第一篇：馬克思主義原理實(shí)踐報(bào)告

馬克思主義原理實(shí)踐報(bào)告

譚毅 2905105019

（一）參觀金沙遺址 十一期間，我參觀了金沙遺址。金沙遺址位于成都市西郊青羊區(qū)金沙遺址路。金沙遺址是中國進(jìn)入二十一世紀(jì)第一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)，2006年被評(píng)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址清理出的珍貴文物多達(dá)千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時(shí)代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀(jì)初—公元前11世紀(jì)）晚期和西周（約公元前11世紀(jì)—公元前771年）早期，少部分為春秋時(shí)期（公元前770年—公元前476年）。是為保護(hù)、研究、展示金沙遺址及出土文物而設(shè)立的主題公園式博物館，占地面積30萬平方米，總建筑面積約38000平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心和園林區(qū)等部分組成。

在遺址長廊上陳列著春秋以前各個(gè)時(shí)期各種各樣的兵器，金器，玉器等。它們都是由鑄造技術(shù)和獨(dú)特精美的加工完美結(jié)合而成的。說明我國古代的鑄造技術(shù)已達(dá)到一個(gè)較高水平，同時(shí)也體現(xiàn)出古人有著很高的藝術(shù)境界和獨(dú)特的審美觀念。

瓷器的發(fā)明是中國古代勞動(dòng)人民對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。瓷器因其玉石般溫潤的質(zhì)感，自發(fā)明以來就受到人們的喜愛。

其中不得不提的就是太陽神鳥 金飾，它呈圓形，器身極薄。圖案采用鏤空方式表現(xiàn)，內(nèi)層分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層圖案

由四只飛鳥首足前后相接，四只神鳥圍繞著旋轉(zhuǎn)的太陽飛翔，中心的太陽向四周噴射出十二道光芒，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對(duì)太陽及鳥的強(qiáng)烈崇拜，所以又被稱為“四鳥繞日”，是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。環(huán)繞太陽飛翔的四只神鳥，反映了先民們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意，圓形的圍合也體現(xiàn)了保護(hù)的概念。十二道太陽光芒與四鳥的“十二”與“四”是中國文化經(jīng)常使用的數(shù)字，諸如十二個(gè)月，十二生肖、四季、四方等，表達(dá)了先民們對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。

通過這次參觀活動(dòng)，我加深了對(duì)社會(huì)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式，發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)形態(tài)是社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性的意義，因而，馬克思、列寧經(jīng)常把“社會(huì)形態(tài)”與“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)”在同一意義上使用，說明“生產(chǎn)關(guān)系總和”是社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)方面。豎立與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑則是社會(huì)形態(tài)不可分割的組成部分。一定的社會(huì)形態(tài)總要以一定的社會(huì)制度形式呈現(xiàn)出來，所以，社會(huì)制度也被視為社會(huì)形態(tài)的同義語。人類社會(huì)是不斷發(fā)展的，社會(huì)的本質(zhì)變革和進(jìn)步就是社會(huì)形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的。從春秋以前各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力來看，我們可以清楚的知道生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾使社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿與人類社會(huì)發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程

中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)；制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

（二）參加兼職

在周末，我與同學(xué)一起找到了一份兼職工作：在大街上發(fā)放傳單。其實(shí)剛開始的時(shí)候我想找個(gè)工作既輕松又離學(xué)校近，而且工只有還可以的工作。但是我找了許多都沒有合適的，最后還是在同學(xué)的幫助下找到了那份發(fā)放傳單的事做。但話又說回來，其實(shí)這份工作是很辛苦的，而且受到的報(bào)酬又是不多。在當(dāng)勞累工作后總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時(shí)，我還會(huì)萌發(fā)放棄的念頭。可是，哪份工作是不辛苦呢？事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個(gè)人生來說，這只是一個(gè)小小的起點(diǎn)，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實(shí)是一個(gè)吸收經(jīng)驗(yàn)的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢？

假如沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識(shí)，吸收到如此多的書上沒有的知識(shí)呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價(jià)機(jī)，如何安排擺貨位置??這些即使書本上是有的，但如果沒有去實(shí)踐過，是根本不會(huì)了解到過中的細(xì)節(jié)問題的。這樣，也證明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是能反過來指導(dǎo)實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，通過這次社會(huì)實(shí)踐，我得到了許多新的認(rèn)識(shí)，它們將會(huì)成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些認(rèn)識(shí)還是要不斷通過再次實(shí)踐的驗(yàn)證，這樣才可以確保它們的正確性。還有，通過這次社

