第一篇：毛概作業——實事求是

實事求是

法學092 郭華陽

今天我就從企業的角度來說一說如何做到實事求是。任何企業都應秉持著一切從實際出發，實事求是的原則經營，一旦違背這個原則，最終受損的往往是違反的那一方。

首先我們舉一個正面的例子。以肯德基“蘇丹紅”事件為例，2005年3月16日晚，中國百勝餐飲集團在上海發表公開聲明稱，其旗下餐飲品牌肯德基的食品新奧爾良烤翅和新奧爾良烤雞腿堡調料在15日檢查中被發現含有蘇丹紅一號成分，國內所有肯德基餐廳已經停止售賣這兩種產品，同時銷毀所有剩余調料。肯德基表示將積極配合政府有關部門，嚴格追查此次供應商在調料中違規使用蘇丹紅一號的責任，確保此類事件不再發生，并且公司已安排好重新生產不含蘇丹紅成分的調料，預計在一周內，就可以恢復新奧爾良烤翅的銷售。對此次食品安全事件，肯德基深表遺憾，并向公眾道歉。之后，3月18日，北京市有關部門在食品專項執法檢查中，又從朝陽區某肯德基餐廳抽取的原料中檢出“蘇丹紅一號”，涉及的產品新增加了包括“香辣雞腿堡”、“辣雞翅”、“勁爆雞米花”在內的三種產品，從而使肯德基“涉紅”產品總數達5種之多。據不完全統計，因為蘇丹紅事件，肯德基全國1200家門店在四天時間內至少損失2600萬元。事后證明該危機是相關不負責的供應商所造成的，當然這也暴露出了肯德基自身的管理問題，但當時肯德基所屬的百勝餐飲集團采取的措施是自揭其丑，沒有托辭，勇于承擔責任，以消費者的利益為重的立場，首先使各主流媒體對它所持的態度發生了微妙的變化，“肯德基自查出‘蘇丹紅1號’”、“愿承擔法律責任”、“肯德基將賠償”等幾百條標題醒目的報道，使社會公眾感到了肯德基糾錯的誠意，僅距聲明發表5天后，北京市食品安全辦協同各聯合執法部門，向北京肯德基發出了恢復銷售通知書，肯德基很快重新贏得市場。這就是肯德基堅持的實事求是，無論消費者是否知道，無論政府是否知道，他們都要將自己所知道的事實，告訴公眾，哪怕這樣的實事求是會損害自身的形象，會嚴重影響其營業收入，可是他們還是從實際出發，做到了真正的實事求是。而三鹿奶粉事件無疑是一個反面的例子，奶粉中被指含有三聚氰胺、三鹿集團成為眾矢之的時，三鹿集團向外界發布的信息是矢口否認，但在9月15日下午，在河北省政府舉行的新聞發布會上，石家莊三鹿集團副總裁張振嶺宣讀了《石家莊三鹿集團股份有限公司致社會各界的公開信》，就‘問題奶粉’事故向社會各界人士及廣大消費者表示最誠摯的道歉，短短三天內前后自相矛盾的言行，暴露出三鹿集團先前披露的信息是謊言。最終，三鹿這個奶制品巨頭倒下了，帶著千萬人對其的唾罵。三鹿奶粉事件的教訓在于為逃避責任而掩蓋事實真相，不敢堅持實事求是。事實上，即使某些信息的傳播會對企業不利，也必須實事求是地予以傳播，只有這樣，才能獲得公眾的信任，在公眾中塑造自己良好的形象，化不利為有利。

