第一篇：關于堅持解放思想、實事求是

關于堅持解放思想、實事求是

解放思想，實事求是，是我們黨的思想路線，是引導社會前進的強大力量。八十年來，我們黨在理論和實踐上的每一次重大發展，在革命、建設和改革中的每一次重大勝利，都是堅持解放思想、實事求是的結果。在新的世紀，我們要始終站在時代前列，不斷推進建設有中國特色社會主義的偉大事業，必須始終不渝地堅持解放思想、實事求是的思想路線，大力發揚求真務實、勇于創新的精神。這應當成為全黨全國人民的共識。

解放思想，實事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓

解放思想，實事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過解放思想、實事求是的表述，但他們創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅實的思想基礎，他們的理論創造和革命活動也充分體現了解放思想、實事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學說不是教條，而是行動的指南；不是教義，而是方法。列寧也說過，馬克思主義的最本質的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對具體情況作具體的分析。

毛澤東在長期的革命斗爭和建設實踐中，科學運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實事求是”四個大字，并作出新的解釋。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。正是由于毛澤東在全黨確立了實事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內曾經盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，創造性地開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命的獨特道路，實現了馬克思列寧主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。在社會主義建設時期，毛澤東也一再強調要以實事求是的態度對待馬克思主義，探索中國自己的社會主義建設道路。

鄧小平是我們黨新時期解放思想、實事求是思想路線的偉大倡導者。“文化大革命”結束以后，在中國面臨向何處去的重大歷史關頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實事求是聯系起來，并作了全面、科學的闡述，為重新確立和堅決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創造性貢獻。這篇重要講話，是沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路，開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。”在撥亂反正和改革開放的歷史進程中，鄧小平反復強調解放思想、實事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國家面臨國際國內政治**嚴峻考驗的又一個重大歷史關頭，鄧小平于1992年初發表了南方談話。這是深刻回答長期束縛我們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。解放思想、實事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實現了馬克思列寧主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設有中國特色社會主義的發展道路，創立了鄧小平理論，指導黨和人民取得了改革和建設的輝煌成就。

以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續堅持解放思想、實事求是的思想路線，以科學的態度對待馬克思主義，不斷推進理論創新、制度創新和科技創新，形成了一系列新的理論成果，推動改革開放和現代化建設邁出新的步伐。江澤民同志多次強調，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎，任何時候都必須堅持馬克思主義的基本原理。同時又強調，馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才具有強大的生命力。“不能用本本去框實踐，而要用實踐去發展本本。”“如果把馬克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力。”江澤民同志正是以這種科學的態度對待馬克思主義，在深刻總結一百五十多年世界社會主義和我們黨八十年歷史經驗，探索建設有中國特色社會主義經濟、政治、文化發展規律的基礎上，提出了“三個代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅持從實際出發，緊跟世界潮流，進一步深化改革、擴大開放，大力發展社會主義市場經濟，大力加強黨的建設和精神文明建設，從容應對來自政治、經濟以及自然界的嚴峻考驗，國民經濟持續快速健康發展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強，進一步鞏固了改革發展穩定的大局。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。“三個代表”重要思想是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的又一次新的飛躍，是新時期加強和改進黨的建設的根本指針，是指導建設有中國特色社會主義事業的偉大綱領。“三個代表”重要思想既是解放思想、實事求是的最新成果，又推動著全黨進一步解放思想、實事求是，賦予了解放思想、實事求是新的時代內涵和更高要求。

解放思想與實事求是是有機統一的

解放思想與實事求是是有機統一的。只有解放思想，才能做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。

解放思想，就是要一切從實際出發，以改革的精神研究解決現實生活提出的重大理論和實踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義初級階段、同社會主義市場經濟、同社會主義現代化建設相適應。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。”“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”解放思想是實事求是的前提和基礎。

實事求是，就是要堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發展的觀點，從社會主義現代化建設的全部“實事”中，從這些“實事”固有的相互聯系中，從“實事”內部不斷的發展變化中，去探求和把握事物發展變化的內在規律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認識和掌握事物發展變化的客觀規律，更不可能制定出正確的路線方針政策。

解放思想要求實事求是，實事求是內含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實事求是；離開實事求是，脫離客觀實際，脫離群眾實踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會因循守舊，固步自封；不實事求是，胡思亂想，就會偏離正確方向。必須堅持解放思想和實事求是的統一，注意克服主觀主義、形而上學，掌握辯證法，按客觀規律辦事。

解放思想，實事求是，是一條認識路線，也是一個實踐過程，在不同時期有不同的要求。只要實踐在發展，只要社會在進步，只要人類的歷史還沒有結束，解放思想、實事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實事求是，就是要毫不動搖地貫徹以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，按照實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持用“三個有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，使黨的路線方針政策更加符合社會主義初級階段的國情；就是要按照馬克思主義的實踐觀點和發展觀點，研究新情況，解決新問題，正確認識和妥善處理生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，不斷把各項改革推向前進；就是要以寬廣的眼光觀察當今世界和當代中國，以與時俱進的思想觀念和奮發有為的精神狀態開展工作，不斷推動理論創新、制度創新和科技創新。

進一步解放思想、實事求是，非常重要，非常迫切

解放思想，實事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實踐意義。黨的十五屆六中全會通過的《關于加強和改進黨的作風建設的決定》指出：“堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風，是黨順應時代進步潮流、永葆先進性的根本要求。全黨必須從我國社會主義初級階段的實際出發，從不斷發展變化的國際形勢出發，求真務實，銳意進取，努力開拓馬克思主義理論發展的新境界，開創黨和國家事業發展的新局面。”堅持解放思想、實事求是，關鍵要做到以下幾點：

