第一篇：詩歌散文朗誦策劃書

黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院

機(jī) 電 工 程 系

詩

歌

散

文

朗

誦

大

賽

策

劃

機(jī)電工程系

宣傳部

年12月30日2011

詩歌散文大賽朗誦策劃書

詩歌，中華文明的傳承，中華靈魂的載體，古韻的精髓，時(shí)代的節(jié)拍，散發(fā)著無比的幽香。我們能通過詩歌敞開心靈的窗扉，品味情懷不變的真切：我們能通過詩歌喚起友愛的肩膀，傾聽美輪美奐的花季。是詩歌，我們領(lǐng)略了落英繽紛的婉約與驚濤駭浪的壯闊，體會(huì)了激情四射的活力和朝氣蓬勃的花季。我們要把詩歌發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的后人為我們感到驕傲。

一、朗誦主題

綻放在那年花季

二、活動(dòng)目的大學(xué)是展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，是大家張揚(yáng)個(gè)性的天地。為豐富機(jī)電系廣大同學(xué)的大學(xué)生活，傳承中華民族古老的文明，跟隨時(shí)代的節(jié)拍，陶冶的大家的情操，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，提高的大家的文學(xué)素養(yǎng)，機(jī)電工程系宣傳部特舉辦此次活動(dòng)，給同學(xué)們提供一的平臺(tái)。

三、活動(dòng)宣傳

1.制作宣傳展板向全系同學(xué)宣傳

2.通過各班宣傳委員向班級(jí)同學(xué)傳達(dá)

四、參賽對(duì)象

機(jī)電系11級(jí)新生

五、報(bào)名

11月12日——11月20日，各班把才賽名單交至13#329宿舍

六、參賽選手準(zhǔn)備

參賽選手在比賽開始之前把自己的參賽作品、配樂、ppt發(fā)送到機(jī)電系宣傳部郵箱 jdxxuanchuanbu@163.com

七、活動(dòng)時(shí)間與地點(diǎn)

初賽：11月21日jx5210工機(jī)、機(jī)制專業(yè)

jx5214汽修、數(shù)控專業(yè)

11月22日jx5210機(jī)電、模具專業(yè)

決賽：11月28日jx2402

八、活動(dòng)流程

1、報(bào)名參賽選手在規(guī)定時(shí)間到規(guī)定地點(diǎn)參加初賽，入場(chǎng)時(shí)抽簽簽到

2、根據(jù)評(píng)委的評(píng)分篩選出決賽名單

3、公示決賽名單

4、進(jìn)入決賽的選手在規(guī)定時(shí)間到規(guī)定地點(diǎn)參加決賽

5、根據(jù)評(píng)委打分評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單

6、公示獲獎(jiǎng)名單

九、活動(dòng)要求

1.參賽作品為詩歌或散文、作品緊扣主題，內(nèi)容積極向上樂觀 2.參賽選手可也是單人或多人組合，參賽者自選詩歌，朗誦時(shí)間沒人限

2至3分鐘。根據(jù)評(píng)委打分選出20名分?jǐn)?shù)高的選手進(jìn)入決賽。決賽選手于11月26日7:30到13#105抽簽決定比賽出場(chǎng)次序并將自備的配樂交給工作人員。參賽作品自選，朗誦時(shí)間為2至3鐘。

十、評(píng)分規(guī)則

1、作品不能脫離主題，內(nèi)容積極向上。（3分）

2、衣著得體，與詩歌內(nèi)容相協(xié)調(diào)。（0.5分）

3、精神飽滿，姿態(tài)得體大方。（1分）

4、感情飽滿真摯，表達(dá)自然，能通過表情的變化反映詩歌的內(nèi)涵。（1

分）

5、朗誦熟練，聲音洪亮（1分）

6、吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，能很好把握詩歌節(jié)奏（1.5分）

7、能正確把握詩歌內(nèi)容，聲情并茂，朗誦富有韻味和表現(xiàn)力。（1分）

8、朗誦形式富有創(chuàng)意，配以適當(dāng)樂曲或以其他富有創(chuàng)意形式朗誦。（1分）

十一、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、物品：打分用紙、筆、計(jì)算器、茶杯、花、桌布、開水；

2、評(píng)委：各部室部長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)主席、輔導(dǎo)員（決賽）；

3、禮儀：每場(chǎng)兩個(gè)（初賽），四個(gè)（決賽）；

4、會(huì)場(chǎng)：多媒體（決賽），音箱；

5、選手：朗誦稿、配樂、ppt；

十二、工作分配

1.主持人：閆亞冰、司雨；李珍珍、侯群祥

2.會(huì)場(chǎng)秩序：姚卓磊、王國(guó)剛

3.板報(bào)、展板：書畫組

4.照相：王國(guó)剛、逯磊

5.計(jì)分：任衛(wèi)彪、李佳麗、李珍珍、劉兵兵、劉慧敏、于雅潔

6.會(huì)場(chǎng)布置：宣傳部在場(chǎng)所有人員

7.評(píng)分細(xì)則：閆亞冰

8.教室借用：姚卓磊

9.決賽ppt：李自強(qiáng)

10、策劃：宣傳部所有成員

11、會(huì)場(chǎng)打掃：宣傳部在場(chǎng)所有人員

十三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

一等獎(jiǎng)：三名

二等獎(jiǎng)：五名

三等獎(jiǎng)：八名

十四、活動(dòng)總結(jié)

活動(dòng)結(jié)束后，宣傳部全體成員根據(jù)此次活動(dòng)，找出活動(dòng)中存在的不足，進(jìn)行總結(jié)，為以后的工作積累經(jīng)驗(yàn)。

機(jī)電工程系 宣傳部 2011年12月30日

第二篇：詩歌散文朗誦稿

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)時(shí)期。小編精心為你整理了詩歌散文朗誦稿，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

