第一篇：青年馬克思主義實踐報告

青年馬克思主義實踐報告

調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。調查方法：通過網上發帖、提問同學、發放問卷等形式

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占 38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。調查結果分析：在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的 挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”

社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

大學生兼職的成因分析：一份在大學生中進行的調查表明，33.9％的人從事過校內勤工助學工作。從事多種校外經濟活動的人則達到59.2％，其中以從事家教(37.2％)和打工(29.7％)所占的比例最高，還有3.9％的人充當經濟中介，3.4％的人業余編寫書籍，2.2％的人充當考試槍手，1.5％的大學生從事股票和證券業務。調查結果表明“近六成大學生參與各類經濟活動”。他們有的是因為家庭困難，需要賺錢求學的,也有的是為了鍛煉才能和專業知識的,而大多數人是為了體驗社會的。總結起來,大學生兼職的原因主要有以下幾個方面：（1）大學生主觀意識：大學生要在打工中成熟。對于家境窘迫的學生而言，打工的機會是他們夢寐以求的。這些學生便想通過打工的方式在社會中認識自我，解決困難。他們選擇工作也盡可能與專業學習和職業定位相聯系。然，打工還有一個直接作用是豐富個人的簡歷。現在企業在招聘畢業生時通常都有工作經驗的要求，在上學期間有輝煌的一筆無疑也是一個重要的法碼。（2）社會客觀條件：1．學校提供了有利條件，目前各高校都出臺了有關支持學生勤工儉學的政策和措施，希望一方面能減輕貧困大學生的生活壓力，另一方面給學生提供一個深入社會了解社會的機會。教委同時也對各高校勤工助學組織提出要求盡可能為大學生參加勤工助學創造機會。實際上，高校勤工助學組織也正在擺脫作為簡單中介的作用，通過設置新崗位，開辟新領域引導學生打工從“勞務型”向“智力型”轉化。

2．大多數家長放心又支持大學生的兼職離不開家長的支持。大多數家長也認為，通過做這類社會實踐活動，孩子們可以逐漸成熟起來，增強社會責任感，鍛煉膽量和能力，走向獨立。有了家長的支持，學生們將更容易放開投身于兼職大軍。

3．市場經濟為大學生兼職帶來了機會。在市場經濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早地被推向市場，在市場上進行“雙向選擇”，個體只有不斷增強自主意識和適應能力，才能在市場中贏得主動，最大限度地發現和把握發展機遇。在校的大學生，對適應社會易于產生焦慮，很容易會踏出走向社會的第一步——在學習的過程中到社會兼職，了解自己的能力和社會動向，平定自己對未來迷惘的心境。市場經濟帶來技術的飛速發展和消費水平逐步提高的同時，也帶來了人才競爭的激烈化和白熱化。高等教育的大眾化趨勢，導致就業市場上人才競爭的日益激烈，高學歷的優勢將為高素質、高水平的優勢所取代。大學生面臨的競爭壓力大，通過兼職增強與社會接觸，開闊眼界，鍛煉能力的同時，積累經驗，以實際操作能力的增強彌補專業知識的不足，為未來的競爭作好準備。

4．知識經濟產生了較大的促進作用。知識經濟時代，主體性是人們的基礎素質，每個人都要主動去適應社會，經常做出自己的選擇，而且為了生存和發展，每個人都必須充分發揮主動性和創造性。只有通過實踐，化為自己掌握的東西，才會是真才實學。通過兼職活動，往往也能化知識為現實生產力，提高操作能力，主導自我，并在實踐中充分展示主體的本質力綜上所述，大學生兼職已經成為一個不可避免的社會現象，當大量的在校大學生涌入社會之時，綜上所述由于各項體制不夠健全，其帶來的許多社會問題不容忽視，可以歸結為以下四個方面：

一、大學生應當以學習為主，兼職必然會在時間、精力、思想上與之沖突，如何解決這個問題是每個兼職大學生應當思考的問題；

二、大學生作為未來祖國和社會建設的棟梁之材，其身心能否健康的發展、人身安全能否得到保證，也是學生自身和社會各界需要共同關注和建設的問題；

三、大學生兼職所遇到的不公平待遇及其他權利保障問題，迫切需要得到解決；

四、大量學生與社會的頻繁接觸，必將使社會的許多不良氣息或者其他思潮帶入求學治道的大學，從而沖擊學習、學術氛圍，于教育不利，因此學校也應當采取適當措施把問題處理得恰到好處。