必須始終堅持馬克思主義的基本原理，在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。馬克思主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷為真理的發展開辟道路。堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實踐發展而發展的科學。如果拘泥于馬克思主義經典作家在特殊歷史條件下、針對具體情況作出的一些個別論斷和提出的一些行動綱領，拘泥于老辦法、老經驗、老思路，我們的實踐就不能向前發展，馬克思主義本身也不能發展。要充分看到《共產黨宣言》發表一百五十多年來世界政治、經濟、文化、科技發生的重大變化，看到我國社會主義建設發生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會環境發生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進一步解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新，形成新的理論認識，開辟新的理論境界。在繼承中創新，在創新中繼承，而創新是最好的繼承。這樣，才能在實踐中更好地堅持和發展馬克思主義。

必須堅持一切從實際出發，創造性地開展工作。從實際出發，具體問題具體分析，是堅持解放思想、實事求是的關鍵。是不是一切從實際出發，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標準。當今中國最基本的社會存在，就是建設有中國特色社會主義的實踐，就是人民群眾推進改革開放和現代化建設的實踐。我們必須從這個最基本的社會存在出發，準確把握我國經濟、政治、文化、軍事、社會等各方面的現狀和發展趨勢，科學確定我們的路線、方針、政策和各項重大決策部署；必須從這個最基本的社會存在出發，深化對有中國特色社會主義建設規律的認識，大力推進理論創新、制度創新和科技創新。實際是發展的，并具有不同的層次，每一個地區、每一個部門的實際都不一樣，每一個階段的實際也不一樣。我們的黨員干部特別是領導干部，必須堅持黨的基本理論、基本路線和各項方針政策，從本地區、本部門的實際出發，創造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實好。要深入實際，扎根實際，善于從人民群眾的豐富實踐中總結新鮮經驗，汲取前進的力量。同時，要堅決反對形式主義、官僚主義。

必須研究新情況，解決新問題。堅持解放思想、實事求是，目的是為了適應實踐發展的需要，跟上時代發展的步伐，開創事業發展的新局面。當前，世界多極化在發展，經濟全球化在前進，科技進步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，正在實施一系列新的重大舉措，建立和完善社會主義市場經濟體制，進行經濟結構的戰略性調整，實施西部大開發和科教興國戰略，加入世貿組織、在更廣闊的領域參與國際合作與競爭等。同時，我們還面臨社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預料和難以預料的困難和風險。這些都給我們帶來了許多前人沒有遇到過的新情況、新問題。因此，進一步解放思想、實事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運用馬克思主義的立場、觀點、方法，勇于實踐，大膽探索，用新的理論成果，對人民群眾關心的、現實生活提出的重大理論和實際問題，作出科學的、有說服力的回答，并指導我們的實踐。

必須牢固樹立群眾觀點，誠心誠意為人民謀利益。解放思想、實事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動的根本出發點和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無欲則剛，無私則勇。理論和實踐的探索創新，總會有一些風險，出現一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度，樹立為追求真理而無所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計個人榮辱進退的崇高思想境界；需要我們堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說實話、辦實事，敢于批評和自我批評，克服和糾正工作中存在的缺點和不足，不斷推進我們的事業。

江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個代表”重要思想，深刻指明了堅持解放思想、實事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業發展指明了前進方向。解放思想，實事求是，凝聚著中國共產黨人的卓越智慧，體現著中國共產黨人的優秀品格，與黨的事業、生命息息相關。無論是過去、現在，還是將來，它都是中國共產黨和中國人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀，只要我們始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹解放思想、實事求是的思想路線，就一定能大大推進改革開放和現代化建設，奪取建設有中國特色社會主義事業的偉大勝利。

第二篇：論堅持解放思想實事求是

論堅持解放思想實事求是

（一）黨的十五屆五中全會審議并通過《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十個五年計劃的建議》，吹響了新世紀偉大進軍的號角。為了順利推進這場偉大的進軍，全會鄭重地把按照“三個代表”的要求全面加強黨的建設，努力改進思想作風、學風和工作作風問題提到全黨面前，強調必須繼續堅持解放思想，實事求是。

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認識新事物，適應新形勢，完成新任務的根本思想武器。解放思想和實事求是是統一的。鄧小平同志深刻指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”只有解放思想，才能達到實事求是；只有堅持實事求是，才是真正的解放思想。解放思想的目的就是實事求是。

（二）建設有中國特色社會主義的實踐在繼續前進，我們對建設有中國特色社會主義的探索和認識也要不斷繼續前進。當前，我們正實事求是規劃著祖國的“十五”，憧憬著風光無限的未來，黨的五中全會通過的《建議》，站在歷史的新高度，把握時代特征，放眼世界局勢，規劃中國發展，科學描繪了我國在新世紀第一個五年經濟和社會發展的宏偉藍圖，提出了“十五”的主要奮斗目標和任務。《建議》從把發展作為主題，把經濟結構調整作為主線，把改革開放和科技進步作為動力，把提高人民生活水平作為根本出發點的重要方針的確定，到經濟發展、改革開放、科技教育、精神文明與民主法制建設和人民生活等方面一系列重大的戰略性、宏觀性、政策性問題的提出，無不貫穿著解放思想，實事求是，無不是我們黨堅持解放思想、實事求是的產物。同樣的，要把五中全會確定的各項任務落到實處，也必須繼續堅持解放思想、實事求是。在貫徹落實五中全會精神中，進一步深刻認識、自覺堅持解放思想，實事求是，我們可以從中得到新的啟迪，吸取新的營養，增強新的智慧，產生新的力量，奪取新的勝利。

