市場(chǎng),所有這些都為其崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
外因通過(guò)內(nèi)因起作用。誠(chéng)然,西方的崛起主要是其自身經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等多種因素綜合作用的結(jié)果。伴隨著西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量不斷發(fā)展、壯大,近代資產(chǎn)階級(jí)不滿神學(xué)壓制、神權(quán)統(tǒng)治及專(zhuān)制制度,于是興起了一系列的思想解放運(yùn)動(dòng),如:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),并爆發(fā)了席卷歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命,在此基礎(chǔ)上,開(kāi)展了工業(yè)革命。所有這些均促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的極大提高和西方社會(huì)的迅速發(fā)展,從而成為近代文明中心并迅速崛起。
二、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)與答題方法
解答開(kāi)放性問(wèn)答題必須明確:重要的不是持何種觀點(diǎn),而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點(diǎn),即論證是否符合邏輯,是否嚴(yán)密,材料與觀點(diǎn)是否統(tǒng)一,理由是否充足。
1、觀點(diǎn)明確(2分)。觀點(diǎn)表述完整且合符邏輯。(2分)判斷是非,表明自己的觀點(diǎn),并有概述性表述。
選擇觀點(diǎn)的基本原則:一般試題所給材料中會(huì)有多種觀點(diǎn),選擇哪一個(gè)觀點(diǎn)至關(guān)重要。觀點(diǎn)不是選得越多越好,如果觀點(diǎn)選得過(guò)多,就不能夠?qū)τ^點(diǎn)進(jìn)行充分論述,因此建議學(xué)生選取其中的一種觀點(diǎn)(一些試題會(huì)要求對(duì)材料中所有觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述)。
2、評(píng)論(6分):合理運(yùn)用史實(shí)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)(3分)。史實(shí)要注意多角度分析(3分)。
在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀點(diǎn),用所掌握的史實(shí)進(jìn)行多層次、不同角度地論證。觀點(diǎn)的展開(kāi)要有層次性,做到由表及里,有淺入深,環(huán)環(huán)相扣,邏輯嚴(yán)密。而每個(gè)觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐,做到史論嚴(yán)密結(jié)合。
“多角度”可能的幾種形式:
思路一:社會(huì)歷史諸方面(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、外交、社會(huì)生活、際關(guān)系等)。
思路二:外因、內(nèi)因。
思路三:國(guó)際因素、國(guó)內(nèi)因素。
思路四:歷史諸時(shí)段
思路五:兩方面進(jìn)行評(píng)述
思路六:古今、東西、南北)比較方法進(jìn)行論述的
思路七:從哲學(xué)的、歷史的、政治學(xué)的等多學(xué)科角度進(jìn)行論述
思路八:與該事件有關(guān)聯(lián)的多個(gè)主體(國(guó)家或組織)等。
不同的問(wèn)題適用不同的思路,在審題時(shí)一定要先整理出思路再寫(xiě)答案,千萬(wàn)不能想一句寫(xiě)一句。史實(shí)與觀點(diǎn)要緊密結(jié)合,要準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),表述要準(zhǔn)確,層次要清晰。
3、論證充分、層次清晰、表述清楚。(2分)適當(dāng)小結(jié),升華觀點(diǎn)。結(jié)論正確,首尾呼應(yīng)。能由感性知識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),能抓住本質(zhì),給人以深刻啟示。
言語(yǔ)“歷史話”,語(yǔ)言要有史學(xué)之一般特點(diǎn)。要真實(shí)準(zhǔn)確又頗具文采,要講究理性又富感染力,切忌文學(xué)之朦朧浪漫和虛構(gòu)夸張的散文化傾向。
三、教育部考試中心提供的評(píng)分參考
第一等(12—10分):
①觀點(diǎn)明確 ;②能有機(jī)結(jié)合材料并充分利用中外史實(shí),多角度論證觀點(diǎn);③邏輯嚴(yán)密,論述充分,表達(dá)清晰。
第二等(9~5分)
①觀點(diǎn)較明確;②能結(jié)合材料或利用相關(guān)史實(shí)論證觀點(diǎn);③論述較充分,表達(dá)清晰。
第三等(4~0分)
①觀點(diǎn)不明確;②未能利用材料或史實(shí)解釋觀點(diǎn);③論述欠充分,表達(dá)不清晰。
細(xì)讀評(píng)分參考,我們看到可以清楚的看到要想答好此題必須做到:
1、觀點(diǎn)明確;
2、論據(jù)(證明觀點(diǎn)的證據(jù))充分。
3、論證(用證據(jù)證明觀點(diǎn)的過(guò)程)邏輯嚴(yán)密、充分。表達(dá)清晰(語(yǔ)言、文字)。
四、例文賞析
高考新課標(biāo)卷歷史41題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
1、(2011全國(guó)新課程卷)41.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程起始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開(kāi)始的
然而,在過(guò)去的十多年中,一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開(kāi)拓方面,亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者,而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過(guò)那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都?xì)w功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土發(fā)生的事情。——摘編自杰克·戈德斯通《為什么是歐洲?——世界史視角下的西方崛起(1500-1850)》評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。(12分)
(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
答案1:贊成第一種觀點(diǎn):西歐是近現(xiàn)代文明的發(fā)源地,亞非拉文明主要來(lái)自西歐文明。
理由:西歐崛起主要由內(nèi)因決定,西歐崛起并將先進(jìn)文明傳播到落后地區(qū),成為文明交往的中心。
從歷史上看,希臘民主政治和羅馬法制為近現(xiàn)代西方政治奠定了基礎(chǔ)。
從經(jīng)濟(jì)上看,西歐是近代資本主義發(fā)源地,新航路開(kāi)辟打破了世界各地相對(duì)孤立隔絕的狀態(tài),商業(yè)革命為世界市場(chǎng)形成創(chuàng)造了條件,兩次工業(yè)革命源于西歐,最終促成了世界市場(chǎng)的形成,確立了西歐對(duì)全世界經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的控制,促成了西歐文明的擴(kuò)散。
從文化思想上看,近現(xiàn)代思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等源于西歐,對(duì)促進(jìn)亞非拉文明進(jìn)步起到重要推動(dòng)作用。
在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域,西歐崛起和與之相伴的殖民征服,將先進(jìn)的文明傳播到那里,進(jìn)一步推動(dòng)了亞非拉文明的發(fā)展。
綜上所述,西歐崛起主要源于內(nèi)因,其它文明成就主要?dú)w功于西歐崛起的文明成就,西歐是世界文明交往的中心。
答案2:贊成第二種觀點(diǎn):世界文明成就應(yīng)歸功于世界各文明的交融。
理由:
第一、人類(lèi)歷史是一部漫長(zhǎng)的歷史,很久以來(lái)形成了許多文明中心,如中國(guó)古代文明,西亞文明、美洲文明、印度文明等,它們都是各地區(qū)先進(jìn)文明。在中國(guó)文明發(fā)達(dá)之際的宋元時(shí)期,西歐正處于黑暗的中世紀(jì)。
第二、西歐崛起除了自身因素發(fā)揮作用外,很大程度上應(yīng)歸功于其它文明的交融。的確,西歐崛起有很多因素來(lái)自于內(nèi)部,但是文明本身具有多樣性多元性統(tǒng)一,文明的交往是雙向的,方式多樣。如向近代過(guò)渡時(shí)西歐崛起受到中國(guó)文明的四大發(fā)明的影響,中國(guó)火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)、造紙術(shù)等傳入歐洲后,對(duì)推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)邁進(jìn)起到重要作用。2、2012年河北省普通高考模擬考試文科綜合能力測(cè)試41.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料史學(xué)界對(duì)17,18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有著不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為這一時(shí)期的中國(guó)社會(huì)幾乎陷于停止?fàn)顟B(tài)。早在18世紀(jì),亞當(dāng)·斯密就認(rèn)為中國(guó)社會(huì)似乎“停滯于靜止?fàn)顟B(tài)”了。德國(guó)哲學(xué)家赫爾德在1787年出版的《關(guān)于人類(lèi)歷史哲學(xué)的思想》中,也對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的狀態(tài)持同樣的看法,認(rèn)為這個(gè)帝國(guó)的“體內(nèi)血液循環(huán)已經(jīng)停止,猶如冬眠的動(dòng)物一般”。而早期近代化研究者認(rèn)為,這一時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況具有雙重特點(diǎn),一方面它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰;另一方面,它將明朝中后期以來(lái)中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型推向了一個(gè)新的階段。——摘編自羅文興《被誤讀的中國(guó)歷史》中國(guó)檔案出版社