【篇一：《親愛的你在哪里》】

寒風(fēng)吹起星星的臉龐

暗淡、蕭條

再也沒有閃爍的激情了

已在浩瀚的宇宙中運(yùn)轉(zhuǎn)了千萬年

圍繞那顆冰冷的球心轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊

累了，太累了

沒有一絲力量訴說千百年來不曾改變的誓言

安靜了，就讓他沉睡吧

當(dāng)烏云籠罩了整個(gè)大地

當(dāng)烏鴉邁著死神的腳步歌唱著

還有那巫婆花言巧語的舞著

那顆冰冷的球心啊

還在傻傻的轉(zhuǎn)著、自轉(zhuǎn)著

太陽那顆炙熱的心

溫度上萬能融一切物質(zhì)

為何不能融化這顆冰心

狂風(fēng)暴雨肆虐了你的容顏

電閃雷鳴摧毀了你的精神

烏鴉巫婆嘲笑了你的嘴臉

永恒的誓言在你的選擇下一切都變了樣

那顆炙熱的心啊在流血

感知球心的傷痕

心痛了

他怒吼了

發(fā)出一層層的沖擊波

驅(qū)散了惡魔

用那溫暖的陽光滋潤(rùn)了大地

而那顆球心依舊是冰冷的所有的努力和付出都白費(fèi)了

這難道就是亙古不變的咒語嗎

愛的越深，傷的越深

仰望整個(gè)星空

靜靜的一個(gè)人站著

那顆星星會(huì)是我呢

而懂我心的你又在哪里呢

天無言，地?zé)o語

愿得一人心，白首不分離

夜太涼

蓋好被子別著涼

親愛的你

盼著你早日來到我身邊

【篇二：《時(shí)間都去哪了》】

臺(tái)上放著一碗面花

這是送給親愛的他

他從來沒有細(xì)看她

她從來沒有怪過他

陽光照耀她的臉頰

歲月使它不再光滑

匆忙辛苦一輩子啊

只因他喊她一聲媽

時(shí)間都去哪了？

只留下她的匆匆華發(fā)

辛苦一生

她卻從來沒有說累了

時(shí)間都去哪了？

只留下她的匆匆白發(fā)

無怨無悔

她心里卻只有牽掛的他

【篇三：《徘徊》】

皓月徘徊在夜空

流星掠過了銀河

織女那悲戚的傳說

在納涼之夜里代代流傳

燈火徘徊在海平線

港口的笛聲驚醒了人們的沉思

長(zhǎng)夜默默情意幽幽

是夜航的船兒在告別在離去

我徘徊在月夜

涼風(fēng)吹散了黑發(fā)也吹亂了思緒

凄聲中掠過的驚鳥

攪擾了黑夜里寒氣四處飄散

徘徊的步伐變得蹣跚

天邊的曙光還沒展開

何時(shí)？輝煌的旭日升起

永遠(yuǎn)驅(qū)散我涼夜中的夢(mèng)淚

【篇四：《向日葵》】

圓圓的臉龐

天天向上

晨曦

我迎來

第一縷陽光

洗去昨夜

塵埃

打扮漂亮

迎接心愛的情郎

我的臉龐伴著

你的臉龐

正午時(shí)分

我們靠得最近

悄悄話

羞得我把頭低下

你火辣辣的吻流進(jìn)

我的心房

我們纏纏綿綿

彼此撫摸對(duì)方

我們戀戀不舍

作別夕陽

【篇五：《醒悟》】

從招搖的風(fēng)中，你看到片片翎羽

撲面而來。攻擊的你無力回防

那是空穴來潮的風(fēng)嗎？

你自問非所答

想成名不假，可不能象蒲公英

散了又飄了

根基是靠自己抓得勞的你抓住那最后救命的稻草

極力在挽回那詩的想象力

可不能象那破碎的傘

連傘柄都折在風(fēng)雨中

哪還有露珠的棲息之地

【篇六：《雪花》】

從松鼠的眼睫上落下的松塔

砸醒了我的夢(mèng)

一場(chǎng)梅花白就這樣開始了

我象坐在夢(mèng)的籮筐里想著那些故事

前半截都是美麗的后半截我在想

要把它們裝在雪白相框里，又該咋樣呢？

或制成茶余飯后的風(fēng)景

拷貝到電腦上

而后，我連連做著這樣的美夢(mèng)

直到現(xiàn)在那夢(mèng)還沒有醒

飄飄灑灑

第三篇：詩歌散文朗誦

詩歌散文朗誦探討

朗誦的概念

朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言表達(dá)手段，完善表達(dá)作品思想情感的一種藝術(shù)。

那么，朗誦作為一門藝術(shù)，自有它的一些創(chuàng)作的規(guī)律，從三個(gè)方面和大家一起來學(xué)習(xí)和探討。

一，詩歌的朗誦 二，散文的朗誦 三，朗誦的配樂

● 詩歌的朗誦

詩歌是一種常見的文學(xué)體裁，它用精練、形象、富有節(jié)奏感和音樂性的語言，用比興、夸張、擬人、反復(fù)等表現(xiàn)手法，通過豐富的聯(lián)想和想象，抒發(fā)情感，創(chuàng)造鮮明的形象和深遠(yuǎn)的意境，來概括反映現(xiàn)實(shí)生活。

中國(guó)的詩歌，誕生早，普及廣、成就高，歷史非常悠久，對(duì)整個(gè)文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著強(qiáng)大的影響力和滲透力。從體裁來講，有律詩（如白居易的《錢塘湖春行》、古體詩（如杜甫的《石壕吏》）、民歌（民間集體創(chuàng)作的《木蘭辭》）、敘事詩（《孔雀東南飛》、《木蘭辭》也屬于敘事詩），我們學(xué)中文的人都知道這些中國(guó)古代文學(xué)的名篇佳作。

詩歌它不同于戲劇和小說，它不是靠?jī)?nèi)容和情節(jié)去表達(dá)作者的認(rèn)識(shí)、感悟和體驗(yàn)，當(dāng)然有的敘事詩也有情節(jié)展示，但他不是主要手段，而主要是靠個(gè)體情感的直接抒發(fā)，有感而發(fā)，直抒胸臆，構(gòu)成了非常個(gè)性化的表現(xiàn)形態(tài)。

