第一篇：郭沫若詩歌_天上的街市

遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

我想那隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星。

那怕是他們提著燈籠在走。

第二篇：郭沫若《天上的街市》賞析（定稿）

郭沫若《天上的街市》賞析

遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。

天上的明星現了，好像是點著無數的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。

賞析：

郭沫若的詩一向以強烈情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅磐》熱情雄渾，他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢，他的《晨安》，還有《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止，但是今天晚上我們欣賞到的這首《天上的街市》，這首詩卻是非常的恬淡平和，意境優美、清新、素樸的。

詩歌郭沫若做這首詩的時候正在日本留學，和那個時候的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有著對理想未來的迷盲，詩歌要借助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空，閃閃的星光，心情變得開朗起來，詩人似乎找到了自己的理想。于是，他在詩中將這種理想寫了出來，那似乎是天國樂園的想象。

“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星，天上的明星現了，好像點著無數的街燈。”詩人將明星比做街燈，點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。

街燈其實是我們平常最常見的景象了，離我們很近，幾乎隨處可見，詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。這是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入那縹緲的空中。在詩人的心中，人間天上是一體的。

我們再往下讀，“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市，街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。”這幾句讓我們聯想，那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市，那陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有

具體寫出這些珍奇，留給我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜而舒適的東西。

再往下，“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣，那隔河的牛郎織女定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游，不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。”

詩中描述的那不僅是一個街市，更是一個生活的場景，那被淺淺的天河分割著的對愛情生死不渝的牛郎織女，在過著怎樣的生活，還在守著銀河只能遠遠相望嗎？詩人說，“定然騎著牛兒來往，在美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游，那流行就是他們手中提著的燈籠。”

簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千古的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相似和哀愁。

朋友，郭沫若先生的這首《天上的街市》，風格非常恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的旋律，表達了詩人純真的思想，那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流、如漣漪，但是就是這平淡的意境，帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

第三篇：郭沫若詩兩首---天上的街市

郭沫若詩兩首

郭沫若（1892——1979）

? 我國著名詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。原名郭開貞，筆名沫若。一生的主要作品有：詩集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戲劇《屈原》、《棠棣之花》；另有《沫若詩詞選》及翻譯歌德的《浮士德》。

寫作背景：

20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱 烈的憧憬著美好的未來；在燦爛 星空的誘發下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩,這些詩收錄在《星空》里。

天上的街市

遠遠的/街燈／明了，好像／閃著／無數的／明星。天上的／明星現了，好像/點著/無數的/街燈。

我想那／縹緲的／空中，定然有/美麗的/街市.街市上／陳列的／一些／物品，定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，那淺淺的／天河，定然是/不甚/寬廣。

那／隔著河的／牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻，定然／在／天街／閑游。不信，/請看/那朵流星，是他們/提著/燈籠/在走。

思考以下問題

?

1、全詩共四個小節，哪些是寫實的，哪些是想象的？、請你概括出詩人想象的內容及想象過程。

? 第一節是寫實的，第二至四節是寫想象的。? 詩人想象了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。

? 2課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過哪些詞語表現出來的？

? 神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話中七夕才能相會一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。?

? 3詩人為什么要這樣想象，要對傳說中的故事做這么大的改動？這種想象表現了詩人怎樣的思想感情？

? 上世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治之下，自由、美好、幸福的生活仍然沒有到來，許多人因此而絕望無助，但是詩人沒有放棄希望。他改寫了神話，想象牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執著的追求。

?

3、詩中反復出現的“定然”“定”有什么作用？

詩中的“定然”“定”表現的明明是想象的內容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。

4請同學們舉例說說這首詩的語言好在哪里？

?

1、詩句押韻、和諧。例如第一小節的韻腳“星”、“燈”。?

2、用詞準確。例如“珍奇”、“淺淺的”。?

3、語氣親切。例如“我想”、“你看”。?