第二篇：馬克思主義實踐報告

????????????（密）????????????（封）????????????（線）???????????? 四川師范大學成都學院 思想政治理論課實踐課專用封面 __________________系__________級___________專業 姓名____________ 學號_______________ 課 程 名 稱：_____________________________________ 實 踐 題 目：_____________________________________ 評 閱 成 績：____________________________________ 評 閱 意 見：____________________________________ ———————————————————————— ————————————————————————— 評閱標準： 1．實踐活動必須真實完整，如實記錄實踐過程和實踐結論。2．文中必須附有實踐過程數據或圖片等詳實資料。3．語言流暢，主題突出，條理清晰，結構合理。4．杜絕任何形式的抄襲和胡亂編造行為。評閱教師簽名： 年 月 日

社會實踐報告

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注意事項

? 1.圍繞“當代大學生就業” 主題，到農村、鄉鎮、城市社區、周圍企業、校內以及周邊高校等進行調研、參觀。包括收集數據、發放網絡問卷等形式。

? 2.避免偏離主題，題目自擬，關鍵在調研材料之上提出自己的觀點、建議等。論文題目要小、要具體，分析問題要深入、豐富。防止“假、大、空”和簡單化。

? 3。一定要理論聯系實際，如果單純講述原理或單純敘述實際都屬于不合格的作業。一般情況文章應遵循：提出問題——分析問題——解決問題這三個部分的邏輯順序進行，體現文章的真實性、嚴謹性、邏輯性和完整性。1.圍繞當代大學生就業的某個方面做實踐調查，完成實踐調查報告。2.字數：2500左右。

3.時間：暑假做實踐調查，開學第三周上交實踐報告。4.成績：實踐報告成績作為實踐課程成績計入學生課程成績

大學生就業調查問卷

1.您的性別： A.男 B.女 2.您所在年級？

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 3.您職業職業技術規劃開始時間？

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 E.其他 4.您規劃的畢業期的去向？ A.求職 B.考研

C.求職考研兩手準備 D.考公務員 E.出國 F.創業 G.其他 5.您認為當前社會的就業壓力如何？ A.形勢嚴峻，就業困難 B.形勢正常 C.形勢較好，就業容易 D.不了解 6.您對就業地區的選擇是：

A.東部地區 B.西部地區 C.中部地區 D.南部沿海地區 E.沒要求 有工作就行 F.家鄉 H.其他

7.您最理想的工作單位的性質是

A.行政機關或事業單位(包括政府機關，高校和科研單位)B.大型國企 C.民營企業 D.中外合資企業 E.自主創業 F.公務員 G.私營 H.其他 8.你覺得家庭狀況對你工作有影響嗎？

A.很有影響 B.較有影響 C.不會有影響 D.有一點影響 9.您覺得自己在就業求職的過程中，最具競爭優勢的是 A.綜合實力 B.專業技能 C.實習經歷 D.其他 10.您認為在就業過程中，企業最看重什么？

A.在校學習成績，獎學金等榮譽 B.專業技能，技能證書 C.社交能力，應變能力 D.實習經驗與其他工作經驗

11.您對你的第一份工作的薪酬期望是多少？

A.1500元以下 B.1500~2000元 C.2000~3000元 D.3000~5000元 E.5000元以上 12.能否根據職業規劃做出實質性的行動？

A.相信自己可以成功 B.對自己沒有把握 C.想實踐，但害怕失敗 D.其他 13.對于就業您還需要哪些指導？（多項選擇）

A.心理指導 B.面經傳授 C.簡歷制作 D.就業推薦 E.職業生涯規劃課程 F.職場官場禮儀 G.其他

14.您認為大學生應該主要從哪些方面著手就業問題？（多項選擇）

A.注重外貌和改善形象 B.選擇熱門的就業率高的專業 C.提高學習成績 D.增強實際動手能力 E.擴大人際交往范圍 F.增強求職應聘技巧 G.擴大職業選擇面 H.其他 15.就您現行狀況，您將如何解決就業問題？（多項選擇）A.調整心態，正確認識自我 B.調整擇業的期望值