評(píng)材料中關(guān)于17,18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的觀點(diǎn)。(12分)
(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)
答案要點(diǎn):
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。
依據(jù):封建制度日益腐朽,君主專(zhuān)制空前加強(qiáng);自然經(jīng)濟(jì)占領(lǐng)統(tǒng)治地位,重農(nóng)抑商,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了一定制約;理學(xué)思想等影響深遠(yuǎn),嚴(yán)重束縛人們思想,摧殘人性;外交上總體奉行“閉關(guān)鎖國(guó)“政策。
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)是傳統(tǒng)社會(huì)的頂峰,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。
依據(jù):統(tǒng)一的多民族國(guó)家日益鞏固;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮,商品經(jīng)濟(jì)、資本主義萌芽不斷發(fā)展;對(duì)傳統(tǒng)儒家思想產(chǎn)生質(zhì)疑;反映市民生活的文學(xué)藝術(shù)繁榮。
3、河北省唐山市2011-2012學(xué)年高三上學(xué)期摸底考試(12分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題
材料:眾所周知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的旨在掠奪中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族陷入了災(zāi)難的深淵。直到今天,許許多多的中國(guó)人甚至都不愿翻開(kāi)中國(guó)近代史,因?yàn)椋粼谖覀兠褡逵洃浬钐幍氖翘嗟那韬托了帷5牵硖?1世紀(jì)的中國(guó)青年,當(dāng)我們平心靜氣地來(lái)反思這段歷史的時(shí)候,從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們除了感受到屈辱之外,還能得到哪些認(rèn)識(shí)呢? 如果沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)現(xiàn)在會(huì)是什么樣子???中國(guó)人也許至今仍在封建專(zhuān)制的黑洞中三跪九叩??如果沒(méi)有西洋文明的強(qiáng)制介入,單靠中國(guó)人自身的進(jìn)化是很難走出封建專(zhuān)制的??大英帝國(guó)用武力打開(kāi)中國(guó)封閉的大門(mén)是強(qiáng)盜式的赤裸裸的侵略,但客觀上推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。——摘自《中國(guó)近代史》
評(píng)材料中關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)影響的觀點(diǎn)。(12分)
(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
答案:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)近代化
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)逐步淪為半殖民半封建社會(huì),民族危機(jī)逐步加深,先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),先后興起維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。推翻了封建君主專(zhuān)制制度,使共和觀念深入人心,推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)加緊侵略中國(guó),瘋狂向中國(guó)傾銷(xiāo)廉價(jià)的商品,掠奪原料,中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng),自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,客觀上促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展,推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方的民主思想傳入,中國(guó)人先后經(jīng)歷了向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段:學(xué)科學(xué)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度再到學(xué)習(xí)民主科學(xué)思想,促使中國(guó)人民的思想解放,推動(dòng)了中國(guó)思想的近代化。
4、邯鄲市2012年高三第一次模擬考試文科綜合能力測(cè)試41.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
拉費(fèi)伯爾是美國(guó)著名的外交史專(zhuān)家,為威斯康星學(xué)派的代表人物之一。威斯康星學(xué)派興起于20世紀(jì)60年代,屬于“修正派”中的一翼,是對(duì)當(dāng)時(shí)主流史學(xué)界“正統(tǒng)派”的反動(dòng)。??正統(tǒng)派與美國(guó)的官方立場(chǎng)一致,將冷戰(zhàn)的爆發(fā)與延長(zhǎng)歸咎于蘇聯(lián),認(rèn)為“蘇聯(lián)的行動(dòng)清楚地顯示了它對(duì)民主選舉政治及其結(jié)果的毫無(wú)信賴(lài);顯示了它意欲把整個(gè)中、東歐置于自己的獨(dú)立的支持者統(tǒng)治下的無(wú)情信念;蘇聯(lián)渴望空間、衛(wèi)星國(guó)的人力和武裝,外加經(jīng)濟(jì)資源以及有利于擴(kuò)展其影響的機(jī)會(huì)”。聲稱(chēng)美國(guó)只是為了對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際體系“負(fù)責(zé)任”而不得已應(yīng)戰(zhàn)。修正派則對(duì)美國(guó)對(duì)外政策持批判態(tài)度,雖非認(rèn)為蘇聯(lián)完全無(wú)辜,但更多地認(rèn)為美國(guó)負(fù)有重大責(zé)任。??此后又出現(xiàn)了融合正統(tǒng)派和修正派觀點(diǎn)的后修正派。
評(píng)論材料中關(guān)于“冷戰(zhàn)”責(zé)任的觀點(diǎn)。(12分)
(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
答案1:以美國(guó)為首的西方國(guó)家應(yīng)負(fù)主要責(zé)任的理由:
“冷戰(zhàn)”是以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家為遏制共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)蓄意發(fā)起的。1946年3月丘吉爾發(fā)表“鐵幕”演說(shuō),主張遏制蘇聯(lián),對(duì)抗共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。1947年杜魯門(mén)提出美國(guó)要運(yùn)用自己強(qiáng)大的實(shí)力援助“自由”國(guó)家,“冷戰(zhàn)”正式開(kāi)始,接著又提出馬歇爾計(jì)劃,建立北大西洋公約組織。面對(duì)美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策,蘇聯(lián)被迫采取反擊措施。由此可見(jiàn),以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)“冷戰(zhàn)”應(yīng)付主要責(zé)任。
答案
2、蘇聯(lián)應(yīng)負(fù)主要責(zé)任的理由:
蘇聯(lián)極力宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。蘇聯(lián)支持世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng),支持世界各國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)。二戰(zhàn)后,蘇聯(lián)出于民族利已主義的考慮,推行大國(guó)沙文主義,極力在東歐擴(kuò)張自己的勢(shì)力。二戰(zhàn)后,西歐地區(qū)經(jīng)濟(jì)困難,社會(huì)動(dòng)蕩,有可能在蘇聯(lián)的影響下出現(xiàn)激進(jìn)的社會(huì)變革。綜上所述,正是蘇聯(lián)的威脅使以美國(guó)為首的西方國(guó)家感到恐懼,為穩(wěn)定資本主義,才不得不發(fā)起“冷戰(zhàn)”。因此,蘇聯(lián)應(yīng)對(duì)“冷戰(zhàn)”局面的出現(xiàn)負(fù)主要責(zé)任。
(以上內(nèi)容不是標(biāo)準(zhǔn)答案,僅供老師們閱卷時(shí)參考。本題是一個(gè)思辯性的題目,答案具有一定的開(kāi)放性,一般應(yīng)首先明確觀點(diǎn),然后說(shuō)明理由,最后要扣題。)
5、河南省六市2012屆高三下學(xué)期畢業(yè)班第一次聯(lián)考文綜試題41.(12分)美國(guó)著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯對(duì)20世紀(jì)的歐洲乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了深入研究,提出了諸多令人耳目一新的觀點(diǎn)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
在某種意義上說(shuō),20世紀(jì)歷史的進(jìn)程意味著西方的衰落。倫敦、巴黎和柏林不再左右世界的新聞。它們也不再控制世界上的帝國(guó)。受第二次世界大戰(zhàn)的影響,傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實(shí)??
