第一篇：戲劇課結(jié)課小結(jié)

校園戲劇結(jié)課小結(jié)

想想真是非常幸運(yùn)，無意的選課卻給了我一個極大的驚喜。我覺得校園戲劇這門課已經(jīng)超越了一門簡簡單單的課的定義，它是一個舞臺，展現(xiàn)生活的最為細(xì)膩與具體，它又是一條流淌我們的并不成熟的哲學(xué)思考的河流。讓我們醉身其中，聆聽音樂的律動，感受舞臺表演的魅力，體驗交流的真切，而我最大的收獲是戲劇使我漸漸學(xué)會了在忙碌中細(xì)細(xì)解讀生活，安靜地思考。

每堂課，桂老師都為我們精心準(zhǔn)備了很多新奇的練習(xí)。記得第一堂課，老師讓我們用肢體去碰觸，去了解一個人，她說：你身體的感覺絕不會騙人。開始拘謹(jǐn)不好意思的我們，漸漸地放下心里的所有約束，用心去感受。那一刻，我真的很感動，第一次這樣，靜下來去感受彼此，雖然我們不認(rèn)識，甚至沒有一面之緣，但我分明感受到了彼此那顆真實的心，沒有猜忌，沒有虛假。我們靜靜地，靜靜地，觸摸到彼此的最真處。這樣的開場讓我既意外又狂喜，終于有機(jī)會體會這樣真正的生活課堂，感受是我們唯一需要做的，而用心程度是衡量我們的標(biāo)準(zhǔn)。

我覺得，這門課又給我們提供了一個機(jī)會，讓我們難道停下來，去懷念我們的小時候，回憶逝去的，追尋未來式。有時候我們發(fā)現(xiàn)自己還沒有老甚至還未長大，但我們對我們的“以前”已非常陌生。而在課堂上，讓我有時間去回想著或許并不長的十九年的生命，我們在臺上表演小時候刷牙，洗臉，過馬路，有想象我們的以后，漸漸地我們發(fā)現(xiàn)，其實有很多感動，很多值得紀(jì)念的，就在我們身邊，只是我們總是吝惜回憶的時間。我們常常把最實在最細(xì)膩的生活過濾掉，殊不知生活是要超越所有事物的包容力的！這或許是校園戲劇帶給我的最為重要的紀(jì)念。

這幾天我們沉浸在我們自己的戲劇的排練中，第一次有這種經(jīng)歷，也許也是這輩子的最后一次，所以我們都非常珍惜這樣的機(jī)會。也許，粗糙，是我們；簡單，是我們； 不專業(yè)，也是我們，但我們卻得到了最重要的東西，我們，用心，感受著。我們并不要求自己一定要呈現(xiàn)出戲劇的完美，我們追求的只是那些粗糙簡單之處，那些缺少專業(yè)知識的空白處一種真誠地袒露。我想這也是戲劇真正的意義所在。

希望校園戲劇帶給我的東西是一輩子，讓我靜靜去體會生活的最細(xì)微處，做一個懂得感恩，懂得欣賞的人！

第二篇：PS 結(jié)課小結(jié)

結(jié)課小結(jié)

在為期兩個星期的計算機(jī)設(shè)計課程的學(xué)習(xí)過程中，我們主要學(xué)習(xí)的是Photoshop軟件的基本操作，并要求能較熟練的加以運(yùn)用。這段時間讓我對這個軟件也有了基本的認(rèn)識與了解。

我對這門課程感覺很新奇，我們學(xué)習(xí)的Photoshop主要是Adobe公司推出的一款應(yīng)用非常廣泛的平面設(shè)計軟件。平面設(shè)計是Photoshop應(yīng)用最為廣泛的領(lǐng)域，無論是我們正在閱讀的圖書封面，還是大街上看到的招帖、海報，這些具有豐富圖像的平面印刷品，基本上都需要Photoshop軟件對圖像進(jìn)行處理。它有多項的任務(wù)命令畫面能產(chǎn)生許多不同的效果，也能通過各種命令的混合運(yùn)用做出自己想要的圖片效果。