C.坦然面對就業挫折，提高心理承受能力 D.學好專業知識，提高技能和自身求職技巧 E.參加全程化就業指導訓練，強化職業生涯規劃指導和社會鍛煉 F.其他

當代大學生就業準備情況調查報告

通過學習馬克思主義基本原理這門課程，我們深深的了解到大學生是國家寶貴的人才資源，其素質如何，能否成為社會主義事業合格建設者和可靠接班人，關系到中華民族的偉大復興。近幾年來，大學生就業形勢日益嚴峻，就業壓力逐漸增大，就業難度日益突出，大學生就業過程中出現的問題逐步增多，大學生就業問題已成為全社會關注的熱點和焦點。“畢業就失業”，貌似無稽，卻成了當代大學生的普遍心理，究其原因,大學生普遍缺乏科學的就業心理.為真實了解當前形勢下大學生就業心理狀況，幫助大學生樹立健康的就業心態、正確的擇業觀，最后通過科學地分析大學生就業心理問題的表現，提出相應的針對性的調適對策，調研結果對高校就業指導工作乃至職業指導工作的順利開展顯得尤為重要。關鍵詞：大學生 就業心理 調試對策

調查形式：

采用調查問卷的方式對在校大學生進行問卷調查，通過問卷星網站共回收有效問卷,調查問卷采用選擇題的方式來設計問卷。調查目的：

主要了解在校大學生就業期望，自身素質的評價，對就業形勢的看法，旨在了解當前的就業形勢對大學生的影響；真實了解當前形勢下大學生就業心理狀況，幫助大學生樹立健康的就業心態、正確的擇業觀；為當代大學生職業生涯規劃的發展作一個新的描述；幫助大學生盡快認識自我，學校為學生提供就業引導，使學生能謀取理想職業。為同學們在今后的求職就業過程中提供參考。調查數據分析：

高校畢業生是人才市場上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規模的擴招，在校大學生人數急劇上升，畢業生人數也逐年增加，加之近期金融危機對全球經濟的影響，使得畢業生的就業壓力空前嚴峻。而事實上，在畢業生和企業之間缺少有效的溝通渠道，企業的用人標準、企業人才的選擇條件沒有在有效的時間的傳遞給大學生，大學生的培養缺乏市場導向。這使大學生就業時缺乏足夠信息，從而產生就業盲目性。同時就就業心里方面，當代大學生普遍存在悲觀心理，對自己就業失去信心。1.基本情況

就畢業去向而言，63.8%都選擇求職，這占了絕大多數。但就就業前景而言，76.69%的學生認為就業形式“形式嚴峻”，14.72%為“形勢正常”。認為形勢較好和不了解的人都為4.29%。這在一定程度上顯示出畢業生對能夠找到適合自己的工作的不自信。不僅如此，大家對通過職業規劃去實踐都失去了信心。36.19%相信自己可以成功，22.70%對自己沒有把握，36.19%想實踐，但害怕失敗。從中可以看出不自信是造成目前大學生就業問題主要原因之一。

就職業規劃來看，大多數同學都在很早確定了未來的職業。45.4%的同學大一開始確立，31.9%的同學大二開始確立，這一定程度上來說這是由目前就業問題所造成的，但仍有部分同學對自己的職業規劃太晚了。2.就業需求描述

能力、技能與心理素質是在大學生眼中企業招聘員工重點要求之三甲選項。也是大學生自身評價的弱點所在。而對于學習成績只有18.18%的同學認為比較重要。坦然面對就業挫折，提高心理承受能力、學好專業知識，提高技能和自身求職技巧、調整心態，正確認識自我、增強實際動手能力、擴大人際交往范圍、增強求職應聘技巧都是目前大學生解決就業問題的主要方法。3.針對職業選擇

調查顯示，中外合資企業、行政機關或事業單位、大型國企成為招聘首選，各占26.99%、26.38%、16.56%。當然自主創業也成為目前大學生就業的一條重要的道路，以14.11%屈居第四位。大學生對企業薪酬福利的要求，仍處于偏高狀態，40.91%的同學認為起薪在2000~3000，這占了絕大多數.5000元以上的也有18.18%。這可能在一定程度上會造成企業招不到人，而大學生又就不了業的

