第一篇：論堅持實事求是思想的重要性

論堅持實事求是思想的重要性

關鍵字：實事求是、解放思想、當代大學生

摘要：“解放思想、實事求是在當今這個高速發展的社會仍然是一個值得我們思考值得我們探討，值得我們研究的話題，特別是作為當代大學生的我們應該把實事求是作為唯一做品質來培養，塑造出更加完美的大學生形象。

正文：

實事求是”是毛澤東思想的精髓。毛澤東在1941年得《改造我們的學習》的報告中對事實求是做了精辟的論述，指出了作為馬克思主義科學世界觀的“實事求是”的實質，集中體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。正如鄧小平所說：“馬克思，恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為?實事求是?四個大字。實事求是就是一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線” 實事求是的思想內容包括以下幾個內容

（一）一切從實際出發。毛澤東在《改造我們的學習》的報告中就強調“一切要從實際出發”“抗日戰爭以來我黨更具馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰真的具體實踐，研究今天的世界和中國，是進了一步研究中國歷史也有某些開始。所有這些都是很好的現象，但是我們還是有缺點的。我們要在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革

命的具體實踐相互結合的偉大事業中更進一步。首先來說研究現狀，想我當這樣一個大政黨，雖則對于國內和國外的現狀的研究有了某些成績，但是對于國內和國際的各個方面，對于國內國際的政治軍事經濟文化的任何一個方面我們所收集的材料還是零碎的我們的研究工作還是沒有系統的。馬克思、恩格斯、斯大林教導我們認真的研究情況，從客觀的證實情況出發，而不是從主觀的愿望出發”

【1】一切從實際出發即從不依人的主觀意志為轉移的客觀實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發。這是做到實事求是的前提。不能孤立地看問題，不能以個體代替整體，以片面代替全面。為了做到一切從實際出發，必須深入實際做艱苦細致大調查研究工作，把一切從實際出發與解放思想有機統一起來。

（二）實事求是思想路線的第二項基本內容，就是理論聯系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設的具體實際相結合。一方面是要以馬克思列寧主義為指導來正確認識中國的客觀實際，并從實際出發來應用馬克思列寧主義；另一方面，也是實質性的一方面，就是要在實踐中，總結中國革命和建設的實踐經驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創性理論來進一步豐富和發展馬克思列寧主義。鄧小平同志1992年1月18日至2月21日，先后赴武

昌、深圳、珠海和上海視察，鄧小平從中國的國情出發，從中國的實際出發，結合社會主義建設實踐的新經驗和新時代的要求，創造了建設有中國特色的社會主義的理論和符合客觀實際的新觀點，鄧小平說“有的人認為，多一分外資，就多一分資本主義，“三資”企業多了，就是資本主義的東西多了，就是發展了資本主義，這些人連基本常識都沒。鄧小平明確提出，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經濟手段。”

【2】中國的GDP在2011年能夠超過日本成為世界第二大經濟強國，很多原因是中國以馬克思列寧主義為指導來正確認識中國的客觀實際，并從實際出發來應用馬克思列寧主義。

（三）就是堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。毛主席說:“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”（《新民主主義論》）“真理的標準只能是社會的實踐。”（《 實踐論》）。1978年5月11日在《光明日報》上發表了一篇文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》文章論述了馬克思列寧

主義的實踐第一的觀點，正確地指出任何理論都要接受實踐的考驗。馬克思主義的理論并不是一堆僵死不變的教條，它要在實踐中不斷增加新的內容。隨著“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一觀念權威性的確立，無數冤假錯案得以糾正，一批批的農民分到了土地，自農村起步的改革開始了，人們不再把發家致富當作一種罪惡，越來越多的新生事物讓國人眼界應接不暇，當然更重要的是中國人從此踏上了務實的道路，真是一句口號，改變了中國人的生活。堅持解放思想實事求是思想路線的偉大意義：

“中國共產黨的歷史和中國人民革命和建設的歷史實踐說明，理論上的每一重大突破，無一不是深人貫徹解放思想，實事求是思想路線的結果，只有堅持解放思想，實事求是才能不斷地研究新情況，解決新問題，用新的思想觀點發展馬克思主義理論。在中國社會主義建設問題上，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的、基本的理論問題，說出了一些老祖宗沒有鄧小平從中國的國情出發，從中國的實際出發，結合社會主義建設實踐的新經驗和新時代的要求，創造了建設有中國特色的社會主義的理論說過的符合客觀實際的新觀點，使馬克思主義在當代中國進人了新境界，達到了新高度。歷史和實踐證明，只有堅持解放思想，實事求是的思想路線，才能發展馬克思主義。《鄧小平理論精髓》只有正確地并堅定不移的堅持解放思想、實事求是，才能全面正確的領會和掌握鄧小平理論的科學體系，把建設有中國特設社會主義的偉大事業全面推向前進。

