第一篇：安全意識更重要總結(jié)陳詞

安全意識更重要

剛才通過我方辯友的提問強(qiáng)有力的證明了，安全生產(chǎn)要素中，安全意識更為重要。

現(xiàn)在我將對其進(jìn)行歸納總結(jié)如下：

安全設(shè)施給予了人們行為的依托，行為的標(biāo)準(zhǔn)，安全意識則端正了人們的思想，指導(dǎo)著人們的行為，只有思想與行為的統(tǒng)一，才能真正帶來安全。我方不否認(rèn)安全設(shè)施的重要性，但只有在強(qiáng)化安全意識的條件下，安全設(shè)施才能充分發(fā)揮。

對方辯友一直在強(qiáng)調(diào)安全設(shè)施是多么多么的重要，但是對方辯友一直忽略了一個問題，緊急情況的發(fā)生正是由于我們對一個個小的隱患的漠視累積而成的，試想如果我們提高安全意識，正確的對待和處理安全隱患，就能避免那些不必要的傷害。做到防患于未然。

假設(shè)安全設(shè)施比安全意識更重要，我們有先進(jìn)的安全設(shè)施，但是在突發(fā)情況下這些先進(jìn)的安全設(shè)施能自己來處理不同的事故嗎？這些設(shè)施又是誰來保養(yǎng)呢？這些設(shè)施又是誰發(fā)明創(chuàng)造的？

沒有先進(jìn)的思想何來先進(jìn)的設(shè)備！只要有了更強(qiáng)更全面的安全意識我們才能保證我們的安全生產(chǎn)。安全設(shè)備是人創(chuàng)造出來彌補(bǔ)人類缺點的產(chǎn)物。它服務(wù)于人，受制于人。

在發(fā)生危險的時候，我們只要有安全設(shè)施，就能防止安全事故的發(fā)生嗎？也就是說只要有安全設(shè)施，到時候就能用得上嗎？但實際情況并非如此。不同的火情要用不同的滅火器，如果對方辯友不知道，那么你們的安全意識太薄軟了，我配備的安全設(shè)備但是卻不知道如何使用，由于不重視安全意識的重要性有可能讓事故變的更加嚴(yán)重。

我更敢問一句，員工通過設(shè)施保障了自己的安全，那設(shè)備的損壞呢，損壞后，還能。

意識決定安全！安全意識真正深入人心之日，就是安全成果閃爍輝煌之時。“工作為了生活好，安全為了活到老”。安全是個人健康、家庭完整、單位穩(wěn)定、社會和諧的共同基礎(chǔ)，也是每一個職工、每一個家庭、每一個單位、每一個政府的共同期盼。“高高興興上班，平平安安回家”這些安全標(biāo)語常年累月地懸掛在祖國城鄉(xiāng)的四面八方，把安全氛圍渲染的熱火朝天，可見安全意識是多么的重要。

所以我方堅持認(rèn)為，安全生產(chǎn)要素中，安全意識更為重要

培養(yǎng)你的安全意識，它會改變你的安全行為；

改變你的安全行為，它會形成你的安全習(xí)慣；

形成你的安全習(xí)慣，它會保障你的生命安全。

第二篇：結(jié)果比過程更重要總結(jié)陳詞

《結(jié)果比過程更重要》

正方總結(jié)陳詞

主席好！各位評委好！對方辯友好！

今天我們辯論的主題是“結(jié)果比過程更重要”和“過程比結(jié)果更重要”，我方觀點是“結(jié)果比過程更重要”。

我們應(yīng)該明確結(jié)果是指在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的狀態(tài)，而過程是指事物進(jìn)行或發(fā)展所經(jīng)過的程序。

首先，人是有思維，有意識的，人的和地為是受意識控制的，人們做事情，無論好壞，難易，都有一個預(yù)期目的，面目的即是想要達(dá)到的結(jié)果，如果沒能達(dá)到目的，過程的意義也要大打折扣了，所以結(jié)果比過程更有意義。