因此，要朗誦好一首詩，首先要了解詩歌的寫作背景和目的，感受詩人所要表達(dá)的思想感情，把握好它的寫作特色和藝術(shù)風(fēng)格。要讀出詩歌的節(jié)奏感和音樂美，而不是用固定的腔調(diào)從頭念到尾；要投入真情實(shí)感，以情感人。對(duì)于具體的作品，要進(jìn)入作者的心靈，弄清楚詩人的創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，在初步理解之后，再融入自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，這樣就會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生接近感和親近感，最終通過朗誦者真摯、準(zhǔn)確和充滿激情的表達(dá)，讓詩歌從文字變?yōu)橛新曊Z言，進(jìn)入到聽眾的心靈，和他們產(chǎn)生共鳴和交流，達(dá)到思想感情上的互動(dòng)。

所以，我們?cè)谳o導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體作品的朗誦的時(shí)候，首先要像講課文一樣把作品拿來細(xì)細(xì)分析，講清講透，做好前期的準(zhǔn)備工作。

詩歌朗誦的基本要領(lǐng)：（從四個(gè)方面來講）● 整體感受 ● 激發(fā)情感 ● 捕捉意境 ● 品味音韻

整體感受

我們把每一首好的詩歌都可以看作是一件完整的藝術(shù)品。要鑒賞它，朗誦它，首先要從整體上去感受它。怎么去感受呢？最好的方法是反復(fù)去閱讀、吟誦。沒有這個(gè)作為基礎(chǔ)，你單單去看詩歌，是很難體會(huì)到詩意和詩情的。大家往往有這樣的感覺，就是對(duì)于一首詩的理解，難度要大于對(duì)一篇小說的理解，原因就在于詩歌的創(chuàng)作有高度的概括性，還有思維的跳躍性，更有節(jié)奏的音樂性，它創(chuàng)作的思維方式是不一樣的。它是極富想象的藝術(shù)。詩歌的世界往往和現(xiàn)實(shí)的世界有很大的不同，這個(gè)“不一樣”，就有了詩歌特別的味道。詩人融入在詩中的思維往往是一個(gè)一個(gè)的凝結(jié)點(diǎn)，這些點(diǎn)就像是顆顆的珍珠，而串起這串珍珠的就是詩人的創(chuàng)作思路。我們所說的整體感受，就是你不能看到單個(gè)珍珠的渾圓的光亮，你要看到整串珍珠給你的美感，還要理解它們之間相互的關(guān)系。我們常常會(huì)感受到的是：這一句寫得真好，這個(gè)詞用得真美，這個(gè)也需要用心去體會(huì)，但對(duì)作品有一個(gè)整體的把握，那就是獲得了一把領(lǐng)會(huì)詩的意境和意義的金鑰匙。要做到這一點(diǎn)，唯一的辦法就是反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)揣摩，讀通讀懂，全面把握。

激發(fā)情感

整體把握了一個(gè)作品之后，接下來我們要做的是朗誦者內(nèi)在情感的激發(fā)。我們常常說，詩人是最有激情的，他的激情一定借助于他的作品來表達(dá)，朗誦者如果不能延續(xù)這種感情的流露，那么在有聲語言的二度創(chuàng)作中，就中斷了情感的鏈條。所以朗誦詩歌一定要帶有感情，如果是以漠然的態(tài)度去讀一首詩，就很難捕捉和表達(dá)詩人的感情脈絡(luò)。

（1）關(guān)心生活

每個(gè)人對(duì)作品蘊(yùn)含的感情刺激反應(yīng)強(qiáng)與弱、快與慢同感知的差異性有關(guān)，與其日常生活中的態(tài)度也有關(guān)系。如果一個(gè)人平時(shí)對(duì)周圍的一切漠然置之，無論外界有什么愉快、悲痛的事情都不會(huì)明顯影響他的思想感情，始終無動(dòng)于衷，那么讓他十遍百遍地閱讀吟誦作品，也可能反應(yīng)不大。因此，熱愛生活、關(guān)心生活，對(duì)生活充滿熱忱之心也是吟誦詩歌產(chǎn)生真情、深情的重要基礎(chǔ)。

（2）注意積累

感情離不開對(duì)作品的感受，也離不開感覺這一簡(jiǎn)單的心理過程，即讓客觀事物的個(gè)別特性在人頭腦中引起反應(yīng)。比如說，有人對(duì)紅色特別喜歡，也特別敏感，鮮艷的花朵，鮮紅的旗幟等都會(huì)讓他激發(fā)起激動(dòng)和愉悅的情感，日程生活中，無論是視、聽、嗅、味、觸等感覺在平時(shí)生活給我們留下的印象，都必須牢牢記住，一旦我們?cè)谝髡b中遇到這樣的文字內(nèi)容，就可以打開我們記憶的倉庫，喚起一種對(duì)應(yīng)的情感來。

（3）借助想象

情感往往借助于想象的翅膀。一般來說想象越豐富，情感也就越豐富。如果我們吟誦詩句的本身，能一邊從我們口中誦出這些詞句，一邊從這些詞句中“看”到它們的形象，不僅能使我們語言繪聲繪色，而且能由此調(diào)動(dòng)我們的情感，讓“內(nèi)心的情景再現(xiàn)”點(diǎn)燃情感的火焰，在心中燃燒起來。情感與形象難分難離，要在腦海中展開想象，讓心中的形象與情感融為一體，讓這種力與美的極限去打動(dòng)聽眾，感染聽眾。如沁園春·雪：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。你不一定去過北國(guó)，親眼見到過千里冰封的美景，但你一定從影視片或者攝影作品中感受過這番景象，借助想象，同樣可以調(diào)動(dòng)起自己的感情。