“解放思想，實事求是”在當代仍然是我們要思考的重要話題，尤其對我們當代大學生尤為重要，大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任因為我們是先進知識的載體，社會主義現代化的接班人，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來而社會和時代是不斷發展的，為了適應發展的需求，我們更應該時刻牢記事實求是，一切從實際出發量力而行，不可好高騖遠。

實踐證明，達到國家建設，小到個人事業，要想取得成功，實事求是都是我們不可或缺的法寶，可以說是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要我們大學生自覺培養。認識世界離不開實事求是的思維方式；成功就業要求大學生具備實事求是的素質；成功之路要靠事實求是的鋪就。

第二篇：論堅持實事求是思想的重要性

試論堅持實事求是思想路線的必要性。

關鍵字：實事求是、解放思想、當今生活、當代大學生 摘要：“解放思想、實事求是在當今激烈競爭、高度發展的社會仍然是一個值得我們思考值得我們探討討論的話題，特別是作為當代大學生，我們應該以實事求是作為唯一的品質來培養，從實際出發，不夸張不浮躁，一切量力而行，不好高騖遠，積極的塑造出更加完美的大學生形象。

“實事求是”是毛澤東思想的精髓。毛澤東在1941年得《改造我們的學習》的報告中對事實求是做了精辟的論述，指出了作為馬克思主義科學世界觀的“實事求是”的實質，集中體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。馬克思列 寧主義、毛 澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是解放思想、實事求是的偉大理論成果。從實際出發，理論聯系實際，以實踐作為檢驗真理的惟一標準。不唯書、不唯上，自覺按照客觀規律辦事。實事求是是馬克思主義的思想路線，也是我們黨的思想路線。實事求是要求我們在處理理論與實踐的關系時，既要堅持基本原理，又要反對教條主義，既要用理論來指導實踐，又要用實踐來檢驗理論，尤其不能用那些已被實踐證明是過時的、錯誤的個別理論觀點來束縛實踐的發展，而是必須要用實踐的成果去推動理論的發展和創新。(一)實事求是思想的辯證法內涵。“事實”和“是”是對立統一的關系。一方面在“事實”的基礎上求“是”之所以是必要的，是因為“事實”和“是”是有差別的，對立的，因了解的“事實”僅是個現象，還沒有達到對事物的完整認識，只有通過“求”（研究）才能把握“是”，解決本質問題，從而完成認識的任務。大量的科學事實也證實了這一點，如人們在日常生活中所看到的現象：太陽每天從東方升起，西方落下，似乎在圍繞著我們轉，“地心說”與人們的這種日常看法基本一致，但是進一步的觀察和研究表明，不是太陽繞著地球轉，而是地球繞著太陽轉，“日心說”才是正確的結論。另一方面，在“實事”的基礎上“求是”之所以是可能的，是因為“實事”與“是”是互相聯系的、統一的。任何“實事”中都包含著“是”，任何“是”都要通過“實事”表現出來。

因此，我們在學習工作中為了求“是”就要去認識事物的主要矛盾及矛盾的主要方面，也就是說要去探求和把握事物的本質，而要準確把握事物的主要矛盾和事物的本質，就必須全面研究事物的各種矛盾，和矛盾的各個方面，就要對“事實”的了解要力求全面。不能孤立地看問題，不能以個體代替整體，以片面代替全面。為了做到一切從實際出發，必須深入實際做艱苦細致大調查研究工作，把一切從實際出發與解放思想有機統一起來。(二)實事求是是馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，始終堅持事實求是思想路線,才能堅持好走中國特色社會主義道路。馬克思列寧主義的一個最基本原則是理論與實際的相統一，也就是“事實”與“是”的相統一。一方面是要以馬克思列寧主義為指導來正確認識中國的客觀實際，并從實際出發來應用馬克思列寧主義；另一方面，也是實質性的一方面，就是要在實踐中，總結中國革命和建設的實踐經驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創性理論來進一步豐富和發展馬克思列寧主義。在新民主主義革命時期，毛澤東領導共產黨人克服了把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，在全黨確立了實事求是的思想路線。在這個思想路線的指導下，開辟了具有中國特色的革命發展道路.隨著“三個代表”重要思想和發展是執政興國的第一要務的重要思想不斷深入人心，中國的快速發展又前行到一個關鍵的十字路口，因為中國是一個人口大國和資源人均占有量較少的國家，從中國的快速發展來看，走的基本上是一條粗放式發展的路子，其發展動能突出表現為以犧牲資源和環境為代價，而以犧牲資源和環境為代價的發展是難以實現中國經濟社會全面持續前進的，只有堅持解放思想和實事求是的統一，才是真正堅持馬克思主

