第一篇：毛概論文--實事求是

毛概論文---實事求是

在目前嚴峻的形勢下，我們正不斷地接受舊思想的熏陶與新觀念的沖擊。然而，當我們在對新的方法認可的同時，我們不應該摒棄舊思想曾經給我們帶來的輝煌歲月。對于“實事求是”這一理念，不僅要前代與當代的人們去發(fā)揚，而對于后代的延續(xù)更是不需任何語言去詮釋。

“實事求是”是一種美德。他不但受到思想方法、認識能力以及諸多因素、客觀條件的約束，它也與道德界的高低息息相關。無論在任何情況下，我們都要堅定不移的尊重這一高尚的美德。

在新一代領導集體提出了構建“中國夢”這一全新理念后，“實事求是”更凸顯了它的優(yōu)良風格。因為我們每個人在現(xiàn)實的夢想面前必須求真務實，認真規(guī)劃好我們的人生道路，一步一個腳印去付諸實踐。只有我們每個人的夢想得以夯實后，我們才能更好地為祖國去奉獻，我們的祖國才能更加繁榮昌盛，我們構建“中國夢”的前行道路才會更加平坦，我們的“中國夢”才會更易于實現(xiàn)。

為將“實事求是”這一要求得以顯現(xiàn)。一方面，我們要加強科學文化知識與現(xiàn)實生活的相結合原則；另一方面，我們要從身邊點滴小事做起，認真對待每件事情，絕對不浮夸、簡單了事。只有我們將“實事求是”作為一種習慣的時候，它才會對我們的前進提供源源不斷的動力。堅持下去，相信在這一正確觀念的指導下我們必將會取得人生的輝煌。

第二篇：毛概論文—實事求是

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程論文

實事求是

——馬克思主義中國化理論成果的精髓

【摘要】毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。特別是十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領導人在建設中國特色社會主義過程中，把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，又不斷發(fā)展和完善這條路線，賦予它新的時代內涵。

【關鍵字】實事求是 解放思想 與時俱進 理論創(chuàng)新 毛澤東 鄧小平江澤民

一、實事求是思想路線的形成、確立、發(fā)展

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”的同時，借用“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態(tài)度。在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。從1957年下半年開始，黨的領導工作不同程度地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是思想的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容做了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”①1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對事實求是思想路線的認識。

二、實事求是是黨的思想路線的實質和核心

黨的思想路線的基本內容

從黨的十二大開始，《中國共產黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

第一，一切從實際出發(fā)。毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、方法來。”②在新的歷史條件下，鄧小平強調，我們在每一個時期，處理各種方針政策問題時，一定要從當前的、現(xiàn)實的、已經發(fā)生重大變化的實際出發(fā)。江澤民把這個思想概括為“一個中心，三個著眼于”。我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、做決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)。從實際出發(fā)，就要尊重和承認客觀事實，全面、發(fā)展地看待問題，把現(xiàn)象當做入門的向導，逐步揭示出事物的本質。

第二，理論聯(lián)系實際。毛澤東一貫倡導理論與實際相聯(lián)系的思想，他指出：只有善于應

用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實際相聯(lián)系”。理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視理論對實踐的基礎作用。人民群眾是實踐的主體，尊重群眾與尊重實踐有內在的統(tǒng)一性，尊重群眾必須以群眾的利益和愿望作為黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿。

第三，實事求是。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中明確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從其

④中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導。”

在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。第四，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。毛澤東堅持并發(fā)揮了馬克思主義關于實踐是檢驗真理標準的思想，他曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”鄧小平也明確指出，實踐是檢驗真理的唯一標準，是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它與時俱進的理論品質。”⑥馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發(fā)展。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心

一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。

實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確地政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

三、解放思想、實事求是、與時俱進之間有著緊密聯(lián)系

解放思想是事先實事求是的前提條件。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”⑦共產黨的奮斗歷程，特別是改革開放以來的歷程，我們在每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個工大進步，都是解放思想的結果。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的⑧不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和創(chuàng)新的先