其次，做事情結(jié)果比過程更有影響，這方面的例證有很多。就拿我國南極科考工作人員取得的輝煌成來說吧：大家都知道南極洲氣候酷寒，長年氣溫低至零下25度，長期處于超潔凈的環(huán)境中，使人對病毒等致病微生物的抵抗力下降，在漫長的極夜期間，人體的各項生理規(guī)律也極易被打亂。再加上隊員們在那里一呆就是一年多，讓人難以忍受的孤單、寂寞會給人帶來很大的精神壓力，因此，很多人去一次覺得還可以，但如果要他長期呆在那里就不愿意了。再則就是對南極科考隊員的待遇目前也并不是非常高。試問各位難道那些參與科考的工作人員非常享受那惡劣環(huán)境嗎？答案勿庸置疑是否定的。然而，我們不得不敬仰他們在冰川、天文、地質(zhì)、海洋、高空物理等科研領(lǐng)域取得的偉大成果。

再次，人是社會的一部分，自我實現(xiàn)同樣離不開社會而單獨(dú)存在，滴水不融入海洋，只能是被日光所蒸發(fā)，大雁脫離群體，也只能發(fā)出哀鳴，我們說自我實現(xiàn)便是要看他對社會的貢獻(xiàn)，而結(jié)果正是實現(xiàn)自我價值的動機(jī)與原動力，正是為了達(dá)到我們想要的結(jié)果，我們才能夠勤勤苦苦，廢寢忘食的去工作，去學(xué)習(xí)，去努力，請問對方辯友，如果不是想達(dá)到自己想要的結(jié)果，那么我們今天有必要在大家的面前這么的唾沫橫飛呢？正是為了實現(xiàn)自己心中向往的完美結(jié)果，才有了鑿壁借光的美文，才有了頭懸梁，錐刺骨的佳話，才有了隱雪夜讀的傳奇，我想，匡橫鑿壁借光是想體會過程中的光明，那他大可在大白天去來個日光浴，古人更不會是身上肉癢癢了，需要用錐子來愛撫愛撫自己，難道說孫康是想考驗考驗自己地獄嚴(yán)寒的能力嗎？不，正是因為他們想取得結(jié)果，才讓他們有了走向成功的動力啊。

有人說只問耕耘不問收獲，總覺得這是自欺欺人，也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰。再如，奧運(yùn)會上，我想所有的運(yùn)動員都付出了常人無法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最終的榮譽(yù)與輝煌，沒有一個比較完美的結(jié)果，會使所有的過程更加的充滿無奈。俗話說：臺下十年功，臺上一分鐘。這不也正說明了結(jié)果重于過程嗎？

過程和結(jié)果也是分不開的，它們是互融的，自我價值的直線悼念各種，過程指向結(jié)果，服從結(jié)果，結(jié)果引導(dǎo)過程，統(tǒng)帥過程，總之，結(jié)果重于過程是社會體制的人生選擇，是理性主義的人生哲學(xué)，而過程重于結(jié)果，則必然會走向反面。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)過程的價值，也不能否認(rèn)對方辯友今天的觀點有其他積極意義，因為當(dāng)人生遭遇挫折，蒙受坎坷的時候，我們可以用它來撫慰心靈，但是我們要問的是：如果我們把一時的危機(jī)詞作為整個人生準(zhǔn)則的話，那么不是飲鴆止渴，南轅北轍嗎？

對方辯友，過程誠可貴，結(jié)果價更高。謝謝！

第三篇：個人成功努力更重要總結(jié)陳詞

謝謝主席，問候在場各位。下面我來指出對方辯友的幾點錯誤。

首先，只見樹木不見森林。對方辯友一再強(qiáng)調(diào)能力的存在使我們具有了成功的可能性。其實，個人成功需要能力，但更需要努力啊！屈原曾說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。可見，努力是個人成功之本，是個人成功之路上的更重要的那一步。