義的思想路線。

（三）就是堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。毛主席說:“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。我們日常工作中，只有堅持實事求是思想路線和工作方針，才可取得事半功倍的結果以往的實踐遭受失敗，或者結果不理想，表明用以指導這些實踐的思想觀念是錯誤的，這時提出解放思想的要求，就是要排除這些起束縛和阻礙作用的思想觀念。但離開實事求是，隨意地排除某些思想觀念，就會走向主觀主義，隨著“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一觀念權威性的確立，自農村起步的改革開始了，越來越多的新生事物讓國人眼界應接不暇，當然更重要的是中國人從此踏上了務實的道路，真是一句口號，改變了中國人的生活 解放思想實事求是思想路線的偉大意義,中國共產黨的歷史和中國人民革命和建設的歷史實踐說明，理論上的每一重大突破，無一不是深人貫徹解放思想，實事求是思想路線的結果，只有堅持解放思想，實事求是才能不斷地研究新情況，解決新問題，用新的思想觀點發展馬克思主義理論。從中國的實際出發，結合社會主義建設實踐的新經驗和新時代的要求，創造了建設有中國特色的社會主義的理論說過的符合客觀實際的新觀點，使馬克思主義在當代中國進人了新境界，達到了新高度。歷史和實踐證明，只有堅持解放思想，實事求是的思想路線，才能發展馬克思主義。

“解放思想，實事求是”在當代仍然是我們要思考的重要話題，尤其對我們當代大學生尤為重要，大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任因為我們是先進知識的載體，社會主義現代化的接班人，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來而社會和時代是不斷發展的，為了適應發展的需求，我們更應該時刻牢記事實求是，一切從實際出發量力而行，不可好高騖遠。認識世界離不開實事求是的思維方式；成功就業要求大學生具備實事求是的素質；成功之路要靠事實求是的鋪就。

參考文獻：胡繩《中國共產黨的七十年》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《鄧小平文選》第二卷、《人民日報》、《建國以來毛澤東文稿》、

第三篇：論堅持解放思想實事求是

論堅持解放思想實事求是

（一）黨的十五屆五中全會審議并通過《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十個五年計劃的建議》，吹響了新世紀偉大進軍的號角。為了順利推進這場偉大的進軍，全會鄭重地把按照“三個代表”的要求全面加強黨的建設，努力改進思想作風、學風和工作作風問題提到全黨面前，強調必須繼續堅持解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認識新事物，適應新形勢，完成新任務的根本思想武器。解放思想和實事求是是統一的。鄧小平同志深刻指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”只有解放思想，才能達到實事求是；只有堅持實事求是，才是真正的解放思想。解放思想的目的就是實事求是。

（二）建設有中國特色社會主義的實踐在繼續前進，我們對建設有中國特色社會主義的探索和認識也要不斷繼續前進。當前，我們正實事求是規劃著祖國的“十五”，憧憬著風光無限的未來，黨的五中全會通過的《建議》，站在歷史的新高度，把握時代特征，放眼世界局勢，規劃中國發展，科學描繪了我國在新世紀第一個五年經濟和社會發展的宏偉藍圖，提出了“十五”的主要奮斗目標和任務。《建議》從把發展作為主題，把經濟結構調整作為主線，把改革開放和科技進步作為動力，把提高人民生活水平作為根本出發點的重要方針的確定，到經濟發展、改革開放、科技教育、精神文明與民主法制建設和人民生活等方面一系列重大的戰略性、宏觀性、政策性問題的提出，無不貫穿著解放思想，實事求是，無不是我們黨堅持解放思想、實事求是的產物。同樣的，要把五中全會確定的各項任務落到實處，也必須繼續堅持解放思想、實事求是。在貫徹落實五中全會精神中，進一步深刻認識、自覺堅持解放思想，實事求是，我們可以從中得到新的啟迪，吸取新的營養，增強新的智慧，產生新的力量，奪取新的勝利。

實事求是---永葆蓬勃生機的法寶

（三）實事求是是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓、鄧小平理論的精髓。馬克思主義就是實事求是的產物，是馬克思主義的創始人對以往人類社會的全部“實事”、對他們所處時代的全部“實事”，進行科學研究而求出的“是”。毛澤東思想是黨的第一代領導集體用馬克思主義的普遍真理研究中國的“實事”所求得的“是”。鄧小平理論是黨的第二代領導集體用馬克思主義、毛澤東思想研究中國當代的“實事”求出的“是”。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，以我國改革開放和現代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的實際運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，制定了我國跨世紀發展的宏偉藍圖及一系列正確的戰略思想和方針政策，豐富和創造性地發展了鄧小平理論，這是解放思想、實事求是的又一次生動體現。事實說明，馬克思主義從根本上說，是認識世界、改造世界的方法論，這方法論的核心是實事求是。馬克思主義具有強大生命力，這生命力的奧妙在于實事求是。