實事求是---永葆蓬勃生機的法寶

（三）實事求是是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓、鄧小平理論的精髓。馬克思主義就是實事求是的產物，是馬克思主義的創始人對以往人類社會的全部“實事”、對他們所處時代的全部“實事”，進行科學研究而求出的“是”。毛澤東思想是黨的第一代領導集體用馬克思主義的普遍真理研究中國的“實事”所求得的“是”。鄧小平理論是黨的第二代領導集體用馬克思主義、毛澤東思想研究中國當代的“實事”求出的“是”。以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，以我國改革開放和現代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的實際運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，制定了我國跨世紀發展的宏偉藍圖及一系列正確的戰略思想和方針政策，豐富和創造性地發展了鄧小平理論，這是解放思想、實事求是的又一次生動體現。事實說明，馬克思主義從根本上說，是認識世界、改造世界的方法論，這方法論的核心是實事求是。馬克思主義具有強大生命力，這生命力的奧妙在于實事求是。

（四）實事求是是我們立于不敗之地的法寶。一部中國革命、建設、改革的歷史，可以說是一部黨和人民在“解放思想，實事求是”的旗幟下艱苦奮斗、勵精圖治的歷史。在我們黨的全部理論創造中，實事求是占有崇高的位置；在我們黨的全部實踐活動中，實事求是放射著燦爛的光芒。我們的成功、我們的勝利，無不得益于實事求是。沒有

實事求是，就沒有農村包圍城市，最后奪取城市的道路，沒有中國革命的勝利。沒有實事求是，就沒有新時期的撥亂反正和全面改革。二十多年來，我們在改革開放的道路上，每一個重大的理論突破，每一項重大政策的調整，每一項改革措施的出臺，都是解放思想、實事求是的結果。同樣，我們的挫折，我們的失誤，也源于背離了實事求是。解放思想，實事求是，是我們黨一貫高舉的旗幟，是我們最應珍視的經驗。

（五）實事求是是科學創新精神的核心。創新是對舊事物、舊觀念的突破。創新，就是要調整、完善和改革同客觀實際不符合的體制、機制及其思想、觀念，使之同客觀實際一致起來，創新的過程就是尋求和把握事物發展變化的客觀規律的過程，就是依據“實事”去求“是”的過程。堅持實事求是，就必須創新。堅持創新，就必須實事求是。創新同實事求是在本質上是一致的。任何有價值的創新，都只能建立在實事求是的基礎上。

（六）實事求是是艱苦奮斗精神的基石。艱苦奮斗的目的是為了創造財富，創造幸福。只有堅持實事求是，按照事物發展的客觀規律辦事，艱苦奮斗才有效率，才有效益，才能不斷使人民群眾得到并日益增加看得見的利益。離開實事求是的“艱苦奮斗”，只有革命熱情，沒有科學態度，只能是南轅北轍，勞民傷財。堅持實事求是，一切從實際出發，因地制宜，因時制宜，才能避免主觀臆斷，盲動蠻干；堅持實事求是，艱苦奮斗的內容才能不斷更新，艱苦奮斗的精神才能代代相傳，艱苦奮斗的旗幟才能吸引人、凝聚人、鼓舞人。

（七）實事求是是無產階級政黨的本質。無產階級政黨順應歷史發展的需要而產生，它的歷史責任，就是尋找和按照社會發展必然的、固有的內在規律，動員和組織人民群眾推動歷史的進步。人民群眾最講實事求是，也最需要實事求是。因為實事求是符合人民群眾的利益。我們黨所以能贏得人民群眾的真誠擁護，所以能將億萬人民群眾的意志凝聚起來，轉化為改造世界、推動歷史前進的巨大力量，就在于我們黨始終倡導和堅持實事求是，就在于我們黨能夠為人民的利益而尋求真理、堅持真理，為人民的利益而認識錯誤、糾正錯誤，光明磊落，堂堂正正，沒有任何遮掩和作假。

（八）實事求是是靠得住、打不倒的。一個崇尚實事求是的人，是相信真理、追求真理的人，同時也是目光遠大、胸懷開闊的人，能從實際出發，看到事物發展變化的必然，在困境中不屈不撓，愈挫愈奮；在順境時，居安思危，頭腦清醒。背離實事求是，可能得意于一時，得益于一事，但最終在客觀規律面前注定要碰釘子。唯有實事求是，才靠得住，站得住。

實事求是---堅定鮮明的政治品格

（九）實現跨世紀發展的任務和現代化建設的宏偉目標，關鍵在黨。黨的建設中，一個十分重要的方面是作風建設。黨的作風，也是黨的形象。一個開拓進取、聯系群眾、蓬勃向上、充滿生機的黨，必須以解放思想、實事求是為鮮明的政治品格，體現在自己的全部活動中。貫徹落實五中全會精神，努力改進黨的作風，當前要著力解決好實際工作中存在的教條主義、官僚主義、形式主義問題。因為它們是實事求是的大敵，是我們事業的大敵。

（十）教條主義，又名本本主義。其特點是唯書唯上不唯實，不從發展變化的實際出發，不對具體情況作具體分析。

我們黨在歷史上不止一次吃過教條主義的虧。毛澤東同志說，什么都搞教條，結果是大失敗。今天，我們搞社會主義現代化，建設社會主義市場經濟，沒有現成的經驗，只能堅持理論與實際相結合，在實踐中探索和創造。改革開放以來，我們在鄧小平理論指導下，堅持從我國處在并將長期處在社會主義初級階段這個最基本的國情出發，不唯本本，不守教條，不抄模式，不循陳規，從而不斷推進了建設有中國特色社

會主義的偉大事業。歷史經驗證明，我國社會主義實踐的每一次具有標志性、根本性的飛躍，都是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的結果，都是擺脫教條主義束縛、思想大解放的成果，都是堅持馬克思主義基本原理基礎上的理論創新。不能拿本本去框實踐，而是要用實踐去發展本本，這是中國共產黨人經過近80年奮斗愈加深刻認識的真理。

