第一篇：09級城市與建筑考察實習(xí)計劃

貴州民族學(xué)院建筑工程學(xué)院

建筑學(xué)專業(yè)2009級城市與建筑考察實習(xí)計劃

一、實習(xí)目的和要求

城市與建筑考察實習(xí)屬認(rèn)識實習(xí)，是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過程中非常重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，時間為一周。本課程主要通過參觀與實地體驗，增加對建筑及環(huán)境的直觀認(rèn)識，印證以前所學(xué)的建筑設(shè)計原理及其它相關(guān)專業(yè)知識，加深對建筑及建筑設(shè)計的理解，并為后續(xù)學(xué)習(xí)積累基礎(chǔ)。

二、實習(xí)內(nèi)容

以下幾項為本次認(rèn)識實習(xí)的主要方向。每人須選擇其一，選相同方向的同學(xué)組成實習(xí)小組。

1、建筑與水環(huán)境關(guān)系考察

推薦內(nèi)容：a、老城區(qū)民居與濱水環(huán)境；b、建筑設(shè)計與人工水景；c、河沿岸建筑與環(huán)境； d、湖海周圈建筑與環(huán)境；

2、商業(yè)建筑考察

推薦內(nèi)容：a、綜合商場的功能分區(qū)與空間組織；b、大型超市營業(yè)廳設(shè)計；c、商業(yè)街、區(qū)整體購物環(huán)境；d、商業(yè)建筑交通組織：人流、車流、貨流，停車空間等。

3、圖書館建筑考察

推薦內(nèi)容：a、數(shù)字變革對圖書館設(shè)計與管理的影響；b、圖書館功能分區(qū)與流線組織；c、圖書館建筑造型設(shè)計；

4、居住小區(qū)建筑與環(huán)境考察

推薦內(nèi)容：a、各住宅類型分析與比較； b、小區(qū)空間環(huán)境設(shè)計； c、小區(qū)環(huán)境與居民行為活動觀察； d、住宅功能與立面的關(guān)系；

5、體育建筑考察

推薦內(nèi)容：a、體育場館功能分區(qū)及流線組織b、體育場館結(jié)構(gòu)形式及其特點c、體育建筑造型設(shè)計

6、建筑與城市的關(guān)系

實習(xí)結(jié)束后每人要作出自己的報告，2000—3000字，要求圖文并茂，內(nèi)容充實，思路清晰，主題集中，觀點鮮明。

三、實習(xí)單位、實習(xí)時間

1、實習(xí)單位

推薦北京、上海、廣州、深圳等發(fā)達(dá)城市。

2、實習(xí)時間（何時開始，何時結(jié)束）：第五學(xué)期第21周。

四、實習(xí)組織領(lǐng)導(dǎo)

1、指導(dǎo)教師安排（指導(dǎo)教師的具體人選、）

楊躍華。

2、實習(xí)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的安排（由誰負(fù)責(zé)實習(xí)、組成成員）待定。

建筑工程學(xué)院

教學(xué)主管院長簽（學(xué)院蓋章）

2012年1月 5 日

第二篇：城市與建筑考察實習(xí)報告宏村實習(xí)范文

實習(xí)時間：2011年7月18日——2011年7月28日 實習(xí)地點：安徽宏村等

實習(xí)內(nèi)容：以實地考察參觀建筑實例當(dāng)?shù)貙懮鸀橹?，輔以查閱有關(guān)資料及聽專家講課，并做實習(xí)筆記

實習(xí)目的：1。通過對古今建筑實例的調(diào)查，加深對建筑、建筑設(shè)計的認(rèn)識；加深對建筑的適用性、建筑的技術(shù)性、建筑藝術(shù)與建筑文化以及建筑與環(huán)境的關(guān)系的理解。

2。通過建筑與城市調(diào)研，了解城市建筑風(fēng)貌的特點及其成因，包括歷史條件、地理條件、社會人文條件等。

3?？疾鞂W(xué)習(xí)優(yōu)秀建筑實例，體會建筑創(chuàng)作思想、建筑設(shè)計手法、建筑創(chuàng)新與建筑技術(shù)的關(guān)系。

4。培養(yǎng)對各類型建筑的感性認(rèn)識。

摘要：中國豐富多彩的自然環(huán)境造就了城市不同的景觀和建筑文化。然而，隨著城市化的不斷推進(jìn)，城市居住建筑、景觀越來越趨向于同化，面臨著喪失地域特色的危機(jī)。隨著人們生活水平、文化層次以及生態(tài)環(huán)境意識的提高，設(shè)計師們迫切需要尋求一個新的突破點。

中國古民居建設(shè)重視人的生存環(huán)境和生態(tài)意識。無論是整個村落的布局，還是單棟建筑的空間、結(jié)構(gòu)，無不體現(xiàn)著因地制宜，依山就勢、相地構(gòu)屋、營建思想，以及“天人合一”的哲學(xué)思想。而位于安徽黃山腳下的皖南宏村古民居村落也充分體現(xiàn)了這一思想，古徽州外出的商人為了恩澤故土，在營建宅院、構(gòu)筑村莊時，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對大自然的向往與尊重。

關(guān)鍵字：宏村 徽派建筑 馬頭墻 木結(jié)構(gòu)建筑 一．宏村、西遞等地的初步印象

宏村,現(xiàn)為安徽省黃山市黟縣際聯(lián)鎮(zhèn)政府所在地,位于黃山西南麓,占地28公頃,古村落面積19。11公頃。地理位置:東經(jīng)117度38分,北緯30度11分。于南宋紹興年間(公元1131—1162年)開始興建,當(dāng)時取名為弘村,至清朝乾隆年間更名為宏村。數(shù)百年來宏村一直在不斷的修繕,直至明朝萬歷年時才基本形成今天我們所看到的樣子。1999年12月根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(III)(IV)(V)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)存明清（公元1368～1911年）時期古建筑137幢，由于這里地勢較高，因此常常被云霧籠罩，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

對宏村開始有印象是第一天早上。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。導(dǎo)游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“?！钡男蜗笤O(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。牛胃是一個半月形的池塘，曰“月沼”。80年代發(fā)行的安徽民居的郵票也是以月沼旁的建筑為主題的。順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。

西遞距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布 局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。

西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊“，當(dāng)時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12。3米，寬9。95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的”黟縣青"大理石。

西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個。

另外，我們還去了屏山、南屏、關(guān)簏等地，其對建筑的詮釋也是淋漓盡致。二．徽派建筑的學(xué)習(xí)體驗 對于建筑專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。

宏村的古建筑均為粉墻青瓦，分列規(guī)整，較有代表性的一方面是祠堂、學(xué)堂，另一方面是富商豪宅。典型的豪宅有承志堂、三立堂、樂賢堂等20多處。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽(yù)為“民間故宮”。它堪稱一所徽派木雕工藝陳列館，各種木雕層次豐富，繁復(fù)生動，經(jīng)過百余年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。

宏村在建筑布局上講究鱗次櫛比、宅院相通，建筑裝飾上則追求美侖美奐，雕飾上甚至追求細(xì)鏤如畫，立面上追求富麗堂皇，氣勢上講究森嚴(yán)壁壘。近看遠(yuǎn)觀，粉墻宛如城郭，馬頭墻昂首云天，主次分明。室內(nèi)雕飾之精湛，更使人拍案叫絕。村落建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，內(nèi)部裝飾可謂磚、木、石三雕俱全。不論前堂后堂、偏廳廂房、宏梁偉柱，用工精細(xì)，富麗堂皇。廳堂內(nèi)的額枋、斗拱、扇窗、扇門、欄板等木雕圖案形態(tài)各異，有的達(dá)六、七個層次，立體感很強(qiáng)。

三．宏村風(fēng)水的學(xué)習(xí)皖南宏村古村落選址、建設(shè)遵循著周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，在這種理論指導(dǎo)下的村落選址建設(shè)，注重物質(zhì)和精神上的雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。宏村的形態(tài)多為聚居形態(tài)，沿山勢、水勢、布局靈活多樣，整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風(fēng)光取得和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了皖南古村落的特有風(fēng)貌。