會(huì)實(shí)踐，我還明白了一切要從實(shí)際出發(fā)，要實(shí)事求是。因?yàn)榻Y(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我只是大學(xué)生，而且基本上可以說是沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會(huì)使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)驗(yàn)，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

而且那次的兼職經(jīng)歷，使我逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長了才干，更加深了對(duì)于馬克思實(shí)踐觀的認(rèn)識(shí)。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，它貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個(gè)環(huán)節(jié)。離開了實(shí)踐，就不能理解馬克思主義哲學(xué)在人類哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)的偉大變革，就不能科學(xué)地完整地理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)。

實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)。有兩方面含義：

（1）實(shí)踐的一般本質(zhì)——實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有物質(zhì)的性質(zhì)和形式，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。（2）實(shí)踐的特殊本質(zhì)：實(shí)踐又是人所特有的對(duì)象性活動(dòng)，實(shí)踐以人為主體，以客觀事物為對(duì)象，并把人的目的、能力等本質(zhì)力量對(duì)象化為客觀實(shí)在，創(chuàng)造出一個(gè)屬人的對(duì)象世界，具有主體性的特點(diǎn)。

馬克思主義實(shí)踐觀的理論意義。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。在批判繼承前人認(rèn)識(shí)論成果的基礎(chǔ)上,一方面把實(shí)踐觀點(diǎn)引入馬克思主義認(rèn)識(shí)論,科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識(shí)的主體和客體及其相互關(guān)系,認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造和被改造的關(guān)

系,在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映關(guān)系。就是說,主體是為了實(shí)現(xiàn)一定認(rèn)識(shí)目的而自覺地、主動(dòng)地在改造世界的過程中反映世界的,人們對(duì)世界的反映能力也是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這個(gè)過程實(shí)際上是一個(gè)客體主體化和主體客體化的雙向互動(dòng)過程,是一個(gè)認(rèn)識(shí)主體能動(dòng)地創(chuàng)造的過程。另一方面則把辯證法運(yùn)用于反映論,科學(xué)揭示了認(rèn)識(shí)過程的辯證性質(zhì),把認(rèn)識(shí)看成一個(gè)由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程,是一個(gè)創(chuàng)造性的過程,認(rèn)識(shí)就是主體對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映,從而創(chuàng)立了能動(dòng)的革命的反映論,第一次科學(xué)地解決了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問題,實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史的偉大變革,為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

馬克思主義實(shí)踐觀來源于實(shí)踐,也指導(dǎo)實(shí)踐,它要求人們不把理論當(dāng)教條,把理論與實(shí)踐緊密相連,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論。尤其是我們大學(xué)生,我是祖國的未來和希望,要想成為“四有”新人,成為對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)有用的人,就必須掌握馬克思主義的認(rèn)識(shí)工具,牢固樹立實(shí)踐的觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)和工作中做到一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,在改造客觀世界的同時(shí)也積極改造主觀世界,不斷提高自己的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力,開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。只有這樣,青年大學(xué)生才能有所作為,才能肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣職責(zé)和光榮使命,才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第二篇：馬克思主義原理實(shí)踐演講稿

以人為本的馬克思主義哲學(xué)觀

——闡釋“以人為本”的馬克思主義實(shí)踐論

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是“和諧社會(huì)要以人本”，主要目的是闡釋“以人為本”的馬克思主義實(shí)踐論。

眾所周知，當(dāng)今社會(huì)存在很多矛盾。這些問題大到人類日益增長的物質(zhì)需求同日益枯竭的自然資源的矛盾，小到人際交往的矛盾甚至人與自身的矛盾。這些矛盾給人類社會(huì)引出了各種問題，導(dǎo)致沖突甚至戰(zhàn)爭。充分認(rèn)識(shí)“以人為本”馬克思主義實(shí)踐論將會(huì)有助于我們解決這些問題，化解矛盾，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)，現(xiàn)在我們切入正題。

首先，馬克思主義關(guān)于人的實(shí)踐本質(zhì)的觀點(diǎn)是正確理解“以人為本”的“人”的鑰匙。“人”是研究“以人為本”的邏輯起點(diǎn)。馬克思認(rèn)為，人是從事自由自覺活動(dòng)的、現(xiàn)實(shí)的、具體的人，而不是抽象意義上的人。這里的“人”是“實(shí)踐活動(dòng)中的人”，是“現(xiàn)實(shí)的具體的人”，即具有實(shí)踐本質(zhì)的人。下面舉一個(gè)古代以人為本的例子。（放3，4幻）