局面。同時52.76%的希望到南部沿海地區工作，而到西部地區工作的沒有人選擇，這也是造成目前就業問題的主要原因。

結論與建議：

1)關于就業心態的建議

※ 調整心態，放底架子，虛心學習，在能力沒達到時到自己的期望值稍微降低些，更務實些。※主要是平衡眼高手低的心態

※心態要端正，從基礎做起

※大學生在首次就業時，要有好的心理素質，不要期望太高，即使不如意，可作為一次學習鍛煉的機會

※盡量調整自己的心態，把心態放平

※關鍵是心態的轉變、對職業的預期值也序號適時加以調整 ※大學生應提高敬業精神和注重能力培養，加強專業知識，端正擇業的心態調整以及注重職業道德 2)關于專業知識的建議

※關鍵在于提高自身專業知識，調整心態

※他們應該更加地深化他們的專業知識，增強他們的綜合能力；要有適當的薪酬期望 ※專業理論不全面，缺乏基礎操作技能，薪酬待遇期望過高 ※現在的大學生基礎知識太薄弱，職業素質也有待提高 3)關于品德

※企業喜歡錄用有德有才之人，希望畢業大學生們要有良好的職業道德，確切地說，這是其自身素質的表現

※樹立良好的職業道德，和提高自己的專業技能

※道德素質很重要的，不要忽視

※提高品德修養 增強實踐經驗

4)關于實踐

※增加對社會的了解和實踐，端正就業態度

※希望大學生能夠了解社會目前的情況，及時調整就業心態，豐富自己的實踐經驗，從而達到理想就職

※提高自身素質；多參加一些社會實踐；調整就業心態 ※建議多參加社會實踐，這對求職者、對企業而言是雙贏 ※加強社會實踐，增強社會適應能力，務實勤奮

5)也有一些HR人士把大學生就業問題歸到了政策、社會、高校中，期望這方面的改進促進大學生就業

※國家提供更多的就業渠道和機會。提高職業教育的數量 ※高等教育應更多與實際的中國企業管理現狀相結合 ※學校加強對大學生就業的指引和輔導

※最根本的要從教育體制徹底改，否則地基不好建起的也是危樓 ※中國的大學教育也需要改革

總結：

通過本次也讓我們加強了對就業問題的認識，對于我們的職業規劃和對以后求職都有積極作用。其實本來我對于未來求職也是充滿迷茫，這不僅是不自信，還有就是對求職不太了解。通過這次實踐查我閱了不少資料，也看了很多前輩的經驗和建議，這讓對于未來求職有了很多感悟，對于未來求職也躍躍欲試。

而且對于大學生就業問題的產生也有了比較深刻的認識。由于學生對未來的迷茫和企業對能力的看重。同時也有雙方觀點的激烈沖突，學生的“ 先就業后擇業” 使企業面臨招得來留不住的尷尬境地，這使企業不敢過多的招收大學生，而雙方中間溝通者學校所做的工作又不盡如人意，于是便出現了供需矛盾。這也成為就業問題的主要矛盾。

基于時間以及能力未能進一步深入分析，僅觀察出了一些表面現象，對此我本人頗感遺憾

第三篇：Cwgdqog馬克思主義實踐報告

七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風”罷。是夜，窗外風雨 如晦，吾獨坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。-----嘯之記。

馬克思主義實踐報告
調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙 調查目的 錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接 觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代 大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實 踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。調查對象 調查方法：通過網上發帖、提問同學、發放問卷等形式 調查方法 調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職 調查結果 業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都 成為了大學生們可以接受的工作。有 52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占 40%； 56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14% 而 參與過實習，表示從未做過的僅占 10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作 與自己專業不全相符或完全不符，僅 24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占 38%，在實習或

工作中 66%的人滿意自己的課 外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有 32 人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的 64%，選擇“賺 取生活費”，占了 20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打 工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選 擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有 31 人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19 人很贊成兼職、打工，沒 有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各 占 12%。調查結果分析： 調查結果分析 在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優 越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識 日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治 工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其 目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事 的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允 許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取 向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大

大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三 下鄉”活動服務人民了。另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業 知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家 認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的 搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議： 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因 此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三 下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活 的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的 標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗 位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼 960 萬平方公里的土地、對占人口 80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉” 社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化 為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快 適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。在校大學生兼職已經成為一個非