4、表達信心很堅定。例如“定然”、“定”。

小結 ? 詩人運用聯想和想象的手法，用優美又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現了浪漫主義的創作特色。? 同學們自由背誦。

第四篇：郭沫若詩兩首《天上的街市》《靜夜》

教學目標 知識與能力：

1、反復誦讀，理解詩歌內容并熟練背誦。

2、體會詩中自然的聯想、豐富的想像。過程與方法：

1、朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。

2、發揮想象與聯想，仿寫句子。情感態度與價值觀： 教學重點：

1、朗讀訓練，分清節奏，念準重音，讀出感情；

2、品味詩歌語言，理解意象，把握情感。教學難點：

1、通過想像和聯想去品味詩歌的意境和蘊含。教學方法：朗讀法、想象法 教學用具：多媒體課件 課時安排：１課時

一、導入

同學們，牛郎織女的神話傳說在我國可謂家喻戶曉，有誰能講出這個古老的愛情悲劇呢？故事中有情人被阻隔在天河兩岸，難以團圓，歷代文人墨客都對此發出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的詩中，我們將讀到關于這段傳說的別樣故事。

二、整體感知

郭沫若（1892——1979），我國近代著名詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。原名郭開貞，筆名沫若。一生的主要作品有：詩集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戲劇《屈原》、《棠棣之花》。

2、時代背景

20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩，這些詩收錄在《星空》里。

三、研讀《天上的街市》

1、聽錄音朗讀，注意停頓

2、生自讀課文，讀出感情

3、思考以下問題

師：全詩共四個小節，哪些是寫實的，哪些是想象的？ 生：第一節寫實的，二~四節是想象。

師：詩人由遠遠的街燈和天上的明星依次想到什么？

生：詩人想到了天上的街市、街市上陳列的物品、牛郎織女在天上幸福美滿的生活。街燈、明星—天上的美麗街市—街市上陳列的珍奇物品—牛郎織女的幸福生活

4、合作、探討：

師：課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過哪些詞語表現出來的？

生：神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話中七夕才能相會一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。

師：詩人為什么要這樣想象，要對傳說中的故事做這么大的改動？這種想象表現了詩人怎樣的思想感情？

生：20世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治之下，自由、美好、幸福的生活仍然沒有到來，許多人因此而絕望無助，但是詩人沒有放棄希望。他改寫了神話，想象牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執著的追求。

第五篇：郭沫若《天上的街市》公開課教案(附板書)

《天上的街市》教案 一，導入

上課之前我想先給同學們講一段中國的歷史。1919年1月一戰結束后，作為戰勝國的中國參加了在法國巴黎召開了“和平會議”，會議中決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本。1919年5月1日，北京大學的學生得知這一消息，群情激憤，當天就在北大飯廳召開了緊急會議，號召大家奮起救國。1919年5月4日北京3000多名學生代表云集天安門，打出了“誓死力爭，還我青島”“收回山東權利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭主權，內懲國賊”等口號，并痛打了駐日公使章宗祥，火燒交通總長曹汝霖的宅邸，引發了“火燒趙家樓”事件。這一事件得到各地學生團體、社會團體的廣泛支持，天津、上海、杭州、重慶、武漢等地的學生紛紛罷課，為了聲援學生，各地商人罷市、工人罷工。這就是我們中國歷史上著名的第一次由學生發起的五四運動。

五四運動開創了中國文學新時代。五四以后，中國出現了大小40多個文藝社團，對中國文學發展影響深遠。這個時期，出現了大批文學巨匠，如魯迅、冰心、沈雁冰、徐志摩、聞一多、郭沫若、郁達夫等。

狂飆突進的五四精神給了郭沫若無窮的創作動力，1921年出版了其第一部詩集《女神》，其中記錄的是郭沫若1919-1921年的主要作品，這部詩集是氣勢磅礴的五四時代精神的頌歌，呈現出一種獨特的藝術風格——雄奇和壯美。《女神》的主旋律是雄壯高亢的。