下面具體用馬克思主義原理分析以人為本中的人和本。（放5，6幻）

先看馬克思主義對(duì)人的闡述：

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把人分為不同種類。請(qǐng)看大屏幕。

作為一個(gè)整體并區(qū)別于自然物的人是以類的實(shí)踐形式存在的，包括當(dāng)代人和后代人。后代人雖然不在場，但他們與當(dāng)代人共同擁有進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的自然資源條件和自然環(huán)境基礎(chǔ)，把其放在“以人為本”的“人”的視域中也是合法的、合理的。作為人類內(nèi)部、人與人之間具有社會(huì)關(guān)系的人是以群體或以個(gè)體實(shí)踐的形式存在的，包括不同的利益群體和每一個(gè)個(gè)人。

在當(dāng)今中國社會(huì)歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)過程中，“人”最根本的是現(xiàn)實(shí)的、具體的從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的最廣大的人民群眾，包括建設(shè)中國特色社會(huì)主義的所有勞動(dòng)者、建設(shè)者。再看馬克思主義對(duì)本的闡述：

懂得什么為“人”以后，我們來理解什么為“本”。馬克思主義關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)因是科學(xué)分析“以人為本”的“本”的關(guān)鍵。既然“以人為本”是以從事實(shí)踐活動(dòng)的人為本，那么，我們必須回答以人的什么為本?在馬克思主義人學(xué)視野中，人的實(shí)踐本質(zhì)與人的需要有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。人的實(shí)踐活動(dòng)歸根結(jié)底是由人的需要引起和推動(dòng)的，并以滿足人們的多方面的需要、促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展為目的。正如馬克思所說，“他們的需要即他們的本性。”

那么什么是當(dāng)代人的需要呢？按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把人的需要分為不同的種類。請(qǐng)看大屏幕。

人的需要按對(duì)象可以劃分為物質(zhì)需要和精神需要。對(duì)于人而言，基本的物質(zhì)需要及其滿足是不可或缺的。但人是有思想、有精神的社會(huì)存在物，精神生活、精神追求是人的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的永恒源泉。人的需要按結(jié)構(gòu)可以劃分為由低到高的三個(gè)層次：生存的需要、享受的需要和發(fā)展的需要。無論是人的物質(zhì)需要和精神需要，還是人的生存需要、享受需要和發(fā)展需要，都說明人對(duì)周圍世界的依賴關(guān)系，體現(xiàn)為人的需要與需要對(duì)象之間的矛盾，這種矛盾是促使人去進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)的最初原因。（放14）這才有了人類的發(fā)展與進(jìn)步，以居住的房屋發(fā)展為例。正是這種矛盾的體現(xiàn)所在。

下面闡述一下社會(huì)初級(jí)階段的以人為本：

在社會(huì)主義初級(jí)階段，還不具備完全實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，它的具體實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容主要表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)上，人民過上更加富足的生活；在政治上，人民的政

治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；在文化上，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，實(shí)現(xiàn)人的思想和精神生活的全面發(fā)展。當(dāng)前，堅(jiān)持“以人為本”促進(jìn)人的全面發(fā)展，既要重物，更要重人；既要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，更要重視人的生存和發(fā)展，改善和提高中國最廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（16,17）下面舉幾個(gè)例子說明一下我國在以人為本推進(jìn)的過程中所做的一些努力。