在前段時間的學(xué)習(xí)中我們主要學(xué)習(xí)的是Photoshop 軟甲的工具欄的使用。覺得可以通過許多不同的途徑得出一樣的效果，也會因為稍微一個過程的不同而產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。Photoshop的工具欄一共分為八個區(qū)域，第一個區(qū)域主要是選擇工具，它主要執(zhí)行的是在畫布中選擇不同的畫面區(qū)域的命令可以用來單獨編輯已選擇的畫面和移動剪切畫面，其中有選框工具、套索工具、移動工具、魔術(shù)棒工具、裁剪工具和鋼筆工具。選框工具主要用途是用來框選畫布的任意畫面的，它有規(guī)定的形狀更有利于框選一些要求規(guī)范形狀的畫布；套索工具相對于選框工具而言使用更為自由更有利于框選那種多邊形不易框選的物體；魔術(shù)棒工具能夠非常便捷的選取畫布上的圖形，但它的使用必須是在單一的背景下才能比較有效的進(jìn)行；還有裁剪工具顧名思義是用來裁剪畫面的，它的特殊技巧是能夠調(diào)整畫面的透視從而產(chǎn)生不同的視角效果；鋼筆工具是一種相對而言比較自由的繪畫工具，所以一般使用比較頻繁。再有就是第二個區(qū)域，這是一個主要用來對畫面進(jìn)行繪畫和涂改的區(qū)域，第一個是對畫面進(jìn)行修補(bǔ)的工具，主要是針對畫面上的一些瑕絲進(jìn)行修復(fù)的一項工具；還有畫筆工具也是用來對畫面進(jìn)行繪制的一項工具，它也可以結(jié)合蒙板對一個圖層進(jìn)行整體的編輯制作出特殊的效果；第三個是圖章，它的作用是可以在畫面中復(fù)制出任意數(shù)額個你想要的任何一個圖形，優(yōu)點是自然但缺點是不會自動融入環(huán)境；次區(qū)域內(nèi)還有橡皮擦和模糊減淡加深工具。第三區(qū)域內(nèi)多是路徑工具還有文字工具。第四區(qū)域內(nèi)通常都是一些輔助工具，如注解工具和取色工具、抓手工具和放大鏡。第五個區(qū)域就是顏色板了。第六區(qū)域是蒙板區(qū)域。第七是用來調(diào)整屏幕顯示的工具區(qū)域，以便于跟好的預(yù)覽完成后在現(xiàn)實中的效果。第八個就是自帶的工作軟件轉(zhuǎn)換工具了。

除了工具欄，Photoshop 還有主菜單欄、歷史記錄窗口、通道路徑窗口、總信息和顏色窗口等各個自由選擇的小窗口，以方便個人的使用。這些都可以制造出不同想效果。例如：

Photoshop具有強(qiáng)大的圖像修飾功能。利用這些功能，可以快速修復(fù)一張破損的老照片，也可以修復(fù)人臉上的斑點等缺陷。

制作建筑效果圖包括許多三維場景時，人物與配景包括場景的顏色常常需要在Photoshop中增加并調(diào)整。

影像創(chuàng)意是Photoshop的特長，通過Photoshop的處理可以將原本風(fēng)馬牛不相及的對象組合在一起，也可以使用“貍貓換太子”的手段使圖像發(fā)生面目全非的巨大變化。

當(dāng)文字遇到Photoshop處理，就已經(jīng)注定不再普通。利用Photoshop可以使文字發(fā)生各種各樣的變化，并利用這些藝術(shù)化處理后的文字為圖像增加效果。

網(wǎng)絡(luò)的普及是促使更多人需要掌握Photoshop的一個重要原因。因為在制作網(wǎng)頁時Photoshop是必不可少的網(wǎng)頁圖像處理軟件。

當(dāng)前越來越多的婚紗影樓開始使用數(shù)碼相機(jī)，這也便得婚紗照片設(shè)計的處理成為一個新興的行業(yè)。

告攝影作為一種對視覺要求非常嚴(yán)格的工作，其最終成品往往要經(jīng)過Photoshop的修改才能得到滿意的效果。

視覺創(chuàng)意與設(shè)計是設(shè)計藝術(shù)的一個分支，此類設(shè)計通常沒有非常明顯的商業(yè)目的，但由于他為廣大設(shè)計愛好者提供了廣闊的設(shè)計空間，因此越來越多的設(shè)計愛好者開始了學(xué)習(xí)Photoshop，并進(jìn)行具有個人特色與風(fēng)格的視覺創(chuàng)意。