第四篇：馬克思主義原理實踐報告

馬克思主義原理實踐報告

譚毅 2905105019

（一）參觀金沙遺址 十一期間，我參觀了金沙遺址。金沙遺址位于成都市西郊青羊區金沙遺址路。金沙遺址是中國進入二十一世紀第一項重大考古發現，2006年被評為全國重點文物保護單位。遺址清理出的珍貴文物多達千余件，包括：金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年）。是為保護、研究、展示金沙遺址及出土文物而設立的主題公園式博物館，占地面積30萬平方米，總建筑面積約38000平方米。由遺跡館、陳列館、文物保護中心和園林區等部分組成。

在遺址長廊上陳列著春秋以前各個時期各種各樣的兵器，金器，玉器等。它們都是由鑄造技術和獨特精美的加工完美結合而成的。說明我國古代的鑄造技術已達到一個較高水平，同時也體現出古人有著很高的藝術境界和獨特的審美觀念。

瓷器的發明是中國古代勞動人民對人類文明的獨特貢獻。瓷器因其玉石般溫潤的質感，自發明以來就受到人們的喜愛。

其中不得不提的就是太陽神鳥 金飾，它呈圓形，器身極薄。圖案采用鏤空方式表現，內層分布有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案

由四只飛鳥首足前后相接，四只神鳥圍繞著旋轉的太陽飛翔，中心的太陽向四周噴射出十二道光芒，體現了遠古人類對太陽及鳥的強烈崇拜，所以又被稱為“四鳥繞日”，是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。環繞太陽飛翔的四只神鳥，反映了先民們對美好生活的向往，體現了自由、美好、團結向上的寓意，圓形的圍合也體現了保護的概念。十二道太陽光芒與四鳥的“十二”與“四”是中國文化經常使用的數字，諸如十二個月，十二生肖、四季、四方等，表達了先民們對自然規律的深刻認識。

通過這次參觀活動，我加深了對社會形態和社會發展動力的認識。社會形態是關于社會運動的具體形式，發展階段和不同質態的范疇，是同生產力發展到一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。社會形態包括社會經濟形態、政治形態和意識形態，是三者的歷史的、具體的統一。經濟形態是社會形態的基礎，生產資料所有制關系具有決定性的意義，因而，馬克思、列寧經常把“社會形態”與“經濟的社會形態”在同一意義上使用，說明“生產關系總和”是社會形態的本質方面。豎立與經濟基礎之上的上層建筑則是社會形態不可分割的組成部分。一定的社會形態總要以一定的社會制度形式呈現出來，所以，社會制度也被視為社會形態的同義語。人類社會是不斷發展的，社會的本質變革和進步就是社會形態的更替實現的。從春秋以前各個時期的生產力來看，我們可以清楚的知道生產力對社會發展的影響。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾使社會的基本矛盾。這兩對矛盾貫穿與人類社會發展過程的始終，并規定了社會發展過程

中各種社會形態、社會制度的基本性質；制約著社會其他矛盾的存在和發展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發展。

（二）參加兼職

在周末，我與同學一起找到了一份兼職工作：在大街上發放傳單。其實剛開始的時候我想找個工作既輕松又離學校近，而且工只有還可以的工作。但是我找了許多都沒有合適的，最后還是在同學的幫助下找到了那份發放傳單的事做。但話又說回來，其實這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在當勞累工作后總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時，我還會萌發放棄的念頭。可是，哪份工作是不辛苦呢？事物的發展總是前進性與曲折性相統一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點，雖然現在道路是艱難的，但其實是一個吸收經驗的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養我們的艱難，我又豈能真正地取得進步，向前發展呢？

假如沒有這次社會實踐，我又怎能得到如此豐富的認識，吸收到如此多的書上沒有的知識呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價機，如何安排擺貨位置??這些即使書本上是有的，但如果沒有去實踐過，是根本不會了解到過中的細節問題的。這樣，也證明了實踐是認識的基礎，認識是能反過來指導實踐的。實踐是認識的來源，通過這次社會實踐，我得到了許多新的認識，它們將會成為指導我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基礎。當然，這些認識還是要不斷通過再次實踐的驗證，這樣才可以確保它們的正確性。還有，通過這次社

會實踐，我還明白了一切要從實際出發，要實事求是。因為結合我自己當前的狀況，我只是大學生，而且基本上可以說是沒有社會經驗，因此，我就不要好高騖遠，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎做起的工作，這樣既可以吸收過中的經驗，又可以體現到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。