從選址開始,宏村就嚴(yán)格地遵循了風(fēng)水術(shù)的法則。中國地處北半球,而且絕大部分地區(qū)都處在北回歸線以北,所接受到的陽光基本上都是來自于南方。因此,在中國建筑物的最佳朝向都應(yīng)該是坐北朝南,這樣才可以獲得最充分的采光。古人認(rèn)為山南水北為陽,在這樣的環(huán)境下,北面的山可以阻擋北面的寒流,南面的水可以保持空氣濕潤,使環(huán)境單元內(nèi)的氣溫穩(wěn)定,這對人們的生產(chǎn),生活和環(huán)境的協(xié)調(diào)都是有利的。但是得天獨厚的自然環(huán)境是宏村建筑布局的前提和關(guān)鍵。

宏村的典型布局是“枕山、環(huán)水、面屏”，形成一相對封閉的環(huán)境，即可背靠山石遮擋冷風(fēng)又可面水，使房屋迎風(fēng)納氣，調(diào)節(jié)局部環(huán)境的舒適度，獲得良好的景觀效果。經(jīng)?？梢姾谕甙讐?、飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序。古村落內(nèi)部的整體布局也和諧 流暢，各種各樣的建筑物不僅規(guī)劃嚴(yán)整、排序井然，而且不同功能的建筑布局合理、空間層次分明。

四．特色的馬頭墻

通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。

徽州民居的山墻之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風(fēng)格了。

馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，較大的民居，因有前后馬頭墻的跌落廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。

馬頭墻的構(gòu)造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾“印斗式”、“坐吻式”等數(shù)種。“鵲尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。

五．傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑

宏村宅居的基本形式為天井庭院形布置，即由房屋和圍墻組成封閉的空間，院內(nèi)以南向廳堂為主，東西兩廂為輔，中間為天井，平面組成為凹字形。房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一進(jìn)套一進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族，隨著子孫繁衍，房子越建越多，故人們稱呼大家族有“三十六天井，七十二檻窗”。一般是一個獨立家庭住一進(jìn)，36個天井就有36進(jìn)，一個大家族就有36個獨立家庭。邊門一閉，各家各戶獨立過日子；邊門一開，一個大門出入，一個祖宗牌下祭先人。它生動地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅式的建筑，千丁之族未嘗散居的民風(fēng)，在中國也是少見的。

宏村民居是以柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文径嗟癯筛鞣N神仙人物、飛禽走獸和戲劇故事，非常生動。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀，相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏，美不勝收。

所謂木結(jié)構(gòu)是單純由木材或主要由木材承受荷載的結(jié)構(gòu)，通過各種金屬連接件或榫卯手段進(jìn)行連接和固定。木屋蓋結(jié)構(gòu)包括木屋架、支撐系統(tǒng)、吊頂、掛瓦條及屋面板等。木材易于取材，加工方便，質(zhì)輕且強(qiáng)。缺點是各向異性，有木節(jié)、裂紋等天然缺陷，易腐易蛀、易燃、易裂和翹曲。宏村的每根木柱底下都有石基，很好的解決了這些問題，并且還可以防潮。

六．結(jié)束語

皖南古村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地，是徽州文化多樣性最具資格、最具品味、最具權(quán)威的闡釋者。在徽州有數(shù)不盡的高墻深院，宏村---徽州古民居的典型代表，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的規(guī)劃、街道形式、建筑和裝飾 以及房屋與廣泛的水系相結(jié)合的“?！毙我?guī)劃布局，被中外專家認(rèn)為是“將科學(xué)與詩意完美結(jié)合、建筑與環(huán)境珠聯(lián)璧合的典范”，是人類古老文明的見證。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化，隨之也帶來了外來文化，現(xiàn)在的中國景觀，一味的模仿西方國際主義設(shè)計運動為主流的形式下，為形式而形式的思想潮流，卻忘記了本民族所具有的且特立于世界的民族文化背景。這些模仿雖然符合當(dāng)今建筑的步伐，但是在文化上并無創(chuàng)新，相反卻抹殺中國傳統(tǒng)文化。

面對當(dāng)代城市的發(fā)展,如何深層的保護(hù)和利用古村落的自然與人工天然為一體的生態(tài)環(huán)境的文化景觀，以及隱藏在其背景的人文文化和環(huán)境風(fēng)水學(xué)的空間設(shè)計，是值得我們深思的問題??

參考文獻(xiàn)：（1）《感悟徽派建筑學(xué)術(shù)論文集》 劉仁義 合肥工業(yè)大學(xué)出版社（2）《中國徽派建筑之旅》 江世龍 中國建筑工業(yè)出版社（3）《徽派建筑藝術(shù)》 王明居 王木林 安徽科學(xué)技術(shù)出版社（4）《天人合一的理想境地：宏村》 舒育玲 合肥工業(yè)大學(xué)出版社（5）《世界文化遺產(chǎn)宏村古村落空間解析》 段進(jìn) 揭明浩 東南大學(xué)出版社

第三篇：《城市建筑專業(yè)實習(xí)》計劃

《城市建筑專業(yè)實習(xí)》計劃

一、實習(xí)的性質(zhì)、目的和任務(wù)

1．實習(xí)的性質(zhì)

《城市建筑專業(yè)實習(xí)》是土木建筑工程學(xué)院城市規(guī)劃專業(yè)的重要實踐環(huán)節(jié)，是貫徹理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方針，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、分析和解決實際問題能力的重要措施，也是發(fā)揚我院城市規(guī)劃專業(yè)學(xué)生實踐能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)高的優(yōu)良傳統(tǒng)的基本保證，對提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的鞏固和掌握具有很重要的作用。

2．實習(xí)的目的此次實習(xí)的目的是通過參觀國內(nèi)重點或知名城市的建筑，讓學(xué)生在建筑空間中體會和深入理解建筑設(shè)計和城市設(shè)計的基本原理；了解專業(yè)發(fā)展的新動向。通過建筑實習(xí)對城市及其建筑的發(fā)展有一個初步的認(rèn)識，理解城市的建筑文脈，體會建筑發(fā)展的歷史環(huán)境，分析其空間形式組合特點，借鑒、吸收其中的成功經(jīng)驗，培養(yǎng)分析問題的能力；使學(xué)生的專業(yè)知識、專業(yè)素養(yǎng)得到一定的充實和提高。

3．實習(xí)的任務(wù)

實習(xí)的主要任務(wù)是對城市建筑外部空間認(rèn)知，通過實地參觀和具體分析認(rèn)識，學(xué)生對外部空間的基本構(gòu)成要素、構(gòu)成手法、空間類型等有感性的認(rèn)識，學(xué)習(xí)影響空間質(zhì)量效果的空間尺度、空間的邊界、輪廓、道路等的制約要素，了解建筑技術(shù)的基本知識，為學(xué)生提供一個從理性到感性的橋梁，樹立專業(yè)思想，強(qiáng)化空間分析的一般方法，為今后的學(xué)習(xí)奠定專業(yè)基礎(chǔ)。

二、實習(xí)要點

根據(jù)教學(xué)大綱的要求和已經(jīng)學(xué)過的有關(guān)《建筑設(shè)計》等課程教學(xué)的實際情況，結(jié)合《城市建筑專業(yè)實習(xí)》的目的與要求，實習(xí)的內(nèi)容主要包括以下幾方面：