第二，窮心竭智邏輯錯誤。對方辯友竭力將能力的外延擴(kuò)大化（列舉對方的定義），卻將努力的內(nèi)涵虛無化，好像什么都是能力，能力能解決一切問題，從而陷入了唯心主義的誤區(qū)。熟不知，孫悟空擁有再強(qiáng)的靈性也需要和菩提祖師努力學(xué)習(xí)才能擁有一身本領(lǐng)，經(jīng)歷九九八十一難的不懈努力才能使自己的本領(lǐng)發(fā)揮出來修成正果，否則孫悟空就是一只頑皮的石猴啊。

第三，厚此薄彼以偏概全。對方辯友今天一直在進(jìn)行缺失性比較，強(qiáng)調(diào)的是能力對我們個人成功會起到作用。誠然發(fā)揮能力對于個人成功是必不可少的，但是在今天的比較性辯題中您方是不是就認(rèn)為努力可有可無、就是不重要的呢？您的必要性是如何論證今天哪個更重要的呢？

在這里非常感謝主辦方的努力舉辦了一場成功的辯論賽；我們也特別感謝諸位辯友的努力使我們的每一場比賽都能精彩紛呈。個人成功既離不開能力，更離不開努力，這是因為努力對于個人成功起著更大更強(qiáng)的作用和影響。

首先，能力需要努力培養(yǎng)，更需要通過發(fā)揮出來，在努力中不斷提高。眾所周知，努力學(xué)習(xí)劉徽的割圓術(shù)才有了后來祖沖之的圓周率；居里夫婦幾年的不斷試驗才為放射化學(xué)的發(fā)展帶來了新的曙光；愛迪生的一千多次試驗才為我們?nèi)祟悗砹司哂袆潟r代意義的鎢絲燈泡。試問古往今來哪一位成功者的能力不是在努力中得以發(fā)揮，在努力中不斷提高的呢？正如拿破侖所說我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在沙灘上留下我們的足跡。

第二，對于個人成功而言，努力可以發(fā)揮出能力所沒有的作用。一個人的成功需要經(jīng)驗的不斷積累，個人性格的不斷塑造，內(nèi)在素質(zhì)的不斷提高等等，也正是努力為個人成功提供了許多能力無法提供的要素。在努力的過程中我們學(xué)會了堅強(qiáng)；在努力的過程中我們學(xué)會忍耐；在努力的過程中我們塑造了一個強(qiáng)大的自己。這些有哪一個是能力可以帶來的呢？

第三，我們不應(yīng)該因為現(xiàn)實的能力不足而自暴自棄，更不應(yīng)該因為自身的某些能力而沾沾自喜。擁有再強(qiáng)的能力安于現(xiàn)狀也只會成為下一個商紂下一個隋煬，中國古代的輝煌葬就送在了200年前不知努力的大清王朝手中，在今天我們還不知道勵精圖治、奮起直追嗎？成功不只是需要我們每一個人的努力，更需要全社會的不斷努力，團(tuán)結(jié)向前。只有這樣我們才能實現(xiàn)我們每個人的夢想，只有這樣才能實現(xiàn)我們美麗的中國夢。

努力存在于每一個人的生命中，每一個人都會死去，一代代又會繼替；但努力的巨大力量卻總是現(xiàn)實的、活生生的，它依然故我。它賦予今天的一代以生命，一如它賦予昨天的一代和明天的一代以生命一樣。成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而，當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。人生是一座可以采掘開拓的金礦，但總是因為人們的勤奮程度不同，給予人們的回報也不相同。在智慧的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。“保劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”。因此我方堅持認(rèn)為個人成功努力更重要。