界面設(shè)計是一個新興的領(lǐng)域，已經(jīng)受到越來越多的軟件企業(yè)及開發(fā)者的重視，雖然暫時還未成為一種全新的職業(yè)，但相信不久一定會出現(xiàn)專業(yè)的界面設(shè)計師職業(yè)。在當(dāng)前還沒有用于做界面設(shè)計的專業(yè)軟件，因此絕大多數(shù)設(shè)計者使用的都是Photoshop，使用此軟件制作的圖標(biāo)的也非常精美。

所以，上計算機(jī)設(shè)計進(jìn)行Photoshop學(xué)習(xí)是非常實用的課程。我在這門課程的過程中學(xué)會了很多以前不知道也不了解的東西，感謝老師在學(xué)習(xí)期間的認(rèn)真教誨，我會經(jīng)常練習(xí)和使用這個軟件的，盡可能的多了解它利用好它。

第三篇：裝飾課結(jié)課小結(jié)

裝飾課結(jié)課小結(jié)

155000706 15級設(shè)藝七班 劉玥

初次接觸“裝飾”這兩個字的時候是在高二的時候，當(dāng)時學(xué)校的教學(xué)環(huán)境給我創(chuàng)造了很優(yōu)越的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)機(jī)會。只記得當(dāng)時老師傳授的概念是裝飾就是具有修飾美化作用，裝修效果圖造型的輪廓和雕刻裝飾；在身體或物體的表面加些附屬的東西，使之更美觀。嗯，這字面上的意思說實話真的通俗易懂，不就是不斷得豐富畫面內(nèi)容么，至少當(dāng)時我是這么理解的。

在當(dāng)時的課上接觸的便是由線形成的面不斷的重復(fù)，繁雜的透視圖真的給我一種畫到吐的感覺。卻也給畫面帶來不斷的視覺上的沖擊，這種畫風(fēng)不用動腦子，畫出來的畫面也相對精致，贏得了當(dāng)時我的重用。可是不斷重復(fù)的這種畫法，是無聊的，枯燥的，乏味的。隨著時間的推移我甚至邊畫便覺得這只是在浪費時間。

對裝飾課擁有新的認(rèn)識已經(jīng)是在高三了，高二一年不斷的重復(fù)純手繪的裝飾課使手頭上的繪畫功底有所提高，也許這就是當(dāng)初老師教學(xué)方法的目的吧。之后學(xué)到的內(nèi)容雖名字不再叫裝飾而是改為了創(chuàng)意速寫，內(nèi)容上依舊是把生活中或者幻想的事物加以內(nèi)容上的豐富，通過黑白灰的手法給物體加以修飾。給物體加以形狀上的夸張，甚至給房子，水瓶一類的東西加上了五官和肢體動作，著實可愛。這種對思想有所深化的創(chuàng)意速寫讓我對裝飾又重新燃起了希望。由海洋生物加以水的裝飾效果，陸地生物加以草木的裝飾效果，能飛行的生物加以云霧的裝飾效果，使畫面更加靈動。現(xiàn)在的創(chuàng)意是一種具有思想的創(chuàng)造性行為，這是一種靠著想象，聯(lián)想和意念的創(chuàng)造。

我依靠雙手考上北印，依靠雙手參與藝術(shù)活動，依靠雙手再次有機(jī)會接觸了大學(xué)的裝飾課。第一次接觸大學(xué)裝飾課，只覺得很是好玩，需要畫的內(nèi)容更是初次相見，請多指教的感覺。現(xiàn)在回頭想想如果不是靠著高中磨練下來的基礎(chǔ)，我怎樣才能把復(fù)雜的藻井圖給臨摹下來呢？大學(xué)的裝飾課在繪畫內(nèi)容上更加寬泛隨意。而且在需要臨摹之前，老師會先講一段作品的地址年代和發(fā)展歷史，細(xì)細(xì)回味仿佛回到了初中年代的歷史課堂上。初次接觸藻井，藻井圖案多樣，花紋精致圓潤，配色和諧統(tǒng)一，這些中國古代工匠智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著莫大的精力和文化底蘊(yùn)，其中的美，我能感受到，卻不能自己創(chuàng)造出來，我用手機(jī)仔細(xì)查閱，發(fā)現(xiàn)這其中的每一個花紋，都帶有深刻的宗教寓意，帶著美好的憧憬和希冀。工匠帶著他們虔誠的信仰和工匠特有的耐心，描繪出飽滿的一筆筆線條，粗細(xì)變化均勻，筆法流暢。只有真正臨摹的時候，才能體會到那一筆的難度。待到填色的時候，又意識到那種高級灰色有多么難調(diào)，涂在紙上有多么生澀，費勁九牛二虎之力填滿顏色，又發(fā)現(xiàn)涂不勻，有筆觸，無奈又一遍遍的調(diào)色，一遍遍的返工，運(yùn)用了直尺，圓規(guī)，耐下心來一筆筆研磨，真的是瞪干了｀眼，熬干了一遍一遍調(diào)出的顏色，勾線筆號永遠(yuǎn)嫌不夠細(xì)，顏色永遠(yuǎn)嫌調(diào)不準(zhǔn)，好不容易調(diào)準(zhǔn)了，又沒畫幾筆就干了。半張畫畫完，人都神清氣爽了不少……