馬克思主義的經典作家公開申明，他們的學說不是教條，而是行動的指南。我們要認真學習和運用馬克思主義經典作家的著作，但不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義；我們要虛心學習和借鑒國外包括西方國家的東西，但也不能搞照抄照搬的教條主義、本本主義。一切都要從我國國情出發，從建設有中國特色社會主義的實際出發，這才是歷史唯物主義的真諦，是中國共產黨人應有的馬克思主義學風。

（十一）官僚主義。這是舊社會官場遺留下來的一種極壞的腐朽的作風。官僚主義在很大程度上源于我國封建社會形成的“官本位”意識---“以官為本”，一切為了作官。有了官位，就什么東西都有了。這種意識，在我國流傳了幾千年，至今仍然有很深的影響。問題的嚴重性在于，一些共產黨員和黨的領導干部，也自覺不自覺地做了這種意識的俘虜，一些地方和部門，官僚主義甚至出現了隔代返祖的怪現象。跑官、買官、賣官的現象出來了；弄虛作假、虛報浮夸，騙取榮譽和職位的現象出來了；明哲保身、不思進取，但求無過，一切為了保官的現象出來了；以權謀私的現象出來了。官僚主義者沒有絲毫的實事求是精神，他們脫離群眾、脫離實際、作官當老爺，有的高高在上，亂發號令；有的主觀武斷，唯我獨尊；有的互相扯皮，效率低下；有的胡亂拍板，浪費嚴重，更有甚者作威作福，欺壓群眾。官僚主義的要害，就是對黨和國家的事業不負責，對民族和人民的利益不負責，而只對自己負責。

列寧曾痛斥官僚主義，說如果有什么東西可以把我們毀掉的話，那就是官僚主義。沾染了官僚主義習氣的人，很難做到實事求是；官僚主義嚴重的人，不可能也不愿意做到實事求是。對官僚主義，必須狠狠批判和堅決破除。

（十二）形式主義。其本質是顛倒了內容和形式的關系，主要特征是重口號輕行動，重場面輕效果，重數量輕質量，重規模輕效益，重開頭輕結尾，重眼前輕長遠。形式主義的要害是只圖虛名，不求實效。有的做工作，不去認真領會中央精神，也不去了解下情，習慣于做表面文章，空喊口號；有的沉湎于文山會海、應酬接待，不能深入基層；有的搞各種名目的所謂“達標”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；有的只說空話套話，不干實事；有的報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；有的將規章制度寫在紙上，貼在墻上，掛在嘴上，但就是不落實，不扎實，不切實；有的熱衷于路邊工程、獻禮工程、德政工程、形象工程，就是不搞扎扎實實的民心工程、效益工程；有的急功近利，寅吃卯糧，搞短期行為。形式主義，有嘩眾取寵、沽名釣譽之意，無忠于職守、服務群眾之心，與實事求是水火不容。形式主義也是官僚主義，形式主義做工作比不做工作更有害。對形式主義，同樣必須狠狠批判和堅決破除。實事求是---與時俱進的思想境界

（十三）從新世紀開始，我們將進入全面建設小康社會并加快推進現代化建設的新的發展階段。新的機遇、新的挑戰，又一次把我們推到了實現中華民族偉大復興的歷史關頭，又一次賦予解放思想、實事求是以新的內容，新的要求。承擔起民族復興的歷史責任，需要更加堅定自覺地堅持解放思想，實事求是。

（十四）堅持實事求是，一定要刻苦學習，理論聯系實際。現在，新事物層出不窮，新問題不斷出現，領導干部只有解放思想，實事求是，迅速適應客觀實際和現實環境的變化，才能掌握工作的主動權。領導干部，不論是干哪一行的，都應該努力學習馬克思主義，努力掌握唯物辯證法。學習的目的全在于應用。在學習中，應該很好

地聯系自己的思想和作風實際，使我們的思想和作風適應不斷發展的形勢；應該很好地聯系自己的工作實際，善于把黨的方針政策落實到實踐中；應該很好地聯系歷史實際，不斷總結經驗，從而使我們更加聰明，不走老路，少走彎路，堅持正路，開拓新路，只有這樣，才能真正把馬克思主義學到手，才能在思想上行動上真正堅持實事求是。

（十五）堅持實事求是，一定要提高勇氣，富有犧牲精神。堅持實事求是符合大多數人的根本利益和長遠利益，而個人的眼前利益往往同大多數人的利益并不總是一致的。作為一名共產黨員，特別是領導干部，當個人利益與集體利益、人民利益發生矛盾的時候，應當毫不猶豫地放棄個人利益，維護實事求是，而不能為了個人利益，放棄實事求是。

人們對客觀事物的認識有一個過程，在這個過程中，片面性、局限性是難免的，說錯話，辦錯事也是難免的。當意識到自己錯了的時候，應當實事求是地糾正，而不能顧及面子和威信，“一條道走到黑”。這是對一個人黨性的嚴峻考驗。

新生事物的成長也有一個過程。在新生事物剛剛出現的時候，有可能不被多數人所認識。扶持、支持新的思想、新的觀點、新的事物往往也難以被人理解，甚至可能為此付出代價。這里，同樣需要無私無畏的勇氣和犧牲精神。

徹底的唯物主義者是無所畏懼的。勇于為人民的利益犧牲個人的利益，敢于為人民的利益同教條主義、官僚主義、形式主義作斗爭，樂于公開承認、堅決改正自己認識上、工作上的失誤。這是我們的忠誠所在、高尚所在、光榮所在、力量所在。人民因此信任我們，擁護我們；黨的事業因此無往不勝，蓬勃發展。