導。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。我們需要批判地繼承和吸收中國傳統(tǒng)文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統(tǒng)文化以新的內涵，借鑒外國文化以適應中國的國情，而不應該不顧自身的條件和需要一味地生吞活剝，否則會“食古不化”或“食洋不化”，⑤③

而非真正的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新必須服務于、落實與實踐創(chuàng)新。離開了對實踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起。脫離了人民群眾的實踐，理論創(chuàng)新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發(fā)揮指導作用。理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

解放思想，與時俱進是實事求是在不同階段的具體體現(xiàn)或對實事求是的深化，從本質上講，三者是一脈相承的科學體系，三者的核心還是實事求是。

四、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀餓創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國人民革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

五、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。毛澤東在新民主主義革命中和社會主義發(fā)展道路問題上，強調要從實際出發(fā)，努力探索一條適合中國國情的建設社會主義的道路。鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”⑨走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些統(tǒng)一性意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。只要我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。

結束語：做為當代大學生，我們要深刻認識實事求是的本質。不管在學習還是在生活中，只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發(fā)，把握事物的客觀規(guī)律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應時代的新變化，為中國特色社會主義事業(yè)獻出一份力量。

參考文獻

①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第278頁

②《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁

③《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第820頁

④《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁

⑤《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第284頁

⑥《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第87頁

⑦《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第279頁

⑧《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第537頁

⑨《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁

第三篇：實事求是————論文毛概

從黨十二大開始，《中國共產黨章程》一直明確規(guī)定：“當?shù)厮枷肼肪€是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理發(fā)展真理。”這是馬克思主義中國化的理論成果的精髓，也是中國共產黨思想路線的核心。毛澤東在《改造我們的學習》中明確界定了實事求是的科學含義：“事實”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內在聯(lián)系、即規(guī)律性，“求”就是去研究。用馬克思主義認識論的觀點，“實事求是”應該理解為主觀符合客觀、客觀反映主觀，只有尊重客觀實在，通過實踐、認識、再實踐、再認識，才能逐步探索和掌握客觀事物內在的規(guī)律性，從而獲得改造客觀世界的更有力、更有效的工具。

我認為實事求是是馬克思主義哲學的一個重要體現(xiàn)。馬克思雖然沒有具體提出“實事求是”的概念，但在他們的全部思想觀點中，如物質第一性、意識第二性、實踐第一等觀點，已經蘊涵著實事求是思想，馬克思主義思想當中包含著自覺的“實事求是”的觀念。而列寧“對具體情況做具體分析”的看法，是在壟斷資本主義時代對實事求是的新一輪切近。列寧在理論上和實踐上，都突破、修正了馬克思的“共同勝利論”，大膽地提出了“一國或多國勝利論”，這一觀點使唯物史觀關于人類歷史發(fā)展進程的理論獲得了某種劃時代的實踐意義，為世界上第一個社會主義國家的出現(xiàn)奠定了思想基礎。而這一思想的底蘊，恰恰就是“實事求是”——依據(jù)已經變化了的新的時代特征做出新的結論。毛澤東以其“中國氣派”和特有的思想、文化、價值傳統(tǒng)，將列寧的“具體情況具體分析”概括、提煉、改造為“實事求是”的思想原則，不僅強調要從具體實際出發(fā)，而且還特別突出了在實踐過程中要按照客觀規(guī)律辦事的要點。這樣一種理論思考是對我國五千年思想文化源流和現(xiàn)實中的革命實踐主題及根本需要所實現(xiàn)的空前深廣的“視域融合”，體現(xiàn)了非凡的思想創(chuàng)造力。正是通過這樣一種“視域融合”，才真正實現(xiàn)了中國共產黨人的歷史性的“實事求是”，即馬克思主義普遍原理同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，開辟了一條適合中國基本國情的革命道路。鄧小平明確提出解放思想、實事實是，拓展了“實事求是”的原有內涵。“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。這里之所以強調“解放思想”，不僅是因為“解放思想”和“實事求是”的科學內涵和基本精神的一致性，更是因為“實事求是”在新的歷史時期必須具有新的取向和抉擇。這是鄧小平對“實事求是”的時代性把握和深刻揭示。江澤民根據(jù)新世紀國際國內的新情況、新特點和新問題，進一步提出“與時俱進”的新論斷，體現(xiàn)了他作為中國當代的馬克思主義者，對解放思想、實事求是思想路線的高度自覺和戰(zhàn)略性運用。顯然，在江澤民高屋建瓴的理論視界內，不“與時俱進”，就不能做到“解放思想”和“實事求是”。

