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安全意識更重要總結(jié)陳詞

時間:2019-05-12 04:18:38下載本文作者:會員上傳
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第一篇:安全意識更重要總結(jié)陳詞

安全意識更重要

剛才通過我方辯友的提問強(qiáng)有力的證明了,安全生產(chǎn)要素中,安全意識更為重要。

現(xiàn)在我將對其進(jìn)行歸納總結(jié)如下:

安全設(shè)施給予了人們行為的依托,行為的標(biāo)準(zhǔn),安全意識則端正了人們的思想,指導(dǎo)著人們的行為,只有思想與行為的統(tǒng)一,才能真正帶來安全。我方不否認(rèn)安全設(shè)施的重要性,但只有在強(qiáng)化安全意識的條件下,安全設(shè)施才能充分發(fā)揮。

對方辯友一直在強(qiáng)調(diào)安全設(shè)施是多么多么的重要,但是對方辯友一直忽略了一個問題,緊急情況的發(fā)生正是由于我們對一個個小的隱患的漠視累積而成的,試想如果我們提高安全意識,正確的對待和處理安全隱患,就能避免那些不必要的傷害。做到防患于未然。

假設(shè)安全設(shè)施比安全意識更重要,我們有先進(jìn)的安全設(shè)施,但是在突發(fā)情況下這些先進(jìn)的安全設(shè)施能自己來處理不同的事故嗎?這些設(shè)施又是誰來保養(yǎng)呢?這些設(shè)施又是誰發(fā)明創(chuàng)造的?

沒有先進(jìn)的思想何來先進(jìn)的設(shè)備!只要有了更強(qiáng)更全面的安全意識我們才能保證我們的安全生產(chǎn)。安全設(shè)備是人創(chuàng)造出來彌補(bǔ)人類缺點的產(chǎn)物。它服務(wù)于人,受制于人。

在發(fā)生危險的時候,我們只要有安全設(shè)施,就能防止安全事故的發(fā)生嗎?也就是說只要有安全設(shè)施,到時候就能用得上嗎?但實際情況并非如此。不同的火情要用不同的滅火器,如果對方辯友不知道,那么你們的安全意識太薄軟了,我配備的安全設(shè)備但是卻不知道如何使用,由于不重視安全意識的重要性有可能讓事故變的更加嚴(yán)重。

我更敢問一句,員工通過設(shè)施保障了自己的安全,那設(shè)備的損壞呢,損壞后,還能。

意識決定安全!安全意識真正深入人心之日,就是安全成果閃爍輝煌之時。“工作為了生活好,安全為了活到老”。安全是個人健康、家庭完整、單位穩(wěn)定、社會和諧的共同基礎(chǔ),也是每一個職工、每一個家庭、每一個單位、每一個政府的共同期盼。“高高興興上班,平平安安回家”這些安全標(biāo)語常年累月地懸掛在祖國城鄉(xiāng)的四面八方,把安全氛圍渲染的熱火朝天,可見安全意識是多么的重要。

所以我方堅持認(rèn)為,安全生產(chǎn)要素中,安全意識更為重要

培養(yǎng)你的安全意識,它會改變你的安全行為;

改變你的安全行為,它會形成你的安全習(xí)慣;

形成你的安全習(xí)慣,它會保障你的生命安全。

第二篇:結(jié)果比過程更重要總結(jié)陳詞

《結(jié)果比過程更重要》

正方總結(jié)陳詞

主席好!各位評委好!對方辯友好!