但是五四運動高潮已過，中國處于北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒。1923年他出版了第二部詩集《星空》，這是一個受了傷的戰士的歌詠，是五四退潮后的微波。它雖然延續而來《女神》追求個性解放、向往光明的主題，但比起《女神》已顯出含蓄、深沉、細膩、哀婉的風格。創作《星空》時的郭沫若處于痛苦和彷徨之際，從詩集的名稱來看就可以看出矛盾：《星空》是遙望無際的星空，空曠而遼闊，茫無涯際。《星空》大部分作品是作者1921-1922年所作，五四狂飆的浪潮已退，取而代之的是作者在彷徨中的尋覓，在痛苦中的追求。

作者用假想似的烏托邦來代替自己心中向往的光明，這就產生了《天上的街市》。在這極端 的痛苦中，作者竦身一搖，試圖擺脫痛苦，為了安慰自己，郭沫若甚至設想了一個自由生活的畫卷，通過對美好生活的設想，他能否看到希望？請聽詩歌朗讀。二，熟悉詩歌，讀出詩歌的音樂美

1、學生聽錄音朗讀，并歸納朗讀技巧。（這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀？）明確：輕柔，恬美，舒緩，略帶一些憂郁。【板書：音樂美】

2、學生試讀。

3、老師范讀，學生明確這首詩的節奏和重音的劃分。

4、學生齊讀，要求：讀出感情，讀出節奏。

三，再讀詩歌，讀出詩歌的圖畫美

1、請同學們一邊讀，一邊想：作者在這首詩中，給我們描摹了哪些圖景？【板書：圖畫美】

明確：街燈（明星）---------街市---------物品----------牛郎織女 【板書】

2、小結：作者在第一節給我們描繪出了一幅星光與燈光互相輝映的美麗夜景；第二三兩節描繪了美麗的天街富饒之景；最后一節展現出的是牛郎織女幸福浪漫的甜美生活。請大家再讀詩歌，并在腦海中重鑄這三幅優美的風情畫。

四，深化延伸，讀出詩歌的情感美

1、向往自由與美好是每個人的權利也是每個人的追求，但就我們所知的牛郎織女的故事其實并不是這樣舒適愜意，我們一起來讀讀這一首詩。【出幻燈片：迢迢牽牛星】

2、請同學簡單說說詩歌牛郎織女的命運。

3、請同學說說《天上的街市》中牛郎織女的命運。

4、為什么郭沫若會顛覆兩人的結局？

（結合導入的時代背景：體現了郭沫若對美好生活的向往。）

5、作者連續使用“定然”這樣絕對的詞語，又體現了什么？（體現了詩人堅定的信念。）【板書：情感美】

6、再讀詩歌，體會郭沫若對美好生活的堅定信念。

五，寫法探究

1、作者由地上寫到天上，由現實寫到理想，主要使用了什么寫作方法呢？

明確：想象和聯想 由實到虛

比如：由街燈聯想到明星 由明星聯想到街燈

想出天上的街市，這是作者的一種創造，這就是想象。小結：由甲到乙，如果現實中能夠找到實物，這就是聯想。

由甲到乙，如果現實中找不到實物，這就是想象。【板書：想象

聯想】

六，遷移訓練

1、了解了想象和聯想之后，我們來做一個小游戲。【出幻燈片】 展開合理想象和聯想，說說從圖片中你看到了什么，你想到了什么？ 用你想到的事物創作一個小故事。

七，課內小結

本詩由遠遠的街燈產生豐富的想象和聯想，描繪了天上美好的街市及美好的生活，表現了作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福生活的向往和追求，并激勵我們為實現這一理想而奮斗。讓我們再一次插上想象的翅膀，遨游街市，再讀課文。

八，作業 完成背誦。

板書設計：

天上的街市 郭沫若

音樂美

街燈

街市

圖畫美

物品

牛郎織女

情感美