現(xiàn)在我們懂得了什么是“人”什么是“本”，那么怎樣做才能做到“以人為本”呢？馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)為正確實(shí)現(xiàn)“以人為本”指明了路徑。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的中心視界，也為認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)“以人為本”指明了現(xiàn)實(shí)路徑。實(shí)踐論的“以人為本”就是把人的研究奠定在實(shí)踐的根本立場之上，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來研究人的問題，并且把“以人為本”歸之于實(shí)踐。人們?cè)谧杂勺杂X的實(shí)踐活動(dòng)中，協(xié)調(diào)人與自然、人與人(人與社會(huì))、人與自身的關(guān)系，合理規(guī)劃和調(diào)控自己的實(shí)踐行為，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)“以人為本”的實(shí)踐向度。所以，要想“以人為本”，我們就要處理好三種關(guān)系。請(qǐng)看大屏幕。（19）處理人與自然的實(shí)踐關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“以人類為本”。在人與自然的關(guān)系中，一方面，人是一種自然存在物，決定了人永遠(yuǎn)不可能完全脫離自然而存在，自然規(guī)律對(duì)人類始終具有制約和控制作用。另一方面，人還是一種能動(dòng)的社會(huì)存在物，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、利用、改造自然，創(chuàng)造人工自然以維持自己的生存和發(fā)展。這兩方面決定了人與自然的關(guān)系是一種能動(dòng)和受動(dòng)的實(shí)踐關(guān)系。處理人與人的交往實(shí)踐關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“以公正為本”。馬克思主義認(rèn)為，交往實(shí)踐是人與社會(huì)共同體中的他人發(fā)生關(guān)系的最根本的實(shí)踐形式。交往實(shí)踐的理想結(jié)果和狀態(tài)是人與人之間在各自需要和利益得到協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)的情況下彼此尊重、互利共生的和諧的人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系是在現(xiàn)實(shí)人際交往基礎(chǔ)上把人們之間多種需要和利益主導(dǎo)下的不同社會(huì)關(guān)系進(jìn)行合理地系統(tǒng)整合的最佳效果，也是把社會(huì)中不同的矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整或協(xié)調(diào)的實(shí)踐，使之成為大致統(tǒng)一體系的結(jié)果。處理人與自我的實(shí)踐關(guān)系，體現(xiàn)“以全面為本”。人是實(shí)踐性存在物，人的發(fā)展就是實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。人的實(shí)踐活動(dòng)是人的本質(zhì)力量的運(yùn)用和發(fā)揮，實(shí)踐活動(dòng)的形式與內(nèi)容發(fā)展愈豐富，人的自身本質(zhì)也會(huì)愈全面。人的發(fā)展不是一個(gè)純粹的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展過程，而是實(shí)踐能力基礎(chǔ)上的總體性的發(fā)展，是物質(zhì)性發(fā)展與精神性發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全面發(fā)展。

身為當(dāng)代大學(xué)身，我們要廣泛地參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮能動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，全面提高科學(xué)文化知識(shí)和思想道德覺悟，合理滿足人的物質(zhì)需要和精神需要，才能使自身的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)不斷得到改善和提高，成為實(shí)踐生成的全面發(fā)展的人.我們小組的成果展演到此結(jié)束，我的演講完畢，謝謝老師，謝謝同學(xué)們！

第三篇：馬克思主義原理

課程教學(xué)指南

注：*平時(shí)成績包括作業(yè)、課堂表現(xiàn)、到課率、小論文、單元測(cè)試及期中測(cè)試。

*答疑可采用網(wǎng)上答疑、電話答疑、當(dāng)面答疑等，辦公室、教室、教師家里均可作為答疑地點(diǎn)。確定后必須事先告訴學(xué)生。

第四篇：馬克思主義原理

上海杉達(dá)學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 社會(huì)實(shí)踐論文題目 學(xué) 院 專 業(yè) 姓名及學(xué)號(hào) 指導(dǎo)教師 職 稱 年 月 日 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 目錄 目 錄 摘要 正文 調(diào)查背景 調(diào)查方法 調(diào)查對(duì)象 調(diào)查過程 調(diào)查數(shù)據(jù)分析 結(jié)論及建議 參考文獻(xiàn) 附錄 附錄一實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃及時(shí)間節(jié)點(diǎn) 附錄二調(diào)查問卷訪談提綱 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會(huì) 附錄五小組成員認(rèn)可的簽名 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 摘要 1 內(nèi)容摘要 就實(shí)踐報(bào)告產(chǎn)生的過程和主要內(nèi)容做集中表述包括200字左右的摘要和35個(gè)關(guān)鍵詞。上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 正文 2 標(biāo) 題 調(diào)查背景 調(diào)查方法 調(diào)查對(duì)象 調(diào)查過程 調(diào)查數(shù)據(jù)分析 結(jié)論及建議 參考文獻(xiàn) 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 附錄 3 附錄一實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃及時(shí)間節(jié)點(diǎn) 附錄二調(diào)查問卷或訪談提綱含調(diào)查問卷樣本或訪談實(shí)錄 附錄三小組成員的分工 附錄四小組成員的心得體會(huì) 主要包括從事實(shí)踐活動(dòng)的感想和查找資料后的收獲。附錄五小組成員認(rèn)可的簽名 對(duì)于本次社會(huì)實(shí)踐及報(bào)告的書寫完成工作本小組全體成員聲明如下 我們?nèi)w成員齊心協(xié)力完成了所有工作對(duì)于報(bào)告中所涉及的文獻(xiàn)引用都做了明確標(biāo)注不涉及任何抄襲和作弊行為。小組成員簽名 附錄社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的基本要求