之后的題目比較隨意，對服裝的裝飾，對大師的祭奠，這些寬泛的題目創(chuàng)作起來也是得心應(yīng)手的。服飾裝飾相比較繁雜而不好控制的衣服來說，我把繪畫的重點放在了對帽子的裝飾上，我覺得帽子的形體很好控制，加以裝飾，可以達(dá)到細(xì)致的程度。但在對大師的這張作品上，我思考了很久。我想到我以后的就業(yè)方向是動畫，便開始回憶起自己的動畫童年。想想在手冢治蟲老師手下的鐵臂阿童木簡直是不能忘懷，這是和畫龍貓的宮崎駿老師在我心中扎穩(wěn)腳跟的存在。我為了豐富內(nèi)容首先想到的是阿童木他機(jī)械的內(nèi)在，所以我將畫面采用分割的方法加以裝飾性的花紋，使整張的 A4 畫面具有黑白灰的空間分布感。

經(jīng)過這幾周的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了我對待生活上或者自己喜愛的事物上，還是缺乏了一點觀察和積累，每次都得需要經(jīng)過漫長的思考才能有別具一格的想法。裝飾課能夠鍛煉人的創(chuàng)造能力。每一周的作品都會給我?guī)聿煌氖斋@，每一張畫都鍛煉了我的刻畫能力。裝飾既培養(yǎng)了我對作品的欣賞能力，也打開了思想的道路。我希望在未來的大學(xué)道路上也能繼續(xù)遇到裝飾這門課。我覺得這門課不僅會為以后的生活增加更多的樂趣，也為以后的創(chuàng)作打下更完好的基礎(chǔ)。

第四篇：乒乓球結(jié)課小結(jié)

乒乓球課小結(jié)

一學(xué)期的乒乓球課快要結(jié)束了，經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，從剛開始的不會到現(xiàn)在能掌握正反手，我的乒乓球水平有了不小的進(jìn)步。并且，我對乒乓球的規(guī)則和打法也有了初步的認(rèn)識和理解。

我是右手握拍，采用橫板握法，選擇理由是覺得這樣會比較舒服，打球不費勁易上手。上第一節(jié)課的時候，老師就教我們握拍的姿勢，糾正了我們以前的那種不正規(guī)的握拍姿勢，這點我覺得很重要。

學(xué)完基本的握拍方式后，老師就開始教我們反手打球，這是防御中經(jīng)常用到的姿勢。反手一般分為三種方式：反手彈擊、直拍橫打、反手提拉等。在接下來的課程中我還學(xué)習(xí)到了發(fā)球、打乒乓球的步伐等技術(shù)，讓我受益匪淺。其中，打乒乓球的步伐給我留下了很深的印象，因為以前打球時都比較的隨意，都沒有注意打球時的步伐問題，老師特意講解并且讓我們練習(xí)，上課的氣氛非常活躍。同時，老師也向我們講解了下國際乒乓球的比賽的規(guī)則讓我們對乒乓球有了進(jìn)一步的了解。

期中考試過后，我們就開始進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的練習(xí)——正手攻打，相比于反手防御我更喜歡這個，因為感覺很容易上手并且贏球機(jī)率高。在練習(xí)中，老師先讓我們相互給球適應(yīng)正手攻打然后讓我們互相發(fā)高球練習(xí)扣殺，這讓我們迅速地掌握到正手攻打的感覺。

最讓我印象深刻的是個人小組比賽環(huán)節(jié)。在本學(xué)期課程最后一段時間，我們開始了比賽階段。老師以隨機(jī)分配的方式讓三人一組進(jìn)行車輪戰(zhàn)PK賽，在比賽過程中我更加熟悉了乒乓球賽的裁判和規(guī)則，同時，這也能激發(fā)我的好勝欲，讓我更加打好乒乓球。