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞” －－列賓

沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。——門捷列夫

天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾

聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。——莫扎特

第四篇：智商比情商更重要總結(jié)陳詞

智商比情商更重要總結(jié)陳詞

謝謝主席，對方辯友,大家好，現(xiàn)在由我來做總結(jié)陳詞。經(jīng)過剛剛激烈的辯論，我們雙方都表現(xiàn)出了敏捷的思維，讓我不得不佩服大家的高智商。我想我不能用我的情商來讓對方辯友認(rèn)清智商比情商更重要。現(xiàn)在就讓我用智商指出對方在剛剛犯下的一些錯誤.1.對方辯友沒有正確理解智商的含義，智商不只是先天決定的，他是先天素質(zhì)，教育影響以及個人努力三方面共同作用的產(chǎn)物，智商也是可以提高的。

2剛才你方舉了輟學(xué)但是取得優(yōu)秀成果的例子，我想說的是，輟學(xué)不代表沒有高智商，蓋茨沒有從哈佛畢業(yè)，但是卻取得了巨大成果，我相信這是因為他具有高智商。

3對方辯友還提到了情商低的人智商高也不能利用智商，我方認(rèn)為這恰恰體現(xiàn)了情商是智商的輔助，在我們都沒有否定兩者的重要性的前提下，智商占的是主要地位，這就體現(xiàn)了他更加重要。

4關(guān)于團(tuán)隊的問題，我方想要闡明的是，智商包括利用知識解決實際問題的能力，在合作中體現(xiàn)的恰恰是對實際問題的解決，體現(xiàn)的是智商。

5天才就是1%的靈感加上99%的汗水，難道對方辯友不知道他的下半句是“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”這體現(xiàn)的不恰恰是智商的重要性嗎？ 下面，我將重申我方論點“當(dāng)今社會智商比情商更加重要”“更”字強(qiáng)調(diào)了重要程度，是在肯定兩者都重要的前提下論述的，因此我們要區(qū)分的是兩者的主要與次要地位。

首先，從兩者所處的地位來看，智商是情商的基礎(chǔ)。智商是人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實際問題的能力包括分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。一個智商低的人，對事物的基本判斷和認(rèn)知能力都沒有，又何談對情緒的自我認(rèn)知以及反應(yīng)和應(yīng)變能力呢？當(dāng)你在感慨一個人有著超強(qiáng)的處事能力的時候，你是否想過，如果他連基本的分析，判斷能力都沒有又是如何能夠運(yùn)用它的高情商來做出快速的反應(yīng)呢，你總不能讓一個還未學(xué)會說話的嬰兒來運(yùn)用高級的語言來在一場辯論中處于上風(fēng)吧。所以，情商只能作為智商的輔助，兩者中智商扮演著主要角色，他更加重要自然顯而易見。

其次，提高智商是人們的最終目的。提高情商是要在智商較高的情況下對自身的升華而已。一個人如果先天智商很低，及時是每天都積極的自我激勵，他或許會進(jìn)步，但進(jìn)步不意味著就能夠有偉大的成就啊，我們不能奢望一個先天性愚型的人經(jīng)過訓(xùn)練自我情緒的調(diào)節(jié)和自我激勵之后去發(fā)射宇宙飛船吧。我們不否定情商的重要性，我們相信當(dāng)一個人的智商達(dá)到一定高度后，提高情商會使他的智商更上一層樓，但在這個過程中，情商依然是輔助角色，智商才更加重要。

第三，從當(dāng)今社會需求來看，我們更需要高智商的人才。當(dāng)今社會，我們面臨著一系列的挑戰(zhàn)與問題。對遙遠(yuǎn)太空的探索，對神秘深海的揭秘，對各種未知的求索，哪一個不是需要高智商人才來完成的。請問，在現(xiàn)在這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的年代，我們是需要一個能夠埋頭苦干，苦心鉆研的實干家，還是需要一個縱橫交際場的演講家。我想，答案必定是顯而易見的。在現(xiàn)代這樣一個充滿競爭充滿誘惑與陷阱的地方，一個高智商低情商的人或許會在一定程度上被制約發(fā)展，但高智商高能力的人仍然是這個社會的主角與精英，情商帶給他的只能是一點點困擾而不能是阻礙，然而一個只擁有高情商的人在當(dāng)今的社會中或許會跟許多人都混個熟悉，但也只能永遠(yuǎn)是精英們的一個配角而已。所以智商更加重要。