今天我們辯論的主題是“結(jié)果比過程更重要”和“過程比結(jié)果更重要”,我方觀點是“結(jié)果比過程更重要”。

我們應(yīng)該明確結(jié)果是指在一定階段,事物發(fā)展所達(dá)到的狀態(tài),而過程是指事物進(jìn)行或發(fā)展所經(jīng)過的程序。

首先,人是有思維,有意識的,人的和地為是受意識控制的,人們做事情,無論好壞,難易,都有一個預(yù)期目的,面目的即是想要達(dá)到的結(jié)果,如果沒能達(dá)到目的,過程的意義也要大打折扣了,所以結(jié)果比過程更有意義。

其次,做事情結(jié)果比過程更有影響,這方面的例證有很多。就拿我國南極科考工作人員取得的輝煌成來說吧:大家都知道南極洲氣候酷寒,長年氣溫低至零下25度,長期處于超潔凈的環(huán)境中,使人對病毒等致病微生物的抵抗力下降,在漫長的極夜期間,人體的各項生理規(guī)律也極易被打亂。再加上隊員們在那里一呆就是一年多,讓人難以忍受的孤單、寂寞會給人帶來很大的精神壓力,因此,很多人去一次覺得還可以,但如果要他長期呆在那里就不愿意了。再則就是對南極科考隊員的待遇目前也并不是非常高。試問各位難道那些參與科考的工作人員非常享受那惡劣環(huán)境嗎?答案勿庸置疑是否定的。然而,我們不得不敬仰他們在冰川、天文、地質(zhì)、海洋、高空物理等科研領(lǐng)域取得的偉大成果。

再次,人是社會的一部分,自我實現(xiàn)同樣離不開社會而單獨(dú)存在,滴水不融入海洋,只能是被日光所蒸發(fā),大雁脫離群體,也只能發(fā)出哀鳴,我們說自我實現(xiàn)便是要看他對社會的貢獻(xiàn),而結(jié)果正是實現(xiàn)自我價值的動機(jī)與原動力,正是為了達(dá)到我們想要的結(jié)果,我們才能夠勤勤苦苦,廢寢忘食的去工作,去學(xué)習(xí),去努力,請問對方辯友,如果不是想達(dá)到自己想要的結(jié)果,那么我們今天有必要在大家的面前這么的唾沫橫飛呢?正是為了實現(xiàn)自己心中向往的完美結(jié)果,才有了鑿壁借光的美文,才有了頭懸梁,錐刺骨的佳話,才有了隱雪夜讀的傳奇,我想,匡橫鑿壁借光是想體會過程中的光明,那他大可在大白天去來個日光浴,古人更不會是身上肉癢癢了,需要用錐子來愛撫愛撫自己,難道說孫康是想考驗考驗自己地獄嚴(yán)寒的能力嗎?不,正是因為他們想取得結(jié)果,才讓他們有了走向成功的動力啊。

有人說只問耕耘不問收獲,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰。再如,奧運(yùn)會上,我想所有的運(yùn)動員都付出了常人無法想象的辛苦,但是并不是所有的人都得到了最終的榮譽(yù)與輝煌,沒有一個比較完美的結(jié)果,會使所有的過程更加的充滿無奈。俗話說:臺下十年功,臺上一分鐘。這不也正說明了結(jié)果重于過程嗎?

過程和結(jié)果也是分不開的,它們是互融的,自我價值的直線悼念各種,過程指向結(jié)果,服從結(jié)果,結(jié)果引導(dǎo)過程,統(tǒng)帥過程,總之,結(jié)果重于過程是社會體制的人生選擇,是理性主義的人生哲學(xué),而過程重于結(jié)果,則必然會走向反面。當(dāng)然,我們不能否認(rèn)過程的價值,也不能否認(rèn)對方辯友今天的觀點有其他積極意義,因為當(dāng)人生遭遇挫折,蒙受坎坷的時候,我們可以用它來撫慰心靈,但是我們要問的是:如果我們把一時的危機(jī)詞作為整個人生準(zhǔn)則的話,那么不是飲鴆止渴,南轅北轍嗎?

對方辯友,過程誠可貴,結(jié)果價更高。謝謝!