在課余生活中，我喜歡慢跑、騎單車、爬山......工作日時我經(jīng)常會在晚上去操場進(jìn)行慢跑，假期時我會約上朋友去郊游或爬山，這不僅能強(qiáng)身健體，也能愉悅身心。

今后，我希望能堅持每天去操場鍛煉半小時以上，保持固定的體育鍛煉時間，讓自己的身體健康且充滿活力。當(dāng)然，我也會堅持打乒乓球，周末和朋友相約打球放松心情。因為在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)乒乓球可以鍛煉反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)身體各部位的配合，同時還可以提高思維敏捷性。每次打完球后，都感覺思維更加靈活，能夠以更加飽滿的熱情投入到生活學(xué)習(xí)中去。

乒乓球課讓我的大學(xué)生活更加豐富多彩，老師傳授給我的知識也將受益終生。乒乓球課結(jié)束了，但我對乒乓球的熱愛沒有因此結(jié)束，我會繼續(xù)努力練習(xí)，不斷提高自己的水平。

第五篇：2011黨課結(jié)課小結(jié)珍藏版

1、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的建設(shè)珍藏版

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

就是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅持以人為本。科學(xué)發(fā)展觀是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時期特別是十三屆四中全會以來我國取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)，努力把握發(fā)展規(guī)律、汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、解決發(fā)展難題的基礎(chǔ)上提出來的。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。這表明，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這一戰(zhàn)略舉措，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。構(gòu)建社會主義和諧社會，是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求。我國改革發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時間內(nèi)，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的矛盾和問題可能更復(fù)雜、更突出。要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對這些矛盾和問題，花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，正確處理各種社會矛盾，大力促進(jìn)社會和諧。這既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要前提。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。我國的改革發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇和有利條件，同時又必須清醒地看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。在這樣復(fù)雜多變的國際形勢下，我們要有力應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，必須把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。這要求我們，必須緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素；必須正確認(rèn)識及妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難；必須加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會秩序，維護(hù)社會穩(wěn)定。只有把這些工作都更加自覺、更加主動地做好了，我們黨才能不斷增強(qiáng)執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，才能更好地實現(xiàn)時代賦予我們的歷史任務(wù)。

構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。全黨同志一定要從戰(zhàn)略全局的高度，深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，自覺承擔(dān)起和諧社會建設(shè)的歷史任務(wù)，腳踏實地做好構(gòu)建和諧社會的各項工作。

2、黨的文化使命與核心價值體系的構(gòu)建

文化使命，即一個政黨或組織鎖定的一個國家、社會的文化發(fā)展方向、目標(biāo)或模式

一、中國共產(chǎn)黨的文化使命及其認(rèn)定

“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，（是中國各族人民利益的忠實代表）同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”

（一）社會主義核心價值體系的形成過程

毛澤東—— “全心全意為人民服務(wù)”的社會主義價值觀。

“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物”，作為“國民公德”（1949）

“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”作為社會主義道德的基本準(zhǔn)則社會主義精神文明概括為兩大方面（即文化

建設(shè)和思想建設(shè)）、六大建設(shè)（即理想建設(shè)、道德建設(shè)、民主法制建設(shè)、文化建設(shè)、理論建設(shè)和黨的自身建設(shè)）（1986）

“堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特

色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀”。

“社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基

本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系”（1996）以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹“三個代表”重要思想，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建

設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社

會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促

進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。（2001）

以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，“以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、求真務(wù)實、銳意改革、開拓創(chuàng)新的鮮明時代精神”（2002）

“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，實施公民道德建設(shè)工程，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在全社會倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義，消除封建主義殘余影

響，抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕。”（2004）

黨的十六屆六中全會通過的《決定》第一次對社會主義核心價值體系作出了完整表述：

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會

主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”

（二）把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)容

1.馬克思主義指導(dǎo)思想“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”（鄧小

平）

“建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。”

以愛國主義為核心的民族精神

“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

（毛澤東）

“中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。”（毛澤東）

“絕不允許把我們學(xué)習(xí)資本主義社會的某些技術(shù)和某些管理經(jīng)驗，變成了崇拜資本主義外國，受資本主義腐蝕，喪失社會主

義中國的民族自豪感和民族自信心。”（鄧小平）

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

“革命和拚命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命

樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”（鄧小平）

解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻(xiàn)。（江澤民

三、對中華民族文化的認(rèn)識

（一）中華民族文化的整體觀、變化觀、本質(zhì)觀

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。其一，反映了市場經(jīng)濟(jì)的根本要求 其二，符合現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢

3、黨內(nèi)生活與黨的作風(fēng)建設(shè)

黨的作風(fēng)建設(shè)是一項經(jīng)常的、長期的、艱巨的任務(wù)。這是因為黨的優(yōu)良作風(fēng)不是自發(fā)形成的，其產(chǎn)生既要有客觀階級基礎(chǔ)，又

要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，還要靠全黨同志的共同努力。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，集中工人階級的高尚品質(zhì)，把黨

員分散表現(xiàn)出來的好的作風(fēng)加以總結(jié)、提高，并將其作為規(guī)范，在全黨宣傳推廣，使之為全黨多數(shù)人所認(rèn)識和接受，從而成為全黨范圍內(nèi)比較穩(wěn)固的自覺行為和風(fēng)尚，而不只是個別黨員的模范行動。這樣，才可以說有了全黨性的優(yōu)

良作風(fēng)。不僅如此，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在同各種不良作風(fēng)的斗爭中形成和發(fā)展起來的。共產(chǎn)黨人生活在現(xiàn)實社會中，不可避免地要受到來自外部的剝削階級思想作風(fēng)以及各種舊習(xí)氣的影響和侵蝕，而且黨內(nèi)由于認(rèn)識不同，也會產(chǎn)生

不同的思想和作風(fēng)。黨內(nèi)正確的思想作風(fēng)與錯誤的思想作風(fēng)的斗爭有其深刻的社會根源和認(rèn)識根源，這種斗爭將會

貫穿于黨的發(fā)展過程的始終。只有不斷克服各種不良的作風(fēng)，黨的優(yōu)良作風(fēng)才能夠形成、鞏固和發(fā)展。還必須看到，黨的作風(fēng)建設(shè)是隨著無產(chǎn)階級事業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。客觀形勢的變化，向黨提出了新的任務(wù)，也對黨的作風(fēng)建

設(shè)提出了新的要求。無產(chǎn)階級政黨的優(yōu)良作風(fēng)不是凝固僵化，停滯不前的，它不能固定在某一水平上，而是要與時

俱進(jìn)，不斷發(fā)揚(yáng)光大，不斷提高發(fā)展，才能適應(yīng)客觀形勢發(fā)展的需要。黨的作風(fēng)建設(shè)又是一項現(xiàn)實而緊迫的工作，在樹立常抓不懈思想觀念的同時，又要在一段時間里，抓住一些突出問題、重點問題，集中加以解決，使局面為之

改觀，真正取信于民。當(dāng)前和今后一個時期，要抓住的重點問題和突出問題，就是《決定》中所提出?quot;八個堅

持、八個反對“。即：堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取；堅持理論聯(lián)系實際，反對照抄照搬、本

本主義；堅持密切聯(lián)系群眾，反對形勢主義、官僚主義；堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；堅持黨的紀(jì)律，反對自由主義；堅持清 黨內(nèi)組織生活的內(nèi)容

1．傳達(dá)中央和上級黨組織的指示、決定、報告和文件，結(jié)合本單位、本部門的實際，討論本支部貫徹執(zhí)行的計劃和措施，提出建議。

2．組織黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識，不斷提高黨員的思想覺悟和政治理論水平，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

3．聽取黨員思想?yún)R報，檢查黨員工作、學(xué)習(xí)及完成支部交辦任務(wù)的情況。

4．開展批評與自我批評。黨支部要引導(dǎo)黨員正確開展批評與自我批評。根據(jù)”團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié)"的原則，嚴(yán)格要求，熱情幫助，真正達(dá)到弄清思想，團(tuán)結(jié)同志的目的。

5．分析群眾的思想情緒，關(guān)心群眾的生活，反映群眾的意見和要求。

6．討論發(fā)展黨員的工作計劃，制訂培養(yǎng)、教育和考察積極分子的具體措施，檢查落實情況，總結(jié)建黨工作中的經(jīng)驗。討論預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)正問題。

7．檢查全體黨員執(zhí)行黨章的情況，討論黨支部及黨內(nèi)在黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的問題。發(fā)揚(yáng)正氣，表彰先進(jìn)；對犯有錯誤的、違法亂紀(jì)的黨員提出批評，進(jìn)行教育或處分。