歐洲除了在進(jìn)入一個(gè)衰落的時(shí)期外,還在進(jìn)入一個(gè)成功的時(shí)期:它的思想、技術(shù)和制度正比以往任何時(shí)候更迅速地傳遍全球。從根本上說(shuō),這意味著歐洲三大革命——工業(yè)、科學(xué)和政治革命的傳播。??在戰(zhàn)后的年代里,越來(lái)越多的民眾積極地、自覺(jué)地卷入了西方化的進(jìn)程。
當(dāng)今時(shí)代的希望和危險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界歷史上的任何時(shí)代。人類(lèi)還從未看到展現(xiàn)在他們面前如此燦爛奪目的前景,但人類(lèi)同樣也從未見(jiàn)識(shí)過(guò)潛伏在這種景象后面的蘑菇云。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證材料中的觀點(diǎn)。
(要求:圍繞材料中的一種或多種觀點(diǎn)進(jìn)行論證,或?qū)Σ牧现卸喾N觀點(diǎn)進(jìn)行分析;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚。)答案:
1)(3分)20世紀(jì)歐洲走向衰落,喪失政治格局的中心地位。
史實(shí):美蘇兩極格局形成;第三世界興起;多極化趨勢(shì)出現(xiàn)與加強(qiáng); 2)(3分)20世紀(jì)歐洲文明在世界范圍內(nèi)傳播,帶來(lái)了積極影響。
史實(shí):廣泛采用機(jī)器生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)全球進(jìn)程加快;歐洲民主政治制度被實(shí)踐應(yīng)用;民主、科學(xué)思想廣泛傳播;
3)(3分)歐洲文明的傳播也給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)許多弊端
史實(shí):環(huán)境污染;貧富差距;金融危機(jī)
4)(3分)單純觀點(diǎn),不寫(xiě)史實(shí)(寫(xiě)出經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的其他問(wèn)題,如能源危機(jī)、歐盟內(nèi)部矛盾、恐怖主義活動(dòng)等亦可以給分)
6、上海市虹口區(qū)2012屆高三上學(xué)期期終教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控測(cè)試題(歷史)西方崛起
西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到,他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開(kāi)始的。
然而,在過(guò)去的十多年中,一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開(kāi)拓方面,亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者,而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明,直到1800年才趕上并超過(guò)那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此,西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就,而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。
——摘編自杰克·戈德斯通《為什么是歐洲?—世界史視角下的西方崛起(1500~1850)》
問(wèn)題:(12分)根據(jù)材料評(píng)論西方崛起的不同觀點(diǎn)。
(要求:圍繞材料中的兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
答案:(12分)學(xué)生需要運(yùn)用史學(xué)理論結(jié)合史實(shí)的方法辨析題中的兩種觀點(diǎn),是對(duì)別人的“評(píng)價(jià)”的再評(píng)價(jià),涉及對(duì)史實(shí)的深入認(rèn)識(shí),還包括了對(duì)史論和方法論的再認(rèn)識(shí)。
史觀:(4分)
第一種觀點(diǎn)是典型的“歐洲中心論”,在歐洲國(guó)家內(nèi)部尋找其興起的原因。(2分)
第二觀點(diǎn)是全球史觀的基本理論。認(rèn)為“歐洲興起”,只是人類(lèi)歷史上特定時(shí)期的特定產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)各社會(huì)之間發(fā)展的相關(guān)性和互動(dòng)性,將每個(gè)地區(qū)的發(fā)展都視為更為宏大的自然與社會(huì)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)的一部分。(2分)
史實(shí):(8分)
1、西方崛起于歐洲,的確如此。從公元前6世紀(jì)初到前5世紀(jì),古希臘的雅典城邦,通過(guò)梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革,確立了高度發(fā)達(dá)的民主政治,開(kāi)西方民主政治之先河;古希臘人創(chuàng)立了“人文主義”為核心的哲學(xué)思想,史學(xué)、文學(xué)、戲劇,成
為西方人文主義思想的起源。古羅馬說(shuō)創(chuàng)造的羅馬法律,為近代西方資產(chǎn)階級(jí)革命提供強(qiáng)有力的思想武器,對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的確立產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì),通過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命,工業(yè)革命走向強(qiáng)大
2、西方的崛起與其他文明成就之間的確存在著重要的關(guān)系,但把西方崛起的主因歸功于其他文明的成就,顯然犯外因絕對(duì)論的錯(cuò)誤。11~12世紀(jì)的西歐,隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,城市復(fù)興,15世紀(jì)前后,西歐城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽,西歐國(guó)家開(kāi)辟新航路,進(jìn)行殖民擴(kuò)張。西歐相繼爆發(fā)了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命,建立起了適應(yīng)資本主義發(fā)展的政治制度。工業(yè)革命的發(fā)生,西歐社會(huì)發(fā)生的上述連鎖反應(yīng),確立了西方在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、科技和軍事等領(lǐng)域的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),并最終形成西方對(duì)全球的支配局面。這時(shí)的西歐與世界上其他大多數(shù)自然經(jīng)濟(jì)仍處于主體地位的國(guó)家或地區(qū)相比,西歐已經(jīng)崛起了。把1500年前后西方在經(jīng)濟(jì)、科技、航海、貿(mào)易等方面落后于東方的史實(shí),作為西方崛起較晚的理由是一種形而上學(xué)(靜止的觀點(diǎn))的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。事實(shí)上,西方邁入工業(yè)社會(huì)的門(mén)檻就已經(jīng)宣告了西方的崛起。
7、美國(guó)的崛起:在美洲大陸北部,有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國(guó)家,它的名字叫“美利堅(jiān)合眾國(guó)”,也被稱(chēng)作“美國(guó)”。這個(gè)國(guó)家的出現(xiàn),雖然只有230年的歷史,但卻演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡。它在歐洲文明的基礎(chǔ)上,獨(dú)創(chuàng)性地走出了一條自己的發(fā)展道路,將世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì).——《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞第十集:新國(guó)新夢(mèng)
問(wèn)題:(12分)敘述世界近代歷史上,美國(guó)是如何“在歐洲文明的基礎(chǔ)上,獨(dú)創(chuàng)性地走出了一條自己的發(fā)展道路”,“演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡”?
美國(guó)的崛起(12分)
1775-1783年,在歐洲啟蒙思想啟迪與鼓舞下,北美十三塊殖民地人民發(fā)動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),推翻英國(guó)殖民枷鎖,贏得了民族獨(dú)立。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后,為鞏固新生的國(guó)家,1787年《合眾國(guó)憲法》頒布,美國(guó)人民運(yùn)用啟蒙思想以及自己的創(chuàng)新,構(gòu)建了三權(quán)分立、民主共和的聯(lián)邦國(guó)家,為隨后美國(guó)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
19世紀(jì)上半葉,隨著美國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展,美國(guó)南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間的固有矛盾迅速激化,并最終引爆了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)以北方工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的勝利告終,為美國(guó)資本主義發(fā)展掃清了黑奴制等障礙,隨后美國(guó)資本主義進(jìn)入到狂飆發(fā)展時(shí)期。19世紀(jì)70年代,伴隨著第二次工業(yè)革命的誕生,美國(guó)跨越發(fā)展并在20世紀(jì)初成為世界頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)、“世界工廠”。
20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條,美國(guó)成功運(yùn)用羅斯福新政,成功挽救了美國(guó)式資本主義民主制度。
隨后,歷經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)的洗禮,二戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)成功登上了“世界霸主“地位,領(lǐng)導(dǎo)資本主義世界和蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)對(duì)抗。
總之,在世界近代歷史上,美國(guó)正是借助了“歐洲文明的基礎(chǔ)”,“獨(dú)創(chuàng)性地走出了一條自己的發(fā)展道路”,“演繹了大國(guó)興起的罕見(jiàn)奇跡”。(12分)
8、上海市寶山區(qū)2012屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題(歷史)來(lái)自課本的片段。
新中國(guó)成立后,為了打破美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的封鎖遏制,維護(hù)世界和平,為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境,中國(guó)政府堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,開(kāi)展了積極的外交活動(dòng)。
——《高中歷史》第六分冊(cè)(試驗(yàn)本)第120頁(yè) 華東師范大學(xué)出版社
問(wèn)題:(8分)簡(jiǎn)要概述20世紀(jì)50年代以來(lái),中國(guó)是如何走向世界的?