捕捉意境

我們常說好的詩歌它的意境很美，于是我們就要去捕捉這種意境。那么意境究竟是什么呢？它是詩歌創(chuàng)作所達(dá)到的情景交融的思想和藝術(shù)境界，是通過對(duì)富于特征的事物的描繪，與詩人內(nèi)在的意境有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來的一種生活畫面。所謂意境的“意”就是作者的思想感情，所謂“境”就是詩中描繪的具體事物和生活畫面。如張志和的《漁歌子》，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。” 這是一幅江南春天的美妙圖畫：春江水漲，煙雨迷蒙，鳥飛魚肥，悠然垂釣，是一幅寫意的山水畫。這首詞描繪了春天秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光，塑造了一位漁翁的形象，贊美了漁家生活情趣，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛。我們?cè)诶首x時(shí)，要展開聯(lián)想和想象，將詩中的語言化為具體生動(dòng)的畫面，去再現(xiàn)詩歌的意境，理解作者的情感內(nèi)涵，從而理解詩歌的主題。

品味音韻

詩歌的語言都是精煉含蓄的，它區(qū)別于其他文學(xué)體裁的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是具有節(jié)奏感和音韻美。詩歌一般分行排列，具有一定規(guī)律的停頓和間歇，不僅可以給人閱讀，還可以朗誦和歌唱，這就使得詩歌的語言富有節(jié)奏和音韻，讀來朗朗上口，悅耳動(dòng)聽。反過來，這種節(jié)奏感和音韻美也賦予詩歌更多的感情色彩。我們?cè)诶收b詩歌的時(shí)候，要充分把這種美給展示出來，通過聲音的高低快慢、強(qiáng)弱輕重，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，把詩歌的內(nèi)容恰到好處地表達(dá)出來。

【例《再別康橋》】

康橋：即劍橋，英國(guó)著名高等學(xué)府劍橋大學(xué)所在地。1921年，詩人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人曾滿懷深情地說：“我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”正是康河那充滿靈性的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。1928年詩人再度漫游歐洲，并到劍橋大學(xué)講學(xué)，在歸途的南中國(guó)海上寫下了《再別康橋》這著傳世之作。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那樹蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯； 滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

此詩是徐志摩最著名的詩篇之一，抒寫了詩人故地重游，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)。詩人在劍橋留學(xué)的兩年中深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，追求個(gè)性解放的人生理想，追求“愛、自由、美”的生活理想，追求英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)民主的政治理想。然而回國(guó)后，詩人屢屢受挫，曾經(jīng)似“快樂的雪花”般的詩人，變成了“卑微”的“殘葦”，發(fā)出了絕望的嘆息。理想的幻滅更激起詩人對(duì)往昔康橋歲月的回憶與珍惜，詩人以這樣的心緒再次漫步康橋上。因此詩歌反映的情感是復(fù)雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對(duì)母校的摯愛、依戀，以及淡淡的離情別緒。全詩以三個(gè)“輕輕的”起筆，將至深的情懷幻化為西天的云彩，用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人情感表現(xiàn)得真摯、雋永。

這首詩藝術(shù)特色鮮明，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩人善于從生活中捕捉鮮活、富有個(gè)性特征的景物形象，糅合詩人的情感與想象，構(gòu)成鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象，從而營(yíng)造了優(yōu)美、明麗的意境。那西天的云彩，河畔的金柳、河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇……各種物象相映成趣，無不浸透著詩人對(duì)康橋的無限深情。尤其詩人的比喻獨(dú)特而又貼切，手法巧妙，使情與景水乳交融，豐富了詩歌內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。本詩結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。詩歌語言清瑩流麗，音節(jié)抑揚(yáng)合度，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，堪稱是徐志摩詩作中的絕唱。

接下來我們具體來聽一個(gè)名家朗誦的作品，具體做一些分析。朗誦者：鮑國(guó)安：國(guó)家一級(jí)演員，中央戲劇學(xué)院教授。陳寶國(guó)

影視演員。

2008年７月２９日央視的一臺(tái)直播晚會(huì)，是北京奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)第１０天。《百年圓夢(mèng)》晚會(huì)通過藝術(shù)家們精彩紛呈的演出和精心穿插的人物訪談與電視短片，充分表達(dá)了中華兒女對(duì)百年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)的無比喜悅，對(duì)即將開幕的北京奧運(yùn)會(huì)的衷心祝福，對(duì)來自世界各地朋友的熱忱歡迎，對(duì)履行莊嚴(yán)承諾、舉辦一屆高水平有特色的奧運(yùn)會(huì)的堅(jiān)定信心。

《百年圓夢(mèng)》

我有一個(gè)夢(mèng)

一個(gè)說出來

就讓中華兒女心跳加速的夢(mèng)【欣喜、期待、盼望圓夢(mèng)的心情】 它是萬里長(zhǎng)城行走的一百個(gè)春夏秋冬 它是頤和園里蒼松鐫刻的一百道年輪 它是黃河入海百年不倦的旅痕

它是長(zhǎng)江潮頭托起的三萬六千個(gè)月圓日升【用代表中華文明象征，比對(duì)奧運(yùn)的神圣，莊重自豪的心情】

百年一夢(mèng)

一夢(mèng)百年

是什么讓我們孜孜以求追夢(mèng)始終【激昂的情緒由此展開】 那怕山崩地裂

冰雪遮天 都不能改變我們神圣的初衷 這就是奧林匹克中國(guó)夢(mèng) 這就是中華民族奧運(yùn)夢(mèng)【向全世界表達(dá)了中國(guó)人對(duì)奧運(yùn)夢(mèng)想的百年追求，一百年的夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)，激動(dòng)的心情是無法抑制的】 中國(guó)夢(mèng)

奧運(yùn)夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)

奧運(yùn)夢(mèng)

今天

當(dāng)開放的中國(guó)圓夢(mèng)北京奧運(yùn) 積蓄五千年熱能的中華文明

又開啟了一個(gè)神奇絢爛的五環(huán)天空【稍稍平定一下心情，語調(diào)由揚(yáng)轉(zhuǎn)抑，形成對(duì)比】

這里有青銅銘文激揚(yáng)的乾坤 這里有青花瓷里婉約的神韻 這里有敦煌壁畫靚麗的彩繪 這里還有神奇太極里【向全世界展示古老東方文明的驕傲，如數(shù)家珍般自豪的心情】 與日月同輝天人合一的永恒 日月同輝