1、了解建筑空間環(huán)境組成：室內(nèi)空間與室外空間；

2、了解空間功能構(gòu)成：功能關(guān)系、流線組織；

3、體驗空間：空間屬性、空間限定、空間組合方式、空間的穿插與貫通；

4、體驗建筑：建筑的基本形體、構(gòu)成關(guān)系；

5、了解建筑技術(shù)：建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料等

三、實習(xí)動員

三、實習(xí)動員

實習(xí)開始前，帶隊教師要對學(xué)生進(jìn)行實習(xí)前的教育，講解了這次實習(xí)的主要內(nèi)容、實習(xí)目的和實習(xí)安排，強(qiáng)調(diào)了此次實習(xí)的重要性，提醒學(xué)生要提高認(rèn)識，認(rèn)真地完成各項實習(xí)內(nèi)容，并要求學(xué)生在出發(fā)前針對實習(xí)地點，通過網(wǎng)絡(luò)和圖書查閱相關(guān)的資料，了解實習(xí)地點，做好充分的準(zhǔn)備。最后突出強(qiáng)調(diào)實習(xí)紀(jì)律，要求全體學(xué)生具有高度的組織性和紀(jì)律性，一切行動聽從帶隊老師的安排，不擅自行動，有什么問題及時與帶隊老師聯(lián)系，并對學(xué)生進(jìn)行分組和安排，每組確定一名組長，具體管理和回報小組的行動，保障實習(xí)安全的萬無一失。

四、實習(xí)安排

實習(xí)共一周，7天，即2011.08.20-2011.08.26。實習(xí)地點：上海

具體安排如下：

暑假期間：實習(xí)城市資料調(diào)研與預(yù)研究；

實習(xí)期間：按照實習(xí)內(nèi)容，根據(jù)所在城市具體情況，分別安排學(xué)生參觀調(diào)研，現(xiàn)場繪制草圖。

回校后：撰寫實習(xí)報告。

五、實習(xí)考核和成績評定

實習(xí)指導(dǎo)人根據(jù)學(xué)生在目的地實習(xí)時理論聯(lián)系實際情況、分析問題與解決問題的能力，并結(jié)合實際表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、遵守紀(jì)律情況等，再依據(jù)實習(xí)報告、實習(xí)出勤率，由實習(xí)指導(dǎo)教師確定實習(xí)成績。

六、實習(xí)報告的內(nèi)容與要求

1、學(xué)生在各帶隊老師的輔導(dǎo)下每人完成一份實習(xí)報告作業(yè)，自擬題目，報告要求不少于3000字，內(nèi)容詳實，可輔以圖片、照片分析，目的反映實習(xí)的總體收獲，不得抄襲。

2、鋼筆畫3張（A4紙張大?。?，鋼筆畫內(nèi)容必須是實習(xí)地建筑。

將實習(xí)報告與鋼筆畫裝訂成冊（按照報告在前鋼筆畫在后的順序），并附有封面（注明報告的題目、學(xué)生學(xué)號、姓名）。

第四篇：城市與建筑考察實習(xí)報告宏村實習(xí)(6000字)

實習(xí)時間：2011年7月18日——2011年7月28日

實習(xí)地點：安徽宏村等

實習(xí)內(nèi)容：以實地考察參觀建筑實例當(dāng)?shù)貙懮鸀橹?，輔以查閱有關(guān)資料及聽專家講課，并做實習(xí)筆記

實習(xí)目的：1。通過對古今建筑實例的調(diào)查，加深對建筑、建筑設(shè)計的認(rèn)識；加深對建筑的適用性、建筑的技術(shù)性、建筑藝術(shù)與建筑文化以及建筑與環(huán)境的關(guān)系的理解。2。通過建筑與城市調(diào)研，了解城市建筑風(fēng)貌的特點及其成因，包括歷史條件、地理條件、社會人文條件等。

3。考察學(xué)習(xí)優(yōu)秀建筑實例，體會建筑創(chuàng)作思想、建筑設(shè)計手法、建筑創(chuàng)新與建筑技術(shù)的關(guān)系。

4。培養(yǎng)對各類型建筑的感性認(rèn)識。

摘要：中國豐富多彩的自然環(huán)境造就了城市不同的景觀和建筑文化。然而，隨著城市化的不斷推進(jìn)，城市居住建筑、景觀越來越趨向于同化，面臨著喪失地域特色的危機(jī)。隨著人們生活水平、文化層次以及生態(tài)環(huán)境意識的提高，設(shè)計師們迫切需要尋求一個新的突破點。

中國古民居建設(shè)重視人的生存環(huán)境和生態(tài)意識。無論是整個村落的布局，還是單棟建筑的空間、結(jié)構(gòu)，無不體現(xiàn)著因地制宜，依山就勢、相地構(gòu)屋、營建思想，以及“天人合一”的哲學(xué)思想。而位于安徽黃山腳下的皖南宏村古民居村落也充分體現(xiàn)了這一思想，古徽州外出的商人為了恩澤故土，在營建宅院、構(gòu)筑村莊時，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對大自然的向往與尊重。

關(guān)鍵字：宏村 徽派建筑 馬頭墻 木結(jié)構(gòu)建筑

一．宏村、西遞等地的初步印象

宏村,現(xiàn)為安徽省黃山市黟縣際聯(lián)鎮(zhèn)政府所在地,位于黃山西南麓,占地28公頃,古村落面積19。11公頃。地理位置:東經(jīng)117度38分,北緯30度11分。于南宋紹興年間(公元1131—1162年)開始興建,當(dāng)時取名為弘村,至清朝乾隆年間更名為宏村。數(shù)百年來宏村一直在不斷的修繕,直至明朝萬歷年時才基本形成今天我們所看到的樣子。1999年12月根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)c(iii)(iv)(v)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)存明清（公元1368～1911年）時期古建筑137幢，由于這里地勢較高，因此常常被云霧籠罩，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

對宏村開始有印象是第一天早上。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。導(dǎo)游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“牛”的形象設(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。牛胃是一個半月形的池塘，曰“月沼”。80年代發(fā)行的安徽民居的郵票也是以月沼旁的建筑為主題的。順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。

西遞距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊，當(dāng)時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12。3米，寬9。95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的黟縣青大理石。

西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個。

另外，我們還去了屏山、南屏、關(guān)簏等地，其對建筑的詮釋也是淋漓盡致。

二．徽派建筑的學(xué)習(xí)體驗

對于建筑專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。

宏村的古建筑均為粉墻青瓦，分列規(guī)整，較有代表性的一方面是祠堂、學(xué)堂，另一方面是富商豪宅。典型的豪宅有承志堂、三立堂、樂賢堂等20多處。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽(yù)為“民間故宮”。它堪稱一所徽派木雕工藝陳列館，各種木雕層次豐富，繁復(fù)生動，經(jīng)過百余年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。

宏村在建筑布局上講究鱗次櫛比、宅院相通，建筑裝飾上則追求美侖美奐，雕飾上甚至追求細(xì)鏤如畫，立面上追求富麗堂皇，氣勢上講究森嚴(yán)壁壘。近看遠(yuǎn)觀，粉墻宛如城郭，馬頭墻昂首云天，主次分明。室內(nèi)雕飾之精湛，更使人拍案叫絕。村落建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，內(nèi)部裝飾可謂磚、木、石三雕俱全。不論前堂后堂、偏廳廂房、宏梁偉柱，用工精細(xì)，富麗堂皇。廳堂內(nèi)的額枋、斗拱、扇窗、扇門、欄板等木雕圖案形態(tài)各異，有的達(dá)六、七個層次，立體感很強(qiáng)。

三．宏村風(fēng)水的學(xué)習(xí)

皖南宏村古村落選址、建設(shè)遵循著周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，在這種理論指導(dǎo)下的村落選址建設(shè)，注重物質(zhì)和精神上的雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。宏村的形態(tài)多為聚居形態(tài)，沿山勢、水勢、布局靈活多樣，整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風(fēng)光取得和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了皖南古村落的特有風(fēng)貌。

