第一篇：大學(xué)生眼中的實(shí)事求是

大學(xué)生眼中的實(shí)事求是

實(shí)事求是總的來(lái)說(shuō)就是：凡事根據(jù)實(shí)際情況來(lái)下結(jié)論，凡事依靠實(shí)踐來(lái)作為主要的判別依據(jù)。除此之外實(shí)事求是還具有更加豐富和深刻的內(nèi)涵。第一：實(shí)事求是是一種正確認(rèn)識(shí)事物的有效方法。從無(wú)知到知曉，人需要經(jīng)過(guò)很多階段。但是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，僅僅憑借自身的想象與主觀情感來(lái)對(duì)事物下一個(gè)結(jié)論，并且以此作為指導(dǎo)行動(dòng)的依據(jù)，這樣就是脫離實(shí)事求是的表現(xiàn)，這樣導(dǎo)致的后果輕者是做事沒(méi)有效率，重者是導(dǎo)致很多不必要的損失發(fā)生，歷史上有很多失敗的案例，比如脫離實(shí)際的太平天國(guó)的天朝田畝制度。實(shí)事求是要求人們根據(jù)事實(shí)說(shuō)話，現(xiàn)實(shí)世界和人們主觀情感中的世界有著非常大的區(qū)別，事實(shí)求是就是要求人們注重現(xiàn)實(shí)世界，而淡化自己主觀性感和主觀想法在認(rèn)識(shí)事物中所占據(jù)的位置。人們終究是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，因此現(xiàn)實(shí)世界的反饋才是最有意義的。事實(shí)求實(shí)強(qiáng)調(diào)重視現(xiàn)實(shí)的反饋，因此是一種人們認(rèn)識(shí)事物的有效方法。

第二：實(shí)事求是是一種有效的實(shí)踐指導(dǎo)。在人們從事傳動(dòng)勞動(dòng)和生產(chǎn)過(guò)程中，特別在人類踏入未知領(lǐng)域進(jìn)行新領(lǐng)域的開(kāi)拓過(guò)程中，實(shí)事求是就顯得尤為重要。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)事求是說(shuō)的就是一回事。理論思想在人們?cè)诟脑熳匀粍?chuàng)造財(cái)富過(guò)程中具有一定的意義，當(dāng)不是高效改造自然創(chuàng)造財(cái)富的全部，而依靠實(shí)踐才是最重要的部分。建立在實(shí)事求是之上的行事準(zhǔn)則是可以快速檢驗(yàn)出行為好壞，以及是否高效的法寶。在從事勞動(dòng)和生產(chǎn)過(guò)程中，只有不管發(fā)揚(yáng)先進(jìn)有效的方法，摒棄錯(cuò)誤的嘗試才能達(dá)到高效！

實(shí)事求是固然是好的，但是真正理解和運(yùn)用實(shí)事求是對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)也不是一件簡(jiǎn)單的事情。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)實(shí)干就是一種實(shí)事求是！

第二篇：實(shí)事求是 大學(xué)生成才

實(shí)事求是——對(duì)當(dāng)今大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義

13信管2（本）賀金燕

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。因而作為大學(xué)生，我們更應(yīng)在我們的生活和成長(zhǎng)中堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線。

首先，我們必須理解實(shí)事求是的內(nèi)涵。“實(shí)事求是”是毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的過(guò)程中提出來(lái)的，它成為中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義思想路線的最集中的中國(guó)化表述，得到全黨的確認(rèn)和擁護(hù)貫徹，并在中國(guó)人民中得到廣泛的實(shí)行。做到“實(shí)事求是”，就要“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際”，就要“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，這三點(diǎn)一起構(gòu)成了“實(shí)事求是”思想路線的基本內(nèi)容和理論精髓

其次，作為當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐我們黨的實(shí)事求是的思想，是廣大青年所必備的思想品質(zhì)，這樣才能更加充分展現(xiàn)出自己的才能，在快速發(fā)展的社會(huì)中找到自己的人生坐標(biāo)，發(fā)揮自己的人生價(jià)值。就當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，我們正站在校園與社會(huì)的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識(shí)的載體，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人；從當(dāng)今社會(huì)我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來(lái)的重要作用上來(lái)看，在我們這個(gè)群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來(lái)；由于時(shí)代和社會(huì)是不斷的發(fā)展著的，為了適應(yīng)發(fā)展的需求，我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，時(shí)刻將理論與客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)！

然而，隨著各大高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷壯大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多元化、多層次，且出現(xiàn)了不同深度的問(wèn)題。這有助于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的同時(shí)，也給大學(xué)生帶來(lái)一些不容忽視甚至比較突出的負(fù)面影響，因而導(dǎo)致不少大學(xué)生荒廢了自己寶貴的青春年華，虛度了自己美好的大學(xué)時(shí)光。