第三篇:個人成功努力更重要總結(jié)陳詞

謝謝主席,問候在場各位。下面我來指出對方辯友的幾點錯誤。

首先,只見樹木不見森林。對方辯友一再強(qiáng)調(diào)能力的存在使我們具有了成功的可能性。其實,個人成功需要能力,但更需要努力啊!屈原曾說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。可見,努力是個人成功之本,是個人成功之路上的更重要的那一步。

第二,窮心竭智邏輯錯誤。對方辯友竭力將能力的外延擴(kuò)大化(列舉對方的定義),卻將努力的內(nèi)涵虛無化,好像什么都是能力,能力能解決一切問題,從而陷入了唯心主義的誤區(qū)。熟不知,孫悟空擁有再強(qiáng)的靈性也需要和菩提祖師努力學(xué)習(xí)才能擁有一身本領(lǐng),經(jīng)歷九九八十一難的不懈努力才能使自己的本領(lǐng)發(fā)揮出來修成正果,否則孫悟空就是一只頑皮的石猴啊。

第三,厚此薄彼以偏概全。對方辯友今天一直在進(jìn)行缺失性比較,強(qiáng)調(diào)的是能力對我們個人成功會起到作用。誠然發(fā)揮能力對于個人成功是必不可少的,但是在今天的比較性辯題中您方是不是就認(rèn)為努力可有可無、就是不重要的呢?您的必要性是如何論證今天哪個更重要的呢?

在這里非常感謝主辦方的努力舉辦了一場成功的辯論賽;我們也特別感謝諸位辯友的努力使我們的每一場比賽都能精彩紛呈。個人成功既離不開能力,更離不開努力,這是因為努力對于個人成功起著更大更強(qiáng)的作用和影響。

首先,能力需要努力培養(yǎng),更需要通過發(fā)揮出來,在努力中不斷提高。眾所周知,努力學(xué)習(xí)劉徽的割圓術(shù)才有了后來祖沖之的圓周率;居里夫婦幾年的不斷試驗才為放射化學(xué)的發(fā)展帶來了新的曙光;愛迪生的一千多次試驗才為我們?nèi)祟悗砹司哂袆潟r代意義的鎢絲燈泡。試問古往今來哪一位成功者的能力不是在努力中得以發(fā)揮,在努力中不斷提高的呢?正如拿破侖所說我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗,有所作為。這樣,我們就可以說,我們沒有虛度年華,并有可能在沙灘上留下我們的足跡。

第二,對于個人成功而言,努力可以發(fā)揮出能力所沒有的作用。一個人的成功需要經(jīng)驗的不斷積累,個人性格的不斷塑造,內(nèi)在素質(zhì)的不斷提高等等,也正是努力為個人成功提供了許多能力無法提供的要素。在努力的過程中我們學(xué)會了堅強(qiáng);在努力的過程中我們學(xué)會忍耐;在努力的過程中我們塑造了一個強(qiáng)大的自己。這些有哪一個是能力可以帶來的呢?

第三,我們不應(yīng)該因為現(xiàn)實的能力不足而自暴自棄,更不應(yīng)該因為自身的某些能力而沾沾自喜。擁有再強(qiáng)的能力安于現(xiàn)狀也只會成為下一個商紂下一個隋煬,中國古代的輝煌葬就送在了200年前不知努力的大清王朝手中,在今天我們還不知道勵精圖治、奮起直追嗎?成功不只是需要我們每一個人的努力,更需要全社會的不斷努力,團(tuán)結(jié)向前。只有這樣我們才能實現(xiàn)我們每個人的夢想,只有這樣才能實現(xiàn)我們美麗的中國夢。

努力存在于每一個人的生命中,每一個人都會死去,一代代又會繼替;但努力的巨大力量卻總是現(xiàn)實的、活生生的,它依然故我。它賦予今天的一代以生命,一如它賦予昨天的一代和明天的一代以生命一樣。成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷,然而,當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。人生是一座可以采掘開拓的金礦,但總是因為人們的勤奮程度不同,給予人們的回報也不相同。在智慧的峰巒上,有汗水的溪流飛淌;在智慧的珍珠里,有勤奮的心血閃光。“保劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來”。因此我方堅持認(rèn)為個人成功努力更重要。