一、社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)分組進(jìn)行。以自愿為原則6-8人為一組組內(nèi)分工由小組同學(xué)商定。

二、要在課程學(xué)習(xí)結(jié)束前1周每個(gè)實(shí)踐小組提交字?jǐn)?shù)不低于2000字的實(shí)踐報(bào)告一份。

三、內(nèi)容上報(bào)告要聯(lián)系課程實(shí)際運(yùn)用馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)。有對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的考察、分析有自己的結(jié)論。

四、實(shí)踐報(bào)告包括電子稿和打印稿文稿的正文字體選用小四宋體1.5倍行距打印稿用A4紙打印。

五、隨實(shí)踐報(bào)告或論文一起提交的還必須有兩個(gè)附件一是每個(gè)小組成員在報(bào)告撰寫過程中的表現(xiàn)和作用二是小組成員在閱讀和查找資料時(shí)認(rèn)為最有益的書目及感想、收獲。

六、不得抄襲他人成果否則以作弊論處記零分 上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 附錄 4 附錄選題參考

1、用矛盾的基本屬性原理分析如何看待和諧社會(huì)中的矛盾。

2、用矛盾的普遍性和特殊性的原理討論中國特色社會(huì)主義的道路選擇。

3、用內(nèi)外因辯證關(guān)系的原理分析我國上海改革開放30年的成就成因。

4、用矛盾發(fā)展不平衡性的原理討論大學(xué)生如何面對(duì)和處理當(dāng)前所遇到的各種問題。

5、如何把握發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

6、用真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性辯證關(guān)系的原理討論我們對(duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。

7、如何理解真理和價(jià)值、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

8、用社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的原理分析中國社會(huì)主義的歷史選擇性。

9、探討改革在社會(huì)發(fā)展中的作用。

10、如何認(rèn)識(shí)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論意義。

11、我們對(duì)待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方法去認(rèn)識(shí)它們

12、當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)是什么

13、如何評(píng)價(jià)資本主義的歷史地位

14、如何看待馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位與作用

15、討論展望未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法。

16、討論大學(xué)生活中如何才能使個(gè)人理想與社會(huì)理想一致起來

17、使用經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)理論分析人民幣匯率問題。

18、使用經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)理論分析美國準(zhǔn)備采取的貨幣寬松政策及其影響。

第五篇：馬克思主義實(shí)踐報(bào)告

????????????（密）????????????（封）????????????（線）???????????? 四川師范大學(xué)成都學(xué)院 思想政治理論課實(shí)踐課專用封面 __________________系__________級(jí)___________專業(yè) 姓名____________ 學(xué)號(hào)_______________ 課 程 名 稱：_____________________________________ 實(shí) 踐 題 目：_____________________________________ 評(píng) 閱 成 績：____________________________________ 評(píng) 閱 意 見：____________________________________ ———————————————————————— ————————————————————————— 評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)： 1．實(shí)踐活動(dòng)必須真實(shí)完整，如實(shí)記錄實(shí)踐過程和實(shí)踐結(jié)論。2．文中必須附有實(shí)踐過程數(shù)據(jù)或圖片等詳實(shí)資料。3．語言流暢，主題突出，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理。4．杜絕任何形式的抄襲和胡亂編造行為。評(píng)閱教師簽名： 年 月 日

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

? ? ? ?

注意事項(xiàng)

? 1.圍繞“當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)” 主題，到農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市社區(qū)、周圍企業(yè)、校內(nèi)以及周邊高校等進(jìn)行調(diào)研、參觀。包括收集數(shù)據(jù)、發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問卷等形式。

? 2.避免偏離主題，題目自擬，關(guān)鍵在調(diào)研材料之上提出自己的觀點(diǎn)、建議等。論文題目要小、要具體，分析問題要深入、豐富。防止“假、大、空”和簡單化。

? 3。一定要理論聯(lián)系實(shí)際，如果單純講述原理或單純敘述實(shí)際都屬于不合格的作業(yè)。一般情況文章應(yīng)遵循：提出問題——分析問題——解決問題這三個(gè)部分的邏輯順序進(jìn)行，體現(xiàn)文章的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性和完整性。1.圍繞當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的某個(gè)方面做實(shí)踐調(diào)查，完成實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。2.字?jǐn)?shù)：2500左右。