綜上所述，我方堅持認(rèn)為，當(dāng)今社會，智商比情商更重要。

第五篇：辯論賽西部大開發(fā)引資更重要總結(jié)陳詞

今天當(dāng)對方辯友在大談西部開發(fā)引知更重要的時候，不知你們是否意識到，西部的落后是緣于貧窮和部分地區(qū)的愚昧，只有引資才能從根本上解決這些問題，改變西部的落后。目前，全國近600個貧困縣90%以上集中在西部，西部工業(yè)化率不到東部發(fā)達(dá)地區(qū)的1/20，所以，我方基于西部貧窮、落后，急待開發(fā)的現(xiàn)狀，提出了引資比引知更重要。

第一資金和物質(zhì)是一個地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)。20年前的深圳，只是一個被人遺忘的小漁村，正是在改革開放中引入大量資本，才讓深圳飛速實現(xiàn)現(xiàn)代化，成為璀璨的東南明珠。依照區(qū)域開發(fā)的規(guī)律，今天的西部也面臨著當(dāng)年深圳的抉擇，實事求是，把引資擺在更重要的地位，才是明智之舉。

第二，現(xiàn)在把引資放在一個更重要的地位是為了完成西部開發(fā)的戰(zhàn)略任務(wù)。現(xiàn)在西部所面臨的困境正是基礎(chǔ)設(shè)施落后，生態(tài)環(huán)境惡劣，水資源短缺，教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)落后，而引資正是改變這一切的基礎(chǔ)，所以就要把資這塊好鋼用在開發(fā)刀刃上。據(jù)目前的情況來看資已成為西部開發(fā)的瓶頸，引資必定是西部開發(fā)的重中之重。

第三，如果把引資放在一個更重要的位置，這樣既解決了西部開發(fā)最緊缺的引資問題，又為引知提供了前提保證，能最好的實現(xiàn)西部開發(fā)的戰(zhàn)略效果。使得西部開發(fā)資知并重，但現(xiàn)實是，科技資源與地方經(jīng)濟(jì)結(jié)合不緊密。并沒形成相應(yīng)的包括成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化在內(nèi)的技術(shù)創(chuàng)新能力。具有顯著的“遷入性”特征的科教資源布局和管理體制，使得中央所屬科教資源主要完成系統(tǒng)內(nèi)下達(dá)的縱向科研任務(wù)，缺乏為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)的主動性。以陜西為例，他擁有眾多高校科研機(jī)構(gòu)以及眾多優(yōu)秀的科研成果，但陜西省企業(yè)中新產(chǎn)品開發(fā)投入低，很多項目的實施缺乏大量資金。使得陜西的科研成果一半以上被省外單位吸收、轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了“省內(nèi)開花，省外結(jié)果”的局面。

由于缺乏資金，蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東艦隊雖然擁有最尖端的技術(shù)，但因無法將其運(yùn)用與實踐，總體實力在不斷下降；由于缺乏資金，中西部地區(qū)許多的公路或者水電站雖然已有具體的建造方案，但卻無法將其變?yōu)楝F(xiàn)實，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展；由于缺少資金，雖然有總多得志愿者愿投身于西部教育，但校舍和最基本的教育用品卻得不到滿足，使得他們的志向收到巨大挑戰(zhàn)。作為一個胸懷祖國的青年，我必須為了西部的引資奔走呼號，不為自己的錦榻貂裘，不為個人的功名利祿，只為了陜北窯洞中秉燭求知的小男孩，只為了布達(dá)拉宮下等待富裕的老阿媽，只為了這廣闊西部孕育著的蓬勃生機(jī)。謝謝大家。