天人合一 日月同輝

天人合一

我的夢(mèng)啊

一個(gè)渴望在五環(huán)旗下 和世界分享和平陽光的夢(mèng)

這個(gè)夢(mèng)

是印了中國(guó)紅的花香請(qǐng)柬

打開它

就在十天后的新北京 【夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)，急切、期待、熱烈的歡呼】 我要在新落成的T3航站樓里笑迎各國(guó)朋友 我要在水立方為公平競(jìng)賽歡呼加油 我要在鳥巢頂上接過穿越珠峰的火炬 用古希臘的火種和東方祥云

一起點(diǎn)亮奧林匹克最燦爛的星空【展示新北京的風(fēng)貌，奧運(yùn)場(chǎng)館的雄偉，表達(dá)人類追求奧運(yùn)精神的理想】 點(diǎn)亮奧林匹克最燦爛的星空 點(diǎn)亮奧林匹克最燦爛的星空

來吧

朋友 來吧

世界

今晚

我們要開啟一壇百年陳釀的好酒 讓醉人的芬香洗去你旅途的疲憊

今晚

我們要在全世界最大的廣場(chǎng) 以奧運(yùn)東道主的名義舉起酒杯 為相約北京的奧運(yùn)健兒 為人類的健康 為世界的和平干杯

干杯

干杯

干杯【向全世界發(fā)出由衷的邀請(qǐng)，為奧林匹克精神干杯】

中國(guó)百年圓夢(mèng)奧運(yùn)，令全球華人為之感嘆和驕傲。2008年的8月8日，這一天比任何節(jié)日都讓我們期待，盛大的開幕式，精彩的比賽，中國(guó)代表團(tuán)的金牌榜，牽動(dòng)著無數(shù)中國(guó)人的心。那種自豪的心情，只有用詩歌最能酣暢淋漓地去表達(dá)，記得當(dāng)年倒計(jì)時(shí)10天的那臺(tái)晚會(huì)，精彩節(jié)目很多，兩位朗誦名家的這個(gè)節(jié)目被放在最后，作為壓軸的大戲，從現(xiàn)場(chǎng)效果來看，確實(shí)當(dāng)之無愧。詩人由中國(guó)奧運(yùn)圓夢(mèng)所激發(fā)出來的澎湃的激情，朗誦者充滿豪情的表演，把整臺(tái)晚會(huì)的氣氛推到了頂點(diǎn)，發(fā)自肺腑的語言，打動(dòng)了無數(shù)觀眾的心。《百年圓夢(mèng)》也成了教科書式的經(jīng)典朗誦名篇。

●散文的朗誦

散文是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體，形式自由，題材多樣而帶有藝術(shù)性，篇幅一般不長(zhǎng)，能迅速反映現(xiàn)實(shí)生活。

散文給人獨(dú)特的美感在于讓我們通過一個(gè)十分精粹、親切的形式，讀到作者對(duì)人生和自然的感悟。

散文的種類因取材、立意和表達(dá)的不同，可分為敘事性散文，抒情性散文和議論性散文。散文寫作者的所見、所聞、所思、所感，記錄作者的生活和思想的真實(shí)經(jīng)歷，直接反映作者的個(gè)性。

我們常常說，散文的特點(diǎn)是形散而神不散的特點(diǎn)。所謂形散，就是散文的題材往往是縱貫數(shù)千年，橫亙幾萬里，海闊天空，揮灑自由；那么神不散，就是無論古今中外，天南海北的題材，總是統(tǒng)率于作品的主題，貫穿于作品的線索，最終歸結(jié)為作者思想感情的脈絡(luò)。所以形散只是散文的表象，神聚才是散文的特質(zhì)，作者可以根據(jù)表達(dá)主題的需要，不受時(shí)間空間的限制，毫無拘束地選取材料，這是散文創(chuàng)作的方便之處。集紛繁的題材于一篇，說古道今，寫景狀物，抒情寫意，使散文具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。散文還特別講究謀篇和遣詞造句，非常講究布局和結(jié)構(gòu)，繁而不亂，雜而有章，它總是以精巧的布局謀篇把紛繁的題材組織得疏密有致，渾然一體。

有人說，小說或者戲劇文學(xué)猶如山川一樣雄渾壯闊，那么散文就像園林一樣匠心布置，巧奪天工。

我們要朗誦好一篇散文，首先要分析它的篇章結(jié)構(gòu)，體會(huì)它內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。散文的語言是極富表現(xiàn)力的語言，它非常靈活，參差錯(cuò)落，富于變化，這也是我們要著重去分析和體會(huì)的。散文朗誦的基本要領(lǐng)是：

●扣住感情 ●探求意境 ●品味語言 ●抓住“文眼”

扣住感情

散文作者寫自己的所見、所聞、所思、所想，最終要抒發(fā)的是自己的思想情感，思想情感是作者創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是貫穿整個(gè)作品的脈絡(luò)。因此，扣住作者的思想感情，就等于抓住了馬匹的韁繩，就能深入理解作品，提高閱讀文章的能力，為朗誦做好準(zhǔn)備。

比如《荷塘月色》，朱自清寫于1927年7月，作者參加過“五四”運(yùn)動(dòng)，是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要人物，但在“四一二”政變以后的白色恐怖當(dāng)中，朱自清不滿當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻又找不到出路，他幻想超脫現(xiàn)實(shí)，而又欲罷不能。這種復(fù)雜矛盾、苦悶彷徨的思想感情，既是《荷塘月色》的思想基礎(chǔ)，又成為貫穿全篇的脈絡(luò)。作者在文中刻意描寫景物，創(chuàng)造意境，正是為了寄予這種感情，表達(dá)這種心境。《荷塘月色》正是借抒發(fā)這種情感，曲折的反映了但是的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)一部分要求進(jìn)步卻尚未找到出路的知識(shí)分子苦悶彷徨的情緒和前進(jìn)步履的艱難。