答案:
20世紀(jì)五十年代,初登國(guó)際舞臺(tái)(或初展外交風(fēng)采):
50年代初,中國(guó)率先倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,是對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的重大貢獻(xiàn)。1955年,周恩來(lái)率代表團(tuán)出席亞非會(huì)議(或萬(wàn)隆會(huì)議),倡導(dǎo)求同存異、和平共處的“萬(wàn)隆精神”,使會(huì)議取得了成功。20世紀(jì)六七十年代,積極拓展外交舞臺(tái):
1971年,第26屆聯(lián)大通過(guò)決議,恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。
1972年,美國(guó)總統(tǒng)尼克松應(yīng)邀訪華,雙方發(fā)表《上海公報(bào)》,標(biāo)志中美關(guān)系走向正常化;1979年,兩國(guó)正式建交。
1972年,中日簽署《聯(lián)合聲明》,兩國(guó)正式建交,中日關(guān)系進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。20世紀(jì)八十年代后,積極拓展多邊外交,致力于建立全方位的對(duì)外關(guān)系: 1991年,中國(guó)正式加入亞太經(jīng)合組織,對(duì)推動(dòng)APEC成員間的交流與合作發(fā)揮了積極作用。
2001年,中國(guó)被接納為世貿(mào)組織(WTO)成員,標(biāo)志中國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
隨著綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),中國(guó)的國(guó)際地位日益提高。9.閱讀材料,回答問(wèn)題:(12分)
20世紀(jì)90年代以來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展。針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題,美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾說(shuō):“如果由于害怕全球化的破壞而希望擋回全球化的力量,我認(rèn)為是不可取的。”古巴前領(lǐng)導(dǎo)人菲德?tīng)枴たㄋ固亓_則認(rèn)為全球化“顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙,85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然,這艘船上不公正的事太多了,它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達(dá)安全的港口。他還說(shuō)“由于不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序,經(jīng)濟(jì)全球化并沒(méi)有使廣大的發(fā)展中國(guó)家從中受益,反而造成??富國(guó)愈富,窮國(guó)愈窮”。
根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)述如何正確看待世界經(jīng)濟(jì)全球化。
答案:(12分)
有利:經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的一種潮流,它有利于商品、勞動(dòng)力、技術(shù)和服務(wù)的國(guó)際流動(dòng);有利于國(guó)際分工的進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng);有效地利用世界各地的資源,加速世界性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整;為各國(guó)提供更多發(fā)展機(jī)會(huì),極大地豐富和方便了人們的日常生活。(4分,答出2點(diǎn)即可得滿分)
不利:經(jīng)濟(jì)全球化是發(fā)達(dá)國(guó)家資本在全球的新一輪擴(kuò)張,在這一過(guò)程中發(fā)達(dá)國(guó)家處于主導(dǎo)地位;全球化造成利益分配不均,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的貧富差距進(jìn)一步加大;(4分,每點(diǎn)2分,回答其它不利表現(xiàn),言之有理者可酌情給分,但總分不得超過(guò)4分。)
因此,在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,發(fā)展中國(guó)家應(yīng)積極應(yīng)對(duì),趨利避害;爭(zhēng)取建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序;各國(guó)應(yīng)積極合作共贏,共同分擔(dān)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),分享全球化成果。(4分,答出2點(diǎn)即可得滿分)10.(12分)閱讀以下材料,回答問(wèn)題。
有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”。
這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教、主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為,上述兩種運(yùn)動(dòng)在表現(xiàn)形式上不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是:自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是:雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教,但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情鎮(zhèn)壓,反對(duì)封建專(zhuān)制禮教的浪潮被打斷了。——湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》
評(píng)述材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)【參考答案】
第一種觀點(diǎn):同意材料的觀點(diǎn)。西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性,它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放,既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革,同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明,所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。
第二種觀點(diǎn):不同意材料的觀點(diǎn)。中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣,都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下,對(duì)封建專(zhuān)制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì),也沒(méi)有形成眾多的思想家,但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,同樣起到了啟蒙的作用。
(12分,如有其他觀點(diǎn),只要言之有理即可)11.(12分)閱讀以下材料,回答問(wèn)題。
19世紀(jì)40年代,英國(guó)開(kāi)始實(shí)行自由貿(mào)易政策,大幅度降低了關(guān)稅,同時(shí)與法國(guó)等國(guó)家簽署了減免關(guān)稅的雙邊協(xié)議。這一政策也推廣到歐洲以外,用武力強(qiáng)迫中國(guó)等東方國(guó)家減免關(guān)稅、開(kāi)放市場(chǎng)。??德意志經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特曾尖銳地批評(píng),英國(guó)自由貿(mào)易理論是把實(shí)力不同的國(guó)家放在同一起點(diǎn)上,他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要從農(nóng)業(yè)社會(huì)成功地向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡,必須采用貿(mào)易保護(hù)??美、德在19世紀(jì)中后期都實(shí)行了較高的關(guān)稅政策,貿(mào)易保護(hù)對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)力量的集中起了促進(jìn)作用,這些托拉斯壟斷了國(guó)內(nèi)市場(chǎng);而英國(guó)就不容易形成壟斷價(jià)格,因?yàn)樵谧杂少Q(mào)易條件下,外國(guó)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)威脅始終存在。——《民族國(guó)家與世界經(jīng)濟(jì)》
評(píng)述材料中李斯特關(guān)于自由貿(mào)易的觀點(diǎn)。(12分)(要求:圍繞材料中的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)【參考答案】
第一種評(píng)論:此觀點(diǎn)是不正確的。工業(yè)革命后世界聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),世界貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展,英國(guó)的自由貿(mào)易政策正是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流的體現(xiàn),而李斯特對(duì)自由貿(mào)易政策的否定,是狹隘民族保護(hù)主義,是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的障礙。
第二種評(píng)論:此觀點(diǎn)正確。工業(yè)革命后,英國(guó)憑借自己提前強(qiáng)大起來(lái)的工業(yè)經(jīng)濟(jì),企圖通過(guò)在全球推行自由貿(mào)易政策,來(lái)占領(lǐng)落后國(guó)家和地區(qū)的市場(chǎng),而李斯特對(duì)英國(guó)的自由貿(mào)易政策進(jìn)行了批評(píng),正說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到英國(guó)自由貿(mào)易政策的實(shí)質(zhì),因而強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族經(jīng)濟(jì)的保護(hù)。
(12分,任答一種,言之有理即可)
12、(12分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題
一、有錢(qián)神也怕,無(wú)錢(qián)鬼亦欺。——選自明朝凌蒙初《初刻拍案驚奇》
二、孫陽(yáng)春在萬(wàn)歷年間(1573--1619年)棄儒經(jīng)商,他的商業(yè)信譽(yù)極好,明朝滅亡后,“有持萬(wàn)歷間所發(fā)之錢(qián)券,往易貨物,肆中人立付之,不遲疑”。——選自《明清史散論》
三、在繁花似錦的明代商業(yè)文化的背后,隱藏著不容忽視的虛假性。如往酒中摻水,甚至妄稱(chēng)所賣(mài)的酒是陶淵明埋下的千年古酒,在雞的肚中塞沙,往豬肉和雞肉中注水,偽造古董和家譜等。
——選自《明清史散論》
四、地方商幫在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,總結(jié)出許多諺語(yǔ),例如,“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”。——選自《明清晉商的經(jīng)營(yíng)文化》
請(qǐng)你為上述材料確定一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)臍v史主題,選擇其中的一種經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象結(jié)合明清社會(huì)背景加以評(píng)析。(12分)參考答案一:
(1)明清時(shí)期的商業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題(2分)
第一種經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象:誠(chéng)實(shí)守信、注重信譽(yù)(2分);
背景:明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)聯(lián)系日益密切,城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮;出現(xiàn)地域性的商幫如徽商和晉商;社會(huì)上對(duì)輕視商人的觀念也有所改變,一些商人遵守文化傳統(tǒng),合法經(jīng)營(yíng),贏得了良好的信譽(yù)。(4分)
評(píng):這種經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象的出現(xiàn)有利于推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于形成誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、顧客至上、重視產(chǎn)品的質(zhì)量與良好的服務(wù)的商業(yè)文化氛圍。(4分)(其他言之成理者,均可給分)
參考答案二:
(1)明清時(shí)期的商業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題(2分)
第二種經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象:摻假造假、騙取錢(qián)財(cái)(2分)