（十六）堅持實事求是，一定要深入實際，密切聯系群眾。事無大小，深入就實。眼睛向下看，腳步朝下走，向群眾學習，向群眾問計，我們才能了解到“實事”，求得“是”，才能把握“實事”的發展方向、發展趨勢、發展潛力，求得“是”的豐富性和深刻性。任何華而不實、不求實效的行為，任何刻意樹立個人形象、制造轟動效應的行為，任何為眼前利益、部門或單位利益而損害長遠利益、全局利益的行為，都會一害組織，二害自己。

（十七）堅持實事求是，一定要發揚民主，保證決策科學。實事求是是實現決策科學化、民主化的前提；決策的科學化、民主化是實事求是的結果。脫離實際、違背客觀規律的錯誤決策，無一不是主觀主義、長官意志的產物。減少決策失誤，需要發揚民主，集思廣益，多聽群眾的意見，多聽專家的意見。重大決策，不僅要集體討論，而且要事先經過專家的嚴格論證。特別是要通過規范決策程序，確保人們敢講真話，確保不同意見得到重視，確保人民群眾和專家學者有充分發表意見的機會。

（十八）實事求是是思想路線，是工作作風，也是認識目標，是努力方向。事物的發展變化是無限的，每個人、每代人的認識能力是有限的。雖然我們不可能窮盡對客觀事物的認識，但我們的認識卻可以不斷地、無限地接近客觀事物。一個人一個時期做到了實事求是，不等于始終會實事求是；在一件事上做到了實事求是，不等于在所有事情上會實事求是。認識到這一點，我們就應當把實事求是牢記在心，扭住不放，鍥而不舍，終生實踐。從而使我們的眼界寬廣，腳步堅實，主觀和客觀相一致，認識和實踐相統一，一步比一步接近客觀真理，一次比一次更準確地把握客觀規律，在新世紀的偉大進軍中銳意進取，闊步前進。

《人民日報》 2000年10月30日

第三篇：關于堅持解放思想、實事求是[推薦]

關于堅持解放思想、實事求是

解放思想，實事求是，是我們黨的思想路線，是引導社會前進的強大力量。八十年來，我們黨在理論和實踐上的每一次重大發展，在革命、建設和改革中的每一次重大勝利，都是堅持解放思想、實事求是的結果。在新的世紀，我們要始終站在時代前列，不斷推進建設有中國特色社會主義的偉大事業，必須始終不渝地堅持解放思想、實事求是的思想路線，大力發揚求真務實、勇于創新的精神。這應當成為全黨全國人民的共識。

解放思想，實事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓

解放思想，實事求是，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。馬克思、恩格斯雖然沒有用過解放思想、實事求是的表述，但他們創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀為其奠定了堅實的思想基礎，他們的理論創造和革命活動也充分體現了解放思想、實事求是。馬克思、恩格斯一再聲明，他們的學說不是教條，而是行動的指南；不是教義，而是方法。列寧也說過，馬克思主義的最本質的東西、馬克思主義的活的靈魂，就在于對具體情況作具體的分析。

毛澤東在長期的革命斗爭和建設實踐中，科學運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次把我們黨的思想路線概括為“實事求是”四個大字，并作出新的解釋。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。正是由于毛澤東在全黨確立了實事求是的思想路線，才使我們黨克服了在黨內曾經盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，創造性地開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命的獨特道路，實現了馬克思列寧主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想，指導中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。在社會主義建設時期，毛澤東也一再強調要以實事求是的態度對待馬克思主義，探索中國自己的社會主義建設道路。

鄧小平是我們黨新時期解放思想、實事求是思想路線的偉大倡導者。“文化大革命”結束以后，在中國面臨向何處去的重大歷史關頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，第一次把解放思想同實事求是聯系起來，并作了全面、科學的闡述，為重新確立和堅決貫徹我們黨的思想路線作出了巨大的創造性貢獻。這篇重要講話，是沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路，開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。他指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。”在撥亂反正和改革開放的歷史進程中，鄧小平反復強調解放思想、實事求是，并且身體力行，成為全黨的典范。八十年代末、九十年代初，在我們黨和國家面臨國際國內政治**嚴峻考驗的又一個重大歷史關頭，鄧小平于1992年初發表了南方談話。這是深刻回答長期束縛我們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。解放思想、實事求是這一思想路線的重新確立，使我們黨實現了馬克思列寧主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，成功地開辟了建設有中國特色社會主義的發展道路，創立了鄧小平理論，指導黨和人民取得了改革和建設的輝煌成就。

以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續堅持解放思想、實事求是的思想路線，以科學的態度對待馬克思主義，不斷推進理

論創新、制度創新和科技創新，形成了一系列新的理論成果，推動改革開放和現代化建設邁出新的步伐。江澤民同志多次強調，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎，任何時候都必須堅持馬克思主義的基本原理。同時又強調，馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才具有強大的生命力。“不能用本本去框實踐，而要用實踐去發展本本。”“如果把馬克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力。”江澤民同志正是以這種科學的態度對待馬克思主義，在深刻總結一百五十多年世界社會主義和我們黨八十年歷史經驗，探索建設有中國特色社會主義經濟、政治、文化發展規律的基礎上，提出了“三個代表”的重要思想。十多年來，我們黨堅持從實際出發，緊跟世界潮流，進一步深化改革、擴大開放，大力發展社會主義市場經濟，大力加強黨的建設和精神文明建設，從容應對來自政治、經濟以及自然界的嚴峻考驗，國民經濟持續快速健康發展，人民生活水平明顯提高，綜合國力大大增強，進一步鞏固了改革發展穩定的大局。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。“三個代表”重要思想是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的又一次新的飛躍，是新時期加強和改進黨的建設的根本指針，是指導建設有中國特色社會主義事業的偉大綱領。“三個代表”重要思想既是解放思想、實事求是的最新成果，又推動著全黨進一步解放思想、實事求是，賦予了解放思想、實事求是新的時代內涵和更高要求。