信息的傳播講求真實，實事求是，一切從實際出發，企業的經營亦是如此，但不單單是企業經營方面，無論什么方面，我們都應用實事求是，一切從實際出發的態度來對待。

那什么是實事求是，一切從實際出發呢？我們看似對它很熟悉，但實際上，我們并不了解，也就更說不上做到了。有時候同學們的政治討論非常熱烈，有些同學提問題提得極好，也能作出很精辟的結論，卻無法將理論與實際聯系起來，沒有將他們得到的結論或道理貫徹到自己的行為作風中去。當我們到社會上去工作的時候，只會理論是不可行的，我們必須聯系實際，用實事求是的態度對待工作，關注社會發展和進步，了解社會，認知社會。實事求是，就是我們無論做什么事情，都要從客觀實際出發，讓其中的規律性，作為我們行動的向導，做到按客觀規律辦事；“實事”指的是客觀存在著的一切事物，“是”指的是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。而 一切從實際出發，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點，堅持從實際出發，就是堅持主觀要符合客觀，人們的思想意識要如實地正確地反映客觀存在的實際情況，不能客觀符合主觀，不能用人們的主觀意識來取舍或剪裁客觀存在的實際情況。這里的“實際”，非片面的實際，而是許多事實的總和，是多方面的客觀實際；非靜止不變的實際，而是不斷變化發展的實際。

實事求是、一切從實際出發是我們發展中國所需要的不可欠缺的科學精神，70年前，中國工農紅軍從被迫戰略轉移走向主動戰略進攻，由遭受嚴重挫折走向發展壯大，這一偉大轉變是我們黨領導紅軍用理想信念鑄就的輝煌，更是弘揚一切從實際出發、實事求是的科學精神的結果.歷史昭示我們，沒有這種科學精神，就沒有長征的偉大勝利。長征的勝利表明：實事求是、一切從實際出發，是馬克思主義的精髓，是中國共產黨的思想路線，它蘊含著黨和紅軍乃至整個民族生存和發展的哲理。正是因為堅持了這條思想路線，中國共產黨才得以領導全國人民取得了革命和建設的一個又一個偉大勝利，人民軍隊才能由小到大，由弱變強。科學的態度和求實的精神，是做好一切工作的重要保證。如果說紅軍長征的勝利是黨和軍隊堅持一切從實際出發、實事求是的勝利，那么，履行新的歷史使命也必須堅持一切從實際出發、實事求是。每個人都應當以崇高的使命感，自覺弘揚一切從實際出發、實事求是的精神，這是黨的要求，也是時代的要求。

現今我們的社會似乎每一天都在發生著巨大的變化。昨天還是物價平穩，今天我的早飯價格就漲了一倍；上周股市還“牛”勁十足，這周就大幅跌盤??隨著社會的不斷發展，影響一個社會發展的因素就會越來越多，越來越復雜，每一個社會現象的產生一般都不會是一朝一夕的，不能說清究竟是好還是不好的，也不會是由一個因素造成的。比如說現在大學畢業生就業率和供需比日趨下降,大學畢業生就業形勢不容樂觀。據教育部門的統計，當年大學畢業生在離校前后的就業率大約為70％。也就是說，有30％的應屆大學生在畢業離校時還沒有找到工作。2006年我國大學畢業生是413萬，其中30％沒有找到工作，也就是說120多萬大學生在離校時還沒有就業，再加上2007年畢業大學生495萬，比2006年增加了82萬，所以2007年要求職的大學畢業生總量在600萬人左右，因此許多大學生找不到合適的工作，但是大學生就業理念就存在一些誤區，如“寧到外企做職員，不到中小企業做骨干”，“創業不如就業”，“就業難不如再考研”等，另外大學生對月薪期望值過高，一開始進社會工作就希望工作既輕松，薪酬也高，這樣自然很難找到工作了。

這就是大學畢業生沒有堅持實事求是，沒有從自身的實際出發。作為剛剛畢業的畢業生，雖然經過了多年的教育，但是其工作經驗，社交能力，技術水平等遠遠落后于已經工作了幾年的老員工。單單憑借所謂的潛力來要求高待遇高工資，就是沒有從自己自身的實際出發，沒有堅持實事求是。