背景:明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)聯(lián)系日益密切,城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮;出現(xiàn)地域性的商幫如徽商和晉商;人們更加渴望對(duì)財(cái)富的追求,但部分不法分子缺乏應(yīng)有的文化素質(zhì)和相應(yīng)的法制觀念,投機(jī)鉆營(yíng),為牟取暴利,坑蒙拐騙。(4分)(其他言之成理者,均可給分)
評(píng):這種經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象會(huì)有損于商人的形象,造成不良的社會(huì)影響,影響正常的經(jīng)濟(jì)秩序的運(yùn)行。(4分)
13、(12分)閱讀下列材料。
材料:事實(shí)說(shuō)明,不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命,照搬西方資本主義的其他種種方案,都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題,必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論,必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。——摘自胡錦濤同志《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》
請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)評(píng)述材料觀點(diǎn)。(要求史實(shí)準(zhǔn)確,運(yùn)用恰當(dāng),史論結(jié)合)
參考答案:
(1)結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等史實(shí)說(shuō)明不觸動(dòng)封建根基的運(yùn)動(dòng)改變不了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)??4分
(2)結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等史實(shí)說(shuō)明舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)道路同樣改變不了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)??4分
(3)結(jié)合十月革命,五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)史實(shí),說(shuō)明中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱辛探索,終于找到了救亡圖存的先進(jìn)理論——馬克思主義,終于找到了中國(guó)革命最先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力量中國(guó)共產(chǎn)黨(無(wú)產(chǎn)階級(jí)),并在先進(jìn)力量領(lǐng)導(dǎo)下,先進(jìn)理論的指導(dǎo)下,徹底完成了反帝反封建的歷史任務(wù),徹底改變了中華民族的命運(yùn),開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。??4分
14、(12分)
閱讀材料,回答問(wèn)題。
全球化,這個(gè)在當(dāng)今頗為時(shí)髦的詞,在全球范圍內(nèi)被接受和運(yùn)用。全球化改變著世界,影響著全球60多億人的生活。這一全球化浪潮,有人認(rèn)同,也有人反對(duì)。這一歷史潮流,沖擊著社會(huì)生活的每一個(gè)角落、每一個(gè)方面。一個(gè)“全”字,包括了人類(lèi)賴(lài)以生存的藍(lán)色星球的整體,涉及了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)層面的問(wèn)題,成了歷史新階段的特征。
格蕾厄姆·湯普森指出:“全球化的思想是一種言過(guò)其實(shí)的思想。最近30年中所經(jīng)歷的許多相互依存和一體化的情況并不是什么新東西。在某種程度上,我們是在重溫具有‘金本位’極盛時(shí)期特點(diǎn)的那些話題”——格蕾厄姆·湯普森:《全球化與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策的可能性》
羅蘭·羅伯特把全球化解釋為“世界的壓縮”,他的話很有意思:“我完全可以不時(shí)地滑回到只用‘全球化’這一名詞來(lái)指自1870年世界已經(jīng)迅速地向整體性移動(dòng)的條件(盡管也展示可供選擇的道路以及反趨勢(shì))。不過(guò),我的意圖一直是論證全球化這一總過(guò)程(和有時(shí)的逆全球化)至少像所謂的世界宗教兩千多年前興起一樣持久”。——羅蘭·羅伯特:《全球化:社會(huì)理論和全球文化》
結(jié)合上述材料所反映的核心思想,談?wù)勀銓?duì)于“全球化”過(guò)程的認(rèn)識(shí)。(12分)
(要求:能夠依據(jù)題目要求,觀點(diǎn)突出,史論結(jié)合,文字通順流暢。)
參考答案(評(píng)分思路):
要體現(xiàn)出如下四個(gè)方面:
發(fā)展階段:
(1)16世紀(jì)開(kāi)始,在新航路開(kāi)辟的推動(dòng)下,以歐洲為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn),開(kāi)始了全球化的過(guò)程;(2)19世紀(jì)中期,在工業(yè)革命的推動(dòng)下,以英國(guó)為中心的資本主義世界市場(chǎng)初步形成;(3)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下,資本主義世界市場(chǎng)最終形成;(4)20世紀(jì)80年代末90年代初,在第三次科技革命的推動(dòng)下,完全意義上的全球化迅速發(fā)展。
歷史必然:依據(jù)發(fā)展階段,得出其全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
深遠(yuǎn)影響:
A 積極:第一,有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的優(yōu)化配置;第二,加速了世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整;第三,方便了人們的日常生活;第四,促使國(guó)際關(guān)系以協(xié)調(diào)為主;第五,為解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的一些共同問(wèn)題提供了有利條件。B消極:第一,貧富差距進(jìn)一步加大;第二,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)性增強(qiáng);第三,進(jìn)一步引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī);第四,加大世界發(fā)展的矛盾性;第五,加劇世界發(fā)展的不安定性。第六,全球文化多樣性面臨挑戰(zhàn)。
如何應(yīng)對(duì)(中國(guó)):在機(jī)遇和挑戰(zhàn)的外部形勢(shì)下,中國(guó)的出路是:堅(jiān)持獨(dú)立自主、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。積極加入?yún)^(qū)域合作和世貿(mào)組織,主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化。抓住機(jī)遇,引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù),發(fā)揮勞動(dòng)密集;型產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì),加快技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力;科教興國(guó),加大科教投入,搶先發(fā)展高新產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造知識(shí)資源;建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,加強(qiáng)南南合作,推動(dòng)南北對(duì)話。獨(dú)立自主的外交政策,反對(duì)霸權(quán)主
義、強(qiáng)權(quán)政治,在全球化的世界上,只有加強(qiáng)合作,才能求得共同發(fā)展,才能解決人類(lèi)面臨的許多問(wèn)題,才能維護(hù)世界和平。
可體現(xiàn)如下論觀點(diǎn):全球化對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō),是最大的受益者,利大于弊。其本質(zhì)是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)下的資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張;全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),是一把雙刃劍,利弊共存;“反全球化”并不是要反對(duì)全球化這種趨勢(shì),不要全球化。
以上方面并不是孤立的,一定體現(xiàn)出論證的整體性。
15、2012年河南省豫東、豫北十所名校高中畢業(yè)班階段性測(cè)試
(三)(12分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:美洲作物之引種中國(guó)大多發(fā)生在明清時(shí)期,其中既有玉米、番薯、馬鈴薯這樣重要的糧食作物,也有花生、向日葵一類(lèi)油料作物;既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等蔬菜果樹(shù),也有煙草、陸地棉這樣的嗜好作物和衣被原料,總數(shù)接近30種..??在不長(zhǎng)的時(shí)間中獲得了相當(dāng)快的發(fā)展,不少在今天的作物構(gòu)成中占據(jù)舉足輕重的地位。??美洲作物的傳播與發(fā)展??適應(yīng)了人們對(duì)營(yíng)養(yǎng)和享受多方面的需要?? ——王思明《美洲作物的傳播及其對(duì)中國(guó)飲食原料生產(chǎn)的影響》
材料二:新舊大陸物種的交流當(dāng)然也包括中國(guó)的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物,諸如茶樹(shù)、柑摘、櫻桃等輸入美洲。歐洲人的飲料一下子豐富起來(lái),他們飲用從中國(guó)和印度輸入的茶、來(lái)自阿拉伯的咖啡和用來(lái)自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行,購(gòu)置中國(guó)瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。
說(shuō)到全球化的啟動(dòng),人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流,忽視甚至無(wú)視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞和交流也是極重要的內(nèi)容,尤其是歐洲和中國(guó)思想文化的交流。―一計(jì)翔翔、周百鳴《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》(二)
結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),從文明史觀的角度談?wù)勀銓?duì)全球化的認(rèn)識(shí)。(12分)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
本題屬于開(kāi)放性試題,采用整體評(píng)分法。一等(12~10分)①緊扣評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)明確;②合理引用史實(shí),進(jìn)行多角度評(píng)論;③論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。二等(9~5分)①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)較明確;②引用史實(shí),評(píng)論角度單一;③論證較完整,表述清楚。三等(4~0分)①偏離評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)不明確;②未引用史實(shí);③論證欠缺說(shuō)服力,表述不清楚。
參考答案:
新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了人們的視野,第一次建立起全球性的聯(lián)系,通過(guò)貿(mào)易、傳教等活動(dòng),商品、人員、物種實(shí)現(xiàn)了世界范圍的流動(dòng),包括文化在內(nèi)的不同文明之間交流逐漸頻繁;物質(zhì)文明的交流,正如材料所述的物種的交流,改變了人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活;精神文明的交流,特別是中國(guó)與歐洲思想文化的交流,促進(jìn)了西方現(xiàn)代文明的成長(zhǎng);在世界各種文明的碰撞、交流融合中,世界各地聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),全球化不斷發(fā)展。
16、河南省六市2012屆高三下學(xué)期畢業(yè)班第一次聯(lián)考(12分)美國(guó)著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯對(duì)20世紀(jì)的歐洲乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了深入研究,提出了諸多令人耳目一新的觀點(diǎn)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題: 在某種意義上說(shuō),20世紀(jì)歷史的進(jìn)程意味著西方的衰落。倫敦、巴黎和柏林不再左右世界的新聞。它們也不再控制世界上的帝國(guó)。受第二次世界大戰(zhàn)的影響,傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實(shí)??