從選址開始,宏村就嚴(yán)格地遵循了風(fēng)水術(shù)的法則。中國地處北半球,而且絕大部分地區(qū)都處在北回歸線以北,所接受到的陽光基本上都是來自于南方。因此,在中國建筑物的最佳朝向都應(yīng)該是坐北朝南,這樣才可以獲得最充分的采光。古人認(rèn)為山南水北為陽,在這樣的環(huán)境下,北面的山可以阻擋北面的寒流,南面的水可以保持空氣濕潤,使環(huán)境單元內(nèi)的氣溫穩(wěn)定,這對人們的生產(chǎn),生活和環(huán)境的協(xié)調(diào)都是有利的。但是得天獨厚的自然環(huán)境是宏村建筑布局的前提和關(guān)鍵。

宏村的典型布局是“枕山、環(huán)水、面屏”，形成一相對封閉的環(huán)境，即可背靠山石遮擋冷風(fēng)又可面水，使房屋迎風(fēng)納氣，調(diào)節(jié)局部環(huán)境的舒適度，獲得良好的景觀效果。經(jīng)常可見黑瓦白墻、飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序。古村落內(nèi)部的整體布局也和諧流暢，各種各樣的建筑物不僅規(guī)劃嚴(yán)整、排序井然，而且不同功能的建筑布局合理、空間層次分明。四．特色的馬頭墻

通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。

徽州民居的山墻之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風(fēng)格了。

馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，較大的民居，因有前后馬頭墻的跌落廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。

馬頭墻的構(gòu)造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾“印斗式”、“坐吻式”等數(shù)種?！谤o尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。

五．傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑

宏村宅居的基本形式為天井庭院形布置，即由房屋和圍墻組成封閉的空間，院內(nèi)以南向廳堂為主，東西兩廂為輔，中間為天井，平面組成為凹字形。房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，采光主要靠天井?；罩菡油捉?，一進(jìn)套一進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族，隨著子孫繁衍，房子越建越多，故人們稱呼大家族有“三十六天井，七十二檻窗”。一般是一個獨立家庭住一進(jìn)，36個天井就有36進(jìn)，一個大家族就有36個獨立家庭。邊門一閉，各家各戶獨立過日子；邊門一開，一個大門出入，一個祖宗牌下祭先人。它生動地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅式的建筑，千丁之族未嘗散居的民風(fēng)，在中國也是少見的。

宏村民居是以柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文径嗟癯筛鞣N神仙人物、飛禽走獸和戲劇故事，非常生動。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀，相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏，美不勝收。

所謂木結(jié)構(gòu)是單純由木材或主要由木材承受荷載的結(jié)構(gòu)，通過各種金屬連接件或榫卯手段進(jìn)行連接和固定。木屋蓋結(jié)構(gòu)包括木屋架、支撐系統(tǒng)、吊頂、掛瓦條及屋面板等。木材易于取材，加工方便，質(zhì)輕且強(qiáng)。缺點是各向異性，有木節(jié)、裂紋等天然缺陷，易腐易蛀、易燃、易裂和翹曲。宏村的每根木柱底下都有石基，很好的解決了這些問題，并且還可以防潮。

六．結(jié)束語

皖南古村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地，是徽州文化多樣性最具資格、最具品味、最具權(quán)威的闡釋者。在徽州有數(shù)不盡的高墻深院，宏村---徽州古民居的典型代表，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的規(guī)劃、街道形式、建筑和裝飾以及房屋與廣泛的水系相結(jié)合的“?！毙我?guī)劃布局，被中外專家認(rèn)為是“將科學(xué)與詩意完美結(jié)合、建筑與環(huán)境珠聯(lián)璧合的典范”，是人類古老文明的見證。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化，隨之也帶來了外來文化，現(xiàn)在的中國景觀，一味的模仿西方國際主義設(shè)計運動為主流的形式下，為形式而形式的思想潮流，卻忘記了本民族所具有的且特立于世界的民族文化背景。這些模仿雖然符合當(dāng)今建筑的步伐，但是在文化上并無創(chuàng)新，相反卻抹殺中國傳統(tǒng)文化。

面對當(dāng)代城市的發(fā)展,如何深層的保護(hù)和利用古村落的自然與人工天然為一體的生態(tài)環(huán)境的文化景觀，以及隱藏在其背景的人文文化和環(huán)境風(fēng)水學(xué)的空間設(shè)計，是值得我們深思的問題?? 參考文獻(xiàn)：

（1）《感悟徽派建筑學(xué)術(shù)論文集》 劉仁義 合肥工業(yè)大學(xué)出版社

（2）《中國徽派建筑之旅》 江世龍 中國建筑工業(yè)出版社

（3）《徽派建筑藝術(shù)》 王明居 王木林 安徽科學(xué)技術(shù)出版社

（4）《天人合一的理想境地：宏村》 舒育玲 合肥工業(yè)大學(xué)出版社

（5）《世界文化遺產(chǎn)宏村古村落空間解析》 段進(jìn) 揭明浩 東南大學(xué)出版社

第五篇：城市與建筑認(rèn)知實習(xí)報告

城市與建筑認(rèn)知實習(xí)報告.txt什么叫神話？請聽男人向你表達(dá)愛意；什么叫傳說？請聽男人對你的承諾；什么叫夢境？請看你自己聽到前兩者時的反應(yīng)。【前言】

2010年世博會的口號是“城市使生活更美好”。的確，感性地說，城市承載了我們大部分人的生活與夢想。

學(xué)習(xí)城市規(guī)劃這個專業(yè)已經(jīng)兩年，但是對于城市與建筑的概念還是局限于書本和身邊事物。2008年6月30日至7月7日為期8天城市與建筑認(rèn)知實習(xí)給予了我們一個“走出去”的機(jī)會。在于濤老師、張益峰老師的帶領(lǐng)下，采用室內(nèi)講課與實地觀察、討論的形式，在南京、蘇州、上海三地通過對典型城市空間和標(biāo)志性建筑的實地考察、寫生和認(rèn)知，增強(qiáng)了我們將書本知識和城市發(fā)展建設(shè)實踐結(jié)合在一起的能力，讓我們大致了解一個城市發(fā)展的脈絡(luò)、城市用地布局與空間結(jié)構(gòu)、城市優(yōu)秀地段和建筑空間的尺度和形式，讓我們認(rèn)識到評價一個城市不僅要學(xué)習(xí)它的成功之處，也要發(fā)現(xiàn)它的失敗之處，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，完善自身的只是體系。

時間雖短，感觸不少，遂整理成報告，以作總結(jié)。

一、城市規(guī)劃展覽館

可以說，要了解一個城市的規(guī)劃，首先要參觀當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃展覽館。

1.南京城市規(guī)劃展覽館

時間：7月1日 地點：南京

南京城市規(guī)劃展覽館位于玄武門22號。整個建筑占地8000平方米，建筑面積50000平方米，共分三層。

一層是序廳，主要是接待處、規(guī)劃公示廳以及金陵四十八景。南京城市規(guī)劃展覽館前身是江蘇展覽館。當(dāng)時所謂的對外開放只是用于市政間交流，并沒有完全意義上的市民參與。2008年新的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》明確提出了公眾參與的概念。所以南京城市規(guī)劃展覽館的公示廳也可以說是新政策的一種反映。

二層是城市規(guī)劃廳、建設(shè)成就廳、歷史廳以及南京全景沙盤模型。整個展區(qū)從歷史和整體出發(fā)，使人對南京的歷史風(fēng)貌、整體規(guī)劃建設(shè)有一個全面的系統(tǒng)的認(rèn)識。沙盤利用影片、燈光等效果介紹了南京的空間布局、交通組織與標(biāo)志建筑等內(nèi)容，令人印象深刻。