探求意境

散文往往是詩情畫意的，好的散文就像一首詩，具有深邃的意境。作者往往在描繪客觀事物的過程中融入自己的主觀情感，構(gòu)成情景交融、情理交融的藝術(shù)境界。我們?cè)诶收b散文的時(shí)候，要不斷去探求作品的意境，這不僅可以更好地去理解散文的內(nèi)蘊(yùn)，也可以陶冶朗誦者的心靈。

寫山川景物的散文，創(chuàng)造意境往往采用借景抒情，情景交融，托物言志的方式；

寫風(fēng)土人情的散文，創(chuàng)造意境往往采用情不直抒，理不直陳，因事明理的方式；

歷代散文大家，他們?cè)谧髌分兴鶆?chuàng)造的意境往往是區(qū)別于他人的顯著的標(biāo)志之一，如周作人的散文的意境是平淡雋永的，劉白羽的散文是雄壯瑰麗的，楊朔的散文以托物言志的風(fēng)格見長(zhǎng)，而秦牧的散文則像線穿起來的珍珠，松散而神聚。

我們?cè)倌弥熳郧宓纳⑽摹侗秤啊窞槔ヌ骄可⑽牡囊饩场?/p>

朱自清在這篇散文中，寫了在特定的情景下父親的背影，特別是離“我”有一定距離的背影，作者只是用極其簡(jiǎn)單的速寫筆法，抓住了傳神的細(xì)節(jié)，勾勒出一副淡淡的背影的輪廓畫。父親的慈愛和迂執(zhí)，艱難和努力，困頓和掙扎，都聚集在背影這一個(gè)點(diǎn)上，兒子對(duì)父親一生零星的印象，和百感交集的思緒，都匯聚這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行集中，組合，強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)作出一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體和意蘊(yùn)豐富，耐人尋味的藝術(shù)境界。

朗誦散文的時(shí)候，既要注意意境的探求，又要注意作者感情的抒發(fā)，將情、景、意有機(jī)結(jié)合起來，更好地體會(huì)散文的意境之美。

品味語言

散文和小說不同，它沒有復(fù)雜的情節(jié)，沒有矛盾沖突，也不像詩歌，不是很刻意去追求和諧的節(jié)奏和美妙的旋律，散文語言的特點(diǎn)或莊重，或詼諧，或直白，或婉約，或濃烈，或清淡，是極具表現(xiàn)力的語言，需要我們?nèi)ズ煤闷肺丁６肺渡⑽牡恼Z言，最重要的是要抓住關(guān)鍵的字詞句，細(xì)致體會(huì)它在表達(dá)主題思想方面的作用，這些字詞句，往往是整片文章的關(guān)鍵點(diǎn)，它的傳神之處需要我們?cè)陬A(yù)讀的時(shí)候慢慢去咀嚼。

還是拿《荷塘月色》做例子。《荷塘月色》寫月光一段——

“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的輕霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像是籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處，——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”

這一段寫荷塘的月色，月色本來是無形的，但一個(gè)“瀉”字，賦予了月光像流水一樣的動(dòng)態(tài)，這個(gè)“瀉”就是關(guān)鍵字。作者抓住了月光下荷塘，荷葉，荷花的種種特定的形態(tài)，通過比喻和擬人的方法進(jìn)行側(cè)面描寫，使得無形的月光有了可以感知的形象。這一個(gè)段落中，雖然——卻——所以——但——固——也

這樣一個(gè)連續(xù)轉(zhuǎn)折的復(fù)句，委婉曲折地表達(dá)了柔美的月色給人的淡淡的喜悅，接下來，作者以“參差”、“斑駁”、“稀疏”來描摹月色的形，又用了通感的手法，將視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，把光和影的協(xié)調(diào)組合比喻成小提琴上演奏著的名曲，讓人產(chǎn)生更加豐富的聯(lián)想。這一段文字，正面描寫月光，側(cè)面描寫月影，以月影渲染了月光，把光和影和諧地統(tǒng)一了起來，情與景融于一爐，生動(dòng)刻畫出荷塘上朦朧的月色，給人以美的享受。我們?cè)诶收b的時(shí)候，要抓住有關(guān)的詞和句子，體會(huì)其美妙的語言和意境，準(zhǔn)確地去把握作者語言的特色。說到不同的語言特色，魯迅的散文和朱自清的就大不一樣，他是冷峻、幽默和雋永的。而吳伯蕭散文的語言的特點(diǎn)是簡(jiǎn)練和干凈的。這都需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

抓住“文眼”

什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。詩有詩眼，文有文眼，散文的眼就是作者著力表現(xiàn)的中心點(diǎn)，是文章結(jié)構(gòu)的樞紐點(diǎn)，也就是全文神聚的點(diǎn)。在分析文章中心思想的時(shí)候，通常要借助文眼，因?yàn)檫@是把握中心的重要手段。

怎樣去識(shí)別散文的“文眼”呢，它并無固定的位置，不易分辨，但只要精于閱讀，還是可以早找的。如《荷塘月色》，它的文眼就在篇首，這幾天心情頗不寧靜。為文章定下了感情基調(diào)，不寧靜的心情去寫寧靜的荷塘，這是一種對(duì)比，是一種彷徨的心緒的表達(dá)。很多散文的文眼就是它的標(biāo)題，如朱自清的散文《綠》.楊朔的《荔枝蜜》，開頭說：“蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。”全文正是由“總不大喜歡”展開，為什么不大喜歡？因?yàn)樾r(shí)候被蜜蜂蜇了。為什么后來發(fā)生了興趣？因?yàn)楹攘死笾γ郏坝X得生活都是甜的”。為何后來發(fā)出贊嘆，甚至夢(mèng)見自己變成蜜蜂？因?yàn)楸幻鄯涞臒o私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)，進(jìn)而又聯(lián)想到些在平凡崗位上無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。這篇文章的文眼就出現(xiàn)在了最后，歌頌勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果。

抓住了文眼，就扣住了全篇的中心，準(zhǔn)確表達(dá)主題就有了方向。

【例余光中《沙田山居》】

書齋外面是陽臺(tái)，陽臺(tái)外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)。山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是大陸的莽莽蒼蒼了。