在中國共產黨歷史上，實事求是的思想路線經歷了形成、確立、偏離、重新確立和發(fā)展的過程，在這個過程中我們可以看到，因為貫徹實事求是思想路線，中國共產黨把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結合，開創(chuàng)了一條中國自己的革命道路并取得了偉大的勝利，而當實事求是的思想路線被不同程度偏離的時候，我們犯了“大躍進”、“文化大革命”等一系列錯誤，在長達幾十年的時間里徘徊不前；而十一屆三中全會黨的思想路線的撥亂反正完成，重新確立了解放思想，實事求是的思想路線，又標著著共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒，此后中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的光芒。這些史實讓我們進一步認識到了實事求是思想路線的重要意義。

在世情、國情和黨情發(fā)生重大變化的今天，在充滿機遇和挑戰(zhàn)的新世紀，解放思想、實事求是、與時俱進更是發(fā)展中國特色社會主義實現(xiàn)中華人民偉大復興的重要思想路線。與時俱進要求人們要有一種時不我待、不進則退的緊迫感，一種深切的歷史憂患意識，一種昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，一種不甘落后、奮起直追、實現(xiàn)民族復興的雄心壯志和能力。與時俱進更加突出了思想路線的時代性。與時俱進要求黨的理論和人們的認識要跟上社會的進步和時代的發(fā)展，不僅要與時代同步，正確反映時代的主題和本質，更要具有一定的前瞻性，認清并把握時代和世界發(fā)展的大趨勢，進而始終站在時代發(fā)展和世界潮流的前列，否則就要落伍，甚至被淘汰。與時俱進昭示和要求人們要具有世界眼光和戰(zhàn)略眼光，在分析問題、解決問題時，既要著眼國內，也要著眼世界；既要著眼現(xiàn)實，也要著眼未來。只有把這些要求有機結合起來，對大局了然于胸，才能確保決策的科學性和預見性。思想路線自身就是一個開放的而不是封閉的體系，它將隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

而對于當代大學生來說，實事求是的思想路線對我們也有著很重要的現(xiàn)實意義。我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

我們每個在校大學生都有自己的主攻專業(yè)。針對自己的專業(yè)，我們應該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識才能成為一個合格的畢業(yè)生，我們應該怎樣正確的分析選擇確定自己以后的就業(yè)方向，在學校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題。

尤其是在當今的熱門話題就業(yè)問題上，我們大學生尤其應該注意堅持實事求是看問題。如今，大學生就業(yè)問題一直都得到社會人員的廣泛關注，關于讀書無用論也越來越猖獗。我覺得如果我們能做到實事求是，一切從實際出發(fā)，而不是眼高手低，好高務遠的話，這些問題也不會如此嚴重。很多剛畢業(yè)的大學生難以就業(yè)，原因不是不能就業(yè)，而是他們自己不愿就業(yè)，一直被當作嬌嬌子的我們，畢業(yè)后難免希望有一番大作為，然而我們畢竟年輕，經驗不足，在沒有辦法得到讓自己滿意的工作時，有些大學生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實際，沒有看清現(xiàn)實造成的。理論聯(lián)系實際，在就業(yè)上，就要權衡自身實力和社會狀況，實事求是，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我們面對著殘酷的社會現(xiàn)實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。