第三層是南京分區(qū)規(guī)劃展示廳以及3D環(huán)幕影院，分別展示了鼓樓、玄武、白下等13個區(qū)縣的規(guī)劃。

整個建筑大方簡潔，外表面的石門與玻璃幕墻對比。

其區(qū)位條件也比較優(yōu)越，它位于中央路口，接近地鐵通道，便于組織交通；毗鄰玄武湖、玄武飯店、明城墻等，離市區(qū)比較近。

但是我們發(fā)現(xiàn)整個展館盡管是免費參觀，來者卻寥寥無幾。

2．上海城市規(guī)劃展覽館

時間：7月6日 地點：上海

上海城市規(guī)劃館位于上海黃浦區(qū)，位于人民廣場附近，周圍有一系列的商業(yè)與服務(wù)性高層建筑，交通組織便捷，靠近地鐵站，并且離上海著名的外灘也不遠(yuǎn)。整個展示館占地面積4000平方米，建筑面積 20670平方米，建筑高度43.3米，展館大樓主體造型從中國傳統(tǒng)的城門形態(tài)中獲得設(shè)計靈感，以中心對稱的結(jié)構(gòu)圖式巧妙地呼應(yīng)著中國傳統(tǒng)的美學(xué)思維，與現(xiàn)代感及富智慧地在同一建筑上體現(xiàn)出和諧美感，頂部寓意著盛開的上海市花——白玉蘭，網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)讓建筑與藍(lán)天、白云融為一體。

展館分為地下一層以及地上五層。地下一層為上海1930風(fēng)情街一層大堂為序廳，展示了外灘濱水區(qū)城市設(shè)計方案模型（用于方案意見征詢）以及陸家嘴金融中心的巨大金色模型藝術(shù)模型。在一層與二層之間有一個夾層，為歷史文化名城廳，憑借影視、大型仿真書本、展板、模型等整體重現(xiàn)了老上海的滄桑歲月。二層為臨時展廳，此時作為2010年上海世博會規(guī)劃方案展，詳細(xì)的展示了其場址規(guī)劃設(shè)計方案、歷史保護(hù)建筑與保留建筑方案、道路與公共配套設(shè)施規(guī)劃控制圖等等，并用圖文并茂的形式展示了各場館建成后的效果。三層為總體規(guī)劃一廳，以上海核心區(qū)域城市主體模型為中心分布城市總體規(guī)劃展區(qū)、世界之窗展區(qū)、浦東新區(qū)展區(qū)、縣區(qū)展區(qū)、以及在國內(nèi)最先進(jìn)的360度環(huán)幕虛擬演示廳。四層為總體規(guī)劃二廳，重點展示了主要有中近期建設(shè)規(guī)劃，涉及交通、環(huán)保、綠化、房產(chǎn)、旅游等內(nèi)容。五層是服務(wù)休閑空間。

盡管上海城市規(guī)劃展覽館實行收費制度，但是我們可以發(fā)現(xiàn)來參觀的人還是絡(luò)繹不絕，和南京嘗試規(guī)劃展覽館的門可羅雀形成鮮明的對比。這不得不值得的我們深思。毋庸置疑，兩者的區(qū)位優(yōu)勢比較接近，但是上海展覽館的科技應(yīng)用、趣味形象化以及品牌效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)化宣傳更加貼近了普通大眾的認(rèn)知水平。

二、博物館與紀(jì)念性建筑

1.蘇州博物館

時間：7月5日 地點：蘇州

蘇州博物館新館（下面簡稱蘇博）位于蘇州市東北街，忠王府西側(cè)，與拙政園只有一墻之隔。

面積有8000多平方米，與拙政園、忠王府的布局一致，分中、東、西三部分。中部為入口、大廳和花園；西部為展廳；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、服務(wù)行政空間以及和忠王府的通道。內(nèi)部共分地下一層、地上2層。

蘇博是貝聿銘先生的“封刀之作”，設(shè)計理念是“中而新，蘇而新”。但是筆者參觀后卻發(fā)現(xiàn)蘇博的貝氏風(fēng)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蘇州傳統(tǒng)風(fēng)味，整個建筑運用了貝氏常用的幾何體，充滿現(xiàn)代感。館內(nèi)基本上是現(xiàn)代的風(fēng)格，功能分區(qū)明確，交通導(dǎo)向性好。屋頂體現(xiàn)了貝氏“讓光線來做設(shè)計”的名言。鋼結(jié)構(gòu)和木作斜向撐起的屋頂透光使光線斜射進(jìn)來，既利于補(bǔ)光，又不會損壞藏品；橫條長天窗使自然光線打在地上和墻上，充滿了光影的虛實感；西部展館樓梯的黑色大理石幕墻采用凹槽使水按流線下落，水譚上映著屋頂漏下的陽光，波光粼粼。在細(xì)節(jié)處理方面，在樓梯的臺階橫向兩側(cè)，可以看到微微翹起的部分，有幾分模仿傳統(tǒng)屋頂瓦楞的感覺。

雖然，蘇博借鑒了園林的粉黛外墻和疊山理水，但是線條卻略有生硬。中庭中雖有園林林曲水游廊小亭的身影，也因亭的體量略顯遺憾。中庭的片假山?jīng)]有采用傳統(tǒng)的太湖石，而給人一種遠(yuǎn)處山體連綿質(zhì)感，但是這種感覺卻經(jīng)不起距離的推敲似乎只能遠(yuǎn)觀而已，走近卻失去味道。

據(jù)了解，蘇博選址時因建館要拆除周邊的一些古建，引起當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M，而過高的造價又使其備受爭議。在拙政園等一片古建中選址要想不對原物毀損實屬不易，而要想和真正周圍融為一體更是難上加難。如何更好的保護(hù)歷史遺跡，如何使新生的建筑和周邊互生互融，是一個值得思考的問題。

2.雨花臺

時間：7月2日 地點：南京

雨花臺位于南京中華門城堡南，是一座烈士陵園，也是紀(jì)念性的風(fēng)景名勝區(qū)。全區(qū)分為中心紀(jì)念區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花石文化區(qū)、生態(tài)密林區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂活動區(qū)6個區(qū)，其中以中心紀(jì)念區(qū)為布局中心，其他5個區(qū)環(huán)繞四周。我們參觀的主要為中心紀(jì)念區(qū)。紀(jì)念區(qū)交通流線人車分流，外圍一圈是車行道，同時也是和其他幾個區(qū)的分隔線。進(jìn)入?yún)^(qū)內(nèi)則為步行路線，保證區(qū)內(nèi)肅穆靜謐的環(huán)境需求。區(qū)內(nèi)的布局存在一條明顯的中軸線。中軸線上坐落分量最重的三座建筑，由南至北分別是忠魂亭、紀(jì)念堂和紀(jì)念碑，這條中軸線還貫穿了南北大門，成為了整個景區(qū)的主軸線。三座主體建筑依山而建，順應(yīng)地形，高起的紀(jì)念碑和忠魂亭形成了對景，紀(jì)念堂前后的廣場簡單而大氣，具有紀(jì)念性和集合性的作用。主體建筑雖然采用了一定中式元素，如紀(jì)念館屋頂選用中國傳統(tǒng)的廡殿頂，但是并不是完全中式，在建筑體型上是采用了簡單的幾何體塊，如紀(jì)念館在平面上呈U字形，忠魂亭為立方體塊，而紀(jì)念碑為巨型的長方體塊，而建筑也選擇了簡單的淺灰磚石。越是簡單的東西，其實越能表現(xiàn)出豐富的紀(jì)念意味。

在紀(jì)念性建筑設(shè)計中，樹木和水面是必不可少的元素，樹木和水給人寧靜之感，更能讓人思考生命與和平的寓意。在南京大屠殺紀(jì)念館的征集方案中，獲得第二名的英國David Chipperfielc設(shè)計的方案中個地面部分全是有樹木和水面構(gòu)成，只有一條長長的通道通往地下的主體部分中。

在整個紀(jì)念區(qū)中，從大部分的游覽者身上看，紀(jì)念區(qū)并沒有達(dá)到預(yù)想的紀(jì)念和震撼效果。個人認(rèn)為，就現(xiàn)在而言，過于夸大建筑的體量和過于明顯的彰顯紀(jì)念意義反而會使人產(chǎn)生心理上的忽視感與回避感。