海天相對(duì)，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環(huán)，困不住浩渺的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去，風(fēng)帆進(jìn)來。起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾聲，撼人的節(jié)奏搖動(dòng)我的心潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在黢黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。

海圍著山，山圍著我。沙田山居，峰回路轉(zhuǎn)，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度過，我成了山人。問余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風(fēng)代山答了。山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。山谷是一個(gè)愛音樂的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是雞鳴犬吠，或是火車在谷口揚(yáng)笛路過，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音。

從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍其來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時(shí)來臨，一個(gè)分神，夕陽便落進(jìn)他的僧袖里去了。白天還如佛如僧，藹然可親，這時(shí)竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。

千山磅礴來勢(shì)如壓，誰敢相撼?但是云煙一起，莊重的山態(tài)便改了。霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過海的八仙，時(shí)在波上，時(shí)在彌漫的云間。有一天早晨，舉目一望，八仙、馬鞍和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的大小眾峰，全不見了，偶爾云開一線，當(dāng)頭的鹿山似從天隙中隱隱相窺，去大埔的車輛出沒在半空。我的陽臺(tái)脫離了一切，下臨無地，在洶涌的白濤上自由來去。谷中的雞犬從云下傳來，從遠(yuǎn)的人間。我走去更高處的聯(lián)合書院上課，滿地白云，師生衣袂飄然，都成了神仙。我登上講壇說道，煙云都穿窗探首來旁聽。

起風(fēng)的日子，一切云云霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡里。原來對(duì)岸的八仙嶺下，歷歷可數(shù)，有著許多山村野店，水滸人家。半島的天氣一日數(shù)變，風(fēng)驟然而來，從海口長(zhǎng)驅(qū)直入，腳下的山谷頓成風(fēng)箱，抽不盡滿壑的咆哮翻騰。蹂躪著羅漢松與蘆草，掀翻海水，吐著白浪，風(fēng)是一群透明的野獸，奔踹而來，呼嘯而去。

最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的噪音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來，鳴笛而去的，是九廣鐵路的客車、貨車、豬車。曳著黑煙的飄發(fā)，蟠蜿著十三節(jié)車廂的修長(zhǎng)之軀，這些工業(yè)時(shí)代的元老級(jí)交通工具，仍有舊世界迷人的情調(diào)，非協(xié)和的超音速飛機(jī)所能比擬。山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦。我的中樞神經(jīng)，一日四十多次，任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打，用鋼鐵火花的壯烈節(jié)奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下樓去： 欄桿三面壓人眉睫是青山 碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán) 疊嶂之后是重巒，一層淡似一層 湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn) 五千載與八萬萬，全在那里面……

余光中的散文《沙田山居》，以其特有的筆法，寫了他在香港“山居”陽臺(tái)上欣賞到的景色特點(diǎn)，對(duì)周圍的景物進(jìn)行了精心的描摹，既寫了外在景觀，又寫了內(nèi)心的感受，情景交融。文章深厚的文化內(nèi)涵，詩一樣的語言，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)及祖國(guó)文化的熱愛，那深深的鄉(xiāng)愁更讓人難以忘懷。下面就從作者的思路章法，語言特色，思想情感等方面作簡(jiǎn)要的分析。

1本文思路清晰，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)精美文章開篇平實(shí)，但就在這平平常常的敘述中我們感受到了作者那深厚的情感。接著作者進(jìn)一步展開，描繪“千畝藍(lán)田”的海，“禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開口”的山，“黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙”的晚霞，“彌漫”的云煙霧氣，“咆哮翻騰”的風(fēng)，以及火車的轟鳴。

全文以“站在陽臺(tái)上看風(fēng)景”為線索，將不同美景盡攬胸中，謀篇布局，渾然一體，這也為文中細(xì)致的描寫和充分的表現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成功地表達(dá)出作品主題和作者那份鄉(xiāng)愁。當(dāng)然，本文的景物海、山、云、風(fēng)等是糾纏在一起的統(tǒng)一體，作者藝術(shù)地將這些景物結(jié)合在一起，整體沒有割裂的痕跡。

2本文的語言典雅，具有詩歌的韻味。余光中是一位詩人，他的這篇文章可以說是詩化了的散文。(1)語言的細(xì)膩準(zhǔn)確。作者猶如拿著馬良的神筆在繪著祖國(guó)的壯麗山河，看那“最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙”，“山影黑沉沉睡去”，“千山磅礴的來勢(shì)如壓”，“掀翻海水，吐著白浪”等等，無不如詩如畫。另外，大量的疊詞的運(yùn)用加強(qiáng)了語言的節(jié)奏感：燦燦、姍姍、碧湛湛、陰森森、莽莽蒼蒼、零零落落、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、朝朝暮暮等。(2)擬人、比喻、排比等修辭手法的使用。讓景物都有了靈性，給人以豐富的想象與美感。“海被風(fēng)吹成了千畝藍(lán)田，無數(shù)的百合此開彼落”、“山谷是一個(gè)愛音樂的村女”、“我登上講壇說道，煙云都穿窗探首來旁聽”。從全文看，作者完全把筆下的景物當(dāng)作有情感的人來寫，表現(xiàn)它的喜、怒、哀、樂，我們仿佛感受到了作者那份人與自然對(duì)話的真誠(chéng)，那份喜悅，那份欣賞，那份贊美，那份依戀，所有景物都脈脈含情，充滿了誘惑，難怪作者深入其中，盡情享受。(3)典故的運(yùn)用增加了文章的深度。“重九的陶菊已經(jīng)兩開，中秋的蘇月已經(jīng)圓過兩次了”，“住在山上，我亦非桓景，即使王粲也不能不下樓去”，這些典故都表露了作者的心跡，“下樓去”做自己心中長(zhǎng)久想做的事，讓祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，文章顯得含蓄，深沉，也留給讀者深遠(yuǎn)的回味。

3文章的情和景融為一體一切景語皆情語，除了直接的抒情外，那景物描寫中更包含了作者的深情，作者贊美祖國(guó)河山的壯麗秀美，但更深沉的是文中濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴盼。