（四）實事求是是我們立于不敗之地的法寶。一部中國革命、建設、改革的歷史，可以說是一部黨和人民在“解放思想，實事求是”的旗幟下艱苦奮斗、勵精圖治的歷史。在我們黨的全部理論創造中，實事求是占有崇高的位置；在我們黨的全部實踐活動中，實事求是放射著燦爛的光芒。我們的成功、我們的勝利，無不得益于實事求是。沒有

實事求是，就沒有農村包圍城市，最后奪取城市的道路，沒有中國革命的勝利。沒有實事求是，就沒有新時期的撥亂反正和全面改革。二十多年來，我們在改革開放的道路上，每一個重大的理論突破，每一項重大政策的調整，每一項改革措施的出臺，都是解放思想、實事求是的結果。同樣，我們的挫折，我們的失誤，也源于背離了實事求是。解放思想，實事求是，是我們黨一貫高舉的旗幟，是我們最應珍視的經驗。

（五）實事求是是科學創新精神的核心。創新是對舊事物、舊觀念的突破。創新，就是要調整、完善和改革同客觀實際不符合的體制、機制及其思想、觀念，使之同客觀實際一致起來，創新的過程就是尋求和把握事物發展變化的客觀規律的過程，就是依據“實事”去求“是”的過程。堅持實事求是，就必須創新。堅持創新，就必須實事求是。創新同實事求是在本質上是一致的。任何有價值的創新，都只能建立在實事求是的基礎上。

（六）實事求是是艱苦奮斗精神的基石。艱苦奮斗的目的是為了創造財富，創造幸福。只有堅持實事求是，按照事物發展的客觀規律辦事，艱苦奮斗才有效率，才有效益，才能不斷使人民群眾得到并日益增加看得見的利益。離開實事求是的“艱苦奮斗”，只有革命熱情，沒有科學態度，只能是南轅北轍，勞民傷財。堅持實事求是，一切從實際出發，因地制宜，因時制宜，才能避免主觀臆斷，盲動蠻干；堅持實事求是，艱苦奮斗的內容才能不斷更新，艱苦奮斗的精神才能代代相傳，艱苦奮斗的旗幟才能吸引人、凝聚人、鼓舞人。

（七）實事求是是無產階級政黨的本質。無產階級政黨順應歷史發展的需要而產生，它的歷史責任，就是尋找和按照社會發展必然的、固有的內在規律，動員和組織人民群眾推動歷史的進步。人民群眾最講實事求是，也最需要實事求是。因為實事求是符合人民群眾的利益。我們黨所以能贏得人民群眾的真誠擁護，所以能將億萬人民群眾的意志凝聚起來，轉化為改造世界、推動歷史前進的巨大力量，就在于我們黨始終倡導和堅持實事求是，就在于我們黨能夠為人民的利益而尋求真理、堅持真理，為人民的利益而認識錯誤、糾正錯誤，光明磊落，堂堂正正，沒有任何遮掩和作假。

（八）實事求是是靠得住、打不倒的。一個崇尚實事求是的人，是相信真理、追求真理的人，同時也是目光遠大、胸懷開闊的人，能從實際出發，看到事物發展變化的必然，在困境中不屈不撓，愈挫愈奮；在順境時，居安思危，頭腦清醒。背離實事求是，可能得意于一時，得益于一事，但最終在客觀規律面前注定要碰釘子。唯有實事求是，才靠得住，站得住。

實事求是---堅定鮮明的政治品格

（九）實現跨世紀發展的任務和現代化建設的宏偉目標，關鍵在黨。黨的建設中，一個十分重要的方面是作風建設。黨的作風，也是黨的形象。一個開拓進取、聯系群眾、蓬勃向上、充滿生機的黨，必須以解放思想、實事求是為鮮明的政治品格，體現在自己的全部活動中。貫徹落實五中全會精神，努力改進黨的作風，當前要著力解決好實際工作中存在的教條主義、官僚主義、形式主義問題。因為它們是實事求是的大敵，是我們事業的大敵。

（十）教條主義，又名本本主義。其特點是唯書唯上不唯實，不從發展變化的實際出發，不對具體情況作具體分析。

我們黨在歷史上不止一次吃過教條主義的虧。毛澤東同志說，什么都搞教條，結果是大失敗。今天，我們搞社會主義現代化，建設社會主義市場經濟，沒有現成的經驗，只能堅持理論與實際相結合，在實踐中探索和創造。改革開放以來，我們在鄧小平理論指導下，堅持從我國處在并將長期處在社會主義初級階段這個最基本的國情出發，不唯本本，不守教條，不抄模式，不循陳規，從而不斷推進了建設有中國特色社

會主義的偉大事業。歷史經驗證明，我國社會主義實踐的每一次具有標志性、根本性的飛躍，都是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的結果，都是擺脫教條主義束縛、思想大解放的成果，都是堅持馬克思主義基本原理基礎上的理論創新。不能拿本本去框實踐，而是要用實踐去發展本本，這是中國共產黨人經過近80年奮斗愈加深刻認識的真理。