8．組織黨員參觀革命遺址，使黨員接受黨史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的教育；還可以組織黨員觀看有教育意義的電影、戲劇、參觀建

設(shè)的新成就，聽取先進(jìn)典型事跡介紹等等。

中國共產(chǎn)黨迄今已走過80年的輝煌歷程。這80年的歷程，是中國共產(chǎn)黨為中華民族的解放和中國現(xiàn)代化建設(shè)不懈奮斗的歷程，是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷開拓的歷程。

4、中國共產(chǎn)黨對中國現(xiàn)代化建設(shè)

中國共產(chǎn)黨對中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)

中國共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的必然，也是中國進(jìn)入近代社會以后歷史進(jìn)程發(fā)展的客觀要求。黨從成立以來，就一直站在時代的前列，代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為推動中國的現(xiàn)代化進(jìn)程而不懈奮斗。

首先，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立與國家的統(tǒng)一，為中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造了基本條件。十九世紀(jì)中葉以后，中國實際上就在某種程度上被卷入了世界現(xiàn)代化的潮流之中。但是，在半殖民地半封建的制度條件下，外國資本及其依附者官僚買辦資本壟斷了國家經(jīng)濟(jì)命脈，任何現(xiàn)代化的方案都沒有實現(xiàn)的可能性。不觸及根本社會制度的變法圖強(qiáng)的屢試屢敗，科學(xué)救國、實業(yè)救國、教育救國之類主張的破滅，都說明沒有一個獨立、自由、民主和統(tǒng)一的中國，就不可能真正開始中國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)；只有掃清中國發(fā)展的制度障礙，結(jié)束近代以來國家分裂、長期戰(zhàn)亂、受制于人的局面，才能真正開拓出通向現(xiàn)代化的現(xiàn)實道路。為此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)28年的浴血奮斗，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，摧毀了舊的國家機(jī)器，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族的獨立與國家的統(tǒng)一，從而為中國的現(xiàn)代化建設(shè)掃除了制度障礙，創(chuàng)造了基本的社會政治條件。可以說，1921年中國共產(chǎn)黨的誕生使中國的現(xiàn)代化事業(yè)開始燃起希望之火；而1949年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)

導(dǎo)中國人民建立新中國，則使當(dāng)代中國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)真正開始了實質(zhì)性的發(fā)展。

其次，黨在艱辛探索中設(shè)計了中國現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉戰(zhàn)略，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功地實現(xiàn)了第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，使20世紀(jì)前半葉衰敗的中國在后半葉開始走向振興。社會主義中國的現(xiàn)代化建設(shè)是前無古人的事業(yè)，黨在艱辛探索中從實現(xiàn)中華民族振興和跨世紀(jì)發(fā)展的高度，構(gòu)建了中國長達(dá)百年分三步走基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉戰(zhàn)略，即第一步解決人民的溫飽問題，第二步到20世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，第三步到21世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。這個宏偉戰(zhàn)略為中國現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，為充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性提供了巨大的動力，為制定短期和中期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展計劃提供了依據(jù)。同時表明中國人民決心用一百年時間艱苦奮斗，走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的路程，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和中國人民的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了雄心壯志與實干精神、遠(yuǎn)大目標(biāo)與具體措施的有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)一了全黨和全國人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的意志。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過50年的奮斗，特別是改革開放20年的開拓進(jìn)取，在歷史跨入新世紀(jì)之際勝利地實現(xiàn)了中國現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。在20世紀(jì)前半葉，中國積貧積弱、民不聊生，而經(jīng)過20世紀(jì)后半葉50年的現(xiàn)代化建設(shè)，中國國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步。

再次，黨歷經(jīng)曲折確定了改革開放為社會主義中國的強(qiáng)國之路，使中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展獲得了直接動力與廣闊空間。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，曾出現(xiàn)過“以階級斗爭為綱”的“左”的偏差。黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義實事求是的思想路線，決定把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會現(xiàn)代化建設(shè)上來，并作出了實行改革開放的偉大決策。通過改革開放，我國已初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的框架，形成了全方位對外開放的新格局，民主法制建設(shè)取得長足進(jìn)步，科技、教育、文化和社會各項事業(yè)也得到很大發(fā)展，大大推進(jìn)了中國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。歷史雄辯地證明，改革開放是社會主義中國的強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性決策，使當(dāng)代中國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)獲得了無比巨大的動力和前所未有的發(fā)