就我個(gè)人看來(lái)，原因主要有：一方面，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思

想素質(zhì)的多層次性，每個(gè)人的想法都不一樣，價(jià)值觀不同，驅(qū)使我們做出不同的抉擇；另一方面，在于大學(xué)生所面對(duì)的環(huán)境日益復(fù)雜化，大學(xué)生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個(gè)不同的世界，而個(gè)別大學(xué)生自身的抵抗誘惑能力不足，經(jīng)歷的事情太少，缺乏經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以在遇到干擾因素的時(shí)候，沒(méi)有內(nèi)部力量與之抗衡。種種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價(jià)值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現(xiàn)理想信念淡薄、缺乏責(zé)任感和榮譽(yù)感、心理問(wèn)題嚴(yán)重、荒廢學(xué)業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛(ài)、酒吧等一系列問(wèn)題

實(shí)踐證明，一個(gè)人要做到“實(shí)事求是”并非易事。這種良好道德品質(zhì)的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的道德修養(yǎng)過(guò)程。因此，我們大學(xué)生更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，解放思想，牢牢以實(shí)事求是為宗旨，大學(xué)生在為人為學(xué)中去實(shí)踐實(shí)事求時(shí)，從多方面著手：

一、堅(jiān)持實(shí)事求是思想，要善于觀察分析自己所處的環(huán)境，理智的去把握事情的根本，在不斷地思考和分析中，總結(jié)出事物發(fā)展的規(guī)律，從而更好地認(rèn)識(shí)即將要面對(duì)的復(fù)雜世界，并針對(duì)性的去鍛煉、提升自我實(shí)踐水平；

二、樹(shù)立樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。大學(xué)環(huán)境里確實(shí)存在著各種各樣的消極因素，但是我們要用積極的心態(tài)去面對(duì)它們，要肯定人的主觀能動(dòng)性，在生活中主宰自己，對(duì)生活充滿自信；

三、不要盲目冒進(jìn)，富于創(chuàng)造性不是一味地標(biāo)新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，把時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來(lái)，扎實(shí)有效地把各項(xiàng)學(xué)習(xí)工作做好；

四、要有意識(shí)的對(duì)自己的心理進(jìn)行積極調(diào)適，克服自卑心理，培養(yǎng)健全人格、實(shí)事求是的思想有助于解決當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向庸俗化的問(wèn)題，通過(guò)激活內(nèi)在的精神動(dòng)力，樹(shù)立科學(xué)、正確的人生觀。腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)求真，不斷地鍛煉，才能逐步的將自己培養(yǎng)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，才能將自己的能量釋放，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的才華。

綜上所述，黨的實(shí)事求是的思想對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生具有非常重要的指導(dǎo)意

義，在學(xué)習(xí)上，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。因此，作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們，務(wù)必認(rèn)清這一客觀規(guī)律，在學(xué)習(xí)中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，把握知識(shí)的內(nèi)在客觀規(guī)律，同時(shí)應(yīng)當(dāng)深刻地認(rèn)識(shí)到只有把握這一規(guī)律，將事實(shí)求是的思想實(shí)踐于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中才有希望走向成功。當(dāng)我們做到了實(shí)事求是，把握了事物的客觀規(guī)律時(shí)，才能更好的促進(jìn)我們成功成才，才能使我們適應(yīng)高速發(fā)展的世界，才會(huì)有能力去最大限度的回饋社會(huì)。

第三篇：大學(xué)生如何做到實(shí)事求是

大學(xué)生如何做到實(shí)事求是

實(shí)事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。明朝王陽(yáng)明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)“實(shí)事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個(gè)經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國(guó)古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。

而在中國(guó)近代里，“解放思想，實(shí)事求是”是來(lái)源于《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話。這次中央工作會(huì)議為隨即召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。鄧小平同志的這個(gè)講話實(shí)際上是那次三中全會(huì)的主題報(bào)告。

回首長(zhǎng)征期間到改革開(kāi)放，實(shí)事求是的思想一直在影響著中華民族。可以說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興既是中國(guó)軍隊(duì)君子之勇，百折不撓的進(jìn)取精神的最佳體現(xiàn)，更是領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持實(shí)事求是的成果。實(shí)事求是是我們黨在長(zhǎng)期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)最近幾十年所取得的一切成果或多或少都離不開(kāi)“實(shí)事求是”。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，在無(wú)數(shù)的潛在的利益背后顯露出來(lái)的是人們?cè)絹?lái)越貪婪的嘴臉，社會(huì)繁榮的同時(shí)也日趨復(fù)雜化。人們?yōu)榱吮├豢蠈?shí)事求是，一步一個(gè)腳印地過(guò)日子。反而開(kāi)始心浮氣躁，開(kāi)始采取一些非法行為去謀取非法利益。社會(huì)上各種食品造假事件時(shí)有發(fā)生，在他們的背后，都是沒(méi)有實(shí)事求是的顯露。