人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升

靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞” --列賓

沒有加倍的勤奮,就既沒有才能,也沒有天才。——門捷列夫

天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾

聰明出于勤奮,天才在于積累。——華羅庚

誰和我一樣用功,誰就會和我一樣成功。——莫扎特

第四篇:智商比情商更重要總結(jié)陳詞

智商比情商更重要總結(jié)陳詞

謝謝主席,對方辯友,大家好,現(xiàn)在由我來做總結(jié)陳詞。經(jīng)過剛剛激烈的辯論,我們雙方都表現(xiàn)出了敏捷的思維,讓我不得不佩服大家的高智商。我想我不能用我的情商來讓對方辯友認(rèn)清智商比情商更重要。現(xiàn)在就讓我用智商指出對方在剛剛犯下的一些錯誤.1.對方辯友沒有正確理解智商的含義,智商不只是先天決定的,他是先天素質(zhì),教育影響以及個人努力三方面共同作用的產(chǎn)物,智商也是可以提高的。

2剛才你方舉了輟學(xué)但是取得優(yōu)秀成果的例子,我想說的是,輟學(xué)不代表沒有高智商,蓋茨沒有從哈佛畢業(yè),但是卻取得了巨大成果,我相信這是因為他具有高智商。

3對方辯友還提到了情商低的人智商高也不能利用智商,我方認(rèn)為這恰恰體現(xiàn)了情商是智商的輔助,在我們都沒有否定兩者的重要性的前提下,智商占的是主要地位,這就體現(xiàn)了他更加重要。

4關(guān)于團(tuán)隊的問題,我方想要闡明的是,智商包括利用知識解決實際問題的能力,在合作中體現(xiàn)的恰恰是對實際問題的解決,體現(xiàn)的是智商。

5天才就是1%的靈感加上99%的汗水,難道對方辯友不知道他的下半句是“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”這體現(xiàn)的不恰恰是智商的重要性嗎? 下面,我將重申我方論點“當(dāng)今社會智商比情商更加重要”“更”字強(qiáng)調(diào)了重要程度,是在肯定兩者都重要的前提下論述的,因此我們要區(qū)分的是兩者的主要與次要地位。

首先,從兩者所處的地位來看,智商是情商的基礎(chǔ)。智商是人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實際問題的能力包括分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。一個智商低的人,對事物的基本判斷和認(rèn)知能力都沒有,又何談對情緒的自我認(rèn)知以及反應(yīng)和應(yīng)變能力呢?當(dāng)你在感慨一個人有著超強(qiáng)的處事能力的時候,你是否想過,如果他連基本的分析,判斷能力都沒有又是如何能夠運(yùn)用它的高情商來做出快速的反應(yīng)呢,你總不能讓一個還未學(xué)會說話的嬰兒來運(yùn)用高級的語言來在一場辯論中處于上風(fēng)吧。所以,情商只能作為智商的輔助,兩者中智商扮演著主要角色,他更加重要自然顯而易見。

其次,提高智商是人們的最終目的。提高情商是要在智商較高的情況下對自身的升華而已。一個人如果先天智商很低,及時是每天都積極的自我激勵,他或許會進(jìn)步,但進(jìn)步不意味著就能夠有偉大的成就啊,我們不能奢望一個先天性愚型的人經(jīng)過訓(xùn)練自我情緒的調(diào)節(jié)和自我激勵之后去發(fā)射宇宙飛船吧。我們不否定情商的重要性,我們相信當(dāng)一個人的智商達(dá)到一定高度后,提高情商會使他的智商更上一層樓,但在這個過程中,情商依然是輔助角色,智商才更加重要。

第三,從當(dāng)今社會需求來看,我們更需要高智商的人才。當(dāng)今社會,我們面臨著一系列的挑戰(zhàn)與問題。對遙遠(yuǎn)太空的探索,對神秘深海的揭秘,對各種未知的求索,哪一個不是需要高智商人才來完成的。請問,在現(xiàn)在這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的年代,我們是需要一個能夠埋頭苦干,苦心鉆研的實干家,還是需要一個縱橫交際場的演講家。我想,答案必定是顯而易見的。在現(xiàn)代這樣一個充滿競爭充滿誘惑與陷阱的地方,一個高智商低情商的人或許會在一定程度上被制約發(fā)展,但高智商高能力的人仍然是這個社會的主角與精英,情商帶給他的只能是一點點困擾而不能是阻礙,然而一個只擁有高情商的人在當(dāng)今的社會中或許會跟許多人都混個熟悉,但也只能永遠(yuǎn)是精英們的一個配角而已。所以智商更加重要。