本文發(fā)表于1987年，那時(shí)香港還沒有回歸，作者站在他那似家非家的陽臺(tái)上，望著“大陸的莽莽蒼蒼”，必然會(huì)心潮澎湃，特別是結(jié)尾處的語句，“湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。五千載與八萬萬，全在那里面……”那里面是什么呢？我們仿佛感受到了作者那顆跳動(dòng)著的心，那種愛鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)，想回到祖國(guó)懷抱中的急切心情，由此帶給讀者的也是感情上的強(qiáng)烈共鳴。

朗誦的配樂

音樂可以為朗誦增色，這是大家公認(rèn)的。音樂是通過旋律、節(jié)奏、和聲等手法塑造音樂形象，表達(dá)思想感情的。運(yùn)用音樂進(jìn)行配樂朗誦，朗誦者的情感也更容易被調(diào)動(dòng)起來，使有聲語言更顯得生動(dòng)、立體和活躍。

但是配樂又不是隨隨便便找一段音樂作為陪襯，必須認(rèn)真選取，使之符合作品的內(nèi)容，達(dá)到整體的藝術(shù)效果。

● 要選擇與作品內(nèi)涵和基調(diào)相接近的樂曲，朗誦者既要吃透朗誦作品的思想主題，也要了解配樂曲目的情感基調(diào)。比如朗誦古詩，就必須選用中國(guó)傳統(tǒng)的古樂曲，現(xiàn)代曲目和西洋的古典音樂是不可能選用的。要不音樂和朗誦風(fēng)馬牛不相及，成了兩張皮。

● 選用的曲目的長(zhǎng)度要和朗誦作品的長(zhǎng)度大致相同，如果太長(zhǎng)，建議去掉頭，留著尾巴，找一個(gè)有起始感覺的樂段，用淡入的方式展開。

● 注意適當(dāng)留白，古時(shí)候有“大音稀聲”和“大象無形”的說法，在朗誦的過程中，朗誦者和聽眾往往都會(huì)有“陶醉”、“醞釀”、“回味”的狀態(tài)，用留白的藝術(shù)，可以達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，給觀眾留下思考和想象的空間。

● 控制好配樂的音量，有些地方突出旋律，有些地方淡化音樂，切忌音量過大，喧賓奪主，造成干擾。

第四篇：適合朗誦的詩歌散文

適合朗誦的詩歌散文

適合朗誦的詩歌散文

詩歌散文并不是簡(jiǎn)單的文字組合，而是富有情感和韻律的文字樂章。由于每一篇詩歌散文表達(dá)的情感各有差異，所以不同的性別、年齡、身份都有各自適合朗誦的詩歌散文。選擇朗誦的篇目時(shí)，需要讀懂詩歌散文所表達(dá)的深刻情感，才能在朗誦時(shí)事半功倍。

適合女生朗誦的詩歌散文

《青春，好喜歡》

黃昏落燕，江南正炊煙向晚 風(fēng)牽扯晚霞擠進(jìn)了人家，在你之前 三月里你來的唐突，令我寢食難安

陽春與白雪，靈氣的偶合源于天然 氣質(zhì)是磁鐵，你亦牽引所有流轉(zhuǎn)的醉眼 俗世凡塵，特立獨(dú)行散在你身上是新鮮

出水芙蓉，以如天使光臨人間 天然去雕，你的灑脫無人阻攔 情意難舍，日后哪里再克隆你的善緣

喜歡絕非一時(shí)興起，你怪我敷衍 你說愛要花光所有的力量，馬首是瞻 輸于信賴，你將我的海誓山盟統(tǒng)統(tǒng)謫貶

親愛的，我篤定我和你不相關(guān) 各安天涯之前，請(qǐng)多贈(zèng)我些時(shí)間 紅豆幾顆如你紅顏，教我相思如何消減

你挑釁說，我亦真亦假慣于瘋癲 傻丫頭，你竊取了我舊時(shí)的風(fēng)范 這樣的青春，好喜歡

《致橡樹》，作者：舒婷

我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下； 葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟； 我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里： 愛——

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

《你是人間四月天》，作者：林徽因

我說你是人間的四月天； 笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈 在春的光艷中交舞著變 你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在 無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前 那輕，那娉婷你是，鮮妍 百花的冠冕你戴著，你是 天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那篇鵝黃，你象；新鮮 初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅 水光浮動(dòng)著你夢(mèng)中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕 在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

第五篇：慶七一詩歌散文朗誦稿

慶七一詩歌散文朗誦稿

有一頁歷史，照亮了黑暗的歲月； 有一頁歷史，在我們心上銘刻。

這一天，鐮刀和鐵錘，組成圖案的旗幟在迎風(fēng)飄拂； 這一天，呻吟在水火中的靈魂，有了太陽的照射。

從此，這一把鐮刀呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖； 從此，這一把鐵錘吶喊著，要砸碎一個(gè)舊的歲月！

于是，南方的甘蔗林，變成刀槍，抵御外敵侵略； 于是，北方的青紗帳，變成墓穴，埋葬舊世界的罪孽！

中國(guó)，有了這面旗幟的指引，從此走出了漫漫長(zhǎng)夜； 人民，有了這面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。

從此，我們的祖國(guó)，不再四分五裂； 從此，我們的民族，不再任人擄掠……

中國(guó)人民站起來了，這聲音響徹大江南北； 中國(guó)人民站起來了，這聲音響徹三山五岳……

是黨的旗幟指引，我們才戰(zhàn)勝風(fēng)浪，駛過漩渦； 是黨的旗幟指引，我們才走進(jìn)麗日藍(lán)天、滿園春色……

在黨的旗幟下，我們緊密團(tuán)結(jié)：如鋼似鐵； 在黨的旗幟下，我們昂首挺胸：如松似柏。

號(hào)聲嘹亮，鼓聲激越，看！一代新人將在黨旗下集結(jié)；

放心吧，我們的黨，我們的祖國(guó)，一代新人在接受你們莊嚴(yán)的檢閱！放心吧，我們的黨、我們的祖國(guó)，一代新人在接受你們莊嚴(yán)的檢閱