作為一名大學生，我們更應該實事求是、從實際出發。

一名剛剛畢業的大學生，社會經驗幾乎為零，又沒有殷實的家庭背景讓我衣食無憂，如果剛好我所學的專業的崗位這幾年社會需求飽和，我該怎么辦？如果這個時候有一份薪酬誘人，技術門檻不高的工作擺在面前，我想聰明人都會動心的，何不試試，走一步看一步。我想，這也許也是大多數應聘大學生的心理吧。大學生這種放下架子，競聘低階層工作的行為應該算是某種概念上的實事求是。理論聯系實際，在就業上，就要權衡自身實力和社會狀況，尋找就業出路，覺得有發展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。就像大學生應聘搓澡工，思路就會和沒上過大學的不一樣，大學生更可能對這一行業進行創新，沒準若干年后就成了什么“搓澡大王”之類的百萬富翁了。作為一名就業大軍中的千萬分之一，我們面對著殘酷的社會現實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會，這樣才能更好的做到實事求是。

作為未來社會的接班人，當代大學生應該更加去努力研究學習實事求是對我們自身的發展重要性。相信每個人都有自己理想和追求。腳踏實地是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據，努力一步一步去做你應該做的事。然而，作為我們學生讓我們的身份決定了我們的任務是學習。所以我們要學習更多的知識，一點一滴的去積累。學習當然也包括學習怎么去做人，這是我們最重要的。實事求是的做人是我們大學生的根本。

我們要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發展的工作，職業生涯規劃要從現在做起。我們要為了自己的目標理想，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優秀的大學生。在大學的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，我們要放眼世界，思想開闊，與時俱進，實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是的做好每件小事，才是根本。

第二篇：實事求是-毛概作業

實事求是與中國共產黨的風雨九十年

實事求是四個字是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓之一。這四個字貫穿了中國共產黨驚心動魄的近百年歷史,一直影響至今。

所謂實事求是，便是一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理。這句話有兩個關鍵字：一是“從實際出發”，二是“實踐”。拋開其政治意義不說，實事求是也是個至理，凡做學問、做事都得從實際出發，都得通過實踐并從實踐結果中檢驗理論、方法的好壞優劣，好則取之并完善，壞則棄之并借鑒。

盡管毛澤東第一次提到實事求是是在1938年，但他在革命早期便一直很好地奉行了這個原則。國共相爭之初，共產黨的力量薄弱、影響力小，若照搬蘇聯城市革命的模式，在城市革命屢次失敗后仍然與蔣介石正面交鋒、爭奪城市的控制權，是不現實的。從實際出發，中國廣大的群眾基礎在于農村，國民黨力量薄弱之處亦在于農村，于是避實擊虛，毛澤東創造性地提出建立農村革命根據地的戰略思想,并在實踐中不斷完善和改進，最終“農村包圍城市，武裝奪取政權”的實踐中，共產黨最終走向了勝利。

在實事求是的思想指引下，許多早期的共產黨人都有著謙虛務實的好品質，敢于糾正錯誤、接受批評、講效率、講成績等等，這一思想毫無疑問是中國共產黨勝利的關鍵。

遵從實事求是，便不怕失敗，因為能及時糾正錯誤，倒了立即爬起來；相反地，違背了實事求是，便難免犯錯而不自覺，導致一錯再錯。

大躍進和人民公社化運動便是違背了實事求是的原則。這場運動是由身為高層的毛澤東等領導人的錯誤決策引起、地方官員一昧夸大事實、欺上瞞下而擴大的錯誤。由于盲目相信集體化生產的優越性，未能尊重經濟發展的客觀規律和中國社會的現實情況，這場運動讓成立沒多久、百廢俱興的新中國帶來了巨大的損失。若當時中央及地方領導層能尊重并結合實際，接受不同的聲音和意見，無疑可以避免將錯誤擴大下去并造成重大損失。由此可見，愈是領導階層，便愈要接受不同的聲音，愈要堅持實事求是的原則。

與實事求是相對立的便是教條主義、本本主義。就算是科學也是會不斷被推倒、不斷被完善的，因此沒有什么計劃和政策是絕對完善的。不正視實踐，搞個人崇拜、教條主義是僵化的模式，不尊重實際、忽視不同的意見、過于相信主觀判斷容易造成嚴重失誤，文化大革命便是犯了這些錯誤。