展空間。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)與推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的過程中，積累了十分豐富的經(jīng)驗。充分運(yùn)用并進(jìn)一步豐富發(fā)展這些寶貴的經(jīng)驗，對于繼續(xù)推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)無疑具有重要意義。為此：

——必須始終堅持“三個代表”，按照“三個代表”的要求充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)歷史經(jīng)驗的集中體現(xiàn)。在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨要始終代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是要以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，堅持以發(fā)展為主題，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇、開拓進(jìn)取，不失時機(jī)地加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是要加強(qiáng)思想道德文化建設(shè)，大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明相互協(xié)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)、文化和社會各方面全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程；要代表最廣大人民的根本利益，就是要以不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平為現(xiàn)代化建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿點，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)真正以群眾為本。

——必須堅持通過改革開放建立、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，以體制創(chuàng)新為中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)營造最適宜的體制條件。實踐證明，我國原有的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制已不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，必須建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，是黨在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的又一個偉大創(chuàng)舉。正是以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革開放，使整個國民經(jīng)濟(jì)煥發(fā)了前所未有的生機(jī)與活力，有力地促進(jìn)和推動了中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的持續(xù)快速健康穩(wěn)定發(fā)展。

——必須堅持區(qū)域經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，有重點、分步驟地推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。改革開放以后，在鄧小平“兩個大局”戰(zhàn)略構(gòu)想的指導(dǎo)下，基礎(chǔ)較好的東部地區(qū)率先發(fā)展，極大地帶動了國民經(jīng)濟(jì)整體實力的增強(qiáng)，并力爭率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)“兩個大局”的構(gòu)想，在世紀(jì)之交又不失時機(jī)地提出實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。顯然，在中國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，只有不同時期突出不同重點，不同地區(qū)有先有后波浪式推進(jìn)，才能最終達(dá)到整個國家現(xiàn)代化的實現(xiàn)和全體人民的共同富裕。

——必須堅持推動世界的和平與發(fā)展，為中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)爭取良好的國際環(huán)境。隨著國際形勢的發(fā)展，黨深刻洞察世界格局的大變化和世界形勢發(fā)展的總趨勢，明確了和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，并通過對外工作的一系列重要方針政策，在國際事務(wù)中堅持推動世界的和平與發(fā)展，從而使我們得以集中精力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。

中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)過程中的歷史使命

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就承擔(dān)著兩大歷史任務(wù)，一個是領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族獨立和解放，一個是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。在80年艱苦卓絕的奮斗中，前一個歷史任務(wù)已經(jīng)勝利完成，后一個歷史任務(wù)也取得了巨大成就，現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨走完80年征程之際，恰是人類社會步入新世紀(jì)之時。在新世紀(jì)，黨將帶領(lǐng)全國人民進(jìn)入全面建設(shè)小康社會和加快實現(xiàn)現(xiàn)代化的新階段，要實施并完成第三步發(fā)展戰(zhàn)略，在新世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。而后，再經(jīng)過大約50年的努力奮斗，全面達(dá)到更高的現(xiàn)代化發(fā)展水平，建成高度富強(qiáng)民主

文明的社會主義強(qiáng)國。這是中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的光榮歷史使命。

完成推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，最根本的是要高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指導(dǎo)中國人民勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大理論。在實踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用、豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這一理論，是在新世紀(jì)把中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)的最可靠的保證。在中國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們面對著復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境，面臨著風(fēng)險挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇，必然遇到各種難以預(yù)料的矛盾和困難，這就要求我們必須始終保持清醒的頭腦，應(yīng)對風(fēng)險，迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，艱苦奮斗，腳踏實地地開拓前進(jìn)。在新世紀(jì)推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須繼續(xù)解放思想，實事求是，堅持從社會主義初級階段的實際出發(fā)，大膽探索，勇于創(chuàng)新，通過技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，去取得現(xiàn)代化建設(shè)的新發(fā)展和新

成就。

完成推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，關(guān)鍵要按照“三個代表”的要求，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)代化建設(shè)的歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵；黨對中國現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，只能加強(qiáng)，不能削弱。而為了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。把加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全過程。只有根據(jù)新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新發(fā)展、新任務(wù)、新趨勢，按照“三個代表”的要求，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，才能確保黨始終站在時代前列，朝氣蓬勃地帶領(lǐng)全國人民完成國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的偉大歷史使命