歐洲除了在進(jìn)入一個(gè)衰落的時(shí)期外,還在進(jìn)入一個(gè)成功的時(shí)期:它的思想、技術(shù)和制度正比以往任何時(shí)候更迅速地傳遍全球。從根本上說(shuō),這意味著歐洲三大革命——工業(yè)、科學(xué)和政治革命的傳播。??在戰(zhàn)后的年代里,越來(lái)越多的民眾積極地、自覺(jué)地卷入了西方化的進(jìn)程。
當(dāng)今時(shí)代的希望和危險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界歷史上的任何時(shí)代。人類(lèi)還從未看到展現(xiàn)在他們面前如此燦爛奪目的前景,但人類(lèi)同樣也從未見(jiàn)識(shí)過(guò)潛伏在這種景象后面的蘑菇云。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證材料中的觀點(diǎn)。
(要求:圍繞材料中的一種或多種觀點(diǎn)進(jìn)行論證,或?qū)Σ牧现卸喾N觀點(diǎn)進(jìn)行分析;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚。)參考答案:
20世紀(jì)歐洲走向衰落,喪失世界政治格局的中心地位(3分)
史實(shí):美蘇兩極格局形成;第三世界興起(不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起);多極化趨勢(shì)加強(qiáng); 20世紀(jì)歐洲文明在世界范圍內(nèi)傳播,帶來(lái)積極影響(3分)
廣泛采用機(jī)器生產(chǎn),經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快;歐洲民主制度被實(shí)踐應(yīng)用;
民主、科學(xué)思想廣泛傳播;
歐洲文明的傳播也給人類(lèi)帶來(lái)許多弊端(3分)
環(huán)境污染;貧富差距;金融危機(jī)(歐債危機(jī))
17、(6分)2011年江蘇卷第22題
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為,在這一過(guò)程中,“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外,還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠實(shí)于歷史唯物主義,就不能不承認(rèn):歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者。”
運(yùn)用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證陳旭麓先生提出的觀點(diǎn)。(6分)
(要求:觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清楚;200字左右。)
陳旭麓先生認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的近代更生積極影響和消極影響并存,但以積極影響為主,我認(rèn)為是科學(xué)的。因?yàn)椋?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)雖產(chǎn)生了諸如人們收益減少、傳統(tǒng)謀生手段的消失、無(wú)所事事、百無(wú)聊賴(lài)、世風(fēng)日下等負(fù)面現(xiàn)象,但經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),更促進(jìn)了中國(guó)的
經(jīng)濟(jì)近代化,推動(dòng)了民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)政治體制,思想文化領(lǐng)域的變革,促使中國(guó)融入世界潮流,這是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。而且還出現(xiàn)婦女進(jìn)入近代企業(yè)做工,部分女孩創(chuàng)新產(chǎn)品,出口美國(guó),獲取收益,也是有力的證明。
18、二戰(zhàn)后,歐洲各國(guó)的社會(huì)福利制度迅速發(fā)展。一般說(shuō)來(lái),現(xiàn)代歐洲各國(guó)的福利國(guó)家制度主要包括醫(yī)療、疾病、養(yǎng)老、事故、失業(yè)、住房、教育等方面。其失業(yè)保險(xiǎn)規(guī)定:凡出于年老、殘疾、分娩、工傷、失業(yè)等原因而全部或部分喪失或暫時(shí)喪失勞動(dòng)能力者,國(guó)家將提供一定的社會(huì)津貼。除此以外,國(guó)家對(duì)因公死亡或者傷殘的人給予補(bǔ)償,對(duì)有各種困難的人和群體給予補(bǔ)助,同時(shí)國(guó)家還實(shí)行社會(huì)救濟(jì)制度,成立社會(huì)保險(xiǎn)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),以保障每個(gè)人的最低生活水平。
——《摘編自劉玉安《北歐福利國(guó)家剖析》
根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)要評(píng)述歐洲福利國(guó)家制度。
參考:社會(huì)福利制度發(fā)展迅速;福利保障內(nèi)容全面,范圍廣;制度完善。
評(píng):福利制度是國(guó)家壟斷資本主義的大規(guī)模運(yùn)用,是二戰(zhàn)后西方國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)鞏固統(tǒng)治的重要政策,有利于西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),有利于緩和社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。但它妨礙了競(jìng)爭(zhēng)、制約了效率,加重了財(cái)政負(fù)擔(dān),造成了許多社會(huì)問(wèn)題。
19、閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:20世紀(jì)90年代以來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展。對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史過(guò)程,西方學(xué)者存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)。沃勒斯坦認(rèn)為:“15世紀(jì)末16世紀(jì)初,一個(gè)我們所知的歐洲世界經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生了??現(xiàn)代資本主義的技巧和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)??使這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體得以繁榮、增值和擴(kuò)展。”而佛蘭克認(rèn)為:“正如歷史學(xué)家所知道的,歐洲人以歐洲為中心組建了一個(gè)世界??人們甚至絲毫沒(méi)有想到,也許還有另一條相反的道路,也許是世界創(chuàng)造了歐洲。”
依據(jù)上述材料,評(píng)價(jià)關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)觀點(diǎn)。
(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
解析:此題可以任選一種觀點(diǎn)加以論述:
第一種觀點(diǎn)“歐洲創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)全球化”可以從地理大發(fā)現(xiàn)、新的經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)侵略方式、殖民擴(kuò)張手段、科技進(jìn)步等方面加以論述;
第二種觀點(diǎn):“世界的發(fā)展創(chuàng)造了歐洲,推動(dòng)了全球化”:可以從市場(chǎng)、資本、勞動(dòng)力、資源、國(guó)際組織的建立、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)、東西方的對(duì)比等方面加以歸納即可。20.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:中國(guó)的現(xiàn)代化是被延誤了的現(xiàn)代化。為什么一個(gè)前現(xiàn)代世界長(zhǎng)期發(fā)展領(lǐng)先地位的悠久文明,在向現(xiàn)代化世界的轉(zhuǎn)變過(guò)程中如此步履維艱、艱險(xiǎn)迭起呢?對(duì)于這一問(wèn)題,學(xué)術(shù)界形成了兩種不同的基本觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)可稱(chēng)之為外因論,認(rèn)為主要是由于外來(lái)資本主義的滲透和帝國(guó)主義的侵略造成的,“侵略——反侵略”是這一研究取向的基本分析框架;另一種觀點(diǎn)可稱(chēng)為內(nèi)因論,即認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化延誤的主要癥結(jié)在于傳統(tǒng)文明的落后性,制度的獨(dú)特性,中國(guó)歷史發(fā)展的停滯性等內(nèi)在弱點(diǎn)。“傳統(tǒng)——現(xiàn)代性”的對(duì)立是這種解釋的分析框架。——羅榮渠《中國(guó)早期現(xiàn)代化的延誤》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),選取材料中關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化被延誤原因的其中一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;條理清晰。)