三、傳統(tǒng)居住游憩空間

1.園林——拙政園

時間：7月5日 地點：蘇州

拙政園位于蘇州市東北隅，始建于明正德四年間，是中國四大名園之一，占地5.2公頃。全園分東中西三部分以及南部由住宅改建后的園林博物館。園林布局以水為主，環(huán)以林木，西部由一曲形水池以及依水而建的卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館構(gòu)成。東部布局則以平岡草地為主，并配以山池亭閣，視野相對開闊。

中部是全園精華所在，面積18畝半，水面約占三分之一，總體布局以水池為中心。臨水建有形體不同，高低錯落的廳堂樓榭。原來供園主享樂生活用的建筑物，如遠(yuǎn)香堂、玉蘭堂、香洲、小滄浪、等，集中分布在園南靠近住宅一側(cè)，是住宅的延伸。園北部則山池樹木并重，以建筑輔之。遠(yuǎn)香堂是中部的活動中心，回抱于山池之間，周圍環(huán)境開闊。

總結(jié)之，拙政園有以下幾個特點：

A、因地制宜、疊山理水。園林最大的特點就是自然，山大多采用太湖石堆疊而成，皺瘦漏透。水以曲見長，靈石點綴。盡可能多的采用曲線，與西方園林的規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)大大不同。進(jìn)門用一黃石假山抑景，以求豁然開朗之感；回廊曲折，采用對景，以求步移景異；眾多建筑在窗戶上采用框景、漏景、增加徑深與光影的變化。

B、綠樹荷香、色調(diào)天成。植物眾多，自成一景，采用植物四季的顏色變化增加了豐富性。

C、庭院錯落、疏朗有致。采用多種建筑形式，廳、堂、橋、亭、臺、樓、閣、榭，置于水體、植物掩映之中，自然分割，相映成趣。

D、文者仁心、妙手成章。園林在某種程度上也是園中主人附庸風(fēng)雅之地，匾額、楹聯(lián)、石刻、題字都是文化與智慧的表現(xiàn)。

2.甘熙故居

時間：7月2日 地點：南京

甘熙故居包括南京城南的南捕廳15、17、19號以及大板巷42、46號，是南京地區(qū)面積最大，保存最完整的清代民居，民間俗稱“九十九間半”。這篇古建筑群有四條明顯的中軸線形成四組多進(jìn)穿堂式建筑，各組建筑間有備弄與腰門相連，同時所有后門均與后花園相通，充分體現(xiàn)主人居家理念，并表現(xiàn)一定科學(xué)性和合理性。整個建筑嚴(yán)格遵守儒家的封建等級觀念，典型的表現(xiàn)是窄小而高墻聳立的備弄，它既有防火功能，同時也是供下人通行的通道。坐南朝北的朝向也是取商家風(fēng)水的吉祥寓意。

住宅中有很多細(xì)節(jié)表現(xiàn)了傳統(tǒng)民居的科學(xué)與智慧，帶有徽派建筑的風(fēng)格。例如，大廳對面墻上的小孔可以在夏天架竹竿搭蘆席乘涼；室內(nèi)有隱蔽的水井在夏天納涼，保存瓜果蔬菜；跑馬樓的天井通透，又可收集雨水；屋外墻角留白處栽一株芭蕉，即填補(bǔ)了色彩，又有了“雨打芭蕉”的妙處。

筆者認(rèn)為，甘熙故居經(jīng)過好好的打造是有可能成為南京的“第二個夫子廟”的。但是，又有保護(hù)與開發(fā)缺乏合理性，公共配套設(shè)施不夠，與周邊環(huán)境形成一個斷層，使其成為一個淹沒在庸庸市井中的“城中村”。

3.忠王府

時間：7月5日 地點：蘇州

忠王府是忠王李秀成的府邸，是保存至今具有代表性的一處太平天國舊址。它接近拙政園，緊鄰蘇州博物館，由蘇博的出口可以直接進(jìn)入王府，銜接自然。基本格局保持中、東、西三路?？梢钥闯觯醺陂_間布局、色彩運用上比普通民居要更上一個層次，充分體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級制度。其次，王府的院墻要比民居高幾許，回廊也構(gòu)造的橫平豎直，體現(xiàn)了王府的尊嚴(yán)與霸氣。但是，夾在開發(fā)完善的拙政園和設(shè)計細(xì)致的蘇博之間，忠王府無疑成了一個附庸，處境及其尷尬。沒有力度的開發(fā)與完善的公共設(shè)施以及多扇關(guān)閉的大門成了它的軟肋。

在這些傳統(tǒng)建筑中，我們可以看到了它的利用潛力。比如，拙政園的主題花卉節(jié)、園林博物館，甘熙故居的夢回童年、民俗博物館等等，這也是歷史文物的保護(hù)途徑之一。另外，這些建筑內(nèi)的配套公共設(shè)施也是值得推敲的，比如無障礙通道的布局。

四、老城新貌與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

1.上海新天地

時間：7月6日 地點：上海

上海新天地位于上海市中心，毗鄰高雅、繁華的淮海中路以及黃陂南路地鐵站。它是國際知名的舊房改造項目，以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”為設(shè)計理念，用現(xiàn)代技術(shù)保留了建于20世紀(jì)初期的石庫門老建筑?，F(xiàn)在，新天地目前已經(jīng)成了一個具有國際知名度的休閑聚會場所，并納入了上海旅游景點的清單中，還成了中國房地產(chǎn)區(qū)域改造的經(jīng)典案例。

石庫門是老上海的特色。當(dāng)年設(shè)計者為了迎合中國傳統(tǒng)的家族居住形式，石庫門除了部分設(shè)計摹仿西洋排聯(lián)式住宅外，其布局大致仿江南普通居民。進(jìn)門后為一天井，天井后面為客廳，之后又是后天井，后天井后為灶間和后門。天井和客廳的兩側(cè)分別為左右?guī)?，二樓的布局基本與底層相近唯灶間的上面為“亭子間”，再上面是曬臺?，F(xiàn)在新天地建筑的外觀還保留著當(dāng)年的磚墻、屋瓦、石庫門，但是，每座建筑內(nèi)部，則為現(xiàn)代都市人度身定做，成為國際畫廊、時裝店、主題餐館，咖啡酒吧。原先的一戶戶隔墻被全部打通，呈現(xiàn)寬敞的空間。

新天地為何如此成功？主要有以下幾個原因：

A．定位－－－－上海新天地是一個“Mall ”

新天地的定位分為三個階段：綜合性 歷史旅游景點 國際交流聚會地點

B．選址－－－－以高檔住宅支撐

上海新天地位于上海盧灣區(qū)、緊鄰淮海南路，處于“市中心的中心”。而淮海路是上海高檔消費的成熟商業(yè)區(qū)。其目標(biāo)群體是上海小資一族、居住在上海的外籍人士以及中外游客，這與上?；春Ｂ返南M群體實況相吻合。而且新天地是太平橋地區(qū)改造項目的一部分，與新天地一湖之隔就是高檔物業(yè)“翠湖天地”，具有足夠購買力。

C．模式－－－－管理者與經(jīng)營者分離

新天地只租不賣，管理與經(jīng)營分離，這樣的模式與國際Mall 運營模式同步，也被國內(nèi)大部分專家認(rèn)可。

D．盈利－－－－以房地產(chǎn)來帶動

表面上看來，上海新天地的投資高達(dá)10多億元，但實際并非如此計算。由于“新天地”的品牌效應(yīng)，帶動了周邊房地產(chǎn)地價的提升。翠湖天地可以說一分錢廣告都沒有投，現(xiàn)在還有2000 多人在排隊買第二期，且平均房價業(yè)是最高的。（同理，當(dāng)初投資方是以公益性質(zhì)的人工湖以及綠地為代價從政府拿到了太平橋地區(qū)的52公頃土地?？此七@片公共綠地浪費在市中心地段浪費了不少資金，但是對由此而房價上漲的翠湖天地?zé)o疑是一個最好的買賣。因此，這對房地產(chǎn)的開發(fā)來說卻是一個很好的案例。）