如果說(shuō)，一個(gè)人在校園生活中沒(méi)有養(yǎng)成實(shí)事求是的觀念，那么他踏上社會(huì)后可以說(shuō)是危險(xiǎn)的，他會(huì)在唯利是圖的社會(huì)里喪失本心，變得不擇手段。因此，每個(gè)人在十幾年的社會(huì)生活中就應(yīng)該好好培養(yǎng)自己實(shí)事求是的精神。

大學(xué)生對(duì)于這個(gè)社會(huì)而言是一個(gè)極其特殊的群體，因?yàn)槲覀冋谡驹谛@與社會(huì)的邊緣。既即將要跟校園生活道別，又要把校園學(xué)到的東西帶到社會(huì)。因此，此時(shí)的我們應(yīng)該怎樣去身負(fù)重任，如何做到實(shí)事求是，挑負(fù)起國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚旱拇笕文兀?/p>

我們來(lái)到大學(xué)，立足點(diǎn)是學(xué)習(xí)知識(shí)、技能以及明確自己的人生目標(biāo)。而這個(gè)過(guò)程其實(shí)也就是我們學(xué)習(xí)實(shí)事求是思想的過(guò)程。任何事情都不是一蹴而就的，任何事情都要實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印去付出才會(huì)有收獲，這應(yīng)該是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有的認(rèn)識(shí)。在大學(xué)期間，我們所要做的有很多很多，不應(yīng)該讓自己整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不應(yīng)該沉迷于整天無(wú)所事事的狀態(tài)中。我們所要做的，就是不要讓自己停下來(lái)，當(dāng)自己忙于學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)或者兼職的時(shí)候，我們往往能夠在這忙碌之中找到自己潛在的價(jià)值。沒(méi)有人天生下來(lái)就是偉人、英雄的。他們都是在不斷的在小事中實(shí)事求是，磨練自己意志和追求，他們都是在忙碌的生活中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而確定自己的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印努力朝著目標(biāo)前進(jìn)，從而使自己變得更加強(qiáng)大，傲視群雄。沒(méi)有人能夠在無(wú)所事事中找到自己的定位，也沒(méi)有人能夠在荒蕪時(shí)光中讓自己強(qiáng)大。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，而你所在的高度都是你實(shí)事求是，勤勤懇懇走出來(lái)的。很多人都會(huì)想著有天能夠有一雙翅膀帶著你翱翔，但是如果你沒(méi)有在日常生活中鍛煉自己的翅膀，那只會(huì)在你飛到一定高度的時(shí)候折翼了，讓你重重摔了下來(lái)。世界上只有兩種動(dòng)物能夠到達(dá)金字塔頂端，一種是老鷹，一種是蝸牛。能成為老鷹的人畢竟是少數(shù)，只有踏踏實(shí)實(shí)當(dāng)好一只蝸牛，實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印，永不放棄，總有一天，我們會(huì)到達(dá)屬于自己的金字塔。所以說(shuō)，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會(huì)，以與時(shí)俱進(jìn)和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開(kāi)工作，同時(shí)要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進(jìn)，富于創(chuàng)造性不是一味地標(biāo)新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。所以作為大學(xué)生我們應(yīng)該少一些虛榮，多一些務(wù)實(shí)；少一些妄想，多一些

理性，我們更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。

第四篇：實(shí)事求是與大學(xué)生

實(shí)事求是與大學(xué)生

大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)具備特別力量的群體，是知識(shí)和科技的載體，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。從大學(xué)生的數(shù)量和未來(lái)的重要作用看，在大學(xué)生身上，寄托著中華民族的美好未來(lái)。隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次，出現(xiàn)了不同深度的問(wèn)題，另外隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，在有利于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的同時(shí)，也給大學(xué)生帶來(lái)一些不容忽視甚至比較突出的負(fù)面影響。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的全球化和多元化，在這樣一種時(shí)代背景下，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，包括經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政治競(jìng)爭(zhēng)、軍事競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。國(guó)家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國(guó)家公民時(shí)刻都面對(duì)著國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家安全、國(guó)家利益對(duì)自身道德水準(zhǔn)的考驗(yàn)。在這樣的考驗(yàn)面前，沒(méi)有明確、堅(jiān)定榮辱觀的人，就很難在大是大非面前作出清醒的抉擇。因此，每一個(gè)人，特別是我們大學(xué)生必須倡導(dǎo)“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。