1966年，由于對黨和國家政治狀況的主觀的錯誤的估計，擔心資本主義復辟以及黨的純潔性喪失，毛澤東錯誤地發動了文化大革命。當時毛澤東在全黨全軍和全國人民中的威望已是極高，黨內個人專斷和個人崇拜現象逐漸滋長。加上建國以來黨和國家政治生活民主化、法制化的進程沒有能夠順利發展，權力過分集中于個人，這就使為人民尊重的領袖所犯的錯誤難以得到糾正，也使林彪、江青這些野心家能夠受到信用而得勢橫行。

幸運的是，中國共產黨對實事求是的重視最終隨著文革結束而回歸，1978年，鄧小平等中央第二代領導人重新讓人們審視實事求是這一原則，擺脫意識形態的桎梏，從家庭聯產承包責任制的推廣到民營鄉鎮企業的放開，從特區的設立到發展市場經濟，在這些謹慎而又有效的實踐中中國走向了繁華的道路。

如今，我們國家如今仍面臨著許許多多的問題，政治和經濟的改革仍然需要不斷地推進，實事求是仍是中國共產黨必須堅持的原則。這就意味著要尊重實際情況、借鑒實踐的結果、聽取不同的意見、廣開言路，不能僵化思維，搞形式主義。如果是正確的，便不怕批評；如果是錯誤的，便得及時修正。沒有什么是一成不變，面對不斷變化的環境要始終堅持實事求是，聯系實際，不斷在實踐中完善和進步，才是中國走向現代化的關鍵。

第三篇：毛概,實事求是

一、實事求是是黨的思想路線的核心。

中國共產黨的思想路線是：一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

實事求是內在地包含著一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發現真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，解放思想。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，應該采取實事求是、與時俱進的科學態度，堅持一切從發展變化的實際出發, 把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發展而發展的科學。同樣，要做到實事求是，又必須做到求真務實。胡錦濤指出：認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據不同實踐環境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。

二、實事求是是黨的思想路線的實質。

馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅持了實事求是的思想路線，實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論化成果的精髓。

首先，實事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發展的全過程。其次，實事求是體現于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內容的各個方面。無論是毛澤東思想，還是中國特色社會主義理論體系，它們都形成了各自具有豐富內容的科學理論體系，而貫穿在這些內容中的一條紅線就是實事求是。

最后，實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。經驗證明，把握了實事求是的思想路線，特別是把握了實事求是這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系及發展脈絡，就把握了馬克思主義中國化理論陳果中的最本質的東西。

第四篇：毛概論文--實事求是

毛概論文---實事求是

在目前嚴峻的形勢下，我們正不斷地接受舊思想的熏陶與新觀念的沖擊。然而，當我們在對新的方法認可的同時，我們不應該摒棄舊思想曾經給我們帶來的輝煌歲月。對于“實事求是”這一理念，不僅要前代與當代的人們去發揚，而對于后代的延續更是不需任何語言去詮釋。

“實事求是”是一種美德。他不但受到思想方法、認識能力以及諸多因素、客觀條件的約束，它也與道德界的高低息息相關。無論在任何情況下，我們都要堅定不移的尊重這一高尚的美德。

在新一代領導集體提出了構建“中國夢”這一全新理念后，“實事求是”更凸顯了它的優良風格。因為我們每個人在現實的夢想面前必須求真務實，認真規劃好我們的人生道路，一步一個腳印去付諸實踐。只有我們每個人的夢想得以夯實后，我們才能更好地為祖國去奉獻，我們的祖國才能更加繁榮昌盛，我們構建“中國夢”的前行道路才會更加平坦，我們的“中國夢”才會更易于實現。

為將“實事求是”這一要求得以顯現。一方面，我們要加強科學文化知識與現實生活的相結合原則；另一方面，我們要從身邊點滴小事做起，認真對待每件事情，絕對不浮夸、簡單了事。只有我們將“實事求是”作為一種習慣的時候，它才會對我們的前進提供源源不斷的動力。堅持下去，相信在這一正確觀念的指導下我們必將會取得人生的輝煌。