現(xiàn)在有不少地區(qū)都在垂涎上海新天地的火爆。但是克隆上海新天地是需要有條件的，并不是將其原樣搬過去就會成功。上海新天地的原版只能在上海，別的城市的“新天地”只能借鑒，不能照搬，一定要根據(jù)當(dāng)?shù)氐南M水平和地域文化來進(jìn)行理性規(guī)劃。時尚也是具有厚度的。

2、南京1912

時間：7月1日

地點：南京

南京１９１２“位于南京市長江路與太平北路交匯處，由１７幢民國風(fēng)格建筑及”共和“"博愛”“新世紀(jì)”“太平”４個街心廣場組成，總面積３萬多平方米。這片青灰色與磚紅色相間的建筑群，風(fēng)格古樸精巧，錯落有致地呈Ｌ形環(huán)繞“總統(tǒng)府”，成為以民國文化為特征的南京長江路文化街的新亮點，是南京人精彩的“夜生活”。

1912平面圖

在空間和功能組織方面，L形廣場以4個廣場作為功能組團(tuán)。西南端主要用于相對比較高檔的餐飲和休閑。東北端的太平廣場則主用用于酒吧業(yè)，把在傳統(tǒng)觀念里比較嘈雜的酒吧置于環(huán)境較隱蔽的總統(tǒng)府北側(cè)，避免和長江路的文化氣息起沖突，這樣的布局也起到分流的作用。

１７幢建筑，其中５幢是原有的民國建筑，最高的只有三層樓，大多數(shù)建筑是兩層樓甚至是平房。在建筑外觀上，大多數(shù)新建筑中，毫無修飾與浮華的青磚既是墻體，又是外部裝飾，盡量做到簡約無粉飾，尊重當(dāng)時的風(fēng)格。街面寬度和建筑的高度比例為1：1.5，適合漫步其中沒有壓迫感，臨街建筑界面有所進(jìn)退，綠色小品以及臺階、燈桿等都在統(tǒng)一中求變化。

當(dāng)初規(guī)劃1912時是有爭議的。按照最初的規(guī)劃，這一片地區(qū)都納入總統(tǒng)府內(nèi)，做成展館的形式。但最后還是把它作為“總統(tǒng)府”的一個配套設(shè)施，總統(tǒng)府通過院墻的通透式窗戶與1912相互融合。在這個項目的規(guī)劃和開發(fā)商那里，1912的目標(biāo)被表達(dá)成了“昔日總統(tǒng)府邸，今朝城市客廳”，將“南京１９１２”打造成一個“中西合璧、時尚互融、文化精彩”的現(xiàn)代城市客廳。盡管都是用于商業(yè)用途，我們可以看出1912對商家的定位和要求還是很嚴(yán)格的，避免和總統(tǒng)府的民國氣息相去甚遠(yuǎn)。

可以說，1912是對新天地借鑒的一個成功案例。但是，兩者還是存在不同。1912的消費人群還是市民為主，在白天的人氣遠(yuǎn)不如晚上。這與兩個城市的性質(zhì)是相關(guān)的，南京相對保守，而上海是國際化的大都市，新天地這塊時尚地標(biāo)更易達(dá)到它的預(yù)定目標(biāo)。

3、建國中路八號橋

時間：7月6日

地點：上海

八號橋位于建國中路10號，臨近淮海中路商圈，交通方便。占地11畝，建筑面積1萬余平方米，其前身為上海汽車制動器廠舊工業(yè)廠房。

八號橋是由1~9號9座樓組成，它保留了老廠房原有斑駁的磚墻、管道和地面等工業(yè)特征，并且注入了新的元素。每棟樓內(nèi)部分割成一件件小的工作空間，供不同租戶入駐，保證其私密性，同時又預(yù)留出會議室等共享空間，保證了人與人之間、產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的交流。每座建筑都有天橋相連，通透的玻璃幕墻體現(xiàn)了視覺效果的現(xiàn)代感，整體風(fēng)格延續(xù)，合理通暢。現(xiàn)在，8號橋已經(jīng)成為了上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要標(biāo)志，吸引了國內(nèi)外著名的建筑、服裝設(shè)計單位，還舉辦眾多的時尚派對、藝術(shù)展、商業(yè)交流等。

八號橋?qū)ξ覀兊膯⑹竞苌羁?。對于一些廢棄的工業(yè)建筑，除了拆掉新建外，還是有另外的利用方法的。舊物利用，節(jié)約了成本，又體現(xiàn)了工業(yè)與創(chuàng)意的所在。但是，需要主要的是，這樣的模式也有一定的局限性，不僅與其區(qū)位有關(guān)，而且對建筑內(nèi)排水、消防、通風(fēng)等也有要求。

4、田子坊

時間：7月6日 地點：上海

田子坊位于上海泰康路，僅420 米。它原先的建筑形態(tài)是典型江南鄉(xiāng)村民居、西式洋房、中式石庫門建筑和新式里弄建筑，還有20 世紀(jì)70 年代前后的工業(yè)廠房建筑。在上海工業(yè)轉(zhuǎn)型時，引入來自國內(nèi)外一批從事創(chuàng)意設(shè)計的藝術(shù)家、畫家和設(shè)計師，成為舊廠房改造成的“國際藝術(shù)家工廠”，被稱為上海的視覺創(chuàng)意的硅谷，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，其都市工業(yè)樓宇被稱為“上海的蘇荷”。

在田子坊狹小的弄堂里，各式小鋪林立，這些小鋪不僅僅是商鋪，更是創(chuàng)意視覺的展示空間。雖然說白一些，田子坊的布局緊促擁擠，但是卻保存了上海早年市井生活的痕跡和歷史的記憶。在這些基礎(chǔ)上發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，使過去和現(xiàn)在完成了一個交接，形成了上海的文化品牌。政府也將從房地產(chǎn)和稅收的增長上得到巨額財富。

五、大學(xué)城規(guī)劃

1.仙林大學(xué)城

時間：7月3日 地點：南京

仙林新市區(qū)位于紫金山東麓，南至滬寧高速公路，北至312國道，西至繞城公路、東至七鄉(xiāng)河，規(guī)劃面積80平方千米，是南京市總體規(guī)劃三大新市區(qū)之一。新市區(qū)公路、鐵路、航空、水運等對外交通條件一應(yīng)俱全，特別是地鐵2號線的建設(shè)。仙林自然環(huán)境優(yōu)越、生態(tài)結(jié)構(gòu)特殊，規(guī)劃以東西向的仙林大道和南北的九鄉(xiāng)河為主軸，以兩個“十”字形生態(tài)廊道為骨架，構(gòu)建了“4個綜合片區(qū)+2個IT團(tuán)”d的組團(tuán)式空間結(jié)構(gòu)。其中，仙鶴片區(qū)是仙林大學(xué)城的主體地區(qū)，規(guī)劃高校用地856ha，可容納在校生約12萬人，亦吸引了南師、南財、南理工等眾多高等學(xué)府。通過對現(xiàn)有學(xué)校用地調(diào)整和新學(xué)校的布局引導(dǎo)，形成大學(xué)城內(nèi)部南北向的公共設(shè)施軸和東西向的生活軸，作為大學(xué)城學(xué)生和居民的主要休閑活動交往場所，努力實現(xiàn)真正的設(shè)施共享，體現(xiàn)濃郁的文化氛圍。

我們著重參觀的是南京示范大學(xué)新校區(qū)。其教學(xué)區(qū)呈軸對稱布置，主軸線是南北方向，為大門 世紀(jì)廣場 教育廣場 圖書館廣場 圖書館陽光塔，貫穿了教學(xué)區(qū)與行政區(qū)組團(tuán)。副軸線為東西走向，貫穿生活與文體設(shè)施組團(tuán)。

整體道路網(wǎng)方向指向性好，功能組團(tuán)分區(qū)明確。圖書館是校園的主體建筑，在形態(tài)上有如翻開的書本，又像展翅的雄鷹，頗有寓意。從立面來看，縱向為主，支柱粗大，橫向較細(xì)，形成對比。屋頂用簡潔的空架與復(fù)雜的屋面形成對比。