解放思想與實事求是是有機統一的解放思想與實事求是是有機統一的。只有解放思想，才能做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。

解放思想，就是要一切從實際出發，以改革的精神研究解決現實生活提出的重大理論和實踐問題，使我們的理論、路線、方針和政策以及思想觀念同社會主義初級階段、同社會主義市場經濟、同社會主義現代化建設相適應。鄧小平指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。”“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”解放思想是實事求是的前提和基礎。

實事求是，就是要堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發展的觀點，從社會主義現代化建設的全部“實事”中，從這些“實事”固有的相互聯系中，從“實事”內部不斷的發展變化中，去探求和把握事物發展變化的內在規律。任何孤立的、靜止的、片面的觀點和方法，只能得到似是而非的東西，不可能正確認識和掌握事物發展變化的客觀規律，更不可能制定出正確的路線方針政策。

解放思想要求實事求是，實事求是內含解放思想。不解放思想，搞本本主義，教條主義盛行，不可能做到實事求是；離開實事求是，脫離客觀實際，脫離群眾實踐，不是真正的解放思想。不解放思想，不敢試不敢闖，就會因循守舊，固步自封；不實事求是，胡思亂想，就會偏離正確方向。必須堅持解放思想和實事求是的統一，注意克服主觀主義、形而上學，掌握辯證法，按客觀規律辦事。

解放思想，實事求是，是一條認識路線，也是一個實踐過程，在不同時期有不同的要求。只要實踐在發展，只要社會在進步，只要人類的歷史還沒有結束，解放

思想、實事求是就永無止境。在新的歷史條件下，解放思想、實事求是，就是要毫不動搖地貫徹以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，按照實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持用“三個有利于”判斷各方面工作的是非得失，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，使黨的路線方針政策更加符合社會主義初級階段的國情；就是要按照馬克思主義的實踐觀點和發展觀點，研究新情況，解決新問題，正確認識和妥善處理生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，不斷把各項改革推向前進；就是要以寬廣的眼光觀察當今世界和當代中國，以與時俱進的思想觀念和奮發有為的精神狀態開展工作，不斷推動理論創新、制度創新和科技創新。

進一步解放思想、實事求是，非常重要，非常迫切

解放思想，實事求是，既有深刻的理論意義，又有重大的實踐意義。黨的十五屆六中全會通過的《關于加強和改進黨的作風建設的決定》指出：“堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風，是黨順應時代進步潮流、永葆先進性的根本要求。全黨必須從我國社會主義初級階段的實際出發，從不斷發展變化的國際形勢出發，求真務實，銳意進取，努力開拓馬克思主義理論發展的新境界，開創黨和國家事業發展的新局面。”堅持解放思想、實事求是，關鍵要做到以下幾點：

必須始終堅持馬克思主義的基本原理，在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。馬克思主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷為真理的發展開辟道路。堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態度，而要把馬克思主義看作是不斷隨著實踐發展而發展的科學。如果拘泥于馬克思主義經典作家在特殊歷史條件下、針對具體情況作出的一些個別論斷和提出的一些行動綱領，拘泥于老辦法、老經驗、老思路，我們的實踐就不能向前發展，馬克思主義本身也不能發展。要充分看到《共產黨宣言》發表一百五十多年來世界政治、經濟、文化、科技發生的重大變化，看到我國社會主義建設發生的重大變化，看到廣大黨員干部和人民群眾工作生活條件和社會環境發生的重大變化，在黨的基本理論指引下，進一步解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新，形成新的理論認識，開辟新的理論境界。在繼承中創新，在創新中繼承，而創新是最好的繼承。這樣，才能在實踐中更好地堅持和發展馬克思主義。

必須堅持一切從實際出發，創造性地開展工作。從實際出發，具體問題具體分析，是堅持解放思想、實事求是的關鍵。是不是一切從實際出發，具體問題具體分析，是衡量真假馬克思主義的標準。當今中國最基本的社會存在，就是建設有中國特色社會主義的實踐，就是人民群眾推進改革開放和現代化建設的實踐。我們必須從這個最基本的社會存在出發，準確把握我國經濟、政治、文化、軍事、社會等各方面的現狀和發展趨勢，科學確定我們的路線、方針、政策和各項重大決策部署；必須從這個最基本的社會存在出發，深化對有中國特色社會主義建設規律的認識，大力推進理論創新、制度創新和科技創新。實際是發展的，并具有不同的層次，每一個地區、每一個部門的實際都不一樣，每一個階段的實際也不一樣。我們的黨員

干部特別是領導干部，必須堅持黨的基本理論、基本路線和各項方針政策，從本地區、本部門的實際出發，創造性地開展工作，把黨的路線方針政策貫徹好、落實好。要深入實際，扎根實際，善于從人民群眾的豐富實踐中總結新鮮經驗，汲取前進的力量。同時，要堅決反對形式主義、官僚主義。

必須研究新情況，解決新問題。堅持解放思想、實事求是，目的是為了適應實踐發展的需要，跟上時代發展的步伐，開創事業發展的新局面。當前，世界多極化在發展，經濟全球化在前進，科技進步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，正在實施一系列新的重大舉措，建立和完善社會主義市場經濟體制，進行經濟結構的戰略性調整，實施西部大開發和科教興國戰略，加入世貿組織、在更廣闊的領域參與國際合作與競爭等。同時，我們還面臨社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，以及許多可以預料和難以預料的困難和風險。這些都給我們帶來了許多前人沒有遇到過的新情況、新問題。因此，進一步解放思想、實事求是，非常重要，非常迫切。我們必須運用馬克思主義的立場、觀點、方法，勇于實踐，大膽探索，用新的理論成果，對人民群眾關心的、現實生活提出的重大理論和實際問題，作出科學的、有說服力的回答，并指導我們的實踐。