第五篇：毛概論文—實事求是

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程論文

實事求是

——馬克思主義中國化理論成果的精髓

【摘要】毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。特別是十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領導人在建設中國特色社會主義過程中，把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，又不斷發展和完善這條路線，賦予它新的時代內涵。

【關鍵字】實事求是 解放思想 與時俱進 理論創新 毛澤東 鄧小平江澤民

一、實事求是思想路線的形成、確立、發展

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”的同時，借用“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統地闡述了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。從1957年下半年開始，黨的領導工作不同程度地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是思想的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容做了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”①1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對事實求是思想路線的認識。

二、實事求是是黨的思想路線的實質和核心

黨的思想路線的基本內容

從黨的十二大開始，《中國共產黨章程》一直明確規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

第一，一切從實際出發。毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、方法來。”②在新的歷史條件下，鄧小平強調，我們在每一個時期，處理各種方針政策問題時，一定要從當前的、現實的、已經發生重大變化的實際出發。江澤民把這個思想概括為“一個中心，三個著眼于”。我們今天講一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、做決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發。從實際出發，就要尊重和承認客觀事實，全面、發展地看待問題，把現象當做入門的向導，逐步揭示出事物的本質。

第二，理論聯系實際。毛澤東一貫倡導理論與實際相聯系的思想，他指出：只有善于應

用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系”。理論聯系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視理論對實踐的基礎作用。人民群眾是實踐的主體，尊重群眾與尊重實踐有內在的統一性，尊重群眾必須以群眾的利益和愿望作為黨的全部工作的出發點和歸宿。

第三，實事求是。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中明確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其

④中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”

在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。第四，在實踐中檢驗真理和發展真理。毛澤東堅持并發揮了馬克思主義關于實踐是檢驗真理標準的思想，他曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”鄧小平也明確指出，實踐是檢驗真理的唯一標準，是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它與時俱進的理論品質。”⑥馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據新的實踐不斷豐富和發展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發展。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心

一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。

實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。第二，它是制定并貫徹執行正確地政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

三、解放思想、實事求是、與時俱進之間有著緊密聯系

解放思想是事先實事求是的前提條件。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發展階段必須繼續解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”⑦共產黨的奮斗歷程，特別是改革開放以來的歷程，我們在每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個工大進步，都是解放思想的結果。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創中國特色社會主義事業的新局面。

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創新，開拓馬克思主義發展的新境界。江澤民指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的⑧不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”實踐基礎上的理論創新是社會發展和創新的先

導。要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。我們需要批判地繼承和吸收中國傳統文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統文化以新的內涵，借鑒外國文化以適應中國的國情，而不應該不顧自身的條件和需要一味地生吞活剝，否則會“食古不化”或“食洋不化”，⑤③

而非真正的創新。理論創新必須服務于、落實與實踐創新。離開了對實踐過程中出現的新情況、新問題的研究，理論創新就無從談起。脫離了人民群眾的實踐，理論創新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發揮指導作用。理論創新和一切工作的創新，都要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

解放思想，與時俱進是實事求是在不同階段的具體體現或對實事求是的深化，從本質上講，三者是一脈相承的科學體系，三者的核心還是實事求是。

四、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀餓創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國人民革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

五、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。毛澤東在新民主主義革命中和社會主義發展道路問題上，強調要從實際出發，努力探索一條適合中國國情的建設社會主義的道路。鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”⑨走自己的路，在思想方法上體現了矛盾的普遍性和特殊性的統一，在基本立場上體現了獨立自主和對外開放的統一，在理論原則上體現了理論與實踐的具體的歷史的統一。這些統一性意味著對不合時宜的傳統觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創新。實踐永無止境，創新永無止境。只要我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。

結束語：做為當代大學生，我們要深刻認識實事求是的本質。不管在學習還是在生活中，只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發，把握事物的客觀規律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應時代的新變化，為中國特色社會主義事業獻出一份力量。

參考文獻

①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第278頁

②《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁

③《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第820頁

④《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁

⑤《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第284頁

⑥《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第87頁

⑦《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第279頁

⑧《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第537頁

⑨《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第3頁