現(xiàn)代的社會(huì)，各種思想相互碰撞，各種道德標(biāo)準(zhǔn)相互交錯(cuò)，再加上各種犯罪活動(dòng)和腐敗現(xiàn)象，社會(huì)繁榮的同時(shí)社會(huì)亦日趨復(fù)雜化。我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，全面建設(shè)小康社會(huì)，應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定立場(chǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興而戰(zhàn)斗。縱觀當(dāng)前局勢(shì)，我們不難看出，歷史賦予了我們這一代青年艱巨的任務(wù)，大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)的接班人，必須胸懷祖國(guó)，勇于承擔(dān)建設(shè)社會(huì)的重任。新的時(shí)代，新的形勢(shì)，大學(xué)生不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)該有健全的人格和高尚的道德品質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)建設(shè)國(guó)家的重任。然而，由于受到社會(huì)上思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，一些大學(xué)生在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，不知榮辱，不分是非，嚴(yán)重影響了自身的成長(zhǎng)與成材。要知道，一個(gè)大學(xué)生便是社會(huì)的一面旗幟，因?yàn)槲覀儽蝗嗣窠o予了厚望，如果倒下了一面旗幟，其損失又是多大。形勢(shì)所迫，大學(xué)生重拾艱苦奮斗，勤勞勇敢的精神，樹(shù)立榮社會(huì)主義榮辱觀，使自己成為踐行“八恥八榮”社會(huì)主義榮辱觀的先行者和楷模，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

學(xué)生工作難做，特別是學(xué)生的思想政治工作更不好做，這是輔導(dǎo)員和其他做學(xué)生工作的老師共同的心聲。一方面，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思想素質(zhì)的多層次，另一方面大學(xué)生環(huán)境的復(fù)雜化，各種誘惑刺激著人生觀、價(jià)值觀和世界觀還為完全成熟的大學(xué)生，使之出現(xiàn)諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題，比如理想信念淡薄、責(zé)任感和榮譽(yù)感不強(qiáng)烈、心理問(wèn)題、荒廢學(xué)業(yè)沉迷網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)酒吧等等，無(wú)不背離“八恥八榮”。

為了適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的需要，針對(duì)大學(xué)生本身存在的種種問(wèn)題，大學(xué)生要自覺(jué)養(yǎng)成“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是緊迫的、必要的。作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。

第五篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新

敬愛(ài)的黨組織:

我在大一軍訓(xùn)期間鄭重的向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書(shū)，一直都期待著能通過(guò)黨組織的批準(zhǔn)，很榮幸能夠作為入黨積極分子參加文學(xué)院第四十四期的黨課培訓(xùn)，在這期間我很興奮，我終于能夠距離成為黨員的夢(mèng)想越來(lái)越近了。

通過(guò)對(duì)“學(xué)生入黨積極分子培訓(xùn)班爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)實(shí)施辦法”和“黨校學(xué)習(xí)必備知識(shí)”的學(xué)習(xí)，我有了自己的初步計(jì)劃。做好身邊的每一件小事，積極參加社會(huì)活動(dòng)、集體活動(dòng)，以達(dá)到加深對(duì)黨和共產(chǎn)黨*事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。同時(shí)提高自己的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)不斷提高自己的素質(zhì)。我將不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)：不僅是做到勤奮刻苦，還要合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間提高學(xué)習(xí)效率。

為了提高社會(huì)適應(yīng)能力，我會(huì)拓寬自己的知識(shí)面，加大閱讀量和閱讀面，改變以往的盡量不看課外書(shū)的壞毛病。不僅是自己努力，還要用自己的行動(dòng)影響大家，和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)幫助同學(xué)，共同進(jìn)步。端正動(dòng)機(jī)、積極實(shí)踐;從小事做起、從現(xiàn)在做起;實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新。總之，我覺(jué)得我必須把思想的轉(zhuǎn)變和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓自己把每一點(diǎn)思考和每一次實(shí)踐對(duì)應(yīng)起來(lái)，學(xué)要學(xué)得有進(jìn)步，做要做得有體會(huì)，實(shí)實(shí)在在的向要求一名黨員那樣來(lái)要求自己努力。

作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。請(qǐng)黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我，我將會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)接受黨組織的挑選，積極主動(dòng)地參加黨組織的活動(dòng)，爭(zhēng)取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。

匯報(bào)人：好范文