3.時(shí)間：暑假做實(shí)踐調(diào)查，開學(xué)第三周上交實(shí)踐報(bào)告。4.成績：實(shí)踐報(bào)告成績作為實(shí)踐課程成績計(jì)入學(xué)生課程成績

大學(xué)生就業(yè)調(diào)查問卷

1.您的性別： A.男 B.女 2.您所在年級(jí)？

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 3.您職業(yè)職業(yè)技術(shù)規(guī)劃開始時(shí)間？

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 E.其他 4.您規(guī)劃的畢業(yè)期的去向？ A.求職 B.考研

C.求職考研兩手準(zhǔn)備 D.考公務(wù)員 E.出國 F.創(chuàng)業(yè) G.其他 5.您認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)的就業(yè)壓力如何？ A.形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)困難 B.形勢(shì)正常 C.形勢(shì)較好，就業(yè)容易 D.不了解 6.您對(duì)就業(yè)地區(qū)的選擇是：

A.東部地區(qū) B.西部地區(qū) C.中部地區(qū) D.南部沿海地區(qū) E.沒要求 有工作就行 F.家鄉(xiāng) H.其他

7.您最理想的工作單位的性質(zhì)是

A.行政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位(包括政府機(jī)關(guān)，高校和科研單位)B.大型國企 C.民營企業(yè) D.中外合資企業(yè) E.自主創(chuàng)業(yè) F.公務(wù)員 G.私營 H.其他 8.你覺得家庭狀況對(duì)你工作有影響嗎？

A.很有影響 B.較有影響 C.不會(huì)有影響 D.有一點(diǎn)影響 9.您覺得自己在就業(yè)求職的過程中，最具競爭優(yōu)勢(shì)的是 A.綜合實(shí)力 B.專業(yè)技能 C.實(shí)習(xí)經(jīng)歷 D.其他 10.您認(rèn)為在就業(yè)過程中，企業(yè)最看重什么？

A.在校學(xué)習(xí)成績，獎(jiǎng)學(xué)金等榮譽(yù) B.專業(yè)技能，技能證書 C.社交能力，應(yīng)變能力 D.實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與其他工作經(jīng)驗(yàn)

11.您對(duì)你的第一份工作的薪酬期望是多少？

A.1500元以下 B.1500~2000元 C.2000~3000元 D.3000~5000元 E.5000元以上 12.能否根據(jù)職業(yè)規(guī)劃做出實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)？

A.相信自己可以成功 B.對(duì)自己沒有把握 C.想實(shí)踐，但害怕失敗 D.其他 13.對(duì)于就業(yè)您還需要哪些指導(dǎo)？（多項(xiàng)選擇）

A.心理指導(dǎo) B.面經(jīng)傳授 C.簡歷制作 D.就業(yè)推薦 E.職業(yè)生涯規(guī)劃課程 F.職場官場禮儀 G.其他

14.您認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該主要從哪些方面著手就業(yè)問題？（多項(xiàng)選擇）

A.注重外貌和改善形象 B.選擇熱門的就業(yè)率高的專業(yè) C.提高學(xué)習(xí)成績 D.增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力 E.擴(kuò)大人際交往范圍 F.增強(qiáng)求職應(yīng)聘技巧 G.擴(kuò)大職業(yè)選擇面 H.其他 15.就您現(xiàn)行狀況，您將如何解決就業(yè)問題？（多項(xiàng)選擇）A.調(diào)整心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)自我 B.調(diào)整擇業(yè)的期望值

C.坦然面對(duì)就業(yè)挫折，提高心理承受能力 D.學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高技能和自身求職技巧 E.參加全程化就業(yè)指導(dǎo)訓(xùn)練，強(qiáng)化職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)和社會(huì)鍛煉 F.其他

當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備情況調(diào)查報(bào)告

通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理這門課程，我們深深的了解到大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，其素質(zhì)如何，能否成為社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。近幾年來，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，就業(yè)壓力逐漸增大，就業(yè)難度日益突出，大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的問題逐步增多，大學(xué)生就業(yè)問題已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。“畢業(yè)就失業(yè)”，貌似無稽，卻成了當(dāng)代大學(xué)生的普遍心理，究其原因,大學(xué)生普遍缺乏科學(xué)的就業(yè)心理.為真實(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)下大學(xué)生就業(yè)心理狀況，幫助大學(xué)生樹立健康的就業(yè)心態(tài)、正確的擇業(yè)觀，最后通過科學(xué)地分析大學(xué)生就業(yè)心理問題的表現(xiàn)，提出相應(yīng)的針對(duì)性的調(diào)適對(duì)策，調(diào)研結(jié)果對(duì)高校就業(yè)指導(dǎo)工作乃至職業(yè)指導(dǎo)工作的順利開展顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 就業(yè)心理 調(diào)試對(duì)策