【解析】
此題為開(kāi)放型題,只要求學(xué)生選取一種觀點(diǎn)作答即可,要求考生論述觀點(diǎn)明確,堅(jiān)持史論結(jié)合,語(yǔ)言條理清晰,言之成理即可。
本題采用分層評(píng)分法,按以下四個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分:(12分)
第一個(gè)層次,有觀點(diǎn)但無(wú)論述,給1——2分;
第二個(gè)層次,有明確的觀點(diǎn),能從一個(gè)角度并結(jié)合史實(shí)論述,給3——6分
第三個(gè)層次,有明確的觀點(diǎn),能從多個(gè)角度分析,史實(shí)準(zhǔn)確,給7——10分
第四個(gè)層次,觀點(diǎn)明確,分析角度多維,史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,給11——12分
【參考答案】
觀點(diǎn)一:外因論
政治:列強(qiáng)通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)簽訂一系列不平等條約,破壞中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整,如享有領(lǐng)事裁判權(quán),把持中國(guó)海關(guān)行政權(quán)等,直至操縱中國(guó)的內(nèi)政外交;中國(guó)半殖民地半封建統(tǒng)治秩序逐步確立,使中國(guó)近代化失去了獨(dú)立發(fā)展的可能性。造成近代中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩,缺乏穩(wěn)定的環(huán)境。
經(jīng)濟(jì):利用種種特權(quán),對(duì)中國(guó)商品輸出和原料掠奪,把中國(guó)變成了它們傾銷(xiāo)商品的市場(chǎng)和取得廉價(jià)原料的基地,中國(guó)的民族工業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)遭到排擠和打擊,開(kāi)始把中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)。擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的資本輸出,如在中國(guó)辦工廠、銀行,修鐵路、開(kāi)礦山等,以掠奪資源、市場(chǎng)和勞動(dòng)力,控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈,掠取高額利潤(rùn),壓制中華民族資本主義的發(fā)展。
觀點(diǎn)二:內(nèi)因論
沒(méi)有資本原始積累,缺乏機(jī)械化操作技術(shù),缺少科技人才;傳統(tǒng)的政治體制沒(méi)有受到根本的沖擊,守舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓;自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期居主導(dǎo)地位,工商業(yè)發(fā)展受到阻礙;傳統(tǒng)觀念的束縛,重農(nóng)抑商思想的阻礙等;太多的政治運(yùn)動(dòng)、社會(huì)動(dòng)蕩影響了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
21、(12分)閱讀下列材料:
在漢語(yǔ)中,有些外來(lái)事物名稱(chēng)前面常常加有“夷”“胡”“番”“西”“洋”等字,如“夷情”“胡琴”“番薯”“西學(xué)”“洋房”,其中“夷”“胡”“番”多見(jiàn)于古代詞語(yǔ),“西”“洋”的出現(xiàn)晚一些,而“洋”字又要比“西”字晚。雖然“洋”字是以上諸字中最晚出現(xiàn)的一個(gè),但在歷史上,由它所構(gòu)成的詞語(yǔ)卻是最多的,如“洋布”“洋釘”“洋行”“洋歷”“洋樓”“洋爐”“洋人”“洋奴”,我們稱(chēng)這類(lèi)詞語(yǔ)為“洋”族
詞,19世紀(jì)中期至20世紀(jì)上半期是“洋”族詞的鼎盛時(shí)期,有400多個(gè)。可是,到了后來(lái),“洋”族詞的數(shù)量急劇下降,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂本第3版)中可以查到的“洋”族詞只有33個(gè)了。
談?wù)勀闶侨绾慰创把笞濉痹~的興衰與近代中國(guó)社會(huì)的變遷的?(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
第一等級(jí)(0—4分):能比較完整地?cái)⑹觥把笞濉痹~的興衰歷程,但對(duì)它背后的原因缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。
第二等級(jí)(5—9分):能比較完整地?cái)⑹觥把笞濉痹~的興衰歷程,并且能看到興衰背后的原因。如其興起與外國(guó)資本主義的入侵相關(guān),也與中國(guó)的近代化相始終;其衰落一方面由于政治原因,另一方面也由于中國(guó)日益走向現(xiàn)代化。
第三等級(jí)(10—12分):能比較完整地?cái)⑹觥把笞濉痹~的興衰歷程,能看到興衰背后的原因,并且能得出一些綜合的認(rèn)識(shí):如認(rèn)識(shí)到洋”族詞的興衰反映了盲目崇洋與盲目排外兩種心理的較量;對(duì)外國(guó)事物要有理性的態(tài)度,去粗取精,有選擇性地接受。
【參考答案】
古代中國(guó)曾以“天朝上國(guó)”的心態(tài)看待西方文明,以“夷”“胡”“番”見(jiàn)多說(shuō)明這一點(diǎn)(2分)。
隨著外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)國(guó)門(mén)被打開(kāi),中國(guó)在淪為半殖民地社會(huì)過(guò)程中,西方的文化的優(yōu)越性展現(xiàn)在國(guó)人面前,先進(jìn)的中國(guó)人也在向西方學(xué)習(xí)來(lái)探索救國(guó)救民的道路,(2分)在這一復(fù)雜的過(guò)程中,對(duì)西方文明以“洋”字冠頭稱(chēng)呼最多,顯示了一邊是崇尚、向往,一邊是排斥、鄙視的心態(tài),人們?cè)谶@兩者中間通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地猶豫、徘徊,這一過(guò)程也是在向近代化邁進(jìn)的過(guò)程;最終還是接受了洋貨洋物(2分)。而在這中間“洋”族詞不僅給外來(lái)事物以指稱(chēng),而且也幫助人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)外來(lái)事物,可是,當(dāng)人們接受了外來(lái)事物之后,“洋族”詞就像是實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值,完成了它的使命,漸漸地退出了歷史的舞臺(tái)(2分),特別是新中國(guó)成立后,隨著綜合國(guó)力的增長(zhǎng)、改革開(kāi)放和中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,“洋族”詞更多成為一種歷史的名字(2分)。
因此,“洋族”詞的興衰反映了盲目崇洋與盲目排外兩種心理的較量;對(duì)外國(guó)事物要有理性的態(tài)度,去粗取精,有選擇性地接受,也反映中國(guó)的日益現(xiàn)代化和民族的自信(2分)。
22.(20分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
世界歷史表明,西方文明在19世紀(jì)實(shí)際上已成為全球社會(huì)的典范。即使是那些倡導(dǎo)反對(duì)西方統(tǒng)治的殖民地領(lǐng)導(dǎo)人,他們都要求用以歐洲母國(guó)為典范建立起來(lái)的獨(dú)立國(guó)家來(lái)取代西方的殖民統(tǒng)治。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述其關(guān)于“西方文明”的觀點(diǎn)。(20分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)【答案】
觀點(diǎn)一:贊同西方文明在19世紀(jì)實(shí)際上已成為全球社會(huì)的典范這一觀點(diǎn)。理由如下:(1)政治方面:資本主義制度在全球范圍內(nèi)確立。例如:英國(guó)1832年議會(huì)改革,進(jìn)一步完善資本主義代議制度;俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革;美國(guó)1861~1865年南北戰(zhàn)爭(zhēng);19世紀(jì)六、七十年代德、意的統(tǒng)一;1868年開(kāi)始的日本明治維新;中國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng);等等。(8分,舉出兩點(diǎn)即可)(2)經(jīng)濟(jì)方面:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為時(shí)代潮流(或兩次工業(yè)革命的展開(kāi))。例如:19世紀(jì)中期英國(guó)率先完成工業(yè)革命,成為世界工廠;資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展;中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展;等等。(6分,舉出兩點(diǎn)即可)(3)思想文化方面:資產(chǎn)階級(jí)思想文化成為時(shí)代主流。例如:自由主義思潮成為19世紀(jì)主流思想;19世紀(jì)西方近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展(電的發(fā)現(xiàn)和廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用、達(dá)爾文進(jìn)化論);等等。