綜上所述,我方堅持認(rèn)為,當(dāng)今社會,智商比情商更重要。

第五篇:辯論賽西部大開發(fā)引資更重要總結(jié)陳詞

今天當(dāng)對方辯友在大談西部開發(fā)引知更重要的時候,不知你們是否意識到,西部的落后是緣于貧窮和部分地區(qū)的愚昧,只有引資才能從根本上解決這些問題,改變西部的落后。目前,全國近600個貧困縣90%以上集中在西部,西部工業(yè)化率不到東部發(fā)達(dá)地區(qū)的1/20,所以,我方基于西部貧窮、落后,急待開發(fā)的現(xiàn)狀,提出了引資比引知更重要。

第一資金和物質(zhì)是一個地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)。20年前的深圳,只是一個被人遺忘的小漁村,正是在改革開放中引入大量資本,才讓深圳飛速實現(xiàn)現(xiàn)代化,成為璀璨的東南明珠。依照區(qū)域開發(fā)的規(guī)律,今天的西部也面臨著當(dāng)年深圳的抉擇,實事求是,把引資擺在更重要的地位,才是明智之舉。

第二,現(xiàn)在把引資放在一個更重要的地位是為了完成西部開發(fā)的戰(zhàn)略任務(wù)。現(xiàn)在西部所面臨的困境正是基礎(chǔ)設(shè)施落后,生態(tài)環(huán)境惡劣,水資源短缺,教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)落后,而引資正是改變這一切的基礎(chǔ),所以就要把資這塊好鋼用在開發(fā)刀刃上。據(jù)目前的情況來看資已成為西部開發(fā)的瓶頸,引資必定是西部開發(fā)的重中之重。

第三,如果把引資放在一個更重要的位置,這樣既解決了西部開發(fā)最緊缺的引資問題,又為引知提供了前提保證,能最好的實現(xiàn)西部開發(fā)的戰(zhàn)略效果。使得西部開發(fā)資知并重,但現(xiàn)實是,科技資源與地方經(jīng)濟(jì)結(jié)合不緊密。并沒形成相應(yīng)的包括成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化在內(nèi)的技術(shù)創(chuàng)新能力。具有顯著的“遷入性”特征的科教資源布局和管理體制,使得中央所屬科教資源主要完成系統(tǒng)內(nèi)下達(dá)的縱向科研任務(wù),缺乏為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)的主動性。以陜西為例,他擁有眾多高校科研機(jī)構(gòu)以及眾多優(yōu)秀的科研成果,但陜西省企業(yè)中新產(chǎn)品開發(fā)投入低,很多項目的實施缺乏大量資金。使得陜西的科研成果一半以上被省外單位吸收、轉(zhuǎn)化,出現(xiàn)了“省內(nèi)開花,省外結(jié)果”的局面。

由于缺乏資金,蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東艦隊雖然擁有最尖端的技術(shù),但因無法將其運(yùn)用與實踐,總體實力在不斷下降;由于缺乏資金,中西部地區(qū)許多的公路或者水電站雖然已有具體的建造方案,但卻無法將其變?yōu)楝F(xiàn)實,促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展;由于缺少資金,雖然有總多得志愿者愿投身于西部教育,但校舍和最基本的教育用品卻得不到滿足,使得他們的志向收到巨大挑戰(zhàn)。作為一個胸懷祖國的青年,我必須為了西部的引資奔走呼號,不為自己的錦榻貂裘,不為個人的功名利祿,只為了陜北窯洞中秉燭求知的小男孩,只為了布達(dá)拉宮下等待富裕的老阿媽,只為了這廣闊西部孕育著的蓬勃生機(jī)。謝謝大家。

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