實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業(yè)，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要年輕的大學生自覺地培養(yǎng)。

首先，認識世界離不開實事求是的思維方式

實事求是的理論基礎是馬克思主義哲學的世界物質統(tǒng)一性原理，實事求是的方法立足于承認和尊重客觀世界的本來面目，主張通過對各種現(xiàn)象的考察，通過感性認識到理性認識的升華，去粗取精去偽存真，從而透過現(xiàn)象揭示內在的本質和規(guī)律，并運用所得規(guī)律性認識為進一步認識和改造世界服務。其次，成功就業(yè)要求大學生具備實事求是的素質

有人說，職場如戰(zhàn)場。競爭對手強手如林，招聘單位真假難辨，魚龍混雜，這就要求大學生做到：首先，隨時關注國家政策環(huán)境、本專業(yè)的市場需求狀況、就業(yè)環(huán)境、企業(yè)對人才的具體要求等。其次，對滿意的用人單位進行必要的調查了解。可以說，只有依靠實事求是的方法，勤調查、細摸索、善分析，才有可能在職場上競爭到心儀的職位。

成才之路要靠實事求是來鋪就

每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經驗和方法，根據(jù)自己的實際情況去尋找適合自己的成功

之路。但無法被復制。無數(shù)正反兩方面經驗都證明了這一點。萬事萬物都是與眾不同的，各具規(guī)律性和獨特之處，就像世上“沒有兩枚相同的葉子”一樣。大學生要成才，就要像吳仁

寶那樣腳踏實地，實事求是，根據(jù)各自的特點去揚長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路

第四篇：毛概,實事求是

一、實事求是是黨的思想路線的核心。

中國共產黨的思想路線是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

實事求是內在地包含著一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)現(xiàn)真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，解放思想。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化的實際出發(fā), 把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。同樣，要做到實事求是，又必須做到求真務實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

二、實事求是是黨的思想路線的實質。

馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅持了實事求是的思想路線，實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論化成果的精髓。

首先，實事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。其次，實事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內容的各個方面。無論是毛澤東思想，還是中國特色社會主義理論體系，它們都形成了各自具有豐富內容的科學理論體系，而貫穿在這些內容中的一條紅線就是實事求是。

最后，實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。經驗證明，把握了實事求是的思想路線，特別是把握了實事求是這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及發(fā)展脈絡，就把握了馬克思主義中國化理論陳果中的最本質的東西。

第五篇：論解放思想、實事求是毛概論文

論解放思想、實事求是

【摘要】：實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，改革開放以來，黨堅持解放思想和求真務實的統(tǒng)一，大力發(fā)揚求真務實精神；堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想，因為解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

【關鍵詞】：實事求是解放思想與時俱進

【正文】：解放思想并不是為所欲為、盲目蠻干,而是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。解放思想，就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合，就是實事求是。離開實事求是去講解放思想,只能是主觀主義的胡思亂想。解放思想，只能科學地理解為一切從實際出發(fā)，把我們的思想從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來,隨著實踐的發(fā)展研究新問題、解決新問題，使馬克思主義與時俱進，不斷推進理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新。

解放思想，實事求是，是建設有中國特色的社會主義的理論的根本立場和方法，它貫穿于整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。

從社會主義發(fā)展的道路和階段來看，在中國這樣一個經濟文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，從社會主義的根本任務和發(fā)展動力來看，沒有解放思想，實事求是的思想路線，我們絕不可能沖破傳統(tǒng)體制和陳舊關念的束縛，不可能提出社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產力；不會認識到改革是社會主義社會發(fā)展的動力，要通過經濟、政治、科技、文化、教育體制的改革，完成解放生產力和發(fā)展生產力的使命；在祖國統(tǒng)一問題上的“一國兩制”構想，也是解放思想，實事求是思想路線結出的豐碩果實。由此可見，正是由于堅持了解放思想，實事求是的思想路線，我們才逐漸形成和構筑起建設有中國特色社會主義理論的一整套科學體系解放思想實事求是是這個理論的強大生命力所在。