(6分,舉出兩點(diǎn)即可)觀點(diǎn)二:不贊同西方文明在19世紀(jì)實(shí)際上已成為全球社會(huì)的典范這一觀點(diǎn)。理由如下:(1)政治方面:資本主義民主制度只是在少數(shù)國(guó)家確立,絕大部分國(guó)家或淪為西方的殖民地或半殖民地,或依然處于封建專(zhuān)制統(tǒng)治之下。例如:資本主義民主制度只在歐洲、北美及亞洲幾個(gè)國(guó)家確立(英、美、法、德、俄、日、意等國(guó));亞、非、拉美等絕大部分國(guó)家淪為西方列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。(8分,舉出兩點(diǎn)即可)(2)經(jīng)濟(jì)方面:從世界范圍看,自然經(jīng)濟(jì)(或農(nóng)耕經(jīng)濟(jì))在絕大部分國(guó)家仍處于主導(dǎo)地位。例如:工業(yè)革命只是在少數(shù)國(guó)家完成;中國(guó)等絕大部分國(guó)家自然經(jīng)濟(jì)(或農(nóng)耕經(jīng)濟(jì))仍處于主導(dǎo)地位。(6分,舉出兩點(diǎn)即可)(3)思想文化方面:不僅是自由主義,民族主義和社會(huì)主義亦與自由主義并列成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的三大主流思想。例如:馬克思主義的誕生和發(fā)展、民族主義的興起等。(6分,舉出兩點(diǎn)即可)(任答一種觀點(diǎn),言之有理即可)23.(12 分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:在中世紀(jì)的西歐,由于基督教文化共同體的長(zhǎng)期存在和封建割據(jù),民眾首先認(rèn)同自己是基督徒,其次是某個(gè)地域的人,對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感淡薄,同時(shí)國(guó)家也沒(méi)有明確的主權(quán)。??從15 世紀(jì)末開(kāi)始,民族國(guó)家開(kāi)始形成,國(guó)王成為認(rèn)同的象征,共同的經(jīng)濟(jì)制度、以相同法規(guī)為基礎(chǔ)的社會(huì)生活的形成使民族國(guó)家的根基不斷鞏固。但是,王權(quán)日益暴露出專(zhuān)制與狹隘的本性,成為資本主義發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的障礙,啟蒙思想家發(fā)出了“專(zhuān)制之下無(wú)祖國(guó)”的呼聲。英國(guó)和法國(guó)經(jīng)過(guò)革命,消滅了封建制度,建立了民主制。以人民主權(quán)取代了君主主權(quán),大大加強(qiáng)了民族認(rèn)同感。尤其是法國(guó)大革命期間反對(duì)外來(lái)武裝干涉,激發(fā)了人們的民族意識(shí)。一般認(rèn)為西歐民族主義誕生于法國(guó)大革命時(shí)期。
材料二:歐洲民族國(guó)家的演變經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一階段從1500 年到法國(guó)大革命,為歐洲民族國(guó)家的孕育和成長(zhǎng)階段,歐洲各主要國(guó)家都在從中世紀(jì)的等級(jí)君主制向絕對(duì)主義的王朝國(guó)家轉(zhuǎn)變;第二個(gè)階段從法國(guó)大革命開(kāi)始到二戰(zhàn)結(jié)束,為歐洲民族國(guó)家的擴(kuò)張階段,民族國(guó)家的概念和民族主義的浪潮由法國(guó)大革命起始傳播到了整個(gè)歐洲,激發(fā)了其他國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的浪潮,并由此導(dǎo)致了歐洲劇烈的動(dòng)蕩與沖突;第三個(gè)階段是二戰(zhàn)后從歐共體到歐盟的發(fā)展,顯示出歐洲民族主義和民族國(guó)家在共同發(fā)展中開(kāi)始了某種新融合。——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述民族主義在歷史進(jìn)程中對(duì)歐洲的影響。(12 分)(要求:圍繞材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)
【答案】
民族主義對(duì)近代歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的積極推動(dòng),也存在負(fù)面影響。
其對(duì)歐洲的崛起所發(fā)揮的建設(shè)性作用主要表現(xiàn)在:作為一種“資本主義精神”,推動(dòng)民族國(guó)家的建設(shè),通過(guò)賦予尊嚴(yán)感來(lái)動(dòng)員民族大眾,激發(fā)民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力,促使民族國(guó)家崛起。①在政治上,推動(dòng)各國(guó)由基督教神權(quán)下的松散政治體成長(zhǎng)為封建王權(quán)強(qiáng)國(guó),然后以革命方式推動(dòng)它們成長(zhǎng)為資本主義民主國(guó)家;②在經(jīng)濟(jì)上,推動(dòng)了各國(guó)紛紛提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力,重視資本主義工商業(yè)的發(fā)展,先后以科學(xué)革命、產(chǎn)業(yè)革命的方式使歐洲成為世界經(jīng)濟(jì)中心;③文化上,促使各國(guó)在二戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)對(duì)抗法西斯,也促使歐洲在二戰(zhàn)后的兩極對(duì)抗背景下選擇一體化道路,形成了逐漸統(tǒng)一的歐洲共同價(jià)值觀。
但是在民族主義的作用下,近代歐洲的崛起實(shí)際上是分散的、起伏的和具有競(jìng)爭(zhēng)性、沖突性以及強(qiáng)權(quán)性的民族國(guó)家的崛起,各國(guó)之間明爭(zhēng)暗斗、稱(chēng)雄爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)四起,戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和慘烈的狀況達(dá)到了空前的程度。民族主義所導(dǎo)致的國(guó)際爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲的整體發(fā)展具有極大的負(fù)面影響,民族主義對(duì)近代歐洲崛起中的腥風(fēng)血雨乃至歐洲最終的衰落負(fù)有責(zé)任。
24.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料 費(fèi)希特在他的這個(gè)系列的演講中詳細(xì)地分析了這種拯救德意志民族、徹底改造人類(lèi)的新教育的各個(gè)方面,并最后以他那消除舊世界、創(chuàng)造新世界的先驗(yàn)哲學(xué)觀點(diǎn)闡明了這種民族教育的精神實(shí)質(zhì)??他認(rèn)為,“這種需要加以培養(yǎng)的精神本身直接體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的高度熱愛(ài)??從這種愛(ài)中自然會(huì)產(chǎn)生出保衛(wèi)祖國(guó)的勇士和安分守法的公民” ??這樣,“精神的本質(zhì)就把我們完全擺脫一切壓迫我們的苦難的解放事業(yè)同我們光復(fù)民族和振興祖國(guó)的事業(yè)不可分割地聯(lián)系在了一起” ??這部著作在亞洲有兩種相反的遭遇。在日本,軍國(guó)主義思想家一直在歪曲和濫用這部著作,以至文部省把它編譯于《關(guān)于時(shí)局之?dāng)?shù)據(jù)》中,免費(fèi)頒發(fā)給全國(guó)文教部門(mén),用以論證大和民族優(yōu)越論??抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《對(duì)德意志民族的演講》全譯本,對(duì)我國(guó)人民的浴血抗戰(zhàn)作出了自己的貢獻(xiàn)。但這些作者和譯者,都有一個(gè)共同的缺點(diǎn),那就是只著眼于民族解放的方面,而忽視了建立理性王國(guó)的社會(huì)解放,而這就使讀者看不到費(fèi)希特是一位把愛(ài)國(guó)主義與世界主義、民族主義與民主主義集于一身的偉大思想家。堅(jiān)定不移地走人類(lèi)文明的康莊大道,既熱愛(ài)自己的祖國(guó),又堅(jiān)持世界大同的理想,既反對(duì)狹隘的民族主義,又反對(duì)列強(qiáng)的霸權(quán)主義,這才是《對(duì)德意志民族的演講》這部世界名著的真諦。——梁存秀《論費(fèi)希特〈對(duì)德意志民族的演講(1807 年)〉
依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)費(fèi)希特的民族主義觀在亞洲的影響。(12 分)
【答案】
(1)對(duì)日本的影響及原因:明治維新后制定稱(chēng)霸世界的大陸政策;以費(fèi)希特的觀點(diǎn)來(lái)論證大和民族優(yōu)越論,為其對(duì)外擴(kuò)張進(jìn)行輿論準(zhǔn)備。
(2)對(duì)中國(guó)的影響及原因:近代史上遭受列強(qiáng)的侵略,特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣,以費(fèi)希特的觀點(diǎn)激勵(lì)中國(guó)人民的抗日斗志。
(3)中日作者和譯者對(duì)于費(fèi)希特的觀點(diǎn)缺乏全面了解;片面強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義、民族主義,而忽視了其世界主義、民主主義的一面。