馬克思主義的經典作家公開申明，他們的學說不是教條，而是行動的指南。我們要認真學習和運用馬克思主義經典作家的著作，但不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義；我們要虛心學習和借鑒國外包括西方國家的東西，但也不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義。一切都要從我國國情出發，從建設有中國特色社會主義的實際出發，這才是歷史唯物主義的真諦，是中國共產黨人應有的馬克思主義學風。

（十一）官僚主義。這是舊社會官場遺留下來的一種極壞的腐朽的作風。官僚主義在很大程度上源于我國封建社會形成的“官本位”意識---“以官為本”，一切為了作官。有了官位，就什么東西都有了。這種意識，在我國流傳了幾千年，至今仍然有很深的影響。問題的嚴重性在于，一些共產黨員和黨的領導干部，也自覺不自覺地做了這種意識的俘虜，一些地方和部門，官僚主義甚至出現了隔代返祖的怪現象。跑官、買官、賣官的現象出來了；弄虛作假、虛報浮夸，騙取榮譽和職位的現象出來了；明哲保身、不思進取，但求無過，一切為了保官的現象出來了；以權謀私的現象出來了。官僚主義者沒有絲毫的實事求是精神，他們脫離群眾、脫離實際、作官當老爺，有的高高在上，亂發號令；有的主觀武斷，唯我獨尊；有的互相扯皮，效率低下；有的胡亂拍板，浪費嚴重，更有甚者作威作福，欺壓群眾。官僚主義的要害，就是對黨和國家的事業不負責，對民族和人民的利益不負責，而只對自己負責。

列寧曾痛斥官僚主義，說如果有什么東西可以把我們毀掉的話，那就是官僚主義。沾染了官僚主義習氣的人，很難做到實事求是；官僚主義嚴重的人，不可能也不愿意做到實事求是。對官僚主義，必須狠狠批判和堅決破除。

（十二）形式主義。其本質是顛倒了內容和形式的關系，主要特征是重口號輕行動，重場面輕效果，重數量輕質量，重規模輕效益，重開頭輕結尾，重眼前輕長遠。形式主義的要害是只圖虛名，不求實效。有的做工作，不去認真領會中央精神，也不去了解下情，習慣于做表面文章，空喊口號；有的沉湎于文山會海、應酬接待，不能深入基層；有的搞各種名目的所謂“達標”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；有的只說空話套話，不干實事；有的報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；有的將規章制度寫在紙上，貼在墻上，掛在嘴上，但就是不落實，不扎實，不切實；有的熱衷于路邊工程、獻禮工程、德政工程、形象工程，就是不搞扎扎實實的民心工程、效益工程；有的急功近利，寅吃卯糧，搞短期行為。形式主義，有嘩眾取寵、沽名釣譽之意，無忠于職守、服務群眾之心，與實事求是水火不容。形式主義也是官僚主義，形式主義做工作比不做工作更有害。對形式主義，同樣必須狠狠批判和堅決破除。實事求是---與時俱進的思想境界

（十三）從新世紀開始，我們將進入全面建設小康社會并加快推進現代化建設的新的發展階段。新的機遇、新的挑戰，又一次把我們推到了實現中華民族偉大復興的歷史關頭，又一次賦予解放思想、實事求是以新的內容，新的要求。承擔起民族復興的歷史責任，需要更加堅定自覺地堅持解放思想，實事求是。

（十四）堅持實事求是，一定要刻苦學習，理論聯系實際。現在，新事物層出不窮，新問題不斷出現，領導干部只有解放思想，實事求是，迅速適應客觀實際和現實環境的變化，才能掌握工作的主動權。領導干部，不論是干哪一行的，都應該努力學習馬克思主義，努力掌握唯物辯證法。學習的目的全在于應用。在學習中，應該很好

地聯系自己的思想和作風實際，使我們的思想和作風適應不斷發展的形勢；應該很好地聯系自己的工作實際，善于把黨的方針政策落實到實踐中；應該很好地聯系歷史實際，不斷總結經驗，從而使我們更加聰明，不走老路，少走彎路，堅持正路，開拓新路，只有這樣，才能真正把馬克思主義學到手，才能在思想上行動上真正堅持實事求是。

（十五）堅持實事求是，一定要提高勇氣，富有犧牲精神。堅持實事求是符合大多數人的根本利益和長遠利益，而個人的眼前利益往往同大多數人的利益并不總是一致的。作為一名共產黨員，特別是領導干部，當個人利益與集體利益、人民利益發生矛盾的時候，應當毫不猶豫地放棄個人利益，維護實事求是，而不能為了個人利益，放棄實事求是。

人們對客觀事物的認識有一個過程，在這個過程中，片面性、局限性是難免的，說錯話，辦錯事也是難免的。當意識到自己錯了的時候，應當實事求是地糾正，而不能顧及面子和威信，“一條道走到黑”。這是對一個人黨性的嚴峻考驗。