調(diào)查形式：

采用調(diào)查問卷的方式對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，通過問卷星網(wǎng)站共回收有效問卷,調(diào)查問卷采用選擇題的方式來設(shè)計(jì)問卷。調(diào)查目的：

主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評(píng)價(jià)，對(duì)就業(yè)形勢(shì)的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生的影響；真實(shí)了解當(dāng)前形勢(shì)下大學(xué)生就業(yè)心理狀況，幫助大學(xué)生樹立健康的就業(yè)心態(tài)、正確的擇業(yè)觀；為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個(gè)新的描述；幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生能謀取理想職業(yè)。為同學(xué)們?cè)诮窈蟮那舐毦蜆I(yè)過程中提供參考。調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

高校畢業(yè)生是人才市場上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，加之近期金融危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的影響，使得畢業(yè)生的就業(yè)壓力空前嚴(yán)峻。而事實(shí)上，在畢業(yè)生和企業(yè)之間缺少有效的溝通渠道，企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)人才的選擇條件沒有在有效的時(shí)間的傳遞給大學(xué)生，大學(xué)生的培養(yǎng)缺乏市場導(dǎo)向。這使大學(xué)生就業(yè)時(shí)缺乏足夠信息，從而產(chǎn)生就業(yè)盲目性。同時(shí)就就業(yè)心里方面，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在悲觀心理，對(duì)自己就業(yè)失去信心。1.基本情況

就畢業(yè)去向而言，63.8%都選擇求職，這占了絕大多數(shù)。但就就業(yè)前景而言，76.69%的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形式“形式嚴(yán)峻”，14.72%為“形勢(shì)正常”。認(rèn)為形勢(shì)較好和不了解的人都為4.29%。這在一定程度上顯示出畢業(yè)生對(duì)能夠找到適合自己的工作的不自信。不僅如此，大家對(duì)通過職業(yè)規(guī)劃去實(shí)踐都失去了信心。36.19%相信自己可以成功，22.70%對(duì)自己沒有把握，36.19%想實(shí)踐，但害怕失敗。從中可以看出不自信是造成目前大學(xué)生就業(yè)問題主要原因之一。

就職業(yè)規(guī)劃來看，大多數(shù)同學(xué)都在很早確定了未來的職業(yè)。45.4%的同學(xué)大一開始確立，31.9%的同學(xué)大二開始確立，這一定程度上來說這是由目前就業(yè)問題所造成的，但仍有部分同學(xué)對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃太晚了。2.就業(yè)需求描述

能力、技能與心理素質(zhì)是在大學(xué)生眼中企業(yè)招聘員工重點(diǎn)要求之三甲選項(xiàng)。也是大學(xué)生自身評(píng)價(jià)的弱點(diǎn)所在。而對(duì)于學(xué)習(xí)成績只有18.18%的同學(xué)認(rèn)為比較重要。坦然面對(duì)就業(yè)挫折，提高心理承受能力、學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高技能和自身求職技巧、調(diào)整心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)自我、增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力、擴(kuò)大人際交往范圍、增強(qiáng)求職應(yīng)聘技巧都是目前大學(xué)生解決就業(yè)問題的主要方法。3.針對(duì)職業(yè)選擇

調(diào)查顯示，中外合資企業(yè)、行政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位、大型國企成為招聘首選，各占26.99%、26.38%、16.56%。當(dāng)然自主創(chuàng)業(yè)也成為目前大學(xué)生就業(yè)的一條重要的道路，以14.11%屈居第四位。大學(xué)生對(duì)企業(yè)薪酬福利的要求，仍處于偏高狀態(tài)，40.91%的同學(xué)認(rèn)為起薪在2000~3000，這占了絕大多數(shù).5000元以上的也有18.18%。這可能在一定程度上會(huì)造成企業(yè)招不到人，而大學(xué)生又就不了業(yè)的