必須牢固樹立群眾觀點，誠心誠意為人民謀利益。解放思想、實事求是需要政治勇氣。我們黨沒有自己的特殊利益，黨的全部活動的根本出發點和最終歸宿，都是為了最廣大人民的根本利益。無欲則剛，無私則勇。理論和實踐的探索創新，總會有一些風險，出現一些失誤和挫折也是難以避免的。這就需要我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度，樹立為追求真理而無所畏懼的革命精神，樹立把人民的利益放在第一位、不計個人榮辱進退的崇高思想境界；需要我們堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。只有這樣，我們才能敢于突破思想障礙和條條框框，敢于說實話、辦實事，敢于批評和自我批評，克服和糾正工作中存在的缺點和不足，不斷推進我們的事業。

江澤民同志在“七一”重要講話中，全面闡述了“三個代表”重要思想，深刻指明了堅持解放思想、實事求是的極端重要性，為我們黨的理論和事業發展指明了前進方向。解放思想，實事求是，凝聚著中國共產黨人的卓越智慧，體現著中國共產黨人的優秀品格，與黨的事業、生命息息相關。無論是過去、現在，還是將來，它都是中國共產黨和中國人民須臾不可離開的偉大法寶。在新的世紀，只要我們始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹解放思想、實事求是的思想路線，就一定能大大推進改革開放和現代化建設，奪取建設有中國特色社會主義事業的偉大勝利。

第四篇：解放思想實事求是

解放思想實事求是

計科1班 124112010051 林喆

一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上上作了“解放思想，實事求是，團結一致向前看”的講話。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”。為此他主要講了四個方面：解放思想是當前的一個重大政治問題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問題為的是向前看；研究新情況，解決新問題。

堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能不斷進行理論創新和實踐創新。客觀事物是不斷發展的，人類的社會實踐也是不斷發展的，與此相適應，人類對于客觀事物的規律和人類實踐的規律的認識，也是不斷地發展、上升和深化的。馬克思主義的發展史，就是對于自然、社會和人類思維發展規律的認識不斷深化的歷史；中國共產黨誕生以來八十多年的歷史就是對中國革命、建設和改革規律的認識不斷深化的歷史。正是由于對中國共產黨建設的規律、中國新民主主義革命和社會主義革命的規律、中國社會主義建設和改革規律的認識的不斷深化，才使我們黨在把馬克思主義基本原理同中國實際相結合的過程中，實現了兩大歷史性飛躍，產生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，指導中國共產黨及其領導的偉大的革命和建設事業不斷

從勝利走向勝利。

解放思想、實事求是，是馬克思主義，鄧小平理論的精髓。無論我們社會主義建設發展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準的指導思想。我們解放思想就是為了更好地實事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實事求是；追求實事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實事求是結合起來，以客觀實際為依據，才能解決實際工作存在的具體問題，達到實事求是的目的。

但是，無論過去還是現在，在我們生活中卻有著許多沒有從實事求事中出發而單純地根據主觀意愿想問題的現像。如“大躍進”就是一個典型的例子。從56年中央領導實事求是的糾正經濟工作中的急躁冒進偏向，即“反冒進”，一轉為“大躍進”，58年5月通過“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的總路線。忽視客觀經濟規律，忽視我國經濟文化落后的實情，全黨全民大辦鋼鐵，大辦萬豬場，大辦萬雞山等，直到61年開始才糾正。還有1958年鋼鐵放衛星，畝產放衛星，你放一顆，我放兩顆，他再放三顆。語言也跟著加碼，有了豪言和壯語。58年9月2日《人民日報》發表了中國科學院院長郭沫若的詩，謳歌安徽縣畝產衛星：“不見早稻三萬六，又傳中稻四萬三。繁昌不愧是繁昌，緊緊追趕麻城縣。”9月9日《人民日報》又發表這位科學院院長兼詩人的《筆和現實》一文，文章要求將詩更改為：“麻城中稻五萬二，超過四萬三，長江后浪推前浪，驚人產量次第傳。”

郭院長驚嘆：人有多大膽，地有多高產，這確實證明，我們的筆趕不上生產的速度。果然，幾天之后，四川陴縣畝產達到82525斤。同日，廣西環江畝產達到130434斤。如此驚人的脫離實事求是的現象不僅僅是個別的，它也不能不讓我們對我們自己行為進行反省。

解放思想，實事求是，與時俱進，是團結全黨、領導人民不斷奪取中國特色社會主義事業新勝利的前提條件。我們干的是全新的中國特色社會主義偉大事業。馬克思主義經典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則，沒有提供現成的答案；對于別國的經驗，我們又不能照搬照抄。只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能在實踐中開拓前進，才能奪取中國特色社會主義事業的新勝利。

第五篇：解放思想 實事求是

解放思想 實事求是

——第一階段黨課學習心得體會 這次黨的基礎知識培訓班已經開始三天了，今天晚上全組進行了第一次小組討論，大家各抒己見，闡述自己這幾天來的收獲與感悟，而我在認真聽取其他人發言的同時也在思考自己這幾天來的黨校學習，以及對黨的認識的豐富與發展。這更加堅定了我加入共產黨的決心，堅定了我為共產主義奮斗終生的信念。在3月10號下午洪成得老教授做了一場精彩的演講，生動地講述了中國共產黨的最終目標和現階段任務。看到一個精神抖擻的老共產黨員在主席臺上激動地講著自己為之奮斗一生的政黨，我突然為自己申請成為中國共產黨的一員感到無比的驕傲與自豪。洪教授關于‘分工，階級與國家的關系’以及‘最高目標的指導作用’等的一系列問題的獨到理解與生動講解，都給我們留下了深刻的影響！但其中最讓我有所感悟的，也是洪教授反復強調的，‘解放思想，實事求是’！以下我將重點講述自己對這個問題的理解。