新生事物的成長也有一個過程。在新生事物剛剛出現的時候，有可能不被多數人所認識。扶持、支持新的思想、新的觀點、新的事物往往也難以被人理解，甚至可能為此付出代價。這里，同樣需要無私無畏的勇氣和犧牲精神。

徹底的唯物主義者是無所畏懼的。勇于為人民的利益犧牲個人的利益，敢于為人民的利益同教條主義、官僚主義、形式主義作斗爭，樂于公開承認、堅決改正自己認識上、工作上的失誤。這是我們的忠誠所在、高尚所在、光榮所在、力量所在。人民因此信任我們，擁護我們；黨的事業因此無往不勝，蓬勃發展。

（十六）堅持實事求是，一定要深入實際，密切聯系群眾。事無大小，深入就實。眼睛向下看，腳步朝下走，向群眾學習，向群眾問計，我們才能了解到“實事”，求得“是”，才能把握“實事”的發展方向、發展趨勢、發展潛力，求得“是”的豐富性和深刻性。任何華而不實、不求實效的行為，任何刻意樹立個人形象、制造轟動效應的行為，任何為眼前利益、部門或單位利益而損害長遠利益、全局利益的行為，都會一害組織，二害自己。

（十七）堅持實事求是，一定要發揚民主，保證決策科學。實事求是是實現決策科學化、民主化的前提；決策的科學化、民主化是實事求是的結果。脫離實際、違背客觀規律的錯誤決策，無一不是主觀主義、長官意志的產物。減少決策失誤，需要發揚民主，集思廣益，多聽群眾的意見，多聽專家的意見。重大決策，不僅要集體討論，而且要事先經過專家的嚴格論證。特別是要通過規范決策程序，確保人們敢講真話，確保不同意見得到重視，確保人民群眾和專家學者有充分發表意見的機會。

（十八）實事求是是思想路線，是工作作風，也是認識目標，是努力方向。事物的發展變化是無限的，每個人、每代人的認識能力是有限的。雖然我們不可能窮盡對客觀事物的認識，但我們的認識卻可以不斷地、無限地接近客觀事物。一個人一個時期做到了實事求是，不等于始終會實事求是；在一件事上做到了實事求是，不等于在所有事情上會實事求是。認識到這一點，我們就應當把實事求是牢記在心，扭住不放，鍥而不舍，終生實踐。從而使我們的眼界寬廣，腳步堅實，主觀和客觀相一致，認識和實踐相統一，一步比一步接近客觀真理，一次比一次更準確地把握客觀規律，在新世紀的偉大進軍中銳意進取，闊步前進。

《人民日報》 2000年10月30日

第四篇：論實事求是思想路線的重要性

堅持實事求是思想路線的重要意義

【摘要】：在我們學習和生活中，學習和貫徹黨的實事求是思想路線,可以幫助我們提高思想修養,更好地服務社會,成為有用之才,實現自己的人生價值。可以幫助我們提高自身素質,確立創新意識,樹立為建設創新型國家而奮斗的志向,弘揚求真務實的精神,力求把自己塑造成知性、理性、腳踏實地的人。

【關鍵詞】：實事求是思想路線 重要意義 理論創新 自主創新 社會主義初級階段 務實精神

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。然而作為大學生，我們更應在我們的生活和成長中堅持實事求是思想路線，弘揚實事求是的偉大精神。可是實事求是到底該怎樣理解才準確呢？

一．實事求是的內涵

“實事求是”，是毛澤東在領導中國新民主主義革命的過程中提出來的。1941年9月，毛澤東《在改造我們的學習》一文中明確指出：“‘實事求是’的‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”他針對當時黨內存在的主觀主義特別是教條主義現象，對怎樣做到“實事求是”提出了具體的意見：“我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導。”同年12月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實事求是”四個大字作為校訓，經過延安整風思想解放運動和黨的第七次代表大會，“實事求是”成為中國共產黨的馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，得到全黨的確認和擁護貫徹，并在中國人民中得到廣泛的實行。為了做到“實事求是”，就要“一切從實際出發，理論聯系實際”，就要“在實踐中檢驗真理和發展真理”。這三點一起構成了“實事求是”思想的基本內容和理論精髓。

二．我們大學生自己的特點

作為大學生的我們，如今在學校正是風華正茂、思維敏捷、接受新事物快的時期,在社會上是有朝氣、有活力、最富有創造性、最富有生命力的群體,素有開風氣之先的光榮傳統，又富有理想和抱負,強調實現自身價值。但是,特別是作為九零后大學生的我們接觸社會少、涉世不夠,對世情、國情、黨情缺乏認識,了解太淺。大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現代化建設的接班人。很早就有人提出過，科學技術是第一生產力。從當今社會我們大學生龐大的數量和未來的重要作用上來看，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。