而且那次的兼職經歷，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，更加深了對于馬克思實踐觀的認識。

實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點，它貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環節。離開了實踐，就不能理解馬克思主義哲學在人類哲學史上實現的偉大變革，就不能科學地完整地理解馬克思主義哲學的本質。

實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。有兩方面含義：

（1）實踐的一般本質——實踐是人改造客觀世界的物質活動，具有物質的性質和形式，具有直接現實性的特點。（2）實踐的特殊本質：實踐又是人所特有的對象性活動，實踐以人為主體，以客觀事物為對象，并把人的目的、能力等本質力量對象化為客觀實在，創造出一個屬人的對象世界，具有主體性的特點。

馬克思主義實踐觀的理論意義。實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。在批判繼承前人認識論成果的基礎上,一方面把實踐觀點引入馬克思主義認識論,科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系,認為主體與客體的關系首先是一種改造和被改造的關

系,在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映關系。就是說,主體是為了實現一定認識目的而自覺地、主動地在改造世界的過程中反映世界的,人們對世界的反映能力也是隨著實踐的發展而發展的。這個過程實際上是一個客體主體化和主體客體化的雙向互動過程,是一個認識主體能動地創造的過程。另一方面則把辯證法運用于反映論,科學揭示了認識過程的辯證性質,把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程,是一個創造性的過程,認識就是主體對客觀世界的能動反映,從而創立了能動的革命的反映論,第一次科學地解決了認識的產生和發展規律問題,實現了人類認識史的偉大變革,為我們認識世界、改造世界提供了科學的理論指導。

馬克思主義實踐觀來源于實踐,也指導實踐,它要求人們不把理論當教條,把理論與實踐緊密相連,并在實踐中檢驗和發展理論。尤其是我們大學生,我是祖國的未來和希望,要想成為“四有”新人,成為對祖國、對社會有用的人,就必須掌握馬克思主義的認識工具,牢固樹立實踐的觀點,在學習和工作中做到一切從實際出發,在實踐中檢驗和發展真理,在改造客觀世界的同時也積極改造主觀世界,不斷提高自己的實踐能力和認識能力,開拓進取,勇于創新。只有這樣,青年大學生才能有所作為,才能肩負起歷史賦予我們的神圣職責和光榮使命,才能實現自身的價值。

第五篇：2011青年馬克思主義思想匯報

青年馬克思主義工程培訓

尊敬的團組織：

為深入貫徹落實黨的十七屆四中全會和共青團十六屆三中全會精神在學院黨委及上級團組織領導下，團委將繼續緊密圍繞學院中心工作，圍繞共青團的宗旨，團結并帶領全院廣大團員青年，廣泛開展思想政治教育工作和大學生素質拓展能力培養工作，進一步強化青年大學生愛國主義和集體主義精神，努力培養青年學生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，密切關注青年學生的學習生活成長，特此開展的青年馬克思主義工程教育，在此次教育中我學習了以下內容 ①． 高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導深入學習實踐科學發展觀牢記時代使命，堅定黨團信念，開拓創新，銳意進取，認真開展青年馬克思主義者

②． 加強培養，提高思想政治教育，提高青年們開始志愿者，團總支指導本系參訓學生干部積極投入到培訓中去，確保本次團學骨干培養工作覆蓋到全體學生干部。

③． 我們肩負著歷史使命決定的，我國未來社會主義事業，能否順利健康的發展，與當代中國大學生能否確立并堅持科學的馬克思主義觀，有直接的聯系，堅立科學的馬克思主義觀

④． 對馬克主義的內涵缺乏準確和深刻的理解；對馬克思

主義的基本特征，尤其對于馬克思主義與時俱進的理論品

格和馬克思主義的科學性缺乏深入的了解；對馬克思主義的內容結構和科學體系缺乏整體性的認識和把握

恩格斯曾經說過，從錯誤的經驗中學習，比什么來得

都快。這是至理名言。不斷總結實踐中的經驗教訓，并注意

用這些經驗教訓教育我們，就會使我們更好地確立并堅持科

學的馬克思主義觀并在當今做好做一個堅定的馬克思主義

者。

此致

敬禮

龍航

2011-3-9