局面。同時(shí)52.76%的希望到南部沿海地區(qū)工作，而到西部地區(qū)工作的沒有人選擇，這也是造成目前就業(yè)問題的主要原因。

結(jié)論與建議：

1)關(guān)于就業(yè)心態(tài)的建議

※ 調(diào)整心態(tài)，放底架子，虛心學(xué)習(xí)，在能力沒達(dá)到時(shí)到自己的期望值稍微降低些，更務(wù)實(shí)些。※主要是平衡眼高手低的心態(tài)

※心態(tài)要端正，從基礎(chǔ)做起

※大學(xué)生在首次就業(yè)時(shí)，要有好的心理素質(zhì)，不要期望太高，即使不如意，可作為一次學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)

※盡量調(diào)整自己的心態(tài)，把心態(tài)放平

※關(guān)鍵是心態(tài)的轉(zhuǎn)變、對(duì)職業(yè)的預(yù)期值也序號(hào)適時(shí)加以調(diào)整 ※大學(xué)生應(yīng)提高敬業(yè)精神和注重能力培養(yǎng)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)，端正擇業(yè)的心態(tài)調(diào)整以及注重職業(yè)道德 2)關(guān)于專業(yè)知識(shí)的建議

※關(guān)鍵在于提高自身專業(yè)知識(shí)，調(diào)整心態(tài)

※他們應(yīng)該更加地深化他們的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)他們的綜合能力；要有適當(dāng)?shù)男匠昶谕?※專業(yè)理論不全面，缺乏基礎(chǔ)操作技能，薪酬待遇期望過高 ※現(xiàn)在的大學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)太薄弱，職業(yè)素質(zhì)也有待提高 3)關(guān)于品德

※企業(yè)喜歡錄用有德有才之人，希望畢業(yè)大學(xué)生們要有良好的職業(yè)道德，確切地說，這是其自身素質(zhì)的表現(xiàn)

※樹立良好的職業(yè)道德，和提高自己的專業(yè)技能

※道德素質(zhì)很重要的，不要忽視

※提高品德修養(yǎng) 增強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

4)關(guān)于實(shí)踐

※增加對(duì)社會(huì)的了解和實(shí)踐，端正就業(yè)態(tài)度

※希望大學(xué)生能夠了解社會(huì)目前的情況，及時(shí)調(diào)整就業(yè)心態(tài)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到理想就職

※提高自身素質(zhì)；多參加一些社會(huì)實(shí)踐；調(diào)整就業(yè)心態(tài) ※建議多參加社會(huì)實(shí)踐，這對(duì)求職者、對(duì)企業(yè)而言是雙贏 ※加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，務(wù)實(shí)勤奮

5)也有一些HR人士把大學(xué)生就業(yè)問題歸到了政策、社會(huì)、高校中，期望這方面的改進(jìn)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)

※國家提供更多的就業(yè)渠道和機(jī)會(huì)。提高職業(yè)教育的數(shù)量 ※高等教育應(yīng)更多與實(shí)際的中國企業(yè)管理現(xiàn)狀相結(jié)合 ※學(xué)校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的指引和輔導(dǎo)

※最根本的要從教育體制徹底改，否則地基不好建起的也是危樓 ※中國的大學(xué)教育也需要改革

總結(jié)：

通過本次也讓我們加強(qiáng)了對(duì)就業(yè)問題的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們的職業(yè)規(guī)劃和對(duì)以后求職都有積極作用。其實(shí)本來我對(duì)于未來求職也是充滿迷茫，這不僅是不自信，還有就是對(duì)求職不太了解。通過這次實(shí)踐查我閱了不少資料，也看了很多前輩的經(jīng)驗(yàn)和建議，這讓對(duì)于未來求職有了很多感悟，對(duì)于未來求職也躍躍欲試。

而且對(duì)于大學(xué)生就業(yè)問題的產(chǎn)生也有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。由于學(xué)生對(duì)未來的迷茫和企業(yè)對(duì)能力的看重。同時(shí)也有雙方觀點(diǎn)的激烈沖突，學(xué)生的“ 先就業(yè)后擇業(yè)” 使企業(yè)面臨招得來留不住的尷尬境地，這使企業(yè)不敢過多的招收大學(xué)生，而雙方中間溝通者學(xué)校所做的工作又不盡如人意，于是便出現(xiàn)了供需矛盾。這也成為就業(yè)問題的主要矛盾。

基于時(shí)間以及能力未能進(jìn)一步深入分析，僅觀察出了一些表面現(xiàn)象，對(duì)此我本人頗感遺憾