而時代和社會是不斷發展著的，為了適應發展的需求，我們更應該時刻牢記實事求是，一切從實際出發，量力而行，不能好高務遠，要腳踏實地一步一個腳印的向著自己的理想前進，也不能自卑，更不能驕傲，要頭腦清醒的找到適合自己發展的位置，在自己的位置上發揮自己的能力和才華，不能妄想打擦邊球來蒙混過關。

然而，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。從自己的經歷和認識上我認為這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質的多層次性，每個人的想法都不一樣，世界觀、人生觀、價值觀不同，這不同的觀念驅使我們做出不同的選擇和取向，從而導致了不同發展方向的出現；另一方面是大學生生活和學習環境的復雜化，大學生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界。各種誘惑刺激著每個人的世界觀、人生觀和價值觀。還未完全成熟的我們，很難一直堅持原則，抗拒誘惑。這就導致很容易迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂立下的誓言，出現理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題加重、從而荒廢學業，沉迷網絡游戲、戀愛、酒吧等一系列問題中。

所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們就應該從實際出發，解放思想，實事求是。

三．實事求是對我們大學生的現實影響（就業方面）

我們每個在校大學生都有自己的主攻專業。針對自己的專業，我們應該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識，才能成為一個合格的畢業生。我們應該怎樣正確的分析選擇，才能確定自己以后的就業方向。學校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，才能做的更好等等。這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題，才能正確的做出決定。尤其是在當今的熱門話題就業問題上，我們大學生尤其應該注意堅持實事求是看問題。如今，大學生就業問題一

直都得到社會人員的廣泛關注，關于讀書無用論也越來越猖獗。我覺得如果我們能做到實事求是，一切從實際出發，而不是眼高手低，好高務遠的話，這些問題也不會如此嚴重。很多剛畢業的大學生難以就業，原因不是不能就業，而是他們自己不愿就業。一直被當作嬌嬌子的我們，身為大學生的我們，希望被社會認可，畢業后難免希望有一番大作為，在社會這個大舞臺上大展身手，出人頭地。然而我們畢竟年輕，剛剛涉世，光有書本理論知識，社會經驗嚴重缺乏，從而導致高不成低不就的尷尬局面。在沒有辦法得到讓自己滿意的工作時，有些大學生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實際，沒有看清現實造成的。理論聯系實際，在就業上，就要權衡自身實力和社會狀況，實事求是，尋找就業出路，覺得有發展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我們面對著殘酷的社會現實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。

四．堅持實事求是思想路線的意義重大

歷史實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要我們年輕的大學生自覺地培養。

（一）縱觀歷史，堅持實事求是給我黨帶來了重大意義。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個凡是”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進行。

2解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。

3解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現代化建設沿著正確的方向發展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會主義現代化建設的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現代化建設順利進行。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發展奠定了思想基礎。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關系黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；第二是成功地找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，創立了建設有中國特色的社會主義理論。

（二）而作為大學生的我們更需要堅持和培養實事求是思想路線

1認識世界離不開實事求是的思維方式

實事求是的理論基礎是馬克思主義哲學的世界物質統一性原理，實事求是是屬于唯物主義陣營的，實事求是的方法立 足于承認和尊重客觀世界的本來面目，主張通過對各種現象的考察，通過感性認識到理性認識的升華，去粗取精去偽存真，從而透過現象揭示內在的本質和規律，并運用所得規律性認識為進一步認識和改造世界服務。

2成功就業要求大學生具備實事求是的素質

有人說，職場如戰場。競爭對手強手如林，招聘單位真假難辨，魚龍混雜，這就要求大學生做到：首先，隨時關注國家政策環境、本專業的市場需求狀況、就業環境、企業對人才的具

體要求等。其次，對滿意的用人單位進行必要的調查了解。可以說，只有依靠實事求是的方法，勤調查、細摸索、善分析，才有可能在職場上競爭到心儀的職位。

3成才之路要靠實事求是來鋪就

每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經驗和方法，根據自己的實際情況去尋找適合自己的成功之路。但無法被復制。無數正反兩方面經驗都證明了這一點。萬事萬物都是與眾不同的，各具規律性和獨特之處，就像世上“沒有兩枚相同的葉子”一樣。大學生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實地，實事求是，根據各自的特點去揚長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路

總之，堅持實事求是思想路線對我們大學生來說，不論是現在還是以后的生活和學習上都會起到很大的積極作用。

第五篇：論實事求是

論實事求是

摘要：毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。特別是十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。實事求是是毛澤東思想的精髓，是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎。大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，然而，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。面對各種各樣的問題，作為大學生，更應在生活和成長中堅持實事求是思想路線。

關鍵詞：實事求是，特點問題，大學生成長

一：實事求是思想路線的形成確立發展，1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”的同時，借用“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統地闡述了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。從1957年下半年開始，黨的領導工作不同程度地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。