南師校園規(guī)模宏大，但在里面行走卻發(fā)現(xiàn)了問題。校園尺度并不是以人的尺度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是按照車的尺度，所以建筑單體之間分布松散，道路過于寬闊，產(chǎn)生距離與疏遠(yuǎn)感。這種宏大的尺度在大學(xué)規(guī)劃里其實是完全不必要的，不僅不利于人與人之間的交流，還是一種資源和資金的浪費。

2.江寧大學(xué)城

時間：7月3日 地點：南京

南京江寧大學(xué)城位于南京市江寧區(qū)，毗鄰江寧區(qū)東山鎮(zhèn)。距南京祿口國際機(jī)場約18公里，臨近滬寧告訴公路，水陸交通比較方便。規(guī)劃用地約24平方公里，容納學(xué)生13萬人。規(guī)劃凸顯環(huán)保特色，并設(shè)置了鷺鳥自然保護(hù)區(qū)。

我們參觀的是南京工程學(xué)院。各功能組團(tuán)以圖書館為中心環(huán)狀分布。道路注意人車分流，環(huán)形路以及從中心放射出去延伸到各大門的映天、映山、映暉、映心四條路為車行道，其他以人行道為主。校區(qū)南部為一天然湖，形成生態(tài)區(qū)，行政與教學(xué)區(qū)分布于西部，生活文體組團(tuán)分布與東北部。校區(qū)內(nèi)的建筑主要為現(xiàn)代風(fēng)格，體現(xiàn)工業(yè)元素，大氣而富有時代感，與學(xué)校教學(xué)的特色相吻合。

大學(xué)城建設(shè)，著眼并不在與大字，而要講究“小而精”，講究人性。我們的浦口校區(qū)在空間尺度的把握上還是值得肯定的。而某些大學(xué)過于追求形式的宏大，形成現(xiàn)代的“圈地”現(xiàn)象，費財勞力，各大學(xué)間距離相距太遠(yuǎn)，難以形成體系規(guī)模。大學(xué)城中要重視資源共享，充分交流，還要發(fā)展城內(nèi)的交通、生活配套設(shè)施。有人把南大浦口校區(qū)比作是“孤島”是可以理解的，周邊環(huán)境人文氣息、都市氣息不足，使大學(xué)得了貧血病?？v然大學(xué)城能夠帶動周邊區(qū)域的發(fā)展，但是力量還是有限的，還要靠政府等機(jī)構(gòu)的幫助，形成多元化的社會模式。

六、城市CBD、工業(yè)園區(qū)與新城建設(shè)

1.陸家嘴CBD

時間：7月7日 地點：上海

陸家嘴中心區(qū)位于浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)內(nèi)，是由黃浦江、浦東南路和東昌路圍成的一塊面積約為1.7km2的扇形區(qū)域。它處于上海的心臟部位，和外灘一江之隔，屬最佳城市區(qū)域，是最具吸引力和輻射力的黃金地段，是發(fā)展金融、貿(mào)易等第三產(chǎn)業(yè)的最佳區(qū)域。被喻為“黃金心臟”。目前，陸家嘴CBD 是在國家大力開發(fā)浦東的大背景下建立發(fā)展起來的，是目前上海六大CBD 中唯一以“金融貿(mào)易區(qū)”命名的中央商務(wù)區(qū)，服務(wù)范圍輻射至全國甚至國際。

空間布局是以世紀(jì)大道為主軸，由小陸家嘴金融中心區(qū)、竹園商貿(mào)區(qū)、花木行政文化中心和新上海國際博覽中心及周邊地區(qū)組成。地塊內(nèi)高層建筑林立，特別是東方明珠塔、金茂大廈等已經(jīng)成為上海的地標(biāo)性建筑。新建的環(huán)球金融中心大廈與金貿(mào)大廈毗鄰，兩者距離很近，高度也相差不多，兩者并立并沒有減弱金茂的標(biāo)志之感，反而使整個建筑群更有騰飛的氣勢。

同時，我們必須看到，在陸家嘴華麗的外表下還存在不足。配套基礎(chǔ)設(shè)施不足，功能比較單一，居住和工作地點的分離給過江交通造成了不少壓力，需要再加強(qiáng)立體交通和軌道交通的建設(shè)。

2.河西新城、奧體中心

時間：7月4日 地點：南京

河西新城位于南京西南，河西新城規(guī)劃定位為商務(wù)、商貿(mào)、文體三大功能為主的城市副中心，居住與就業(yè)兼顧的中高檔居住區(qū)和以濱江風(fēng)貌為特色的城市西部休閑游覽地。河西新城區(qū)劃分為北部、中部、南部以及西部江心洲四個地區(qū)。新城的道路為格網(wǎng)狀，比較總要的交通線路為已經(jīng)建成的地鐵1號線、濱江大道以及夢都路和奧體大街，即將建成的地鐵2號線與過江隧道將加強(qiáng)河西新城與主城的聯(lián)系。

濱江風(fēng)光帶是河西新城打造的特色項目。它位于濱江大道與夾江之間，北起三汊河橋，南至長江三橋，全長約15公里，最寬處約600米，通過對揚子江的體驗，設(shè)置一系列親水景點，使它成為富有長江特色的公共游覽區(qū)。它分為為活動區(qū)、休閑區(qū)、自然生態(tài)區(qū)以及景觀軸線四部分。

奧體中心是河西標(biāo)志性文化建筑，位于南京河西新城區(qū)中心區(qū)域，其西南部為南京地鐵一號線終點站，東面是正在建設(shè)中的地鐵二號線。奧體中心占地面積89.6公頃，總建筑面積約40.1萬平方米。以體育場為中心，環(huán)列網(wǎng)球中心、游泳館、奧運廣場、體育館、科技中心、田徑場六

大功能區(qū)。整個場館氣勢磅礴，造型現(xiàn)代而獨特，既符合河西新城的現(xiàn)代氣息，同特有的金陵紅又是出自于南京獨特的歷史文化底蘊。

現(xiàn)在河西地區(qū)存在人氣不足的缺點，主要是由于社會階層不夠多樣化，人口單一，應(yīng)該適當(dāng)發(fā)展混合用地。

3.蘇州工業(yè)園

時間：7月5日 地點：蘇州

蘇州市以老城為中心，東、西兩翼分別建設(shè)了新加坡園區(qū)和蘇州新區(qū)，推動了蘇州外向型經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。蘇州工業(yè)園區(qū)地處蘇州城東金雞湖畔，行政區(qū)域面積288平方公里，下轄三個鎮(zhèn)，其中，中新合作開發(fā)區(qū)規(guī)劃發(fā)展面積80平方公里。

蘇州工業(yè)園區(qū)具有十分優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢，它地處長江三角洲中心腹地，位于中國沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)與長江經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的交匯處，離蘇州老城區(qū)1公里，距上海80公里，靠近滬寧高速公路，交通便捷，到上海1小時，到南京2小時。

園區(qū)以現(xiàn)代大道為分界線，左側(cè)主要為工業(yè)區(qū)和基礎(chǔ)設(shè)施，右側(cè)為生活區(qū)。并且沿著金雞湖的岸線，增加了綠化積和親水空間，提高的園區(qū)的宜居性。

【結(jié)語】：

這次實習(xí)雖然只有短短的7天，但是卻給我們一個初步認(rèn)識城市、認(rèn)識建筑、認(rèn)識規(guī)劃的實踐機(jī)會。感謝于老師和張老師的悉心指導(dǎo)，一路上，從巧奪天工的古建到氣勢恢宏的現(xiàn)代建筑，從息息相關(guān)的大學(xué)城到高樓聳立的CBD，從娓娓道來的展館到肅穆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)念性建筑，我們學(xué)到了不少知識。在以后的學(xué)習(xí)中，我們會更加努力，學(xué)好專業(yè)知識。城市使生活更美好，而我們將會使城市更加美好