?實事求是?本是一句古老的中國格言。最早見于《漢書˙河間獻王傳》，言稱漢景帝之子河間獻王劉德?修學好古，實事求是?。現在，人們運用這個成語，一般是指從實際情況出發，找出事物的內部聯系，探求事物發展的規律性。也有指說話、辦事符合實際情況。1941年5月，毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中把這一原指治學態度的格言從哲學的高度作了新的解釋，賦予了它以新的含義，指出，?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內部聯系，即規律性，?求?就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系作為我們行動的向導。從此，?實事求是?便成為表達辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點。鄧小平作為我們黨的第一代領導集體的成員和第二代領導集體的核心，在長期的革命和建設實踐中，特別是在黨的十一屆三中全會以來創立中國特色社會主義理論、領導改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐中，始終不渝地堅持毛澤東倡導確立的實事求是的思想路線。他多次坦言：?我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。?這可以說是鄧小平對他自己的全部實踐和理論活動的深刻總結。他把自己的實踐和理論歸結為實事求是，從而也就把實事求是提到了世界觀和方法論的高度。

毛澤東哲學思想是馬克思主義哲學在中國條件下的繼承和發展，而實事求是則集中體現了毛澤東哲學思想也即是馬克思主義哲學的基本內容。我們知道馬克思列寧主義的理論基石是辯證唯物主義。它的靈魂是?具體問題具體分析?。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，?實事求是?是它的靈魂。而?實事求是?與?具體問題具體分析?實質上是同一內容的兩種表述，實事就是具體問題，就是客觀存在，求是就是具體分析，因此實事求是實質上就是對無產階級的科學世界觀和方法論、辯證唯物主義和歷史唯物主義的通俗概括和通俗表述，這種創造性的概括和表述，符合毛澤東思想中處處體現的那種深入淺出、通俗易懂的風格，更容易為全黨全軍所理解所接受。

毛澤東思想是堅持實事求是的產物，它的全部內容都是以實事求是為出發點和根本點的。

關于新民主主義革命的理論。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人 堅持從

中國半殖民地半封建的社會特點出發，在科學地解決中國革命一系列根本問題的基礎上形成的。特別是其中關于農村包圍城市革命道路的理論，最突出地體現了實事求是的開拓精神和創新精神。

關于黨的建設的理論。正是根據中國無產階級人數很少，農民和其他小資產階級占人口絕大多數的特殊國情，堅持把黨的思想建設放在首位。中國共產黨堅持用馬克思主義來武裝全黨，通過整風的形式，終于成功地解決了建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨的艱巨任務。

關于革命軍隊建設和軍事戰略的理論。系統地解決了在農村游擊戰爭環境中，在以農民為主要成分的情況下，建設一支無產階級性質的新型軍隊，創立了豐富的人民戰爭的戰略戰術原則。

關于政策和策略的理論。正是通過對中國社會階級關系和政治形勢發展變化的科學分析，逐步制定一整套對敵斗爭和統一戰線中的正確政策與策略，建立和領導了統一戰線。在重慶談判時，毛澤東以無產階級革命家大無畏的精神單刀赴會，深入虎穴，團結了各階層的人士，成了眾望所歸的核心領袖。這就使中國共產黨領導的統一戰線得到了極大的發展和壯大。新中國成立后，毛澤東依據新民主主義革命勝利所創造的經濟政治條件，開創了適合中國特點的社會主義改造道路，比較順利地在中國這樣一個經濟文化落后的大國中完成了建立社會主義制度的艱難任務

可以這樣說，中國共產黨在這一時期的成功是與堅持實事求是分不開的，而后來的大躍進，文化大革命也是因為脫離了實事求是這條基本路線才造成不可挽回的嚴重后果！?文化大革命?結束以后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了?兩個凡是"的嚴重障礙。為了沖破禁錮，打開局面，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實事求是，領導和支持了關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會，批評了兩個凡是的方針，提出了?解放思想，開動腦筋?的口號，提倡理論聯系實際，一切從實際出發，肯定了實踐是檢驗真理的唯一標準，重新確立實事求是的思想路線，從而為建設有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎。解放思想，實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內外思想活躍，出現了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。針對長期教條主義和當時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強調解放思想的重要性。同時，他還指出，解放思想實事求是是辯證統一的關系，只有解放思想，才能達到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想。

從社會主義發展的道路和階段來看，在中國這樣一個經濟文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想，實事求是思想路線的指導下，才能糾正超越革命發展階段的?左?的思想，從我國生產力發展的實際狀況出發，做出我國還處在社會主義初級接段的科學論斷。黨關于社會主義初級階段的性質、主要矛盾、奮斗目標、指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是思想路線的結果。

從社會主義建設的外部條件和戰略步驟來看，關于和平發展是當代世界的兩大主題，對外開放是改革和建設必不可少的重要條件，堅持四項基本原則是社會

主義建設的政治保證，分三步走實現現代化的戰略步驟等問題的提出和解決，都離不開解放思想，實事求是。在祖國統一問題上的?一國兩制?構想，也是解放思想，實事求是思想路線結出的豐碩果實。

解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在當今復雜的國際形勢下，在以經濟建設為中心，發展社會主義市場經濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發展的大勢；才能借鑒別國現代化建設的經驗，使之服務于我國社會主義現代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發，創造性的開展工作，完成改革開放和現代化建設的歷史使命，建成有中國特色的社會主義。