十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是思想的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容做了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢

①驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”（1）1992年，江澤民在黨的十四大報告中指

出，解放思想，實事求是，是鄧小平創立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對事實求是思想路線的認識。

二：實事求是思想路線的內容，實質和核心，意義

黨的思想路線的基本內容

從黨的十二大開始，《中國共產黨章程》一直明確規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

第一，一切從實際出發。毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客

②觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、方法來。”（2）在新的歷史條件下，鄧小平強調，我們在每一個時期，處理各種方針政策問題時，一定要從當前的、現實的、已經發生重大變化的實際出發。江澤民把這個思想概括為“一個中心，三個著眼于”。我們今天講一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、做決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發。從實際出發，就要尊重和承認客觀事實，全面、發展地看待問題，把現象當做入門的向導，逐步揭示出事物的本質。

第二，理論聯系實際。毛澤東一貫倡導理論與實際相聯系的思想，他指出：只有善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系”。(3)理論聯

系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視理論對實踐的基礎作用。人民群眾是實踐的主體，尊重群眾與尊重實踐有內在的統一性，尊重群眾必須以群眾的利益和愿望作為黨的全部工作的出發點和歸宿。

第三，實事求是。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中明確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”(4)在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。

第四，在實踐中檢驗真理和發展真理。毛澤東堅持并發揮了馬克思主義關于實踐是檢驗

⑤真理標準的思想，他曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”(5)鄧小平也明確指

出，實踐是檢驗真理的唯一標準，是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它與時俱進的理論品質。”(6)馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據新的實踐不斷豐富和發展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發展。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心

一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。

實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。第二，它是制定并貫徹執行正確地政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

三、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀餓創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國人民革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

五、大學生的特點

大學生是社會中一個具備特別力量的群體，是知識和科技的載體，是社會主義現代化建設的后備軍和接班人。從大學生的數量和未來的重要作用看，在大學生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴招，大學生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質和價值取向呈現出多元化、多層次，出現了不同深度的問題，另外隨著國際國內形勢的深刻變化，在有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識的同時，也給大學生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負面影響：

1、誠信度降低。目前的大學校園里，誠信即被看得很神圣，同時也有可能被遺棄。考試作弊是當代大學生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考

試還是學校的結業考試，都存在著作弊的現象，因為考試成績都是關系到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被遺棄在角落里；

2、道德目標自我化、取向功利化和行為庸俗化；

3、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化；

4、在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人云亦云、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。

現代的社會，各種思想相互碰撞，各種道德標準相互交錯，再加上各種犯罪活動和腐敗現象，社會繁榮的同時社會亦日趨復雜化。而作為新生力量與后備軍的大學生們的思想道德觀、價值觀、人生觀也直接影響到了以后社會的發展。

六、實事求是的思想路線與大學生的成長

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。這就為大學生改正偏移的觀念，為大學生今后的成長指明了道路。而實事求是做人就是我們大學生的根本。

要做到實事求是，就是要給自己一個準確的定位，用“事實求是”為標準來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。同時，要在明確自身的前提下，為自己制定一個長遠的目標和追求，做好職業規劃，并為了這個目標理想努力學習各種知識和能力。

腳踏實地，實事求是，從身邊的小事做起，學習上、生活上、道德上，事事求真；與時俱進，放眼未來，走出屬于自己的成才之路！

而對于當代大學生來說，實事求是的思想路線對我們也有著很重要的現實意義。我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發，解放思想，實事求是。

我們每個在校大學生都有自己的主攻專業。針對自己的專業，我們應該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識才能成為一個合格的畢業生，我們應該怎樣正確的分析選擇確定自己以后的就業方向，在學校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題。

尤其是在當今的熱門話題就業問題上，我們大學生尤其應該注意堅持實事求是看問題。如今，大學生就業問題一直都得到社會人員的廣泛關注，關于讀書無用論也越來越猖獗。我覺得如果我們能做到實事求是，一切從實際出發，而不是眼高手低，好高務遠的話，這些問題也不會如此嚴重。很多剛畢業的大學生難以就業，原因不是不能就業，而是他們自己不愿就業，一直被當作嬌嬌子的我們，畢業后難免希望有一番大作為，然而我們畢竟年輕，經驗不足，在沒有辦法得到讓自己滿意的工作時，有些大學生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實際，沒有看清現實造成的。理論聯系實際，在就業上，就要權衡自身實力和社會狀況，實事求是，尋找就業出路，覺得有發展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我們面對著殘酷的社會現實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。

結束語：做為當代大學生，我們要深刻認識實事求是的本質。不管在學習還是在生活中，只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發，把握事物的客觀規律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應時代的新變化，為中國特色社會主義事業獻出一份力量。

注釋：

①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第278頁

②《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁

③《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第820頁

④《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁

⑤《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第284頁 ⑥《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第87頁

參考文獻：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年修訂版