堅持解放思想是一個不斷與時俱進的過程。辯證唯物主義認為，客觀世界是不斷發(fā)展變化的。人們的思想、認識也必須隨著變化了的情況而變化。這在客觀上就要求人們不斷地解放思想，研究新情況，探索新問題，總結新經驗，獲得新真理。也正因為如此，所以我們在強調解放思想、實事求是的同時，又特別強調“與時俱進”，強調使黨的全部理 論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，確保我們黨在思想上、理論上與社會同發(fā)展，與時代同進步，與人民共命運。解放思想要以科學發(fā)展觀為為指導。科學發(fā)展觀以豐富的思想內涵構建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學理論。科學發(fā)展觀強調的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質量的提升；不但關注社會財富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會利益的分配和調整；不但關注經濟實力的增長，更注重經濟、政治、文化、社會以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關注群眾基本需求的滿足，更注重生活質量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學懂弄通，自覺地用科學發(fā)展觀指導工作。解放思想不是流行語，更不是時髦的口頭禪，解放思想是實事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復辟倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。解放思想必須堅持與時俱進。解放思想就是要使思想不停滯、不僵化，與時俱進，只有實現(xiàn)了認識的進步，才算達到了解放思想的目的。社會主義市場經濟理論就是中國共產黨與時俱進的光輝成果，也是解放思想的一個標志性成果。解放思想要以與時俱進為使命，就是不僅要破舊，更要立新，只有出新才能彰顯解放思想的偉大意義和歷史作用。解放思想必須尊重實踐和尊重群眾。解放思想要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，既不把本本和別人的經驗當做教條，也不把自己以往的經驗和做法當做桎梏，一切由實踐作結論，一切“拿事實來說話”。人民群眾的實踐是我們認識和發(fā)展真理的源泉，人民群眾的利益是我們衡量是非得失的標準。從人民群眾的實踐中吸收豐富的養(yǎng)料是發(fā)展中國特色社會主義的真正生命力之所在。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，歷史經驗證明，思想路線是否正確，關系到馬克思主義中國化理論的發(fā)展，也關系到革命建設和改革事業(yè)的成敗。實事求是思想路線具有重要的理論和實踐意義。實事求是思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化過程中的運用、發(fā)展和豐富；實事求是思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎；實事求是思想路線是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。堅持實事求是的思想路線，在中國革命建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。鄧小平指出：“要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。

在馬克思主義中，得以形成發(fā)展并貫穿始終，又體現(xiàn)在各個基本觀點中的最本質的，就是實事求是。正是把握和運用了實事求是這一精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論。三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。然而，與馬克思主義不同的，毛澤東思想中的實事求是，是在從中國實際出發(fā)研究馬克思主義，突破對馬克思主義教條化和吧蘇聯(lián)經驗神圣化得思想束縛，深刻研究中國社會和只能過過革命的熱點，把馬克思主義推向前進的成果。

解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、應對新挑戰(zhàn)、認識新事物、完成新任務的思想武器。新世紀新階段，我國發(fā)展已站在一個新的歷史起點上。國內外形勢的新變化，人民群眾對于美好生活的新期待，全面建設小康社會的新要求，決定了我們必須把發(fā)展的新起點作為解放思想的新起點，正確把握繼續(xù)解放思想的基本要求，以新的思想解放促進中國特色社會主義的新發(fā)展。

今天的中國，站在新的歷史起點上，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，機會前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。許多新事物需要我們去認識，許多新問題需要我們去解決，許多新矛盾需要我們去處理，只有繼續(xù)解放思想、更新觀念、拓寬思路、勇于創(chuàng)新，以新的思想解放促進新的發(fā)展，才能在中國特色社會主義道路上闊步前進。

我們只有堅持解放思想、實事求是，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新

矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮斗開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。